每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
我成了历史中的神灵篇一
;摘 要：在初中的历史教学过程里，因为教学内容大部分都和学生目前生活的时代距离太远，所以学生会觉得内容枯燥乏味，从而对于初中历史知识的兴趣低下，导致初中历史老师所取得的教学成果不理想。而假如初中历史老师能够利用历史故事，是可以激发学生的学习兴趣，提高内容的趣味性的。所以，该文就历史故事在初中历史教学中的运用进行探究。
关键词：历史故事 初中历史教学 应用
在新课改的背景下，初中历史的教学质量的标准也逐渐提高，对于初中老师在历史教学中的要求也越来越多。所以，初中老师在进行历史教学的过程里，需要看重自己教学方式是否有效、是否需要有一定必要的更新，以此让学生的学习兴趣有所提高。因为拿传统教学模式来说，以前传统的教育手段放在现代是无法真正有效地提高学生学习历史知识的兴趣的，学生不仅得不到有效的知识收获，还会越来越腻烦历史的学习。所以，如果老师能够将有趣的历史故事融入到知识点的讲解中，就能够让学生有代入感，更为生动形象地接触到历史知识，提高初中学生在历史知识方面的记忆。笔者就此对于该文展开论述。
1 “历史故事”在初中历史教学中的现实意义
从心理学的角度出发，给学生讲述历史故事是符合学生“口味”的，符合初中生他们对于新鲜故事的心理需求的。正是因为历史知识的年度与当代初中学生距离甚远，所以，讲述历史故事是比直接传授历史知识更加吸引学生注意力的。从小到大，初中学生身边都有我国传统美德的熏陶，这些传统美德都是受历史典故的影响，逐渐发展而来的，历史的知识和故事充分发挥了它们的价值。历史故事一方面是能够将枯燥的历史知识转化为有趣、生动形象的故事过程，能够让学生在老师滔滔不绝的故事中看清历史的真相，记忆历史的轨迹。不仅使得历史知识富有生气了起来，还能够让学生加强了对于历史知识方面的理解和记忆。另一方面，老师在历史教学中穿插历史故事是符合当今教育的要求的。此方法不仅在一定程度上改变了传统的教育模式，改变了老师只是单纯地对学生进行灌输式的知识教育，学生被动接受枯燥的知识，还很大程度调动起了学生学习历史的兴趣，增加了他们的学习积极性。老师在课堂上通过历史故事将一个历史事件整个过程展现在学生眼前，让学生看清了一个王朝的兴衰败落，看懂了历史故事的产生，了解了历史资料的因果，能够让学生更好地消化知识，提高学生的历史文化素养。
2 “历史故事”在初中历史教学中存在的问题
随着教育的深化改革，如今历史故事在历史知识的穿插在初中的教学过程中也越发受老师喜爱和应用广泛。老师在讲述历史故事过程中不仅能够与书上的历史知识内容紧密结合，也能够大幅度增加教学成果。而不同的老师采取的形式是不同的，所以现在形式也越来越多，可供参考的案例也越来越多。然而，正是因为应用此方法的老师越来越多，才衍生了更多的问题，当今老师们深受应试教育的影响，虽然想要真正地提高学生的历史知识水平，但是却受到了教学压力和应试教育的双重影响。老师们在应用历史故事过程中的问题主要表现在以下几个方面：一是历史故事教学开展的形式过于单调、不灵活，虽然在前期能够比较有效地提高学生的学习兴趣，但是后劲不足，让学生们在后续的学习中逐渐失去对历史学习的兴趣。二是老师开展此活动太过于表面，只是走走形式，只是模仿其他老师的方式，并没有实质上起到此活动真正该有的教学效果和提高学生的历史成绩。三是老师对于故事的讲解不能够很好地让学生消化理解，只是浅浅地叙说、简单地介绍，根本无法引起学生对于故事的进一步思考，从而不能够激起学生的知识渴望性，得到的成效也不高。即使历史故事在课堂中应用频繁，但是应用方式方法不对，也无异于做无用功。
3 历史故事应用于初中历史教学的重要性
在教育的不断发展过程中，初中学生的历史教育也发生了很大的改变。当今老师们不仅需要提升学生的历史文化知识，还需要加强学生们对于历史知识的消化和分析。当今课改的要求在一定程度上需要老师改变传统教学模式，提高学生的学习兴趣，提高学生的课堂参与度，让学生成为学习的主导体，加强老师和同学之间的互动。就不得不对老师采取一些新的教学手段提出了要求。在初中的历史教学下，老师们应用历史故事的讲解到课堂里，可以提高学生的学习水平，加强对历史知识的理解和记忆，开拓学生们在历史方面的视野，为他们历史的学习降低适当的困难，也能够让学生很好地了解历史，增加文化素养。以上对于学生后续历史学习的进程发挥着不可或缺的重要作用。历史学科对于学生的益处不仅体现在提高学生的历史文化素养，还能够很好地培养学生养成良好的三观，增加学生对于民族的认同感，推进历史教学改革的发展。
4 历史故事在初中历史教学中的有效应用
4.1 合理选择历史故事的应用形式
要想有效地利用历史故事在初中历史教育的真正作用，提升历史教学的质量。老师就必须在讲述历史的手段上进行探索和研究。首先，老师需要考虑自身能力和自我性格，从自己的角度出发，找到一个自己能够发展的方向。其次，充分考虑全班同学的历史水平以及思想状况，尽量迎合学生的口味，让他们能够完全被老师所吸引。比如，老师在讲述历史故事的过程中，可以考虑画一些人物像来让学生加深对于人物的理解。画时间轴，在每个时间轴上分析历史故事，强调历史知识。搭配适当的肢体语言，提高学生的兴趣，使课堂轻松化，吸引学生的注意力。还可以创建学习小组，让小组之间互相分享自己所知的历史故事，调动学生课堂参与度以及提高学生历史学习方面的合作能力。最后，老师可以充分利用现代科技，利用当今的多媒体，适当播放一些历史视频资料、历史电影，结合课文内容知识点，为学生进行必要的讲解，把周围的资源充分利用起来。因此，初中的历史老师在应用历史故事时，应该充分考虑应用形式，合理运用，才能够对学生知识有实质性的增加，对教学成果有较大的提高。
4.2 历史故事在历史课后教学中的应用
