体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语名言心得体会篇一
《论语》是我国古代文化的重要瑰宝，它是孔子及其弟子的言行录，通过其中的名言警句，我们可以体会到孔子对人生、道德、教育等方面的深刻思考。这些名言不仅对后世的教育和道德观念产生了深远的影响，也对我们每个人的生活和处世态度提供了许多启示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《论语》中强调了人与人之间的相处之道。其中一个重要原则就是尊重和理解他人。他说：“己所不欲，勿施于人。”这句话深刻地告诫我们要善待他人，不要对别人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我们能始终抱着这样的态度，尊重和理解他人，那么我们与他人之间的关系一定会更融洽，我们也会得到更多的尊重和理解。
第三段：持续学习和自我修养的重要性
对于学习，孔子有一个著名的名言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他告诫我们学习不能只停留在表面，要通过思考来理解所学知识的真正含义。只有不断地学习和思考，才能真正地拓宽自己的视野，提高自己的素质。此外，孔子还提出了自我修养的重要性：“君子之于天下也，无适也，无莫也，群群乎无曰费而费。”这句话表明了一个人要以自己的修养来影响他人。只有通过自我修养，我们才能成为更好的人，也才能给别人带来更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《论语》中的名句不仅影响了人们对待他人和学习的态度，也对人们的生活和工作提供了许多智慧。比如，孔子有一条名言：“食不厌精，脍不厌细。”这个意思是说我们在吃饭的时候，要求精细，而不是一味追求多样性和数量。这句话告诫我们要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重细节和品质。只有做到这一点，我们才能更好地实现个人价值和生活目标。
第五段：弘扬中华文化的责任和使命
《论语》是中华文化的瑰宝之一，它通过孔子的名言，传递了许多古人智慧的结晶和人生哲理。作为现代人，我们有责任和使命去弘扬中华文化，让更多的人了解和学习《论语》中的名言，从中汲取金玉良言，用于指导自己的生活和行为。只有通过传承和弘扬中华文化，我们才能够在当代社会中有更好的价值实现，并为社会的进步作出贡献。
总结：通过学习《论语》中的名言，我们可以从中汲取智慧和启示，不仅可以提高自己的道德修养和生活素质，更可以为社会的进步和家庭的和谐做出贡献。因此，我们每个人都应该了解和学习《论语》，将其中的名言变成自己生活和处事的行动指南，做一个有道德修养、有责任感的人。同时，我们也要通过弘扬中华文化的方式，让更多的人了解和学习《论语》，将这份宝贵的智慧传递给更多的人并世代相传。
论语名言心得体会篇二
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人无远虑，必有近忧。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、过而不改，是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、居处恭，执事敬，与人忠。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
论语名言心得体会篇三
论语是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代经典之一。在《论语》中，孔子的言行为后人树立了崇高的道德标准，成为中国传统文化的重要组成部分。在阅读《论语》过程中，我深受其影响，领悟到了许多关于名言和语言的心得体会。
首先，在《论语》中，孔子和他的弟子对名言名句有着高度的重视。他们认为一句话中的每一个字都应该明确、简练，能够传达出深远的哲理。这给我留下了极深的印象，也让我明白了语言的重要性。一句简短而有力的名言，可以概括一个人的智慧和见解。因此，在平时的交流中，我也更加注重用精炼的言辞，以更加有效地传递我的意思。
其次，《论语》还告诉我要善于倾听他人的言辞。在孔子的弟子中，经常会出现这样的场景：一个人向孔子请教问题，孔子会耐心地倾听，然后给予有益的建议。这启示了我要关注他人的意见和建议，及时纠正自己的不足。只有倾听他人的言辞，才能更好地与他人沟通，增进彼此的理解和友谊。
第三，《论语》还强调了名言与实践的紧密结合。孔子经常强调行为的重要性，他认为一个人应该用自己的行动来践行他所说的话。这也告诉我，要将自己的言辞与实际行动相结合，努力做到言行一致。只有做到实践与口头承诺相符，才能在他人眼中树立起信用和品德的良好形象。
第四，从《论语》中，我学会了尊重他人的言论和意见。孔子的弟子之间经常存在不同的意见和争议，但他们总是能够以平等的态度与对方讨论和辩论。这启发我要以开放的心态去倾听他人的不同意见，在彼此的交流中获得启发，并且能够保持理性和尊重。尊重他人的言论和意见，有利于增进互相之间的理解和和谐。
