人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
文明祭祀篇一
每当说到大火，我就会想起之前的那场火灾。那是今年清明节发生的。
那天下午，咱们来到山上，山上鞭炮已是“噼噼啪啪”，烟雾弥漫。按照咱们家乡扫墓的习俗，家家户户扫墓都要备有鞭炮，在祖先墓前燃放。
咱们找到墓地，一年没清理了，只见墓地到处杂草丛生，枯萎的，正冒新芽的，在墓地争抢一席之地。爸爸和几个叔叔挥着锄头，清理杂草，而咱们则拿着一叠叠的纸钱，准备献给祖先。
杂草清理干净了，妈妈和婶婶拿出供品祭拜祖先，爸爸和叔叔忙着拿起一串串大鞭炮，在墓地两米外的地方燃放。当然，最高兴的还是咱们这些小孩子，在墓地里里外外放纸钱，墓地一下子变了，花花绿绿，好不热闹。“噼噼啪啪……”鞭炮声响极了，响得妈妈背向鞭炮，捂着耳朵，闭着眼睛，“啊，啊……”直叫。妈妈最怕鞭炮了。
正当咱们还在忙着献纸钱时，“毕毕剥剥”杂草烧起来了。原来，鞭炮太猛烈了，火力一大，带动着旁边的杂草燃烧起来了。“火！”咱们这些小孩子被正在燃烧的火吓得不知所措，大声尖叫。大人们则连忙采取措施，扛起锄头，铲土灭火。尽管他们拼命用土灭火，但火势却不见减弱，反而越烧越大。眼看火势已不能再控制，妈妈忙拿手机拨打119。
一分钟，两分钟，漫长的十分钟过去了，消防车来了。消防叔叔们风一般的速度冲到山上，扛起一条大水管，接上水，与火展开了一场激烈的搏斗。火，终于在消防叔叔的专业扑救下，熄灭了。
望着那残留的火星，黑黑的草灰，我猛然想起“文明祭扫”四个字。现在，各级部门都在大力提倡“文化清明”，带上一束鲜花，带把锄头清理墓碑，以表达咱们对亲人的缅怀。可是，在咱们家乡都习惯燃放烟花爆竹，烧香烧纸钱，每到清明这一天，山上人头攒动的同时，更是烟花爆竹响彻云霄的时候。
“明年不能再燃放鞭炮了。”爸爸深深地感叹。是啊，这一场火灾给咱们上了一课，一节富有教育意义的课。
明年的今天，咱们带上的将是一束鲜花，远离烟花爆竹，远离火灾，更还天空一片洁净。
文明祭祀篇二
古代扫墓，最传统的方式是烧纸钱。这是一种带有许多迷信色彩的'纪念方式，而且不够环保。于是，随着科技发展的日新月异，人们逐渐走向文明，采用了文明的祭奠方式，这样既能表达对亲人的思念，又十分环保、安全的祭祀方式。
近年来，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠逝去的人。如网上祭扫活动就很流行，如果清明节你没空，那么可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在网络世界里，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以表达到祭奠的目的。
除此以外，“树祭”也是一种非常好的缅怀与祭祀方式。前国家领导李**就提倡树祭，他的骨灰就埋在一棵树下，每当后代看到那郁郁葱葱的大树，就会想到自己的先辈。
我国黑龙江有一个地方，每到清明节的时候，人们就扛着铁锹到亲人的墓地旁去植树。既表达了对亲人的怀念，也保护了环境，造福了人类。
但是现在有许多人讲究排场，用迷信的方式祭奠，这种方式有一定的危险性。
据统计：20xx年，全国因上坟烧纸烧钱，引发的森林火灾就有两千三百多起，占全年火灾的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火灾，三人死亡。
大约十年前，铜陵笔架山上也发生了一起因扫墓引发火灾的事件。一位31岁的漂亮女子带着年幼的儿子去扫墓，因烧纸放鞭炮，引起大火。女子想救儿子，可因来不及跑，女子被烧死……看到这些，难道人们还想悲剧重演吗？不！多么惊心动魄的事件，足以让咱们警醒并反思了。
这些事例时刻警示人们，要在祭奠亲人的同时，一定要注意安全，还要保护环境！
让咱们呼吁文明，珍惜生命吧！
文明祭祀篇三
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的.祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为九零后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀篇四
一年一度的清明佳节到来了。老师告诉咱们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。
清明前一天，吃过午饭，爸爸带我回老家去给爷爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟爸妈去踏青呀！
快到老家时，路边的菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问爸爸是不是在种瓜类和豆类的菜呢？爸爸问我怎么讲?因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比爸爸还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考爸爸。
