在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
朱自清故居游记篇一
①去年夏天，我们和s君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。
②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗!第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。
③ 想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。
④ 过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是?谁爱看?这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。
⑤ 堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出。得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。
⑥ 可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿!云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
15.下列对这篇游记有关内容的分析与概括，不正确的两项是( )( )(4分)
a.朱自清不愧是谋篇布局的高手，本文采用了时空交错的构思技巧，使得整个文章脉络清楚，布局井然。
b.“堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜”中“傻瓜”是说假山的`建造者头脑比较灵活，不怎么傻。
c.文中写“松堂”高大，他不直说，却说自己小，这些地方都是作者着意经营过的，可是看不出斧凿的痕迹。
d.“云越来越厚，由他吧，懒得去管了。”这句话非常传神，写出了由于云层加厚，作者无法看月亮而产生的懈怠的心理。
e.运用之妙，存乎一心，作者在写景状物中极尽对比手法的运用，几乎达到了炉火纯青的地步，让人叹服!
16.本文记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣。试概括说明。(6分)
答：
17.文章第⑥段写“我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗”，有什么作用? 请简要分析。(6分)
答：
18.《松堂游记》结尾说：“只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。”“松堂”让作者有一种超越“人间世里”的感受。《荷塘月色》中宁静朦胧的月下荷塘和美好的江南往事，也是作者暂时忘掉现实中“颇不宁静”的理想境界，二者有异曲同工之妙。试探究二者表达的思想感情有何不同?(6分)
答：
15.b d (b.“假山的建造者头脑比较灵活，不怎么傻”错，根据句意，应该理解为假山的石头堆叠得比较合理，灵巧而不呆板。d.“作者无法看月亮而产生的懈怠的心理”错，根据语境可以看出，这句话表达了作者想看月亮又看不着的无可奈何的心情)(4分，选对一项2分)
16.①出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。(第一波折,2分)
②进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。(第二波折，2分)
③晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。(第三波折，2分)(意思大致相同即可)
17.① 运用对比手法，说明松堂的院子那时并不是最黑暗的，白皮松也太秀气，还没有达到“松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土”的氛围。与郭沫若在《夜步十松原》所描写的情景更是相差甚远。②这样写使文章内容丰富，生动有趣。 ③起到承上启下的作用，上承“黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的”，下启“月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里”，使文章前后衔接。(意思对即可，每小点2分，共6分)
18.《松堂游记》结尾运用了衬托的手法，以动衬静，用远近的犬吠声来衬托四周的寂静，把读者也带到“松堂”去了，达到了“鸟鸣山更幽”“僧敲月下门”的妙处。表明“松堂”环境的静谧和幽美，也说明这是一个远离了尘世纷扰的所在，是一个灵魂得以栖息的好去处。(3分)《荷塘月色》运用象征手法，宁静朦胧的荷塘景色和美好的江南往事，隐喻的是没有烦扰、没有苦闷的、能让人忘掉现实生活的“不宁静”的理想王国。尽管很朦胧，但能暂时抚平现实生活中的忧愁，表现了作者在对当时社会现实的不满，又幻想超脱现实的思想矛盾。(3分)
朱自清故居游记篇二
朱自清，我们已经对他不陌生了。他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时起我就开始走近朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。可是他们是人，不是神。七尺男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事?哪怕是一件微不足道的事?从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿?朱自清说，正义在人们心中。可是现实生活往往不是这样。有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员受贿，他们今天收这个的钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
