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教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇一
我国历来重视文学的教化作用，诗教更是我国古代教育的重要内容。《周礼·春官宗伯第三·小胥》：“(大师)教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”孔子教授门徒的四科，包括德行、言语、政事和文学，文学就包括学习《诗经》，要求熟读背诵，并能用于政治活动。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为?”(《论语·子路》)在先秦政治文化活动中，赋诗言志风气之所以盛行，正是当时上层社会诗歌教育的流行和普及。
《论语·阳货》记孔子对他的学生说：“小子何莫学夫《诗》?《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”诗歌不仅用于政治活动，也用于日常生活。《论语·季氏》中记孔子与儿子孔鲤的一段对话：“‘学《诗》乎?‘对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。”汉代官学立有五经博士，其中就包括《诗经》。由于《诗经》一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都能熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》应对。六朝时期，贵族子弟从小就学诗，读诗写诗蔚然成风。上至皇帝，下至庶民，社会各阶层弥漫着浓厚的爱诗风气。不少文学家从小就能作诗。如梁简文帝“幼而敏睿，识悟过人，六岁便属文，高祖惊其早就，弗之信也，乃于御前面试，辞采甚美”。昭明太子“五岁遍读《五经》，悉能讽诵”，“每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易”。据《南史》《北史》等书记载，庾肩吾、任丘迟八岁，谢惠连、薛道衡十岁即“能属文”。六朝人所说的“文”包括诗。唐代兴科举，作诗是其中的一项重要内容。这在客观上促进了唐诗的高度繁荣。
读诗写诗，成为文人士子出仕和进入上流社交场合的重要手段之一。骆宾王七岁写《咏鹅》诗，王勃、李贺也都是很早就开始作诗。宋代朝廷多次选拔神童，成绩优异者可直接授予官职。《宋史·晏殊传》载：(晏殊)“七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。”考的内容就是诗、赋、论。宋代谢枋得《千家诗》因为“率皆显明易解之作，以此启迪童蒙甚便”(清黎恂语)，所以“世俗儿童就学，即授《千家诗》”(《唐诗三百首题辞》)。唐末胡曾的《咏史诗》以及宋代杨简《历代诗》等，也曾被选作教材。
二
1.陶冶情操，培养审美情趣。
2.感受文学形象，发展思维能力。
3.间接接触社会，完善健全人格。
4.积累名言警句，开发语言能力。
三
这些篇目，大多是素有定评、千古流传的诗词名篇。选择的范围从先秦的《诗经》《楚辞》到晚清的龚自珍。可以说，中国诗歌史上脍炙人口的名篇都有选录。
四
关于把作诗列入高考命题范围的问题。我认为，这种意见恐怕是不现实的。第一，脱离中学语文教学的实际。高考的目的，是为高校选拔合格新生服务的。考什么，怎么考，首先要考虑如何为这一目的服务。当然，高考也要有利于中学语文教学的稳定、改革和发展，有利于贯彻素质教育的精神。高考虽然是指挥棒，但这个指挥棒是不可以随意挥舞的。必须充分尊重中学语文教学的实际。第二，也有悖于中小学诗歌教学的目的。时代不同了，今天的中考或高考，无论从考试的目的、性质，还是考试内容、范围，都与科举时代大不相同，如果再要求考生作诗，显然已不合时宜了。且不说多数学生是报考理、工、农、医类高校，即使是考中文系，也没有必要考查作诗的能力。我们今天的诗歌教学，主要是培养学生的审美情趣和一定的审美能力，增加文学素养，提高文化品位。所以，近年来的高考语文试卷，逐渐加大了文学赏析能力的考查。一般是古诗词和现代新诗各选一首，并列出对这些诗歌理解(赏析)的若干选项，让考生选出理解(赏析)正确或错误的一项。我认为，对诗歌教学的要求，能够做到诵读、理解、鉴赏、评析就可以了。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇二
文/filwast。
在正式自己的教育反思之前，让我向生命中每一位老师献上我的钦慕和感激。说到钦慕之情，并非刻意讨好之意，而是时至今日，我真正体悟到教师这一职业的不可或缺，这个职业的勇敢高尚，同时也是最能播撒文化种子的使者，多年来，是他们满足我的知识和精神渴求。
也许这个社会早就知道丰满的人性，向来都不是简单的生物学基因编程决定：生来本是土豆就一辈子是土豆，生来是章鱼就一辈子是章鱼。其他生物出生时就已经是他们最终要成为的样子，无论发生怎样，它们都会长成那样。而对于人来说，最谨慎的说法是，我们是为成为人类而出生的。人类的本质有时是靠自然地生发，有时则需要用心雕琢。在我们成长中，从母亲的启蒙教育为我揭开人性的天窗开始，中小学教育则把我一步步推向天窗，接近明亮。而在我离他越来越近的时候，我看到的不仅仅是天堂。
（一）小学教育：我看到指向月亮的手指。
小学教育是截至目前最快乐的教育，从学前班到六年级，整个七年，不，应该是八年。在老家盛行一种说法“聪明的孩子都要在三年级留级一年，会在以后越来越聪明”于是我的父母为了也让我成为那些更聪明的孩子，三年级我就很无耻的读了两年。也是那次留级开始，往后的生活、学习开始印记在我的脑海直到今天。看来我是真的变“聪明”了。前三年的事情记忆很少，在很少的记忆中，最深的就是一年级的时候，我总是贪玩，不写作业，第二天上课的时候，别的孩子都拿着作业跑到老师那里要小红花，老师脸露喜色，一早上笑呵呵的，轮到我的时候，没法交差了，只能哀求的眼神看着老师那张发白而又凶神恶煞的脸。他二话没说就把我抱到讲桌上，面朝学生坐着。其他孩子都面朝着黑板，唯有我是背对着的。就在我不知所措的时候，班上还有一个姑娘居然也没写作业，同样也被老师抱到讲桌上，坐到我的身旁，旁边的孩子们都笑着。就这样，幼小的心灵被深深的上海了，不过伤害的感觉是后来才知道的。当时只知道一个小萝莉紧挨着我坐着，为了在她面前表现我良好小正太的一面，硬是把身子挺得直直的`，就这样坐了一周。
这算是小学中一次严重的心理阴影了，对于其负面影响，要是弗洛伊德先生健在，一定会说：“这孩子童年的这种心灵创伤，尤其在更多同龄孩子面前自尊心收到打击和挫伤，一定会影响以后的社交恐惧等”。不过时至今日，我一直是一个乐群性、积极外向的人，外加的“福利待遇”是女生缘特别好。
除了上述这个事件，整个小学都是在快乐中成长。最最基础的文化知识、最最淳朴的礼貌德行，方块字的识别识记、算术的珠算应用。记得小学还有门课程叫做《社会》期中包括了政治、历史、地理、人文等，这门课的教学过程基本在学校的树林里完成，老师也会讲解很多生动的小故事。语文课是最有趣的了，读课文像唱歌一样，上课我们都积极回答问题，很多时候不知道答案是什么仍然把手举得老高老高。往往我们的回答老师总说是对的，并且奖励小红花，只是小红花的数目不同，记得小时候我呆头呆脑的，看到别的小朋友那么多小红花，总是觉得自己比他们坚强，因为老师应该知道小红花少给了我，我是不会哭泣的，给的多的都是爱哭的孩子。现在想想，那时候的自己真的好可爱。
对了，小学还有各式各样的课外活动。虽然全校只有一个篮球，但是聪明的老师从来都不让我们玩，担心分不过来，于是四五个老师在哪打篮球，召集我们过去加油助阵。我们的心里都挺高兴的，偶尔有同学被老师叫过去捡球什么的，更是荣幸了，那的高兴好几天呢，估计好几天都不用洗手了。虽然我小时候经常也不洗手或者好几天不洗，但是都不是因为捡球的时候被老师“临幸”或者特殊待遇，只是自己太贪玩。
小学还有作文课，画画课，毛笔字，舞蹈，剪纸等等，不敢说当时的教育重塑了我的人格，洗涤着我的心灵，构建着我幼小的灵魂。但是那确实是一种爱的教育，智慧的传递，创造性的培养和美感的熏陶。小学的教育那是没有标准化的教育，或者很少有所谓的标准。
作文课，无论看图作文还是故事作文，都是天马行空，想到什么就写什么，对不对的自己也不知道，老师总是会给予好评，附加三朵小红花。但是作文课一直有一种限制，就是老师总说我们作文要流露真情，要有血肉，最后一句最好要写成：“啊、、、、、、”于是整个小学我的作文最后一句总是“啊，春天啊，真美”、“啊，雪花啊，真白”、“啊，老师啊，你是蜡烛啊，尽情的烧吧烧吧”。
画画课也是很自由的，老师喜欢画简笔画，就也教我们，随意地画。记得我最爱画的是猪，因为那个时候每家每户都有猪，同时我也觉得猪材长得好吧，挺可爱的。于是就在小时候的随心所欲中，直接影响了我往后的审美取向，喜欢微胖的身材，尤其对女性的审美，也被童年的猪的艺术严重影响。
此上种种就是快乐幸福的小学教育了，爱的教育，唤醒我对未知世界的探求欲，对知识、规范的了解，价值信仰、好的品行也慢慢树立。总之小学的教育是很自然的成长。老师给与了我指向月亮的手指，但我看到的岂止是月亮呢。
（二）初中教育：一半天使，一半魔鬼。
（三）我不再知道自己是谁。
（未完，待续）。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇三
随着经济的发展，我国中小学教育也在不断地改革与进步，而教育行政管理体系作为教育改革的重要组成部分，在改革开放之后也逐渐得到革新与完善，促进了中小学教育的发展并在一定程度上满足了国家经济、政治等相关领域的需求。然而，随着社会的不断发展和实践的持续深入，原有的中小学行政管理体制就不可避免地会显现出一些有碍我国基础教育任务实现的不利因素，值得引起我们的思考，并在此基础上提出问题解决方法和展望，从而能够进一步推进我国素质教育基础的建设，为国家的发展储备优秀教育人才。
改革开放伊始，我国基础教育行政管理体制改革一直都是以简政放权为主。受我国历史文化以及相关政治经济因素的影响，我国的基础教育行政管理较为集中统一，不仅在一定程度上造成了地方教育部门对教育事业的消极、怠惰，也使得各个学校的教育工作显得有些刻板、缺乏活力，没有主动权。而基础教育行政管理体制的改革，将权力下放，一方面保证了中央的宏观调控作用，从战略角度掌控全局，促进中小学教育事业的改革与发展；另一方面也给予了地方教育部门和学校一定的自主权，从而使得相关人员和部门能够紧密结合实际情况进行工作和任务安排，调动积极性。这样不仅促进了地方教育的发展，更为我国教育行政管理体制的改革创造了良好的前提。然而，由于社会的飞速发展和信息技术的不断更新，使得现今的教育行政管理体系的改革出现了以下两个主要问题。
