成都到青城山(优质21篇)

时间:2023-12-12 作者:灵魂曲

通过丰富的例子和事实来支持观点是写好作文的关键之一。在这里,小编为大家推荐几篇优秀作文,希望能够给大家写作提供一些帮助和启迪。

成都到青城山(优质21篇)篇一

雅安,四川省地级市,原为西康省省会,1955年随西康撤省并入四川,设雅安地区,20xx年12月经国务院批准撤地设市。下面是本站带来的,仅供参考。

各位游客朋友们。

早上从成都出发,经历1个半小时的成雅高速的行驶,先后经过双流新津浦江,现在窗外已经飘起了绵绵细雨,这意味着什么呢?没错,我们已经来到了有““西蜀漏天”之称的魅力雨城——雅安。

不知大家注意到没有,之前还是一马平川的川西平原,现在已经是山脉绵延起伏了,咱们雅安地处四川盆地与青藏高原的结合过渡地带,东邻成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝,是四川唯一一个三面被民族自治州环抱的城市,素有“西藏门户”、“民族走廊”之称。雅安的名字由来便是从藏语牦牛的尾巴音译而来的。雅安下辖雨城区名山区等2区6县,其中的名山区则是刚刚设立的,是目前四川最年轻的市辖区呢,而雅安的面积达1.53万平方公里,人口153万,算下来刚好100人每平方公里,这可谓是地广人稀的宜居城市。

说起雅安啊,首先不得不提的便是这窗外缠绵的雅雨了,似乎全国各地只有咱们雅安的雨称得上是雅,因为咱们雅安的雨缠柔细密,如梦似幻,最关键的是,这雅雨啊带来了大量对人身心有益的氧负离子,闻之心情舒畅神清气爽,大家可以打开车上的透气窗感受一下,咱们雅安的空气是不是格外的清新呢,要知道,仅仅是在咱们雅安市区,空气中氧负离子含量就达到了惊人的3000个每立方厘米,而世卫组织关于空气清新的定义才是氧负离子1000个每立方厘米,所以说,咱们雅安处处是氧吧,想要在这里延年益寿非常的简单,您只要大口的深呼吸就可以了。咱们雅安为什么这么爱下雨呢,这里还有一个有趣的传说呢,相传当年女娲娘娘炼七彩石补天,怎料补到雅安这片天的时候体力不支倒下了,于是雅安的这片天就成了天漏,雨水自然淅沥沥的下个不停,呵呵,不过这是传说,科学的说法是因为雅安三面环山的独特地理位置,不过雅安爱下雨倒是真的,一年可是有200多天是在下雨哦。不过您也不用过分担心,咱们雅安的降雨啊,一半以上都是发生在夜晚,杜甫的诗句,随风潜入夜,润物细无声说的便是雅雨了。

雅雨也给雅安带来了大量的水资源,所以咱们雅安河流纵横,水系发达,而在这水里,则孕育出了咱们雅安独有的一种珍馐美食,那便是水里游的雅鱼了,雅鱼学名齐口裂腹鱼,又名丙穴鱼,在其头盖骨里有一把形似宝剑的骨刺,相传是当年女娲娘娘的宝剑坠入周公河所化,雅鱼肉质细嫩,非常美味,杜甫诗云:鱼知丙穴由来美说的便是雅鱼,而慈禧太后当年吃了雅鱼后盛赞其为龙凤肉,虽然可能有夸张的成分,但也足以证明雅鱼的美味了。我就不在这里诱惑大家了,不知道大家有没有听过这句话,到了北京才知道官小,到了广州才知道钱少,到了四川才后悔结婚太早,呵呵,四川出美女是全国闻名的,而咱们四川美女的重要产地便是雅安了,大家可以观察下在路边行走的女孩子,是不是皮肤很白皙,很清新秀丽呢,这便是雅雨的浪漫,雅鱼的营养,空气的湿润所创造的雅安女孩子了,于是,天上下的雅雨、水里游的雅鱼、路上走的雅女,便成就了使雅安闻名中外的“三雅”了。沐雅雨,品雅鱼,赏雅女,雅安的生活好不惬意啊。。。

其实,雅安除了三雅,还有举世闻名的大熊猫,刚才我们看到的广告语:熊猫首都生态天堂说的便是,大家先欣赏下雅安的风景,等会咱们到了天全县的时候小林再给您说说熊猫的故事。

成都到青城山(优质21篇)篇二

1、【谒青城山】赵抃:背琴肩酒上青城,云为开收月为明。观宿有诗招主簿,庐空无分遇先生。

2、【游青城山】白逊:青城山中云茫茫,龙车问道来轩皇。当封分为王岳长,天地截作神仙乡。

3、【游青城山】:*湖如镜山含黛,赤壁围城景色奇。三十六峰入画境,百零八景挂天梯。天狮问道祥云袅,溶洞寻幽紫气怡。仙履清凉奇幻景,上清晨雾掩莺啼。

4、【游青城山】赵抃:三十六峰峻,维岷在蜀奇。方行刺史部,重款丈人祠。冻雪诸蕃隔,晴云六面披。访山穷宝洞,敕鬼觇丰碑。泉落寒崖响,萝依古木垂。良工存旧笔,老叟琢新诗。陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。盘桓不忍去,还作更来期。

5、【再题青城山】范成大:万里清游不暇慵,双旌换得一枝筇。来从井络直西路,上到江源第一峰。海内闲身输我佚,山中佳气为人浓。题诗试刻岩前石,付与他年苏晕重。

6、【八声甘州·登青城山】叹巴蜀胜地多名山,青城似瑶台。拥翠峰北起,岷江乳哺,紫气东来。七八亭廊初见,箫管俱徘徊。直上凌宵阁,雾破天开。端的清明世界,瞰锦官历历,燕赵尘埃。数陈仓暗度,赤壁扫烟灰。祭崔嵬清茶三盏,百谷王、碧洞自流回。云间鹤、仙乡何处?正好同归。

7、【祷青城山回】徐太妃:翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被江山看出行。

8、【赋得青城山送杨杜二郎中赴蜀军歌】钱起:蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嶔岑倚空碧,远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,晴来山翠傍旌旗。绿罗春月供门近,知君对酒遥相思。

9、【阆中东楼筵奉送十一舅往青城】杜甫:曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。

10、【青城山】汪元量:敕使穿云破湿苔,水边坐石更行杯。翩翩野鹤飞如舞,冉冉岩花笑不来。乱木交柯盘圣井,数峰削玉并仙台。*明绝顶穷幽讨,更上青城望一回。

成都到青城山(优质21篇)篇三

夏日惟熏,佳木荫凉。于沙河畔摆上一两张桌椅,清风徐来;水波微漾。再沏上一壶清茶,于谈笑声中话天地之大,看河中芙蓉微绽,听雏鸟吱吱喳喳的拉家常;成都人的生活总是如此悠闲,轻快的步履是别样优雅。

罗伞叠烟湿幽香,石板上的青苔滑了思绪,误推了铜绿古香的门环。

蜀后主孟旭种下的那株芙蓉,丰盈饱满;花香袭人,蔓延了整个锦城;惊动了一方花容月貌。花瓣掉落,吹佛进了薛涛的梦中;百般思量,粉色的花瓣研作红笺,依楼远眺时,那份难舍的牵念便有了寄托;归鸿已过,司马的信中偏偏遗漏了亿,千万亿;忆不尽相思意难成,徒留文君泪弹不尽临窗滴,千里念行客,此情深处红笺为无色。

浣花溪的诗人无意间洒了壶中新酒,蝶时舞,莺恰啼,繁花似锦。春色初成,只是百年歌自苦,未见有知音。也奈何茅屋为秋风所破处亦忧天下寒士。君难觅,三顾茅庐,终得诸葛孔明佐之;受任于败军之际,奉命于危难之间;只是可惜老臣心难济阿斗情;丞相祠堂于锦城森柏之中兀自叹息。

忆至此,睹绿肥红瘦;也别是一般滋味流连于心。

遥远的吆喝声渐行渐近,那挑着担儿朝你走来的;却又于时光罅隙悄悄擦肩而过,只任你在宽窄巷子景薄情深处浮想连翩。深感时过境未迁情难断。

老成都的记忆散不了冰糖葫芦的甜味儿,也离不了走街串巷的闲闲淡淡不深不浅的颜色,离不了孩子咯咯的笑声中荷叶莲蓬的青涩。

还以为,走路是世界上最简单的事呢;左脚向前,然后右脚重复,重重叠叠的影里竟是缠绕了多年的牵绊与想念。

也许只是不小心踩碎了某叶银杏,细细的脉络古老又年轻着;诉说着某个季节与此地结下的情深倾刻间化作缘浅的。也许踩中的恰是过去的记忆;风吹过,带走了那些模糊那声吆喝,留下的又不知还有什么。

锦江的水波涛汹涌过,暗自澎湃的成了历史在竹简中大意的勾勒。青空下的那碗清茶还微微散热,氤蕴在记忆中幻化成棉花糖的模样。

老成都的韵味在芙蓉花香中本色上演,在孩子的嬉戏声中酝酿沉淀,更在成都人的悠闲中幅散延展。

且再沏一壶清茶,摆上两三张桌椅;或置上棋盘,在悠然的风声笑声中且试天下。

成都到青城山(优质21篇)篇四

各位朋友,我们现在乘车经成乐高速公路前往今天的目的地乐山。

乐山位于成都西南。

我们要途经双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市,全程约160公里,行车约2小时。

各位,我们现在正行驶在双流县境内。

请留意看一下,远处半裹着薄雾轻纱的竹丛人家、田埂上的桑麻、四季稻谷飘香...... (展开:桑蚕的传说、"天府"来源等)。

这里没有北方农村那种凝重、厚实感,也比不上江南水乡的灵秀,却有着淳朴和闲适。

双流县古称广都,在巴蜀古文化里与成都、樊都(广汉)并称 "三都"。

据史料记载,其境内曾是古蜀国建都的地方,因为此地处于成都市外围,又是下方,地理位置不甚优越,常饱受水患 (展开:成都水文化),故民谚有:"金温江、银郫县、叫花子出在双流县"。

斗转星移,特别是改革开放二十多年来,双流县一跃成为全国首批年产值超亿元的先进县,为成都市属各县首位。

往昔的"泥腿子"、"叫花子"今天被看作是建筑行业的"龙头老大"。

还有风靡全国乃至东欧、北美的"洁尔阴"恩威集团,也发端于此。

"城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯昔比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。"

这首诗是"初唐四杰"之一的王勃在得知自己的好友杜少府 (少府是唐朝一官职名称)要离京城去四川蜀州(今崇州市)做官时作的送别诗。

诗中的绝唱已为众多海外游子熟知。

但其中书两处地名大家知道吗?"三秦"是指今天关中地区,其由来是 "楚汉相争"时,得势的项羽把秦地(今陕西)分成三个管辖区 (雍、塞、翟);五津是指岷江在川西河段上的五个著名的渡口,其中之一就是我们现在经过的新津。

新津是成都门户之一,三国时期,诸葛亮"七擒七纵"孟获的故事可谓是妇孺皆知。

相传,孟获乘诸葛亮北伐中原之机,频频侵挠,欲夺成都,当时就在此屯兵。

九十年代中期,成都平原发现了长江中、上游古文明的大量遗址 (展开:长江文明之源),其中之一的宝墩遗址,即是当地老百姓称呼的"孟获村"。

新津有很多名胜古迹,素负盛名的当推九莲山观音寺,里面有七幅至今保存完好的明代壁画,其最大特点是它突破了传统绘画所采用的颜料,而使用天然矿物质为颜料,配以珍珠粉,生漆等,并使用了沥粉贴金技法,使画面富丽堂皇,经久不坏,很值得观赏。

