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游玩嵩山字篇一
今天，我与爸爸妈妈来到了河南郑州登封的少林寺，我前往瞻仰了著名的塔林。
塔林类型多，数量也多，几乎没有完全一样的塔。从边上看，一眼望不到边。据统计塔林至少有243座塔，所以称为塔林。塔林埋葬是得道高僧或贡献较多的僧人，有逝去僧人的弟子筑造。谁的弟子多，谁的贡献多，他的墓塔也会特别宏伟。
塔林中有一座塔正对少林寺大道，这座塔有7层，属于最高级别，用砖砌成六边型，这就是少林寺第29位方丈无德法师的墓。无德法师的人生十分悲惨，6岁被家人抛弃在少林寺，有老和尚抚养长大，14岁时土匪抢劫时被打瞎双眼。为了养活寺里其他僧人，他牵着毛驴尾巴捡煤卖钱，艰难度日。
期间，人们冲击少林寺，要摧毁塔林，他一连3次跑去北京，在国家领导人的关心下才保住塔林。他病逝后，唯一的遗愿是葬在塔林中。但是，由于当时塔林已做为文物保护起来，不允许再进行改造。他的弟子多次为他请愿，才终于如愿。为了纪念，无德法师对少林寺所做的贡献，他的墓塔了建造在最醒目的地方。
一座塔就有一个故事，这些故事让我更加了解少林寺，赞叹少林寺。
游玩嵩山字篇二
嵩山是道教五岳圣地之一，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古称中岳，为中国著名的五岳之一。位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。 嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米;东西绵延60多公里;东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。地处中原，东西横卧，古称“外方”，夏商时称“嵩高”、“崇山”，西周时称天室山。公元前770年平王迁都洛阳后，以“嵩为中央、左岱、右华”，为“天地之中”，称中岳嵩山。嵩山又分为少室山和太室山两部分，共72峰。海拔最低为350米，最高处为1512米。 主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米;最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连十三朝古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。 嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”，“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。
嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，连绵六十多公里。嵩山中部以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是其总名。古人以太室为嵩山主山，太室少有奇峰，东西起伏如眠龙，故有“华山如立，中岳如卧”的说法。两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于华夏民族万里母亲河黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。
起云峰、望洛峰、太阳峰、连天峰等显然以其坐落方位命名。望洛峰 ，有诗云：“凭高懒上三山顶，望远偏惊两月空。试向此间登眺处，洛阳形胜在嵩中。”登岭可见洛阳。太阳峰，“榻摇经影来山麓，锡柱晴光出岭头。独步高明时正午，顷令万壑失阴幽。”峰顶高明，日光毕照。少阳峰，“晓星才撤曙方明，乘兴探奇陟少陵。忽觉丹霞来袭体，不知旭日自东生。”连天峰，峰势独高，望之若与天接，可谓，“天连嵩岭岭连天，晓抹青云晚带烟。且说匡庐高万丈，与天连也未相连。”一些峰名同统治者神化自己有关， 而利用嵩岳神化自己莫过于汉武帝了。许多峰名同他有关。如黄盖峰，相传汉武帝在峰下获 “玉人”，时此峰上有黄云如盖，故名。万岁峰，相传汉武帝至此闻山呼万岁，故名。会仙峰，相传汉武帝在此下棋而名。系马峰，是他封禅系马之所。八角井则是他炼丹之处。凤凰岭的命名在唐代，相传唐高宗登游时有凤凰飞集其上，故名。统治者以“神”来巩固自己的特权地位，其用心可谓良苦了。
嵩山峰秀，水也美。据载有河、池、潭、泉多处。颖水，源出少室山颖谷，流经黄盖峰西 ，向东流入淮河。石淙水，源出岳顶，下流同颖水汇合。唐武后游嵩山，曾在水傍建离宫。五度河，源出山之东谷，其水潆回者五，故名，东南流入颖水。其他还有少阳河、李庄河、双溪河、石柱川等。潭有龙潭，位于黄盖峰东北17里，其潭有九相连属，传说有神龙主之，故为岁旱祈雨处。池有中天池、帝圣池、京兆王池。泉有天门泉、太乙泉、鸣琴泉、双泉、七星泉、醒心泉、玉皇泉、许由泉、卓锡泉。卓锡泉，相传为禅宗二祖慧可卓锡杖得水处。
游玩嵩山字篇三
去年暑假，我观赏了五岳之一，也就是嵩山。
我们乘车来到嵩山正门，进门后，嵩阳书院迎目而来。门前的一对石狮仿佛热情的在欢迎你。进入院里，向前走五十米，会看到大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑，这是唐玄宗为嵩阳战士而立。要是一层楼高三米，它就有三层楼那么高。要是一头大象重一吨，它就有八十头大象那么重。在石碑底部，刻着每个嵩阳战士的画像。
转完书院，接下来就要进山了。在进山处屹立着一块石碑，上面写中岳嵩山四字。
走个五百米，会看一块巨石，这是叠石溪字石，它一层一层叠在一起，像箭头一样指着嵩山。
再往里走，就到仙游桥了。传说有神仙在这里游玩过，因此得名：仙游桥。它全长约五米，入口还是圆形的，显得十分豪华。里面有两排座椅。还有两条龙在两旁保护着你，像一座小宫殿一样。
看完仙游桥，就要到石船去看看了。石船形状很像船，差不多有两个人那么高。有些人爬上石船，像船长一样驾驶着船，像嵩山驶去。
再走两三公里，就到山顶了。山顶上屹立着一棵树，纪念征服嵩山的英雄们。向下看，哇，整个登封竟在自己的脚下！
我站在山顶上，慢慢的享受着这美丽的风景，心里想：这真应了一句诗：嵩山近可爱，泉石吾已诺，即使不比作什么，也值得观赏。
游玩嵩山字篇四
晴朗的一天，我们全家一起去少林寺。
经过两个多小时的奔波，我们终于到了少林寺。
我们进去以后，首先看到的是世界著名的武术学院，里面有很多武艺高强的徒弟！
玩大刀的，打醉拳的，少林棍的，五节棍的…都是相当的厉害。
第二个目的地是正宗的嵩山少林寺！进门有两棵壁纸的苍天大树，树上挂着这棵树的介绍，这两棵笔直银杏树居然活了有一千五百年！太让我震惊了，树上银黄色的叶子在太阳的照耀下闪闪发着金黄色的光芒。
再往里走，就是五大天王，瞪着眼睛，脚踩着坏人，手里拿着兵器，眼睛直直的看着你！
接着是龙的儿子托起的石柱，传说我们是漂浮在海上的，只因为他们在托着四边，我们才能平稳的在地球上生活。
再往里就是武功大师，少林武功的创始人——达摩祖师。
离开寺庙，我们又来到了塔林，据说这是少林寺的高僧时候埋葬舍利的地方，每个塔的样子都不一样，有高的，矮的，三级的，还有七级的，据我观察，七级的也就是最高的，听说高僧是有级别的，只有级别最高的才能建造七级佛塔。
游玩嵩山字篇五
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。20__年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。