在初中地历史课程教学过程中，历史故事所起到的作用还在历史的课后教学有所体现，在课后老师积极与学生进行沟通交流，让学生的历史知识有所增加，或者在课下与同学的讨论中不经意对他们进行知识的复习总结，都是能够对学生的历史学习起到正面影响的。如果老师们能够有效地把历史故事在课后的教学中有效地应用进去，不仅能够在一定程度上拓宽学生的历史视野，还能够传授给学生更多的历史知识，加强学生对于课上历史知识的参悟程度。比如，在学习到《法国大革命和拿破仑帝国》这一章的时候，老师可以在可课下积极开展历史活动，发放任务，让学生们自主查阅相关历史典故、历史资料，梳理清楚历史知识，并在课上以发言的形式与同学们进行口述竞争。在课上的演讲中，学生演讲的故事主要有《法国等级制度下的农民》《国王的演讲》《路易十六与断头台》《罗伯斯庇尔的墓志铭》等，经过此番活动，不仅能够在高效率地提高初中学生学习历史的积极性，还可以拓宽同学们的历史视野，让他们有一定的历史文化底子，提高学生们学习历史的学习效率。
5 结语
在初中历史课程的进展里，老师想要真正提高学生的历史成绩、历史学习效率，就必须采取正确形式去应用历史故事，只有运用正确了，才能够活跃起课堂学习氛围，把枯燥的历史知识转换为生动形象的历史故事给以学生加强记忆和理解，从而提高历史教学的效果。
参考文献
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;“学好历史知兴替”，“以史为鉴明古今”，学好历史非常重要。因而历史课的教学要采取好的教学方法，使教学起到事半功倍的效果。在学生和老师共同完成历史课的教学任务时，如何让学生更有兴趣，这是历史教师一直探索的问题。其实，每门课题都需要激发学生的兴趣，寻找让学生感兴趣的亮点，而历史故事正是历史课中容易激发学生兴趣的亮点。因而如何利用这一点抓住学生的心理，让学生喜欢这门课，对历史教学具有重要的意义。
一、历史课特点
我们先看历史课的特点，高中历史知识包括古今中外社会政治、经济、军事、文化等发展状况，涉及的时间很久远，从人类活动开始，时空跨越度非常大。与别的课程不同，它内容丰富，空间感特别强。因而高中历史知识需要阅读、理解、记忆，其中记忆最重要，然而众多的时间、地点、人物、事件多个要素，光靠阅读、讲解、死记硬背是不行的，那会让学生感觉历史课索然无味，因而历史课教学要想调动起学生的兴趣，就得采用形象的、鲜活的历史故事教学法。
二、历史故事教学法作用
1.中国历史的历史故事教学法分析
历史故事教学法可以让历史教学更加生动形象，具有吸引力。例如，关于三国演义大家都看过电视和小说，因而历史课可以通过三国的历史故事，形象地描绘东汉末年三国时期的社会政治、经济、文化、军事的发展、变化状况。然而通过三国众多的历史人物的活动、历史事件，使学生明白东汉末年政权的腐朽，民不聊生，军阀混战，群雄割据，政权的解体，国家的分裂的社会状况，最后让学生通过对比分析了解三个国家的社会政治、经济、文化、军事的发展、变化状况，以及他们的发展趋势，使学生理解中国统一是古往今来的历史趋势。
2.世界历史的历史故事教学法分析
历史是全世界人民的财富，国外也有很多经典历史故事。通过历史人物恺撒的故事，就能形象地描绘出罗马帝国时期的社会政治、经济、文化、军事的发展、变化状况，使学生理解罗马帝国在欧洲的再扩张、罗马军团入侵埃及、罗马军团对希腊文化的破坏、罗马帝国内部权力争夺发生政变等等历史事件。
为了更好地发挥历史故事教学方法的作用，达到对历史知识整合、贯通的目的，就要求高中历史的历史故事教学方法要具有系统性、连贯性、点面结合的特点，通过一定的内在线索连贯古今中外历史脉络，如时间线索、空间线索、社会矛盾的发展线索等。
例如，我们从初中历史课本上就见到过我国的历史大事年表，朝代更替歌等。事实上历史本来就是按照时间来推进的，以时间为坐标轴，关注这个坐标轴的其他因素，可以将历史时间有机结合起来。每个历史时期，古今中外都一样，其发展和进步都是由“导火索”来推进的，把这些矛盾焦点抓住了，社会的主要矛盾点也就有了结果，因为历史故事往往就是对社会矛盾激化的生动描述。教师将这些故事讲述给学生，学生会更易接受，印象也会更深。
历史故事作为教学的指路标，能给教师以更清晰的教学思路。对于教师来讲，教学思路与教学方式是相辅相成的，如何以最优方式运用这些历史事件需要下功夫。对此，可以将历史故事作为教学素材，并将这些素材的关键点与教学方法结合，引导学生深入思考这些历史问题，从而达到教学目的。
高中历史课的历史故事教学法最好采用点面交叉法，将历史故事与历史时期、地理地域空间、当时社会环境等结合。学生的各种知识都需要积累，历史知识面的拓宽不仅仅在历史课上，平时读书习惯的培养，文学书籍的积累，这些都能让学生的知识面变宽。有了丰富的历史知识积累还要对历史课的内容进行提炼，着重讲解重点教学内容，达到对知识的深度发掘。对此教师上课时，可以抓住典型历史故事反映这些历史知识点。
关于横向联系的交叉点的历史故事例子，比如讲西方世界史资本主义社会大革命时期可以联系中国清朝封建社会时期，不同的是前者是资本主义社会，后者是个封建制社会，二者的交汇点就是第一次鸦片战争。讲到现在的“中东和谈”，可以拓展讲述犹太人的苦难历史故事、阿拉伯国家故事、现代的几次中东战争知识。这种点面交叉的历史故事教学法，大大丰富课堂历史教学的知识量。
历史故事教学方法在高中历史课教学的应用中，要注意历史故事应紧扣高中历史教学大纲，另外，选取的历史故事应注重史实，尽量避免文学化。因为历史学追求的是历史真实性，文学追求的艺术的夸张性和典型化，虽然二者从不同角度反映了社会，但是二者却有根本性区别的，所以，我们在运用于历史教学的历史故事在选取上，要注意以历史真实性为原则进行历史故事的选取。
（作者单位：江苏邳州市八义集中学）
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;摘要：如何提高当今时代初中历史教学水平，是新时代教师应该注意的问题，历史故事在历史教学中的作用非同小可，广大教师应切实发挥历史故事在历史教育中创设问题情境、开展课外活动、简化史实概念、强化三观教育等作用，提高历史课堂成效。
