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文明祭祀文明祭祀篇一
今天是四月四日，学校放清明节假。我回到家乡和亲人们一起过清明节。
早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后，就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：饭后不要乱跑，上午准备出发去扫墓。
妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作，从早上忙到中午。差不多11点的时候，我们带着汽水和啤酒，还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品，带着装满黄草纸，冥币等祭祀品的麻袋就出发。哥哥是负责扛所有的汽水和啤酒，虽然很重但却坚持扛到目的地，因为妈妈相信他的实力。相对来说，我拿的东西是很轻的，但责任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我们走很长的一段路，终于到达目的地，哥哥累的气喘吁吁，而我也累的心脏怦怦直跳。我和哥哥最先到达墓地，后面的一群慢慢才跟上来。
二伯一上来就二话不说，拿起锄头就把太公的墓碑前后的野草和烂泥清理起来，清理干净后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起锄头挖几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前，接着大家把带来的纸钱统统交给二伯，二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向，用石头压着。此后，奶奶把盛两碗干饭用两双筷子插在饭的中央，再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黄纸和冥钱，让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱都均匀散开而他的拳头的皮搓破。纸钱搓好以后，表哥就把火点着，点燃香烛，纸钱一叠一叠地烧，在烧纸钱的过程中，由于风势很大，使得周围的干草燃起来，我们赶紧拿起树枝扑打火焰，扑灭火焰后，又锄一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候，天上下起小雨，表哥说：“糟糕，下雨。“小姑和妈妈却不慌张，她们异口同声地说：“下钱罗，下钱罗，祖宗在保佑我们今年赚大钱！”。几位表哥们点燃“浪漫礼花”，随着“呼--啪啪啪”响三声，那礼炮就像离弓的箭一样，在空中跳舞几圈后爆炸，显得绚丽多彩。小雨此时也停，天空又出现太阳。
我们全体成员在铺毡子的墓碑前齐齐地跪下来，随着二伯的叫声又跪又拜，我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。
最后，我们打开带来的东西，午饭就在墓前吃，含义是邀请祖宗和我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃，也觉得清明节扫墓是一件有趣的有意义的事情。
文明祭祀文明祭祀篇二
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗假如为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
因此，做为90后的`我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人类这种低级的行为，我们要提醒和防止人类，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀文明祭祀篇三
一年一度的清明佳节到来了。老师告诉咱们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。
清明前一天，吃过午饭，爸爸带我回老家去给爷爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟爸妈去踏青呀！
快到老家时，路边的菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问爸爸是不是在种瓜类和豆类的菜呢？爸爸问我怎么讲?因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比爸爸还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考爸爸。
咱们到了老家，看到年迈的奶奶正在包饺子，给爷爷准备供品。咱们休息了一会儿，奶奶说：这是爷爷逝后的第四个年头了，该给爷爷的坟上添新土了。(按照当地习俗，已故的亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。)坟地离奶奶家不远，为了节约时间，奶奶在家准备供品，我和爸爸先去坟地扫墓。
于是，我和爸爸拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，咱们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着爸爸又给爷爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。爷爷一定会看到了他的新房子笑了。
于是，我和爸爸回到奶奶家，奶奶已经煮好饺子了，爸爸在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。
咱们又开始出发了，到了坟地。咱们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和爸爸跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……爸爸一边跟我说：这一座坟是老爷爷的，那一座是二爷爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶让我多吃些剩下的供品，图个吉利。
天渐渐地黑了，我和奶奶不得不再见了，又和爸爸回城里了。回家的路上，爸爸给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给爷爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有爷爷奶奶、爸爸妈妈就没有我。今后，我要和爸妈多抽出点时间常回家看看年迈的奶奶，多尽点孝心。我在心里默默地说；爷爷安息吧，我会照好好孝敬奶奶的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有咱们今天和平美好的环境，咱们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材。
文明祭祀文明祭祀篇四