其一，教育管理实权仍集中于国家一级行政机构，管理体制不够灵活，法治建设不健全。虽然相较于以前，我国现阶段的教育行政管理体制层次逐渐分明，权力较多下放，但是仍然可以看到，真正的实权还是较多地集中在国家一级行政机构，地方部分所拥有的权力不能够快速有效地为地方教育的发展谋得更大的实惠，造成了地方教育部门为完成或落实中央的任务和要求而不能兼顾地方学校、学生和家长的实际和利益，不仅不利于地方教育的发展，还会阻碍教育改革前进的'步伐。统一的行政管理模式、统一的教育政策和设施、教学大纲、课程设置以及考核评价标准等也造成了中小学教育行政管理在一定程度上缺乏创新和活力。同时，教育行政部门的各种规章制度比较多，而各个分部门又都会制订自己的规定，使得行政部门缺少系统性的把握，各规章制度的实施情况也较少能得到及时反馈，致使很多制度都是流于形式，随着时代的发展和进步，在宏观规章把控中，还缺少对相关制度的补充，不能做到与时俱进。
其二，缺乏有效的监督机制。监督机制是任何一个完善的行政管理体制都离不开的，而教育行政管理体制中监督机制的建立不仅是为了促进我国教育改革事业的发展，更是为了学生和学校更好的未来。我国在教育部门虽建立过教育督导制度，但主要是对学校教育进行监督，缺乏行政管理机制内部的监督，使得教育行政管理体制内部缺乏必要的压力感和紧张感，从而阻碍了教育行政管理部门工作的有效落实和发展。行政机构必须要接受公民监督、司法监督以及审计监督等，但是现实情况是，在一种信息不对称的情况下，立法者和公民没有足够的信息来源可以行之有效地监督行政机构及其成员的活动，因此，在这样信息不完备的情况下进行的监督，实际效果并不理想。
虽然我国中小学行政管理体制的改革已经取得了一定的成绩，但是仍然可以从以下几个方面继续进行完善改进，当然这些路径的提出，也是对我国中小学教育行政管理体制改革发展展望的表达。
（一）引进专门人才，实现教育行政管理人员专业化。
我国基础教育行政管理人員许多都是有着较丰富教学经验的优秀教师或学校行政人员，他们虽然对学生情况比较了解，但是在宏观的教育管理学方面的造诣还较浅，而教育行政管理与学校教育教学管理还是有很大不同的，因此教育行政管理体制的改革就可以从改进这一点入手，引进专业的优秀管理人才，同时加大对学校教师相关专业的培训与管理知识的补充，打造一支专业化的优秀教育行政管理队伍，为我国未来教育管理的改革与发展奠定人才基础。
（二）进一步推进教育管理体制的法律化和规范化。
随着全面依法治国的推行，教育事业、教育行政管理体制也应该与时俱进，实现从中央到地方的一系列部门和体制工作的规范化和法律化。因此，我们要通过教育立法，把国家的教育方针以法律形式落实下来，要提高法律意识，不仅能够促进教育行政管理体制的规范化建立，还能够在一定程度上监督教育行政管理部门的工作，完善其体制机制的建立，促进我国基础教育事业的进一步发展。
（三）明确中小学与教育行政管理机构的职责和权限。
教育行政管理体制改革与学校教育工作密切相关，这就使得一些地方教育部门将自身行政管理工作与学校教育工作的关系混淆起来，不仅不利于教育行政部门工作的完成，还会浪费或阻碍学校教学的正常开展，因此，在中小学教育行政管理体制的改革中，应该明确学校和基础教育行政管理部门之间的职责和权限，教育行政管理部门在与学校的关系上，要政事分开，简政放权，对学校只是宏观上的指导，不能过多干涉学校的自主办学权，同时也不能将中央的一切要求与工作重心都放在学校教育教学上。只有各自分工又相互配合才能真正地将教育工作落到实处，并共同促进祖国未来教育事业的发展。
参考文献：
[1]陈立鹏，罗娟.我国基础教育行政管理体制改革60年评析[j].中国教育学刊，（7）：1-4.
[2]陈登福.中国基础教育管理体制改革研究[d].武汉大学，.
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇四
秋风扫落叶的时侯，我都回想起她，那个活泼可爱的小女孩。
她有一双水汪汪的大眼睛，一张能说会道的小嘴，一个高翘的小鼻子，如果你问我，她最大的优点是什么，我一定不假思索的回答：她的脸！是的，她的脸很白，像被牛奶洗过一样，白里透红，十分可爱。
我和她是在二年级认识的，那时我们吵过架、斗过嘴，可是到了最后我们都会和好如初。
我和她是同班同学，也是同桌，我们那时每天都在一起玩，可以说是形影不离。
记得我们学校有一个秋千，我们俩每次都是挤在一起坐一个秋千玩，虽然很挤，但是我们每次都玩得很开心，都会开心的大笑。
可是后来，因为种种原因，我转学了。
在我走的前一天，我们俩抱在一起痛哭了一场，她把她最喜爱的洋娃娃送给了我，我把我最心爱的玩具猫送给了她。
自从我走了以后，在学校里，少了我俩的欢笑声，我经常带带的望着这个陌生的校园出神。
我觉得那爽朗的笑声仿佛还在校园久久地里回荡……回荡……。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇五
为了教好本门课程，我总是认真做好课后随笔，下面从以下几方面谈几点体会：
1、记成功之举。
将教学过程中达到预先设计的目的、引起教学共振效应的做法；课堂教学中临时应变得当的措施；层次清楚、条理分明的板书；某些教学思想方法的渗透与应用的过程；教育学、心理学中一些基本原理使用的感触；教学方法上的改革与创新等等，详细得当地记录下来，供以后教学时参考使用，并可在此基础上不断地改进、完善、推陈出新，教育教学随笔，写课后反思。例在《我在进步》一课，我开展了“调查自己成长历程”的主题活动，课前学生采访父母，收集儿时物品，回忆童年趣事。课上学生带来了采访父母的录音，反映自己一步步长大的经历，进而充分感悟到长大是一个丰富的过程。这节课的主题活动贴近学生生活，学生非常爱上，乐于参与。于是，在课后随笔中我这样写到：“思品课教师应重视改变课堂传授知识的习惯，设计一些丰富的实践活动让全体学生参与，动中悟理、动中导行，养成良好的行为习惯。
再如，在《学会自我保护》这一课中，我尝试了小品教学法，让学生自演自无悟，学生兴趣高涨，本堂课的成功，使我大受启发，于是在课后随笔中我这样写到：在老师的指导下，把书本知识，现实问题寓于滑稽的小品中，学生抽时间，挤时间去编、演，在演练中修改，充实内容。这个过程既提高了学生的创作与欣赏能力，也大家带来了乐趣，真是忙中偷闲，不亦乐乎，也是一种快乐的学习方式，在这种快乐中体现合作精神，教学反思《教育教学随笔，写课后反思》。这样做从眼前看，确实是浪费了一些时间与精力，但从长远的角度、发展的方向去看，眼前耗费的时间和精力应该说是值得的。但需要家长、社会、一些老师给予理解与支持。我愿与大家一起探索品德与社会课的最佳途径，把课改理念有效地融入到教学中。
2、记“败笔”之处。
即使是成功的课堂教学也难免有疏漏失误之处，对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，使之成为以后再教时应吸取的教训。例如在教学《孝亲敬长》时，我没有与学生生活实际紧密结合，结果学生对本课感悟不是很深，于是课下我及时记录了这一点：课上应该主要解决学生生活中实际存在的问题，并不需要一味讲大道理。这就强调了作为教师应该不断丰富和发展学生的生活经验这个重要性。我们必须实际走入学生的生活当中，去了解他们的需要。所以我们必须重视课前调查，无论是问卷还是调查采访都应该在课前有所了解，课上才能有的放矢。
3、记教学机智。
课堂教学中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。例在在教学《学习别人的长处》这一课时，我明显感到本班学生对别人的优点发现不够，反而专揪同学缺点，所以本课我临场发挥，由我扮演骆驼，一名学生扮演羊，同学们演老牛，上演了一幕《骆驼和羊》的童话剧，骆驼和羊的争论使学生深刻领会到“尺有所短，寸有所长”的道理。再如：在教学《课堂教学的规则》一课时，学生忙于回答问题，课堂纪律反而有些乱，我趁机让学生们坐好，一分钟后，让生说原因，结果同学们找到了自身的不足，课堂纪律一下好转。于是，课后随笔中，我这样写道：非常情况，非常处理，教师在课上应多些应激机智，往往会收到事半功倍的效果。
4、记学生见解。
在课堂教学过程中，学生是学习的主体，他们总会有“创新的火花”在闪烁，教师应当充分肯定学生在课堂上提出的一些独到的见解，这样不仅使学生的好方法、好思路得以推广，而且对他们也是一种赞赏和激励。同时，这些难能可贵的见解也是对课堂教学的补充与完善，可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此，将其记录下来，可以作为以后丰富教学的材料养分。
总之，写课后反思，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。
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教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇六
光陰似箭，日月如梭。转眼间我将从人个无知的小学生变成个初中生了。小学的第处风景、每位老师、同学都将成为幅令人难忘的画面，深深地刻在我的心底。
（一）聚。
当我牵着妈妈的手第次跨进这所学校时，第感觉便是在、美——校园比。
幼儿园大上好几倍，就个操场就有幼儿园的大；林荫道上的大树，为我们遮挡了火辣辣的陽光，花坛里种着桂花树，到秋天，香气扑鼻，还有各种各样的花草，使校园充满了生机。就这个陌生的地方，那刻深深地吸引了我，使我爱上了这无比美丽的校园。
走进教室，便看见讲台上站着位和妈妈年龄相仿的“阿姨”。当听到这位慈祥的“阿姨”用温柔的声音自我介绍后，哦，原来是我的班主任，任老师！
看着教室里张张陌生的面孔，让我顿时感到新鲜感。我认识了第位同桌，特别俏皮可爱的女孩——何昕怡；认识了我的后桌，有着男子子样豪爽又不失怕羞的女孩——郭轲煜；还有我现在的好友、死党董超青……让我的小学生涯不再孤单寂寞。
（二）别。
转眼，六年了，我在塔小的快乐时光即将结束。现在，可以说学校是我最熟悉的地方之。这六年，校园的面貌直在变，操场上多了许多运动器材，绿化面积在不断地增加，配套设施变得越来越先进……不管校园怎么变化，在我心中永远都是最美的。
这六年来，我们接受过很多老师的教导，感谢他们的谆谆教诲。不管是和蔼慈祥的任老师，还是既对我们严厉又对我们关心的金老师，他们不光教给了我们丰富的知识，更重要的教给了我们做人的道理。
在这六年中，我最亲密最熟悉的便是朝夕相处的同学，我们之间有过争吵，也有过欢笑，有过失败，更有过团结心带来的胜利……多么好的同学呀，给我留下无数的感动和美好的回忆。
啊，难忘的六年，我要感谢学校、老师与同学；美好的六年，我将永远留念我的学校、老师与同学；愉快的六年，我将终身记住小学的幸福时光！
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇七
青春是一串紫色的风铃，总在记忆的风吹过成长的十字路口时才会响起。成长是一场刻骨铭心的蜕变，唯有体会过才会懂的其中的酸甜苦辣。在成长的路上，我走走停停，惟恐错过沿途的风景!
