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记承天寺夜游小（优质15篇）篇一
苏轼诗文，在文坛上最大的贡献是，一改唐五代盛行的纤巧柔媚、婉约绮丽之风，从题材、内容、写作手法等各方面开旷达豪放之先河。因此，苏轼诗文被人传唱不绝的往往是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”式的洒脱奔放。
但是，细究其诗其文，我们却很容易发现，和很多因宦海沉浮，而文风大改的文学大家一样，苏轼也因官道坎坷而深谙世事，诗文风格有了明显的分界。
如果说，以“乌台诗案”为界，苏诗文前期是飘逸灵动、汪洋恣肆、精新奇巧，让人读来畅快淋漓的话，那么，被贬黄州之后，其诗文风格则转向了坐看云卷云舒、笑谈疾风骤雨的闲淡宁静，有了更多的禅意佛理。《记承天寺夜游》即是一篇代表了其后期诗文风格的名篇。
《记承天寺夜游》一文，统共85字，却是一篇值得揣摩，甚至是值得“临摹”的佳作。
一.逆境中的高深立意。
连作者都自问：“何夜无月?何处无竹柏?”今夜有何特别?
心境不同矣：但少闲人如吾两人者耳。
此两人：苏轼、张怀民，俩“闲人”，遭贬谪，被流放之人。
但是我们细品此文，既无悲秋伤月，更无满腔愤懑。少许失意，间有不平，但都是那么地轻，那么地淡，更多的却是对世事的洞察，对人生的顿悟：追名逐利之人，趋炎附势，在宦海中起起伏伏难以自拔，哪有闲情逸致静享这清虚冷月之仙境?自己尽管遭不平之待遇，但能有此佛境可参禅，能有此美景可品评，实在也是人生之一大幸事。那些纠缠不清的`官场世事，那些忠贞为民确遭贬谪的失意，都在这静谧的佛院中，如水的月光下化开，变淡。
人生之事，失意常十有八九，有志同道合之友，有如此美景，这般宁静的心境，足矣。
此为本文立意，不纠结于自己心中的愤懑，不强调自己超乎常人的苦处，而是苦中寻乐，逆境中寻出路，以一种恬静淡泊的心境去对待世事变幻。人闲，心静，淡泊，安闲自适。其立意之深之远如此可见。
二.失意中的纯美意境。
官场不得志，人生不尽欢，但是作者的笔下，给我们的却尽是美。
不愧为诗文画全才，信手拈来，就勾勒了一幅“月光竹影”图：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”此景纯美：月光澄澈如水，竹影斑驳如画，“水”上浮着、漾着“藻、荇”，虚实、静美、动感，就这么组合在了这18字之中。或许把月光喻为水，把竹影看做荇，都只是作者一时之感，但妙就妙在，苏轼这个大文豪不仅善于捕捉事物之美，更善于描绘脑中稍纵即逝的奇思妙想。
更妙的是，曾经遭受如许磨难的苏东坡，在难以入眠之夜，在失意难以排解的状况下，也只是寥寥几笔，点到即止，“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”不必更多的哀叹，也不必矫情地抒情，两问一答，一切尽在不言中。
三.叙、绘、议的完美结合。
此文堪称表达方式完美结合的典范：由事贯穿，有景有情。记叙、描写、议论抒情巧妙结合。先叙：交代时地人事，48字;自然顺承：描写，绘一幅竹影冷月图，18字;最后抒情议论：19字，道出此时此地之事、之人、之景实乃人生大幸。
其次，此文表现手法细腻传神。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，生动贴切的比喻，化静景为灵动，实景虚写，不多费一点笔墨，却不欠缺一点美感。简、美宛如诗歌。
作者此文，短短85字，读来流畅自然如行云流水，细品之下，则是字字珠玑惜墨如金。此文很好地体现了苏轼文章艺术境界上的理念：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。”(《答谢民师书》)。
四.独具匠心的巧妙结构。
最巧妙的文章结构也一定是最自然的。品读此文，我们甚至忘记了此文之结构，作者一气呵成式的行文结构，天衣无缝。记叙——描写——议论抒情，事——景——情，如此结构恰如诸多名家名诗，借事喻理，借景抒怀，由事入景，由景入情，结合紧密。作者写作此文，其匠心蕴于自然之中，其作文功夫，与其诗词并驾齐驱。
此外，苏轼此文，从详略处理上看，其独到之处显而易见：叙事部分，寻友夜游，张怀民，何许人?作者为何偏去寻他?作者不费一墨，因为我们可以从文末了解：“闲人如吾两人。”何必赘述?又如写景部分，寺院中当有其它景致，作者何以只写明月、竹影?文末又告诉我们：“何夜无月?何处无竹柏?”取的就是天下人身边都有，却非人人都能共赏的景致呀!非“如吾闲人”，哪来心境?另外，此为的语言精辟凝练也是一绝，上文有所涉及，在此不作一一赘述。
综上所述，苏轼的《记承天寺夜游》一文，恰如一株文学奇葩，无论从其立意选择、文章意境，还是写作手法、文章结构等等各方各面，均是一篇文质兼美之作。放在今天，就是我们学生学习写作的典范。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇二
元丰六年，十月十二日夜。
夜，一如既往的万籁俱寂，月亮依旧幽幽地倾听着人们的哀愁。苏轼打了个哈欠，发现夜深了，解衣想要睡下。他坐在床沿，忽然望在窗前的一缕月光上，良久地凝望着。
那夜的月亮格外皎洁，漆黑的夜空并无繁星点点，只一明月，明朗了无边的黑暗，点亮了忧郁人的心。宛若蒙上一层薄纱似的，月的光晕掩盖了夜空中小小的星光，却并不惹眼，好一个月朗星稀的夜啊！这小小的，好似薄纱般的轻盈，令那月好像要飞起来似的。而那月光呢？如水一般，倾洒在美丽的'大地上，似不小心打翻了的琼浆玉液，四处都有，只是抓也抓不到，扫也扫不尽，在这初秋的夜里，好像附上了一层白霜。
