读后感是读者在读完一本书后，记录自己对书中人物、故事情节、主题思想等方面的理解和感悟的文字表达。以下是一些值得关注的读后感范文，不同主题和风格的作品都有涉及。
经典美文的读后感范文（15篇）篇一
论语;孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的`相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用;教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。
经典美文的读后感范文（15篇）篇二
二疤眼子和父亲坐在田野里看守着野风车。因为他们俩是风车的主人。
父亲就在田野里建了一个木房。他们每天都坐在田野上。有一次，早上出着大太阳，到了中午就刮风了，风越来越大，风车飞快的转起来，几乎快掉叶子了，父亲拿着斧头砍了砍，风车倒在田野上，父亲是一个勇敢的人，为了风车砸倒在地，母亲赶紧叫人来送父亲到医院，父亲出院了，只能撑着两根拐杖走路。
没有风车了，二疤眼子自己重新做了一个风车，风车很卖力，日夜不停的给那三十亩地车着水。父亲说今晚又会有大风，到了晚上，二疤眼子和父亲都睡在木房里，二疤眼子和父亲醒来了，果然有大风，房子被吹走了，风车在飞快的转动，最后，二疤眼子爬到风车的顶头，把风车的四片叶子搞掉了，只剩四片叶子慢慢地转动。
要做一个勇敢的人，不要做个缩头乌龟，我今后一定好好，改变人们的生活。
经典美文的读后感范文（15篇）篇三
某日，去新华书店。上楼，拐角，一摞书吸引了我的目光。《感动中学生精品美文》。信手一翻，《第六枚钻戒》，怀着好奇心读了下去。
一名大学生去珠宝店应聘，在试用期的最后几天里，她被经理告知，只要不出错，就可以留下来。可就在整理钻戒时，六枚钻戒滚进了角落，只找回来五枚！慌乱之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆过。于是，她追上去，却没有质问，而像聊天一样说：“现在大家都不容易，找工作难，还要顾家，可再难也要有信心去面对……”最后，先生握住她的手，说句“祝你工作顺利”，便转身离开了。女学生张开手，手心里是第六枚戒指。
读完，泪水滴在了镜片上。
我也曾有过如此经历。很久之前，去同学家玩。房门开着，却无人。等了一会儿，正要离开时，朋友母亲进来，发现没有了手机，便质问我。我大叫着说没有，差点哭出来，她怎么可以这样怀疑我！我把手伸进口袋，发现在我口袋里的，正是刚才玩时顺手装进去的手机！我尴尬的伫立在原地，朋友却说，她把手机忘在奶奶家了。她在保护我。在路上，我哭了。
我曾经固执的认为，做坏事的都是坏人，却忽然了解，有些也是无心之失，错事都是有原因的。毕竟，人之初，性本善，人性总是善良的，是不忍于别人因自我过错而痛苦的。对于拥有善良人性的人格，应当去尊重的我们，又怎么忍心伤害、践踏、甚至蹂躏呢？如果我们都毫不留情的对待每一个错过的人，那我们岂不比他们还要恐怖。有些在我们看来天经地义的做法，却更深地伤害了他人。最睿智的做法，是退一步，给过错留下一片可以重来的天空。
相信每个人都是善良的，而后，尊重它。
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经典美文的读后感范文（15篇）篇四
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的经典美文鉴赏读后感，欢迎大家分享。
友谊的味道是怎样的?有酸、甜、苦、辣，这你是否也经历过呢?而《友谊的味道》的小作者就像一位掌勺的大厨，将四种不同的味道烹于一炉，最后端上了一道名为“友谊”的珍馐佳肴!
《友谊的味道》总共分为四大篇章。其中有酸、甜、苦、辣各章。主要内容讲的还是作者“婷”，与她的两位好友“琳”与“欣”。围绕着她们三个发生的故事去编写。虽说这四个故事都不错。各有千秋，让人看得津津有味!不过啊，我还是比较欣赏一，辣。因为……想知道为什么吗?哈哈，快快随我去看看吧!
