优秀作文是通过对所学知识的灵活运用和独特思考，以文字为媒介进行表达和交流的一种方式。通过阅读以下优秀作文范文，我们可以学到很多关于写作的技巧和方法，希望对大家的写作有所帮助。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇一
2、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。(宋)苏轼。
3、早知今日读书是，悔作从前任侠非。(唐)李欣。
4、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》。
5、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》。
6、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》。
7、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。(清)王永彬。
8、读书志在圣贤，为官心存君国。(清)朱用纯。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿。
10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语。
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金。
18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》。
19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》。
20、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧。
21、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班。
22、读书必专精不二，方见义理。(明)薛煊。
23、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。(明)吴梦祥。
24、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。(宋)朱熹。
25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。(宋)朱熹。
26、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹。
27、读书要玩味。(宋)程颢。
28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》。
29、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》。
30、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧。
31、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。(元)许名奎。
32、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢。
33、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》。
34、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》。
35、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》。
36、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。(清)张月楼。
37、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。(明)唐寅。
38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》。
39、立身以立学为先，立学以读书为本。(宋)郑耕老。
40、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。(宋)朱熹。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇二
叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。
1、从“小”察起。
一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。
2、全面细致。
所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。
3、精于思考。
茅盾先生说过：“想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。
4、讲究方法。
我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过文章的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。
二、在阅读中积累。
一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”;生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。
1、分析法。
有的用词。
造句。
看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。
2、想象法。
对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。
3、朗读法。
有的文章用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。
材料就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的文章来。到这里就结束了，希望大家可以认真学习。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇三
作文。
是伴随每一个人一生的一种重要交际手段。小升初学生写作文时有的同学总是觉得很难下笔。由于人们都已经认识到提高学生书面语言表达能力的重要性因此小升初作文写作问题已成为学生家长普遍关心的问题。文都教育专家认为“千里之行始于足下”。作文素材的积累和必要的写作技巧是非常重要的。那些被用烂的作文素材其实自己也看不下去。为此小编写作前的准备工作以及写作方法希望对大家有帮助。
1.培养兴趣。
心理学家研究表明，学生进入小学四、五年级后，知识范围扩大了求知欲望大大增加。他们不仅关心课内学习，而且开始关心课外辅导、阅读、实践等活动。文艺读物，科技读物都成为他们喜爱的对象。对事物奇异的想象也常使大人自叹弗如。只有抓住“兴趣”这一触发点，从各种角度，多种途径，采用灵活多样的教学方法来激发学生的习作能力，才能丰富教学内容。发挥学生的文体功能。学生动眼、动口、动手、动脑，多种感官同时作用。思维活跃，信息传递多向化，而且激起学生对写作的兴趣，因而乐此不疲。
另外，喜爱范文，熟悉范文，也是学生写作文的起始，让学生把自己喜爱的，可鉴的作文编成集子，变为自己的“精品集”。同时还要营造有情趣的课堂教学气氛。把奖励当作培养学生作文兴趣的催化剂。
2.引导积累。
蜜蜂每酿一公斤蜜，需飞行45公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。同样的要写出好作文，也如“采蜜”一样，应掌握丰富的素材。引导学生采集原材料，建立一个用于自己的材料仓库。可以通过从生活中采集，记下自己的所见、所闻、所感，向多种媒体采集素材，多看少儿节目，了解身边的人和事。素材积累的自主性得到关注后，抄录的词句融入自我的体验，会变成活词句为写作服务。同时积累素材的自主性加强后。有利于学生个性特色的形成与发展。可为将来写作打下良好的基础。当然教师在指导学生积累，组织资料时，一定要了解学生的个性、爱好、生活社区，使之紧贴学生的内心需求，激发其对生活的更强烈的热情。这样摘录的资料不仅可以丰富学生的知识，为其表达提供语言借鉴，而且从长远目标来看，还可以促使学生形成一定的专长，从而使其写作更具有个人特色。
3.训练观察。
生活中也有很多素材，《红楼梦》中有这样一句话：“世事洞皆学问，情练达即文章”。学问也好，文章也罢。它们都蕴藏在生活中的。看你是否发现。文都教育老师认为，如果老师教会他们如何去写，如何采撷生活浪花的方法，写作也就这么简单。
首先训练他们的观察。要让学生留心观察身边的事物，做一个善于观察，细心的有心人。仔细观察事物，从不同角度观察、用心去观察，去体会。古人云：“挽求于象，心入于境，神会于物，因心而得物的境界。”意思是说要身心投入。然后是训练学生的口头作文表达能力。把原来的口头作文和书作文的比例作一个合适的调整。重新认识口头作文在本教学阶段的重要性。重视口头作文和口语交际。
4.阅读中仔细揣摩。
“阅读是作文之交”。作文是表达，也是对阅读进程的一种检验;语文教材的一篇篇文兼美的文章是练习写作的典范。老师可充分发挥挖掘每个课例中的学生可以训练的点，引导学生在揣摩语言中学会表达。
5.适当降低写作要求。
文都教育专家认为，家长和老师要保护和发展学生的想象力和创造力，让题目符合学生身心发展的要求，从孩子内心需求出发引导他们良性发展。我们有必要斟酌习以为常的做法，尽可能避免教育的负面影响。适当降低要求;降低写作要求和批改要求。一般来讲。只要语句通顺，有内容即可。有起色后给提高要求。最终得到小学作文写作要求。
作文素材是基础，组织和运用也很关键。有学生认为好的作文就是要有华丽的语句。因此把摘录的有关的好句子都抄在作文本上。结果是实得其反。一篇的好句子却没有一个主题，没有一个中心，就是一盘散沙。老师是不给予肯定的。久而久之，仅存的一点兴趣也没有了。其实好文章并不是一味的好句子的组合。
1.主题和选材才是关键。
好文章中的好句子只是画龙点睛的作用，学生写作时要注意好句子的取舍，多了就是滥用。如同一个人打扮。一身的珠光宝气和绫罗绸缎，本是美的，但如果人长得平平且心灵又不美。给人的感觉是展示服装和装饰，而并非是人，这里的人也就成了模特儿。怎么也张显不出高贵和华丽。如果一个人本就美，且心灵又好，就是一身素装，一张素面;给人的感觉却是与衣装不一样一。
2.写作后的反思。
教师批改后，要求学生根据老师的批语，再改再写，任何一个好的作品，都不是写出来的而是改出来的。所以不要怕改，要多写多改才能精益求精。台上一分钟，台下十年功就是这个道理吧!