关键词：历史故事;初中历史;教学
历史故事作为历史教学中的有效方法，应该充分的利用它，达到提升教学质量的目的。教师要妥善的对故事进行处理，用学生喜爱的形式展现出来，确保每个人都可以从中受益，在感受到快乐的过程中增长知识。面对变化的历史教学环境，要合理有效的采用这种方式。
一、历史故事在初中历史教学中应用需要遵守的原则
1真实性原则
真实的历史故事能够给学生展现正确的历史观、人生观，同时还能够指导学生更好的将历史与现实结合起来，有利于历史教学意义的深化。例如，在“走向全盛的盛唐”这节内容的教学过程中，教师可以将“武则天无字碑”的故事融入到课堂教学的过程中。我们知道，关于“武则天无字碑”的相关故事，很多的影视作品或者是所谓的历史研究者对其进行了杜撰或者是相关的猜疑，教师应当辨别这其中的问题，将真实的历史故事讲述给学生，对于存在疑惑的地方就是保留疑惑，不要随意的杜撰和引导，这样也能够给学生留出一定思考的余地，为学生独立思维的发展培养也具有十分重要的意义。
2针对性原则
初中历史教师要充分的分析历史教材的相关内容，从内容实际出发科学合理的选择历史故事的应用。例如，在学习“新文化运动”的相关内容的时候，教师可以为学生讲述“陈独秀强行家去姚煜辫子的故事。”让学生从历史故事中感受当时中国的先进知识分子对新文化运动的执着和努力，加深学生对“新文化运动”这节内容的理解和记忆。
二、历史故事在初中历史教学中应用的策略
1.利用历史故事化解教学中的重点难点
教师应该将历史故事用于解决教学中的重点难点问题代替传统的讲述知识内容的方式，从而提高学生的认识能力。例如教师在教学“八国联军侵华战争”的时候就可以采用这样的教学方法，其中出现的一个重点问题就是“《辛丑条约》的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会”，学生不能有效理解其中的半殖民地半封建社会，这时教师就可以利用历史故事向学生讲述半殖民地半封建社会的具体内容，首先教师利用多媒体设备向学生展示一系列清朝的建筑，并对学生说：“同学们看一下这是清朝时候的西方建筑，中国领土上为什么会出现这些建筑呢，这就要从公共租界说起了，公共租界就是說这个领土仍属于中国，但是管辖权却不在我们中国人手中，同学们看到的这个建筑就是这一理论的重要体现，所以这就是半殖民地半封建社会。”这样学生在聆听公共租界的故事的过程中加深了对半殖民地半封建社会的理解。教师在教学的过程中通过向学生讲述有关公共租界故事的方式充分利用历史故事化解教学难点，这样不仅能够提高学生的认识能力，还能在一定程度上激发学生的学习兴趣。
2运用悬念故事来进行新课导入
悬念故事的应用能够为学生学习历史营造一个“引人入胜”的教学导入，吊足学生的胃口，强化吸引学生参与到历史课堂教学当中。首先，故事的应用要具有合理性，也就是上文提高的真实性和针对性，不要为了吸引学生的注意力，故意的歪曲一些事实来制造悬念，这违背了历史故事应用的本意。其次，悬念故事的应用要能够符合学生的认知，也就是要选择学生能够理解的，能够快速掌握到悬疑点的故事，这样才能够发挥悬疑故事在历史教学过程中的真正价值。例如在“祖国境内的远古居民”这节内容的教学过程中，教师可以从大部分学生都已经了解的女娲、盘古等传说人物入手，讲述悬念故事“传说很久很久之前，盘古虽然开天辟地，但是这个世界上没有人类，据说人类是女娲用水和黄泥捏造出来的。你怎么看待这个传说？”引导学生进行回答，然后继续故事：“当然，我们之前提到了，这只是一个传说，真正的人类是怎么诞生的呢？我们国家最早的人类又是什么样子的呢？请同学们跟着我一起进入到-祖国境内的远古居民这节内容的学习。”通过这个案例我们看到，非常简单的一个悬念故事就能够快速的抓住学生进入课本“一探究竟”的心理，保证了新课导入的高效性。
在历史教学过程中穿插历史故事就成为调节课堂教学节奏、吸引学生注意力的重要选择。历史故事在课堂教学中的穿插应用要注意以下几个方面的问题。首先，是穿插的故事要具有针对性，要与教学内容息息相关。其次，故事穿插的时间节点要控制好，要根据学生在课堂教学过程中的表现进行穿插。例如，七年级《统一国家的建立》这节内容，教材内容涉及到很多的知识点，尤其是很多的历史人物，枯燥的讲解很容易导致学生的注意力丢失，影响教学效果，因此教师可以根据内容中涉及到的人物，讲述一下“揭竿而起”“鸿门宴”“秦王扫六合”“鱼腹但书”等相关历史故事，让学生更好的认知到陈胜吴广起义、项羽刘邦的楚汉之争，还有造纸术、华佗救死扶伤等相关故事，让这一单元的教学变成“历史故事课堂”，提高学生的学习兴趣，强化教学效率。
复习是学习知识的重要环节。如果学习者不能够及时复习巩固所学知识，久而久之，所学知识就会在他们的脑海中消失得无影无踪。之所以会如此，是因为正常人的记忆能力都遵循艾宾浩斯遗忘曲线。唯有通过及时有效地复习，学习者才能够富有成效地牢固掌握基础知识。在初中历史学习过程中，教师可以指导学生利用历史故事扎实有效地复习所学知识，并借此夯实基础知识。例如，在复习“沟通中外文明的‘丝绸之路’”这一课的时候，笔者让学生以“张骞出使西域”的历史故事为中轴线，扎实复习巩固了古丝绸之路的文化内涵以及其在中西方交流史上的重要地位等相关知识。在教师的指引下，学生巧妙地利用历史故事复习旧知，能够切实提升他们复习的实效性。以此来看，历史故事堪比学生夯实历史基础知识的一把“重锤”。
结语
在初中历史教学工作中，教师应根据历史故事进行合理的教学，针对历史故事情节进行合理的设计，并明确具体的内容，创新管理形式，加大初中历史教学的管理与控制力度，对初中历史教学内容进行合理的分析。本文对历史故事在初中历史教学中的运用进行了分析和研究。
参考文献：
[1] 赖兆发。历史故事在初中历史教学中的运用分析[j].读写算（教师版），2017（26）。
（作者单位：望江县实验学校开发区分校）
