作为一名学生，我们应该努力提高作文水平，以便更好地表达自己的想法和观点。如果你想欣赏一些文学的力作和思想的佳作，不妨阅读以下这些优秀作文，相信能给你带来全新的阅读体验。
最新守住本心高中范文（19篇）篇一
一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。
岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：何为幸福？我追着时间在后现代的荒原上呐喊：幸福在于自己的心！
世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！除了耳、（）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（）六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。
幸福，只是塞翁失马，要懂焉知非福的道理。
求幸福，就要有阿q的精神。鲁迅先生笔下的.阿q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿q作为一种榜样。原来，阿q也是幸福的。
面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个阿q，一个美国版阿q。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
专家点评：
文章以典型而丰富的事例，论证了因思维方式的不同决定了人们对事物的不同看法，指出幸与不幸皆之于心。观点十分鲜明，而选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐的结论响亮地呼应了幸福在于自己的心！的观点。
全文语言简洁，思维缜密，思辨力强是本文的亮点。
文档为doc格式。
最新守住本心高中范文（19篇）篇二
唐朝时，有一名录士薛某，高烧入梦，化为金鲤，见一渔翁垂钓，饵香难忍，张口咬钩，最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说，无端崖之辞，但细想下来，亦是现实的投影，难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗？在这充满诱惑的尘世中，唯有在心中修篱种菊，任他往事如流，涛声依旧，我心泰然，才能守住心中的那一片净土。
“一身正气，两袖清风”，这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然视之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑，他冷眼旁观，守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里，一个王朝的背影已经模糊，而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。
“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子，当所有人厮混名利场时，只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑，他是当世唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他却懒得理睬。
汉初三杰，同样是开国元勋，封官加爵，他们的命运在这一刻重叠，却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵，被封为齐王，萧何贵为丞相，一人之下，万人之上，可是他们都被权力所诱惑，全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反，事情败露，身死道消，二萧何虽然及时醒悟，却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑，功成身退后，被封为留侯，长推辞多病，不再参与朝政，留下了一代帝师的千古美名。
秦朝重臣李斯，他不顾始皇死前所托，为了自己的利益附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前，他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下，他终于自食其果，惨遭腰斩，只留下了一声悲叹，这次是为他自己。如果他在诱惑面前，坚守本心，也不会有这样的下场。在临死前，他想起的不是富贵荣华，而是他与家人一起度过的悠闲时光，这一次，他看清了了，却没有改悔的机会。
一声声叹息，在红尘中消散，诱惑终究是诱惑，它永远挂在吊钩之上。
最新守住本心高中范文（19篇）篇三
这个世界，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的方向。
坚守本心，就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过:“佛心凡心，秉承一心，便可利于灵地。”只有专心于自己的信念，才能不为世俗所动，所以陶渊明即使官场失利，也会“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱;所以王国维及时仕途受挫，也能感受到“万籁此俱寂，但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流，以悠然的姿态全心守住自我，也因此，名垂青史使他们，璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。
坚守本心，就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛，可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键，谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题，可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜，换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥，他们无一不是以宁静的心境坚守本心，以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇，才攀上人生的巅峰，也因此，他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。
坚守本心，还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样，唯有千万次锤炼，才有日后的坚硬，所以文天祥即使战后被俘，无论是高官厚禄的诱惑，还是残酷寒人的拷打，他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑，也能化悲痛为动力，在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作，笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心，让自我在浴火中得到重生，用强劲的双手扣开命运的石门，冲破巉岩险阻;也因此，命运被他们所折服，他们被世人所瞻仰。
朋友，也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角，也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无;但你不能因此而退缩，不能因此而抛弃自我。是星星，就要在自己的天坛里发亮;是水珠，就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮，也要筑起属于自己的坚强。
坚守本心，拥有自我，让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧!