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇四
早上，我睁开朦胧的眼睛，看见窗外飘着鹅毛般的大雪!
我急忙跑出去一看，啊!山上、房子上、大树上、地上，一夜之间披上了迷人的银装。我东看看，西瞧瞧，有着看不完的美景，有着说不出的喜悦!一座座山峰完全被大雪覆盖着，简直就是神奇的童话世界一样，我真想尝尝登雪山的滋味啊!一幢幢屋顶都被冬爷爷吓坏了，早早盖上了厚厚的白棉袄，正在偷着乐呢!一棵棵茂盛的大树像是一把把撑开的白花伞，低着头，正和大地窃窃私语!还有很多地方就像刷上了一层“白油漆”，令人大饱眼福。
如果我是歌唱家，我要把它唱出来;如果我是画家，我要把它画下来;如果我是作家，我要把它写下来。我要把这美好的景象记在心中，永远保存起来。
哇!冬天的'雪景真美、真迷人!
我总爱抬头望着天空，看着苍穹的白云从我头顶穿过，然后无限的凄凉开始蔓延。
试着一个人站在冬季的马路上，抬头看着天空，望着一片片白云从我头顶飘过，那是，我的内心像掏空一样，没有任何依靠，朋友说，那时的我，就像一个孩子―天真，但无助，总想用双手去抚慰她。我疑惑。
在我自己看来，我是一个快乐的孩子(应该不再是孩子了吧)，但内心却总有份凄凉的感觉，它无时无刻不在我身边，一些凄凉的句子也总在我的脑海里萦绕，这应该是长大了的感觉吧。
记得一个朋友在给我的来信中说到―你们是我初中生涯的全部，和你们在一起的我，就像个长不大的孩子，但是离开了你们，我才知道长大是什么感觉，所以，你也去试着长大吧。
其实，从我离开家去外求学时，我早已经长大了，只是每个人都有一副面具，一副用以生存的假面具。
冬天，一切都在结束当中，这时的天空是最为明亮的，我爱上了这片天空，也爱上了没有雪的下雪天。
下午，我正在楼下欣赏着这银装素裹的雪景时，突然，我感到有一个东西在慢慢接近我，我立即回头，还没看清是谁，一个硕大的雪球便扑面而来，砸得我措手不及，都快成雪人了。我拍拍脸上的雪，顿时火冒三丈，大喊：“谁干的?!”“是我，你哥。”原来，放假回来的哥哥，趁我不备，偷袭我。哥哥说：“我的‘飞毛腿导弹’够猛吧!”我更加气愤，抓了一堆雪，做了一个“爱国者导弹”向哥哥扔去。谁知哥哥眼疾手快，躲过了我的致命一击。接着，哥哥又开始反击。他左手捏一个，右手捏一个，接二连三地向我开火，打得我猝不及防，身负重伤。但我毫不气馁。这时，我发现身后有一棵大树，便想到一个好主意。我敏捷地躲到树后，借树的掩护做雪球，到我哥哥找不到我时，大喊：“人呢，快出来!”这时我做了一个超级核弹，用力向哥哥射去。它以迅雷不及掩耳之势飞向哥哥，当场放倒了他。我缓缓说道：“oh，mygood!(噢，我的天!)”“我……认……输”哥哥有气无力地说。
哈哈，这场“实弹大战”，因为我的顽强斗志和出色发挥，赢得了胜利。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇五
冬天，最令人陶醉的自然是雪景，雪是洁白，美丽，而可爱。雪那洁白而不刺眼的色彩是最刺眼的，就算是天上的云朵，海上的浪花，在它面前也似乎逊色了。雪总是在人不知不觉的时候，悄悄地来到人世间，它们给房子，树木，都披上了华丽的银装，给大地盖上了厚厚的大棉被，那是，万物都是银光耀眼。
玉屑似的雪末从天空中左摇摇，右晃晃，还挤挤撞撞，就像一个喝醉酒的人在走八仙步。空中，随风飘扬的雪花，一会儿贴在了墙上，一会儿贴在了玻璃上，一会儿上，一会儿下，到处飞舞，好像一个顽皮的小孩与我们玩捉迷藏。雪花落在了房子上，好像给房子戴上了一顶白帽子;雪花落在树枝上好像披上了厚厚白衣;雪花落在了花草的枯枝上，好像带上了一条白纱巾;雪花落在地上，，好似“巧克力奶油派”。片片雪花随风飞舞，好像白色的精灵穿梭于世界各个角落，令大地华光四溢，精彩分呈。
雪越下越大，从一点点的，变成一团团的，似乎从天上撒下来的棉花团。雪花不停地飞舞着，像棉花，似柳絮，如杨花，漫天飞舞。
渐渐地，渐渐地，学停了，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。这银色的世界好像只用白色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，画的主要颜料为银白色，它谱写着一处处生动的景色，银色的世界美丽而祥和。
雪不仅美丽，还为我们带来了快乐。同学们课间凑点雪，团个雪球，向面对的同学打过去，“啪”的一身雪，“哈”的一阵笑，加上“哼，你要小心喽”身上又是一片白，而被“打”者的脸上露出了哭笑不得的神情。就这样，你投我一下，我掷你一下，玩得不亦乐乎!
