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月是故乡明篇一
远山，在静默里翻涌；晚归的鸟儿驮着夕阳慵懒地回家，晚霞透过苍老的树影，散落一地澄光。在微含草香的暮色中，故乡披着一层金橘色的暮光，格外温暖。
推开已然锈迹斑斑的铁门，门上崭新的铁锁格外刺眼，似乎与眼前破败之景格格不入。但门旁的一棵大桐树照旧，院内的景象也照旧，有一种说不出的熟悉之感却又抓不住。像是细沙，你越是抓得紧，它越是散落，成为一地散沙。再见阔别已久的故乡，内心的感受却是与这景一样，渐渐平复下来，静下来。远远地，便望见栽在院中角落里的石榴树，正值花期，火红的石榴花在枝头热烈的绽放着，淋漓尽致的展现自己的魅力。
望着眼前如火的石榴花，记忆也在这深红中蔓延开来。好几年前的初春，正值春寒料峭，外婆移来一棵石榴树到院中。我和外婆一起将那棵石榴树种下。那时树木虽已半高，但是枝叶稀释，仿佛风一吹就会倒下。所以我每天照看那棵树，祈求它好好活着。外婆也天天来帮我一起照看树，给它施肥，让它强壮起来。但是那纤细的枝桠抵不过初春早晨霜露的'寒冷，树枝大把大把的掉，我和外婆认为它熬不过这春寒料峭的早晨。可是，在春天的某一个早晨它却悄悄生出枝芽。
所以那热烈的红蔓延在漫漫岁月中，成为我内心不变的底色。
再次回到故乡，还是这火红的石榴树在院中守候，为我的记忆增添一抹靓丽的色彩。还有外婆慈祥的笑靥，溶在这热烈的红色中。
故乡的人情世故与风土人情我不甚了解，但故乡却是一个值得我不舍与留恋的地方，因为这里有我的根，有外婆和石榴树。
下午总会和外婆去田地里，锄草打药。像小时候一样，淌溪水，钓虾捉鱼。流年似华，时间同成长一起奔跑，跑的那样快，原以为已与童年擦肩而过，却不曾想田野的风，清澈的溪水记得那些无法忘怀的时刻与印象。
傍晚，迎着夕阳的外婆和我，都披上了一层金桔色薄纱。枝头上的昏鸦，田野的麦浪见证着我成长的足迹。那落日余霞暖暖的披在身上，牵着外婆的手，像天边云霞那样温柔。这便是故乡最美的样子。
捧一簇阳光，夹进记忆的扉页。故乡留给我最珍贵的便是这不经意的点点滴滴。
月是故乡明篇二
一阵微风缓缓地吹过田野，吹过山岭，风儿用手轻轻地抚摸着我的脸，软绵绵的，它轻轻地带走了故乡人民的汗滴，把那波光粼粼的河面荡起波纹来……形成了一幅和谐的田园风景画。
这里，是我在故乡里陪我度过快乐的地方，在这片田野上，到处是盛开的小雏菊，一朵朵花儿散发出阵阵芳香，沁人心脾，总会引来一群群蜜蜂在上面翩翩起舞;故乡里的小溪，流水淙淙，像一位无忧无虑的乐师在拨动着诱人的琴弦。
我喜欢故乡那些勤劳、朴素、善良的劳动人民，他们靠着一双普通儿又不普通的手，建造了工厂高大的厂房矗立在山村，轰轰的机械声打破了往日的平静，他们用着无数的汗水，修建了一条条宽阔的马路，使大车小车能来来往往的穿梭在马路中;路的两边是优美的田园风光，路旁站着两排年轻的白杨树，他们还用了不知多少有力的肩膀，建造成了一座座高楼大厦，才能让夜晚灯光闪烁、五彩缤纷，音乐声、歌声、笑声，交织成一支动人的乐曲。
虽然现在自己的家乡已成了一座繁华的大城市，可故乡那片“小雏菊”并没有随着我漂流在外，而他们永远都在我心中盛开!