成长的路上，拼搏过、努力过、羡慕过、嫉妒过，沿途洒下了难过的泪也留下了悦耳的笑。泰戈尔说，天空没有鸟的身影但它已飞过。我想说，成长的路上虽然没有留下我的脚印但我已踏踏实实的走过!
难以忘记，第一次害羞的歌唱，难以忘记，第一次昂首挺胸的升起手中的五星红旗，更难忘记，第一次足球场上的拼搏课堂上的勇敢。
成长中，体会过被老师夸奖后的偷偷得意，品尝过被朋友误会后暗自流泪，领略过被革命先辈深深感染后的豪情壮志!
如今的我，站在成长的十字路口，迎着被朝气染红的朝阳，任记忆的风吹过脸颊，义无反顾的去追寻自己的明天，因为在这条叫做成长的路上我一直在蜕变。
我们在成长的道路上饱含辛酸，有成功的喜悦，也有失败的苦恼。他们如一个个脚印，印在我们充满坎坷的成长道路之上。
停步，回首往事会有许多美好的回忆，如星星点点般闪烁在脑海的上空。其中，有一颗星最亮，因为那件事使我懂得了真正的长大和真正的独立。
那是我刚上初中时，迎来了一个星系的军训时间。我并不明白学校为什么要开办这样的活动，但我还是带着一种好奇的心情和一丝的害怕，迎接了这七天的军训时间。
军训第一天感觉还好，教官对我们也不错。可是在军训的第三、四天的时候，同学们就坚持不住了，都在那里叫苦，都不想做了。我也一样，腿没做一个动作，都会给我带来疼痛。每天还要骑着车子上下学，哎!总觉得吃不消，我想放弃，想让爸爸帮我请一下假，但是我那没那样做，还是坚持去了学校。在军训的后几天里，我好想明白了什么似的努力训练。在这七天里，我奉献我的种种坏习惯窦娥在变好。在军训的汇操表演时，果然我们的付出得到了丰厚的硕果。军训拿了一等奖。我们都兴奋不已;军训都过了几个月了，现在回忆起来，发现军训对我的帮助很大，使我懂得了许多道理。
军训使我改掉了睡懒觉的坏毛病，改变了我以前软弱性格，让我变得坚强勇敢。这次军训让我懂得了“温室里长不出茁壮的大树的大树。”让我懂得了只要坚持不懈，努力，加油就一定会成功。军训对我帮助很大，把以前不爱做家务，不爱学习，遇到困难就退缩的我变成了现在坚强、不服输的我。
军训成了我最美好的回忆，也是军训改变了我。这些回忆都是我成长岁月里的财富，我要好好珍惜!
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇八
在正式自己的教育反思之前，让我向生命中每一位老师献上我的钦慕和感激，我的中小学教育回忆与反思。说到钦慕之情，并非刻意讨好之意，而是时至今日，我真正体悟到教师这一职业的不可或缺，这个职业的勇敢高尚，同时也是最能播撒文化种子的使者，多年来，是他们满足我的知识和精神渴求。
也许这个社会早就知道丰满的人性，向来都不是简单的生物学基因编程决定：生来本是土豆就一辈子是土豆，生来是章鱼就一辈子是章鱼。其他生物出生时就已经是他们最终要成为的样子，无论发生怎样，它们都会长成那样。而对于人来说，最谨慎的说法是，我们是为成为人类而出生的。人类的本质有时是靠自然地生发，有时则需要用心雕琢。在我们成长中，从母亲的启蒙教育为我揭开人性的天窗开始，中小学教育则把我一步步推向天窗，接近明亮。而在我离他越来越近的时候，我看到的不仅仅是天堂。
小学教育：我看到指向月亮的手指。
小学教育是截至目前最快乐的教育，从学前班到六年级，整个七年，不，应该是八年。在老家盛行一种说法“聪明的孩子都要在三年级留级一年，会在以后越来越聪明”于是我的父母为了也让我成为那些更聪明的孩子，三年级我就很无耻的读了两年。也是那次留级开始，往后的生活、学习开始印记在我的脑海直到今天。看来我是真的变“聪明”了。前三年的事情记忆很少，在很少的记忆中，最深的就是一年级的时候，我总是贪玩，不写作业，第二天上课的时候，别的孩子都拿着作业跑到老师那里要小红花，老师脸露喜色，一早上笑呵呵的，轮到我的时候，没法交差了，只能哀求的眼神看着老师那张发白而又凶神恶煞的脸。他二话没说就把我抱到讲桌上，面朝学生坐着。其他孩子都面朝着黑板，唯有我是背对着的。就在我不知所措的时候，班上还有一个姑娘居然也没写作业，同样也被老师抱到讲桌上，坐到我的身旁，旁边的孩子们都笑着。就这样，幼小的心灵被深深的上海了，不过伤害的感觉是后来才知道的。当时只知道一个小萝莉紧挨着我坐着，为了在她面前表现我良好小正太的一面，硬是把身子挺得直直的，就这样坐了一周。
这算是小学中一次严重的心理阴影了，对于其负面影响，要是弗洛伊德先生健在，一定会说：“这孩子童年的这种心灵创伤，尤其在更多同龄孩子面前自尊心收到打击和挫伤，一定会影响以后的社交恐惧等”，教育文摘《我的中小学教育回忆与反思》。不过时至今日，我一直是一个乐群性、积极外向的人，外加的“福利待遇”是女生缘特别好。
除了上述这个事件，整个小学都是在快乐中成长。最最基础的文化知识、最最淳朴的礼貌德行，方块字的识别识记、算术的珠算应用。记得小学还有门课程叫做《社会》期中包括了政治、历史、地理、人文等，这门课的教学过程基本在学校的树林里完成，老师也会讲解很多生动的小故事。语文课是最有趣的了，读课文像唱歌一样，上课我们都积极回答问题，很多时候不知道答案是什么仍然把手举得老高老高。往往我们的回答老师总说是对的，并且奖励小红花，只是小红花的数目不同，记得小时候我呆头呆脑的，看到别的小朋友那么多小红花，总是觉得自己比他们坚强，因为老师应该知道小红花少给了我，我是不会哭泣的，给的多的都是爱哭的孩子。现在想想，那时候的自己真的好可爱。
对了，小学还有各式各样的课外活动。虽然全校只有一个篮球，但是聪明的老师从来都不让我们玩，担心分不过来，于是四五个老师在哪打篮球，召集我们过去加油助阵。我们的心里都挺高兴的，偶尔有同学被老师叫过去捡球什么的，更是荣幸了，那的高兴好几天呢，估计好几天都不用洗手了。虽然我小时候经常也不洗手或者好几天不洗，但是都不是因为捡球的时候被老师“临幸”或者特殊待遇，只是自己太贪玩。
小学还有作文课，画画课，毛笔字，舞蹈，剪纸等等，不敢说当时的教育重塑了我的人格，洗涤着我的心灵，构建着我幼小的.灵魂。但是那确实是一种爱的教育，智慧的传递，创造性的培养和美感的熏陶。小学的教育那是没有标准化的教育，或者很少有所谓的标准。
作文课，无论看图作文还是故事作文，都是天马行空，想到什么就写什么，对不对的自己也不知道，老师总是会给予好评，附加三朵小红花。但是作文课一直有一种限制，就是老师总说我们作文要流露真情，要有血肉，最后一句最好要写成：“啊、、、、、、”于是整个小学我的作文最后一句总是“啊，春天啊，真美”、“啊，雪花啊，真白”、“啊，老师啊，你是蜡烛啊，尽情的烧吧烧吧”。
画画课也是很自由的，老师喜欢画简笔画，就也教我们，随意地画。记得我最爱画的是猪，因为那个时候每家每户都有猪，同时我也觉得猪材长得好吧，挺可爱的。于是就在小时候的随心所欲中，直接影响了我往后的审美取向，喜欢微胖的身材，尤其对女性的审美，也被童年的猪的艺术严重影响。
此上种种就是快乐幸福的小学教育了，爱的教育，唤醒我对未知世界的探求欲，对知识、规范的了解，价值信仰、好的品行也慢慢树立。总之小学的教育是很自然的成长。老师给与了我指向月亮的手指，但我看到的岂止是月亮呢。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇九
20xx年11月，中国广东发现第一例非典病人，20xx年3月中国北京发现第一例非典病人，四月非典肆虐，疫情几乎遍及全国（包括港澳台）各个省份。
在复杂的社会生活中，我们的青少年学生能经受住考验，保留一份清纯么？安徽农业大学团委在“社会公德意识实验报告”中列举说：一把明显妨碍通行的大扫帚，在两个小时之内有大约350名学生经过，但只有11人将这个障碍物扶起。在过去一年中，只有两位同学拾到饭卡主动交公，大部分丢了饭卡的同学在报失之前，电脑上都有被别人或多或少用过的记录。在34位学生购物者中，有15位同学没有退回营业员多找的零钱……。类似这种不文明、不道德的行为，在我们生活中，在我们学生中并不少见。
从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，社会不断发展，文明不断进步。作为人类的一分子，从其客观意义上说，首先是社会的人，其次才是个体的人。亚里士多德说，人是社会的动物。文明的社会、进步的社会，要求社会的人具有强烈的社会意识。
在素质教育大力实施的今天，我们欣喜地看到在基础教育阶段尤其是小学阶段，社会意识的培养已经放到了一个相当重要的位置。但是在表象的背后，我们还需要第三只眼看教育。在相当一部分学校管理者的意识里，心理咨询室只是装点门面应付检查的“摆设”；在不少学生看来，3月5日学雷锋、3月12日多植树……已经成了一种口号多于行动的“必修作业”；在更多家长的家教观念中，利己多于利人、自私多于无私。因此，在培养学生公民意识、社会意识方面，我们面临着严峻的挑战，肩负着艰巨的任务。
一、培养作为社会公民的生命意识。
人，最可宝贵的就是生命。生命对于每个人来说都只有一次。处于困境的保尔・柯察金实现了自身生命对死亡的悲壮挑战。珍惜自己的生命、珍爱他人的生命，应该成为教育的永恒话题。培养学生的生命意识，要帮助学生理解生命来之不易。只有自爱的人才能爱别人，知道自己生命的珍贵，才会懂得珍爱他人的生命。读一读育儿网站上准妈妈的怀孕日记，看一看自己出生的'摄影录像，父亲节、母亲节亲手为父母准备一份电子贺卡……教育学生对生命常怀感恩。培养学生的生命意识，要教育学生学会自我保护。无论是应对地震、火灾等紧急情况的生存能力，还是面对抢劫、诱骗等突发事件的应变能力，我们的学生都相当匮乏。指导学生在火山与地震的专题网站上自主浏览，通过电视广播等新闻媒体关注日本和阿尔及利亚的地震新闻，加强自我救护的意识提高自我救护的技能。培养学生的生命意识，还要教育学生尊重生命。活着就是一种幸福，活着就是一种胜利。教育学生尊重自己的生命，自尊自爱；教育学生尊重他人的生命，互尊友爱。
二、培养作为集体成员的合作意识。
也许你没有注意，但是如果你和我一样试一试，你会大吃一惊。在任何一个搜索引擎输入关键字“合作意识”，你可以找到成千上万个公司，他们的招聘广告中无一例外均打上了：“具有良好的团队合作意识”。
“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，生动形象地道出了没有合作意识的危害，而“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，则一语中的地指出了合作的强大威力。合作是指两个或两个以上的个体为了实现共同目标而自愿地结合在一起，通过相互之间的配合和协调而实现共同目标，最终个人利益也获得满足的一种社会交往活动。这种交往活动无处不在，不会合作的人几乎寸步难行。从小培养学生的合作意识，不仅对于学生个人的成长有至关重要的意义，对于整个民族的发展也有着举足轻重的含义。
“oneforall,allforme.”(我为人人，人人为我。)应该成为学生的一种基本社会意识。在新兴的综合实践活动中时时处处可以见到合作的身影，这种合作不仅是学生层面上的生生合作，还有各科教师参与其中的师生合作，更可贵的是社会力量也加入其中，形成一个有力的有效的合作群体。我校三年级学生在自编课本《我是五一人》的过程中，积极寻求方方面面的帮助，找电教教师学习数码相机的使用方法，向电脑老师讨教上网的技巧秘诀，请爸爸妈妈介绍过去的学校，采访村委领导走访集团企业,小组合作生成powerpoint文稿……他们的成功就是群体合作的成功。
三、培养作为独立个体的竞争意识。
