当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
放风筝的读后感篇一
如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上就应与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时光的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，此刻只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。
在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的思考范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，透过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与之后回到时所看到的残酷现实做了比较，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。
而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一齐长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选取忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲十分苦恼，他期望自我的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。
那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他最后赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。之后苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年之后自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，那里有能再次成为好人的路。
阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。一路的艰辛、危险、命悬一线，最后让他救回了哈桑的儿子——他的侄子——索拉博。
追风筝的人，我们每个人都是，在追寻一条自我救赎的路，心里藏着阴暗，有些人敢于应对，像索拉雅和拉辛汗；有些人选取用另一种方式去弥补，像阿米尔的父亲和哈桑的母亲；有些人在逃避后选取再次回归，像阿米尔。我想没有人是哈桑，因为不会有那样善良的人存活，所以我们的一生都是个追风筝的过程，期望在追到风筝的那一刻再倒下，然后仰望蓝天说一句：“这辈子我不再欠任何人的。”
放风筝的读后感篇二
追风筝的人，在第一眼看到这个奇怪的标题的时候，我有些茫然，风筝?怎么追?为什么要追风筝，原来这是阿富汗的习俗，每年初春，会有盛大的风筝节，许多的孩子会把使出自己积蓄了一年的力量来使自己的风筝成为佼佼者。蔚蓝的天空中，飘荡着五颜六色的风筝，每一只风筝线的尽头都有一个勇敢的斗士。当然，所有的风筝要在天空中进行决斗，就像一场盛大的搏斗，你必须要把你周围所有的敌人消灭光，你才能成为胜利，同样，你必须把你走位的风筝都打败，你才会成为万种瞩目和赞叹的焦点，那样会有无限的荣誉和光亮集聚你一身，在我们看来，这是一场孩子们之间的交流或者游戏，但在阿米尔那个时候，这对他来说具备着无尚的重要性，因为爸爸，因为父爱，他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容，不再是鄙弃的眼光，他迫切需要着!再来说说追，追风筝，也相当重要，你抢到了最后一个被击落的风筝，那也预示着莫大的荣耀和完全的胜利。于是哈桑，便担当起了重要的`任务，就是把那只被阿米尔击落的风筝追到手，故事的高潮也就由此而引发，一切一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