最新守住本心高中范文（19篇）篇四
在纷繁复杂的社会中，学会了绽放心之芒，选择我的路。
——题记。
人潮涌动。
想在这灯红酒绿的都市里寻找答案，但有谁曾理会？
于是历史的思潮澎湃起来，幻化起来……。
转过头，发现这偌大的牢狱中有一盏似乎随时会灭的灯，一名面疲肌黄的男子在伏案疾书。靠近观察，发现他煞白的脸上，豆大的汗珠缓缓滑落，沾湿了面前的竹简。他拿起笔，写下两个苍劲有力的汉字：史记。我顿时恍然，他是司马迁，在黑暗的牢狱中，在严酷的宫刑之后，他并没有选择沉沦。而是以笔锋带出本心的寒芒，指亮了未来的路——选择忍辱负重发愤著书。多少的日日夜夜，终成一部不朽著作《史记》，名垂青史。我目光肃然，深鞠一躬，继续遨游于历史海洋。
目光又来到一间教室。讲台上正放着一部黑白电影，留着长发的中国人正抓着另一个侦探模样的中国人给人赔笔，一群中国人在围观。教室里的人发出一阵不屑的嗤笑。我愤怒起来，同时心有所感地看向一个方向。只见一个中国青年毅然的背景，和他留下的几个大字：“弃医从文”。他是鲁迅，在那个黑暗的世界里，在民族存亡的危机关头，他没有选择和他人一样麻木不仁，而是以笔杆为武器，用内心的寒芒划破了昏暗的天幕，为黑暗的时代增添了一缕希望的光。我目光充满敬佩，深鞠一躬，思绪继续流动。
他们，一一在历史中脱颖而出，流芳千古。
我呢？
似一记重锤砸在思绪上，所有联想即刻幻灭。我好像明白了，把自己内心锋锐的一面拿出来，驱散身前迷雾，走正确的路。
站在路口，看着四周。
人潮涌动。但，心中多了一把锋锐的剑，指向我的那条路……。
最新守住本心高中范文（19篇）篇五
在宁静无波的岁月中，你是否惦念曾经的壮志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟叹自己的碌碌无为；在波涛暗涌的记忆中，你能否寻觅零星飘散的光芒；在那个遥远的时代，有着如歌的烈火，有着如画的热情，有着如诗的希望；在那个纷乱的年代，他们和我们一样，也不一样。
号角声声入耳，历史的长河被鲜血浸染，却透露不出丝毫的痕迹；只有潜入水底，才能发现在那河流的深邃之处，伴着喑哑的呼唤，透露出的些许秘密。我不想夸赞前人的丰功伟业是如何令人景仰，我只是不想让大家忘记，我们脚下每一寸的土地，都浸润着前人的汗血和泪滴，这不是我们可以随意糟践的土地，也是不能改变的历史轨迹。
放纵漏网之鱼的猖狂，项羽乌江自刎时可会后悔当年对沛县刘季的疏忽轻狂？当年的项羽还是战马上意气风发的少年，如今却命绝于乌江畔，和虞姬在奈何桥边相汇，再也不负当年的豪情壮志。
风水轮流转却也不是了无道理的，我们既享受了这车水九龙的尽情享乐，便也要想好要承受那欢乐过后的萎靡萧瑟。我们永远料想不到历史发展的脚步，古今纵横几千年，又有多少事件是发生在我们的意料之中，情理之中的？也许这种印记流行于今日，伴随着声声糜音跃然入耳，可你要知道，这些妖娆造作的声音，以后也会日日荼毒你的心灵，这种难以治愈的伤痛深入骨髓。
时间发展到现在，我们已经不能把我们所经历的所学到的如数家珍；我们只能仿着前人的脚步，在这大千世界中坚守着自己内心的一方净土，听那钟声愈来愈近，看那黎明愈来愈近，看着自己的脚印愈发的清晰，心中对着未来道路的预想，也相应的愈发明晰。
我们不知道以后会怎样，但我们要在现在为自己规划好未来的道路，不在这变幻万千的世界中丢失了自己。
最新守住本心高中范文（19篇）篇六
黑暗里的一豆灯光，洒下满地的希望。
——题记。
有人曾用这四个字来概括当下的社会：世风日下。确实，从“彭宇案”到“小悦悦事件”，我们的心被伤得太深，道德与人性正遭受着强烈的冲击。人们越来越有一种道德危机感，认为目前社会道德底线正处于即将崩溃的边缘，随时会有被打破的危险。
人性的冷漠让我们愈发渴望向善的力量。近来，张丽莉等一系列“最美人物”的涌现，让我们看到了希望：人性中美好的一面并未沉沦，仍然有人在道德的高地上执著坚守。
杭州的客车司机吴斌在被飞来的铁块击中腹部，肝脏全部碎裂之时，却仍然没有放弃一名司机应有的职业操守，忍着剧痛缓慢减速，拉下手闸，关闭车灯，并强撑着站起身告诫乘客不要慌。在那1分16秒内，生命静止凝结并永远定格。也正是在那死亡一刻，人性展现了其最磅礴的气势，伟大深深震撼着我们每个人的心灵。然而，这种伟大却来自一个平凡的客车司机，正是坚守——对职业道德的坚守，让他的名字传遍九州。十九年来，吴斌的行程达180多万公里，累计绕地球30圈，却未发生过一起交通事故和旅客投诉事件，这就是坚守的力量。
那天，我们冷漠的心又重新被温暖填充，英雄的逝去带给我们的不仅仅是伤痛，更有正义的力量和道德的共鸣。()那天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡。