我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。

大家知道,"四川盆地"是全国著名的五大粮仓之一,它的东面为大巴山,北面为秦岭山脉,西面为岷山、邛崃山、大雪山,南面为大凉山。

因其群山环抱,天公造出一块相对平缓的绿洲,习惯上称它为"盆地 "。

要说"盆地",其实也是以丘陵为主的地带。

在连绵起伏的丘陵中都有一个特点,即除了一些植被外,更多的是套种的农作物,那都是因为人均耕地少的缘故嘛 (展开:四川人口构成)。

但我们现在看到的却满目青山,想必大家都猜到了,这是因当地政府积极落实中央政府坚决保护长江中上游防护林带,下大力退耕还林,防止水土流失的措施。

还有的能猜到吗?看看这青山绿水,这紫烟升腾的仙山(遥指彭祖山)!对了,是缘于当地出了个中国老寿星---彭祖。

传说彭祖长寿八百多岁,历经夏、商、周三代,晚年回到这里。

彭山县的江口镇茶场村是彭祖的故里和墓地。

史料记载,彭祖学识渊博、一身正气凛然,不屑官场阿谀奉承,告老还乡,修身养性。

在中国原始哲学里?quot;师法自然"、 "天人合一"、"返朴归真"等观点都不同程度告诉我们这样一个道理,即人的行为一定要合乎自然规律。

你可以认识它、改造它,可以有"人定胜天"的精神,但不能违背它的规律(展开: 地球变暖、各类自然灾害)。

从养生角度讲也是这样,传说中的彭祖讲究的是"调理"、"纳气"、"导引",用今天的话讲,是否是要遵循自己的"生物钟"与自然界的和谐呢?至于说他"炼丹"追求长生不老,以至于后来的帝王将相争相效仿,并影响到民间的那股荒诞之风,当然是不可取的。

但中国人传统"养身" 中的价值取向?"先天不足后天补"的学说是值得肯定的。

号称彭祖活了八百岁,其实不过是说他命长和人们对"生"的渴望。

直到今天,这个命题也还是各方专家孜孜求索的课题。

据说,这里正在建设一个能反映中国传统养身之道的博物馆。

(进入眉山县境)"一家三父子、都是大文豪"。

在座的各位知道这是指谁?对,是指苏东坡父子三个。

我们现在正经过他们的家——眉山,古称眉州,这是四川的一个农业大县,除了传统的农耕文化,应该说她是因苏东坡而闻名全国的。

有人说,四川藏龙卧虎之地,"在川是条虫、走出是条龙"。

历史看,深处四川盆地的人因受外面世界的干挠少,不少时候,外面诸侯割据、战乱纷争,四川倒是成了避风港,加之这里有丰饶的土地、优越的自然环境,形成了四川人中有一种不思进取、小富即安的农耕意识。

但这种意识并不涵盖四川人的全部,事实上,一些志向高远、胸怀大志的人,或是因种种原因外出谋生的人,外面的世界总是精彩的,当离开了家乡,客观环境的促成,往往能成就大业 (相对说)。

昨天走出了个苏东坡,今天又一个李东华(展开:古往今来)。

苏轼,号东坡居士,他出身在一个较清寒的知识分子家庭,父亲苏洵早有文名,母亲也能教他读《汉书》。

由于环境的熏陶,天资又聪颖,青年时期的苏东坡就具有广博的历史文化和多方面的艺术才能。

北宋时期,中国?"城市经济"空前繁荣,但是 "积贫积弱"的政治局势呼唤出一大批政治改革家(展开:范仲淹、欧阳修、王安石等)。

苏东坡"少有抱负",他积极参与是"任人"还是"法制"的争论,后因作诗讽刺"新法"被捕下狱,出狱后被贬黄州(湖北),先后贬官惠州、琼州。

政治上的失意,使他有较多的机会接近下层人民,关心人民的疾苦,并在兴修水利、改进农业生产方面做了不少有利于人民的事情。

我们认识苏东坡,更多的还在于他的诗词方面,如:

"大江东去,浪淘尽千古风流人物。

《念奴娇》

"明月几时有,把酒问青天"《水调歌头》

"不识庐山真面目,只缘身在此山中"《题西林壁》

"我家江水初发源,宦游直送江入海"《游金山寺》 (展开:词人创作对后世的影响)。

我们从乐山转来时参观"三苏祠",对苏氏三父子会有进一步的了解。

李东华在大家可能很陌生,中国体操界有一大批傻事宁、李小双、楼云等驰聘世界体坛的名手,而他们的大师兄李东华却老是出不了头,"无奈"客走他乡,在瑞士饱经磨难,居然一跃成为瑞士国有史以来第一位荣获世界体操冠军的外籍选手,并因此获得终身"瑞士公民"的称号。

这,就是四川人民那种特有的 "韧"劲,你或许会说这是千百年来"盆地意识"积淀的一次喷发。

我却不敢苟同。

四川也是一个人才辈出的地方。

常言?"不鸣则已,一鸣惊人",你们可别小视四川人哦!

现在经过夹江县,夹江是著名的书画纸产地。

中国是个文明古国,她与巴比伦、古希腊并称人类文明三大策源地。

常让我们自豪的如礼教、历法、天文、地理、医学、饮食、服饰、建筑等,专家们如是说。

而我们常人没有不知道"四大发明"的,其中的活字印刷术据专家考证,就肇始于四川。

话说北宋时期,中央集权制度得到进一步巩固和加强,人民相对生活在一个比较繁荣的和平环境里,"城市经济"的繁荣带动了农业、手工业的发展。

据记载,当时四川的茶、丝、粮、棉等大宗商品占全国总产量的六分之一。

以往那种靠铁钱、铜钱进行商品交换的方式已不能满足社会发展的需要。

精明的商人开始?"字号汇票的方式来取代沉重的金属钱,后逐步演变为"交子",即今天的纸币。

今天成都市内还有一处记叙当年官方印"交子" 的场所——椒子街 (因讹传,实为交子街)。

印刷业正是在这样的背景下飞速发展起来的。

按照中国传统的"五行说"原理,天下任何事都是相辅相成的。

印刷术依赖的正是纸,世界上有很多国家都或这或那发明了纸,但唯独我们国家发明的"蔡伦纸"才是真正意义上的、具有可书写特性的纸。

从东汉时期蔡伦发明纸,到明朝我国造纸业的繁荣,中国的经济向来都是居领先地位。

虽说是纸,但所体现的正是中国人民的智慧?"宣纸。

是我国的一张名片,凡从事书法、绘画艺术的人都爱不释手。

你们可知 "大千纸"吗?别忘了,能与"宣纸"相提并论的正是产在夹江的"大千纸"。

传说张大千年轻的时候,也和历史上的文人墨客一样好畅游名山大川,当游完峨眉山后,慕名来到这儿的造纸作坊,深深被这儿的每一道精湛的工序折服,出于对家乡的热爱,画家亲自指导改进纸的品质,并从此专用这里产的纸,夹江书画纸的发展,因此经久不衰,这就是"名人效应"。

好了,现在我们己进入乐山境内,乐山市是一座历史文化名城,风光秀丽,文物古迹甚多,著名的有乐山大佛,麻浩岩墓,乌尤寺,郭沫若旧居等,我们将在游览中再作详细介绍。

热烈欢迎大家来四川旅游观光。

在21世纪初到来的今天,朋友们带着对大自然风光的喜爱、对历史文化的吸引走到一起来,让我们共同去拥抱四川雄奇美丽的山川秀水,让我们一道去呼吸四川浓郁的风情画意和清新空气。

各位朋友,我是xx旅行社的导游,司机姓 x,是一位具有多年山地驾驶经验的师博,同时也是一位藏族司机。" 有朋自远方来,不亦乐乎。

"首先,我代表我们光大国际旅行社向您们表示热烈的欢迎。

今天有幸与大家一起认识,有缘与大家一路同行,我俩将全心全意以优质的服务展?quot;四川"的形象和风貌,为朋友们提供热情、周到的服务,请大家支持、监督和指正我们的接待工作。

谢谢朋友们,谢谢!

"金鸡一唱天下白,路上更有早行人。"今天我们带着发现的眼光去捕捉每一处风景线。

大家知道昨天和过去,甚至更远的年代,有谁来到成都?成都有哪些早期旅游节目?早在汉武帝元鼎六年(前111年),大历史学家司马迁就曾到过今天我们将要去参观的秦代水利工程都江堰游览。

唐代李白游历四川时,发出 "蜀国多仙山,峨眉邈难匹"的赞叹,杜甫对成都留有"锦江春色来天地,玉垒浮云变古今"的感叹。

宋代陆游心中的成都则是 "当年走马锦城西,曾为梅花醉如泥。

二十里路香不断,青羊宫到院花溪?quot;中国人来了,外国人也跟着来了。

据历史记载,外国人来四川旅游始于元代,意大利旅行家马可·波罗经陕西入川。

清光绪三十三年(1807年)十月到第二年十月,来到四川的外国人计达212人,包括领事官员、教师、医生等,他们的足迹远达现在的九寨沟方向和北川、汶川、茂县,打箭炉等地。

各位朋友:您们知道吗?四川到底拥有的自然和文化旅游资源主要有哪些?

大熊猫---我国国宝和世界动物保护的标志

九寨沟、黄龙---占我国三个世界自然遗产中的`两个

乐山、峨眉山---占我国三个世界自然和文化双重遗产中的一个。

另外,还拥有:

国家级和省级历史文化名城31座; 全国重点文物保护单位和省级文物保护单位30个;

国家级和省级森林公园61个。

国家级和省级自然保护区37个。

国家级风景名胜区9个,占全国的7.5%;省级风景名胜区数量在全国列第一位。

各位朋友,我们的旅游车沿着蜀都大道由东向西行驶,经过羊市街西沿线,它是我们成都市的饮食文化一条街,道路的两旁汇集了中国的四大菜系,如川菜、鲁菜、粤菜、淮扬菜及海外如日本、欧美风格的餐馆,近年又有许多如东北菜、湘菜及四川特色火锅酒楼应运而生,点缀出成都市区一幅幅亮丽的风景画。

我们路经这里,可以先饱眼福,有机会等我们旅游返回成都时再来一饱口福,细细地品味其中博大精深的风味与文化底蕴。

现在请允许我向各位朋友介绍一下成都,成都市是一座旅游城市。

成都是一座具有2300多年历史的文化古城。

曾有7个政权在此建都,其中较有影响力的是三国时期的刘备蜀汉政权,明末张献忠的大西政权等。

成都有一座中国独具特色的君臣合庙的建筑物武侯祠,是纪念刘备与诸葛亮等杰出人物的纪念地。

成都人口约近1 仟万,市区人口约4佰万,八区十二个县市。

面积约1万2仟6 佰平方公里。

成都有多大呢?我打个比方,两个成都市的面积相当于中国的海南省,三个成都市的面积相当于中国的台湾省,海拔约400—500米,年平均气温摄氏15—16度,成都有三个别名,一个秦代时期一度叫"龟城。

