2023年一滴水流过黄河作文七篇(通用)

时间:2023-05-31 作者:储xy

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

一滴水流过秦淮河字篇一

各位游客。在昨天的游程中,我为大家安排游览了中山陵、明孝陵、灵谷寺,总统府旧址等名胜古迹。今天,我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区,位于南京老城区城南,从市区出发,坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心,集游览、购物、品尝风味于一体,展示古城风貌和民族风情的旅游地。

【秦淮河的由来和历史变迁】

秦淮河,是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽,经过南京时,为方便船只行驶,曾下令开凿方山,使淮水与长江沟通,因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明,秦淮河是一条历史悠久的天然河流,当时这条古老的河流确是曾从方山经过,但由于地理变迁,河流改道,逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河,河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后,河道开始变窄,并被分隔成内、外“秦淮”。内秦淮河由东水关人城,经夫子庙,再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里,这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇,孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中,也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比,显得十分渺小,但是它与南京城的诞生、发展,以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代,这里已有人类繁衍生息。迄今为止,沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后,曾在秦淮河两岸作“栅塘”,既可御敌,又可防洪。从六朝时起,夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地,秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道,河中舟船穿梭,一派繁荣。据说,旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立,河房水阁争奇斗艳,游艇画防灯火通明,富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活,劳动人民,特别是广大妇女却是以泪洗面,饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君,她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。

美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞,六朝以来的繁华和奢靡,旧社会的污垢和劳动人民的血泪,甚至还溶有南京大屠杀的血腥。然而,今天的秦淮河,经过了历史的沉淀和人民的改造,已散发着健康文明的馨香,展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证,难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。

【秦淮画舫—伴池—夫子庙照壁—庙前广场—棂星门】

各位游客:现在我们来到了秦淮河畔,河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的,船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行,据说明朝建都后,朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔,看到两岸绿树成荫,河水清澈,亭台楼阁,风景宜人,随口说了句:“惜河中缺游船。”皇帝开了金口,左右就连夜差人赶造画舫,以博取皇帝欢心。从此,秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分,更是河上水灯万盏齐放,两岸龙灯飞舞,歌声、鼓声、欢声、笑声,连绵不绝,通宵达旦,真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥,人人看灯”的民谚。

我们眼前的这段秦淮河,自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池,又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍,诸侯讲学成学宫叫泮宫,夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方,所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥,按等级而论,县官、学官走中间一座,秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥,有犯上作乱之罪,进退两难,只好自己跳进了泮池。

再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙,这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年),长达110米,为全们照壁之冠。各位游客:这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年),当时成帝采纳了王导的建议:“治国以培育人才为重”,决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫,孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市,它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群,其范围南临秦淮河北岸,北抵建康路东端,东起姚家巷,西止四福巷,规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏,但各代都加以兴修扩建,到清末民初,其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑,~部分是清代末年重建的,一部分是近几年重建的。请大家回头看,这座楼阁式建筑,叫做奎星阁,它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁,1985年重建。

现在我们来到了清代开辟的庙前广场,广场东西两端竖有两块碑,高有一丈许,上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”,表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”,“聚星”取群星集中,人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年),也曾几经兴废,到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑,可惜在1968年被当作“四旧”拆除,1983年又得以重建,恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊,叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门,这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿,他得人方便高兴。门是石结构的,六柱三门,建于明成化十六年(1480年),后来被毁,又于清同治九年(1870年)重建。不过,现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。

【大成门—大成殿—学宫】

各位游客:走过棂星门,便是孔庙的正门,叫大成门,也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是《孔子问礼图碑》,刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际,孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜,抱着兴国安邦、济世访贤的愿望,于鲁昭公二十四年(公元前520xx年),从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度,寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图,吴敬恒题”的题字。图中是二人驾车,一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面,还有“永明二年,孔子在鲁人周门礼周流”的字样。这块碑已有1500多年的历史了,图文仍清晰可辨,是难得的珍贵文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》,碑文是元朝至大二年(1320xx年)重建孔庙时由卢挚撰写的,到元至顺元年(1330年),由纯斋王公书写刻石。第三块碑是《封四氏碑》,讲的是元至顺二年,文宗皇帝诏示:加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》,讲的是元至顺二年(1331年),文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方),廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。