有位教育家说得好，淘气的男孩是好的，调皮的女孩是巧的。21世纪需要的不是一个模子里克隆出来的乖孩子，而是各具特色个性鲜明的巧孩子。从孩子未来生存发展的需要来看，从小培养孩子的独立意识、坚强意志、创新精神及健康的心理素质才是科学的教育观念。孩子的竞争意识是孩子综合竞争能力的重要组成部分，若把孩子的竞争能力当作由学业、才识、创造力等组成的一个能量系统，则它对该系统有一种重要的保护与提升的功能。
正如《挑战主持人》栏目的广告语所说：挑战无处不在。竞争也无处不在。大到国际的、省际的，小到校间的、班中的，有人群存在就有竞争存在。培养学生的竞争意识，不仅可以在班级管理的事务中开展诸如班委改选、方案竞标、主持人选拔以及各种专项比赛，更多的时候教师应该在学科教学中加以渗透。正所谓“随风潜入夜，润物细无声”。在数学教学中，规律的再发现、法则的再体验已经成为课堂的主流。在注重经历体验的同时，教师应该鼓励学生借助各种现代教育媒体的帮助开展深层次理性思考，对于想法独树一帜、思路标新立异且科学合理的同学，可以用其名字来为规律法则定理冠名，如：陈氏规律，许氏解法，王氏定理等。激励学生大胆与历史名人竞争、与现实名家竞争、与学习伙伴竞争，品尝成功的喜悦，收获个性的果实。itry,iwin.
四、培养作为社会一员的服务意识。
人类社会是一个特殊的群体。在这个群体中，每一个成员都是服务者。特殊的是，你在服务别人的同时也在接受着别人为你提供的服务。各行各业的人们都在各司其职，为人们的日常起居同时也为社会的稳步发展提供着各种各样的服务。没有义务的权利是不存在的，同样没有服务的享受也是不存在的。从小培养学生的服务意识，对于加快学生的社会化、加速社会的文明化都是十分有益的。
在英语学科的教学中，教师可以借助电脑网络等创设仿真情景，网上购物toyshop、人际交往onthebus、电话交流mayor’shotline……让学生在模拟情境中体会营业员、售票员、市长等诸多社会角色的辛勤工作。通过活动使学生明确，职位会有高低，分工会有不同，但是服务是不变的宗旨。而更为重要的是教师应该具有敏锐的社会嗅觉，用身边的人、身边的事对学生展开强有说服力的适时教育。在晨会课、班队课、综合实践活动、主题中队活动中，教师可以用媒体搜索报章浏览的形式，向学生全面展示在抗击非典过程中，医护人员所表现出的“我不上谁上”的英勇无畏精神，而这恰恰就是服务意识的最高境界。
五、培养作为地球儿女的环保意识。
《中国21世纪议程》中强调教育必须重新定向：应该把增强公众的环保意识和支持环境发展的态度、价值观，树立受教育者可持续发展的观念作为现代化教育重要目的。调查显示，40%的人认为当今的社会文明习惯水平提高了；55%人认为“要从自己做好保护环境”，但同时又有50%的人表示自己“没有参加过”或“根本没有想过”从事环境保护的义务劳动。
人们一方面呼唤文明和改善环境，一方面在行为方式上又表现为一定程度的冷漠，这一矛盾现象令人深思。如何通过我们的教育促使学生达到知情意行的统一，这是当前环保教育的一个重要课题。班主任老师可以组织学生通过电视网络等各种媒体，广泛收集世界和中国的环境现状，促使学生产生强烈的危机感和使命感。在这种使命感的推动下，深入社区开展义务宣传以唤醒民众的环保意识。同时身先士卒，在社区、在家庭、在学校，每一个同学都时时提醒自己作为一个环保小卫士的神圣职责，消除白色垃圾、控制电池污染、关注噪音污水……数学教师可以引导学生利用excel统计表统计图借助鲜明而醒目的数字、直条、曲线客观反映环境现状；科学教师可以组织学生开展与学科教学密切相关的实验数据分析；语文教师则可以更多地结合《黄河是怎样变化的》《只有一个地球》等视频提醒学生关注身边的环境开展专项社会调查，创作各具特色的环保标语警示社会，倡导文明健康团结向上的社会新风。
在社会这个大集体中，教育机构只是其中的一部分。但是一个孩子就是一个家庭，亿万个孩子就有亿万个家庭。我们教育能做的不仅是教育孩子，通过孩子影响家庭进而影响社会，我们任重道远。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十
一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典着作。
语言文字是中华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典着作。
二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。
中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典，培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，教给学生做人做事之道理。根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。
让学生在课堂上领略到“文化”的魅力。课文是教科书的主体，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化底蕴，我们应努力挖掘教材的文化内涵，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求善，求美。结合学生实际和教材，可以从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化信息；可以从故事情节人手，挖掘整篇（部）作品的文化内涵；可以从课文主题人手，挖掘优秀的传统美德；可以从课文词句人手，挖掘相关文化背景、哲理境界；还可以从课文插图、课后练习人手，挖掘文化意趣。
在中国古代语文教学的传统经验之中，就方法而言，“读”是第一大法，可谓“读”占鳌头。古训有“读书百遍，其义自见”之说；东坡诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。这种读，不仅仅是默读，更注重于朗读。中国语文教学方法以诵读为本是由汉字、汉语的特点决定的，汉语是以汉字为基础的.，汉字一字一音、一形一义，独立性很强，其具体含义，得从上下文中体味。这种文字又具有声韵之美，只有读之于口，方能“声与心通，声可求气，亦可传情”，从而形成强烈的语感。可见，“眼观其文，口诵其声，心唯其意”的“诵读法”对汉语学习何等重要，自不待言。
在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
六、加强习作指导，让学生对传统文化的认识与理解得到升华。
古人云：“文以载道。”“道”就是主题，就是让学生在习作中认识、明白一些道理。通过习作，学生对中国传统文化的认识会进一步得到升华与提高，从而培养对中国传统文化的热爱之情。如人教版三年级上册第五单元习作《写生活中的传统文化》，就是通过习作对学生进行传统文化教育。在具体指导过程中，学生通过动手、动脑会得到许多信息。如，传统艺术中的戏曲、相声、民歌、民族舞蹈、地方小调，种类繁多、妙趣横生；传统工艺中的编织、刺绣、剪纸、陶瓷都是我国的古老工艺，门类众多，内容更是丰富多彩；我国各个民族的传统节日和传统活动更是数不胜数，像赛龙舟是端午节的一种习俗，体现了我们中华民族团结拼搏、奋勇争先的精神。学生通过习作自然会萌发出对中国传统文化的浓厚兴趣，激发对中国传统文化的由衷喜爱之情。
七、通过传统节日和有关古诗教学感悟传统文化。
中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原、伍子胥的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
八、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣。
中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎，情真意切地再现古诗、古文的韵律美。既淡化了读诗时的枯燥无味，又增添了语言文字的意境美。这不失是用现代媒介，为国学经典的一种创新。
总之，小学语文教学是进行传统文化教育最为有效的途径，我们应该把小学语文中的传统文化教育看做是一个长期而系统的工程。在语文教学中加强优良传统文化教学，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，让他们真正从优良传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十一
摘要：德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。结合教育管理经验及具体感悟从“课堂教育”“家庭教育”这两个切入点着手，对“小学教育体系中的德育”这一话题展开了充分的论述。
教育学之父赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”德育的必要性及重要意义不言而喻。那么，作为一名小学校长，如何在学校的管理过程中更好地融入德育呢?结合自身的教育管理经验以及具体感悟我将针对上述问题展开充分的论述。
一、紧抓课堂教育环节，力求实现学科内容与德育的完美融合。
素质教育观点认为：“教师在教学中不单单要传授给学生基础的学科知识，更重要的是要教会他们做事、做人的方法，促使他们高尚情操以及思想品德的形成及发展。”这就为我们小学的德育教育工作指明了前进的道路与方向。
课堂是学生接受知识的主要根据地，因此，各科教师都应当充分利用这一教学途径，充分发挥课堂的德育教育优势，为更好地展开德育教育各项工作做好充分的准备。
二、与家庭教育紧密联合，铸造德育统一战线。
家庭是孩子出生的摇篮，同时更是他们成长、发展的首要课堂。而父母作为孩子的启蒙教师，对孩子言传身教的榜样力量更是超出我们所有人的想象。如果父母双方脾气暴躁、经常争吵，那么孩子的情绪也会非常不稳定，在团结友爱其他同学方面更是存在着很大困难;再如，如果父母双方有一人经常对周边的亲戚或者朋友说谎，那么他们的孩子就会重复他们“说谎、不诚实”的老路……这些都充分表明了家庭德育的重要性。因此，作为学校来讲，要想更好地实施德育工作，就必须同父母紧密地联合，形成相互补充、相互协调的德育统一战线。
如，我们学校不但会定期举行家长会，而且还会经常组织老师到学生家中进行家访活动，一方面是与家长就孩子最近的行为表现以及思想情感上的波动进行充分的了解与沟通，另一方面可以指导家长掌握一些德育的具体小技巧，让他们明白：“自己的德行直接影响着孩子的品行。因此，要想使孩子具备高尚的道德品质，自己首先就要以身作则，为孩子树立良好的榜样力量。”这就推动了父母在日常的教学过程中有意识、有目的地向孩子渗透道德教育，有利于学校德育工作的更好展开。
德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后全方面综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。因此，作为中国教育工作者，我们必须重视其必要性及重要意义，并积极采取必要的德育措施，只有这样才能将德育贯穿于整个教学中，发挥教育本身的作用。
参考文献：
[1]仁真古.浅谈小学德育教育中存在的问题及对策.时代教育，2010(09).
