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写石磨的诗歌 石磨写作篇一
石磨很大，红褐色的.花岗岩制成。它们各自躺在大门两侧的柿树下，被一些碎木棍半掩着。石磨上的沟槽清晰可辨，雨水把它朝上的一面冲刷得干干净净。每逢夏秋季节，三三两两的村民来此纳凉，喜欢坐在石磨上谈天说地。据岳母讲，这对石磨是当地驻军的一位团长从漯河买来，作为礼物送给村民的。
有人建议把石磨砌进路沟的护坡，省得碍眼碍事。岳母不同意。我知道，她对石磨怀着深深的感情。凡是从那个年代走过来的人，都不会忘记石磨的功劳——石磨方便了农民的生活，咿咿呀呀的转动的石磨成了历史的剪影，定格在一代两代人的心中。
上个世纪七八十年代，在广大农村，每个村庄都有一两盘石磨。靠了这石磨，金黄的麦子才变成了白花花的面粉，做成了令人眼馋的馒头。我们村只有一个磨房，两盘磨轮流“上岗”。那时磨面得提前“挂号”，轮到了就使劲磨上一套，不管是白天还是夜晚。在我的记忆里，母亲经常是起五更磨面，天明正好懈磨，既磨了面，又不耽误白天下地干活。轮到磨面的前几天，母亲淘了粮食，在苇席上摊开，晒到轻轻一咬“嘎嘣”一声就收起来。既不能晒得太干，也不能晒不干。太干了磨出来的面黑，不干出面率低。磨面的时候，要给驴子套上夹板，戴上蒙眼（一块透光性不好的黑布），这样驴子就只知道围着石磨转圈，不会偷嘴吃。罗面是在一个大木箱里进行的，箱子里架两根圆木杆，手抓着罗圈在上面来回滑动，雪白的面粉就会从罗底漏下，堆在面箱里。麦子经过几遍研磨，最后剩下的是麸子，可以喂猪养鸡。懈磨后，不能急于赶驴走，要抓几把草木灰撒在地上，待驴翻来覆去的打几个滚后，才能牵出去喂养。
为了多挣些工分，我家在大集体时养着一头驴，放驴便成了我的差事。然而，养驴也有好处。每逢给驴磨料，趁母亲不注意，我都要抓一把炒熟的黄豆，一颗一颗的丢进嘴里，慢慢的嚼着。那股香味简直是当年最美的享受。其时，大多情况下，我的鬼把戏是逃不过母亲的眼睛的，她只不过装着看不见罢了——一个做母亲的，理解那个年代的孩子。
如今，石磨早已退役，我们吃的面粉都是面粉厂加工的，甚至许多农民把小麦存到面粉厂里，需要面粉时直接去取，少了存储的麻烦。现在，在农村很少见到石磨了，退到幕后的它们自甘寂寞，任凭人们冷落和处置。也许，它们明白，完成了应尽的历史使命，适时的谢幕就是最大的幸福。
那些曾经装点了我们的生活的石磨啊，虽然走出了历史的舞台，却走不出我记忆的长河，它永远是其中的一朵耀眼的浪花。
写石磨的诗歌 石磨写作篇二
石头叠加的生活，沉重。结果不一定都是正数。
旧时磨房里旋转的雷声，像一张旧唱片，细数或圆或缺的光景。
开口唱歌的石头，沉默于方寸之地的饥饿，粗茶淡饭的岁月，在原地转着圈圈。
有低沉的雷声锁定乡村欲望，磨房里走不完的回头路，定格为一段历史的饥荒。
童年的记忆，大多腹中空空。苦焦的日子在磨房里，映出一脸菜色。把孩子们收拢在身旁，石磨沉默、无言、隐忍。苦难、萧条、饥饿的日子，如母亲干秕的乳房一样无奈。
石头与石头对撞出火焰，特定的年代，多数人脱离了自己的原形。一群先天营养缺陷的孩子，奋力走过一段忽明忽暗的历史，渐渐淡出乡村的视野。
石头是大地的骨头。坚硬、固执，恒久，浑身长满了牙凿。可是，它啃不动乌云，长不出鸟鸣。
一生都不曾变质，永远是石头。掷地有声。
写石磨的诗歌 石磨写作篇三
夕阳下，村庄笼罩在一片殷红中，远处看真是一幅色彩鲜艳的水彩画：绿的庄稼地，红砖墙体，以及石磨上坐着的老王古铜色的皮肤。
这石磨底盘坑洼不平，数道裂缝爬满盘身，其实废弃多年。平日里这石磨就立在那里，村里孩子们爬上爬下，没人关注它，也没什么存在意义。
事情得从几年前说起，一天傍晚时候，一小车缓缓停在路边，下来两个人，白色衬衣，戴着眼镜。他们手里拿着相机，放大镜，还有说不上名的东西，对着石磨转了好几圈，又看又摸，又照相。
几天后就有传言，说是县里文物工作者鉴定了，这石磨是文物，那起码值一辆小汽车的钱。
这消息一传开，真是平地一声惊雷。村里人自身惊奇，议论纷纷，同时想到一个问题：这石磨到底属于谁家的？
老王站在磨盘一边，身后是三个儿子，严阵以待。磨盘另一侧站着老曹，六个儿子以老曹为中心，围成半圆，好不退步。
老王说：“我爷爷小时候就在这石磨上磨过麦子，它就是我们老王家的。”
话刚落音，老曹应道：“我祖爷小时候，晚上还睡在这上过，想抢我们老曹家东西，你试试看。”
人群越来越多，气氛紧张，估计，免不了一场干架。老村长来的晚，带着村里几位干部，把老王老曹从磨盘上各自拉下来。
自此，这邻居两家，再没说过一句话，即便出门遇到，都是各自头转向一边，远远走开。
几年下来，石磨还在那里，只是老曹去年冬天生病去了。
自此每天傍晚，老王都要在这石磨上坐上一坐，一个人说着话，说完一句还转头看着另一边，问一句：“你说对吧？”
只是没人回答老王，只有夕阳殷红的光照着磨盘，将老王的影子拉的很长。