;二个是西汉时得名的"锦城"又名 "锦官城";三个是五代后蜀时得名的"芙蓉城"。

成都自古名声在外,在唐朝时,成都商贾云集,经济贸易集中发这,曾被称为 "扬一益二"。

成都有几个世界之最,如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一,现在仍然发挥着巨大的作用,造福于人民。

如汉代时邛崃的火井是世界上最早发现的火井。

在宋代成都发明的"交子",是世界上最早流通的纸货币之一。

成都有中国之最,如汉代时蜀郡太守文翁造石室创办了最早的官办学校。

各位朋友,我们的汽车已经行驶到成都前往都江堰市高速公路的人口,现已进入了金牛区的范围,现在我给大家讲有关金牛镇的传说。

相传在秦始皇建立秦朝之前,秦惠王时期,秦王一直垂涎蜀国的肥沃的土地,但碍于交通不便,无法用兵。

秦王召集群臣商量对策,经过一番策划,最后决定利用蜀国开明王贪财好色的弱点,先派人送若干美女人蜀,使蜀王相信秦国的友好。

然后,命人将金子放大五头石牛的屁股里,邀请蜀王观看石牛屙金子,秦国的一些大臣从旁哄骗蜀王,说这五头石牛是金牛,拉的屎都是金子。

贪财的蜀王贪馋金子,急于得到这几头石牛,秦王也表示愿意将这几头石牛送予蜀王,但要蜀王派人去取,于是蜀王派了1000多人前去拉牛。

为了拖石牛,蜀王派五丁力士开山筑路(古代的筑路工程队),从成都到咸阳在秦岭上开辟了一条通道,这就是后来我们所称的蜀道。

传说石牛是拉回了三头,但石牛并不能屙金子,蜀王便弃之于此,就是现在我们看到的金牛坝。

后来秦国就是沿着当年拉石牛而开辟出的道路进军蜀国,蜀国终被秦灭。

蜀国之所以被秦所灭,是因为闭关自守,井底之蛙,饱食终日,无所用心的结果。

蜀国的昨天是不幸的。

但蜀国 (四川省)的今天是充满新生和活力的。

请大家往前面高速公路的两旁观览,鲜花簇拥,绿草如茵,远处一望无际的成都平原散发着浓浓的田园风光和乡土气息,竹林掩映着两、三层农家小楼及庭院,乡间公路一条条通往村镇,车流人流纵横歼陌间,水牛与光缆线和高架电网形成了高低空一体化的古朴与现代并存之景。

无论时代如何发展,成都平原的生活具有许多的闲情逸致,安居乐业的生活景象。

此时此刻,我特别想起我们四川的老乡宋代的苏东坡,对此情此景的描画:"宁可食无肉,不可居无竹; 无肉使人瘦,无竹使人俗。

"竹林茅舍是川西农村固有的民居特色。

竹子浑身是宝,松竹梅兰是君子之爱。

千百年来竹子的确养育了我们,同时也给了我许多美的遐想、诗的礼赞、画的抒情。

各位朋友,请往前面看:左边有金牛区一些绿化工程公司的苗圃园,其产品大多提供给成都城区,美化市容,销售很好。

右边是中国优秀乡镇企业---希望集团正在建设的制造空调的厂区。

另外,还有一些现代化生产中医药产品的崭新厂房。

2000几年,国务院已正式决定将中国中医药开发研究中心设在成都,这几家中医药有限公司证是骨干企业。

所以,我们现在看到的是它的前期发展的开端。

各位朋友,我们的汽车已进入郫县的境内,道路的两旁有一些竹林和庭院之间挂上许多五彩鲜艳的小旗帜和几面大旗帜,上面写有川西坝子、老农民、乡巴佬的大字。

大家觉得好奇,那些是什么建筑物呢?我告诉朋友们,这是近几年成都平原上兴起的 "农家乐"假日旅游。

当地农民打扫干净自己的庭院,在周末时间敞开门扉,欢迎城里人去做客。

吃、住、玩包干,消费低廉,大约人均30元左右,深得城里人喜欢。

节目活动有棋、垂钓、观花、唱歌娱乐等;餐饮供应有鸡、鸭、鱼、肉,新鲜的蔬菜瓜果。

这些村子和农家举办的活动,又被城里人叫做"点杀"。

既方便了城里人假日休闲,又刺激了乡村经济,老乡们多了一些收入,真可谓一举两得。

现在,我来给大家唱一首四川民歌《正月里》。

各位朋友,现在是北京时间9点30分,我们顺利抵达今天上午游览的都江堰市,将在这座美丽的山水之城,中国的优秀旅游城市里去参观游览离堆公园、宝瓶口、二王庙、安澜桥、鱼嘴等著名风景点;了解岷江内、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。

午餐后,将前往距离市区15公里处的青城山,参观建福宫、天师洞、上清官、老君阁等道教著名宫观。

感悟道教文化的氛围,浸染道教文化的灵性。

下山来,入住山下的青青园宾馆。

明天将出发去卧龙、四姑娘山。

好了,这里已是离堆公园。

请大家依次下车,行李和不急用的物品就放在车上。

然后随我进园参观。

成都到青城山(优质21篇)篇五

青城山是位于四川省都江堰市西南,成都距成都68公里,距都江堰16公里。总面积约200平方公里,直至80年代才得以开发。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响,宏伟的建筑物,一时间夷为平地。

虽然青城山在地震中受到了极大的摧毁,但现在的青城山风景优美,素有“青城天下幽”的美名,它那山林的幽深,古道的幽静,山花的幽香,鸟鸣的幽趣,溪流的幽情,岩穴的幽邃……吸引了不少中外游客观光、游玩。

昨天,我和爸爸妈妈一起去了青城山游玩,我们从青城后山大门进入,走进山门,一阵微风吹来,我们踏上了一条弯弯曲曲又很窄的林间小路,只见小路两旁有许许多多郁郁葱葱的参天古树,这些树那么笔直、挺拔、粗壮。每一颗大树的年龄都有上百年了。往上走,耳边不时听到林间鸟儿叽叽喳喳的声音,那声音多么优美、动听,多么有趣,好象在说“欢迎你们的到来”。

这里山清水秀,处可见溪水。它顺着弯弯曲曲的山谷流下来,时而急,时而缓。沉淀的鹅卵石在阳光的反射下显得更加耀眼。当溪水从高处流下来时,如小瀑布一般,飞溅起团团水雾,留下圈圈圆圆的水波,似舞蹈者轻盈地旋转,溪水清澈见底,可以清清楚楚地看到溪底的沙石。溪水淙淙流淌着,那“咚咚咚”的水声,好像有^v^奏的乐曲,忽高忽低,时断时续,“哗哗哗”的若是一根看不见的琴弦,抚爱着这美丽的青城山。我捡起一根竹竿,顺着河道走着。哇!瀑布!“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的诗句让我脱口而出,它飞快地冲下来,像一条洁白的玉带,又如一条轻纱,风一吹,水珠似一颗颗珍珠,散落着。在炎炎夏日中给人们带来无限的清爽,使我飘飘欲仙。

寻着溪流的源头,迎着花草的芬芳,踏着石板小路,我们出了树林,一泊秀丽的湖也不知不觉闯入我的视野,波光粼粼,镶嵌在这迷人的山色之中,我们乘船漂到对岸,便真正开始登山了。曲折狭窄的小道可没有先前的石板那样踏得实,斜斜的,叫我们每摞一步都得小心翼翼。不一会儿,我们都大汗淋漓,快到山顶了,树叶没那么密了,渐渐稀疏起来,此时的树叶已挡不住无孔不入的太阳光,每处缝隙都被耀眼的阳光投射了进来,林间便如同到处挂着金色纱绸似的,叫人眼花缭乱,心旷神怡,神情恍惚,令人心醉。

我们终于一步一步艰难地走到了山顶,站在老君阁外,往下望,风婆婆似乎知道我们累了,轻轻地舞着衣襟为我们扇风。一座座山脉高低起伏,绵延不绝。巍峨的山脉在苍翠欲滴的苍天古树的映衬下显得更加威严神秘。

啊,青城山,令人心驰神往的山!

成都到青城山(优质21篇)篇六

成都位于川西平原腹地,是四川省省会,是一座具有2300多年历史的文化名城,拥有独具魅力的巴蜀文化和丰富的情趣各异的旅游胜地,其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名。

成都荣膺中国十大休闲城市,是“一座来了就不想离开的城市”。

每到周末我们都会到各大公园去游玩,比如我从小就爱去的望江楼公园,它是为纪念唐代女诗人薛涛而建,薛涛一生爱竹,常以竹子的“苍苍劲节奇,虚心能自持”的美德来激励自己,因楼身位于锦江边,故名“望江楼”,现已成为成都市的标志物。

成都小吃特别多也特别好吃,其中较为著名的有夫妻肺片、赖汤元、龙抄手、钟水饺、担担面、三大炮等,成都另一个好吃的是火锅,我最喜欢吃!

我真诚地邀请所有热爱生活的人们,到我的家乡成都来感受生活、体验休闲,分享成都的幸福和快乐!

成都到青城山(优质21篇)篇七

女士们先生们,我们现在要去青城山。

青城山位于都江堰市西南15公里处,坐公交20分钟左右到。我想利用路上的时间向你介绍一下青城山的概况。

我们来到青城山,抬头看山脚下。山峰排列成城市轮廓的形状。群山一年四季郁郁葱葱,因此得名“青城山”。从山门入口处的苻坚宫爬上杜甫称为“丹梯”的石阶。路边的老树高耸入云,阳光掩映。它是一个避暑胜地,有“青苔深,山湿,林箐无风无热”。山上的道观、石天洞、古银杏、投笔槽、三皇庙、寿昭碑、马谷池,都充满了传奇色彩。青城山也是*著名的国家风景名胜区。

当你到达山顶时,你可以看到上清宫的大门,它占地4200多*方米。它建于金代,在唐玄宗重建。现存的建筑由道士杨和龚在清同治八年(1869年)至民国期间重建。门楼“上清宫”是_写的。双方联合一篇文章为于右任写了一本书:“今草本植物承袭元,自古名山待圣人。”

亲爱的朋友们,我们正在下山的路上。我们今天看到的青城山比以往任何时候都更加绿色和美丽。

成都到青城山(优质21篇)篇八

记得2006年7月初的一个周末,我爸妈的单位组织去青城旅游,我也跟着去了。虽然时间已过了好久,但那儿的美景,我依然记忆犹新。

快到青城,远远就听见“哗哗”地流水声,像叠叠的大浪滔滔涌上了岸边,又好像一阵阵的大风吹过树林。渐渐地,眼前出现一条银白色的“飘带”,这,就是著名的黄河。走近一看,只见在汹涌的黄河上,漂着一羊皮筏子,上面乘坐四人,穿着鲜艳的防身服,他们在浪里泛舟。我惊叹道:“他们真坚强,真勇敢!”

我们又坐车到了罗家大院,这个院落非常大,一院套一院,东一院西一院,全是四合院。书房啦、作坊啦、仓库啦,走也走不到,看也看不完,真让你眼花缭乱。虽然全是木头建筑,但处处刻划、装裱得特别精致,富丽堂皇。我们来到了餐饮区,这是一栋二层楼,可以看到飞鸟、飞蝶,还有一片小池塘,里面盛开着漂亮的荷花,池塘边还有选型别致的木质防护栏。我不由赞叹道:“这环境真是优美极了!”