薄纸的窗户虽抵不住晚来风急，成全了秋的寒意，但却容许了这皎白的月光渗透进来。苏轼依旧目不转睛——这美得醉人的月光啊！令苏轼顿时心花怒放了，已然睡意全无。他忙起身，披上一件大衣便想向外走。
只是还未跨出那道门槛，苏轼猛然想起，这时的自己，身旁已经没有可以谈笑取乐的人了！纵然这月光如水，美至心碎，但无人与之共度同赏，确是辜负了良辰美景，空虚了满心欢喜。想了想，苏轼还是向门外走去。
初秋的天气可谓寒冷，已有了冬的模子。苏轼披着月光，走在城郊的小路上，远处是城郊的一座寺庙——承天寺。苏轼裹紧了大衣，慢慢走进寺庙找他的好友张怀民。他轻轻来到门边，低声地问道："怀民，在否？"一边轻敲门环。一时未有人应声，苏轼叹了口气，刚想离去，张怀民便拉开了门。"东坡！许久未见，近来可好？""怀民，我可好，你也未睡？"张怀民勉强笑了笑，也取了件大衣，轻声说："窗外月色甚好，同我散散心吧。"。
夜更黑了，明月的一角缺了一点，便如大圆盘了。张怀民与苏轼沐浴在这皎白的月光下，庭院中，草地上，仿佛水满了似的，漫出一地，仔细看才明了，这月光顽皮的与人们开了一个小小的玩笑，它化作澄澈的积水，引人入胜。细细端详那积水，咦？那之中是否生长了荇菜和水藻？苏轼正奇怪着，张怀民笑笑，指了一旁的竹林，这才令苏轼恍然大悟，原来只是竹柏的倒影！
苏轼摇了摇头，轻叹一口气。心中隐隐有些失意，却又波涛汹涌，何时没有这皎白的月色？何时没有这两旁的竹柏？为何从未有人发现如此之美景？只是他们不像我俩如闲人了！苏轼想着，现在的生活才是我最向往的生活呀！从前那黑暗的、复杂的官场，终于离我远去了！它成全了我心田之间，充斥于天地间的清闲！又何乐而不为呢？苏轼释然了，他望向张怀民，看着他那份笑容，他也笑了。
远方传来了打更声，夜，更深了。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇三
苏轼是一个很有意思的人，他既可以说是一个聪明到极的人，又可以说是一个糊涂不堪的人；或者也要以说他不会人际交往，但他又是一个喜欢结交朋友的人；他是一个悲观主义者，也是一个乐观主义者。我想这就是他，一个无可复制的人——苏轼。
在这篇文章中，苏轼可以说是一个彻头彻尾的疯子，因为他能在大半夜因为月色不错而睡觉跑出去看景，还要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，这种思维我自认为是没有的。况且这种可能扰人清梦的举动也的确不是一个好的选择。
对于苏轼来说，人生或许就应该像月光一样清清白白，如积水空明一般美丽，而这社会也该如此。可是却被那些竹柏之影的构成的确水草搅得支离破碎，混浊不堪，而那些水草一样的小人，都装作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模样。我想苏轼也许是因为不愿成为水草中的一员，而屡次调离京城，而那些水草们，也许正是因为苏轼的清白会影响到他们的扩张，而反复陷害忠良。
或许对于苏轼来说，当个东坡居士，在承天寺与朋友一起看个景，写首诗，潇洒一生才是最好的选择吧。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇四
1.重点词、句的理解与翻译。
2.学习抓住特征描写景物的方法。
3.品析句子，体会作者的思想感情。
本文是一篇简短的文言文游记。文章情思如水，汩汩而流，语句清新，描写月色如诗如画，语言凝练含蓄，饶有余味，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不可多得的佳作，需要学生好好体会其中的美丽之处。
学生自主探究和合作学习相结合，教师作一般性的引导。在课堂上要通过朗读的多种方式，理清文章内容，把握重难点。在理解语句的基础上让学生翻写成优美的散文。
教学课时：一课时。
在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番?今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
1.给学生放范读，根据范读，纠正自己的读音，确定朗读节奏。
2.学生自由朗读课文，同桌之间互听，交流。
3.请学生给大家读一遍，师生一起点评，全班齐读课文。
4.质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门;遂：于是;盖：大概;但：只是;耳：语气词。
5.放音乐《二泉映月》，请同学朗读描写月色的文段，其他同学品味月色描写，试用自己的话复述出来。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。
2.作者是如何描写月色的?(去一去关键词，品修辞)。
3.月夜图有什么特点?给人怎样的感受?(添一添，品意境)。
皎洁、空灵、清丽、淡雅。
在"庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。"后加上"丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。"一段话，好不好?不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的味道。
4.文中哪些句子表达了作者的情感?