长期以来，每到清明节这一天，无论是达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，以表达对先人的敬意和怀念。然而，清明时节，也是火灾的易发期和高发期，加之一些群众封建迷信思想在头脑中根深蒂固，防火意识和环保观念又较为淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，从而造成清明时节的火灾安全事故时有发生。
这不但威胁着广大人民群众的生命财产安全，还严重地污染了环境，导致清明防火及消防安全形势十分严峻，必须引起基层组织、相关部门和广大群众的高度重视，并采取各种有效措施，防止火灾，以防患于未然，确保广大群众的生命财产安全，切实保护好生态环境。
清明节是我国传统文化内涵十分丰富的节日之一。为更好地发挥清明节在传承历史文化，弘扬中华民族的传统美德，全面构建和谐社会中的积极作用，我们应该牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识，追求积极向上、健康文明、绿色清明的祭祀方式，在全社会营造“崇尚科学，反对迷信，摈弃陋习，移风易俗，文明祭祀，绿色清明”的良好环境，使清明节真正成为一个“传续理念、传承文化、传书大爱、传递思念、传颂功德、传习文明、传播绿色”的节日。
倡导绿色清明祭祀，这样既防火又文明，保护生态环境。清明时节必须防止火灾。要牢固树立现代殡葬文化理念和环境保护意识，大力倡导绿色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保护生态环境，又要防止火灾，确保群众生命财产安全。提倡科学祭祀，增强科学观意识，崇尚科学，反对迷信，改变陈规陋习，坚持移风易俗，树立科学祭祀的新风尚。
提倡文明祭祀，追求积极向上、健康文明的祭祀方式，将祭拜祖先的传统习俗以更加健康文明的方式来表达，营造文明祭祀的良好氛围。提倡节俭祭祀，树立节约观念和意识，反对铺张浪费。有自己的主见，不要盲目跟风，随大流，更不可盲目攀比。提倡环保祭祀，树立环保意识，增强环保观念，落实环保行动，用绿色环保的方式搞好祭祀活动，以抒发对故去亲人的思念，切实保护好生态环境。
绿色清明祭祀，既防火又文明。进入清明时节，是火灾的易发期和高发期，必须引起基层组织、相关部门和广大群众足够的重视，一定要加强清明时节防火的学习、宣传和教育，增强广大群众的防火安全观念和意识，用绿色清明祭祀的方式，以抒发对故去亲人的思念，彻底消除火灾隐患。同时，还要结合各地实际，建立健全和完善放火责任制，积极落实消防安全措施，加强消防安全，以防火灾，确保广大人民群众的生命财产安全。
在大力倡导现代殡葬文化理念的今天，我们要积极追求积极向上、健康文明、绿色清明的祭祀方式，提倡科学祭祀、文明祭祀、节俭祭祀、环保祭祀，自觉做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃烧“纸钱”等等，以免发生火灾，防患于未然，倡导绿色清明祭祀，这样既防火又文明。要在全社会营造“崇尚科学，反对迷信，摈弃陋习，移风易俗，文明祭祀，绿色清明”的良好环境，用绿色传播文明，从绿色清明祭祀做起，树立环保意识，增强环保观念，落实环保行动，用绿色环保的方式搞好祭祀活动，以抒发对故去亲人的思念，并依靠广大人民群众保护好生态环境。
文明祭祀文明祭祀篇五
一年一度的清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀文明祭祀篇六
又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！
清明放假，跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到外公外婆准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看外公外婆，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，外婆，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。
即使这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！
人们为何就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为何不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我认为人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。
即使说有很多人还在用传统的方式祭扫，但是也有很多不错的祭扫方式，例如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。
希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。
文明祭祀文明祭祀篇七
前几天，我们一家去了台山祭祖。
来到台山之后，我们先去逛了逛街，我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩，那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现，用来做凤凰身体的竹篾，是有颜色搭配的。比如，身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的，后面部分用的竹篾是较浅的，中间部分则是由深到浅渐变的颜色，蚂蚱的身体也是一样。
逛街时，我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二楼才用来住人，就好像“骑”在走廊上面，所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨，有太阳时可以挡太阳，只有下雨天居多的地方才有。
第二天，我们就去扫墓了。地点在山上，我跟着亲戚们上了山。到了目的地，我发现坟墓上面有很多草，好像都是一个品种的，妈妈告诉我，这种草叫蕨，恐龙还在时候，那些不吃肉的食草恐龙，大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净，父亲说，这叫扫墓，就是把坟墓清扫干净。我很奇怪：为什么只有今年有？前几次来的时候都没有呢？父亲告诉我，这种蕨每年都会长，只是因为前几年在我们来之前，那位伯伯就把它除干净了，所以我们才看不见。扫完墓，我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前，请祖宗保佑自己。
台山祭祖有一个习俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛，有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃，连不认识的人，只要他愿意，也可以过来吃。
回乡祭祖是一种习俗，大人们平时上班工作很忙，还可以借着这个机会，和亲戚朋友聊聊天，见见面，放松一下心情。下午，我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种，泡了茶。我们喝着茶，吃着菠萝包。对父亲妈妈来说，真是一个难得休闲的下午！