接着,我们又参观了青城书院,这里有绘画、石刻、书法、优秀文章等,总共摆放了好几座四合院。有些石头上面刻着小鹿、小兔、花草等,形象逼真,如诗如画,其中一幅白虎画,画上的老虎张牙舞爪、凶相毕露,看一会儿,不由得令人毛骨悚然。

走着走着,“高家庙”三个大字映入我眼帘,我想,乡下人烧香拜佛的地方,没什么好看的。可一进门,我惊呆了,这青城人简直太聪明了,哪来的这么多文化,供游人参观的每一件作品,都含有浓浓的文化色彩,实实在在让我大开眼界。

最后,我们还参观了菏花池,美不胜收的菏花池一个接一个,池里有许多菏花,盛开的,有红的、黄的、白的、粉的,非常漂亮;还有含苞欲放的,也毫不逊色。真让人恋恋不舍,终生难忘。

真没想到,这小小的青城镇,风景竟如此美丽,文化竟如此丰富。

成都到青城山(优质21篇)篇九

成都青城山导游词怎么写?请看下面的成都青城山导游词范文吧!

青城山山青水秀,风景优美,文化灿烂、历史悠久,所以有人形象地说,青城山既是一位美女,更是一位才女。

美女的特征是一个字——“幽”,才女的灵魂是一个字一一“道”。

先说幽。

自古就有“青城天下幽”的美誉,它象清丽脱俗的仙女,写一下这个“幽”字,就是“山”里藏着“丝丝”,意思就是说,青城山里蕴藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。

多年来,青城山的平均气温一直都是15摄氏度,非常宜人,年平均降雨量是1300毫米,非常湿润:也非常有利于植物的生长,青城山风景区的林木总面积达2350公顷,可以说是植被繁茂,晶类众多,仅木本植物就达110余科、730余种,既有挺立在庙观旁的参天大树,又有丰富多彩的原始森林和壮观秀丽的大面积人工林,其中的古树名木有银杏,它是世界上稀有的最古树种之一,俗称白果树,最著名最神奇的是青城山天师洞银杏,传说是张天师手植的,高50多米,径围20米,距今已有1800多年的历史,现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”,它有很多白果笋密集下垂,极为壮观,是青城山的镇山之宝,是中国道教诞生、发展的见证。

另外,青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种,青城山的花卉资源也非常丰富,青城幽兰驰名中外。

青城山的森林植被,都有很高的生态、科研、旅游价值,是大自然遗留给人类的无价之宝。

植被丰茂,林木有情,空气自然也就十分新鲜有灵气。

此外,青城山也是野生动物的天堂,这里的野生动物有197科50多种。

禽鸟约200余种,鱼类品种有20余种,野生两栖动物、爬行动物20多种,属国家级保护动物的有:大熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。

最早用“幽”字形容青城山的,是唐朝诗圣杜甫,他在《丈人山》一诗中写道:自为青城客,不唾青城地。

为爱丈人山,丹梯近幽意。

后陆游赞叹青城说“坐观山水气幽清”,近人吴稚晖更是直接说:“青城在亦雄亦奇亦秀外,而其幽邃曲深,似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。

故以天下幽标明青城特点。

”这就是常说的“青城天下幽”的来历。

青城山与道教的关系,那可真是源远流长,可以看到道教的整个发展历史。

远在东汉顺帝汉安二年(公元143年),在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵,来到青城山赤城崖创立道教。

据说他“会三界万神于青城黄帝坛下,立二十四治”,也就是将当时的四川及汉中的部分地区划分为二十四个教区,分别管理,所谓“治”,与乱相对,含有管理、有序、安定、文明等内容,建立了中国历史上最早的政教合一的政权。

青城山的历史极其悠久,在青城山的东麓发现的芒城古遗址,出土了大量文物证明,早在新石器时代,这里就已经建立了城郭,正是以此为中心,才繁衍、发展出了后来震惊天下的古蜀文明。

到了秦代,青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭祀山川的圣地,在当时,全国也只有18座山川享受这种国家祭祀的待遇。

青城山的得名也有两种说法;一种说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列,峰锐崖陡,林木葱笼,4就象一座绿色的城郭,以形得名,所以叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山,青字有三点水偏旁,因古代神话说“清都、紫微,天帝所居”,这里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。

后来,道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创立天师道,道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义,与清城仙都的意思一致,山名就没变。

唐代佛教发展很快,清城山上发生了佛道间地盘之争,官司打到皇帝那里,当时的皇帝唐玄宗非常崇信道教,唐朝李氏天下都非常重视道教,据说是因为道教教祖老子姓李名耳,与李唐同出一家。

对青城山道佛之争这段公案,玄宗亲自下诏书判定“观还道家,寺依山外”。

道家胜利了。

可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。

道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘,也就顺势把清城山改称青城山了。

这个故事并非传说,山上保存的唐碑诏书全文具在,足以作证。

青城山与道教的关系可谓源远流长,从青城山这里可以看到道教的整个发展历史。

早在1800多年前,我国本土宗教道教的创始人张陵来此结茅传道,开辟了东方神秘宗教——中华民族传统本土宗教“道教”的历史新篇章,因此青城山也就成为了中国道教的发源地。

我们知道,中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,道教是中华民族传统文化的重要组成部分,它在近2000年的历史发展中积累成丰富的道教文化,对我国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面以及民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的和久远的影响。

道教积淀下来的大量经籍文献及宫观建筑、雕塑石刻等都是中国传统文化的宝贵遗产。

青城山是道教历史最为悠久,道教历史发展最为完整的道教名山;(从创教到发展至今)它历经了道教历史中最早的天师道正一派到后来的全真教这两个道教中最大的道教派别的角色转换;道教建筑也最有历史阶段性和代表性,这里有全国最集中的道教建筑群——始于晋、盛于唐,跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期,而且这些建筑还体现了中国西南民俗民风的特色。

像天师洞就是我国迄今保存最完整,最古老的全国重点道教宫观。

前任中国道教协会会长——付圆天大师就曾居住在天师洞。

道教漫长的历史铸就了青城山灿烂的道教文化,包括易经、青城气功、青城武术、洞经音乐、医药养生、膳食等,除保存下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外,青城山还保存有大量的古遗址,古碑,古石刻造像,古墓藏,古摩岩题刻及道教印符等文化实物,这些实物都是道教留给全世界的宝贵遗产,这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。

整个青城山被称为一座活的道教博物馆。

联合国著名遗产专家莫洛伊博士曾被青城山的自然与文化价值所折服。

他曾感慨到:“青城山都江堰是人与自然和谐统一的突出范例,人与自然和谐相处的构想在这里得到了最完美的体现”。

青城山正是以它”幽甲天下”的自然风光与悠久丰厚的道教文化吸引着无数的中外名人来此游览观光,长驻短寓,著名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。

而今天道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏紧张的现代都市人群、让向往自由、向往回归自然的人们倍受崇尚,前往青城山探幽访古,前来探索东方神秘道教文化精髓的各界人士也越来越多。

[长生宫] 在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆——鹤翔山庄,它可不是一座普通的宾馆,而是蜀、晋时道教著名首领范长生隐居修真故址——长生宫,范长生精通天文术数,博学多艺,居青城山,是当时蜀地天师道首领,曾帮助李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权,李雄曾想拜其为国君,不就。

拜为宰相、尊称为范贤,在都江堰建范贤馆,青城山长生宫是他的修道之处,史传他修道长寿,活了130多岁,后主刘禅改其为长生观,旧名碧落观。

宫内有紫薇树一棵,远望蓊蓊郁郁,相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲手种植;有巨楠数十株,高数十米,围约三十尺,要数人才能合围,传说为范长生亲手所植。

陆游的《长生观观月》中写道;”碧天万里月正中,清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”,因其环境十分幽雅清净,也是青城山避暑胜地。

近年来林木逐渐恢复,早先的白鹭又成群飞来。

故名“鹤翔山庄”。

今天的鹤翔山庄因此还创造了一道道教养生素食,取名“长生宴”。

在海内外屡次获得大奖。

[山门·建福宫] 建福宫,再丈人峰下,始建于唐开元十八年(公元730年),原名丈人洞,宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。

丈人峰因宁封得名,相传宁封是皇帝时的制陶官员,能履蹈烈焰,随烟上下,又能驾御风云,这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧,宁封帮助皇帝学会“龙蹻飞行”之术,打败了蚩尤,统一华夏,被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的尊称,如老丈。

二则是一种官衔,五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。

宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。

道教的十大洞天都有一位主治神仙,宁封便是青城山的主治神仙。

虽然青城山的地位有多高。

今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建,近年又进行过大规模的维修和补建。

青城山山门虽然不是雄伟壮观,但它体现道教的玲珑、仙气,采用道教典型的重檐式,重檐代表两层以上的多层建筑,因为在道教中有道教好神仙,仙人好楼居的说法,所以道教建筑一般都是两层以上的多层建筑,并雕塑有各种传说中的神话人物,以示喜好神仙,而所塑的虫鸟兽则体现道教喜好自然的思想。

青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”,子规也就是杜鹃鸟,传说是很久以前的蜀王望帝杜宇变的,他为了提醒后代的帝王要爱惜人民,所以变成了鸟儿,不断地呼吁“民贵呀,民贵呀”,因为他不停地叫,就累得吐血了,所以,杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。

[雨亭·天然阁] 游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊,与林相配,因山取势,形成意趣不同的风景图画。

山亭多取枯树为柱,以树皮盖顶,树根为凳,枯枝古藤为装饰,符合道教的清静无为,回归自然,与青幽的山景浑然一体。

亭型也随景而异,有随路转折形成的三角亭——怡乐窝;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有伫立峰顶的八角亭——息心亭;还有山路穿过而减柱的.卧云亭,有随山势而成弧形的凝翠桥,有依半岩而成的吊脚楼——步虚廓,这些山亭都应景造型,命名切景,形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。

而且这些亭子,配有贴切的楹联,更富有诗意。

各位在游程中将会不断看到。

这个雨亭的对联是于右任先生所书的,“山路原无雨,空翠湿人衣”,这副对联看似平淡,实际寓意很深,说出了“青城天下幽”的“幽”意,也道出了青城山多雨湿润的气候条件。

天然阁,它就是青城山的道长们以枯树作为柱子,留皮带节;以树皮盖顶,以树根为坐凳,用枯枝和古藤作为装饰,不用雕工胜似雕工,一切取其自然。

大家留意一下,这座凉亭上下一共三层,实际上这里面大有深意,道教很注重“三;这个数字,如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等,为什么是这样子的呢?这其实与道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有密切的关系。

“道”的地位至高无上,所以是“一”,其中有“阴阳”,所以是“二”,阴阳二气互相融合生成万物,所以是“三”。

道教用“三”表示万物的生成,所以有“天、地、人”为“三才”,“日、月、星”为“三光”等等很多说法。

所以,这个凉亭从用料到设计,都蕴涵了多方面的道教精神。

以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等各种形状的亭子,三角的象征着“天、地、人”三才,圆形的象征着天是圆的,方形的象征着地是方的,八角的象征着八卦,这些建筑里面都体现着道教的理论,刚才我们介绍过,青城山是道教的圣地,道教文化已经成为青城之魂,渗透到青城山一草一木之中,道教主张清净无为,回归自然,所以,·这些亭子也成为完美的人与自然和谐相处的建筑艺术的代表。