“看啊，下雪了!”我被这声音吸引到了走廊上，往外一看，确实不错，很小的雪花缓缓飘落，我的心不禁生出一分喜悦，盼望着它能带给我们一场真正的大雪，又过不久，城市已经被这轻柔的雪花轻轻的覆盖了一层。每一片雪花都轻柔地盘旋着落下，成了大地上一层雪的一小部分，每一片雪花又汇成了让大地银装素裹的美景。
面对着雪，我想吟诵几句学过的诗歌，却怎么也想不起来。看来，大自然赋予我们的是无法用言语表达的。我虽然不能说，但是，我可以听，听雪的声音。
大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上，在这一刻，一切都是美好的，一都是寂静的，站在窗前，那片片雪花的欢声笑语却在我耳边响起。它们的欢乐，我听得到。
雪还未停，孩子们就忍不住出来玩了，打雪仗、滚雪球，虽然雪花还在飘零，他们却不顾家长的反对，玩得不亦乐乎，充斥着童年的欢乐。雪任凭我们把它们捏成毛茸茸的雪球，然后互相砸来砸去。他的身体虽被砸得七零八落，四处飞溅，但他们从不抱怨，给我们快乐，就是它的快乐。它以其特有的语言给我们心灵的温暖，这种声音，我听得到。
瑞雪兆丰年，大年初八下雪应该是一年的好兆头。雪花缓缓飘落，配合着爆竹的响声，给人以喜庆。我喜欢静静地看着雪，看雪悄然落下，听雪微弱的声音，心里会有安详幸福的感觉。我又看到一群打雪仗的孩子，在道路上左躲右闪。我看见草坪上，一层雪覆盖着嫩叶，保护着它们。他们因担此重任而感到骄傲的声音，我听得到。
地上纯洁的雪沐浴着阳光，享受最后一刻的欢乐。他们在为自己即将结束的生命哭泣吗?不，他们在笑，在自豪，他们完成了自己的任务，将欢乐播撒到了人间。奉献了生命，发挥所长，它们是伟大的，他们一生中的欢乐，我听得到。
再在下雪的时候，让我们站在窗前，用心倾听一个生命传奇。
冬天到了，冬天悄无声息地来到了我们的身边，雪花也随之而来，它给我们带来了快乐，带来了笑声。
我的家乡。
在阿城，它既是一座历史悠久古城，又更是一个冰雪的天地。下雪了!下雪了!漫天飞舞着洁白的雪花，因下雪，人行道上已没几人走动，可我却不然，依旧走在人行道上，欣赏着美丽无比的雪景，体验着既能让人打起寒战又能给人带来喜悦的寒冷。
太美了，这好似一幅天然雪景，它结合了自然与科技，放眼望去，整座城市已变成了粉妆玉砌的世界，一座座高楼大厦也焕然一新，白雪姐姐给它们好好地打扮了一番，给它们戴上了雪白的帽子，雪白的围巾，还有那雪白的裙子!
在冬天，不玩玩冰爬犁又怎能算得上是真正过了一个冬天?当然，我更喜欢坐在冰爬犁上，哥哥则在前面用绳子拉爬犁。当你急驰在雪地上时，两旁的事物飞速向后移动，就好似骑着一匹宝马，那种快感，是语言根本无法描述的，真是太爽了!
冬天，我爱你!冬雪，我敬你!你的纯洁无暇，你的美丽，都是我内心深处珍贵的回忆!
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇六
材料。
作文。
的材料启示是要靠平时的积累的，平常多注重观察生活，就能够积累到很多的材料了!
一、在阅读中积累。
一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”;生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。
1、朗读法。
有的文章用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。
12、分析法。
有的用词。
造句。
看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。
3、想象法。
对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。
其实“材料”在哪里?“材料”就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的文章来。
一、在观察中积累。
叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。
1、从“小”察起。
一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。
2、全面细致。
所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。
3、精于思考。
茅盾先生说过：“想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。
4、讲究方法。
我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过文章的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇七
若要精，人前听。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。
请教别人不折本，舌头打个滚。
人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。
学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
懂得自己无知，说明已有收获。
水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。
不实心不成事，不虚心不知事。
虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
言过其实，终无大用。
越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。
山不厌高，水不厌深。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。
满足现在的成就，就窒息了未来。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的.产物。——柏格森。
骄傲是跌跤的前奏。
知识愈浅，自信愈深。
骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
不自是者博闻，不自满者受益。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根。
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫。
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇八
现在有个词很流行“半糖”，它的流行大概要归于一个台湾偶像组合的歌曲《半糖主义》。半糖的涵义对生活的各个层面都有益，它其实就是指人们对自己生活分寸的把握，说白了就是凡事要有个度。比如人与人之间的交往，中国一句老话“君子之交淡如水”，其实与半糖的主张有异曲同工之妙，有一点亲密，有彼此的关心，但又不会太近，不会妨碍他人的私密空间;比如我们对事业成功的追求，应该努力争取，顽强拼搏，但又不急功近利，不奢求强求;甚至我们的穿衣打扮，一日三餐，都该学会半糖”——不过分、不过度、刚好，这样才会最好地摒弃生命里的“苦”，品尝到生活中的“甘”。说到底，半糖主义代表的是一种健康的生活态度，太苦的日子会使人沮丧失望，非我们所愿;过甜的日子容易让人不识甜为何物，不懂珍惜，也许生命的最佳状态就是不回避烦恼与苦难，并学会给自己的日子加半勺糖，在若有若无间体味生命的香甜，领悟甘苦参半的人生真谛。
活在多种可能中。