辣，写的生动有趣，让我不得不喜欢上这一段。这一章主要讲述了三为好友琳、欣、婷在一个火辣辣的夏日发生的事。虽说是炎炎夏日，可三位死党还是抵不住自己的情绪，不禁跑了出去玩耍。正是这个话题，琳也对欣与婷开起了玩笑。可是却在不在意中，琳激怒了其他两位好友。糟了，琳一看大事不妙，便箭步如飞地向公园跑去。“总算捉到你了”。在一声呼喊下，琳落网了。话音刚落，琳马上对欣、婷说“你们刚才说的话可真火辣”。那是因为琳对她俩开玩笑时，欣和婷异口同声说要教训她哦，那指数“五颗星”。不知是谁提起了“要开学了这句话”，当然，大家脸上都失望透了，也更见火辣了。
我觉得，在这一段里，小作者写出了三位好朋友在火辣辣的夏天里一起度过的时光，生动有趣，十分形象。又表达了自己的真实情感，充分的体现除了生活中的美好友谊。虽然是开玩笑，让人教训了一顿，还一脸坏笑的面对好友，可谁又知道，这是更深一层的写出琳、欣、婷的好友关系，显得她们是多么的`友好!这样的朋友，让人情不自禁的羡慕起来，让我感受到了三位可爱纯真的孩子那种对友谊的看重。啊，我也想拥有这样的友谊!这就是像四川菜的麻辣友谊。
友谊，不做作，不矫饰，畅快淋漓。小作者把这一道佳肴，生动有趣的描写出了现实生活中的友情，写的行云流水。所以，我总结出来了：友谊并不是一位的占有，而是要有宽阔的心胸!
眼睛就像是打开每一个知识宝库的钥匙，让我们去觉察到知识的所在。读了《四库全书》我总结出了这样一句话。
《四库全书》当然讲了四方面内容了。分别字自词库、语库、文库和资料库。文库中有许多著名的文章如《红楼梦》、《聊斋志异》(节选)等。语库更是丰富像对联、歇后语、谚语应有尽有。字词库可称得上是功能强大。在这一部分，最突出的是近义词和反义词词不仅全，每一组还有注释。再说资料库，整本书中就这一部分最有意思。连网络流行语都有。
学无止境不论是人还是动物都要学习，动物要学生存的技巧，人要学知识。像我们学习一篇课文，我们要知道，课文的中心思想、文章的主人公为什么这样说/这样做、文章怎样分段、读后有什么感受……这都是学一篇课文的步骤。如果想让句子更生动、优美就可以适当的用一些修辞手法例如：比喻、拟人、排比等。除了修辞手法还可以用一些说明方法如打比方、作比较、举例子等。
在我上二年级的时候，老师让我们每周写一篇周记，写的我都害怕了。妈妈发现了我不爱写日记的心理。就走过来对我说;“其实周记，就是只这一周你觉得印象最深的一件事，用笔写下来。你怎么想就怎么写。”我听了妈妈的话，半信半疑的坐到了课桌旁开始写，发现写了200字都有点“刹不住车了”因此我吃到了甜头，直到今天我都按照妈妈说的做，只不过是加了自己的想法。写作文就像盖房子，妈妈给了我一个架子，让我去添瓦、装门，最后一个完整的房子就盖好了。
我从《语文四库全书》里不仅学会了知识，看其中的文章还懂得了做人的道理。
经典美文的读后感范文（15篇）篇五
愿你幸福、快乐！
睁开眼睛，
烛光里看到了你的笑脸，
你对我微笑着，
沉默不语，
但我觉得，
为了这个，
我已等待了很久。
不忍心吹灭蜡烛，
但蜡烛终究燃尽，
在蛋糕上留下了一层蜡油，
留下了黑色的蜡心。
我想，
你是上天赋予的，
我惟有失去你，
才能真正拥有你。
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经典美文的读后感范文（15篇）篇六
每一个长假，老师都会介绍一本或几本课外读物让我们阅读，这次的暑假也不例外。这不，老师介绍给了我们一本新书——《小学生假期美文阅读》。
这是一本汇集了许多优秀文章和诗句的书，它分为了9个章节，分别是：聆听四季的声音、生活在爱的阳光下、捧一颗感恩的心、竖起耳朵听故事、智慧人生、名人故事、世界真奇妙、和大海的约会、绿色的诗意。在这些故事中，有的描绘了世界的美丽；有的赞美了人物可贵的品质；有些教诲了我们一个又一个道理和哲理……它的每一章、每一个段落、每一个字体都透露出了这本书所蕴含的哲理。
第一章：聆听四季的声音告诉我们：一年四季，美丽总在我们身边，我们可以享受春的温柔、夏的热情、秋的'开朗、冬的欢喜……四季，便成为了大自然的交响乐。