[椿仙行道] 伴随着青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅,两边高大茂盛的树木,这些树木多数是杉木,还有楠木、柏木和柳树,这些林木不仅增加了青城之“幽深”,也给青城山带来了勃勃生机。

古语说“前人栽树,后人乘凉”,他说:“我们出家人;若依赖外人出条林荫道中,不得不感谢这些树木的栽种人——那就是以前的常道观主持彭椿仙道长。

[上清官·老君阁] 上清官位于高台山之阳,是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观,海拔为1180米。

宫门上有门楼,上清宫三个大字是蒋手书,两旁联文是国民政府元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化,自古名山待圣人”,说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染,自古这座名山就等待各位朋友的光临。

当然它也有“白草”代表当时的国民政府将领,圣人指蒋之意。

因为这首楹联是于老专程为蒋先生到青城山来所题写的,当时于右任先生及部分国民政府领导人正好在青城山。

殿的右侧南楼前有两井并列,称为鸳鸯八卦井。

两井-方一圆,其泉源相通,但一浑一清,一浅一深,井旁刻有国画大师张大干手书“鸳鸯井”三字。

殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。

殿左侧有长廊通向配殿,内祀孔子和关羽,取名文武殿,两旁有张大干所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。

文武殿右下为麻姑池,传为麻姑浴丹处,形如半月,深广数尺,水色碧绿,长年不竭不溢。

上清宫的山门前,可以看见这个很大的照壁,照壁又叫照墙或影壁,单独耸立大门口或正厅的前面,也有结合围墙,形成院落的,照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用,也有塑造空间曲折的效果。

照壁可以两向施用,对外辟邪和对内祈福。

所以,大家看这个照壁,正面写着一个大大的“道”字,背面写的是“大道无为”四个字。

道教崇奉的是“道”,道到底是个什么东西呢?这个问题十分的不好回答,2500年前,老子看见周朝日益衰落,天下就要大乱,他只好出世的时候,当时有个关令叫尹喜,就向老子请教了这个问题,老子就洋洋洒洒写了5000字的《道德经》来回答他,开头一句就是“道可道,非常道”。

2500年来,人们一直在研究这个“道”到底是什么,每个人都有不同的理解,道就是生活,一种善良的、健康的生活就是道吧。

多关注生活本身,而不是生活之外的东西,这样,就是它背后所说的“大道无为”了。

大道无为实际上是道教对待社会人生的处事态度和基本法则,道教认为天道自然无为,而产生宇宙万物,包括人的生命过程来看应是自然的,符合自然规律的,所以做事应效法天道,不要妄自作为,为者终必失败,无为即遵循顺从法则。

站在了上清宫的门口,看一下“上清宫”三个字,真是规规矩矩、方方正正。

蒋1940年4月和7月,他曾两次来到青城山,蒋在当时青城山主持易心莹道长所托下,手书了“上清宫”三个大字。

另外,在上清宫左右两边有两副对联,“于今百草承元化,自古名山待圣人”,前面已经介绍过了,而另一幅“上德无为行不言之教,大成若缺天得一以清”,是冯玉祥将军的手笔,都是 ·《道德经》中的原句,上德是指那些道行很高的人,他们顺应道的要求而做事,所谓圣人处无为之事,行不言之教,道从产生到发展宇宙万物的过程来看是不能用任何语言可以说清楚的,它应是一种自然的法则,人们只能去效法遵从,大成若缺和大巧若拙一样,体现了道家所追求的是内在的积累而不是外在的浮华,“天得一以清”与“地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞”,都是在论述道的伟大作用,没有东西可以脱离了道而生存的,这里的“一”也就是指的是道的意思。

在上清宫大门的左侧,有“瑶池阙”,在上清官大门的右侧,有“玄圃门”。

进宫后的左右两边象许多道观一样是左青龙和右白虎两殴,青龙,白虎是道教的两大护法天神,它是根据我国古代竺豆象学说和动物崇拜演变而来,我国古代的星象学家把苎(即太阳和月亮经过的天空区域)中的所有星座分为28星宿,分东南西北四个方位,每一方位各七个星宿,东边的七个星苎排似龙,而东方属木,色青故称青龙,西方属金色白称白虎,南方七星宿形似雀,方位属火,色赤古语亦称朱,取朱雀,北方千星宿形如龟蛇,龟蛇古称“武”,方位属水、色黑古称“玄”,取玄武,它们共同构成四方天界的神,也代表着中国古建筑的东西南北四个方位。

这里还有两眼神秘的井,这两口井一方一圆、一浑一清、一深一浅,并列在一起,就象一对恩爱的夫妻朝夕相守,因此,就口旷鸳鸯井”,这“鸳鸯井”三今大字,就是张大千先生的手笔,大千先生与青城山的缘分非同一般。

鸳鸯井下边的泉源是相通的,但水面却一高一低,很是神奇。

三清殿供奉的是三清尊神,中间这位是玉清原始天尊,他手持元珠象征洪元世纪;右边这位是上清灵宝天尊,他怀抱如意,象征混元世纪;左边这位是太清道德天尊,也就是老子,他手持宝扇象征太初世纪,张道陵创教时把他尊为教祖。

三清是道教的最高境界,这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

[老君阁] 92年动工,94年落成,95年开光,它位于青城第一峰绝顶(即彭祖峰顶,或称高台山、老霄顶),海拔高1260多米。

老君阁阁基宽四百平方米,共六层。

下方上圆.寓意天圆地方;层有八角,以示八卦;外观呈塔形,顶接三圆宝,以昭天地人三才之意。

老君阁造像,以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》(老子跨青牛出关图)为蓝本,经许多学者、艺术家和鉴赏家精研,并由青城山道友绘制、塑造而成。

老君像高十三米六,连牛身通高十六米。

悉按古典建筑规范,用钢筋水泥浇铸,精铜包里,金光炫目,栩栩如生。

自古及今,绝无仅有,乃融老子的古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。

各位女士、各位先生,我们现在出发去游览青城山。

青城山位于都江堰市西南,乘车前往大约需要20分钟,我想就利用途中的时间,给诸位介绍一下青城山的概况。

青城山距离成都市区63公里,因景区青山环列,林木繁茂,终年幽静清凉,历来是川西著名的游览和避暑的胜地。

又因这里是中国道教的发源地之一,东汉以来历经二千多年,一直是道教存在和发展的重要基地,影响广及全国,所以青城山也是著名的道教名山。

说到这里,大家可能已经听出青城山的基本特点了;那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地,而且还要加上六个字:保护相当完好。

因此,1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。

1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产,得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。

当然,“眼见为实”,一会儿大家亲临其境,就知道我所言非虚了。

青城山的得名有两种说法:一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列,峰锐崖陡,林木葱笼,宛如一座绿色的城郭,以形得名,叫做青城山;第二种说法是说青城山原名清城山,青字有三点水偏旁,因古代神话说“清都、紫微,天帝所居”,这里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。

后来,道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地,道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义,与清城仙都的意思相合,山名就无变化。

唐初佛教发展很快,清城山上发生了佛道间地盘之争,官司打到皇帝那里,唐玄宗信道,亲自下诏书判定“观还道家,寺依山外”。

道家胜利了。

可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。

道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘,也就将清城山改称青城山了。

这个故事并非传说,山上保存的唐碑诏书全文具在,足以作证。

道教文化

据地质考察,青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动,山体抬升时受强烈挤压,岩层破碎。

起伏较大,褶皱明显,所以山形千奇百怪,绝壁深壑,断崖裂石,处处显示出大自然的鬼斧神工。

相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。

一百单八是一个吉祥数字,表示景点很多,但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意,以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。

说到道教文化,由于道教在青城山两仟多年的存在和发展,特别是历代高道的主持和经营,青城山一直作为道家的祖山,俗家心目中的“神山”,而得到充分的保护。

可以说,今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗,乃至林木花草,都渗透着道教文化的精神。

青城山道教发展也有几个起落。

远在东汉顺帝汉安二年(公元143年),在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵,来到青城山赤城崖创立道教。

因张陵被其弟子尊为“天师”,所创道教也叫“天师道”。

天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展,逐渐扩及全国,晋隋时期,天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。

青城山所传属于南天师道的正一教派。

至唐末,著名道士杜光庭来青城山,天师道传统乃与上清道结合。

上清道宣称修行得道可升“上清天”,比旧天师道理想的“太清境”更高。

杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官,官至光禄大夫尚书户部侍郎,封上柱国蔡国公,晚年居青城山近30年,著书立说,对道教的发展影响很大。

从此,青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

新中国成立以后,青城山吸收了各地道士,原来丹台碧洞宗的格局有所改变,但其在道教中仍是很有影响的一支。

1957年,“中国道教协会”成立,青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。

其后,傅元天道长也被选为中国道协副会长,1992年当选为会长,并兼任中国道教学院院长。

所以,研究道教文化的人是不可不来青城山的。

山门

各位贵宾,现在已到青城山前,眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林,总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意,急于走进这清幽世界的心情也油然而生。

请不要着急,让我们先看看山门旁的建福宫。

建福宫,在丈人峰下,始建于唐开元十八年(公元730年),原名丈人洞,宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名,相传宁封是黄帝时的制陶官员,能履蹈烈焰,随烟上下,又能驾御风云,宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术,打败了蚩尤,统一华夏,被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。

宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。

道教的十大洞天都有一位主治神仙,宁封便是青城山的主治神仙。

今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建,近年又进行过大规模的维修和补建。

建福宫建筑面积1196平方米。

前建亭楼映衬,后有丹台翠林,门额建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题,前殿叫“长生殿”,供的是晋代高道范长生。

正殿是宁封和杜光庭塑像。

后殿三尊塑像,中间是太上老君,被尊为道教教主,左是东华帝君,即神话中的东卫公,为全真道的第一位祖师,右为道教全真派创立者王重阳。

殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。

楹柱上挂的394字的“青城长联”,写景说典,有兴趣的可以一读。

索道

进山门,我们右行去月城湖坐索道上山。

这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。

青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊,与林相配,因山取势,形成意趣不同的风景图画。

山亭多取枯树为柱,以树皮盖顶,树根为凳,枯枝古藤为装饰,符合道教的清静无为,回归自然,与青幽的山景浑然一体。

亭型也随景而异,有随路转折形成的三角亭——怡乐窝;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有伫立峰顶的八角亭——息心亭;还有山路穿过而减柱的卧云亭,有随山势而成弧形的凝翠桥,这些山亭都应景造型,命名切景,又配有贴切的楹联,更富有诗意。

各位在游程中将会不断看到。

月城湖到了。

这里原有一股甘泉,名叫“丈人泉”。

1985年人们在此筑坝拦水,形成湖泊。

我们过湖乘索道缆车直达上清宫。

从高处往下走,比步行登山省时省力,也就有更充足的时间和精力来游览了。

索道全长980米,采用安全舒适的循环式吊椅载客,游人凌空观景,眼界开阔,别有情趣。

上清宫

下索道,已是上清宫景区的四望观。

上清官主殿供奉的是太上老君,也就是道教的教祖老子。

由文武殿前长廊再前行到皇经楼,出院门至圣灯亭。

旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰,山上有亭叫呼应亭,取“登高一呼,众山皆应”之意,现在改建成一个接待点,又在其更高处新修了“老君阁”。