宝洁公司研发了一种命名为“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把产品原料置于搅拌器中，就可以通过定时搅拌制成肥皂。有一天，操作员打开蒸气驱动的搅拌器后，忘了关掉机器就出去吃午饭了。当他回来后，由于搅拌过久，肥皂原料充满泡沫。经过现场主管鉴定，原料本身并没有受到破坏。一个月后，大量客户竟然在订单上指名要“飘浮香皂”。因为皂体里充满了气泡，故香皂得以浮在水面上，免去了人们“海底捞月”之苦。这个意外事件引起了宝洁公司管理层的重视。公司修改了程序，专门生产“飘浮香皂”，这种产品后来风靡一时，成了宝洁公司最畅销的商品。千万别以为“依芙玉”是错的，而“飘浮香皂”是对的，但“依芙玉”的不当也是显而易见的，那就是作为一种可能，它占据了宝洁公司管理层的意识，阻止了另外的可能进入。这个例子说明，研制也好，计划也好，只能是线性的、一维的，它只能从众多的可能中选择一种，而将其它的可能淘汰出局。这个世界不是一维的，每个人都是一个向所有可能开放的系统。对人而言，一切皆有可能。
痛楚里的坚强。
一个岁的女孩，在削铅笔。风吹开了门，女孩站起来准备把门关上，没有想到，门打在她身上，铅笔尖戳穿了女孩的胸腔，刺进了心脏。女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在桌上。女孩喊疼，要求母亲把插在她心脏上的铅笔拔出来。母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔去，有疼痛可以告诉妈妈!最后，女孩得救了!医生说女孩的生命是由她母亲的医学知识救回来的。如果她拔出铅笔，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救及时恐怕也无力回天!母亲的回答却别有一番滋味：当初，我真的不知道该怎么办。女儿很听话，没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的痛苦，这正是我所需要的!我想，如果把铅笔拔出来，女儿恐怕认为这样就可以解脱了，从而导致意识上的不警觉。在急救车上，我不停地问女儿，你痛吗?女儿点点头。这给我很大的希望，她有意识，能感觉到疼痛的存在，证明她在抵抗这种痛苦，她在与生命抗争，与死亡搏斗!女孩的母亲肯定地说，是疼痛感给予了女儿第二次生命!如今，女孩生活得非常健康。疼痛当然不是好事，但有时它也会创造生命!
水到绝境是飞瀑。
瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。曾有一位作家，在股票交易中损失惨重，一下跌进贫穷的深渊。从锦衣玉食到潦倒寒酸，他并没有泄气，他开始节衣缩食，勤奋写作，期望能依靠赚取的稿费偿还债务。他的朋友们为了帮助他度过难关，组织募捐，许多人纷纷解囊，一些大公司、大财团更是不惜出巨资想雇佣他终生写广告词……他一一拒绝着这些难得的机会，把自己关在书房里，一个月、两个月，一年、两年，日复一日，年复一年，他紧咬着一个信念，随着他一本接一本轰动全国的新书问世，他很快就偿还了所有债务，建设起自己的新生活。这位作家的名字，响誉世界：他就是马克·吐温。
爱自己才能更好地爱别人。
有这样一个痴情的男孩，苦苦追求一个女孩子，但她却迟迟没有答应。有一天约会时，男孩对女孩痛哭流涕，表示如果没有她，他无法再活在这个世界上。男孩在一次没有明确结果的询问后，果真吞服大量安眠药，幸亏被家人及时发现了，送到医院抢救，活了过来。其实，这个女孩对他已经慢慢产生了好感，但这件事发生后，女孩反而不愿再和他进一步发展下去了，对他也越发冷淡了。问及原因，女孩对他说：“一个不爱自己的人，怎么会真正爱别人呢?学会爱自己，让灵魂和肉体长得更加强壮，更加健康，这样才能更好地爱别人，去接受别人的爱，这样的爱情才长久，才丰富。
生命的容量。
在现实生活中，屡遭挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。约翰每天天不亮就起身，很辛勤的劳作。但一个月后，小小的水瓶还没有装满。约翰非常失望，他找到天使，说：“难道这就是生活?这就是生命?”说完，就将水瓶中的水倾倒了出去。天使微笑着，往下面一指，说：“你看看下边吧!”瓶中的水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。生命的容量并不是确定的，全在于你对生命持有什么样的态度。
明天的树叶一定会在明天掉下来。
在我小的时候，有一件事情对我有一个很好的启示。我家因为经营林场，爸爸规定我们每天早上出门上学之前，要先把屋后面的树叶扫干净。爸爸看我们扫得辛苦，跟我说：“爸教你们一个简单的方法。扫树叶之前，先把明天要掉下来的树叶摇下来。两天扫一次就好了。”这个方法不错。第二天早上比平时起得更早，扫地之前先去摇树，摇到一半，就发现摇树比扫地还累。好不容易把树都摇过一遍，地扫干净，自己坐在院子里，带着神秘的微笑：“明天就不用扫了。”正开心时，一阵风吹来，树叶又掉下来。这样的事怎么会发生呢?”接下来起得比前一天更早，天还没亮就起来了。昨天一个人摇树，今天两个人摇，把明天的树叶摇下来最好连后天的也摇下来，如果能把7天的都摇下来就好了。摇到后来，摇死好几棵树。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把树摇死了，明天的树叶也不会在今天掉下来。明天的树叶一定会在明天掉下来。所以，活在当下，是非常重要的，要把你所有的情感、智慧、精力都用在当下这一个时刻，使它非常的饱满。
笨鸟后飞未尝不可。
一只笨鸟在迁徙的季节为了抢先到达目的地，就先于同伴起飞了，可是飞了很长一段时间还没有看见同伴跟上来，它迷路了，它扇着翅膀不知道何去何从。结果这只鸟不得不循着原路返回，在其他鸟都起飞了之后才默默地跟在后面，慢点儿不要紧，至少再也不会迷失方向。笨鸟先飞，这句古语在我们脑海里根深蒂固了上千年。是笨鸟不要紧，要紧的是不能明知道自己是笨鸟还偏要和聪明机灵的鸟一争高下，以显示自己的'不笨。笨不会使你失去尊严，你笨你就做好充分的准备，安分守己，然后老老实实地跟在大家后面飞，即使你永远落后，但你永远不会迷失。不要以为这是很丢脸的事，你就是你，这就是你的生活，没有人代替得了你。扎扎实实地走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高骛远。如果你是笨鸟，就走一条属于你自己的“笨之路”，笨得真实，笨得精彩。如果你是笨鸟，请你后飞、慢飞，千万别为了抢先而错过了属于你自己的风景。
你必须精通一样。
有位商界朋友前不久回国，给我讲了一个他在美国移民局目睹的故事，使我更深刻地理解了美国。他在美国移民局申请绿卡的时候，曾经遇到过一位中年妇女，从她被晒成古铜色的皮肤看，可以断定是一位户外工作者。出于好奇，他上前和她搭话，一问才知，她来自中国北方农村，因为女儿在美国才申请来美国。她只读完小学，汉语都表达不好。可就是这样一位英语只会说你好”、“再见”的中国农村妇女，也在申请绿卡。她申请的理由是有“技术专长”。移民官看了她的申请表，问她：“你会什么?”她回答说：“我会剪纸画。”说着，她从包里拿出一把剪刀，轻巧地在一张彩纸上飞舞，不到3分钟，就剪出一群栩栩如生的各种动物图案。美国移民官瞪大眼睛，像看变戏法似的看着这些美丽的剪纸画，竖起拇指，连声赞叹。这时，她从包里拿出一张报纸说：“这是中国《农民日报》刊登的我的剪纸画。”美国移民官员一边看，一边连连点头说：“ok。”她就这么ok了。旁边和她一起申请而被拒绝的人羡慕又嫉妒。这就是美国。你可以不会管理，你可以不懂金融，你可以不会电脑，甚至，你可以不会英语。但是，你不能什么都不会!你必须得会一样，你要竭尽全力把它做到极限。这样，你就会永远ok了!