最美者，最美人性的拥有者，最美人性的体现者。他们平凡，但他们却作出了不平凡的壮举：“最美教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、“最美女孩”梁春霞……是他们用平凡和义举践行真善美，是他们用勇敢和良知守住了道德的高地，是他们用自己的行动彰显人性的温暖，让我们看到了推动社会风气改善的“正”能量。
“我是一个坚守良知的人，我将无愧于父母和老师的审视；我是一个品德高尚的人，我将乐于助人，做一个温暖他人的自己。”这是“最美教师”张丽莉的班级公约，这不应仅仅是一则班级公约，更应成为我们每个人都遵守的道德准则。因为仅靠个体的行为还不足以改变中国社会的道德现状，一个文明和谐的社会需要每一个社会成员身体力行，需要把爱心化为每个公民自身的道德实践。所以，我们不能仅仅止步于感动，还应该懂得付出，需要常怀一颗赤子之心，在别人遭遇苦难的时候，伸出援助之手，哪怕是举手之劳，也是爱的播撒。
坚守，一种朴素而执著的信念，让道德的坚守成为我们生命的一部分——我们相信：最美的下一站，就是我们！
最新守住本心高中范文（19篇）篇七
生活是一个大舞台，每个人在生活中扮演着不同的角色，变换着不同的面孔，也面对着不同的面孔，表扬的或是批评的。在不同的面孔中，摆好正确的姿态，沉稳地立身其间，是一种生活的智慧。
在变幻莫测的世界中，正确的看待别人的表扬，才能不断的发展自己。若如赵括一般放大别人的表扬，心中、脑中满是赞美其用兵如神的赞语，就会听不见别人的劝诫，终究是纸上谈兵，一败涂地。不仅使自己身陷险地，更使国家危机重重。
秦始皇放大了别人对他的赞扬，只看到赞扬的面孔，没有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批评的面孔，自认为自己“德高三皇，功过五帝”杀良臣，重奸佞。被掌声和赞美包围着的始皇的统治终如阿房宫一般，楚人一炬，化为焦土。
因此我们应当以古人为鉴，以史为鉴，切莫放大表扬的面孔，要于赞美声中保持一颗沉稳的心。
生活就像在大海中航行，会遇到许多风浪，有时甚至会碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就会陷入无止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征对自己的批评而怀疑自己，陷入“惑”中，那么历史上应该多了一位懦弱的君主，少了一位贤君，也不会有今天的“贞观之治”了。
著名学者亚里士多德有一句名言“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德因批判先师帕拉图遭到了众多学生的批评。如如果亚里士多德放大别人的批评而怀疑自己，放弃自己的观点，他也许会接管帕拉图学院，但欧洲的文明大概要晚几年了。
我们应该在复杂的社会中，正确看待别人的批评，放大批评只会让自己迷惑，停滞不前。面对不同的面孔，守住自己的内心，方可立身。
周敦颐在污浊的尘世中，守着那颗“出淤泥而不染”的纯洁心，成就了众多迁客骚人仰慕的“爱莲说”；屈原在众多小人的诽谤下，守着那颗爱国之心，抒写了“投沉汨罗”的千古悲歌；苏武在敌人的威逼利诱下，守着那颗不屈的心，因而“北海牧羊十余载，爱国心不减，凛然正气不退。”
面对表扬，面对批评等形形色色不同的面孔，我们应该独守本心，不以物喜，不以己悲，不因别人的表扬而飘飘然，不因别人的批评而失落沮丧。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的梦想，正确看待别人批评表扬的面孔，于不同面孔中坚守自己的“立身之道”。
最新守住本心高中范文（19篇）篇八
素来重视礼节的日本棋届有一项传统:凡是重要的比赛之前，下手方都要提前来到比赛场地，用一块白布擦拭棋盘。
大胜负的比赛场地，按理说早已打的一尘不染，而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘，首先是一种礼节，为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重;同时，这更是棋手的一种功课，因为棋盘上虽然一尘不染，但是棋手的心却是未必没有尘埃。
擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的，给自己一个良好的心理暗示，以便诚心正意，全力投入到对局当中。
说到这里，我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。
如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下，那是名士风流，但是如果没有王猛的见识，胸怀气度，只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。