三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。

请大家上阁去看。

站在老君阁的三楼观光廊上,凭廊远眺,青城诸峰,碧绿一片,拱伏眼界,山风横过,翠浪起伏,那份清心爽目的舒适和快意,真是难以形容。

再远看,岷山隐隐,岷江如带,婉蜒飘逸。

成都平原如千里锦绣,历历在目。

如果夜宿上清宫,那么还可赏神灯、观日出、看云海,这是青城山的三大奇观,各有奇趣。

沿路下山,前面要经过一段崎毗陡峭的山路,虽有扶手铁链,也请大家小心,经过大小朝阳洞,到“访宁桥”路就好走了。

祖师殿

访宁桥往左约二里到祖师殿。

此殿始建于晋,原名洞天观,现存殿宇建于清同治四年(公元1865年),供奉真武大帝和三丰祖师,故又名真武宫。

祖师殿面对的山谷叫白云溪,背后是轩辕峰,林岚掩映,环境清幽。

古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。

1982年被定为全国道教重点宫观。

殿右那条小道可去青城后山。

冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山,1945年那次住祖师殿。

得到日本无条件投降的消息后,将军不胜喜悦,在殿侧刻碑筑亭以为纪念,此碑现在祖师殿内,作为文物保护。

快到天师洞了,这里叫古龙桥,请看南面那条山缝,从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝,说是山缝,实际约有18米宽,深达70多米,景色奇险,传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪,念咒画符之后,朱笔一掷,笔迹裂山为槽,人们就叫它为“掷笔槽”。

天师殿

这里是天师殿,我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。

天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。

这殿位于第三混元顶的岩腹洞前,清光绪十年重建。

上层洞窟里面供的张天师,因此人们说这里才是名符其实的天师洞。

请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视,神态威严,左掌直伸,现出掌中“阳平治都功印”,据说是天师以镇山之宝降魔的法像。

旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像,和气文雅,一副济世救人的形象。

天师殿是天师道的祖庭,过去的江西龙虎山历代天师就任后,都要到这里朝拜。

往前为“三皇殿”,内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊,神座前有唐代开元皇帝书碑,令“观还道家.寺依山外旧所”,十分宝贵,世代传为镇山之宝。

其它碑刻有张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等,都是值得观赏的文物。

黄帝祠在正殿“三清殿”后,我们从上清宫下来,是从后向前看,所以先看天师殿,再进黄帝祠,最后再游三清殿。

黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。

殿宇重檐回廊,古朴静雅,横额上有国民政府元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字,祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词:“轩辕黄帝,伟大民祖,战功烈烈,仁爱各族。制礼作乐,能文能武,垂教子孙,流芳千古。”这位中华民族的始祖,受人崇敬,尊之为神。

青城山因有黄帝到丈人山,访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事,所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。

三清殿

现在我们游览三清殿。

三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。

殿前的石栏上,刻有许多人像,光头露背,翻腾扑跃,嬉闹戏耍,头光上没有戒疤,天灵盖下凹未平,有的还有“毛根儿”,穿开挡裤,若婴孩形象,是为“赤子”。

按《道德经》说:“常德不离,得力归于婴儿”,教人要保持纯洁、善良的赤子之心,认为修道的人要回返到童心不泯的境界。

石雕中还设计了一些乐器,那海螺遇到山风,会发出悦耳的声音,叫“天籁”。

这组石雕就天簌婴灵图,反映了道教的哲理和审美情趣。

殿前还有一株古银杏,高约30米,树冠直径36米,传为张天师手植。

下山

走出古常道观的山门,天师洞景区的游览告一段落,请大家再看一下这宫观的位置,当初的选址人是何等的高明!

古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上,海拔高1000米,后有第三混元顶耸立如屏,左接青龙岗,右携黑虎塘,三面环山,前方白云谷视野开阔,可望千崖迤逦,万树凝烟,身居深山目及天际,一派神仙都会的境界。

而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心,布置在中轴线上,大小十多个天井和曲折环绕的外廊,随地形高低错落,把殿宇楼阁联成一片,廊柱上楹联诗刻,天井中古木奇花,充满诗情画意,与周围的山景相衬,分外幽雅。

十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友,现在顺路下山。

我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽,到此旅游的中外游客也比任何时期更多。

这是因为,解放后,特别是改革开放之后,青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护,1999年,都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产,政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春,更加靓丽。

大家就要离开青城山了,如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友,我介绍四样青城山有名的特产:白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。

成都到青城山(优质21篇)篇十

乐山市位于成都西南,为地级省辖市,中国历史文化名城,古称青州、江州、嘉州,成都乐山是一个有着丰富的历史文化和山水资源的城市。下面是本站带来的成都到乐山的。

导游词。

仅供参考。

欢迎大家来到乐山大佛参观旅游,我是你们的导游,大家可以叫我小。在进入景区前,我要提醒各位的是,在游览的时候大家一定要注意安全。我们的游览线路是:从这条山道上去,依次游览灵宝塔、尔雅台、海师堂、凌云寺、大佛、凌云栈道、麻浩崖墓、乌尤寺、东方佛都,时间大约两个半小时左右。然后,我们将原路返回,在此集合乘车前往下一站——峨眉山。

乐山大佛修建于唐玄宗开元元年,也就是公元720xx年,竣工于唐贞元20xx年,也就是公元803,总共用了90年的时间才修建完成。距今已有1200的时间了。你看它端坐山崖,头齐山顶,脚踏江岸,是何等的雄伟和壮观。难怪有人要感叹“山是一尊佛,佛是一座山。”了山大佛总体高71米,头部直径是10米,肩膀宽24米,从膝盖到脚背高28米,头上的发脊居然有1021个之多。由此可见乐山大佛的“大”。这尊世界上最大的石刻弥勒佛,在1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位,在1996年,于峨眉山一起,被联合国教科文组织列入《世界自然于文化遗产名录》。

现在请大家来看看大佛两侧的岩石,这是红砂岩,这种岩石质地疏松,很容易风化。乐山大佛就是用这种岩石雕刻而成的。但大佛为什么能经历1200多年,依然屹立在江边呢?请允许我为大家做个简单的介绍:我们先来看看大佛所处的位置。乐山大佛位于凌云山西部的阴坡,隐藏在山体之中,加上大佛作为有非常茂密的树林,而且地址结构相对的稳定,这就有效的减少了风雨的侵蚀和流水的冲刷,使大佛的风化现象比较缓慢。另外,大佛还有非常巧妙的排水系统,在大佛发髻的第4、9、18层,各有一条排水到于大佛衣服的褶皱相连,形成了一整套的排水网络。由此可见,乐山大佛的设计,是非常科学的。这也说明乐山大佛其实是古代劳动人民生命与智慧的结晶。

走过了九曲栈道,大家现在看看大佛,感觉如何啊?是不是觉得眼前的大佛比想象中的更加的雄伟!顺便我在给大家讲讲大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩崖造像的艺术精品,是世界上最大高的石刻弥勒坐佛。但是为什么要修建一座弥勒佛在这里呢?带着这个问题,我们先从大佛的建造者说起。乐山大佛位于大渡河,清衣江,岷江,三江汇合的地方,在古代这里的水势十分的汹涌,江上船毁人亡的惨剧,经常的发生。当时凌云山上有个海通和尚,他眼见这些悲剧,决心修建一座大佛来镇住这里水患,他用了十年的时间,来筹集旧件大佛的费用,为了保护这些费用,他甚至用自己的双手来挖掉自己的眼睛,大佛建成以后,海通和尚也就成了大佛建造史上永久的丰碑。但之所以要建成弥勒佛,这就和唐代崇拜弥勒佛有着密切的关系了。根据佛教教义,弥勒佛是三世佛中的未来佛,他象征着未来世界的光明和幸福,所以当时的老百姓自然渴望弥勒佛,能尽快的降临人间。

到了周武时期,一代女皇武则天,曾经下令,编写一部《大云经疏》,来证明她是弥勒佛转世,同时她也在百姓对弥勒佛的崇拜中登上皇位。乐山大佛修建在武则天政权结束后的20多年,所以海通和尚开凿佛像时,自然选择了弥勒佛。

乐山大佛作为镇江之佛,就要镇住水患。大佛建成之后,江上的事故的确减少了许多。于是人们说是大佛显灵,但这只不过是人们的猜想。但大家知道其中的原因吗?我这就为大家一一道来。大佛修建的时候,工程浩大,这是不用怀疑的,而丢弃的石块,全部的投到江里,在客观上太高了河床,减缓了江水的流速,降低了行船的危险性。另外,大佛修建在这里,就像一个航标,它让江上的船夫行船时的信心更足了,相信自己能战胜大自然。

各位游客,小的讲解就先到这里,现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间,二十分钟后我们在此集合,继续我们的游览。

各位游客朋友,我们的旅游大巴从成都出发,途径双流、新津、彭山、眉山、夹江五个县市,现在我们的旅游大巴下了成乐高速就进入了乐山城区。这段路程共120公里,大约行驶了一个半小时的时间,那么现在呢还有半个小时就到达我们今天的目的地:乐山大佛景区了。

在这里啊小江就先为各位游客朋友简单的介绍一下乐山市。

乐山市面积12827万平方公里,人口约353.5万,地处岷江中游的乐山,历史十分悠久。早在三千多年前的巴蜀时代,就曾是蜀王开明部族的故都。北周宣帝大成元年改为嘉州,清雍正年间更名为乐山,是根据《论语》中的“仁者乐山,智者乐水”这句话的含义而来的,并且这一名称沿用至今。乐山市1985年设市,1994年,被国务院批准为国家历史文化名城。这座历史文化名城,历来也有“海棠香国”之称。现在大家不能看见海棠花,但等到了乐山大佛景区之后就可以大饱眼福了。海棠花在乐山有着古老的历史,同时也是乐山市的市花。早在唐代,时任嘉州刺史的薛能就写诗赞美说:“四海应无蜀海棠,一时开处一城香;晴来使府低临槛,雨后人家散出墙。”从这首诗中所描写的景象,我们可以想见唐时的嘉州,满城开满了海棠花,人们在其中游览观花,真是人舞花间,花舞人间的醉人感觉。

现在我们大巴车就行驶上了一座桥,它的名字叫做岷江大桥。顾名思义,桥下流淌的就是岷江了,看到这奔流不息的江水,它的源头又在哪里呢?团队里如果有去过九寨沟的朋友,也许还记得当时导游给大家介绍过的,岷江的源头就发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间,源头很是清澈。清澈的江水流过乐山,滋润着乐山,而除了现在我们能看见的岷江以外,滋润着乐山的,还有两条江,一条是在历史上很有名的大渡河,就是红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河,还有一条可能是不怎么为我们各位朋友所熟悉的,叫做青衣江,年青的青,衣服的衣。说起这青衣江呀它可是我们乐山的本土江,我们的饮用水就是取自青衣江。青衣江在古时叫做“平羌江”,诗仙李白曾有诗云:峨眉山月半轮秋,引入平羌江水流。说得啊,就是这青衣江了。岷江,大渡河,和青衣江,这三条大江在乐山大佛的脚下汇流,然后流到宜宾也就是五粮液的故乡最后汇入长江,成为长江的八大支流之一。乐山就是一座被三江环抱的城市,因此,它又有小江城的雅喻。

我们说乐山的得名是因为“仁者乐山,智者乐水”,在这样一座有山有水,地灵人杰的地方,自然是诞生了许多灿烂的名人名家和灿烂文化,其中最出名的就是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家郭沫若先生了。他出生于我们乐山市的沙湾镇,也是蜚声海内外的书法家,革命家,代表作诗集《女神》等更是积极促进了新文学运动的发展,为我国文化做出了巨大的贡献。

好了,各位游客们,说了这么久,想必大家都对乐山有了个初步的了解了吧,再过20分钟就可以到达乐山大佛了,我们日常有一句俗语叫做:平时不努力,临时抱佛脚。那这抱佛脚究竟有没有用呢,那就只有到了乐山大佛去试了才知道。

现在就请各位游客稍作休息,我们待会就去抱佛脚了。

古语有云:“蜀之山水在嘉州,州之胜曰凌云”。这里山灵水秀,岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下,凌云册位于乐山城岷江东岸,卓然秀拔,唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建,威镇三江,面对峨眉,历经丢掉风雨,依然完好无缺,不得不让我们吧为观止乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建,有“山是一座佛,佛是一座山”之称。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平,已无法考证了。只知道他是贵州人,结束于凌云山。他见三次水汇聚山下,惊涛拍岸,过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓,开凿佛像,欲仰仗无边法。

各位朋友:大家好!