尽力和全力。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇九
我们有些同学平时怕写。
作文。
写
日记。
也总是三言两语，草草了事。是啊，“巧妇难为无米之炊”，造成这种现象归根结底的原因就是在平时不注重观察生活，感受不到生活中细微的感人事情，课外阅读面窄，不注重材料的积累。要解决这一问题，就要“开源活水”，积累材料。
一、在观察中积累。
叶圣陶说过：“写作材料的普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。
1、从“小”察起。
一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山；潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习；老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好；亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。
2、全面细致。
所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。
3、精于思考。
茅盾先生说过：“想象的，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢？这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。
4、讲究方法。
我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。
二、在阅读中积累。
一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”；生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。
1、分析法。
有的用词。
造句。
看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。
2、想象法。
对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。
3、朗读法。
有的用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。
其实“材料”在哪里？“材料”就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的来。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十
如何把一篇作文写好，这似乎一直都是同学们的“心头病”，古人说的好：“养兵千日用兵一时，”等真正要上战写作文的时候，很多同学都会像孙猴子一样上蹿下跳也写不出什么东西来，这就显示想要写出好的作文，平时一定要多加积累。
虽然说平时要积累，但是并不意味着我们只积累就够了，我们要思考我们该积累什么，该怎样积累，要能把自己平常积累的随便拿来用，首先我们就要建立一个“语汇库”。语汇是文章的.细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
语汇库的积累。
第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。
素材库的积累。
要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭，解决这一问题的方法是积累素材。
思想库的积累。
要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十一
耶稣之死。
犹大出卖耶稣。
耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大;他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么?”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出卖耶稣。
和门徒同进逾越节晚餐。
无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十二个门徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧?”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有祸了!他没有出生倒好!”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧?”耶稣说：“你自己说了。”
最后的晚餐。
他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“你们拿来吃;这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：“你们都喝吧!这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天。”他们唱了一首诗后，就出来往橄榄山去。
预言彼得不认他。
耶稣对他们说：“你们都要离弃我，因为经上说：‘上帝要击杀牧人，羊群就分散了。’但是我复活以后，要比你们先到加利利去。”彼得说：“即使别人都离弃你，我绝不离弃你!”耶稣对彼得说：“我实在告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得用更坚决的口气说：“即使我必须跟你同死，我也不会不认你!”其他门徒也都这么说。
在客西马尼园的祷告。
耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方，他对门徒说：“你们在这里做，我去那边祷告。”于是他带着彼得、雅各、约翰一起去。耶稣开始忧愁难过，对他们说：“我的心非常忧伤，几乎要死。”
耶稣稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝说，若是可以，不要是他经历这个痛苦。他祷告说：“我的父亲哪，若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧!可是，不要照我的意思，只要照你的意思。”
第二次耶稣再去祷告：“父亲哪，若是这苦杯不能离开我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧!”
耶稣第三次的祷告，所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里，说：“你们还在睡觉、还在休息么?看哪，人子被卖在罪人手中的时候到了。起来，我们走吧!看哪，那出卖我的人来了!”
耶稣被捕。
耶稣还在说话的时候，十二门徒之一的犹大来了。有一大群人带着刀棒跟他一起来;他们是祭司长和民间的长老派来的。那出卖耶稣的人先给他们一个暗号，说：“我去吻谁，那人就是你们所要的人，你们就抓他。”
犹大一到，立刻走到耶稣跟前，说：“老师，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶稣，把他绑起来。彼得拔出刀来，向大祭司的奴仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶稣对彼得说：“把刀收起来，因为凡是动刀的，必在刀下丧命。难道你不知道我可以向我父亲求援，而他会立刻调来十二营多的天使么?”
这时候，所有的门徒都因害怕而离弃耶稣逃跑了。
在议会受审。
那些抓了耶稣的人把耶稣带到大祭司该亚法的官邸去。彼得远远的跟着耶稣，跟进了院子里，跟警卫坐在一起。祭司长和全议会都设法找假证据要控告耶稣，要置他于死地;虽然有很多人诬告他，但都拿不出证据来。最后，有两个人上前指称：“这个人说过，‘我能够拆毁上帝的圣殿，三天又把它重建起来。’”
大祭司站起来，问耶稣：“这些人对你的控告，你没有什么要答辩的么?”耶稣默不作声。大祭司再一次问他说：“我指着永生上帝的名命令你发誓并且告诉我们，你是不是基督、上帝的儿子?”