咱们到了老家，看到年迈的奶奶正在包饺子，给爷爷准备供品。咱们休息了一会儿，奶奶说：这是爷爷逝后的第四个年头了，该给爷爷的坟上添新土了。(按照当地习俗，已故的亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。)坟地离奶奶家不远，为了节约时间，奶奶在家准备供品，我和爸爸先去坟地扫墓。
于是，我和爸爸拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，咱们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着爸爸又给爷爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。爷爷一定会看到了他的新房子笑了。
于是，我和爸爸回到奶奶家，奶奶已经煮好饺子了，爸爸在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。
咱们又开始出发了，到了坟地。咱们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和爸爸跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……爸爸一边跟我说：这一座坟是老爷爷的，那一座是二爷爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶让我多吃些剩下的供品，图个吉利。
天渐渐地黑了，我和奶奶不得不再见了，又和爸爸回城里了。回家的路上，爸爸给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给爷爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有爷爷奶奶、爸爸妈妈就没有我。今后，我要和爸妈多抽出点时间常回家看看年迈的奶奶，多尽点孝心。我在心里默默地说；爷爷安息吧，我会照好好孝敬奶奶的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有咱们今天和平美好的环境，咱们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材。
文明祭祀篇五
清明将近，小姑来电话问爸爸计划哪天去给我爷爷奶奶上坟，我说我早就期待着呢！
上坟那天，我起得特别早。爷爷奶奶的墓地在卧龙岗，离我们家很远，墓地又在卧龙岗墓地山顶的十六区，说实在的上一次坟还是很辛苦的。我从三岁开始给爷爷奶奶上坟，已经五年。
在坟上，我虔诚地给爷爷奶奶烧纸磕头。爷爷奶奶的墓碑上并没有我的名字，在我出生的前四年爷爷就去世，奶奶在我出生三个月后也在病魔缠身多年后去世，我出生时奶奶已经糊涂。
虽然我对爷爷奶奶没什么印象，但经常听到爸爸提起爷爷奶奶，这让我知道爷爷奶奶都是非常善良可亲的老人。爷爷奶奶在世时，带大七位我的表哥表姐，现在他们工作忙，有的来，有的没来，我还要替那些没有来的哥哥姐姐献上一柱香。
记得我五岁时在去上坟的路上，我还对妈妈说：“如果你不在，我每个清明都给你上坟。”这让妈妈感动好一阵儿，都不知道说什么好，只有热泪盈眶紧紧抱着我亲又亲。
我发现今年的坟地上与往年有些不同，很多墓地上都摆着鲜花，爷爷奶奶的墓地上也有表哥表姐献上的鲜花，而没有烧纸，这真是一大进步！大量的纸钱焚烧会造成空气污染，并且是对纸张的浪费。此外，在林木茂盛的地区烧纸钱还容易引起火灾。
一束鲜花一篇祭文，一样寄托无尽哀思，应该倡导健康、文明、环保、平安的祭奠形式。
清明节前，网上出现不少网民在网上向逝去的亲人或是朋友表达哀思，为逝者“献花”、“敬酒”或是“点烛”。祭祀从简，不放鞭炮，也不烧纸钱，网上祭奠是一种文明祭奠方式的体现。
我认为：祭奠的方式不重要，心意最重要！
文明祭祀篇六
今天是四月四日，学校放清明节假。我回到家乡和亲人们一起过清明节。
早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后，就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：饭后不要乱跑，上午准备出发去扫墓。
妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作，从早上忙到中午。差不多11点的时候，我们带着汽水和啤酒，还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品，带着装满黄草纸，冥币等祭祀品的麻袋就出发。哥哥是负责扛所有的汽水和啤酒，虽然很重但却坚持扛到目的地，因为妈妈相信他的实力。相对来说，我拿的东西是很轻的，但责任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我们走很长的一段路，终于到达目的地，哥哥累的气喘吁吁，而我也累的心脏怦怦直跳。我和哥哥最先到达墓地，后面的一群慢慢才跟上来。