朱自清笔下的无论是梅雨潭的绿色，还是清华园的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生动、形象地展示出来。欲达夫说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”可我却觉得，朱自清是诗与散文的完美结合。
在品位经典时，我读到了一个伟大而又细腻的朱自清。
朱自清故居游记篇三
第一次接触到你，大概是源于那篇为大家所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典，也许正是在那个时候，我开始认识你，了解你。
你说，“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”我轻轻地吐出一个又一个字，仔细玩味其间的美妙时，我也意识到必须珍惜时间，不要虚度光阴。谢谢你。
“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。”你像个孩子似的说给我听。我第一次知道如此寻常的雨也能被描绘得那么美。《春》带给我的是华丽优美却不失朴实，也是它让我偏爱你写景抒情的散文，因为我总能在它们中间看到你的洒脱你的淡泊，读到你悲伤的心境、起伏的心情。
你的那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。我仿佛看到了那些一袭白衣的荷花，“有袅娜地开着的，有羞涩地打着花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如刚出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，光与影有着和谐的旋律，如樊婀玲上奏着的名曲”；我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声。可就在这时，你说，“热闹的是它们，我什么也没有”。一刹那，我又似乎能触到你的心的凄凉，因为你总是不知不觉地流露出自己真实的情感。
然后我要提到你的《背影》，这又是一篇深深打动我的文章，读来竟有想哭的感觉。《背影》中，你的语言没有以往的华丽，多了几分朴实和平淡。那一个个催人泪下的画面，那一句句平凡简短的对白，总能激荡起我心里的那一泓涟漪。我看到学生时代的你和你饱经风霜的老父，感受到他一股从心中涌出的隐痛。父亲是少言的，他们不擅长表达，可他们没有半点粉饰的爱让人为之动容，“父爱如山”这话真是一点没错。你在《冬天》里也说，“一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气从父亲筷子上掉下来的豆腐”。我可以清晰地觉察到那氤氲在白水豆腐的热气里的父爱，无论怎么冷，大风大雪，想到这些，你心上都该是温暖的吧。
《正义》里你问道，“人间的正义在哪里呢？”你把正义比作食物衣服，你说“两石白米堆在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流换穿，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得！看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿！”我可以听见你的愤怒，人间的正义究竟在哪里呢，满藏在我们心里！你让我们清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上，而是要付诸行动的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人说它们“清丽”，有人说它们“清秀”，也有人说它们“清幽”，可都离不开一个“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我乐意坐在安静的书吧里，吮着冷饮，和着优美的古典乐，轻声细读你的文字，细细品位着字里行间的韵味，细细地读你，读一个洒脱的你，淡泊的你。
读你，真是一种享受。
朱自清故居游记篇四
北京的冬季，寒冷，但又见灰色的穹庐之上，送下遥遥的天雪，出门东向望，一片银装素裹。动手裹了裹大衣，尽管依旧很冷，但我不舍得在如此美丽的帝都中，独自一人窝在家中。于是，我与同学相邀去京西城的不失古老的名人故居游玩。
不知不觉中就到了前海西街，看着这东临什刹海、南望北海静心斋的一所名人故居，我不禁觉着这故居的地理位置真好，若不是地图中有这故居的标识，我还真不知道在这闹市中的幽静小巷里坐落着一所名人故居。抬眼再望，一个题着“郭沫若故居”金字黑质的牌匾映入眼底，我知道了，这就是郭沫若先生的故居。
买好了门票，我们就进了故居。绕过披着雪、挺立在寒风中的翠松，来到了真正的大门前，但见，灰瓦高尖瓴，朱门抹金漆，一派京城旧宅的模样。踏过门槛，从右边起顺着回廊参观着四合院里的陈列室——有郭沫若先生的客厅、办公室、卧室、夫人于立群的写字间，这些厅房都保持着主人在世时所有的景象，真实的像假的一样。而就在这里，郭沫若先生完成了关于《兰亭序》真伪的论辩，以及著作《李白与杜甫》、我最感兴趣的《出土文物二三事》，还有他去世之后成集的《东风第一枝》和最后的一部译作《英诗译稿》。除了这些陈列室以外，还有一些展览室，里面展览了郭沫若先生的作品，以图片文字结合的`方式展示了郭沫若先生的一生，更有与他共同研究历史、古文字的同事好友的介绍。