现在,请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前,我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子,这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日),地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪,在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器,上供牛2头、猪16头、羊16头,以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服,宣读祭文,向孔子及“四配”(孔子高徒)、“十二哲”(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼,还配有乐队和舞队表演,以歌颂孔子,所以大成殿前要设舞台。

现在请各位游客随我进人孔庙主殿——大成殿。这是一座气势巍峨,重檐庑殿顶,屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。“大成”意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒,两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为“南京乡土文化博物馆”。

请大家再往前走,这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有“学宫”匾额,门外柏木牌坊,牌坊上题有“东南第一学”。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃,左右有四书斋,是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。后面是明德堂,这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年),堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方,每月朔望(农历初一和十五)朝圣后,学子在此集会,训导师宣讲圣教和上谕。东墙有“卧碑”,就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁,原来是祭祀孔子父母的崇圣祠,现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼,它建于明万历十四年(1586年),是供把历代督学使的祠堂,初建时为三层楼,因为临近贡院,为防止有人从楼上偷看贡院,清代时改建成二层楼,上层用作藏书,下层是阅览室。清末废除科举后,改为小学,民国初年改为江宁县教育会,抗战时被用作开茶馆、歌场,战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。各位游客:参观完学宫建筑后,我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群——贡院。

【贡院街—贡院—明远楼】

现在我们所站的地方便是贡院街,那条与贡院街相交的南北向街道就是贡院西街,贡院街北面就是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。贡院建于南宋乾道四年(1168年),是县府考试场所。明太祖朱元津定都南京后,这里成了乡试、会试场所。明永一乐十九年(1420xx年)迁都北京,但南京仍作为陪都,加上江南又是人文基本之地,考试仍在这里按期举行。明成祖继续派人建造江南贡院,明清两代对贡院不断扩建,到清光绪时,贡院规模之大,已成为当时23个行省的贡院之最。对此,我只要告诉大家一个数字,你就可想而知了——到清代同治年间,已建供考试用的“号舍”有20644间,且还不包括司考官员、职司人员的办公住宿用房。可惜现存贡院建筑已屈指可数,明远楼就是保存下来的贡院建筑之一,而其他大部分已被辟为市场。

现在,我们所见的这座三层建筑,就是明远楼了。楼呈四方形,四面设窗,地处贡院中心,在此可以监视考生和贡院内执役人员。“明远”的意思就是“慎终追远、明德归原”,封建王朝教育士子以“孝梯忠义”为立身之本。考生考完后,“金榜”就张贴在前面的贡院街。清末废除科举后,贡院也随之失去了原来的作用。1920xx年除留下明远楼和一部分号舍建筑用以陈列历史文物外,其余一并拆除,辟为市场。明远楼下的《金陵贡院遗迹碑》详细地记载了这一史实。

各位游客:关于夫子庙我就介绍到这里。如果大家有兴趣的话,可以去逛一下夫子庙的东市、西市,同时也可选购一些喜爱的工艺品和旅游纪念品,还可以去西街一带品尝夫子庙的风味小吃,夫子庙可谓是全国闻名的小吃荟萃之地。