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在美国各大学，有一本被广泛使用的历史教科书《一个民族和一个国家》，该书由康奈尔大学著名历史学教授马利·贝思·诺顿主编，由休顿·米夫林教科书出版社出版。
原来，诺顿在教科书靠前的一页中，使用了一张照片，并附有文字说明：“1950年冬天朝鲜战争中，中国士兵押解美军战俘”，照片来源是“中国新华通讯社”。这张照片中，押解美军战俘的中国士兵正气凛然，而被押解的美军战俘则个个垂头丧气。
事情僵持了一段时间后，最终以诺顿的胜利而告终，历史教科书《一个民族和一个国家》于2006年5月如期出版，并在此后多次再版延续使用至今。
我成了历史中的神灵篇五
文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从三言二拍里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在五四以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但炎皇子孙已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳，将其改列于子部小说家类。这个死结直到五四以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《五藏山经的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
a．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。
b．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用以诗证史或将小说用于社会历史研究之类的方法。
c．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会疑古，怀疑尧、舜、禹等人物的.真实性。
d．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
a．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
c．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。
d．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
a．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。
b．五四之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。
c．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。
d．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。
1．c
2．d
3．b
我成了历史中的神灵篇六
近年来，随着新课改的要求，史料渗透到了历史学科的多种考试之中，包括中考、高考，而且史料被运用于历史考试的几乎所有题型之中，其中包含了材料解析题、选择题、问答题，甚至活动探究题等题型中。
阅读材料，理解含义，首先要让学生读懂史料。中国古代的史料，往往有难懂的字、词和典故，学生读起来有困难，那么教师就应该给出正确的`读音，适当讲解。如：魏主引见朝臣，诏断北语，一从正音……年三十以上，习性已久，容或不可卒革，三十以下，见于朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为当降爵黜……《北史》。这里教师对魏主、北语等讲解，并对北魏孝文帝当时为什么会如此改革加以讲解，帮助学生认读史料。
教科书篇幅有限，有些材料没有完整地摘引，那么我们在教学时，为了加深学生对史料的理解，就需要适当增加内容。如，北魏孝文帝的改革，课本中只有迁都，改用汉语，穿戴汉服，改汉族姓氏，鼓励鲜卑贵族与汉族联姻，采用汉族的官制、律令，学习汉族的礼法等。如果教者能围绕这个历史问题，给学生补充当时的史料。如，《魏书·高祖纪下》，（太和十八年，革衣服之制。）拓拨（皇族）—元姓，独弧—刘姓，尊孔子。孝文帝迁都后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。太和十九年……诏迁都之民，死葬河南，不得还北，於是代人南迁者，悉为河南洛阳人。通过适当补充，多角度地为学生展示历史问题复杂的一面，有利于拓宽学生的视野和思维空间，使他们逐渐学会对历史人物、事件做出实事求是的分析和评价，使课堂内容不再是枯燥的条款，不仅丰富，而且更具有说服力。
提问：有人认为“世界海洋第一人”不是哥伦布、麦哲伦，而是明朝的航海家郑和。依据史料指出郑和被称为“世界海洋第一人”的理由有哪些？通过使用材料和相应的设问，使课堂教学在一定程度上改变了照搬照抄，复述课本的教学传统，更能增加学生对历史的真实感受，给学生以时空穿越，回到那个历史年代，激发学生探究历史的兴趣，使课堂更具有活力和时代气息，从而加深对历史知识的理解，促进历史思维的发展，避免死记硬背，增强历史感、责任感，养成探究历史的习惯和能力。
我成了历史中的神灵篇七
;【摘 要】初中历史教学是学生初中阶段最为重要的教学科目之一，现今初中历史教师们应当要充分认识到初中历史教学方式升级工作的重要性。因此，现今初中历史教师们应当投入精力将历史人物故事运用到初中历史教学中去，从而使初中学生们的历史成绩得到充分提升。就此本文结合实际，浅谈历史人物故事在初中历史课堂教学中的运用。
0引言