"月色入户，欣然起行"，
"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳"。
5.文章结尾句流露出作者怎样的情感?
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。
这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
一切景语皆情语，看图写景抒情。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇五
幽微的星光下，古寺沉睡着。寥寥的行人，脚步在四下的寂静里变得突兀而悠长，闪烁的烛光在天边的黑暗中挖出殿宇神佛的轮廓……苏轼用他淡定悠闲，又稍稍带着一丝轻快的笔触，给我打开了一个幽静而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定从容之后世事沉浮的背景，仅仅这深夜古寺、秉烛而行的雅兴就令我心动不已。亿万人之中，能有几个人抱有这样迥异尘俗的兴致?而人的一生中又有几个这样的机会?尤其是在今天的红尘中时刻难以脱身的我们。
无论今古，人既然置身于社会之中，便总会有种种的感慨和无奈。而同样，人都不可能脱离社会，即使一时间无比地厌倦，但最终还要打起精神去完成一生的面对。既然不能脱离，能够选择的，便只有暂时的逃避和喘息。一段没有纷扰的时间，一个没有旁人的处所，便能给我们提供逃避和喘息的机会。于是，万籁俱寂的静夜，独处深山的古寺，疏星在天，微烛映壁，这将是一次多么好的精神旅行。
时间也许已使古寺倾塌，但尘嚣的扰攘依然，心灵依然需要那寂静空灵来洗涤慰藉。古寺不在了，但夜还在，尽管现在的黑暗已经被霓虹灯搅得有些浑浊，尽管现在的夜已不如当时那样幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮尘都沉寂下来，总是还有一个时间和空间交叉的角落，伴着幽微飘忽的烛光，等着一颗疲惫的心去憩息占领，直到最后一颗星消失在微亮的天空。
【扩展阅读篇】。
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的'思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇六
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
庭院的.地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇七
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
二、文言词语。
[解]除去，脱。[户]门。[欣然]喜悦的`样子。
[念]考虑、想到。[遂]于是，就。[寝]睡觉。[相与]共同，一起。
[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交横]交错。[盖]原来(是)。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]罢了。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇八
从古至今，从来不乏“闲人”。有“镜湖元自属闲人”的陆游，有“一欣谈笑作闲人”的欧阳修，亦有“江湖归去做闲人”的黄庭坚。
“闲人”顾名思义“清闲之人”。被贬黄州的苏东坡，说来确是闲人一个，虽担任黄州团练副使，却并无实权。整天优哉游哉，看见美景便不禁出门观赏，好像一般闲情雅致。可事实上，苏东坡的“闲人”只是表面上对自己无事清闲的自嘲，包含了自己官场郁郁不得志的悲伤心境。一位富有诗书，怀揣远大抱负的人怎会甘心只做“闲人”？这只不过是自己安慰自己后又觉既不能“修齐治平”，那做个“闲人”夜来赏月也是一桩美事。月处处都有，赏月之人也随处可见，就看赏月之人是以如何的心境去欣赏的。这仿若是悲凉之后的欢悦自得：这般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅来欣赏，岂非暴殄天物？如此旷达豁然，也只有他苏东坡了！
“闲”或许对于古人而言，并非荒废光阴。那些无处安放的匆忙，其实是自己误解了人生。这一遭走来，并非为了匆忙赶路，而是悠然欣赏的自在。人生长河，急流缓流，若是只想如何渡急流，那便永远到达不了闲适的彼岸。“磨刀不误砍柴工，滴水穿石也从容”。心中海山不老，便始终清闲。人生此行归宿。是放下一切后的宁静。林清玄也说过：“直到花甲之后，才舍弃了幻化的繁华，回归到极简，在单纯之中看见美。”“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”。只是片刻清闲也是生命中的清福。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇九
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节：
为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。学生通过思考得出许多发现：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。
古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。
新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。通过设置“为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢?”“透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?”黄州是苏轼最重要的人生驿站，被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰!