从“我”的角度来描写哈桑所为“我”受的苦难，更加让读者觉得切身体验，小说中，我们一直是从“我”的眼中看的哈桑，那样一个为了阿米尔少爷肯认命，付出一切的小孩，也许在他的骨子里，也许他与身俱来就被教育成了那样的性格，我最感动的是哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍!”这样的话能从一个十几岁的孩子口里出来，真的是让人揪心的疼，一直到了后来，他心中一直爱着的阿米尔少爷,尽管阿米尔少爷不再理会他并且还不断的伤害他，他都没有背弃他，一直护着他，原谅我，我真的被这孩子给震撼了，为他我一直觉得心里挺难受的，总觉得嗓子里有东西卡住了，让我有点哽咽。文中多次写到“为了你，千千万万遍”是的，也许是感恩，但更多的是出于对朋友的付出。故事的后来还在继续，阿里和哈桑一起离开了，接着俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸也被迫离开，离开了故土，踏上了去往美国的路，后来他和爸爸也一直在美国生活，并且他在美国还娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米尔的爸爸一直是一个铮铮的铁汉子，我一直这样看到。
放风筝的读后感篇三
“人说恋爱就像放风筝，如果太计较就有悔恨，于是你们都忘了告诉我，放纵的爱也会让天空划满伤痕”，以前听陶晶莹的《太委屈》就记住了一个歌名和这句歌词。此刻突然想起这句歌词来，觉得挺对，恋爱就像放风筝，或者，恋爱就该像放风筝那样。
对于喜欢的人，人家愿意飞多高就飞多高吧，线不是在你手里么？别怕风筝飞太高了，飞再高，只要线在你手里你不一样能够拽回来么？实在要拽不回来也就顶多断线吧，断线也就断吧，风筝要没了线，漂在天空中就只能靠风了。谁见过一向刮风的啊？说不准多久那风筝等风停了就掉哪儿的臭水沟或者田间小道了，我还真没见过给风筝吹太空去的。
恋爱中的人，放松心态吧，就这么回事儿。
放风筝的读后感篇四
不知道哪篇中学课文里贬斥过梁实秋，以至于我对他产生对“资产阶级”一般的憎恨。他的书未曾翻过，也不曾看过他的简介，单知道他就是“腐朽”或“落后反动”的了。
这种情感一直怀揣至工作后读研期间的图书馆一次偶遇。那天在图书馆看书碰到一个词，拿不准意思，便去字典架子上找本字典。忽然在书籍上撇到了梁实秋这三个字。那次的惊诧足足让我安静了有三十秒。然后，愧疚地翻开那本有两页砖头厚的字典，认真去廓清我的迷惑。那个词在莎剧中是个通用词，给出了一箩筐例子。这就是那个“反动、落后”的资产阶级分子的厚度了。按时下说法，他就是典型的“学霸”了，霸道至能够独编出一部字典来。不断以“体制对人的闭塞”来撵走心中的惊诧和愧疚，但那只是一种徒劳。
我是个行动力很有问题的人。即使受到这般震撼，还是没有急于找本他的著作一睹为快。和他的缘分又搁置了十年。直至今天。读一遍《放风筝》，知道他就是老北京人，童年过着八旗子弟一样的“趣味人生”，这是他的“资产阶级”渊源，也大约给他酝酿了文学素养，把寻常之事写得这样动人。
尤其是关于放风筝理由的分析，令人折服：我想这也许是自己想飞而不可得，一种变相的自我满足罢……把风筝收回来时候，心里泛起一种异样的感觉，好像是游罢归来，虽然不是扫兴，至少也是尽兴之后的那种疲惫状态，懒洋洋的，无话可说，从天上回到人间。从天上翱翔又回到匍匐地上。
这一段可谓鞭辟入里了。算是理清了我自己说不出的一个困惑或者情节。我没有放风筝的成功体验，但我确是喜欢的，至今还有一只风筝挂在我的墙上，下方恰是暖气，冬日里看那只风筝蝴蝶翩然波动。
还有我还曾迷惑为何放风筝单单在春季流行。这里也有了答案，只四个字：风劲而稳。用文学语言说明一个道理往往是饶舌的，而在他的笔下竟然这般简洁豁朗。
爱放风筝的人多半是浪漫主义者，想飞却又为现实所羁绊的人，这于我实在是一次自我发现。不知有谁说过在别人的笔下你经常邂逅你自己。此言不虚。
放风筝的读后感篇五
有人说恋爱就像放风筝，我一向都很爱护我的风筝，就怕它有一点点的损坏，可此刻我感觉手上的这个风筝飞的好远，虽然线还是在我手上，但我不能确保这根线不会被狂风暴雨吹断，不会跟其他的风筝绕在一齐，让我难以揭开！
我真的异常珍惜我这个心爱的风筝，我不想让外界任何的事情损坏它，所以我会努力的保护好它...但我想世界上任何东西都是有感情的，如果它不想离开我，也会竭尽全力保护好自我的。
有一首歌里这样唱：恋爱就像放风筝。我也觉得是。我喜欢放风筝，不管风是大是小，只要哪怕一丝很小很小的微风，我也照样能把它放上去。有人问我怎样放的，我总是笑，因为说出来，这个道理太简单了：放风筝的时候，得风力的风筝会想往上飞，这时候就应当放线，不然，牵的太紧了，就会栽下来；而一但风力很小的时候，就应当收线，把风筝拽紧，不然太松了，它也一样会掉下来。而我们的感情也是一样：如果你过于紧张，整天神经兮兮的，把你的另一半牢牢的看住，让他（她）没有自由，那么，你们感情的风筝就会栽下来；反之，如果你对你的另一半过于纵容，他（她）想做什么就做什么，不管是对是错，一味的放纵他（她），该收线的时候都不收，总有一天你也会不堪忍受这种生活而让感情夭折。所以说，感情就像放风筝，真的是十分的贴切。要是你还是不明白，那么，找个周末，去公园试试看吧。你也必须会有所感悟的。