其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。
高手对决，胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候，最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大胜负的舞台，距离成功只是一步之遥，患得患失的心理自然也就难免，即使是号称“流水不争先”的高川格，据说在初次挑战本因坊的前夜，也流了鼻血，险些功亏一篑。
荣誉、地位、名声、金钱―――――五色令人目盲，五音令人耳聋，且拿起手中的白布，擦去这些蒙蔽我们本心的东西，以纯粹的态度，来下一局纯粹的棋。
其实，人生也是一局棋。
最新守住本心高中范文（19篇）篇九
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
——题记。
人生于世，最重要的是保持你的本心，不要让世间的喧哗扰乱你的心境，不要让庸俗的观念沾染了你内心的清明。
古有陶渊明，虽身处腐败的官场，却从未动摇过他高洁的本心。他知道，或许他无法改变世界，但决不能让世界改变自己。于是乎，他选择了归隐。田园生活是他的本心，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的那一份悠然。陶渊明正因坚持了自己的本心，才领悟到了人生的真谛。
今有毛泽东，面对中华民族的水深火热，却依旧坚持着自己救国的本心。他明白，革命道路上的千难万险并不可怕，可怕的是不能审时度势。于是乎，他选择了长征。星火燎原是他的本心，不论前方有多少困难挫折，都会有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的那一份坚持。毛泽东正因坚持了自己的本心，才缔造了拯救民族的奇迹。
本心是什么？本心是一个人的天性，是一个人最初最纯净的灵魂。坚守本心，才能在关键时刻迸发出巨大的力量；放逐本心，就极易受到世间污秽的沾染。
成长的路上景象绚烂，却充满了诱惑，易让人迷失本心。还记得那些没有抵挡住诱惑而走向违法犯罪道路的人吗？他们错误的根由就是未守住自己的本心。青春的舞会上，一个你未曾设防的“好友”给你一种小药品，大方地说：“尝尝吧，吃了这种东西怎么玩都不会累。”你会怎样做？若没有接受，恭喜你守住了自己的本心，前途将一片光明；若接受了，一步错便步步错，后果就可想而知了。所以，一个人若失掉本心，未抵制住外来的诱惑，从此人生便陷入万丈深渊（这样写是不是过分绝对，是否可以改成一种委婉的说法？如“便有可能忘记初衷，在错误的道路上越走越远，即使有一天发现了，归来的路也是漫长的”，同学们也不妨试着修改一下。——编者建议）。
人生一世，最重要的是守住自己的本心！
为了心灵的纯洁，请坚守本心；为了生活的美好，请坚守本心；为了人生的升华，请坚守本心。
坚守本心，方能看天边云卷云舒，观红尘千姿百态，品人生五味杂陈。坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于地，静待岁月花开。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十
落花虽然那么美丽，下一秒却不见踪影。遍地开花，固然烂漫，无奈尽是浮华，零落成泥碾作尘，纵使凋零，也只有香如故。
每个人的内心都拥有属于自己的一片世界，他时而万里无云，时而风和日丽，时而乌云重重，时而飞沙走石。环境的变化取决于人心灵的状态。俗话说：“每个人所看到的风景，都是它内心最真实的写照。”
当今世界浮华种种，就像一滩水，无论张开或是握紧双手，都无法从指缝中留住，结局只能是从我们无力的双手中悄然流走。不如褪去浮华，去捧起一手带有淡淡清香的泥土，静静的努力，静静的收获，总有一天会有一颗小草破土而出。这是的生命才有了辉煌，才能从那窗外，看到最迷人的风景。
庄子守住逍遥的本心，甘于淡泊，视楚国相位为粪土，想必它早已明白浮华只是过眼云烟，因此他甘愿做一颗独自在春风中看守心灵月亮的大树，一半在土里安详，一半在夜空里飞扬;一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。虽平淡却也过的踏实。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”李后主曾风光无限，可奈何他迷恋于宫廷之事，被浮华所吞没，浮华起初让他迷失，“春花秋月何时了，往事知多少。”
待他从浮华的泥塘爬出，却早已成为阶下囚，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”浮华过后，尽是沧桑，早已不堪回首月明中;与其相反，越王勾践在失去江山后卧薪尝胆，在痛苦中升华了自己的心灵，褪去了浮华的外表，看清了自己的本心，最终一举消灭敌人，夺回了自己的江山。