月是故乡明篇三
1·了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。
2·学会辨析段的类型。
教学要求
1·明确教学重点
教学难点
1·辛亥革命后农村经济衰败和农民生活日益贫困的社会原因。
教具准备 少年闰土画像
课时安排
1、 2课时：通读课文，扫清字词障碍，分组讨论预习题。
3、4课时：精读课文，全班讨论，理解文章主体思想。
7·根据自己的理解回答：
8·课后题二、三
9·给少年闰土，中年闰土，和杨二嫂各画一幅画像。
③ 当时社会造成的人们之间思想感情上的"隔膜"。
④实践与斗争。
教学过程
一、 组织教学
二、 解题
三、 导入
四、 熟读课文
理清下列问题；讨论预习作业 ：
1·"远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气"。
①"横着"说明什么？
②用了"荒村，为什么还要用"萧索"？
（萧索形容缺乏生机，不热闹。突出了悲凉的气氛。
荒：荒凉，人烟少；冷清。描绘出村落的凋蔽和沉寂。）
（这要从两个方面去考虑。
5·小说中有两处写到"高墙"：
五、辨析段的类型。
作"练习五"：
第2段是以描写为主的描写段，具体、生动地描写了中年闰土的肖像。
六、教学小结
1· 本文第二部分写了几件事？
3·文章主体思想？
七、布置作业 .
月是故乡明篇四
我的故乡是一个小小的村庄，而且有些偏僻，是一个古村，但没有什么名气。但在我眼时里，故乡有一种古典的美。
那些年代久远的青砖瓦被毫发无损地保留了下来。还有那朱红色的大门，绿绣斑点的铜环。门上的那红漆因为不停地被风吹日晒，显得有些斑驳了，不过铜环保存得还比较完整。那铜环的形状大部分都是用狮子头的样子，双目很大，非常神气。
在故乡的有些院子里，经常会有一小块园地，上面种满了大白菜或是茄子。抬头一看，屋梁上还挂着一串串咸鱼干和被风吹干的柿瓶，那些唧唧喳喳的燕子还在屋，梁下搭了窝。院子还晒着红薯。窗户全部都是木质的，被漆成了乌黑的颜色。还老一些的木窗上还可以看到上面的层层糊纸，看作那种泛黄的颜色，好像想起了古代。
最舒适的时候是在盛夏的晚上。搬一张超大的椅子和一个小木桌出来放在葡萄架下，在旁边的小木桌上摆些甜点，放九个水果。躺在椅子上摇着蒲扇，悠闲地啃着香甜的水果，看着空中的星星及一轮弯月。让人产生无限联想，看着空中的星星及一轮弯月。让人产生无限联想。
我还隐隐约约记得春天，在巷子的瓦墙以及石头围成的墙上，常常会有一枝红杏伸出墙来。在墙脚边是三四片湿漉漉的绿苔，在门槛外，有一只正打着盹儿的大黄狗。
有时推开那些“吱吱”作响的旧门时，总会发现几位老人面容慈祥地坐在各自的竹木椅上，享受着那暖暖的日光浴。她们身上穿着用蓝色布料做的衣服，上面还绣了点点红花。她们那稀疏的白发盘成一小团，并用钗子别住。
我还记得黄昏时从屋中升出的炊烟。我每次站在半山脚爱才如腰上，远远地看着从自家烟囱升起了烟。烟如果一会儿淡一会儿浓，就说明母亲在边烧饭边在菜院里忙碌着拣菜。如果炊烟均匀地往上升，说明一定是父亲从田里回来了帮母亲在灶前烧火。
一离开故乡就是一，二年，故乡变之许多，再也不是原来那个古典的故乡了。那青砖的瓦房，深远的小巷，统统变成了美好的回忆。现在也只能回顾过去了，怀念故乡了。
月是故乡明篇五
第二课时
一、明确目标
分析闰土，杨二嫂形象，理解小说的主题思想。
二、整体感知
三、教学过程
1.复习、预习：
（1）二十年前后的景象有哪些变化？这个变化说明了什么问题？
2.分析中年闰土
（1）少年好友闰土发生了怎样的变化？闰土的变化说明了什么问题？
肖像变化：
“紫色的圆脸”—“灰黄”且有“很深的皱纹”
“小毡帽”—“破毡帽”
“红活圆实的手”—“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
问：59节中“终于”一词，体现了闰土怎样的感情变化过程？
称呼的变化：
问：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？
明确：身份、地位的变化。
问：“厚障壁”比喻什么？
明确：人与人之间的隔膜。