耶稣回答：“我是!我告诉你们，以后你们都要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临!”
大祭司一听见这话，就撕裂了自己的衣服，说：“他侮辱了上帝!我们再也不需要证人了。你们都听见他侮辱了上帝;你们认为该怎么办呢?”
众人都回答：“他该死!”有些人吐口水在他脸上，又用拳头打他。那些打他耳光的人，还戏噱地说：“基督啊!你是个先知。说说看，是谁打你?”
彼得不认耶稣。
彼得在外面的院子里坐着;有大祭司的一个婢女走过来，认出了彼得，对他说：“你跟那加利利人耶稣是一伙的。”
彼得在大家面前否认了。他说：“我不知道你在说些什么?”然后走出去，到了原子的门口，又有一个婢女看见了他，向站在那里的人说：“这个人跟拿撒勒的耶稣是同伙的。”
彼得再次否认，发誓说：“我根本不认识那个人!”
过了一会儿，旁边站着的人上来，对彼得说：“你跟他们的确是一伙的，听你的口音就知道。”
彼得再一次赌咒说：“我不认识那个人。如果我说的不是实话，上帝就惩罚我!”
就在这时候，鸡叫了。彼得这时才想起耶稣在被卖前，曾对他说：“鸡叫以前，你会三次不认我。”彼得走出院子，忍不住痛苦起来。
耶稣在彼拉多面前受审。
清早，所有的祭司长和犹太人的长老商议，要处死耶稣。他们把耶稣绑起来，解交给罗马总督彼拉多。耶稣站在彼拉多面前，总督问他：“你是犹太人的王么?”耶稣回答：“这是你说的。”祭司长和长老对他的控告，他一概不回答。于是彼拉多对他说：“你没听见他们控告你么?”耶稣仍然一句话也不回答，是彼拉多感到非常诧异。
被判死刑。
每逢逾越节，总督照惯例会为群众释放一个囚犯。那时，刚好有一个囚犯叫巴拉巴，彼拉多问聚集的群众：“你们要我为你们释放哪一个呢?是巴拉巴，还是那称为基督的耶稣?”祭司长和长老挑唆民众，他们就要求彼拉多释放巴拉巴，把耶稣处死，并且喊着：“把他钉十字架!”彼拉多问：“他到底做了什么坏事?”群众却更大声地喊叫：“把他钉十字架!”彼拉多看这情形，知道再说也没有用，反而可能激起群众暴动，为了讨好群众，就将巴拉巴释放，又命令把耶稣鞭打了，然后交给人去钉十字架。
兵丁戏弄耶稣。
彼拉多的士兵把耶稣带进总督府;他们剥下耶稣的衣服，给他穿上一件深红色的袍子，又用荆棘编了一顶华冠给他戴上，拿一跟藤条放在他的右手，然后跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王万岁!”他们又向他吐口水，拿藤条打他的头。他们戏弄完了，把他身上的袍子剥下，再给他穿上自己的衣服，然后带他出去钉十字架。
他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就强迫他背耶稣的十字架。他们来到一个地方，叫各各他，意思就是“骷髅地”。他们拿了搀着苦胆的酒给耶稣喝，耶稣却不肯喝。
耶稣被钉十字架。
于是，他们把耶稣钉在十字架上，又抽签分了他的衣服。他们在他头上安放着一面罪状牌，牌上写着：“犹太人的王耶稣。”他们又同时把两个凶犯一同处死，一个钉在他右边，一个钉在他左边。
从那里经过的人侮辱耶稣，摇着头，说：“你这想拆毁圣殿、三天把它重建起来的!你若是上帝的儿子，救救自己，从十字架上下来吧!”
祭司长和长老们也同样地讥笑他，说：“他救了别人，倒不能救自己!他不是以色列的王么?要是他现在从十字架下来，我们就会信他!他信靠上帝，自称为上帝的儿子;好吧，现在让我们看看上帝要不要来救他!”
连两个跟他同钉十字架的囚犯，有一个也开口侮辱他说：“你不是基督么?救救你自己，也救救我们吧!”另外一个却责备那个囚犯说：“我们同样受刑，你就不怕上帝么?我们受刑是活该;我们所受的，不正式我们该得的报应么?但是他并没有做过一件坏事。”他并且对耶稣说：“耶稣啊，你作王临到的时候，求你记得我!”耶稣对他说：“我告诉你，今天你要跟我一起在乐园里。”
耶稣的死。
中午的时候，黑暗笼罩大地，约有三小时之久。到了下午三点左右，耶稣大声呼喊：“以利!以利!拉马撒巴各大尼!”意思是“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我?”
旁边站着的人，有些听见了，说：“他在呼唤以利亚呢!”其中有一个人立刻跑过去，拿一快海绵，浸在酸酒里，然后绑在藤条上，要让他喝。其他的人说：“我们等着，看以利亚会不会来救他!”
耶稣又大喊一声“成了!”便垂下头来，断气而死。
这时候，悬挂在圣殿里的幔子，从上到下裂成两半。大地震动，岩石崩裂，坟墓也被震开了。看守耶稣的军官和士兵看见了地震和所发生的一切事，都非常害怕，说：“他真的是上帝的儿子!”