黄旭华老人在那一穷二白的年代，从浮华的世界里脱离，他埋下头，甘愿做沉默的砥柱，不顾自己的小家，将自己三十年的青春奉献给了国家;鲁讯跳出浮华的社会，追求最自由的心灵，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他内心最纯朴的呐喊。
保持本心，褪去浮华，切忌喧闹，耐得寂寞，才能从那画框中，发现最美的图画，才能找到自己想要的生活，不会在这浮华中迷失，才能书写人生的绚美华章。
生命不应只是外表的喧闹与不安，褪去浮华，在内心中还应有一份安静与慎重在成长，不应随着时间的推移而消逝。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十一
“采菊东篱下，悠然见南山”固然可喜，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”固然可爱，但我却独爱陶公《归去来兮》一篇，因为可学者太多。
悟以往之不谏，知来者之可追，我们该学其反省，悟得本心。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还，我们该学其勇敢，回归本心。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗，我们该学其坚毅，固守本心。
“不为五斗米折腰，不拳拳事乡里小人”，他淡泊；“山气日夕佳，飞鸟相与还”，他闲适；但我却独爱陶公之《归去来兮》，一篇告白之言，一曲本心之歌，我辈青年，该读之，思之，学之，本心为歌，吟啸徐行！
最新守住本心高中范文（19篇）篇十二
我极少能看到父母，因为我不和他们住在一起。为了我的学业我住在离他们较远的老房子里。墙壁上的青苔和比房顶还高的树木陪伴我度过了童年。
他们也偶尔回来看我，但我的脑子里，只剩下他们吃完饭后匆匆离开的背影。留下的，只是电话里那一句句带着电流杂音的问候。但“家”还毕竟是家，我们三个人之间亲情的线却从未消失或折断过，内心里也一直保留着对他们最真挚的感情。
父母用他们微薄的力量，撑起这个家。如果将父亲比喻成避风港，那母亲就是温柔的阳光，洒满我的心房。
父亲，我跟他没有什么共同语言，因为他总是一副严肃的面孔，较真的表情，而我恰恰选择自由的天空，所以对于他的拘束，我也经常顶撞。
我又是一个人坐在房间里，桌子上的试卷划满了大大小小鲜红的叉。这也不是一次两次了，我想，从初三开始，本该提高的成绩却一路下滑，家里人着急，却不知道为什么，我竟一点备战中考的紧迫感都没有。脸上还有点火辣辣的疼，父亲刚刚的几个巴掌在我脸上留下轻微的红印子，眼泪滑过的时候带起的不仅仅是皮肉上的疼痛，更是心里疤上的创伤，房门外还会时不时响起父亲愤怒的臭骂，甚至摔杯子，摔碗筷的声音。我的连连失误让他彻底没了信心。
小时候那个把我举在头顶说会爱护我一辈子的父亲呢？为什么我长大后他却变了呢？时间给了我一个难题，但母亲用她独有的爱为我解答了它。
坐在一旁看完全程的母亲良久后才开了口，“你让爸爸太失望了。”她叹了口气，又开始她的循循教导。她帮我理好我和父亲那根打了结的绳，我希望它越乱，母亲却越能有方法把它整理好。母亲不论在什么时候都能调整好我和父亲的心情，重塑家庭的和谐。虽说不情愿，但我还是被拉到了饭桌前，我头都没敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲着饭碗却一口不吃。妈妈拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢张了口，“对……”喉咙仿佛被什么东西哽咽住了。“对不起。”三个字，很小声，如同耳边蚊子飞过般一闪而过。妈妈上前进行下一个的调和，我坐在座位上开始用餐。“想让我原谅，就拿成绩来换。”他敲了敲我的碗，像是提示，又像是威胁。我点了点头，才发现他的语气已经缓和很多了。“吃吧。”他说，又像从前一样开始给我夹菜。我看了看一旁的母亲，后者朝我笑了笑。
家虽杂事繁多，但却从未迷失本心。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十三
阳春三月，最是花儿争妍斗艳的好时节。瞧，一枝缀满桃花的枝桠悄悄将身子探出墙外，独自享受着墙外的美景。也有其它想要出墙来的花儿却不敢越雷池半步，瑟缩着躲在墙体下面。
丫丫心事重重地走在回家路上。跟在她身后的小月不明所以，一边暗暗猜度丫丫的心事，一边观察着丫丫。
“丫丫。”小月跑到丫丫身边，“你到底怎么了嘛?从放学到现在一句话都没说。”
丫丫抬眼看了小月一眼，又快速将头低了下去，嗫嚅道：
“小月……，我……也想报名跳舞，你觉得我……可以吗?”