二伯一上来就二话不说，拿起锄头就把太公的墓碑前后的野草和烂泥清理起来，清理干净后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起锄头挖几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前，接着大家把带来的纸钱统统交给二伯，二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向，用石头压着。此后，奶奶把盛两碗干饭用两双筷子插在饭的中央，再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黄纸和冥钱，让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱都均匀散开而他的拳头的皮搓破。纸钱搓好以后，表哥就把火点着，点燃香烛，纸钱一叠一叠地烧，在烧纸钱的过程中，由于风势很大，使得周围的干草燃起来，我们赶紧拿起树枝扑打火焰，扑灭火焰后，又锄一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候，天上下起小雨，表哥说：“糟糕，下雨。“小姑和妈妈却不慌张，她们异口同声地说：“下钱罗，下钱罗，祖宗在保佑我们今年赚大钱！”。几位表哥们点燃“浪漫礼花”，随着“呼--啪啪啪”响三声，那礼炮就像离弓的箭一样，在空中跳舞几圈后爆炸，显得绚丽多彩。小雨此时也停，天空又出现太阳。
我们全体成员在铺毡子的墓碑前齐齐地跪下来，随着二伯的叫声又跪又拜，我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。
最后，我们打开带来的东西，午饭就在墓前吃，含义是邀请祖宗和我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃，也觉得清明节扫墓是一件有趣的有意义的事情。
文明祭祀篇七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一年一度的清明节到了，现代人的祭祀方式、观念与过去有何不同？我对周围的市民进行了调查，了解到随着社会的发展，人们的祭祀方式和观念也悄然发生了变化。
调查：
自古以来，清明节是我国的传统节日，是祭祖、扫墓、缅怀英烈的日子。过去，人们通常用烧香、烧纸等方式，来表达对先人的怀念和哀悼之情。据统计我国每年清明节期间祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”高达100 多亿元。焚烧纸钱浓烟滚滚、纸灰漫天飞，不仅污染环境，而且山林火灾频频发生。
清明节人们集中到墓区扫墓，不仅造成严重的车辆拥堵，而且存在交通安全隐患。
随着现代经济水平的提高，一些人还沾染了讲排场和攀比的陋习，出现了“手机”、“汽车”、“别墅”等“高档”祭品，增加了纸张的浪费和安全隐患。
清明扫墓带来的一系列问题日益凸显，低碳环保，文明祭祀，绿色清明随之兴起。
结论：
随着时代的发展以及人们生活方式的转变，文明祭祀、绿色清明的观念不断深入人心，传统祭奠方式正在悄然改变。越来越多的人们在清明节选择购买鲜花和水果，寄托哀思。随着互联网的普及，在外打拼的年轻人利用网络给亲人扫墓，这种方式更加环保低碳，渐成时尚。
清明期间，人们或者用植树、种花、放音乐等方式来祭奠先人，或者用开家庭追悼会、社区公祭等文明、环保、安全的祭祀方式寄托哀思。
倡议：
让我们共同携起手来，树立厚养薄葬的新观念，从我做起，从现在做起，爱护环境，保护生态，文明祭祀，可采用鲜花祭祀、社区公祭、植树祭祀、洗墓祭祀、音乐祭祀、签名祭祀、黄丝带祭祀、放飞思念等低碳、环保、文明的方式。家庭追思会、网络祭奠、集体共祭、缅怀烈士等新的祭扫方式，既提升了民俗文化内涵，也为传统习俗注入了生命力。
清明时节，春暖花开，万物复苏，正是春游踏青的好时节。人们除了祭祖扫墓，还应保留踏青、郊游、放风筝、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等丰富多样的传统民俗活动，增添生活乐趣。
清明节，我们不仅缅怀先人，还要保持一种积极的生活态度，这才是清明最有特色、最动人的文化韵味。
文明祭祀篇八
一年一度的清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀篇九
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的`进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为九零后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀篇十
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。