总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学习，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学习，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。
文言文教学历来是语文教学中的难点，在执教《记承天寺夜游》整个教学过程中，我始终坚持“学生为主体，教师为指导”的教学理念，让学生自主学习，力争在课堂活动中教给学生学习方法，我大致采用以下几种方法：
课前充分利用多媒体展示有关古诗文中写月亮的名句，学生很快融入课文的所写的月景中，从而激起学生学习本文的兴趣。
古人云：“读书百遍，其义自见”，对文言文教学来说，诵读尤为重要，整堂课我设计了四个朗读环节，让学生在朗读中，读准音，把握节奏，读出抑扬顿挫，读出作者的思想情感。
在教学过程中，多处设计问题，鼓励学生相互释疑，举手回答，教师只作适当点拔，以达到培养学生思考、分析问题的能力。
小组讨论文重点字词、课文翻译及写景句子作用。通过合作探究，使学生共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。同学们的表现很好，很主动，课堂气氛也很活跃。这些是我认为这节课成功的地方。
当然，这节课的问题也不少，比如，朗读方法指导不到位，让学生翻译课文时，给学生的时间不多，应该在积累词语和翻译课文时，再多给学生一点时间，在走近苏轼的环节中，学生对苏轼的了解还很表面，课前应该布置学生尽可能地寻找关于苏轼的资料，才有利于真正理解苏轼的心境。另外，本人来自方言区，普通话咬音不准，表达欠缺。本人所在学校教学条件差，几乎没有运用多媒体，对课堂容量把握不好，再者深圳地区的学生水平和本人所处地区的学生差异，也使本人心中缺了底气，造成课堂心理紧张，这也是个人心理素质、教学功底的欠缺造成的。
1、认真学习教育理念和教育教学先进经验。
2、教学中应精于备课，读透教材，挖掘、深化、跳出教材，积极发挥自己的内涵与睿智，努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容。
3、上课时大胆放手，灵活机动，善于驾驭课堂，让课堂“活”起来，让学生“动”起来，培养学生的自学能力、分析问题、解决问题的能力。
4、公开课时面对众多的听课教师应毫不怯场，善于临场发挥，懂得调节现场气氛，注意说话的艺术，同时，注意个人的仪态风度，令教态更亲切，对学生更具亲和力。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇十
公元1083年10月12日，又是一个寂静的夜晚。
熄灯，我正要入睡，抬头忽见明月照入我的寒舍，长期以来的孤独和忧伤，顷刻间烟消云散，窃走了我的一抹睡意。望着那半空中的月亮，似乎是上天赐予我的伴侣，它似乎懂得我的孤独，了解我的忧伤，要不然怎么会在这个时候到来呢？被贬官以来的一个个不眠的夜晚，是多么漫长啊！
哎，想到在这祥和之夜，也只有那些心中有苦，有悲的人，才会对这明月感叹万分吧，这时不由得想到怀民，于是带着满怀的喜悦，去往承天寺。
果不其然，张怀民正站在门外，我们相视一笑，一起走到庭院中。月光下的庭院，仿佛是一个包着薄纱的少女，显得神秘而优雅，月光下的竹子，柏树的影子，倒映在水中，仿佛水藻般。
一阵微风吹过，庭院里的植物们发出清脆的声音，不知是谁吹奏的笛子，与这声音交杂在一起，声音更加悲凉。哪个夜晚没有明月？哪个地方没有竹子和柏树？只是像我们这样无所事是的人太少了啊！
站在庭院中，望着这一轮明月，足矣！足矣！
记承天寺夜游小（优质15篇）篇十一
上课，同学们好，这节课我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》。学习新课之前，让我们先来看几组资料。
资料一：
苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，书画家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文学的最高成就。
这则资料，告诉我们苏轼在中国文学史上的地位。资料二：
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被小人诬陷，获罪入狱，倍受折磨，险被杀头，后被贬至湖北黄州，任团练副使，这是一个带罪的虚职，相当于软禁和流放。
这则资料，告诉我们在苏轼中年时期，遭受了一次致命的转折，从此人生一贬再贬。
资料三：
这是大学者林语堂在《苏东坡传》里写的一段话，说的是苏轼被贬黄州时反而创作出四篇绝世美文，其中有一篇就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。
资料四：
二、有味道地朗读。
1、首先请同学们齐读。
2、刚才的朗读大家没读出这篇绝世佳作的味道来，那么什么是有味呢？
有味朗读。
读出领起词的短暂拖音：
念/无与为乐者遂/至承天寺盖/竹柏影也读出句子的节奏、重音。
庭下/如/积水/空明，水中/藻、荇/交横。
好，下面请同学们结合刚才的领悟，试着有味道地读文。2）读出一点宁静的氛围。
因为是夜游，所以我们还要读出一点宁静的氛围，那就需要我们语速慢一点，音调低一点，尽量舒缓地读。
3）此外我们还要读出一点夜游地兴致。
文中有两个地方要读得快乐一点，欣喜一点，请同学们思考一下是哪两个词？月色入户，欣然起行（起身赏月的兴致）。怀民亦未寝（心有灵犀的喜悦）。4）此外我们还要读出一点复杂的情愫，但这感慨是什么我们还说不清楚，那我们就试着读出一点可意会不可言传的深沉吧。好，下面全班同学一起来试着读出这篇文章的味道。
三、有味道地品读。
那么下面我们就来深入品读，解读文字背后绝世的味道？
（一）、品一品叙事中的弦外之音。
1、（出示：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。）请结合叙事要素，用简洁的语言概括主要事件。