小月愣了一下，这才知道丫丫是为报名参加校艺术节这件事苦恼呢。她一向认为有着舞蹈基础的丫丫跳得很好，便高兴地大叫：
“丫丫，你想跳舞，挺好呀!”
可是丫丫却没有小月预想中的那么开心。她摇了摇头，说：
“可是咱班小花参加了。她跳得比我好很多，我没有自信参加。”
小月听了丫丫的烦恼，想着一定要帮助丫丫重拾自信。
她们走了没多久，小月忽然指着墙头上的桃花说：“丫丫，你看那枝桃花长得真高，都高出围墙了。”
丫丫情绪低落，哪还顾得上赏花，她只轻轻点了一下头。小月趁机说道：
“你看那枝桃花，虽然长得高，可花朵却很小。也许那些未出墙的桃花反而品相更端庄呢?丫丫，就算小花跳得好，但她个性张扬，自视太高，总觉得同伴不如她跳得好。你不要自卑，努力去尝试一下，或许你也能成功呢!”
丫丫听完小月的这一番话，倍受鼓舞，望着出墙的桃花，她暗暗下定决心要去争取一次。
隔天下午，小月陪着丫丫来到指导老师办公室。丫丫说出了心里的想法，老师正为小花和伴舞不和而导致舞蹈练习一再失败的事儿头疼。丫丫的到来给了老师一丝曙光，她立即让丫丫表演一段给她看看。丫丫此前在家练习过，仅是一标准动作就让老师连声称好。老师随即带着丫丫她们来到舞蹈教室。恰好小花因练舞脚扭伤了不能参加表演，伴舞有的窃喜，有的担忧。表演迫在眉睫，领舞的位置却空着，伴舞们发愁了。丫丫站到舞台中央，尽情地展现优美的舞姿。伴舞已看呆，等反应过来时早已掌声热烈。丫丫俘获了她们的“芳心”。
墙外的桃花因无物遮挡，太过暴露，很快先于墙内的衰老、脱落;墙内的在围墙的遮挡下茁壮成长。不要因为胆小而自卑，也不要因为张扬而狂放，遵循自己的本心，平常对待生活中的人和事。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十四
一个人成长的过程，都必须经历过青葱的青春；从青涩到成熟，中间一定有很多，痛却不能言的故事！
当自己开始变得浮躁的时候，我会选择看看书，给自己充充电，企图让自己在别人的那些故事里，找到一个跟自己很像的角色，然后融进去，一路跟随着文字的走向，去经历书中主角起伏曲折的故事，最后感受一个跟自己的经历，像或不像的结局！
其实，书中每个故事的结局无非两种；一种圆满的，一种遗憾的；一种想要的，一种得不到的；剧情总是跟现实一样狗血，充满了各种巧合式的阴差阳错。
在别人的故事里体会自己没体验过的圆满，从别人的文字里寻找共鸣的遗憾&这就是文字所传递出的一种能量！它可以记录、总结，也可以假设和模拟，还可以自行脑补想要的结局，编织出弥补现实遗憾的暖被，给自己和共鸣人，一点温暖和希望。
最近看了一本书，书中讲述了一个短篇的故事，描述着：一个女孩和一个男孩青梅竹马，而女孩却偷偷的喜欢着这个男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才发现，彼此内心都渴望着，对方能考虑一下自己；可惜，两个人都太害怕破坏这段建立在兄弟友情上的情感，担心一旦打破了这份情谊，连朋友都没得做！进而选择把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因种种原因分手后，安慰的时候，才试探性说出那句深埋在心底快发霉的话：为什么当初不考虑我？等待着对方的回答。书中的男主角是这样回答的：当初，你也没想到考虑我啊！然后，就是尴尬的静默不说话&这样的状态，要么开个玩笑，化解尴尬；要么，就在已经说到这份上的情况下，索性无缘离场。
也许我们都特别担心，先跟对方提起自己内心超过友情的感情，不愿去破坏与自己尤其在意的人经营的情感；就这么甘愿的、小心翼翼的维持着卑微且自以为是的爱的相处方式！直到，有一天，因另外一个人插入这场戏，打破这份宁静，才恍然大悟：有些感情不是藏进心里，就能够拥有不失去的。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十五
置身于高耸的楼房之中，漫步于宽敞的长街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶尔抬头看天，会觉得自己真渺小，七十亿分之一的，渺小，平平无奇的，渺小。
我也曾感慨过，为何自己如此渺小，如此平凡？后来，当我读到东晋殷浩的“我与我周旋久，宁作我。”我才渐渐明白。我就是我，纵然我有千般万般的小毛病，纵然我就是这天地间的常鳞凡介，我依然是我，不一样的烟火，独一无二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一叶一菩提，我们每个人都是这芸芸众生的一粒尘埃，走的每一步路，都有着它的不凡，过的每一天，都值得被记住。就算我在这世界渺小，依然可以做自己的盖世英雄。