[2]焦红蕊.提高小学德育教育实效性的研究与实践.华章，2012(16).
[3]张少彦.加强小学德育教育的策略研究.成功教育，2011(20).
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十二
3.1大学英语教学的跨文化思想大学英语教学目前已经成为输导文化教育的途径之一，文化一词也逐渐成为英语教学的关键词，大学英语教学需要遵循文化准则，所处不同文化环境的人们思考方式千差万别，从而导致在叙述客观事实时存在较大的审视角度差异。大学英语教学想帮助学生深刻的理解英语，不通过讲解文化内涵的途径很难达到预期目标，即使说得一口流利的英语，往往在肢体语言表达方面也容易出现失误的情况。大学英语教学跨文化思想就是在培养学生如何说英语的能力，而不只是说什么的技巧，只有这样才能从真正意义上提高学生英语综合应用能力，为我国大学英语教学奠定夯实的基础。
3.2大学英语文化教育的范畴教师在进行文化教育时需要分阶段、分层次，文化教育程度需要随着大学生英语语言水平的提升而逐渐提高，与此同时文化教育在课堂教学中所占的比例也应有所增加。并且教师在英语教材选取方面也应该很据学生特点进行文化知识输导的取舍，以便提高教学的实际性和针对性。文化知识范畴主要包含一个国家的建筑风格、河流山川以及、服饰等普遍的物质事物，而文化交际范畴主要包含民族的表达特点、思维习惯等抽象概念。教师必须有效处理好两种文化的关联，合理控制文化教育在英语教学中的比例，以便于学生熟练掌握英语的内涵。
4.1英语教学方式的问题大学英语教师主要起到帮助学生更好的吸收所学知识的作用，而获取知识的多少实质上只取决于学生本身对英语语言、文化的理解能力。然而目前大多数学校英语教学方式都是通过老师讲解的`途径，其中英语基础文化内容还是以注解法居多，教师只是将书本文字进行扩展，来达到英语课文中文化信息得到说明的效果。也有不少学校的英语老师组建小组学习体系，该教学方式表面上解决了教学中心的转移，实质则是英语教师的另外叙述形式展现。
4.2英语教学内容的问题文化教育具有复杂的特性，不同英语教师对英语文化都持有自己的看法和意见，绝大多数教师将文化分成文化语言和文化交际，也有不少学者将其分成语义、语用以及语构文化等等，无论何种分列方式，教学内容的重点都是围绕英语文化展开的，然而西方文化中民族节日在逐渐超越传统文化的影响力，教师过于强调英语文化的先进思想，而忽略传统文化的必要因素是导致这种现象产生的主要因素。
5针对目前文化教育问题应采取的对策。
针对目前文化教育问题所采取的对策主要包含以下几个方面：首先，大学英语教学部门应该培养教师具有基本的文化教学观念，从而逐步建立具有文化意识的教师团队，在二十一世纪，教师不但要具备扎实的英语语言基础，更要具有母语与英语的文化素质，只有这样才能在大学英语教学课堂上贯彻文化意识的重要性。与此同时，相应英语教学部门还要加强教师的跨文化理念，可以通过开展教师文化培训课程来实现这一目的。其次，完善现阶段的教育评价体制，改变教师目前教师的填鸭子教学模式，杜绝针对英语等级考试开展的有关英语教学课程，达到培养学生文化意识的基本要求。
6结论。
英语教学逐渐得到大学的重视，文化教育发挥的作用更加明显，这样不仅没有影响大学英语教学的正常进度，反而提升了学生基本的跨文化交际能力。本篇论文主要从大学英语教学中文化教育的重要性、大学英语教学中文化教育的取向等方面展开论述。相信随着文化教育研究的不断深入，未来一定会有更广泛的应用空间。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十三
国家教委已经正式颁发了《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试行）》。这一文件，是由国家制定的指导小学思想品德课和初中思想政治课的教材编写、教学实施、学习测量和考核、检查评估的法定依据。课程标准的颁发，既是思想品德课和思想政治课改革的重要成果，又是进一步改革的新起点。本文就学习《课程标准》中的初中一年级（五四学制初中二年级）部分，谈谈自己的认识和体会。
一、进行心理品质修养教育的必要性。
《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》指出，在科学技术迅速发展，社会主义市场经济体制逐步建立的情况下，如何指导学生在观念、知识、能力、心理素质方面尽快适应新的要求，是学校德育工作需要研究和解决的新的课题之一。
《国家教委关于进一步加强和改进中学思想政治课教学工作的意见》明确规定：“初中思想政治课要在小学的‘五爱’为中心内容的思想品德课教学基础上，对学生进行公民的良好道德品质教育、健康心理素质教育、法律意识教育、社会发展常识和国情教育。”
把心理品质教育纳入中学思想政治课的课程体系，在初中一年级开设以心理品质修养为基本内容的课程，对学生进行心理品质修养的教育，既是对学校的德育教学体系的进一步拓展和完善，又能使学校德育更具针对性和富有实效性。
首先，进行心理品质修养教育，提高中学生的心理素质，是现代社会对人才素质要求的客观需要。联合国世界卫生组织为健康所下的定义是：“健康，不但是没有身体缺疾，还要有完整的生理心理状态和社会适应能力”，把心理健康提高到人的必备素质的高度。这表明，良好的心理素质，是现代社会和未来社会对人才的一个基本要求。
其次，进行心理品质修养教育，提高中学生的心理素质，是青少年健康成长的现实需要。国家重点科研项目――中小学生心理健康教育实验课题组，通过对随机抽取的3万余名中小学生科学检测，发现约有32％的人具有心理异常表现。另有一则心理测试结果表明：当前，中学生心理素质的合格率，仅仅只有17％。这就意味着，大多数中学生的心理素质并不完全合格。所以，在基础教育中重视和加强心理品质修养的教育，是青少年健康成长的迫切需要。
再次，进行心理品质修养教育，提高中学生的心理素质，把它纳入思想政治课的课程体系，是加强和提高思想政治课实效的重要措施。国家教委副主任柳斌指出：近年来，一些大中城市学生中由于焦躁、偏执、自卑、孤僻、懦弱等心理障碍造成出走、自杀等事故的比例有所增加，不少学生有学习恐惧心理。各级教育行政部门和学校干部、教师必须意识到，从应试教育转向素质教育的进程中，加强对学生的心理素质教育已成当务之急。我们要使思想政治课“入耳入脑”和“深入人心”，就必须努力做到深入学生的心理品质中去，把心理品质修养教育作为提高思想政治课和整个学校德育实效性的重要途径。
二、心理品质修养教育应纳入思想政治课课程体系。
心理品质修养，是指改善和发展人的内心世界所展开的一系列认识活动和实践活动。对学生进行心理品质修养教育的任务，是指导学生运用心理的知识去认识、分析和解答生活中的心理现象和心理问题，从而掌握自己和他人心理发展的规律性，达到培养良好心理品质的目的。心理品质修养的教育有其特点，但是，不能因此就把它拒斥于德育课程之外。从我国中学德育工作和中学生的实际情况出发，应该把心理品质修养教育纳入思想政治课课程体系，使它成为思想政治课中的一门课程。这至少有以下四点理由：
第一，心理品质修养的许多内容，本身就是德育的内容，二者本来就是合一的。以意志品质的教育为例。它既是心理品质修养教育的重要组成部分，也是德育的基本教育内容之一。这是因为，意志教育是具有鲜明的社会倾向性的教育，在阶级社会中是一种有着阶级倾向性的教育。我国正在进行的社会主义现代化建设和改革开放事业，是空前伟大和艰巨的事业，需要我国各族人民以坚强的意志和顽强的毅力去团结奋斗，这本身就是政治教育和心理品质教育二者合一的教育。
第二，思想政治课教学过程中特殊的矛盾，需要思想政治教育和心理品质教育相互结合来解决。在思想政治课的教学过程中，存在着“知”与“不知”、“信”与“不信”、“知”与“行”三对特殊的矛盾。学生学习思想政治课，当然要懂得道理，“明理”才能“践行”，所以要解决“知”与“不知”的矛盾。可是，在解决这对矛盾的同时和解决了这对矛盾之后，还面临着另外两对需要特别地加以对待和解决的矛盾：一是需要解决“信”与“不信”的矛盾。社会主义学校的思想政治课，是对学生系统进行公民的品德教育和初步的马克思主义常识教育，以及有关社会科学常识教育的课程，是一门德育课程，具有鲜明的阶级性、方向性的特点，因而影响教学过程和教育效果的因素，就比其他学科要复杂得多，再加上学生年龄、阅历、知识水平的限制，就会产生对马克思主义真理的信和不信的矛盾。二是需要解决“知”与“行”的矛盾。思想政治课教学过程中的这对矛盾，关系到学生能否树立科学的世界观、人生观、价值观、道德观、政治观，以及良好的道德行为习惯，即关系到学生思想、信仰、品格的塑造，因而从掌握知识到运用知识、从知到行的转化，达到知和行的统一过程，其中间环节要多得多，也复杂和困难得多。正是因为思想政治课教学所要解决的矛盾有其特殊性和复杂性，就特别需要在教学过程中积极调动学生的情感、信念、意志等心理因素的作用，因而把心理品质修养的教育纳入思想政治课程中去，就显得特别地重要了。
第三，思想政治教育需要心理品质修养作为前提条件和心理基础。如，一个有高尚的道德品质和政治思想素养的人，总是能够正确地认识自己和严于解剖自己的人，具有良好的心理品质的人；相反地，自高自大、自以为是、目空一切的人，缺乏优秀的心理品质，是难以成为具有高尚道德品质和政治思想素养的人的。显然，在思想政治课的课程体系中增加心理品质修养的课程是必要的。
第四，心理品质修养为德育过程扫除心理上的障碍。在政治教育和道德教育的过程中，经常会遇到来自学生方面的心理障碍，最为常见的是这样或那样的逆反心理，从而造成了教学和教育过程中的“顶牛”现象。这种状况，既不是学生的政治态度、政治立场的问题，也不是他们的道德品质问题，而往往是属于心理状态的问题。毫无疑问，心理上的症结，只能靠通过心理品质修养的教育来解决，企图通过简单的说教、训斥去解决问题，是行不通的，是无法达到思想政治课的教学和教育目的的，甚至还有可能产生新的负面作用。