第二章：生活在爱的阳光下告诉我们：爱，无处不在，它可以在河里、道路上、家里……我们正被人关爱着，所以，我们是十分幸福的！
第三章：捧一颗感恩的心告诉我们：世间万物，帮助是应该的，但是，如果你接受了别人的帮助，就必须尽力回报。
第四章：竖起耳朵听故事告诉我们：必须自己要明事理，不然的话，只有后悔和被人嘲笑的份了。
第五章：智慧人生告诉我们：人的一生需要智慧，如果一个人没有智慧地过完一生，那么这段经历会不堪回首，但是相反，如果一个人靠他的智慧度过人生，那么他会流芳百世。
第六章：名人故事告诉我们：世界上没有百分之一百的天才，只有百分之一百的努力，只有努力才能创造天才，才能创造奇迹。
第九章：绿色的诗意告诉我们：春天是美丽的，诗人们也用他们各自美好的语言记录了它，让他更加的生机勃勃、美丽迷人。
这本《小学生假期美文阅读》不仅教会了我怎样做人，还让我知道了更多好的词语和句子，让我的写作能力有了大大的提高。这真是一本十分精彩的书！
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经典美文的读后感范文（15篇）篇七
仅第一眼，这篇以《蚕》为题的文章便吸引了我全部的注意力。《蚕》，到底写些什么？又会以什么角度，怎样的启示来引起我们的思索呢？带着满满的好奇心，我迫不及待地阅读起来……“她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。”这文章的第一句话，就顿时让我感触良多。而作者在形容这织成的“茧”时，则用了这样的描述：“那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。”我想那是指，在现实生活中，在当今社会里，在激烈的竞争下，由于过大的压力所形成的。这无论是来自外界还是自我，都只不过是无形的一种承受，而非享受。因此，她是痛苦的，以至于最后她要用伤害自己的方式来解压，发泄。
其实，生活中的我们又何尝不是在为自己织这样的茧呢？！当我们踏进学堂，当我们步入社会，竞争、困难无处不在。于是我们都学会了将自己最好的一面不停地展示，忽略了正视自己的缺点和不足。此外，当我们有所成就时，一个叫“虚荣”的东西，带着妹妹“攀比”，很自然的便缠上了你。放弃快乐，放弃自由，紧紧抓着自己过去的光辉念念不忘，只为在别人眼中高高在上。长久一来，阻碍我们自我突破的“茧”就形成了。正如俗话所说“最难战胜的敌人是你自己，而最难割舍的记忆是曾经的风光”。读到最后，那句“你们织的茧，得你们自己去咬破！”，不仅升华了主题，点明了意义，还告诉了我们“破茧”的唯一方法，憧憬了“出茧”后的精彩！
的确，遇到问题时，所出现的困难与挫折会让我们害怕、逃避，以至于我们不敢正视自己的错误、缺点，光取长不补短。养成这样的习惯就如给自己织了一层茧，无法突破和进步；我们应该长做工作（学习）检讨及自我检讨，取长又补短；获得每一次成功时，当激动与欣喜过后，自大骄傲会成为我们成长的绊脚石。我们就应该将每一次成功都当成自己一份珍贵的经验，一段美好的回忆。而非，是整天挂在嘴上炫耀的筹码。放下过去辉煌的自己，方可取得下一个更大的成功！结实的“茧”可以暂时保护起你，却也阻隔了温暖的阳光和新鲜的空气。
拿出勇气，破茧成蝶；正视自己，放下过去：踏踏实实，从零学起。努力并快乐着创造属于自己的美好未来！
经典美文的读后感范文（15篇）篇八
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
读这篇优美生动的咏物文章，我感受到冬青花的美，感受到作者对冬青花的热爱之情，也感受到了作者对冬青花般的人们的赞颂之情。
感动于作者善于发现的双眼。春意正浓的时候，我看得到迎春花，看得到桃花，看得到梨花，看得到油菜花，却从没有注意到这冬青树之花。而这大千世界，又有多少精彩的美景是我所错过的呢。作者用细腻的笔触描绘了冬青花之美，我想着，下一次，经过那坚强的冬青树，我也要仔细看一看那小家碧玉的冬青花。