即使渺小，我也宁做一个充满自信的我。即便我是渺小的，也绝不因此而难过，我要接受自己的渺小。我是我自己的宝贝，放在瓦罐里我甚至觉得有点骄傲，只因适得其所；漫步于小路上，依然觉得自豪，因为我与日月同光，与天地共色。夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。我们或许只是孤灯下的飞尘，即便平凡卑微，也能看见我们在灯下起舞。萧伯纳曾说：“有自信的人，可以化渺小而伟大”。拥抱自信，我们便不再渺小，拥抱自信，我们还能做自己的伟人。
即便渺小，我也宁做一个洒脱不羁的我。人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。生于这世间，我们总会遇到许多意料之外的风风雨雨，人生短暂，白驹过隙，我们又何必汲汲于功名，而放下眼前的清风明月？我们放任洒脱，只为造就一个更加勇敢，更加无畏的自己。林语堂先生也说：人生过客来无处，休说书故里在何方。随遇而安无不可，人生到处是花香。是啊！世界之大，诸多美好，我也要以天为被，以地为庐，活得潇洒快活。
即便渺小，我也宁做一个有自己闪光点的我。要向微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。我没有太阳的万丈光芒，没有明月的皎洁无瑕，但我依然独自闪光！没有人可以替代我，因为我很重要！我做不了别人，别人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有着自己的小千世界，在自己的小千世界中，我坚持本心，保持自我，潇洒自由，我与我周旋久，宁做我！
最新守住本心高中范文（19篇）篇十六
时代的变迁就犹如铁血军阀般行进的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”时光不可逆，社会发展具有一定的必然性。在现如今的信息时代，互联网将我们紧密地联系在一起，硕大的地球如今也能称之为：“地球村”。
随着网络的飞速发展，手机电脑等电子产品成为了人们出行居家必备之物。而人工智能似乎也成为了常态。苹果公司的人工智能siri是较早出现的一个人工智能，随着时间的推移，它也在被不断地完善。人工智能的技术日趋上升，vr和ar的普及更是象征着我们的时代正在进步。在机械越来越人性化的时刻，苹果公司的ceo库克却道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
究竟为什么，是什么样的现象会让这位ceo说出这句话？
仔细想来，计算机是由编程组成的——可以预测的，但人却拥有一个复杂的大脑，人本身就是一个矛盾复杂的个体。古语云“人心隔肚皮”，人的难以预测性或许会导致后果比想象中的恐怖。
在网络交流的社会中，有一群名叫“键盘侠”的人，这群人依仗一层网络的保护肆意发表言论，甚至是散布谣言，以伤害他人作为自己的快乐。这样的人不正在像计算机一样地思考吗？他们冷漠无情，就好像没有感情地出言伤害别人，没有丝毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡导“仁爱”爱是人性的普遍前提，可这世界没有爱了呢，那后果可能不堪设想。究竟是什么让我们在成长后忘了“爱”，忘记了人性中最美好的东西？究竟是什么让人去不断去恶意揣测他人，伤害他人？这应引起我们的沉思。
最大的问题追根到底还是出现在我们自身上，随波逐流，过于安分守己，墨守成规这都并不是一件好事。不管是跟随别人的意见，还是不参与争论，我们都应该拥有一套独属于自己的看法，自己的价值观。无论如何，也不要忘了我们最初想要的。居里夫人致力于科学研究淡泊名利，即使得到诺贝尔奖后也不放弃研究。这样的精神正是我们应该坚持的，那些外在多余的物质会干扰我们对目标的追求。而我们不应该，也不能被其影响，否则真的会变成和计算机一样思考的可怕。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十七
托尔斯泰说梦想是指路明灯没有梦想就没有坚定的方向而没有坚定的方向就没有生活我们只要坚守梦想坚定信念努力的朝着一个方向不断前行就能看到希望就在眼前从古至今，无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜，梦想是时暗时明的火光，带给人们忽远忽近的希望。
所以当我们在面对困难时，不能畏缩，心中时刻牢记“阳光总在风雨后”。