古语有云“以史为鉴可以正衣冠”。因此，初中教學管理部门要充分认识到初中历史教学的重要性，要采用各种有效的方式去培养初中学生们的历史学习能力，从而使他们的历史成绩得到提升。然而目前诸多初中历史教师们所使用的历史教学方式是存在着一定问题。因此，进行教学方式的升级工作是相当有必要的，初中历史教师们应当要使用历史人物故事进行历史教学，利用历史人物故事进行教学的方式充分契合现今初中学生们的心理，可以让初中学生们的历史成绩得到质的飞跃。
1在初中历史教学中使用历史人物故事进行教学的原则分析
历史是一门相当注重严谨性的教学科目，因此现今初中历史教师们在教学历史知识的时候一定要选用真实的历史人物故事进行教学，从而使教学质量得到充分的提升。在实际的教学过程中，初中历史教师们要切记使用野史或者道听途说的历史人物故事进行教学补充，这些历史人物故事多数为臆测的，是难以保障真实性的。倘若使用这种历史人物故事进行教学，学生们的历史学习态度将会受到影响，这不仅仅会让他们的历史成绩下降，也会影响他们今后的发展。
趣味性是现今初中学生们学习历史知识最为重要的推动力之一，现今初中历史教师们应当呀充分的认识到这一点，在历史教学的过程中要使用各种方式去激发起学生们学习历史的动力[1]。基于此，当前初中历史教师们在使用历史人物故事进行历史教学的时候就应当要注重提升历史人物故事的趣味性。教师们在教学的时候完全可以使用多媒体教学设备，播放一些惟妙惟肖的动画历史故事，让学生们充分拥有学习历史的积极性。
1.3要保障历史人物故事积极向上
初中学生们正处于渴求知识的年纪，这个时期的他们是拥有着极强的记忆能力的，许多事件和人物他们甚至可以铭记一生，这些故事和人物对于他们的影响也是相当深远的[2]。因此在具体的教学过程中，初中历史教师们在使用历史人物故事进行教学的时候就一定要注重人物故事拥有积极向上的因素，要摒弃一些糟粕，要注重选用充满正能量的历史故事，从而影响学生们的成长，让他们成为契合时代发展的高素质人才。
2历史人物故事在初中历史课堂教学中的运用方式分析
2.1使用历史人物故事去导入
在进行历史新课程教学的时候，现今初中历史教师们一定要注重课堂导入工作，从而使学生们快速的进入历史学习氛围中去，从而加快他们的知识吸收工作。在具体的教学过程中，初中历史教师们可以借助历史人物故事进行引导[3]。例如：教师们在教授学生们《祖国境内的远古居民》这一章节的时候，教师们就可以向学生们讲述传说盘古开天地的故事，调动起学生们学习积极性，从而使他们迅速进入到课堂学习氛围中去。
2.2历史人物故事使用范例
初中历史教材中拥有许多的历史人物，例如在七年级上册的第三单元就会出现诸多的历史人物，这些历史人物在我国的历史进程中起到了极大的作用，因此他们的背后都拥有着各种各样传奇的故事。在具体的教学过程中，初中历史教师们要顺势使用这些历史故事进行教学。例如教师们在讲述陈胜吴广的历史知识的时候就可以讲述“苟富贵，勿相忘”“大楚兴，陈胜王”等等故事，从而让学生们能够深刻的了解人物和历史。
2.3合理选择历史人物故事的插入时机
初中历史课堂教学的时间一般是四十五分钟，因此现今初中历史教师们在教学的过程中应当要合理的安排教学时间，从而提升历史课堂教学的质量。在具体的教学过程中，初中历史教师们应当要注重是人物故事的插入时机，教师们一般可以在教学开始前插入历史人物故事，让学生们拥有学习的积极性。教师们也可以在学生们颓废的时候插入历史人物故事，让学生们拥有学习的积极性。除此之外，教师们在进行重点历史知识的教授的时候也应当要注重历史人物故事的使用[4]。
3结语
综上所述，随着时代发展，现今初中历史教师们应当要充分认识到历史教学方式升级工作的重要性。在具体的历史教学中，初中历史教学教师们要让自身的教学能力变得全面，因此初中历史教师们要将历史人物故事作为教学方式之一。教师们可以使用历史人物故事去导入，合理选择历史人物故事的插入时机，让初中历史教学质量得到极大提升，从而使初中学生们的历史成绩提高。
参考文献：
[1]吴志荷.浅谈历史故事在历史与社会教学中的应用[j].课程教育研究.2017（29）
[2]罗亚君.如何在初中历史教学中更好的运用历史故事[j].好家长.2015（42）
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;一、“大事年表”与个体记忆的“互文”
1898年戊戌变法——百日维新失败。
1903年德国学术专家吕奉德出生。
1910年满族美男子、老革命顿永顺出生。他的父亲是没落贵族南荣锦。
1911年辛亥革命，推翻满清帝制。
1918年，著名苏联影片《列宁在1918》写得就是这一年。吕奉德妻子、在法国留过学的苏绝尘出生。
……这两处“年表”式的人物史所“记载”的都是人物生、死、婚姻、工作等人生大事，姑且称之为人物的“大事年表”[1]14，27。
“年表”书写可以追溯到《春秋》，例如：“元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒[2]。”“年+人物+事件”构成“年表”的书写模式。在《春秋》中，“年表”书写以极简的文字撬开历史变动的关节，观察谁拨动了历史的转轮，如何影响了历史的走向，其褒贬的深意往往蕴含在“字缝”机关里，所有历史人物都逃不过史家的定笔。如“郑伯克段于鄢”短短六字已揭示了郑伯不君，段不弟，郑伯失教的本色嘴脸。“年表”式书写一直在中国历史中延续了下来，成为了“编年史”传统。“年表”不仅是时空定位，更是一种将历史、人物还原到“历史现场”的思维方式。
王蒙为何把这段类似于人物前传的“大事年表”放在小说中？答案或许并不重要，重要的是这种书写方式在小说中起到的颠覆性意义：即小说不再仅仅是小说本文。王蒙仿佛只是不经意地“捋一下岁月和人”，但是那一个个的时间节点1898、1911、1918、1955、1977……与小说本文交相辉映，使得小说产生了“溢出”小说本身的无穷尽的历史想象空间。“大事年表”与小说文本产生了“互文”的对话关系。“共时性”构成了这种互文关系的前提。例如“1984年苏尔葆赴美留学。三进大院住房拆迁，在原址上建起了港资豪华会馆，主要给外籍官员巨商提供服务[1]14。”在“赴美”、“拆迁”、“外籍官员巨商”这些语词背后，在小说本文中则是个体化的历史记忆，同时，时间节点又影射着更为宏观的历史，这些纤细的相互关系丰富了文本的阐释空间。