语言变化
问：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？
神态变化
问：神态发生了怎样的变化？
问：“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？
问：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？
（2）小结：闰土的变化说明了什么？
3.分析杨二嫂形象：
（1）杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？
今日 肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规—体现性格波悍、放肆、尖刻
讨东西、造谣，“塞手套”—体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜
昔日 “豆腐西施”，终日坐着—体现性格安分守己
（2）作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？
明确：作用一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。
广度和深度。
4.见到的景和人发生如此变化后，“我”产生了什么样的心情？
四、总结、扩展
月是故乡明篇六
《故乡》篇幅很长，包涵的内容很丰富，人物性格鲜明。本教学设计将通过考察故乡景物及人物之“变”，探究造成这种变化的根本原因，理解小说的主题。
理解对比手法表现人物突出中心的作用
：小说表现的主题
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”八十六岁的贺知章返回离开五十多年的故乡时，写下了这首《回乡偶书》。20世纪20年代，“我”回到阔别二十余年的故乡，又会有何感触呢？今天我们学习鲁迅根据自己的回乡经历写的一篇短篇小说《故乡》。
萧索：衰败;冷落
家景：家境，家中经济状况
无端：没来由；没道理
如许：①多么，这么；②如此多，那样多
鄙夷：轻视;鄙薄
恣睢：放纵，凶暴
明确：
时间
景物特点
摘抄词句
过去（印象中）
月下捉猹图，寂静而富有动感
高远的蓝天、无垠的大海、广阔的沙地
现在
将来（理想的）
眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月
2.本文着重塑造人物有几个？分组讨论填写下表，将闰土和杨二嫂的过去与现在作比较。
明确：
●闰土
二十年前
二十年后
外貌
动作
语言
对“我”的态度
对生活的态度
●杨二嫂：
二十年前
二十年后
外貌
“豆腐西施”
凸颧骨，薄嘴唇，像个细脚伶仃的圆规
动作
自己很以为功，，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
对“我”的态度
贵人眼高 迅哥儿，你阔了
放了道台
有三房姨太太，出门便是八抬的大轿
对生活的态度
前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去……）
明确：
长桌、椅子、烛台、抬秤，手套、狗气杀、破烂木器、碗碟……
老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了
人们的生活困苦，缺少基本的生活用品。
3.闰土变成了木偶人一般，杨二嫂成了一庸俗贪婪的泼妇，造成人物性格变化的根本原因是什么呢？阅读课文，找出能说明这种变化原因的句子。
明确：
明确：反映“我”一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。本文写于1921年1月，共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国问题的具体的“路”，愿望因而“茫远”了。
明确：空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