最后，《论语》还让我明白了语言的力量和影响。孔子的言辞在当时就产生了广泛的影响，而且至今还在影响着后代。这告诉我一个人的言辞是有势力的，可以引导和影响他人的思想和行为。因此，在运用语言时，我要慎重选择并正确使用自己的言辞，以便对他人产生积极和良好的影响。
总之，阅读《论语》给我带来了关于名言和语言的许多心得体会。我明白了名言的重要性，学会了倾听他人的言辞，认识到行动与言辞的紧密联系，尊重他人的意见和言辞，以及理解了语言的力量和影响。这些体会不仅在我的日常生活中起到了引导作用，也对我在沟通交流、锻炼个人品德等方面产生了积极的影响。《论语》是一部充满着智慧和真理的经典之作，它的存在将继续为世人带来启迪和指引。
论语名言心得体会篇四
论语作为中国古代文化的瑰宝，是我们汲取智慧的重要资源。其中的名言警句给人们提供了深刻的思考与启示，让我们认识到修身齐家治国平天下的重要性。在学习论语的过程中，我体会到了许多与生活息息相关的道理，让我受益匪浅。
第二段：修身篇
论语中强调修身齐家治国平天下的观念，具有重要的价值意义。孔子说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”我们作为一个个体，首先需要自我修养。必须以诚、信、谦、和为宗旨，注重个人品德的培养。只有追求道德的至高标准，我们才能成为真正的君子，才能在行动中体现出高尚的品德。无论是面对困难还是诱惑，我们都需要坚守自己的原则，始终保持良好的品行，这是修身的重要之道。
第三段：齐家篇
论语中强调了家庭的重要性，认为家庭是一个人修身的基石。有一句名言：“君子取诸身，小人取诸人。”这句话告诉我们，一个人的行为与言语是源自内心的真实，做到修身齐家的首要条件就是要自己先做到，才能以身作则去影响家庭成员。孔子还说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”这是对于孝敬父母的强调，只有孝顺父母，尽心尽力，我们才能建立一个和谐快乐的家庭。
第四段：治国篇
治国是我们每个公民的责任，论语中也对此进行了深入的阐述。孔子认为：“国之以礼，则难违也，约之以礼，则信之也。”这句话告诉我们，一个国家的秩序与稳定需要依靠礼仪来维系。只有通过礼仪的约束，我们才能使社会和谐而稳定。同时，我们个人也要遵守法律，尊崇规则，做到自律，才能希望他人也同样守法。每个人都应该积极参与社会治理，为国家的发展和进步贡献力量。
第五段：平天下篇
论语中关于平天下的观点巧妙的融合了对社会公平公正的思考。孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”这说明了一个人的真善美应该通过行动来体现，而非言辞。论语还提倡“五教”，即：仁爱、义务、谦虚、慎终、思过，这些教诲使我们认识到，只有追求公正与平等，才能达到社会和个人的完美。
结尾：
通过学习论语，我深深体会到了修身齐家治国平天下的重要性。只有先做到自己，才能影响家庭和社会。在成为一个合格的个体的同时，我们也应该为社会的进步和发展做出积极贡献，构建一个公平公正、和谐富裕的世界。论语中的名言警句，虽然来源于古代，但其智慧之光永远闪耀于人类前进之路上。通过学习论语，我不仅获得了知识和智慧，更重要的是获得了作为一个人应有的修养和品德，这将伴随我终身，指引我前行。
论语名言心得体会篇五
1、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
2、过而不改，是谓过已。
3、见利思义，见危授命。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
9、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的`质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
10、君子不以言举人，不以人废言。
11、道听而途说，德之弃也。
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13、古之学者为己，今之学者为人。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
15、与朋友交，言而有信。
16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
17、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
18、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
19、人无远虑，必有近忧。
20、文质彬彬，然后君子。
21、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
22、听其言而观其行。
23、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
25、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
28、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
29、不以一眚掩大德。——《左传》