王蒙所虚构的“人物大事年表”与小说本文产生的“互文”关系揭开了“被叙述”、“被闡释”的历史“缝隙”——即被史学家的“目光”所遮蔽的东西：常人、常事所构成的隐性的“水镜历史”。
看得见的历史是波澜壮阔的风云巨变，它用鲜血书写，沉郁悲愤凄怆昂扬，各种声音造就了色调各异，风格恢弘的“史诗”性小说，从《倪焕之》到《咆哮了的土地》《蚀》《子夜》 《财主的儿女们》 《激流三部曲》 《四世同堂》 《李家庄的变迁》 《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》《三里湾》，知识分子、洋鬼子、农民、地主、革命者、工农兵纵往迎来，最终开创红色中国。相比之下，莫见乎隐，莫显乎微，看不见的力量则更为可怕，社会的变迁正是在这里面展示的。
王蒙《生死恋》一开始就染上了浓厚的“个人回忆”的气息，作者一开篇就从“气数已尽的古都北平”写起：“所以顿开茅只能从煤球与蜂窝煤并存的那几年说起……最近不知道什么原因，顿开茅常常梦见摇煤球。煤球的烟味儿有一些哈喇，似乎还有发面丝糕与肉皮冻气息。蜂窝煤的烟味儿却有几分清香，但是香得虚假廉价……孩子们爬垃圾堆捡煤核，是中华民国古都北京的一道风景，是堂堂民国气数已尽的刺心征兆[1]5。”“煤球”、“蜂窝煤”都是极具烟火气的“历史细节”，随之而来的气味、住房、音乐、口音都打上了个体记忆的烙印。大量的“器物”：煤球、蜂窝煤、石油气、天然气、自动拨号电话、公厕、抽水马桶、水龙头、日本录放机、西装、西药、别墅、汽车、手机、微信……构成了小说的“风化史”。“史诗”书写凸显了现代中国裂变的阶层和充满激情的革命，而“风化史”的书写却揭示了近百年来中国人生活方式的变化。北京胡同的院子竟然能通向世界，平安度过中国的革命年代、建设时期、文革时期和改革开放而屹立不倒，不禁使人有“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”之感。
因而，《生死恋》铭刻了历史“不该遗忘与原该记得的，琐屑的与尘俗的。英雄美人原来还是得从穿衣吃饭作起，市井恩怨其实何曾小于感时忧国？[4]”正如王蒙所说：“有时候历史就是在我们身边形成的[1]9。”这些日常生活用品的艺术魅力在于传达了过去的生活经验。
二、从“胡同大院”式爱情到“私人别墅”式婚姻
小说最为浓墨重彩描写的就是单立红与苏尔葆之间的爱情。在这里值得注意的是这对“生死恋人”他们的恋情、婚姻在空间上的变化过程。当单立红与尔葆青梅竹马相恋时期，他们是住在“胡同大院”里的，而当他们结婚后，二人一起居住的地址却是美国的“私人别墅”。这种空间的变化为何发生倒是不言而喻，然而在建筑空间——“房屋”形态的变化背后，实质上是文化空间的变化，观察这些文化空间的变化如何改写了人物的生命轨迹则是小说文本可以体现的。
在“苏家”，单立红的“勤快、机灵、善良”和她“照顾老人”“做饭”这些行为的背后所体现的全部是传统女性的价值观。在“三进大院”这个建筑空间里，剥去单立红帮助苏尔葆家的温情脉脉的“少共”外壳，内里依然是纳于中国传统伦理秩序下的“青梅竹马”爱情。这对“小夫妻”的成长、相处模式都带有中国传统伦理秩序的烙印：两人在大院中旁人的目光下长大，两小无猜，老早就被看做是一对儿，却谁也不肯承认。正如单立红后来的个人自述：“从那么小，我看重了尔葆，我只想一辈子伺候尔葆，我确实伺候了他们家十五年，我献出了我的童年和少年，初识和永远，我的生活永远简单地成为一加二等于三[1]15。”单立红的自述以及她扮演的角色都使得她有些类似传统社会的“童养媳”。
在他们还是“青梅竹马”的时候，“胡同大院”构成了一个想象性的文化空间。它呈现出了中国人关于“爱情”的观念。而单立红扮演的正是传统女性在“爱情①”中的角色：伺候丈夫、伺候公婆，做饭做家务。而“男人将在这所房屋中成长、结婚并死去，在这里，他的母亲一直生活到死去。而一个女人在结婚时离开她出生的家，变成一所新房子里的陌生人[5]61。”单立红与苏尔葆的感情带有传统的“情义”色彩。单立红在十一岁的时候“第一眼就爱上了尔葆，她毫不犹豫地把自己的少年与青春贡献给了苏家，给了二宝，她认定了自己是二宝的人。当她小小年纪就想起自己将是二宝媳妇，而二宝将是立红丈夫的时候，想到这儿她鼻酸心苦，她想嚎啕大哭。[1]21”在这个文化空间里，这对青梅竹马式的“爱情”是坚贞的、完整的、单纯的，初识即是永远。“胡同大院”包含了中国人对于“爱情”的期望、想象和体验。
①严格的说，中国传统社会并没有“爱情”这一概念，但是却有类似的感情如“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”然而“相知”却不能完全概括单立红对苏尔葆的感情，因此使用“爱情”这一现代概念。
而真正的变化就发生在苏尔葆和单立红结婚之后。苏尔葆一结婚就出国了，单立红则留在国内照顾苏尔葆的父母。“儿子远游”正是传统伦理秩序开始瓦解的第一步。空间的变化开拓了新的关系：苏尔葆在国外三年，面临着来自各个层面的女人的诱惑：从音乐学院吃胖的姑娘到风韵犹存的六十岁杜莱夫人。然而苏尔葆抵抗住了诱惑，在美国站稳了脚跟，要接立红到美国生活。而苏尔葆的母亲苏绝尘却没有被接到美国去。这正是伦理秩序瓦解的第二个标志。在中国传统伦理秩序中，照顾父母，服侍父母的起居用饭，是绝不可假手他人的重大责任。本应当由单立红、苏尔葆承担的赡养父母的责任，在这里被交给了朋友顿开茅以及保姆。父母与孩子在空间上的分离，进一步影响到了婚姻关系。婚姻不再是两个家庭的结合，婚姻被隔离到了“私人别墅”中，成为了两个个体独自培养后代的“新关系”，苏尔葆与单立红仅仅是通过寄钱、写信来问候晚年的苏绝尘。