常言道:“天下山水这观在蜀”。欢迎各位到四川品味这无穷的山水胜景。沿着笔直的成乐高速公路我们直奔乐山而去,李白感叹的:“蜀道之难,难于上青天”已一去不返。今日的蜀道可谓四通八达,天堑变通途。

乐山市位于成都西南,为地级省辖市,中国历史文化名城,古称青州、江州、嘉州。途中我们要经过双流、新津、彭山、眉山、夹江五县市,全程近160公里,行车约两小时。各位,现在我们正行驶在双流县境内。大家请看,远处薄雾似轻纱,沟渠流水伴农家。这里没有北方农村那种凝重、厚实感也比不上江南水乡的灵秀,却有着蜀中农乡的淳朴和闲适。双流位于成都市西南部,古称广都县,隋仁寿元年(620xx年)改名为双流县。古史中将双流与成都、樊都(广汉)并称“三都”。其地名正如左思在《蜀都赋》中所形容的“带二江之双流,枕峨眉之重阻”。此“二江”为郫江、检江,即今日的府河和南河。据史料记载,开明时期的古蜀都城位于双流境内,至开明九世,蜀都始由今双流、华阳一带迁至成都。双流地处成都市外围,又是河流下方,地理位置不甚优越,古时常受水患之扰。早在古蜀国时期,开明已在岷江上游分水入沱,以除水害。《水经·江水注》也说:“(岷)江水东别为沱,开明之所开凿也”。在分水的基础上,战国时期秦国蜀守李冰又筑都江堰,分洪以减灾,引水灌田,并于成都穿检江、郫江二江平行于城南。至唐僖宗时高骈又筑糜枣堰,使府河绕城北东流,与南河于合江亭汇合,平缓南去。明清二代则形成了完整的疏浚制度。至此,双流水害之患逐年减弱。据《华阳国志·蜀志》载,蜀中第一口盐井于李冰治蜀时期出现在双流,时称“广都盐井”。于其后,巴蜀地区才陆续出现大批盐井,蜀中盐史上亦须记上双流一笔。斗转星移,时至今日,双流已成为全国首批年产值超亿元的先进县,矿产以芒硝为首,农副产品以海椒驰名,家畜以“成都麻羊”闻名,西南地区最大的航空港双流国际机场也驻足于此,更有以“恩威”为龙头的一批集团产业汇聚于斯。双流真可谓因水而困,因水而兴,再因水而荣、因水而发。

“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知已,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”这首诗是“初唐四杰”之一王勃,为其好友杜少府(少府为官职名)赴蜀州(今崇州市)为官送别即景而作。其中的“五津”就是指岷江在川西河段上五个著名的渡口,我们正经过的新津便为其中之一。新津为成都市辖县,蓉城门户之一。北周孝闵帝元年(557年)置新津县,其名沿用至今。20世纪90年代中期,成都平原发现了长江上游古文明的大量遗址,“宝墩文化”便位于新津境内。这些石器时代的遗址又一次告诉世人,中华文明之源不仅依附着奔流到海不复还的黄河,更与滚滚长江东逝水相生相息。三国时期,诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事可谓妇孺皆知。相传,孟获欲夺成都,屡屡派兵侵扰蜀中,当时曾屯兵于此,被老百姓称为“孟获村”。自南北朝置县后,新津因其地势之重要,一直是出川水路的重要渡口之一,上临成都,下控川南,又扼成都通往雅安、西昌要道,为兵家必争之地。1920xx年10月,辛亥革命同志军曾于此与赵尔丰属下新军血战数日,杀敌无数,牵制了四川清军主力,支持了川东南革命的斗争,其功斐然。新津名胜古迹众多,最负盛名的当推九莲山观音寺,寺中有七幅保存完好的明代壁画,其最大的特点是突破了传统绘画所采用的植物配制颜料,而以天然矿物质为底色,配以珍珠粉、生漆等,结合沥粉描金技法,使画面富丽堂皇,经久不坏,很值得以观赏。新津在民俗节日方面还有一绝,那就是有名的“龙舟会”。每到农历五月初五,河上龙舟戏水,高潮迭起,呼号声、划水声、鞭炮声、锣鼓声交织轰鸣,响彻河面。龙舟赛后,满河漂放鸭子,男女桨手纷纷入水,你争我夺,上演一幕“抢鸭”闹剧,将龙舟会活动推向高潮。入夜,两岸彩船华灯齐放,乐声四起,争奇斗艳;四面礼花腾空而起,好一片火树银花不夜天!各位朋友,以后有机会一定要到龙舟节上一睹为快,到时候我们约好不见不散!

我们现在已进入浅丘陵地区的彭山县。大家知道,“四川盆地”是全国著名的五大粮仓之一,它的东面为花巫山,北面为大巴山,西南为岷山,南面为大娄山、武陵山。因其群山环抱,天公造出一块相对平缓的绿洲,习惯上称它为“盆地”。要说“盆地”,其实也是丘陵为主的地带。连绵起伏的丘陵都有一个特点,即除了一些植被外,更多的是套种的农作物,那都是因为人均耕地少的缘故嘛。但我们现在看到的却是满目清山,想必大家都防护林带,下大力退耕还林,防止水土流失的结果。这里的一山一水都与长寿息息相关,各位请深呼吸,千万别错过了这“长寿之气”。彭山为眉山市辖县,建县于公元前320xx年,初名武阳,至今已有2300多年历史。南北朝时曾名隆山,唐代为避玄宗李隆基名讳改为彭山至今,真可谓一波三折!各位看看这青山绿水,注目这紫烟升腾的彭山,这就是“高山仰止”的八百岁寿星------彭祖的故乡,所以这山也称彭祖山。彭祖,姓篯名铿,帝颛顼之玄孙陆终氏第三子,高寿八百,历夏、商、周三代,可谓奇迹。当然,八百高寿更大意义上象征了古人对长生的渴求。据史料载,夏、商时期四川当地人习以六十天为一小甲子,按现在计年算法,彭祖也高寿近140岁,在遥远的古代,他的确算“中华第一寿星”。

彭山县江口镇茶场村便是彭祖的故里和羽化之地。彭祖一生积累了丰富的长寿经验,总结了卓越的长寿理论。其精华为“养寿之道,但莫伤之而已”。讲究顺其自然,天人合一,注重膳食,和顺阴阳,要求人顺春秋四时而协调,尊阴阳转换而修身。彭祖的理论衍生出我国流传至今的长寿文化体系,洋洋洒洒,蔚为大观,尊之为“长寿之源”并不为过。至于其“炼丹,以求长生”,以至于历代帝王争相效仿,形成大炼丹药、追求永寿的荒诞之风,当然是不可取的。但中国人传统“养身”中的价值取向,“先天不足后天补”的学说是值得肯定的。谈完了“一祖”,我们再说“二像”。在彭祖山景区有两座唐开元初凿的佛像,人称“齐山双佛”,一立一坐,通高28米,在世界大佛中名列第八。“日有行船数百艘,夜有明灯胜万盏”,游彭山少不得要提到江口古镇,号称“南方丝绸之路第一站”。这里是有记载的最早茶叶市场--------武阳茶肆所在地,也是有名的茶叶之乡。西汉才子王褒在《僮约》中就有“武阳买茶”的记载。西晋常璩《华阳国志》也有“武阳产名茶”之说。被后人誉为“茶圣”的陆羽更是在武阳长住10余年,写出了世界第一部茶叶专著《茶经》,书中同样盛赞武阳名茶。为此,中央新闻纪录电影制片厂、中央农业电影制片厂、《话说长江》中日联合摄制组、中央电视台等先后在此拍摄《世界茶叶发源地》、《茶叶史话》、《茶叶故乡》、《武阳茶肆》等专题片,彭山因此名扬四海。

车到眉山,我们已进入眉山市境内。先请各位猜一。

谜语。

:“一门三父子,都是大文豪”,打一文人家族。对了,这就是苏门三父子---------苏洵、苏轼、苏辙,人称“三苏”。眉山是三苏故里。西魏废帝三年(554年),曾置眉州,北宋太平兴国元年(976年),置眉山县,直至民国撤州留县其名保留至今。眉山建市后,原眉山县改名为“东坡区”。这是四川的一个农业区,除了传统的农耕文化,应该说她是因“三苏”而闻名全国。俗话说:“一方水土养一方人”,四川历来为卧虎藏龙之地。地处盆地,山水险阻,不少时候,“诸侯割据,腥风血雨其外;农时不误,风平浪静于内”。再加上土地丰饶,环境优越,历代便出了不少扬名青史的文人,“三苏”就是其中最具代表性的例子。在苏氏父子中,尤以苏轼最为著名。苏轼(1037------1120xx年),字子瞻,号东坡居士,是宋代最伟大的文学家,也是一位博学多能的全才,他著作宏富,政声卓著,诗、词、赋、文及书画均是独树一帜的开派宗师。

在文学上,苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙,同韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩并称“唐宋八在家”;在宋代“苏、黄、米、蔡”四大书法家中居于首位。他的诗有四千余首,自由潇洒,情趣横生,与黄庭坚并称“苏黄”。他的词作三百多首,豪迈奔放,倾荡磊落,一扫晚唐以来艳丽柔靡的词风,成为豪放词派的创建人,与南宋爱国诗人辛弃疾并称“苏辛”,人赞“东坡胸次广,稼轩力千均”。他的。

散文。

与欧阳修齐名并称“欧苏”主张辞能达意文贵自然大力推进古文运动所作数千篇笔力纵横雄辩滔滔如行云流水被誉为“文章之宗”成为后世效法的典范。他的绘画也是别开生面而且在绘画史上创立了“文人画”的理论强调诗、书、画三味合一主旨在写意传神达到诗中有画、画中有诗的艺术境界。苏轼从嘉祐二年(1057年)二十一岁时进入仕途虽然两度进京任过翰林学士兼侍读、中书舍人、兵部尚书、礼部尚书等职但终因党争之祸几经折磨一贬再贬多次外调任地方官从杭州、密州、徐州、湖州、黄州、惠州直到流放偏僻的儋州。一生颠沛流离极不得志。尽管政治上备受压抑横遭斥逐他的才能未得到应有的施展但他的从政业绩和浩繁的诗文集著却得到人们的热爱和尊重。如杭州的“苏堤”黄州的“东坡赤壁”惠州的“白鹤故居”潮州的“藏图书处”和儋州的“天涯海角”刻石等都成为和他相关的名胜古迹。