一滴水流过秦淮河字篇二

夜晚。

南京夫子庙的`灯光扑朔迷离,流光溢彩;秦淮河畔人来人往,车水马龙;秦淮河上波光粼粼,船流如织。

码头上,我和爸爸妈妈眺望着远处的秦淮河,畅想着一会儿要在摇橹船上欣赏秦淮河的夜景,我情不自禁地笑了起来。

船来了!我战战兢兢地走上摇摇晃晃的小船,挑了个船头的位置坐了下来。船开动了,一阵凉风拂着我的脸,秦淮河的景色也慢慢展现在我面前。

秦淮河的两岸是一排排仿古建筑,上面挂着的红灯笼使古色古香的十里秦淮变得喜气洋洋。前方一道又一道亮闪闪的红桥,让船中的游客发出一阵又一阵的惊呼。美丽的秦淮河仿佛在述说着一个又一个的动人故事,让人留连忘返。

船驶进了一座拱桥的下面。那里面灯火通明,墙壁上雕刻着形态各异的壁画,船桨击水的声音在这里被放大了好多倍,听得清清楚楚。

前方出现了一个用彩灯扎成的三层彩楼,彩楼上面镶嵌的彩灯五光十色,亮丽夺目,黄色的灯光映衬出上面那些载歌载舞的剪影,让人想起几百年来,有多少才子佳人来到这里游玩戏水,有多少文人墨客来到这里吟诗作画,写出那流传千古的好词佳句。

快乐的时光总是过得很快,不知不觉,船靠岸了。在妈妈的声声催促下,我恋恋不舍地告别了名满天下的秦淮河!

一滴水流过秦淮河字篇三

“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”夏初的江南悄然成为了真正的水乡,阴雨连绵,缠绕在天空中的总是几片浓浓的乌云,时不时的雨落溅起水花。梅雨时节的江南最有婉约的柔美。

第一次体会到梅雨时节的美丽是在秦淮河。

还是闷热的午后,只是天空中却寻不见太阳的痕迹,秦淮的水算不上清丽,只是深深的苔色将波动的水浸染河静静的流淌着,与岸边的喧闹格格不入——岸边是熙熙攘攘的店铺,虽然建筑物的风格是与江南相符的青石瓦房,但店铺中五光十色的商品琳琅满目,张扬的现代气息早已掩盖了“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”的意境。从午后游到傍晚,沿街一路品尝香甜的糕点,喧嚷的人群已然散去大半。于是沿着秦淮往回走,一路谈笑。不知何时,天上的雨滴零零星星的飘落下来,一时间周围人声寂静,所有的人或而擎起雨伞,或而匆匆忙忙的跑进沿街小店。雨中漫步,似乎是一番别样的悠然。

穿梭在古街里,仿佛是秦淮的精灵,又似是蒙蒙烟雨的精灵。

不多时,雨珠已不再下落,只留伞檐的水滴泪珠儿般,意犹未尽的散落。沿街灯光晕开,氤氲的水汽笼罩着江南,一缕缕消散成雾,绵绵迷漫在江南的夜空中,仿佛惆怅的哀思、无际的悲情在雨夜中绵延。

梅雨时节的江南,奇妙多变,或晴或阴,心情却总会溶于江南的静,忘怀了浮躁的心思。梅雨时节的江南宛如水巷的绰约女子,宛如丁香姑娘般忧伤。

在梅雨时节旅行,走近一个寂静的初夏,感受那雨中的古朴与宁静,仿若在水墨画中游览。

梅雨时节的江南,美如轻纱,美如梦乡,寂静而哀伤。

一滴水流过秦淮河字篇四

我是一片榕叶,自由地飘在校园的每一处角落。

我与我身上的叶脉一同见证这片校园的辉煌与美好。每天听着青春的玩笑,看着叛逆的打闹,当你也是榕园的一份子时,你就会知道融入他们简单快乐的生活中可以给你带去每一刻的无忧无虑,青春的享受。

我来自一棵庞大的榕树,他伫立在温州,伫立在榕园,伫立在这片我生长的地方。我,从这里出发。

带着憧憬与向往,在自然的助推下,我来到了这片神圣而又庄重的地方——任岩松大礼堂。音乐的美妙此刻为我奏响。天籁之音为每位学子歌唱,流畅的旋律如高山流水般注入我的心房,不断回响。