作为思想政治课的心理品质修养，同心理学之间有着一定的联系，但二者是不能相等同的。心理品质修养课是把中外优秀文化中的人生哲理、生活智慧和社会主义精神文明所提倡的道德观念、行为准则，融化在心理品质修养知识之中，有针对性地向学生进行生动、浅显的心理品质教育，帮助学生了解一些初步的心理知识，并使之内化为实现人格自我完善的心理需求，以及掌握心理品质修养的方法，学会在实际生活中努力提高自己的心理发展水平和社会适应能力，促进个性的健康发展，达到提高品德修养的目的。简单地说，心理品质修养课的宗旨，应该是教导学生做人和做怎样的人，所以，它是以德育的目标为目标，从思想政治课教育的要求和学生的心理实际出发，进行心理品质修养的教育。由此可见，心理品质修养课是德育课程体系的有机组成部分，是顺理成章的。
三、心理品质修养教育的内容和框架。
《课程标准》规定，作为初中一年级思想政治课的心理品质修养教育，对学生进行良好的心理品质、高尚道德情操和正确思想方法的教育，使学生懂得磨练意志、优化性格、自尊自信、陶冶情操、严格自律对个人成长的意义；引导他们正确对待社会，培养健全人格；使他们具有面对挫折的承受能力和对待成功的正确态度，以适应现代社会生活的需要。这门课重在心理训练和行为指导。它从德育的角度入手，以非智力因素的品质修养为主，集学习心理知识和培养能力于一体，全部内容包括绪言和三个部分（十二课）组成。
“前言”部分：着重于说明培养良好心理品质的重要意义，以及怎样进行心理品质修养的要求和方法，使学生初步明确学习本门课程的目的和学习的基本方法。
第一部分：包括第一课和第二课。这是本门课程的`导论部分。
第一课“正确看待自己”，以个人和社会的相互关系切入，使学生懂得个人是在不断地社会化的过程中逐步地成熟。正确对待社会影响，是正确认识自己的前提；正确认识自己，加强自身的修养，培养自己的心理适应能力和调控能力，才能很好地适应社会的要求。
第二课“锻炼心理品质”，使学生初步理解心理健康的内容内涵，知道健康的心理对于学习、工作和生活的重要意义，了解锻炼良好心理品质的多种途径和方式方法。
第二部分：从第三课到第十一课。这是本门课程的实体部分，对学生具体地进行心理品质修养的各个方面的教育。
第三课“善于调节情绪”，从学生最熟悉的心理现象入手，针对初中学生的情绪特点――冲动、易变、肤浅、强烈、不协调、不成熟，指导学生学会善于控制自己的情绪，合理地渲泄自己的情绪，以保持愉快乐观的心情。
第四课“磨砺坚强意志”、第五课“能够承受挫折”、第六课“勇于开拓进取”，主要是进行意志品质的教育，指导学生自觉磨练意志，培养坚强的意志品质；勇敢面对挫折的考验，积极地对待挫折，提高对于挫折的承受能力；培养学生在学习、工作、生活各方面具有积极进取、不畏惧困难的良好意志品质。
第七课“增强自尊自信”，引导和教会学生正确地认识自己和评价自己，训练学生逐步具备正确的自我意识，培养自我尊重、相信自己和自强不息的观念和精神。
[1][2]下一页。
具有良好的性格品质，发扬自己性格中积极的方面，克服和改造消极的方面。
第九课“寻求真挚友情”，力求在人际交往方面给予学生以正确的指导。使学生知道建立良好的人际关系对于保持健康心理的意义，友情在生活中的重要性，注意培养和发展同学间的真挚友谊。
第十课“陶冶高雅情趣”和第十一课“培养爱国情操”，是对学生进行情感教育内容的展开。使学生懂得生活情趣有高雅和庸俗之别，要在生活中培养和发展有益的正当的兴趣爱好；知道情操是高尚的道德情感，热爱祖国是高尚的情操，要把个人的理想与祖国的命运联系在一起，做坚贞的爱国者。
第三部分：第十二课“增强自律能力”，可以说是本门课程的总结部分。诸多心理品质的修养，都是为了达到完善自身，而个人心理品质的完善又必须注重个人的自觉修养，养成自律的习惯，具有自律的能力。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十四
第一文库网学生打下扎实的语文基础的同时，通过文化的感染、思想的熏陶、精神的提升，建构人文精神与人文性格，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极地人生观，促进学生语文素养的形成。
中国是文明古国，传统文明博大精深，丰富多彩。提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做人教养；想到“天人合一”的哲学观；想到成熟、准确、丰富而优美的熟语；想到风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清小说……毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华。而语文恰好是传统文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。
随着全球经济一体化的到来，外来文化正与我们的传统文化悄悄抢夺阵地，许多优秀的民族传统文化正在消失。七夕节斗不过情人节，春节斗不过圣诞节，越来越多的学生对于语文的热爱远不如外语、电脑和数理化，应试教育的题海战术让语文教学退居到纯技术性、操作性的语言训练状态。作为一名语文教师，学习并传播中华文化经典，是当仁不让的使命。因此,我们要努力营造语文教学的传统文化气氛,在教学中,深入挖掘教材的文化内涵,感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。我在平时的语文教学中从以下几方面进行了尝试，现总结如下，和大家交流,，以期抛砖引玉。
1、营造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶。
在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
2、课外阅读丰富学生生活，积淀文化底蕴。
作为古典文化的四大名著，别说是小学生，就是一些初中生、高中生哪怕是大学生都很少有时间或特意安排时间静下心来读一读。但每天抽出一点儿时间读一读，对文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为今后的精读打下一个基础。于是，根据学生的年龄特点推荐适合学生阅读的经典书籍，如：作为古典文化的四大名著、《论语》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》等以及像冰心一样的儿童作家的作品。特别是课堂上遇到相应的人物、作品，我更会不失时机地推荐和引用。
小学语文教材所选的诗、词、小说等古代作品，虽然不多，但它们蕴涵着丰富的优秀传统文化。所以，巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。“南窗读书吾伊声”，苏轼以此强调诵读的重要；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”更形象地说明了诵读的作用。在平时教学中，采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲等，让学生咀嚼体悟，同时教师认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化，从而自觉地接受优秀的传统文化。
4.传统节日熏陶。
中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的'一些信息，从而了解爱国诗人屈原、伍子胥的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
5、重视书法教学，传承中国传统文化。
用筷子吃饭，用毛笔写字是最具有“中国特色”的传统。作为传统文化之一的书法艺术，是我国几千年文化的结晶，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。汉字构型中表现出来的对称、平衡、流动与形象四种美，书写过程中的动态美、新鲜美，使中国书法成为具有图像性美感的艺术。放眼世界文字，没有任何一个民族的文字像汉字那样可以独立发展成一门享誉世界、博大精深的艺术。
古代社会是十分重视书法教学的，人们也重视书法本身的文化内涵，把它当作修身养性的法宝，也涌现出了许多书法大家，如王羲之等。遗憾的是，在国际化、信息化、现代化的今天，中小学生的汉字书写现状却不容乐观，且不论及美感，能够正确书写而无错别字的现象都很少见，而书法更是作为一种消遣性的艺术被束之高阁，少人问津。敲击键盘的速度越来越快，而人们的字却越写越难看，因此，语文教学中要适当渗透书法教育，让学生了解我们的伟大艺术形式，带领学生欣赏书法，感受书法特有的东方神韵，让学生的精神品味得到提升。
总之，在经济全球化的今天，民族文化的传承已到了不容忽视的地步，语文教学具有传承民族文化的重要职责。事实证明学生对传统的东西不是不感兴趣，而是因为缺乏生动有趣的形式让他们接受，也缺少参与感受民族文化的机会和氛围。只要引导得法注意营造“书香校园”及“书香氛围”，学生一定会在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔。语文教师们，让我们行动起来，做好优秀传统文化的传承人吧。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十五
随着全球一体化的不断发展深入，人类文化的差异性与多样性也在面临着巨大的挑战。处在该种形势下，全球越来越多的国家都开始注重民族优秀文化的教育问题，我国自然也不例外[1]。高职学生不但需要具备良好的专业技术能力，同时也必须要具备良好的思想品德。作为承担学生人格构建的重要学科，高职语文应当充分发挥其在人文性方面的特征，高度重视思想道德方面的培养，促进学生综合能力的全面提升。所以，高职语文教学中融入传统文化教育势在必行，其对传统文化的传承、发扬具有至关重要的现实意义。