（元丰六年，十月十二日夜晚，苏轼与张怀民在承天寺漫步赏月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就请同学们结合叙事中的语句说说你听到了什么弦外之音。
（元丰六年，说明作者被贬此地已四年。十月十二日：是农历月份，相当于公历的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已无景可赏，可还去赏景，说明作者很闲。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，说明无别的事可做。闲因月光好就起来散步：很闲，有闲情雅趣。
通过刚才对叙事部分的解读，我们解读到的却是复杂情感，总结一下都有哪些：赏月的欣喜漫步的悠闲同好相知的喜悦被贬谪的失意落寞。及想要自我排遣的达观。
（二）、品一品景物中的空灵之美。
作者与张怀民赏到了什么样的景致？（庭下如积水空明，水中藻荇交橫，盖竹柏影也）这景致美不美？美在哪里？请结合下面一组句子加以体会。a、庭下月光如积水空明，水中像藻荇一样的是竹柏的影子。b、庭下如积水空明，水中藻荇交橫，盖竹柏影也。
那么空明只是在说景物吗？从空明一词中，你还读出了什么？
通过刚才的品读，我们读到了苏轼眼中、心中有一个空明澄澈的世界，这是一种禅意，更是看透世俗的顿悟和超脱。所以空明更是在写苏轼光明磊落的襟怀。那么事中和景中所有复杂的情感，作者用了哪个字来高度概括。对，就是闲。下面我们就来品一品作者的闲人情怀。
（三）、品一品情怀中的深沉旷达。
“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”
1、品读一个句式何处无……何处无……但少。
何处无双重否定表示肯定，意为到处有和但少就构成了鲜明的对比多的是美景，少的却是赏景的闲人，这话有什么言外之意？惋惜无人赏月，慨叹世人都为俗务所累。
2、品读一个词语。
请同学们小组合作探究闲人的含义？
清闲的人；有闲情雅致的人；政治清闲，虽有才华却抑郁不得志的人。虽不得志却自我排遣仍旷达乐观的人。
被贬杭州时他说：我本无家更安住，故乡无此好湖山。被贬黄州他说：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。被贬惠州他说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
被贬南荒绝境他仍笑着说：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
这就是苏轼，笑看仕途凶险，任他一蓑烟雨的苏轼。看尽繁华落幕，我自心有所安的苏轼。通过他的文字，我们解读到了千古风流人物不可复制的人生。课后请同学们阅读林语堂的《苏东坡传》。下课。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇十二
1.重点词、句的理解与翻译。
2.学习抓住特征描写景物的方法。
3.学习古人写景抒情的方法。
【教学重点】。
1.品析句子，体会作者的思想感情。
2.学习古人写景抒情的方法。
【教学过程 】。
一、 月夜图导入 ：在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、 整体感知文段。
1.给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。
2.请一位同学范读，大家评价。
3.质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门； 遂：于是； 盖：大概； 但：只是； 耳：语气词。
4.听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
5.小组商量，以各种方式（如：小品、诗歌、散文等）复述课文内容。
6.表演。
三、 合作探究（分小组讨论）。
1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。
2.作者是如何描写月色的？（去一去关键词，品修辞）。
绘景：月色—积水空明，竹柏—藻荇交横。
把“如”、“盖……也”去掉，和原文相比，句子的意思有无改变？
变了。原文用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。
3.月夜图有什么特点？给人怎样的感受？（添一添，品意境）。
不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的味道。
4.文中哪些句子表达了作者的情感？
“月色入户，欣然起行”，
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
5.文章结尾句流露出作者怎样的情感？
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。
6.小结：这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
四、 能力扩展：一切景语皆情语。
看图写景抒情。
五、 作业 。
阅读古诗《水调歌头（明月几时有）》，体会作者在诗中所抒发的情感。
[苏轼]。
转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
【板书设计 】。
描绘——庭中月色。
追求——美好事物。
人生观——热爱生活、旷达处世。
贬官。
谪居。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇十三
教学时间：
教学目标。
（一）知识与能力：
1、朗读并背诵课文，领会凝练含蓄，饶有余味的语言。
2、掌握常用文言词语，理解课文大意。
3、学习抓住特征描写景物的方法。
4、学习古人写景抒情的方法。
（二）过程与方法：利用多媒体技术，通过画面、音乐欣赏突破重难点。
（三）情感、态度与价值观：
1、品味优美语言，理解作品意境，体会文中蕴涵的思想感情。
2、反复朗读，体会作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。教学时间：一课时教学过程：