伴着春日的微风,把我带入到激情四射的操场中。篮球场上肆意挥洒的汗水滋润着这片人才辈出的土地。在阳光下奔跑的追风少年,顺着跑道上前辈、学长们留下的光辉足迹,一步步地寻找着自己的答案。我停在了一个篮球架上,望着这片庞大的操场与外面车水马龙的繁忙街道,仿佛榕园就像纽约的中央公园一样与世隔绝,只留下如世外桃源般的寂静、美好。

乘着夏日絮风,不知不觉飘到了教学楼间,听着朗朗书声,看着同学们奋笔疾书,悬浮上去,感受榕园的科创风采,与机器人的近距离交流,让我触摸到了一个无限光明的未来。

顺着秋日的风,经过了饭香四溢的`食堂,热情高涨的绿茵场,阳光少年用笔尖书写着自己的青春,风采少年用汗水铸就自己钢铁般的意志。我领略到了数不尽的独特榕园风光。

最后,踏着冬日的最后一缕清风,我又回到了榕树下。衣锦还乡,落叶归根,落红不是无情物,化作春泥更护花。这就是榕园的教师精神。我再次融入了这片我生长的土地上,以另一种方式继续生活在榕园中,继续守护榕园,让生命精彩绽放!

一滴水流过秦淮河字篇五

国庆长假的第二天,我们初次到秦淮河夜游。夕阳西下,月亮缓缓升起,嵌在那深不可测的黑夜里。我们上了一只画舫,在灯光的陪伴下开始体味那漾着白墙灰瓦的秦淮河的面貌了。

船开了,我渐渐看清楚了秦淮河河面,是这么的阴沉,绿的凝厚而不腻,难道是六朝公主的绿凝粉凝固成了秦淮河?在我左面的红墙雕有两条欲待腾飞的大金龙,两双红红的大龙眼盯着我们,张牙舞爪的,正要向我们扑来。昏暗的灯光照在河面上,忽见几条鱼匆匆游过,留下缕缕波纹。空中薄雾为黑沉的夜空掩上了一层神秘莫测的面纱。月亮躲在树丛中嬉笑着,颇有少女的羞涩之情。是在欢迎我们这些游客的到来吗?朦胧的月光和灯笼的红光相映着,显得格外和谐。月光不再冷清,灯光不再孤独,因为有我们这些游客荡漾在其中。

树暗绿的可怕,犹如一道屏风挡住了我们的视线。粗壮的枝干和茂密的枝叶足以让水鸟在里面放心安家。河道两旁的亭台楼阁流动着。亭子的栏杆中间安着一种叫“斜靠”的古代座椅。相传是西施有心口病,吴王夫差特意为她修建的可以减缓心口疼痛的坐廊,民间俗称“斜靠”。现在亭子里早已变成各种小咖啡厅了,人人都可以去靠一靠,女人们更是可以享有当年西施的美貌了。

忽地,一只水鸟从水面掠过,身材是那么娇小,动作又是那么伶俐、轻巧。眼看就要从二水桥下过去了,月光从稀稀疏疏的缝隙中透出来,照在桥上,才让我看见这三个字。抬头仰望,一座青石做成的白桥上留下了文人墨客风吹雨淋的痕迹。假若我现在就是苏轼,此时一定会站在桥上,高举酒杯,仰望天际,唱一首《水调歌头》,向月亮倾诉我此时的孤独心情。

水汩汩地流着,船缓缓地开着,眼看我又回到了雕着两条金龙的红墙了。船停了,我慢慢地下了船。梦醒了,所有事物都是平静的,唯有那秦淮河的水,还依旧淌在我心里。

一滴水流过秦淮河字篇六

未满7岁的弟弟曾问过我一个脑筋急转弯的问题:“如果地球没有水了,会是什么样子呢?”我说:“大概……哎!我也不知道。”弟弟又说:“如果这个地球没有了水,那就是核桃的样子。”他那双调皮的眼睛看着我,起初,我觉得好幼稚,可后来想想,假如地球没有水,那真的就会变成一个核桃!