记得，勃朗特当初学写作时，发表的文章常受到大文学家们的批判，她曾几度想放弃写作。但后来她并未放弃，她用一颗宽容的心去对待大文学家们的批判，把他们的批判当做自己前进的动力，于是就有了极具轰动效应的书——《简·爱》。而相反，丹麦小说家安徒生就不是这样了，他在遭到批判时，精神崩溃，情绪低落，以致后半生再无好的作品问世。这就是因为他在困境中，不调整自己的心态，以致以别人批判自己的话为伴，始终不能释放自己，释放心灵。当然也就不能走出困境。
没有狂风和暴雨的吹打，哪来果实的的成熟；没有刺骨的寒风，哪来坚韧的松柏；没有冰天雪地；哪来傲骨的梅花。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己手中。”“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟十岁时因一场事故而被截去双臂；但他却用双脚练出用手进行钢琴演奏的七级水平，对他来说，当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光开始叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。二十三岁的他在维也纳金色大厅的舞台上，用那变换的旋律，向世人展示了他努力飞翔的轨迹。
在生活中，我们也应该敢于面对逆境，在逆境中，汲取精华，不畏惧逆境，敢于与它斗争。
逆境可以磨练人的意志，因此。逆境是强者走向成功的基石，也是弱者走向毁灭的加速剂，我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。”人的生命因为挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！
最新守住本心高中范文（19篇）篇十八
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
最新守住本心高中范文（19篇）篇十九
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——题记。
王冕在《墨梅》中曾说到：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”世界之大，万物尽有，而世上“俗物”亦千千万，其形可为唯有莫让“俗物”扰你我本心，方可得其真谛。
正如材料中所写，三人共饮一井，仅因其所载之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所制成的碗喝水觉得自己十分金贵，用土瓷制成的瓢觉得自己很低微，独用双手者才抛其杂念来尝其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘却了原本的本真，淡忘了初心。“俗物”对前两人的影响见此，便可想而知了。固莫‘俗物’扰本心，乃为世上上上签。
莫让“俗物”扰本心，浮躁自满不可为。日寇侵华的混沌年代，著名作家钱钟书潜心为学。日日在一个拥挤破烂的房子里写作，废寝忘食。在他的代表作《围城》问世后，声名鹊起，当时便有许多书迷与采访者。若是他人有此名就，定会到处放言，而钱钟书却一反俗常，与其它人不同，他选择闭门谢客，并称自己因年老不胜打扰。钱钟书在自己人生的最高峰，并没有浮躁不满，反而选择安之若素，笑对功名，坦然处之，最后功成名就，获得了真正的本心，被后人大力歌颂。固浮躁自满不可为之。
莫让俗物扰本心，沉潜欲望绪锋芒。有人曾说：“只有摆脱这幽囚心灵的壳，你才能创造更好的自己和更好的作品。”知名作家的陈忠实便是这样，一人默默地整理所有的资料，回到了自己的祖屋，把自己封闭起来，开始动笔写着《白鹿原》。在写作期间，他给自己立下了三条条约：一是不再接受采访；二是不再关注对自己以往作品的评论；三是一般不参加那些应酬性的集会和活动。虽是看似简短的三条约律，但在这部书完成后，它却发出了“三条约律拯救了我的灵魂”的肺腑之言。当文坛被欲望的浪潮冲击时，沉潜了欲望的陈忠实蓄势写作，最终发出了最为动人的光芒，收获了最盛大的果实。写出了《白鹿原》，并于1997年荣获第四届茅盾文学奖。固莫让“俗物”扰本心，沉潜欲望蓄锋芒。
莫让“俗物”扰本心，淡泊宁静除功名。古有“久在樊笼里，复得返自然”的五柳先生陶渊明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的朱熹。现有“不以誉喜，不以毁怒”的海瑞和“少欲则心静，心静则事简”的薛瑄，无不印证此观点。
梅甘于寂寞，淡泊名利，不因无彩蝶缠绕而失落，也不为没有蜜蜂追赶而沮丧。只是无私无怨的默默绽放于严寒之中，给人以最美的视觉享受，故受到世人的赞颂。莫让“俗物”扰本心，持本心者终无悔！