一、导入：
苏轼（1037—1101）字：子瞻，号东坡居士，北宋（朝代）四川眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙，并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。
嘉佑六年（1062年），苏轼开始为官。熙宁二年（1069）因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。元丰二年（1079年），因有人故意扭曲他的诗句，苏轼被捕下狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，史称“乌台诗案”。出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”之号便得于此时。元丰七年离开黄州贬去汝州。张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承天寺。
（他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”他也娶了妻子，可惜30岁的时候，他妻子就过逝了，多年以后，他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟，无处话凄凉”。他去世很久很久以后，有一个作家给他下了如下结论：他的一生是载歌载舞，深得其乐的。）。
二、初读：
1、学生朗读。
2、听录音朗读，比较不足在哪里。再齐读。
3、读懂了吗？请针对文中不懂的字词句提问。
4、你能从文中读出苏轼当时的心境吗？（赏月的欣喜，漫步的悠闲；贬谪的悲凉，心情的寂寞；面对挫折逆境的豁达，面对孤独人生的感慨„„）。
三、寻“乐”：
1、找原因：东坡为何深夜起行？（月色入户）想找好友与他一起分享月色带来的快。
2、寻人物：他有很多朋友，为何独寻张怀民？（无与为乐者）两人都被贬但都不把贬放在心上，都爱“以山水怡情悦性”，志同道合。（介绍张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂坏与贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。）。
3、赏月景：说到乐，人们想到的是“吃、喝、玩、乐”，（1）他们两人乐的是什么？欣赏美景。
（2）什么景？“庭下如积水空明，水衷藻、荇交横，盖竹柏影也。”的分析。月，竹柏影。（3）翻译。（4）齐读，并背诵这句话。
四、“闲”的深究。
1、发感慨：看着这样的美景，东坡发了什么感慨？
（1）“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”（2）翻译。
（3）竹柏、月只是一个象征——美景的象征。（4）原句哪里没有美？（只是缺少闲人罢了。）。
2、闲人为何意？
（1）闲人：闲情逸致的人。（齐读、背诵这句话。）（2）再次齐读，应读出感情：乐、悠闲。
（3）闲很难做到，怎样才能“闲”？在文章中有无告诉我们？
东坡的景语透露了他怎样的内心世界？（宁静、心胸开阔、心无杂念）。（4）常人有何杂念？（追名逐利）。
五、总结：现在回过头来，回答上课前的问题，如何才能是自己的人生快乐呢？
（1）罗丹：美是到处都有的。
表达的感情微妙复杂，有贬谪的悲凉、人生的感慨，更有赏月的欣喜，漫步的悠闲。使我们看到作者积极乐观的人生态度，故其笔下的月夜才如此空灵、皎洁。
（6）你知道其他描写月亮的诗句吗？
明月松间照，清泉石上流。--------王维。
《水调歌头》苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
六、布置作业：
1、月的诗句。
2、请同学们也来写一段景色描写。板书设计：
志同道合。
月、竹柏影——美景闲——闲情雅致。
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。参考译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，（十分优美），我高兴地起来走出户外。想到没有人与我同乐，就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是，我们一起在庭院中散步。
庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月光呢?哪里没有竹子和松柏呢?只是很少像我两个这样的“闲人”罢了。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇十四
知识与能力：
·朗读并背诵课文，领会凝练含蓄，饶有余味的语言。
·掌握常用文言词语，理解课文大意。
·学习抓住特征描写景物的方法。
·学习古人写景抒情的方法。
过程与方法：
·自主、合作、探究学习，能借助工具书读懂课文；
·重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
情感、态度与价值观：
·感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
教学重难点：重点:理解用比喻句描写庭中月色的好处。
难点：体会作者自嘲自解达观的人生态度。
（三）教学策略。
·“双主”教学法。
创设有利于调动学生情感的多媒体情境，在老师的引导下，开展教师主导、学生主体的探究性教学活动。
·信息技术与语文学科整合的方法。
一、导入：
3、作者简介（学生读大屏幕）苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
二、反复朗读，整体感知。
1、听范读，要求注意读音、停顿。
2、学生自由读。
3、一生读。
4、再齐读：读出一点文言的味道，读出一点宁静的氛围，读出一点夜游的兴致，读出一点复杂的情感。
三、疏通文意、解决障碍。
1、利用课文注解，读懂文意。