婚姻空间的改变也带来了夫妻关系的变化。“男主外，女主内”的相处模式不再完全适用于“私人别墅”。单立红在美国开了一家东方杂货店，而苏尔葆当上了厂长，拥有了美女秘书、沃尔沃轿车，每天因工作在世界各地参观访问，“耶诞节假期他也有半个多月的时间回到美国，回到自己的四口之家，安享天伦之乐。[1]23”“私人别墅”成为了婚姻关系的新型载体。“别墅”成为了这样的一个空间：即夫妻工作后的放松休闲的、与孩子共处的“私人空间”。站在“别墅”对立面的是现代化的“工作”。夫妻关系在“别墅”中不再是被“三进大院”的众多户人家评价、注视的关系，而是私密性的关系。与“三进大院”相比，“私人别墅”式的婚姻具有不允许被打扰的内向性特征。
三、激情消逝年代中的“生死恋”
单立红对于爱情的理解和行动，可谓诠释了“生死恋”。她从第一眼爱上苏尔葆，到苏尔葆死后宣布“我不管两国的法律，我会向中美两地亲友宣布，我要以最正规的方式宣布我与二宝复婚！”在这里，“生死恋”的真正内含浮现了出来，那就是永远记住爱一个人最初时候的模样。单立红守住了苏尔葆没能守住的东西，因而保住了这段“生死恋”。在这里，王蒙与女作家书写的刻骨铭心的情感体验不同，他打开了另一种“生死恋”的可能性：即爱一个人，只记住他最初的模样并且永远保留爱，直到死亡。
此外，在“爱情”之外，还浮现出了一层“新情感”——即夫妇之间的“情义”：夫妇以义和。“情义”本旧，只不过在“激情消逝的年代”反而显得新奇、先锋。“情义”是单立红对苏尔葆长久的关怀与爱，在苏尔葆死后，她不顾自己与苏尔葆已经离异的婚姻来到葬礼，并且宣布与苏尔葆复婚，死后与苏尔葆同葬。而吴语rap演員月儿，在苏尔葆眼中“好看到哭、有头脑、爱学习、会唱弹词，会画画、上英语班考托福、纯洁清爽、傲骨侠心”的这样一位“新女性”，却对苏尔葆这一有妇之夫狂追五年，死缠烂打，无意中伤害的是另一个完整的家庭。人性复杂，很难从道德制高点去审判月儿。试看月儿出场时便救下一犯错误的孩子，并大气地说：“小家伙他一定要坏，我怎么办？世界这样大，我们只能把事情往好了做。[1]”她血肉丰满，很难用单纯的好与坏来界定，她“上了一年大学退学出来唱弹词，她说她只想陪陪我，她说寂寞比饥饿还要可怕，她说她是爱情至上主义者[1]”月儿在自己的处事原则上，奉行的是“只要喜欢就放手追求”的原则。然而这份喜欢与“责任”之间的冲突却无法可解。这两种价值观背后是西方价值观与中国传统价值观重视责任之间的冲突，苏尔葆和月儿身上，是“史诗”小说未曾解决，遗留至今的难题。在这里“现代”与“历史”勾连，种种界限模糊之处正是《生死恋》所体现的。从结果上看，月儿如五笔打字法在无意中揭示的，实质乃是“豺狼”。
在单立红、苏尔葆、月儿之外，看起来不太起眼的则是顿开茅与王明光的婚姻，二人的婚姻平淡如水，幸福到老，并非青梅竹马长大的他们反倒是真正笑到最后的一对。这是一种更为简单、传统的“生死恋”：重视“守成”、不离不弃，相伴到老的平淡、隽永、绵长的婚姻。
四、结语
《生死恋》在“水镜”历史中表达了王蒙的新的爱情言说：即带有传统色彩的“情义”，以及守住生死恋所需要的“守成”。在新的时代里，王蒙的思考从新的角度体现了对当下男女关系和爱情可能性的关注，也延续了他在小说中对于历史的思考。作者通过结尾所暗示的长久婚姻，虽旧却亦新，不失为中国人婚恋方式的可行选择。
[参考文献]
[1]王蒙.生死恋[j].人民文学，2019（1）.
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;这首《中国历史朝代歌》，大概是一代人对中国历史朝代最朴素的记忆。纵观中国历史各朝代的国号，春秋时候的强国如晋、齐、秦、宋、楚、鲁、吴、越，战国的强国如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这些国号以后会一再在中国历史上出现。
三国时代的魏、吴，南朝的宋、齐、梁、陈，北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周，五代的后梁、后唐、后晋、后汉、后周，十六国时期的前秦、前燕、后赵、成汉等许多国家，乃至于我们通常认为是大一统朝代的晋、隋、唐、宋，这些国号，一眼望去，大都是春秋战国时代国号的翻版。
而自宋以后，封建王朝最后三个大一统朝代，大元、大明、大清，这三个国号，则别开生面，清新脱俗，不大容易在历史上找到渊源。
公元前1046年，周武王率诸侯联军在牧野和商朝军队展开决战，商朝灭亡，周朝建立。之前，周弱而商强，战争打得相当艰苦，据《封神演义》讲，还有很多神仙参战。所以周朝建立之后，第一件大事就是分封诸侯。这件事的历史意义之所以重大，在于它第一次在法统上承认并确定了各诸侯国的国号。在此之前，像“齐”“鲁”“燕”“宋”这些名号，也不是没有，但起源十分随心随性。以图腾为名，以姓氏为名，以部族为名，以居地为名，什么样的都有，而且往往互相掺杂。
周朝自己这个“周”字就是很好的例子。“周”字在甲骨文中的形状，是种满庄稼的农田。周部族的始祖后稷，本身就是农耕之神。但这一部族正式以“周”为名，还要等到周文王的祖父周太王（古公亶父）率领部族移居到岐山以南的周原为止。周原顾名思义，是很好的平原。在他们迁移到周原，“定国号为周，粗皆国家雏形”以后，他们也可能再移居到别的地方，起别的名字。但既然一跃打败了商朝，成为天下诸侯的共主，这个“周”字从此就有了合法性和权威性。从此以后，不管周朝的重心几度变化，都城从镐京迁到洛邑，这个“周”字就此屹然不动。
而被周朝灭掉的商朝，国号比较公认的来历是图腾。所谓“天命玄鸟，降而生商”，“商”字在甲骨文里的图像就是一只鸟。这个部族因此以之自命，称自己为商人，他们受封的土地称为商地。