明确：此处的景物描写象征着“我”所向往的理想的美好生活。
1.仿照下列句式说话：我认为， 是造成故乡景物衰败、人物性格变化的原因。
2.本文在人物刻画上最突出的特点是：
月是故乡明篇七
我的故乡在长沙的乡下，那是我爷爷奶奶曾经住过的地方。每到过年，我们都会回故乡看看，去探望爷爷奶奶。
那是在冬天，偶尔会下雪。每当片片雪花飘落，我和表姐便会蹦跳着闯到门前的坪中，站在雪地里，用手托住飘到眼前的雪片儿，看着它慢慢融化。
有时候，树枝上也搭着雪。站在树下，会有一两滴融了的雪水掉在头上，脖子里，冰凉冰凉的。
最有趣的地方要数爷爷的后山了。若是雪没融化，我和表姐便会找一些小玩意儿埋进去当宝藏，准备明年再挖出来。但总不成功“宝藏”不是被踩进土里就是被别人捡走。可我们却乐此不疲。
要是没有下雪，我们就上后山去帮奶奶“捡柴”，烧火做饭。说是捡柴，实际上却是摘后山的杂草，有时候我们也会折一些细细的树枝。不过这些东西并没有对生火做饭起到多大的作用，因为杂草是不易燃烧的，而我们捡到的树枝大都被雪水弄湿了。可即便是这样，奶奶也微笑地接过，夹在柴火里，仍进灶膛中。
现在，那座曾经充满欢笑的老屋，却已人去楼空。虽然我们仍会回去，但却少了以往的欢乐。
故乡的山，故乡的雪，故乡的人汇成了浓浓的故乡情
月是故乡明篇八
不得不说，王开岭的文章不想别的文章一样，虚无缥缈，和现实挂不上钩。《故乡》中的城市和我们现在生活的城市差不多。在我的脑海中，各大城市都长一个样，都是高楼耸立，车水马龙。可能唯一不同的就是颜色和上面的广告牌。而想我的故乡——大同，现在已经建造了仿的鸟巢、水立方等著名建筑物。照这个样子发展下去，我们以后或许都不用出去旅游了，想要看诶菲尔铁塔，不用去法国，在自己家门口就能见到。真不知道，这样的故乡是整美了还是整残了。
以前的城市很容易分辨，像在江南一带，给人的第一印象是温婉柔情的女子，可现在呢？好像也变成冷冰冰的现代化城市面貌了。
最令人可笑的是：“公主坟”其实无坟，“九棵树”其实无树，“苹果园”其实无园，“隆福寺”其实无寺……我曾经去过沈阳，看到一条街的名字叫“哈尔滨街”，我当时很惊奇，就沿着马路一直走，可却没看见一处有关哈尔滨的特点的东西。说起来，我和这《故乡》里的一些情节还有些相似。
有一句诗：“小小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。”古时候是小时走老时归，还能找到回家的路；可是现在呢？不过十年，就可以大变样。如果古人生活在现在这个时代，也恐怕作不出如此佳句了吧！毕竟十年不到，就可以让人迷失了路，更何况这从少年到老年的六七十年的光阴啊！
月是故乡明篇九
乡情多半是游子的专利，正如失去了才知道珍惜。远去了故乡的山高水长，登上异地的高台，空留“长歌当泣，远望当归”的惆怅。人，是离不了自己的根的。即使身在千里，灵魂中仍有一根剪不断的红绳，牵着熟悉的乡土，扯着故乡的清音。
如今，浩浩荡荡的中华传统文化依然以它沧桑千年的霸气占据着炎黄子孙的思想与精神之境。那《诗经》中的一湾碧水依然映着天空的色彩，那唐宋的明月依然撩动着国人的心扉。生于斯、长于斯的人们，怎可能不为之动情?只是“久居芝兰之室而不闻其香”罢了，我们已融进了这种文化中，不辨物与我。
然而，与文化的浑然一体固然美好，但切勿把这种融入之境转化为审美的疲劳甚至思维的麻木。
其实，过洋节只不过是人们借此娱乐，商家借此发财的一种手段。曲终人散时，人们毕竟还是要把靡烂的玫瑰和只剩骨头的火鸡扔在垃圾筒里;说得唧哩瓜啦的英语法语德语日语，毕竟没有睡梦里迸出的家乡话来得贴心。追逐“时尚”的人们，你们且歌且舞吧!踏出异域的舞池，你们依旧割不断传统文化的根!
被传统文化浸大的我，也曾厌倦了那“之乎者也”的长篇大论，更曾在古琴曲中昏昏欲睡，但当我踏出国门，强烈的民族归属感又会使我深沉地眷恋着我们的传统文化。当我在异国的街头寻到了堂堂正正的方块字，当我在康河上听到了岸边中文的问候，当我用伦敦时间欢渡着几个小时前国人已欢度过的中华传统节日时，我竟是那么的自豪与感动。于是忍不住自豪自己是中国人，忍不住哼起传统中国民谣，忍不住在英国的教室里与中国同学同写下诸如“欢庆中秋节”的中文。