传统文化是一个民族发展历程中积累沉淀的宝贵财富，其对民族的发展具有至关重要的意义。作为华夏儿女，上下五千年传统文化的传承与发扬是最为基本的责任与使命。当前，越来越多的外来文化开始融入社会中，我国社会中的文化呈现为多元化的发展形式，对我国传统文化产生了巨大的冲击，因为高职学生本身无法有效甄别多元化的外来文化，许多优秀的传统文化并没有在高职学生中得以有效的传承与发扬[2]。
在高职语文教学中融入传统文化教育，能够进一步加强学生的民族自豪感，帮助学生树立正确的人生观、世界观以及价值观。语文是进行母语教育的基础课程，作为一种重要的文化载体，语文本身存在有别于其他物质工具所具有的特殊性质，语文根植于华夏民族上下五千年的传统文化，其本身就是一种传统文化的重要载体，也是华夏儿女继承、发扬传统文化的重要渠道。所以，传统文化的传承、发扬在较大程度上需要依赖语文这门课程。而高职语文教学中只有真正融入传统文化的核心，才真正具有神韵与灵性，也才能够真正实现提升学生综合素质的目标。
高职语文归根结底也是一门教育学科，除了培养学生的语言文字应用能力之外，还要用优秀的传统文化在精神上感召学生。中华民族具有优良的传统美德，但是随着国家的发展壮大，目前的学生已无法深切体会到先辈们创业的艰辛。因此，很多学生在成长中缺乏自强不息的开拓精神，缺乏宽容大度的为人处事风格。因此，在高职语文教学中融入传统文化教育，让学生充分了解中华民族自强不息、忧国忧民等文化精髓，能够逐步培养其健康、独立、健全的人格，有利于树立正确的世界观、人生观、价值观。
（一）积极转变教学理念。
传统的高职语文教学中，部分教师片面追求考试成绩，再加上对传统文化教育的重视程度不足，通常自行忽略教材中针对中华优秀传统文化的讲解环节，抑或是采用课后作业的模式让学生去进行自学。正是因为教师对传统文化教育的不重视，导致学生往往难以产生学习传统文化的积极性。针对高职学生的教育，不仅需要涵盖基本知识技能方面的学习，同时还应当包含文化底蕴的积累、思想品德的培养。这就需要广大教师积极改变传统的教学理念，意识到传统文化教育在高职语文中的重要作用，在语文教学的过程中向学生展示博大精深的传统文化，使得传统文化能够渗透到语文教学中的各个环节。与此同时，教师还应当反复向学生强调传统文化的重要性，使得学生能够意识到传统文化的重要作用，能够意识到传承、发扬传统文化是自己的重要使命。只有教师与学生理念的共同转变，才能够重新认识传统文化，重视传统文化，真正将传统文化的传承、发扬提升到足够的高度，才能够真正实现高职语文与传统文化教育的有效整合[3]。
（二）教学模式的改革创新。
1。构建有利于传统文化的教学氛围。
良好的教学氛围能够将学生的能动性充分调动起来，使得学生更为积极、主动地投入到教学过程中。这就需要广大高职语文教师积极构建有利于传统文化的教学氛围，充分激发学生对传统文化的兴趣。
比如，教师可以选择一些汉字英雄、最爱是中华等学生所喜欢的电视节目，通过模仿电视节目来开展相应的教学，引导学生去关注传统文化，了解传统文化的内容[4]。教师可以在每次课前将安排学生轮流分享传统文化小故事，抑或是针对某些传统文化作品进行简单介绍，向大家推荐经典作品；在学习传统文化教材内容的'时候，教师应当针对教材进行深入的挖掘，针对教材中的传统文化进行有效的拓展；通过多媒体课件，进行传统文化方面的教学设计，从视听的层面来让学生感受传统文化。通过构建有利于传统文化的教学氛围，使得学生能够置身于传统文化的环境中，从各个方面去接受传统文化的熏陶，在潜移默化的过程中使得学生真正热爱传统文化，逐渐开始承担起传承、发扬传统文化的使命。
正如上文所述，语文根植于华夏民族上下五千年的传统文化，其本身就是一种传统文化的重要载体，也是华夏儿女继承、发扬传统文化的重要渠道。高职语文教材中，传统文化或隐或显于各篇文章当中，其本身是呈现为零星分布的形式，难以形成有效的教学体系。
为更好地融入传统文化教育，教师应当针对组织传统文化的专题教学，针对教材当中蕴藏的各种传统文化进行深入的梳理，使其更具条例、更为系统，然后再针对重点知识进行讲解，使得学生能够更为深入、系统地了解教材中蕴藏的传统文化。一些条件较好的高职院校可以积极尝试自编教材，依照专题来自选相关的传统文化篇目，以便于更好地开展传统文化教育，使得教育更具针对性。
3。注重诵读来感受传统文化。
诵读是学习语文的重要途径之一，诵读的进程中实质上就是语言积累的进程。针对高职学生来说，诵读的具体形式也并不需要过分拘泥，读、诵、吟、唱均可以，诵读的主要内容是古诗文。高职语文教材当中蕴藏着极为丰富的古诗文，其本身具有良好的意境美、音韵美以及语言美，是我国传统文化的重要代表之一，学生通过反复诵读古诗文能够进一步亲近传统文化，感受传统文化之美，最终真正吸收传统文化的内涵。
（三）第二课程渗透传统文化。
信息化时代，针对高职学生机不离手的特征，高职院校应当建立有关传统文化的，利用微信平台来与高职学生进行传统文化有关的互动。安排语文教研室来负责平台的运作，各个语文教师来推荐有关传统文化的作品或者视频；抑或是针对影视剧、娱乐节目中错误的传统文化进行批判；也可以推荐一些校内外与传统文化相关的活动信息等内容，使得学生能够时刻学习传统文化相关的知识。
2。组织传统节日活动。
上下五千年的华夏文化孕育了丰富多彩的传统节日，传统节日中蕴藏着极为丰富的传统文化。组织传统节日活动是深入挖掘传统节日文化内涵的重要途径，在活动中，学生能够更为深入地了解古人在传统节日中具体组织哪些方面的活动，从中能够有效了解传统节日的由来＼古时候传统节日的民风民俗，使得学生能够感同身受，真正了解传统文化的底蕴。
三、结语。
综上所述，高职语文教学中融入传统文化教育能够促进学生综合素质的提升，使得学生在多元化的价值观中做出正确的选择。作为教师，应当进行深入研究传统文化资源的开发与利用，使得高职语文教学能够与传统文化教育进行深入的融合，促使高职学生能够更好地传承、发扬传统文化。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十六
一、活动的主题：“爱党爱祖国”
二、活动目的：
1、让队员感受到热爱祖国是我们中华民族的传统美德。
2、增强学生对中国共产党的热爱，认识到党是我心中一颗最亮的星。
3、进一步深化学生认识，通过“爱党爱祖国”主题中队活动，教育学生热爱中国共产党，热爱伟大的祖国，热爱社会主义，热爱人民，确立“没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国”的信念，确立“爱党爱祖国”的主题地位，培养学生的爱党，爱祖国，爱社会主义的思想感情。
三、活动准备：
1、多媒体课件和一面（五星红旗）国旗，彩带等。
2、指导学生办好“祖国在我心中”的主题板报，精心办好——祖国的昨天、今天和明天大型资料展板和“我可爱的祖国”手抄报，并指导学生做好主题活动准备（相声、快板、小品、诗朗诵等表演节目）。
四、活动过程：
（一）队会仪式：
1、各小队汇报人数。
2、出旗，敬礼。
3、唱队歌。
（二）活动内容：
1、升国旗、奏国歌。学生观看升国旗场面，感情进一步得到升华，为下一步活动奠定了感情基础，这是本次活动的前奏。
2、我们热爱您，中国共产党。
合：是伟大的中国共产党的英明领导。中国人民由衷的感谢伟大的党，全世界人民赞叹伟大的中国共产党，我们热爱伟大的中国共产党。
男：请听歌曲《党是太阳我是花》。
歌曲《党是太阳我是花》。
太阳底下红花开，啊啊阿，红花朵朵招人爱，啊啊啊。
党是太阳我是花，花儿在阳光下天天长大……。
太阳底下红花开，啊啊阿，红花朵朵招人爱，啊啊啊。
党是太阳我是花，花儿在阳光下天天长大……。
女：多美的一支歌啊！我们正是那歌中美丽的花儿，我们的成长离不开党这个太阳！
男：亲爱的中国共产党啊，请看吧，祖国人民尊敬您，爱戴您，我们每个小朋友会用实际行动向您证明，我们，永远追随您！
女：党是我们心中一颗最亮的星，他们照耀着我们，给我们光明，请蒋老师为我们讲讲党的故事。
听老师讲党的故事。
老师讲中国共产党诞生的故事。（内容略）。
男：听了程老师给我们讲的故事，我们懂得了我们现在的美好生活和良好的学习条件都离不开党，党就像是我们的母亲！
女：让我们一起来了解一下党的发展历史吧！
欣赏党的诞生历史图片和视频。
男：每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，每当听到激越的国歌徐徐奏响的时候，一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪的心情便会油然而生。
女：是啊，没有共产党就没有新中国！同学们，乘着今天这个好机会，大家来和党说说话。
同学们举手发言：“亲爱的党，我想对您说——”
3、祖国妈妈，我爱您。
女：（手指着中国地图）同学们，这是什么?生：这是中国的地图。
男：她的形状像什么?（生：她的形状像一只雄纠纠、气昂昂的雄鸡。）。
女：同学们，你们爱我们的祖国吗生：（齐答）当然爱，祖国妈妈我们爱您！
男：我们的祖国历史悠久，文化璀璨，
女：我们的祖国年轻有为，正在腾飞发展。
男：那你对祖国了解多少呢，我们班的小博士要来来考考大家，大家欢迎！
知识问答。
女：我们的祖国像花园，花园的花朵真鲜艳。我们就是花园的花朵，盛开在祖国这个美丽的大花园里。
男：我们的祖国多么美啊！碧绿的草原，蓝蓝的大海，弯弯的江河，绘成了一幅彩色的中国地图。请欣赏诗朗诵《彩色的中国》。
诗朗诵《彩色的中国》。
女：我们是新中国的儿童，我们是新世纪的少年，我们是祖国永不凋谢的花朵！
男：亲爱的祖国，您养育了我们，我们都是您忠实的儿女，我们要用聪明才智报效您，我们要用勤劳的双手装扮您，我们要用整个的身心赞美您！让我们打开自己的话匣子，对祖国妈妈尽情地说说将来的理想。
心愿树。
女：我们现在是一名少先队员，红领巾是五星红旗的一角，我们为自己是党的接班人而骄傲，同时我们也知道自己肩上责任的重大，所以我们一定要好好学习，掌握科学技术知识，努力把自己造就成祖国有用之材，将来用我们的双手建设伟大的祖国，把我们的祖国建设更加强大，更加美好。