周的始祖后稷和商的始祖契，都是身份显赫的大贵族。相形之下，楚的来历要草率得多。楚，又称荆楚，本意是荆条。据《清华简》，楚国祖先的生母难产而死，以荆条捆缚下葬，国号“楚”字由此而来。
总而言之，很乱。
周朝分封诸侯，在长达八百年的时间里，天下皆以周为共主，这就是秩序。即使我们知道周王在后期也就是吉祥物，但有吉祥物的秩序，也好过没秩序。
但诸侯制同时也产生了一个副效果，就是在传承数百年以后，诸如齐、鲁、秦、晋等各大诸侯国已经各自成为足够大的独立个体。它们拥有明确的地理疆域，有足够的内部认同和向心力，国民也形成区别于别国的独特特征。司马迁在《史记·货殖列传》所说，“齐带山海，膏壤千里……其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗……而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼……（关中）地小人众，故其民益玩巧而事末也……（西楚）其俗剽轻，易发怒……南楚好辞，巧说少信”，虽然是不折不扣的地图炮，但如果翻译成山东人厚道有文化、四川人讲安逸、徐州人脾气大、两湖人狡猾会做买卖，即使到今天，也未必不能忽悠到拥趸。
到这个时候，这些诸侯国的国号就已经不是简单的一个字，而是包含着地域、人文、历史传承的复杂综合体。即使这个字具体代表的部族已被取代，国家已被消灭，这个字的意义仍然在，并且将一直传承下去。春秋战国以后，这些字被新兴的国家和朝代一次又一次沿用，根源正在这里。这种传承，甚至直到今天。今天的山西省简称“晋”，山东省简称“鲁”，而“燕赵子弟”“齐鲁大地”“惟楚有才”等一系列的词语，至今仍时常见到。
当然有一些人，例如刘邦，不管怎么够，他也够不着这些动辄传承数百年的高贵的国号，他只能靠自己的双手一点点打出基业。拿下沛县，自立为沛公。打下巴、蜀、汉中，被封为汉王。刘邦称帝以后，他的王朝叫作汉朝，即由此而来。刘邦这个“汉”则是偶然事件。当时他要被封为别的什么王，国号也就跟着跑了。
好在汉朝虽然没什么历史渊源，但足够强大和长久。放眼中国历史，汉朝也是最强大最有凝聚力的朝代之一，以至于今天我们的汉族，用的也还是这个“汉”字。
刘邦即位之初，春秋战国时期各诸侯国的潜在影响尚在。除了项羽家族是楚国贵族，张良是韩国贵族，魏豹、魏咎弟兄是魏国贵族，田憺、田横兄弟是齐国贵族。但西汉王朝绵延两百余年，到了西汉末年，各诸侯国的影响已微乎其微。这个时候，游戏规则再次变化。以后的王朝国号由来，大致有两个渠道：第一是继承;第二是源于封邑和爵位。
但还有第三，第三就是不按套路。比方王莽的新朝。所谓“革汉而立新、廢刘而兴王”，话可以这么说，问题是立新是不是就要代表国号叫作“新”。魏之代汉，晋之代魏，都有一个相当漫长的建立合法性的阶段，在此之前，通过先称公再称王的步骤，都已经培养足够亲信，打击足够异己，易言之，已经属于天下人都知道怎么回事了。直到失败，王莽也没想清楚，他之前执政的合法性恰恰是剽窃自被他取代的汉朝，而取代汉朝之后巨大的反震，不是他这个仓促而成的“新”朝顶得住的。
两晋南北朝时期，王朝禅代，国号变迁，如过江之鲫，但大体上仍然延续我们所说的两条规则。刘裕祖籍彭城，春秋时属于宋国，晋室封其为宋王，他建立的王朝即为宋。萧道成是刘宋王朝的齐王，萧衍是南齐的梁王，陈霸先是南梁的陈王。这种现象一直延续到隋唐。隋文帝杨坚的父亲杨忠是北魏的随国公，因为“随”字不大吉利，于是改为隋。而唐高祖李渊的祖父李虎是西魏的唐国公。
然后，规则再次改变。
一般认为，中国的贵族门阀政治，始于两汉，兴于魏晋南北朝，至隋唐始衰，在唐末基本消失。这个趋势反映在国号上，就是唐朝以前，王朝的合法性尚可以由禅让和继承取得，以后则更加看重个人功绩。唐以前的王朝建立者多为沿袭数代的权臣贵族，即使像刘裕这样的草根皇帝，祖上也能扯到汉朝宗室。唐以后的王朝，则多以武力强行攻取。之前所注重的传承，传承所衍生的繁文缛节，已被实力所取代。南北朝虽乱，前后还有160多年。而五代五个朝代纷纭轮转，总共不到60年。
到了这，从春秋战国以降，这些国号中蕴含的法理和正统性就已经微乎其微。还知道往上捯一捯，沿用一些传统字眼，五代的皇帝们已经不错了。毕竟同时期，辽国已经出现了。辽国的国号从契丹到辽变了若干次，说法也种种不一，有说契丹乃镔铁之意，有说乃部族之号，有说辽乃辽水之意，有说乃辽远之意。总而言之，人家高兴自成一派，不往春秋战国寻根也是情有可原。毕竟人家是少数民族，说实话，找也找不着。
宋朝是中国历史上最后一个沿用传统国号的大一统王朝。宋太祖赵匡胤号称历代帝王武功第一。他这个“宋”字，源于曾任归德军节度使，治所宋州。这也是最后一个以封邑为国号的王朝。虽然已经很勉强，但至少知道从何而来。因为国号即将进入一个更不讲理的阶段。既然我们可以随便叫，那我们就真随便叫了。
元朝的国号是大元。取自《易经》“大哉乾元”。这名字虽然不按套路，然而出自经典，毕竟煌煌正大，一般情况还真不好克它。元末义军首领徐寿辉别出蹊径，把自己的国号定为“天完”，两个字各压大元一头，思路十分清奇。
明朝国号大明，清朝国号大清。这两个国号和大元加起来，又引发出一个关键问题。因为按惯例，我们把这三个朝代分别称为元、明和清，而现在有一种说法是，大元、大明和大清才是它们的正式国号，“大”字不能省。由此引发的讨论还很激烈。
说到底，任何一个王朝想要长久，还是要解决为什么人建立、为什么人服务的问题。这个问题能够解决，则国号叫什么，并不重要;这个问题解决不了，则国号再吉祥，也迟早会出问题。
晚清有位大臣徐桐，是著名的保守派。其時西学东渐，开风气之新。但这位打死不信世界上会有叫“西班牙”“葡萄牙”的国家。所谓“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此”，而同时他又对“美利坚”“德意志”等国名嗤之以鼻，认为美化了洋人。
徐桐死于1900年，千年变局的前夜。
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