肋旁被刺。
那天是愉悦节的前夕，犹太人为要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打断受刑者的腿，为确定受刑者已经死亡，然后才把尸骨取下来。士兵奉命去，把跟耶稣同钉十字架的两个强盗的腿打断，当他们走近耶稣是，看见他已经死了，就没有打他的腿;但是，有一个士兵用枪刺他的肋旁，立刻有血和水流出来。这事应验了圣经上所说的话：“他的骨头连一根也不折断。”另外有一段经文说：“他们要仰望自己用枪刺的人。”
耶稣的安葬。
傍晚的时候，有一个亚利马太的财主来了;他名叫约瑟，也是耶稣的门徒。他去见彼拉多，要求收敛耶稣的遗体;彼拉多就吩咐把耶稣的遗体交给他。约瑟领了遗体，就用干净的麻纱把它包裹起来，安放在他原本为自己预备的墓穴里，这墓穴是他最近才从岩石凿成的。他又把一块大石头滚过来，堵住墓门，然后才离开。
坟墓的守卫。
第二天，就是星期六的早晨，祭司长和法利赛人一起去见彼拉多，说;“大人，我们记得那个骗子还活着的时候曾经说过：‘三天后我要复活。’所以，请你下令严密守护坟墓，一直到第三天，他的门徒就不能把他偷走，然后去告诉人家：‘他从死里复活了。’这样的谎言要比先前的更糟!”
彼拉多对他们说：“你们带着守卫去，尽你们所能，好好地把守坟墓!”于是他们去了，在石头上加封，封住墓口，并留下守卫把守。
第一个复活节。
耶稣复活。
耶稣死在十字架上，并被埋葬。安息日一过，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚，和撒罗米买了香料，要去抹耶稣的遗体。星期天一清早，太阳刚出来，她们就往坟地去。在路上，她们就在心里盘算着;“有谁能帮我们把墓门口的石头滚开呢?”忽然有强烈的地震，主的天使从天上降下来，把石头滚开，坐在上面。他的容貌像闪电，他的衣服像雪一样白。守卫们惊吓得浑身发抖，像死人一般。
那天使向使女门说：“不要害怕，我知道你们要找那被钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们过来，看安放他的地方。你们赶快去告诉他的门徒：‘他已经从死里复活了，他要比你们先到加利利去;在那里，你们会见到他!’要记住我告诉你们的这些话。”妇女们就急忙离开了坟地，又惊讶又极欢喜，跑去告诉他的门徒。
忽然，耶稣在路上出现，对她们说：“愿你们平安!”它们上前，抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕，去告诉我的兄弟，叫他们到加利利去;在那里，他们会见到我。”抹大拉的马利亚去告诉那些跟从耶稣的人，他们正在悲伤哭泣。他们听见耶稣复活和马利亚已经看见了他的这些报告，以为这些妇女胡说八道，不相信他们的话。彼得却起来，跑到坟地去，俯身探视墓穴，只看见那块麻纱，没有别的。于是他回去，对所发生的事非常惊奇。
向两个门徒显现。
同一天，门徒中有两个人要到一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约十一公里。他们沿路谈论所发生的一切事。正谈论的时候，耶稣亲自走近他们，跟他们一起走;他们看见他，却不认得他。耶稣问他们：“你们一边走，一边谈论些什么呢?”他们就站住，满面愁容。其中一个名叫革流巴的，问耶稣：“难道你是耶路撒冷居民中，唯一不知道这几天在那边发生了什么事的人么?”
耶稣问：“什么事呢?”他们回答：“是拿撒勒人耶稣的事啊!他是个先知，在上帝和众人面前，说话和做事都有力量;我们的祭司长和首领竟把他解去判了死刑，钉在十字架上。我们原来盼望他就是要来拯救以色列的那一位!不但如此，这事已经发生三天了。我们当中有几位妇女很使我们惊奇，她们一早到墓穴那里，却没有看见他的遗体。她们回来对我们说，他们看见了天使而天使告诉她们耶稣已经复活了。我们当中有人到墓穴去看，发现一切都跟妇女所说的一样，可是没有看见他。”
耶稣对他们说：“你们为什么对先知所说的哈会觉得那样的难信呢?基督不是一定要经历这一切才进入荣耀吗?”说完后，就根据摩西和先知所写的，开始向他们解释圣经上关于自己的一切记载。
他们走近了所要去的村子，耶稣似乎还要继续赶路，他们却挽留他说：“太阳已经下山，天就黑了，请跟我们住下吧!”耶稣就进去，跟他们住下。当他们坐下来吃饭的时候，耶稣拿起饼，向上帝感谢了，然后掰开饼，递给他们。他们的眼睛忽然开了，这才认出他来;但是耶稣忽然不见了。他们彼此说：“他在路上跟我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是像火一样地燃烧着么?”他们立刻动身，回耶路撒冷去。在那里，他们看见十一个门徒和另外一些人聚集在一起，正在说：“主真的复活了;他已经显现给西门看了!”那两个人也把路上所遇见的，和他们怎样在主掰饼的时候认出他来的经过，告诉了大家。
耶稣第一次向门徒显现。
他们正在讲这些事，忽然，主亲自站在他们当中，对他们说：“愿你们平安!”他们惊惶战栗，以为见到了鬼。耶稣对他们说：“你们为什么烦扰呢?为什么心里疑惑呢?看看我的手和脚!是我，不是别人!摸一摸我，你们就知道，鬼没有肉，没有骨;你们看，我是有的。”
他这样说着，把手和脚给他们看。他们还不敢相信，却是惊喜交集。他问他们：“你们这里有时什么吃的没有?”他们几拿一片烤鱼给他。他接过来，在他们面前吃了。然后耶稣对他们说：“这一切事就是从前我跟你们一起的时候告诉过你们的：摩西的法律、先知的书，和诗篇所叙述关于我的每一件事都必须实现。”
于是他放开他们的心智，使他们明白圣经的话，又对他们说：“圣经记载：基督要受害，第三天从死里复活。你们要奉他的名，把悔改和赦罪的信息，从耶路撒冷开始，传遍万过。你们就是这些事的见证人。我要亲自把我父亲所应许的赐给你们;你们要在城里等候，直到那从上面来的能力临到你们。”
耶稣第二次向门徒显现。
当耶稣显现时，十二门徒中之一的多马没有和他们在一起。所以其他的门徒将已经看见了主的事告诉多马。多马对他们说;“除非我亲眼看见他手上的钉痕，并用我的指头摸那钉痕，用我的手摸他的肋旁，我决丢不信。”
一星期后，门徒又在屋子里聚集，多马也跟他们在一起。门关着，可是耶稣忽然显现，站在他们当中，说：“愿你们平安!”然后他对多马说：“把你的指头放在这里，看看我的手吧;再伸出你的手，摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信!”多马说：“我的主，我的上帝!”耶稣说：“你因为看见了我才信么?那些没有看见而信的是多么有福啊!”