男：我坚信，中国共产党领导中国人民，在中华民族伟大复兴的征程上，必将创造一个又一个辉煌！
4、集体宣誓。
主持人带领全体队员面向国旗举起右拳，庄严宣誓：“我是中国人，我是炎黄子孙、龙的传人；我爱伟大的祖国，我爱伟大、光荣、正确的中国共产党，我爱勤劳智慧的人民，我爱我的家乡，我爱我的学校；牢记历史，勿忘国耻，振兴中华，好好学习，天天向上，做有理想、有道德、有文化、有纪律、合格加特长的革命事业接班人。”全体队员国旗下集体宣誓，把整个活动推向高潮，使学生情感再次得到升华，使学生对祖国的认识进一步转化为行动，国旗在我心中，祖国在我心中，我们是祖国的花朵，是祖国的未来，我们在国旗下茁壮成长。（“争做好少年喜迎十八大”主题班会活动方案）。
5、活动结束。
（1）老师总结谈话，呼号，退旗。
（2）主持人宣布活动结束。
主持人：六（x）班“爱党爱祖国”主题班会活动到此结束！
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十七
我国传统文化博大精深，对于3～6岁的幼儿来说，笔者认为主要是以下几个方面的'教育为主：
2.1道德规范和礼仪教育。
（1）注重培养幼儿尊老爱幼、孝顺双亲的品德。古代教育注重“孝悌”的培养，作为传统道德意识形成的起步阶段，孝悌符合儿童道德形成的规律。如《孟子》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”《论语》里有“父母在不远游，游必有方”，还提出要孝敬父母等内容。
（2）提倡节俭。崇尚俭朴是中华民族的传统美德和家庭教育的重要内容。司马光在《训俭示康》中提到“由俭入奢易，由奢入俭难”。明末清初的朱柏庐在其家教名篇《朱子家训》中也曾要求子女：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰》。”可见，在幼儿园中培养幼儿的简朴生活习惯，有助于幼儿的生长发育和自尊心、独立性、自我意识的发展。
（3）培养幼儿诚实讲信用的良好品格。“诚信”是从古至今都是中国十分注重的优良品德之一。最典型有《论语》里的“与朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“谨而信”。幼儿天性纯洁，认知有限，难辨是非，长辈应以良好的行为加以引导。《礼记典礼上》中也说道：“幼子常视毋诳”。
（4）提倡“为善”、宽容。《老子》提出“上善若水”“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”；《论语》里有“泛爱众而亲仁”、“仁者爱人”。《论语》提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等。
2.2生活常规的基础训练。
（1）加强礼仪常规的训练。对幼儿的礼仪教育，首先要进行姿态训练。中国古籍中保存着多种“幼仪”“童子礼”之类的文献。总的精神是教幼儿守礼，坐、立、行、跪、拜、起居、饮食等都有明确而具体的规范。例如：坐应齐脚，敛手，定身端坐，不得靠椅背、伸腿、翘腿、支颐（手托腮），欠伸及广占坐席；站立时应垂手正身，双足相并；不得挑食、撒饭剩饭，不得说话，左颐右盼，手足乱动，发声嚼啜，等等。其次是，要培养幼儿尊老爱幼，礼貌待人的礼仪。如遇客人来访时，要礼貌大方，有礼相待；与人说话要谦和有礼，不能大叫大嚷等等。
（2）养成良好的生活卫生习惯。古代幼儿家庭生活常规中一项重要的内容就是养成良好的生活卫生习惯。如南宋教育家朱熹就要求幼儿每日鸡鸣起床后，应自己洗脸、漱口、梳头等事务，并且规定“自冠巾、衣服、鞋袜、皆须收拾、爱护、常令洁净、整齐。”除此之外，古代对幼儿饮食卫生也很讲究。同时，还要求幼儿对于环境卫生做一些力所能及的“洒扫”之事。这些不仅能够培养幼儿爱清洁、讲卫生的好习惯，而且对于养成幼儿勤劳的习惯也是大有益处的。
（1）重视传统节日等的庆祝活动。充分利用“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”、“元宵”等民族传统节日，引导幼儿了解中华民族的民俗风情和传统美德。幼儿教育工作者应结合这些传统节日开展各类活动，在活动中加深幼儿对于节日的了解，如节日起源、节日风俗、与节日相关的诗歌等，寓教于乐。
（2）加强适合幼儿身心发展水平的“经典诵读”活动。传统文化经典当中的《三字经》、《千字文》、《百家姓》等都是古代蒙学写字的代表作，其语言生动活泼，读来朗朗上口，便于幼儿记诵，而且蕴含这丰富的人生智慧和粗浅的生活常识。可以从中选择适合幼儿的内容以传统文化读本的形式，开展早期阅读活动，既能够培养幼儿对于语言的敏感性，也能够激发其对传统文化的兴趣。
（3）重视对幼儿的乡土文化教育。幼儿生活的周边环境有蕴含着浓厚的乡土文化，这些文化流传至今既保持了传统的风格也具有时代的特征，因此在幼儿教育中可以通过认识家乡或者祖国的名胜古迹、自然风景、风俗习惯等这些周边资源来进行传统文化教育，既满足幼儿的现实需要，也开拓了幼儿的视野。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十八
《中国教育改革和发展纲要》指出：“全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质。”国家教委副主任柳斌同志《实施素质教育中的几个问题》的讲话中提到：“施行素质教育，其中最主要的有三个问题：第一解决基础教育是面向少数学生，还是面向全体的问题。这个问题非常重要。第二解决基础教育是进行片面的教育，还是全面发展教育问题。第三要解决的问题，是使学生机械发展还是生动活泼地发展。”《纲要》和《讲话》为中、小学语文课由应试教育向素质教育转轨，为面向21世纪的基础教育指明了改革方向和奋斗目标。中、小学语文教育是提高整体文化科学素质的奠基工程，是发展上述整体素质的必要前提和条件。因此，搞好中、小学语文课素质教育，是关系到提高整体民族文化素质和教育素质的世纪大事。
一、构建整体科学文化的基础。
众所周知，中、小学语文课，是一门综合性极强的学科，它即是学好其它各门学科的基础，又是构建整体科学文化的大厦的基础之基础，也是人类社会重要交际工具和思想交流不可缺少的手段。学生在学习与掌握语文知识的过程中，不仅可以打下坚实的文化基础，而且能够凭借这门工具去接受思想政治教育、培养高尚的道德品质、陶冶情操、提高审美情趣、发掘他们自身的智力因素和非智力因素。语文课这种特殊性质，决定了它在加强与提高学生全面素质方面具有其它学科所不可替代的独特作用。由此可见，在各门学科中，中、小学语文课尤须重视强化对学生的素质教育，构造好坚实的科学文化的基矗。
[1][2]。
教育中的小学作文回忆（精选19篇）篇十九
教育信息化过程中出现了“信息超载”和“资源迷航”等现象,由于缺乏科学的管理思想的指导,教育信息化资源被简单地看作资源库中的静态数据或信息的罗列与堆积,教育信息化资源的价值没有得到正确的认识和最大限度的应用。知识编码工具和知识关联工具在资源的组合和利用,不仅有效而简明地把知识资源表示出来,告诉人们知识所在的地方,同时能够在知识元之间建立联系,让人们在搜寻到某一资源后还可以依其关联性,进一步找到该资源相关的知识和知识网络,使新手迅速了解该专业领域。
3.2知识管理中的知识转移工具,使教育资源得到有效流动和合理利用。
传播对于知识价值的发挥具有十分重要的作用,教育信息化资源只有在流动过程中才能体现其教育价值。教育信息化资源存储在资源库中,只是一组静态的数据,而在经过师生反复地使用、参考、修改、讨论和评论之后,其中蕴含的教育意义将可能被发掘和利用,而且资源只有在流动中才能得到创新。
目前,计算机技术、网络技术和通信技术的发展给人们提供了很多知识沟通和转移工具,使知识能够无阻力地流动。群件技术、智能教学系统、电子邮件、知识网络等信息技术和即时通讯方式给强化知识和方便沟通提供了条件,也促进了隐性知识到显性知识的转化和知识与载体之间的转移过程。这些工具可以根据各种知识流通的特点,在一定程度上帮助人们消除时间、空间和社会差异方面的障碍,使知识得到更有效的流动。
3.3知识管理重视人的作用,使人力资源和附着于个体的隐性知识资源得到开发。
人是教育信息化资源的使用者,同时也是资源的建设者和拥有者,教育信息化资源不应该仅仅以静态的形式存储,更应该在师生的反复使用、反馈和交流中进一步更新和充实观点内容。资源建设中对人的重视,使个体的经验、体验等隐性知识得以获取和共享。
在教育信息化资源建设过程中,借助现代信息技术的支持,通过各种知识外化工具和鼓励机制,汇聚教师头脑中的个人知识和大量的集体隐性知识,最终建立起一种良性的资源共建共享机制。只有建立起良好的知识共享氛围和机制,全体师生才会积极参与实体及虚拟的知识社会,教育机构强大的人力资源和隐性资源才能得到开发。
3.4学生创造和定制个性化的网络学习资源,每个学习者拥有并贡献个性化的学习资源。
利用知识管理交流工具以及现有的网络技术,学生不仅可以自己创造知识,同时可以聚集需要的专业资料,定制个性化的资源。同时学习者可以对资源进行评论,并提供使用反馈。另外,学习者在定制专家或学科教师的信息资源时,专家和教师的知识库里也有自己定制和链接的资源,学习者可以进一步挖掘自己需要的学习内容,在这样联结性的学习下,学习者可以形成自己的络和学习环境,并创新自己的个性化网络学习资源库。
4总结。
网络教育资源是网络时代信息化教育资源的重要来源,在教育信息化的进程中起着关键作用。将知识管理的理念和技术应用到网络教育资源的建设和管理中,可以较好地克服现阶段网络教育资源的局限和不足。知识管理是今后教育技术的发展方向之一,开展基于知识管理的网络教育资源的建设和管理,对更好地促进知识共享和知识创新意义非凡。
参考文献。
[2]祝智庭.网络教育应用教程[m].北京:北京师范大学出版社,:44。