2、交流理解重点字词意思、句子意思。一生朗读一句，一生翻译一句。
3、找一生用自己的语言说说课文的意思。
4、用一句话概括文章的内容：文章写的是苏轼晚上睡不着觉，看到月色很美，就到承天寺找到张怀民，两人一起赏月。
四、读出作者，读出情感。
1、你从“元丰六年十月十二日夜”读出什么？（读出伤感）a．十月已入寒秋（读出凄凉）。
b．十二日夜，临近十五月圆，由然而生思念之情。（读出忧愁）。
2、带着这种体会齐读第一句。
3、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（读出失落、欣喜）。
4、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦末寝，相与步于中庭。
点拨：（1）无与：没什么缺少志同道合的人（读出失落）（2）遂字体现作者怎样的心理？毫不犹豫（读出果断）。
（3）为什么寻张怀民？张怀民何许人也？
预设：共同的遭遇、共同的感受，同是天涯沦落人。
5、怀民亦未寝。最重要的是哪个字？可看出什么？
6、相与步于中庭。（读出享受）。
五、细读品悟、焦点探究。
1、这样的一对闲友闲步与中庭，看到了怎样的月色？
出示：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
师：这月色有什么特点？谁能用自己的语言描述一下这月色？
生：庭院中波光一片，原来是月光皎洁而又空灵；水草交错纵横，原来是月光竹柏的倒影。
2、由月光想到澄澈的水、影子与水草，不但纵横交错的形状像，有清风拂过时，那影子微微摇晃，仿佛水草在浮动。这里有恍然大悟的感叹。很天真。由此我们推想，他刚才肯定迷失在这月光里。忘记了月光，忘记了自己，可谓是物我两忘、天人合一。
3、多美呀，九百多年前的那轮明月仿佛正穿越时间的千山万壑向我们走来。这么美的句子我们应用什么语气来读呢？（欣悦的、欣赏、心胸开阔、心灵透亮、忘却烦恼、忘却得失、心无杂念、超脱荣辱、心如明镜、超然物外的语气）。下面让我们逐层读出以上的感受。
4、其实，不同的人有着不同的感受：
（1）带着“开阔、空旷、月光照亮万物”的感觉读“庭下如积水空明„„”（2）带着“心胸开阔、心灵透亮”的感觉读“庭下如积水空明„„”
（4）带着“心无杂念、超脱荣辱”的感觉读“庭下如积水空明„„”，你现在已经忘记了月考的失利。
5、大家的朗读给我的感觉是具有身临其境之感。我们来齐读课文，再次感受月色之美吧！（师生齐读课文）。
6、好美的月色呀！同学们用几个美词来修饰一下这明月吧？
出示填空：的朗月世界（澄澈透明！空灵！皎洁无暇！清朗幽美！）。
7、（板书）澄澈透明、皎洁空灵、清朗幽美的朗月世界，六、有味地赏析。
不光月色美，还有好多的美点。〔幻灯展示〕请谈谈自己欣赏到了课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。
“相与步于中庭”中的“步”字看出作者和朋友张怀民的悠闲默契之情。（默契之美）“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”最美是“空明”，写出了月色在庭院中的朦胧之美。（画面之美、宁静之美、色彩之美）生：“盖”原意是“原来是”，可看出作者欣赏景物时很沉醉，沉入进去了，觉得那些月色就是积水，倒影就是水草，好一会才发觉是竹柏影。
师：沉醉其中，产生幻觉。
生：“闲人”二字可见作者被贬的忧愁，但对现在的生活持乐观态度。
师：呵呵呵，不只是对现在的生活，对未来的生活也是很乐观的。总之，我们可以明确这篇课文有“六美”
1.美在内容的精致。一个完整的故事竟是用８5个字表现出来的。
2.美在内容的丰富。写了一晚、一游、一景还有一感，这么短的文章却有着这么丰富的内容。
3.美在结构的灵动。别看只有一个段落，但起承转合，起伏有致。4.美在月色描写。特写镜头，写月色而不露痕迹。5.美在情感的波澜。6.美在“闲人”的意味。
七、探究情怀。
1、一起读最后三句：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
2、哪个夜晚没有月亮，哪个地方没有竹柏，只是少了像我们这样两个闲人罢了。
3、你认为文中“闲人”是怎样的一种人呢？（具有闲情逸致，兴趣高雅之人）。
4、苏轼在被贬的境遇中依然能够邀友同乐，踏月夜游，何其洒脱！透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡？同学们用几个美词来赞颂一下苏轼的旷达胸襟吧！
出示板书填空：的旷达胸襟（积极乐观向上。从容面对苦难。豁达乐观。不慕名利，坦荡豁达。）。
5、（板书）积极乐观、坦荡豁达的旷达胸襟。
6、什么样的人才能悟到这样的境界？（热爱生命、逆境坚守）。
7、请大家再诵课文，在诵读中进一步感受苏轼豁达的情怀。（齐读课文）。
八、回味内化，点拨延伸。
1、诵读改编的诗文，让我们用悟的心态再来观照一遍文章，感悟一下作者和自我。《游承天寺》欲睡难眠月入户，欣然相与步中庭。积水空明竹柏影，何夜无月少闲人！
2、苏轼完美的人格，是我们人生最好的导师。
九、结束语：
人生之路，充满坎坷。面对困难，苏轼用他“但愿人长久，千里共婵娟”的乐观，用他“但少闲人如我两人者耳”的旷达、用他“西北望，射天狼”的豪迈，穿越千年时空映照了我们，也祝愿我们面对困难时，也能像东坡那样，心灵永远澄澈明净，人生更加豁达从容！
作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）。
记承天寺夜游小（优质15篇）篇十五
知识与能力。
1.掌握常用文言词语，理解文章大意2.学习文章夜游写景的千古名句。
3.品味文中优美的语言，体会作者夜游蕴含的感情。
过程与方法。
1.通过诵读，体会作者的夜游心境。
2.因“言”悟“文”进行品味探究，形成个性理解。
情感态度与价值观。
1.学习苏轼积极豁达的人生观。
2.培养学生积极的生命情怀。
二、学情分析。
学生经过一年的初中语文学习，有一定的文言文知识基础了，本文也属于一篇容易读懂大意的文章，所以课前不准备布置预习。文章简短，短文适合长教。苏轼的作品虽然学生到了高中依然会学习，但“苏轼”已成为中华民族文化的一个符号了，让学生了解苏轼的哲学意义和文化意义，是给予学生青春最好的礼物。