30、道不同，不相为谋。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、己所不欲，勿施于人。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
36、知耻近乎勇。——《中庸》
37、往者不可谏，来者犹可追。
38、君子成人之美，不成人之恶。
39、己所不欲，勿施于人。——《论语》
40、以约失之者鲜矣。
41、当仁，不让于师。——《论语》
42、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
44、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
45、巧言令色，鲜矣仁。
46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
论语名言心得体会篇六
论语是古代中国最重要的经典之一，被誉为儒家文化的重要瑰宝。在论语中，孔子的言论深入浅出，道出了人性的真谛，成为后世的智慧之光。在我的学习和思考过程中，我深深地感受到了论语所传递的名言的深刻含义。在这篇文章中，我将分享我对论语中名言的心得体会。
首先，在论语中，孔子提到了“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”这句名言深刻地告诉我们，为了成为一个有真知灼见的人，必须努力广泛地学习探索。只有不断地追问，思考和辨析，才能真正获得知识的力量。而行动则是知识的最终目的地。这句名言让我明白，学习不仅仅是为了获得知识，更是为了通过应用知识去改变自己和世界。
其次，孔子在论语中强调“己所不欲，勿施于人。”这句名言告诉我们要对待他人如同对待自己一样，要有同情心和善良的行为。每个人都希望受到关心和尊重，我们应该积极去帮助他人，理解他人的需求，并尽力去满足他人的需要。我们能够收到的友谊和爱是与我们给予他人友谊和爱的程度成正比的。这句名言使我深刻地认识到人与人之间的相互关系是如此重要，只有通过互相帮助和支持，我们才能共同进步。
第三，孔子在论语中提到了“不患人之不己知，患不知人也。”这句名言教导我们要反思和学习，不仅仅要关注自己的知识和能力，还要努力去理解别人。与人交往和合作时，我们不能仅仅从自己的角度出发，而是要设身处地地为别人着想。只有真正了解他人的需求和期望，我们才能更好地与别人沟通和相处。这句名言告诉我，要成为一个优秀的人，需要不断地改善自己的情商和人际交往能力。
第四，论语中还提到了“温故而知新，可以为师矣。”这句名言强调了知识和智慧的积累。我们应该随时温故而知新，学会总结经验教训，不断改进自己的思考和行动方式。只有不断地学习和进步，才能成为他人的良师益友。这句名言使我明白到，知识并非一次学习就能全部掌握，只有通过不断的积累和更新，我们才能不断提升自己。
最后，孔子在论语中说过：“学而时习之，不亦说乎？”这句名言告诉我，学习应该是一个持续的过程，我们不能仅仅局限于课堂上的学习，还要善于不断地复习和巩固学到的知识。只有经常回顾和再学习，我们才能更好地理解和掌握知识，获得喜悦和成就感。这句名言使我明白到，学习不是一种负担，而是一种愉悦的过程。
总之，论语中的名言是中华文化的瑰宝，深刻地启示我们的思考和行为。通过学习和思考论语中的名言，我更加深入地理解了自己和人与人之间的关系。我们应该不断地学习和成长，关心他人，思考自己的行为，并持之以恒地追求真理和智慧。只有这样，我们才能成为更好的人。
论语名言心得体会篇七
2.过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
3.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》
4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
5.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
6.巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
10.自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
11.文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
12.不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
13.君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》
15.君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
论语名言心得体会篇八
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
30、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的`人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）