许是看的累了，我便先不看中心宅院后面的陈列室，我在回廊里找了处不怎么贴近雪的位置，把围巾铺在椅子上就坐下了。看着还在下的雪，我不禁想象了起来，我把在陈列室看到的郭沫若先生与他夫人及孩子的合影原封不动复制在这飘雪的庭院里，我仿佛看到了郭沫若先生在院中里树旁沉思的身影，我又放若听到了郭沫若先生同家人站好了后按下快门的声音??????就这样，我伴着飘雪，以一种想象的形式，看完了郭沫若先生人生最后十五年。
这十五年很短，短到如白驹过隙、弹指挥手，它让我用了不到醅一壶绿蚁的时间就想象完了。这十五年很长，长到旷日经年、年深日久，它足够让诸多部佳作形成与问世。在这十五年之中，郭沫若先生同这宅子变老，可时间让他逝去，却让这宅子留到了今日。
刹那间回神，再探院中，才见瓦头云雪盖，已惊院中雪如尘。起身，穿过回廊，我来继续参观下面的展室。下面的展室里，大大与先前参观的展室的不同的内容，把我的注意力汇成一组线，直直射向我最为感兴趣的那一部分。
不过，当我看到文章摘录里的几句话时，我小小的失望顿时一扫而空了。
“研究历史和研究任何学问一样，是不允许轻率从事的。”从这里我看出了郭沫若先生对历史的态度严谨又认真，这也更加能说明郭沫若先生对于历史方面的学问渊博。“我也怀着欢欣鼓舞的心情，期待着史学界的研究工作会蓬蓬勃勃的展开起来，并期待着我自己的错误会有彻底清算的一天。”从这里我可以知道，这本书里有郭沫若先生在史学的世界里探索、深入、学习、怀疑、纠正的全过程。这个过程从“周人根本在怀疑天，只是把天来利用着当成了一种工具，但是既已经怀疑它，那么这种工具也不是绝对可靠的。在这儿周人的思想便更进了一步，提出了一个德字来。”里可以深深看出。而我，作为一个同为痴迷史学却又对它的一切懵懂无知、但又急切想探索的人，我能感受到郭沫若先生当时的心理。
在沉醉于这种说不出来的感觉的世界中已经好一会了，不过展室窗外的天色好像又抹了一层灰色般变暗了些许，我知道应该回家了。我放下了书，却未放下思考，我明白我的内心是喜欢这本书的。我觉得我自己对史学世界的痴迷又加深了一层。关于我的痴迷的原因，我认为可以用郭沫若先生在《青铜时代》自序中的一句话来解释——古人说：“前尘不忘，后事之师。”认清楚过往的来程也正好决定我们未来的去向。
我同朋友相伴出了郭沫若先生的故居，踏上归家之程。
我的肉身出了一栋宅子，我的灵魂向一个世界迈进了一步。
雪，在飘，我的思绪，不停。
朱自清故居游记篇五
读完朱自清的散文《春》，望着窗外阳光明媚，我的心也跟着明朗起来，按捺不住也要读一读春天。
春风吹皱一池春水，叫天子在云端亮开了又尖又细又快的嗓子，伶伶俐俐，叽叽唧唧，春雨洒一片烟，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘长袖一舞，雨霁云散，草木泛出油油绿意。杨柳先是鹅黄，继而转为翠绿，再就摇摆起来，在水中点出汩汩仄仄的涟漪。
冬季沉睡的一切都伸开了懒腰，打起了呵欠——柳的懒腰风的呵欠；睁开了眼睛开始歌唱——小草的眼睛麻雀黄雀的歌唱；跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。
它们总是踩着季节的节拍，如期开放，不会犹豫也不会迟疑。谦卑静默地接受多少代农人或诗人朴素或忧伤的吟唱。
《春》固然将春色渲染得生动感人，但写春色其实也就是写人的生命形态，天人合一吗？而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读，给人以无限的再创造的空间，就看你是否领悟，能否阐发。
例如：我们具体来看这一段：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”你读这一段，心中一定充满欣喜之情，为什么呢？你会说，五颜六色，鲜艳夺目，多美呵！是呵，是美，但这美之所以打动你，是因为你希望生命的形态也像这样五颜六色，鲜艳夺目。有的人有大志，希望做大科学家；有的人安于平凡，希望安分守己，过家常日子；也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝；有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活、饱满、充满生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。这些景色描写潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。自然，给你以无限解释的可能，而我的这种解释，只是其中的一种。关键在于，你要有进行这种解释的意识。
朱自清故居游记篇六
北京的什刹海，风景秀丽，绿树成荫。前海西沿十八号，我国著名的文坛巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。
20xx年7月12日，天气晴朗，万里无云。二年级二班家长协会组织本班老师、家长和同学们来到这里参观。
故居占地七千平方米，建筑面积约五百平方米。故居大门座西朝东，门内一条小径直通座北朝南的垂花门前，垂花门内由正房、耳房、东西厢房及后罩房组成的二进四合院。院内生长着郭沫若先生和夫人生前亲手种植的银杏、牡丹等花木。整套建筑显得古朴典雅、朴素大方。
通过参观活动，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的简历和事迹。郭老生前是我国xxx副总理、国务活动家、是伟大的共产主义战士。郭老集作家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家于一身，为我国驻多领域做出了卓越的贡献。
此次参观活动虽然时间不长，但却受益匪浅。一方面，通过老师家长与孩子们的共同学习，促进了交流，加强了两代人之间的沟通。另一方面，通过这种学习方法，提高了孩子们的学习兴趣，扩大了孩子们的知识面。
“少年智，则中国智。少年进步，则中国进步。少年强，则中国强”让我们家长和老师携起手来，配合学校，配合社会，尽最大努力共同教育好下一代，为培养造就我国杰出的下一代人才贡献我们的一点微薄之力。