三、教学重点。
学习文中写景的千古名句---庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
四、教学难点。
体会作者夜游蕴含的感情。
五、课时安排。
1课时。
六、教学过程。
活动。
（一）：读出“游”之非常味道。
活动。
（二）：探“游”之非常因。
了解作者。
多媒体出示：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼出生于地主家庭，从小就受过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多岁传文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几遭被贬。
此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。
问题设计：现在请同学们给题目加上具体的时间、人物，使之成为一句能概括文章大意的句子。
1.明确：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。2.学习“户”字。
点拨：七年级学过“当户理红妆”，“足不出户”，人不可能从窗而出。“户”是指门，单扇门。
活动。
（三）：赏“游”之非常景色。
多媒体出示：庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影/也。1.学生根据停顿划分进行朗读。2.学生猜猜写的是什么。
(预设：学生若猜不出正确答案，就给予点拨：庭下。
如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。）（明确：月光如空明之水。）。
3.要求学生当堂背诵这句话。抽查背诵。让学生翻译，注意“盖”字的意思翻译出来。（点拨：“一物拔山倒数而来，盖一癞蛤蟆也。”）（明确：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。）。
4.“庭下（月光）如积水空明。。。”让学生说说为什么不加上本体呢？
7.月光如水的说法很常见，如空明水真是非常说法，想象人若在空明水中，又是怎样？（学生言之成理即可。）。
8.要求学生再读这句话，读出恍然大悟之情，读出“盖”的味道。
活动。
（四）：论“游”之非常人。
人是。
的人。
（学生朗读课文，引导学生要读得慢，读出夜的宁静，读出作者的惊喜。）1.再来看看我们刚才给题目加上的两个人物，作者苏轼为什么要去找张怀民？多媒体出示：张怀民，宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。心胸坦然，爱好山水，品格清高超逸。两人是志同道合的朋友。
（明确：月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。）2.引导学生就作者夜游的原因，进而寻找张怀民的举措，评价作者。
（学生自由说，要求学生用一个词语，或一个短语，咬文嚼字地表达自己的观点）。
预设：人是率性的人。人是欣喜的人。人是自在的人等等。
3.学生想象，两人“相与步于中庭”时，你仿佛看到了一个怎样的苏轼？引导学生用“言”来悟“文”：“步”与上文“欣然起行”的“行”都有走的意思，在文言文中，步，小步走，散步、漫步。行，大步走，走得快些。进而体会漫步的心境。
（明确：作者与好友漫步空明如水月光下，如入梦中游，似游非游，如梦如幻，人月两相忘，人看月是空明，月看人也是空明。于是乎，作者如梦初醒，惊讶叹道：“原来是竹柏在月光下的影子。”）。
活动。
（五）：悟“游”之非常情。
明确：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
大家看，夜游之后，苏轼把众人与他和怀民进行了比较，自称“闲人”1.“闲人”是什么意思？（清闲的人）。
2.“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗？一个人只有在怎样的境界中才能见月欣然起行夜游，看月如空明积水？多媒体出示：元丰二年七月，苏轼因“乌台诗案”被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬到了荒凉的小镇黄州。充黄州团练副使（宋代闲散不管事的官职），不准擅离该地，无权签署公文。
在黄州，他无薪俸，生活困难，便租50亩荒地（城东坡之地）经营，故称苏东坡。与此同时还创造了“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡饼”，欣然曰：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
讨论后，明确：这“闲”不止是无公事的“清闲”，是被贬后洒脱式的自嘲，是率性披露性情的纯真，是清空了世俗名利的宁静。。。
贬至惠州：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；贬至琼州：“抒说先生睡未足，着人休撞五更钟”；贬至海南：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
正如他自己在黄州所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（组织学生诵读）。
要求学生用下面句式来评价苏轼。
苏轼，虽然。
但是。
示例：苏轼，虽然一生被贬，但是都诗意面对着苏轼说：
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
的人。王国维说：“以我观物，故物皆著我色彩。”一个空明的人，才见得空明的月，只有非常的人，才得非常之游！
这就是苏轼！值得我们一生学习的苏轼！在诵读全文中结束课堂。
布置作业：
一、制作“苏轼手抄报”
要求：1.主题自拟。2.可以个人立或结小组完成。
3、一周内完成上交。
二、课后背诵并默写全文。