世界万物离不开水,我们要吃要喝要劳动要创造,哪样离得开水,我们要水、动物要水,谁也离不开水,比如说一个人三天不吃饭,是不会死的,而三天不喝水,全身就要脱水,就有生命危险。可见水对我们有多么重要啊!

可是很多人不知道节约用水,整天满不在乎地浪费水。有一次,我看到一个水龙头坏了,水哗哗地流到地上,又流到阴沟里,那可是干净得没有任何杂质的水啊!却没有人想办法关掉水龙头。虽然那只是一小股水,我难过了好久。

夏天,太热了,谁不想变成一个水鸭子,泡在水里多舒服啊!有些小孩就用盆打了一盆盆水到处乱泼,像泼水节一样,其实,这也是一种浪费,不知他们一有没有想过,现在的一盆水,也许将来会变成他们的眼泪啊!

爱护水资源,应该从自己做起,从小事做起,我外婆是年过70的老人了,勤俭节约是她一身的追求,有时在外婆家吃饭,我去帮她洗菜,洗了以后,我刚把水倒掉,她马上说:“倒了干嘛,清汪汪的水,还可以留着给我洗拖把!”外婆的一举一动感染了我,有时妈妈洗菜,就那么点小白菜,也要开很大的水,我真心痛,总是上前说,“妈,让我来洗吧”!

水,是生命之源,让我们一起来保护水和节约用水吧,不要让我们的眼泪成为最后一滴水时,才来说水的珍贵。

一滴水流过秦淮河字篇七

大家好!

秦淮河是我国南京境内最大的一个河流,秦淮河有两个部分,一个市内河,在南京城里,它是十里秦淮最繁荣的地段;另一部分是外河。秦淮河有两个源头,东部的源头在句容市宝华山那里,南边的源头在溧水县的东庐山那里,东庐山是天生桥下面的胭脂河。这两个源头都在江宁区境内,总东水关一直流淌到南京城里。秦淮河从东向西一直贯穿整个市区,南边从西水关流出来,一直如此流淌着汇聚到长江中。

秦淮河,在古代的时候,人们称它为淮水,它的本名是“龙藏浦”,流域面积很大,是南京地区最主要的一条河道,也是历史上非常著名的一条河道。

传说,在楚威王东游的时候,看见金陵尚空有紫色的空气上升,他将那认为是王气,所以就开凿了方山,后来的人错误的认为这水是秦朝的时候开凿的,所以给它取名为“秦淮”。

秦淮河是我国南京市众多文化的摇篮,是秦淮河养育了一代又一代的南京人。早在石器时代的时候,那里就有人居住。东吴以后,那里也一直是一个繁华的地段,六朝的时候,成为众多名门望族居住的地方,商人也大都在这里汇聚。唐朝以后,这里开始没落,但是却有很多文人墨客在此吟诵佳句诗篇。宋朝以后,这里重新焕发出了活力。到了明清两代的时候,这里更加繁华。但是到了近代,由于发生了众多的战乱,所以,这里的建筑也遭到了破坏。

各位旅客你们好,在穿过了夫子庙天下文枢的牌坊,参观了孔庙的大成院,欣赏了别具特色的庙市街景,品尝了贡院西街一带的小吃后,现在我们正坐在仿古的画舫上,乘着月色,荡漾在秦淮的桨声灯影里。那么,就由我为大家介绍一下这里的风光。

秦淮河景区景点级别:aaaaa秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸直西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点,一千八百年以来,这里始终是南京最繁华的地方之一,美称"十里珠帘"。秦淮风光带以内秦淮河为轴线,夫子庙为中心,具有明清风格、庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的秦淮风光带。

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