耶稣第三次向门徒显现。
这些事以后，耶稣再一次在提比哩亚湖边向门徒显现。这次显现的经过是这样的：当时，西门彼得、多马，拿但业、约翰、雅各，和另外两个门徒都在一起。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”大家说：“我们跟你一道去。”于是他们出去，上了船;可能整夜没有捕到什么。太阳刚出来的时候，耶稣站在水边，可是门徒不知道他就是耶稣。耶稣对他们说：“朋友，你们捕到了鱼没有?”他们回答：“没有。”耶稣说：“把网撒向船的右边，那边有鱼。”他们就撒网下去，可是拉不上来，因为网着了太多的鱼。
耶稣所钟爱的那个门徒对彼得说：“是主!”西门彼得一听说是主，连忙拿一件外衣披在身上，跳进水里。其余的门徒摇着小船靠岸，把一整网的鱼拖了上来。当时他们离岸不远，约有一百公尺的距离。他们上了岸，看见一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚打的鱼拿几条来。”
西门彼得到船上去，把网拖到岸上;网里都是大鱼，一共有一百五十三条。虽然有这么多鱼，网却没有破。耶稣对他们说：“你们来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问他：“你是谁?”因为他们都知道他是主。耶稣就走过去，拿饼分给他们，也照样把鱼分了。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十二
想题目—想内容—想结构—想技巧—想语言。
1、想题目：
如果是自己习作，要想从生活中选出一个什么题目来写(这个问题以后我们另讲，今天不练习);如果是别人出题，就要想如何扣题，如何不跑题。它解决的是“帽子”的问题，一定不要张冠李戴。
2、想内容：
就是想“写什么”?主要是什么立意?用什么材料?它是想作文的'主要步骤，解决的是“灵魂”的问题。
3、想结构：
先写什么、再写什么、后写什么，这一步骤可以写成提纲，它解决的是“骨架”的问题。
4、想技巧：
用什么表达方式?怎样开头?怎样结尾?等等。它解决的是“化妆”的问题，怎样锦上添花，让文章更美。
5、想语言：
用什么语言来实现上面所想的各点，它解决的是“肌肉”的问题。在各个步骤中，它是唯一允许边写边想的步骤。
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小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十三
叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。
1、从“小”察起一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。
2、全面细致所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。
3、精于思考茅盾先生说过：“想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。
4、讲究方法我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过文章的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。
一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”;生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。
1、分析法。
有的用词。
造句。
看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。
2、想象法。
对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。
3、朗读法。
有的文章用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。
其实“材料”在哪里?“材料”就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的文章来。
读完这篇，是不是对大家的写作有所帮助呢，希望大家高考战场上取得好的成绩。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十四
若要精，人前听。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。
请教别人不折本，舌头打个滚。
人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。
学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
懂得自己无知，说明已有收获。
水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。
不实心不成事，不虚心不知事。
虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
言过其实，终无大用。
越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。
山不厌高，水不厌深。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。
满足现在的成就，就窒息了未来。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。
骄傲是跌跤的前奏。
知识愈浅，自信愈深。
骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
不自是者博闻，不自满者受益。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根。
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫。
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳。
我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛。
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林。
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基。
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公。
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔。
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭。
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎。
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎。
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎。
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅。
不满足是向上的车轮。——鲁迅。
念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵。
好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧。
放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏。
虚已者进德之基。——方孝孺。
满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水。
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明。
不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同。
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧。
盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十五
柳宗元之相关文学考点柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
苏轼之相关文学考点苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称”三苏“。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称”苏辛“。
史成汉之相关文学考点史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
斯蒂芬之相关文学考点斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。
海伦之相关文学考点海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
鲁迅之相关文学考点：鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人。
日记。
》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，
散文。
集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿q正传》是现代文学史上的杰作。
胡适之相关文学考点胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
郭沫若之相关文学考点郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
巴金之相关文学考点巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。
小升初写作积累雪小升初材料大全（16篇）篇十六
只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
人的理想志向往往和他的能力成正比。
生活的理想，就是为了理想的生活。
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
生活中没有理想的人，是可怜的。
你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。
在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
理想的书籍是智慧的钥匙。
理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
一个没有远大理想的人，就像一部没有马达的机床。
整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫。
高尚的理想并不因为默默无声而失去价值;自私的追求不因为大叫大嚷而而伟大起来。
一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基。
没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基。
生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫。
人生最高理想，在求达于真理。——李大钊。
如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞·黎萨尔。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女。
希望是漠漠沙海中的一片绿洲，昭示着新的生命;希望是茫茫狂涛中的一盏明灯，指引着前进的方向;希望是生命的发动机，源源不断地输送着能量;希望是困难时坚韧的拐杖，是忧愁时鼓舞人心的乐曲，是绝望时振奋人心的强心剂。
理想是火炬，点燃进取的心。理想是甘泉，滋润枯干的心。理想是树，为你撑起绿荫。理想是光,为你照亮前方。
理想是世界的主宰。——霍桑。
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基。
没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基。
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫。
有理想的人，生活总是火热的。——斯大林。
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立。
如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞·黎萨尔。
有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
回避现实的人，未来将更不理想。
理想是指引方向的航标灯。
理想之风扯满人生的帆;奋斗之杆举起理想之旗。收集。
理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。
人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基。
知识能使人的眼睛更加明亮;理想能使人的心灵更加美好。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底。
理想的实现只靠干，不靠空谈。——德谟克利特。
有理想的充满社会利益的具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙。
天行健，君子以自强不息。——《周易》。
理想是反映美的心灵的眼睛。
理想即寻觅目标的思维。
理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。