感动于作者笔下如冬青花一般的人们，无怨无悔，深藏不漏，悄无声息地奋斗。生活中这样的人太多了，而被我们注意到的还太少。我们应该心怀感恩，为那些默默奉献在岗位上，为我们的世界创造财富的人呢;另一方面我们也应该争做这样的人，我们可能并不起眼，但我们还是可以努力绽放出属于自己的花儿来。
冬青花是美好的，如冬青花一般的人们更是值得尊敬的。
读美文，能给我们带来很多感悟和启发。
《窗边的小豆豆》是日本着名作家、着名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的一部代表作，作品讲述了作者上小学时的一段真实的故事，描述了一所让人无限向往的理想乐园，一位让人无限崇拜的理想校长，一个宽厚仁慈的妈妈，当然，还有一个既淘气又可爱的小豆豆。
小豆豆是幸运的，虽然刚上小学一年级的她在一所学校没呆多久就让老师忍无可忍，最后不得不劝其退学，但后来却碰到了一个让她终生难忘的小林宗作校长，这个小林校长很有耐心连续听六岁的'小豆豆说四个小时的话而不打呵欠，让这个调皮的小孩子顿时喜欢上了他;当小豆豆为了捞起自己掉在厕所里的一个钱包而把粪坑里的东西捞出来堆成一座小山时，小林校长只说了一句"弄完之后要放回去喔",让小豆豆愉快地完成了后面的恢复工作……小林宗作校长曾到欧洲考察了不少学校，吸纳了很多教育精髓，对儿童教育有独到的见解，他了解孩子的内心世界，知道孩子喜欢什么，接受什么样的教育方式，他用废弃的电车改装成上课的教室，他让孩子们自己选择喜欢的课程来学，他把孩子带到大自然中去"散步",潜移默化地将知识传授给孩子，他让每个孩子都愉快地接受"山的味道，海的味道",他细心地呵护每一个孩子，给予每个孩子足够的信心，哪怕是像高桥君那样的生理有缺陷的孩子。
当高桥君站在比自己还要高的跳马面前而不知所措时，小林校长鼓励他说:"没关系，你能跳过去的!绝对能跳过去的",以此来增加他的信心;当高桥君在游泳池中赤裸着身体游泳的时候，一开始感到非常害羞，但随着一件又一件衣服的脱落，害羞心理也一层一层地脱落了……当高桥君一次又一次地品尝到胜利的喜悦时，当时年龄尚小的他也许不会意识到，原来这都是小林宗作校长的良苦用心。
像小林宗作这样的校长怎让人不喜欢?
小林宗作校长苦心经营的学校--巴学园，俨然一个教育的理想乐园，尽管它只存在了极为短暂的一段时间，但它却是小林宗作校长绽放理想之花的乐土，它成为了孩子们真正想去的地方，它让孩子们乐而忘返，孩子们在这里快乐地学习，快乐地生活，快乐地成长。
像小豆豆这样一个在别人眼中"怪怪"的孩子，也许我们老师都会感到头疼，但在小林校长的爱护和引导下，小豆豆却逐渐变得让大家能接受了，这让我不得不对小林校长肃然起敬。
试想，一个上课就跑到窗边给屋檐下的小燕子、窗外的宣传艺人打招呼的孩子，一个上一节课将课桌噼里啪啦开关几十次的孩子如果在我们班，我会怎样对待她?我无法想象。
从小林校长的教育中，我看到了宽容，看到了博爱，看到了顺从甚至是妥协，而在我们的教育中，往往会把顺从当作是一种无奈，把妥协当作是一种放弃，一种不负责任。
这让我们不得不审视我们的教育，我们现在的教育是在爱孩子，还是在伤害孩子?
我想，小豆豆、高桥君、大荣君、阿泰等曾有幸在巴学园度过一段美好时光的孩子，当初如果没有在巴学园的求学经历，如果没有小林宗作校长的悉心教育，他们的命运又将会是怎样的呢?当他们长大后，理解了小林校长的良苦用心，心里一定会充满了惊讶、感动和庆幸吧。
我喜欢巴学园，喜欢小林校长的教育理念，喜欢这个不起眼的小老头形象，甚至喜欢顽皮可爱的小豆豆。
"无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。
在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。
所以，我们要早早地发现这些'优良的品质',并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。
"凭着小林宗作校长独到的教育方针和不懈的努力，他把巴学园打造成了孩子们的理想乐园。
巴学园不仅仅是小豆豆和那帮孩子们的理想校园，它也是我所向往的学校，大概也是很多老师和学生都向往的地方吧。
我想，如果今天还有巴学园的话，可能就不会有孩子讨厌上学了吧?
