在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
道德字道德篇一
子曰：“闲哉回也！一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也！”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢！由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。
朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。
朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。
朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。
朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。
的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。下面就是小编整理的讲述道德品质作文，一起来看一下吧。
道德字道德篇二
道德，是一种看不见、摸不着的东西，它是一个人品行是否端正的体现，是人类社会不断进步的关键。它可能隐藏于我们生活中的角角落落，也可能被人类的某些行为所埋葬。
也许，大家都熟悉这样的一个画面：一个染黄发，戴耳环的年轻人，把喝剩的饮料瓶随手丢弃在马路边。有人提醒他：“应该捡起来。”那个青年耸耸肩：“关你什么事，滚开点儿。”便摇头晃脑地走开了。过了一会儿，一个十一二岁的小学生骑着自行车经过那儿，他的脖子上系着一根鲜艳的红领巾，红得十分刺眼。小学生看到那个瓶子，不禁皱起了眉头：“水丢在这里的?真不道德。”说完便骑车走了。那个塑料瓶，在马路上滚来滚去。又有一个老人走来了，花白的头发，拄着一根拐杖，步履蹒跚，他看见了那个瓶子，二话没说，捡了起来，丢进了几步开外的一个垃圾箱。他太虚弱了，捡个瓶子都显得吃力，那颗白花花的脑袋上上下下，像是完成了一个巨大的使命。
有人会说:“这算什么，这么容易的事，谁办不到？”孰不知，这正是道德的体现。
那个青年，无疑是生活中大多数人的翻版，他们随手丢下垃圾，给城市带去污染。他们的道德观念淡薄。那个少先队员，他只是口头说说，并没实际行动，那么，结果与那位青年是一样的。而老人，该是个真正有道德的人了，他知道乱丢垃圾是个不好的行为，虽然并非他丢的，却一丝不苟地去捡——即使力不从心。
看，道德就表现在小事上，看似简单，但真正做到的人又有几个？
曾听说在国外，在大型商场和旅游地区中，一些标明方向的牌子大多是用英文书写，而像“禁止吐痰”“禁止吸烟”“不准乱丢垃圾的牌子，却是用中文书写的！这说明什么，在外国人眼里，中国成了一个怎样的国度？也许，这只是一些在外国的中国游客的做法，但丢的却是整个中华民族的脸。
所以说，道德，是一个社会进步的关键。一个人没有道德，会遭到人们的唾弃，而一个民族没有了道德，会变得落后，腐朽。我们每一个人，都应该做一个有道德的人，道德是一个人内涵的表现。
道德字道德篇三
道德是我们一种行为规范，我们的一言一行就能看出这个人有没有道德，怎样做一个有道德的人呢?就可以从小事做起。
我作为一个学生，在学校要尊敬老师，爱护公物，谦让同学，与每个同学友好相外，有困难要互相帮助，让道德的春风充满我们一一家。我们上课要专心致志，做作业要认真，考试不要作弊，帮老师做一些力所能及的事情，我们班的每个同学都变得很优秀。
在生活中，我也经常看到一些不道德的行为，以前，我家离校很远，妈妈骑电瓶车送我上学，我亲眼看见两个小偷跟在一个骑自行车的人后面追，直到偷到东西为止，这种行为太可耻了，不劳而获偷窃他人材物，要受到社会的强烈谴责。有一次下雨天，一位公交车司机一直叫着“车辆行人请注意，”车子也慢慢地靠近了站台，因为水积在了路旁，上车的年轻人一下子跨过积水，可有一位老人跨不过去，一下子踩到水中，我急忙拉他起来，可老人的鞋子已经湿了，老人不断向我表示感谢，我心里暖暖的，可我还是有点遗憾!要是司机把车再靠近一点，老人上车就更方便了。
在家庭里，我要做一个感恩的孩子，一件小事情就能让父母很感动，我记得上次下雪了，天气突然变冷，妈妈给我增加衣服，我对妈妈说：“你也多穿衣服，不要感冒了。”妈妈感动地流泪了，突然，我意识到自己平时对妈妈关心太少。在雪地里我们互相扶着走向学校，半路上，我妈妈去扶起一个摔跤的小男孩，原来，家长就是我们小孩子的榜样，我们做一个有道德的小学生也是每个家长的希望。
我们每个大人也要时时刻刻担醒自己，“道德行为是多么重要。”现在生活条件好了，很多家庭有车，所以开车时要注意礼让，停车时要遵守规则，如果你没有了道德行为，不但会给自己带来伤害，也会对别人造成更大的伤害。
所以说，道德是多么的重要，能让社会更和谐，让我们的家庭更幸福，生活更美好，人生更快乐，让我们做一个有道德的人。
道德字道德篇四
康德说：“这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对在公共场所大声喧哗、在公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不择手段，诚实意味着吃亏等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会道德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德观。
要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而是取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他是否坚守住了心中的道德观。
一九七九年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想荒谬，以自我为中心；不管怎么样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎么样，总要做善事。你耗费数年建造的可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就会被遗忘；不管怎样，总是要做善事，将你所拥有的最美好的东西奉献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生将爱心洒向世界，用善良普渡众生，用微笑抚平人们身心的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为“穷人的圣母”、“善良的天使”。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德观！
无论是黄昏还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的……
道德字道德篇五
经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。
一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。
在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。
要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。
以上是我的论点，谢谢!
道德字道德篇六
从几十年前拍摄《饥饿的苏丹》的凯文?卡特自杀事件，到因“踩踏事件”逝者，复旦与媒体人论战事件，鼓噪的舆论浪潮不断把记者这一职业变为众矢之的。一时间，媒体人的自白与受众无休止的指责布满网络。
这时出现了一个奇怪的现象，在指责人群中拿着“麦克风”的不是被害者的家属，也不是真正被扰乱生活的当事人，而是被“高涨的热情”煽动起来的热血群众。他们义愤填膺地将语言的刀子指向被舆论压倒的记者，自豪地展示着自身的道德。
某高校因暴雨涨水，一环卫工人背着女学生淌过积水处。在人们赞扬环卫工人的同时，也出现了批评女学生的声音。单纯的好事被不同的人以不同的角度划分，这时不论是道德高地或是道德洼地都一样，都浸在水里。白热化的争论显现着泛道德化的弊病，人们站在道德高地上指责记者，用自身对道德的“崇高”理解规范着已被职业操守束缚得紧紧的他们。
随着微博等社交网站变成扩音器，更多人得到站在舞台上发声的权利，而有时理智却被推倒在台下。愈是年轻的人愈无法忍受社会的小矛盾，他们有着一腔热血，把事情简单化，客观上便成为了舆论发酵的助推器。
泛道德化评论无助于理清现实，搞清问题实质，更无助于解决实际问题。那些进行泛道德化评论的网络力量很少关心事件的复杂背景，更不会进行深刻的理性思考。他们只须拿一把道德的大尺，放之四海进行测量，根据只言片语给事物贴上自己的评语和标签。
那些指责媒体人犹如秃鹫般恶毒时，可曾想过自己也是咬着过错不放的鸟兽。集体歇斯底里广泛地传播开来，始终缺少叫停的声音和能够阻止的力量。
道德字道德篇七
一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传递来传递去的勺子，却怎么也传不到我手中，我打算换个地方打菜了。正当我准备挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重获希望，费力低伸出手去够它。
差一点儿！就差一点了！
眼看着我就要成功，眼前却突然出现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我气愤，又不甘心地抬起头，盯着他，原来是一个其他班的高个男生。
他倒也毫不客气，挥舞着勺子将眼前的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不得不等他放下勺子。在蜂拥忙碌的人群中，他显得格外“从容”。看着他终于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安静静的躺了下来。我看着眼前一幕，震惊得不知所措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的女生见了也瞪了他一眼，只能沮丧地走了。
他却毫不在意似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样后面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被突然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了头，一声不吭地又折返回来——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，低头呢喃着：“对不起……”迈着沉重的步子走了。
看着他羞愧的样子，我对他的不满，减了几分。