但愿我们每个人都能找到心中向往的"巴学园"!
经典美文的读后感范文（15篇）篇九
战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，似乎只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好似世界尽头的地方，在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在战争中除了身体受过伤，心灵也倍受折磨，他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，似乎这就是那个界限，那个无聊与痛苦之间的度，他需要这种度，需要这种美好。
张说“宝石是多面体的，许多宗教都可能含有自己适度的真理”，所以，在这所喇嘛寺内，同时存在基督教，佛教，还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度老实，适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，整个的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且似乎更可笑。
就在这看似可笑中，康维慢慢被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界，他陶醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下判断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满足物质要求没有错，但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此，但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑，当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处寻找那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。
安宁的文章温暖、恬静，从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关，身为80后作家的代表之一，她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮，笔之所到都是身边的温暖故事，就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。
20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》，两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想，这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然，《试婚》出版后，她怀揣着几万元的稿费，跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝，经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章，很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。
一个外语学士、文学硕士、电影学博士，在大众期望中毕业后必要大展一番宏图，特别是自小听着“知识改变命运”的格言，从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲，本可以在京城谋份职，闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔，带几个学生轻松赚外快的她，依旧选择找一座安静的小城栖身，哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。
上课第一天就被学生问到年龄，听到年近三十的回答，有女学生嘀咕了：好大呀，我要这么大，像老师一样卖力挣钱供房子，不知道该有多难过。学生年少，尚无社会阅历的她，当然不懂生活的选择与艰难，仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡，意味着必须功成名就生活优越。
经典美文的读后感范文（15篇）篇十
《三字经》是灿烂中华文化的精华，国学经典之一。容易阅读、记忆和理解。《三字经》丰富多彩，有自然常识，有历史故事，有道德公约，有人生哲学。它会教我们知识，也会教我们做事，也会教我们如何认真读书。
《三字经》开篇就说“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣。”很明显，每个人生来就有善良的本性。小时候这种性质大家都差不多，长大后因为环境和教育的影响不同，人的气质也不同。我认为我们应该充分利用现在和谐的社会环境和良好的教育氛围来做善良的人。“四岁，可以让梨。弟子长，当先知。”意思是做人首先要孝顺父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得计算和衡量。这是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂得礼貌的'好孩子。
看了《三字经》，想到了社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友善。我们应该认真学习和理解社会主义的核心价值观，努力成为对社会有用的人。
经典美文的读后感范文（15篇）篇十一
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎样也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，简单一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎样就明白自已不行呢？更何况你如果有不会的，还能够打电话问老师呢！如果此刻放下了，不是一点机会也没有了吗？语文组长但是你这段时光梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我最后如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。但是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时光的宝贵。
从读诗中，我……。
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的.真情；经典，伴我成长。
经典美文的读后感范文（15篇）篇十二
《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强，这一切的一切都散发着人性之美的`光辉，不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了人世。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
经典美文的读后感范文（15篇）篇十三
怀着—股澎湃的屏蔽资料读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上方，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自我的理想，更为着祖国的伟大事业——屏蔽资料事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自我人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：应对自我的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自我心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自我一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“必须要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自我的前途自我要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自我的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的20xx申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
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经典美文的读后感范文（15篇）篇十四
“爱好比一环，把颗颗心联系在一起。”看完《爱的教育》这本书，我被深深地感动了。
本书以一个小男孩安利柯的眼光，以日记的形式，从十月份四年级开学第一天写起，一直到第二年七月份。全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各种各样感人的小故事，以及父母在他的日记本上写的劝诫启发性的文章。每章每节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大爱、小至父母、师长、朋友间的小爱，处处感人肺腑。
书中的文章很多，但我最喜欢《感恩》这篇文章，这是父亲给作者的`一封信，主要说了三方面，首先作者回家经常对老师不满意，其次是他与朋友相处的不发，最后还说父母对他有偏见，关心弟弟却不喜欢他，很令母亲很伤心。
父母给了我们生命，而生命是如此的美好，我们应该对父母永远怀有一颗感恩的心，父母养育了我们，为了儿女的成长，他们精心呵护、百般关照、日夜操劳、费尽了心血。唐代诗人孟郊在《游子吟》中说道：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密逢，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗说出了天下儿女对父母的感恩之心。
让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待老师，看待父母，看待亲戚朋友，你就将会发现自己有多快乐！
经典美文的读后感范文（15篇）篇十五
“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!”
——《悟空传》。
西游说起来就是一只猴，一头猪，一只妖，一匹马和一个人的一段峥嵘岁月。而今何在写《悟空传》，看似是写西游，而实际上却写出了人性的向往，和现实的无奈。在这貌似荒诞的文字背后，始终都郁结着一种无以言说的忧伤与苍凉，关乎理想，关乎现实，关乎自由，关乎爱情。可正所谓“理想是丰满的，现实是骨感的”有些人在无奈之时的无奈之举已渐渐改变了人性，改变了自己的未来。顺应天意，却有违本心，一生都空虚与不自在。
三年前我在自己最为美好的时光里看完这本书，本以为这只是一本普通小说，随便翻翻也就罢了;本以为自己看完后不会想太多;本以为我不会再拿起这本书。可是我却是用了三年去看懂这场悲剧，时隔三年之后，我发现这本书并不一般，总会让我在不经意间想到许多，在即使在过于沉重和虐心时我依然会再翻开这本书。一直在追逐自由想摆脱神的束缚的唐僧;刚从五行山下走出却被带上紧箍咒的悟空;因为爱情而自卑又痛苦的悟能;不会游泳却被罚在河里当妖精，就在河中的一颗石头蹲了五百年的悟净……这些悲剧总是吸引人去思考某些东西，忍耐不住去不断的重新认识，希望找到自己原来没有看到的东西和自己想要看到的东西。
唐僧说别人修小乘他修大乘，别人修虚空他修圆满。于是他自行通悟，用一跟手指点破穹天。他做着“离经叛道”的事，不愿妥协，他去挑战如来，坚信神并不是无所不可预料的。在漫漫人间寻找，找到那个尴尬的存在的“界限”走了出去，最终却选择离开，只因他宁愿死也不愿卑贱的乞讨生活。
孙悟空在戴上紧箍咒之前是“妖猴”，却也是魔王，自称“天下再无我战不胜之物”，带领千百万妖众挑战众神。而在之后却是在成神和成佛的道路上，也是在向现实妥协和改变的道路上，在失去本真后杀死曾与他并肩作战的兄弟而得道最终要成佛。可最终还是挣脱不掉，所以他在自己的世界里被自己杀死，一场谋杀也成了自杀，一只骄傲的猴子变成了一只悲哀的猴子。
书中人物很多，可在我看来最为憋屈的也就杨戬，在众神无法惩治“妖猴”之时，他奉命前去捉拿，一人与“妖猴”大战七天七夜，最终擒获“妖猴”。难怪后世常说：孙悟空七十二变，二郎神比其多半变，唯有他的能耐与孙悟空不相上下，称得上“天界第一得力战神”，连看不惯神的孙悟空也对他十分客气。可是他却选择向现实妥协，甘为“神”，甘向一群“废物”俯首称臣。所以说他与孙悟空联手必能成大事，可这一定是不可能发生的事。
神自认为世间万物主宰，却也是从万物中而来，不断从万物的灵蕴中吸取能量，试想倘若世间再无活物，神也会枯萎消亡。所以正因为人如此痛苦，神才受人景仰;正因为人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所谓的解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。而佛就是虚无，原本有梦想的四个人，一成了佛，四大皆空，什么都没有了。书中所言“成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被悉心安排成自杀的谋杀”确实如此。
这些并不是所谓的愤世嫉俗，我也不是所谓的愤青。这只是时隔三年后我心中所想。这有一个问题：世界上最可怕的东西是什么?答案千千万万种，而最准确的却是：妥协与改变。想想伟人所言：“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”，可放眼望去，又有几个人真正明白，更又有几个人做到。想来向现实妥协只是因曾经饱满的斗志已尚存无几，再也“斗”不过天地，逃不过，挣不脱。因此放弃，便顺其自然的走上上天安排好的一条不归路，改变自己去适应原本不属于自己的这条道路。就这般妥协与改变，渐渐地，最初的自己早已面目全非。