苏轼的著述有《东坡七集》等1000余卷,书法存世有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等,画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。他的词作更有《水调歌头·丙辰中秋》“明月几时有?把酒问青天”和《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽千古风流人物”这两首千古名篇。

苏轼不仅在文学艺术的各个领域全面发展,卓有建树,而且在社会生活、自然科学的许多方面,都是一位罕见的博闻多识的高手;如他长于水利,疏浚西湖的“苏堤”至今仍是苏杭名胜;精于医道,有《苏(轼)沈(括)良方》传世;还善于烹调,有“东坡肉”、“东坡鱼”、“东坡肘子”等佳肴,真是一位全才、奇才,值得四川人民骄傲。

苏轼的父亲苏洵和弟弟苏轼都是著名的文学家,在古文方面具有相当成就。苏洵(1009~1066年),字明允,号老泉,著有《嘉祐集》。苏洵的散文,风格雄奇,擅长议论,《权书》、《衡论》等篇,纵谈古今形势和治国用兵之道,大有战国纵横的风度。苏辙(1039~1120xx年),字子由,晚号颍滨遗老。他一生著述丰富,有《栾城集》等著作。苏辙最擅长记叙文,他的《黄州快战亭记》、《武昌九曲亭记》都是传世名作。

各位朋友,我们将在返途中前往“三苏祠”浏览,到时我们再去深入了解这位“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪放学士苏东坡。

现在经过夹江县,夹江为乐山市辖县,于隋开皇十三年(593年)置县至今。夹江是著名的书画纸产地。中国为世界驰名的文明古国,“四大发明”妇孺皆知,其中印刷术、造纸术两项便与四川密不可分。据考证,活字印刷术便肇始于四川。早在唐代,四川已有大量的刻版印刷品上市出售。印刷品的出现,使印刷术、造纸术革新,更上一层楼。至北宋时期,中央集权制度得到进一步巩固和加强,政权平稳带来了“城市经济”的进一步繁荣。据记载,当时四川的茶、丝、粮、棉等大宗商品占全国总产量的1/6。笨重的铜钱、铁钱已不能满足携带方便、节约成本的要求。精明的商人开始以“字号汇票”的方式取代沉重的金属钱,后逐步演变成“通行于蜀”的纸币“交子”。“交子”的诞生不仅是中国古代商业发展史上划时代的一件大事,同时也是四川印刷术、出版史、造纸史上的一项重大成就。其纸料为褚皮纸,经久耐用,其色分黑、青、红三色,其版为铜版套印间插花纹,甚为精美,是极高的艺术品。

史文化名城,风光秀丽,文物众多。峨眉山--------乐山大佛名满天下,更有麻浩崖墓、乌尤寺、郭沫若故居增光添彩,不可不来,不可不看。我将在浏览中为各位作详细介绍。顺便提一句,成都-------乐山的水上浏览线路正全面恢复中。也许数载后,各位再到乐山,我将陪着各位从南河登船,于轻风徐来、水波不兴中游双流、新津、彭山、眉山、夹江至乐山,一路细细品味岷江两岸的风土人情。

成都到青城山(优质21篇)篇十一

天下九州,九州不同方圆;地方南北,南北各有德行。偌大中国,要说南不南,北不北的地方,那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划,它在北;以秦岭为界它又在南。

成都,论地域位置,偏于西南一隅,距京畿十万八千里,离大海也十万八千里,且四周环山,交通历来不便。故古诗有云:噫嘘唏,危乎高哉,蜀道难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。。。。。。(处省去125字。)。

就像名人一样,很多名都也有一段曲折离奇,动人心魄的身世。成都当然也不例外。

相传,成都这个地方远古时候原本就是一个水乡泽国,洪水滔滔,多亏了那个失败的英雄,大禹的父亲鳐。因为治水无能被舜一刀斩下了头,但是鳐心有不甘,志有未得啊,于是变成一头黄熊,潜入水底,以角触岩,拱山不止,硬是将那阻绝水路的,巴山绝壁拱开一牙缺口,即今雄奇天下的夔门之所在,让滔滔大水滚滚东去,才显露出了山陵丘壑,让川西坝子重见天日,后又经古蜀太守李冰父子,鬼斧神工开凿都江堰,因势利导,分洪泻流,才有了今天华丽富庶的成都。

历经了千百年风雨洗礼后,今天的成都以天府之国产出,继续哺育着一代又一代的成都人,以崭新的面貌喜迎八方来客。

著名导演张艺谋说:“成都,是一个让人呆下来就不想走的城市。”

成都到青城山(优质21篇)篇十二

眉山是“千古第一文人”苏东坡的家乡,眉山因苏东坡而闻名天下,苏东坡给了眉山这个名字以丰富的内涵。下面是本站带来的成都到眉山。

导游词。

仅供参考。

大家好!我们今天的目的地是眉山三苏祠,从成都出发经过一个半小时,约70公里的路程,途径双流、新津、彭山,现在我们已经进入眉山县境内了。

一说眉山,也许朋友们会有些陌生,但说到“一家三父子,都是大文豪”,相信大家都有话说了吧!没错,这儿就是苏轼的老家。

三字经。

有记载:苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。后来人们也用来比喻,读书和学习,什么时候开始都不算晚苏轼从小就才智过人,什么都一学就会,10岁时,父亲游学四方,苏轼跟着母亲读书,读到范謗传时问母亲,我要是学范滂,你会同意吗,范滂是东汉一个铁骨铮铮的男儿,当时和宦官斗争后来被陷害入狱,老母来看望他时很大方的说:你放心去死吧,能留下一个好名声,我就很满意了,一个10岁的小男孩当时就有留下一世英明的理想,如此勇敢,让人刮目相看。

苏轼的才学得到宋朝皇帝的赏识,但是他因为反对王安石变法,仕途一直不顺,甚至乌台诗案差点要了他的名,但是苏轼的才学无人能敌,他的词突破了写男女恋情、离愁别苦的旧框框,以其豪放不羁的风格开创了豪放派的词风!他的词现存有340多首,他的赤壁赋,后赤壁赋,被后代奉为经典。歌星王菲唱的水调歌头,“明月几时有,把酒问青天”。就是东坡先生做的词。

苏轼不是一个只知道吟诗作赋的文人,更是一个懂得生活的生活家,什么东坡肘子东坡鱼,都是他老人家发明的,东坡肘子的发明源于一场意外,话说他年轻时到寺里和僧人下棋,怕下得太久肚子饿,于是带了个肘子,把寺里的香炉洗干净了,把肘子放里面,偷偷地用微火慢慢焖。可由于下棋下得太久,竟忘记了„„直到闻到焦味,才发现水已经干了,肘子贴炉的一面也有些焦了,可万万没想到没这样“烘”出来的肘子又香又糯又软,东坡肘子就这样诞生了。

哎说的我自己都好想吃哦,大家看窗外那一片片茶园,这是眉山的玉蟾茶,可名贵呢,大家先休息一下,待会儿我们就到纪念苏轼的三苏祠参观。

各位团友:您们好!我是四川运通旅行社导游杨欣。今天请由我陪同大家前往乐山市去参观世界之最乐山大佛,好啦,让我们现在开始又一段崭新的旅程。

各位团友,大家好!前两天,我们按照团队运行计划,小杨和司机周师傅带领大家已经游览了武侯祠,杜甫草堂以及其它一些景点,今天离开成都前往乐山市。车程共有162公里,沿途会走过成雅高速公路和成乐高速公路,途经双流县、新津县、彭山县、眉山市、夹江县5个地方,待会儿中途我们还将去眉山地区的彭山县仙女山参观。

好啦,现在是上午9半点各位团友,我们的旅游车已经驶入了眉山地区彭山县的境内,早上8点我们乘车离开成都市区一路走来,已经经过了双流县、新津县,现在进入了彭山县境内。现在小杨给大家简单地介绍一下彭山县的一些情况以及它的长寿文化。

那彭山呢位于成都平原的西南部,古代的时候这里叫做武阳。古代蜀国开明王朝的最后一个国王就是被秦军追到这里被杀的。彭山县的境内其实没有大山,只有平原和丘陵,但是有很多低山交错分布,岷江从境内穿过。而彭山的得名其实是因为城郊的彭祖山是被称为“东方第一寿星”彭祖出生地和归隐后的养老之地。所以彭山县也因此获得了“忠孝之邦,长寿之乡”的美誉。而且彭祖老寿星对彭山县的民风民俗起到了很大的影响。两千多年以来,这里的居民养成了珍惜生命、尊老、爱老、敬老的习俗,人们都学习长寿之道,追求长寿,所以当地人的平均寿命比其他地方要高,据全国人口普查的资料显示,这里100岁以上的老人高出全国平均比例的22.8倍,是名副其实的“长寿之乡”。

我想在各位的心中可能都觉得彭祖是中国古代的一个传奇式人物,据《山海经》、《列仙传》等资料记载,彭祖他真正名字叫钱铿,是中国古代五帝中颛顼帝的玄孙,轩辕皇帝的第八代孙子,他历经了夏、商,周三个朝代,曾经做过商大夫。《华阳国志》书中也记载了彭祖的家乡就在今天的彭山县。彭祖晚年回到了老家象耳山中,后来移居到现在的彭祖山,修炼长寿之道,传说他活了八百多岁,死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米,周围有很多大大小小的山峰,而且近年来人们发现站在远处观望彭祖山,它与周围的群山之间正好构成一幅八卦太极图,而彭祖墓正好位于太极图的“鱼眼”上。因此人们说彭祖山是一个天然采气场,彭祖长寿可能与此有关。

其实,彭祖长寿的秘诀是可以被我们认识的,现在人们至少已经弄清楚了三个方面的秘诀。今天小虞就把这三个秘诀告诉大家,希望大家回去都修炼长寿秘诀,像彭祖一样活到八百岁。现在请大家听好了:

第一是彭祖活八百多岁的科学性问题。其实彭祖真的是活了八百岁吗?肯定不是。是因为在殷商时期的历法,所谓一年的时间比现在的公历和农历都要短的多,如果按照现在的年历推算,彭祖实际上只活了130多岁,当然也就不可能像好多书上写的彭祖历经了夏、商、周三个朝代。

第二是彭祖确实发明并修炼了一套养生之道,后来的人把他的养生之道归纳为:烹饪术、房中术和导引术。现在我举例讲讲烹饪术、导引术,烹饪术又叫膳食术,彭祖呢很擅长烹饪之法,采集当地的新鲜蔬菜、瓜果、鸡鸭、药材进行配制,根据季节不同,选择不同的膳食,很注重饮食卫生营养,达到了良好滋补强身的效果,所以他可以称的上是我国烹饪技术的鼻祖,世界上第一位营养师;还有呢他发明了一套科学的健身方法,也就是现在气功所练的深呼吸法,吐故纳新,增强体质。因此可以说,彭祖是中国和世界最早的气功大师。

最后一个秘诀是必须要有良好的家庭环境和社会环境。社会安定,家庭和睦,社会上有尊老爱幼的传统,必然会出现更多的长寿老人。彭祖就是长期在武夷山,彭祖山修炼,与世无争,心平气和,家庭关系和睦,因而心情舒畅。这恐怕也是彭祖长寿的一个重要秘诀。

我想各位团友来到这里,就是要实地体验彭祖的长寿秘诀,去拥抱青春。所以我们赶紧去彭祖墓采气场,养生殿,彭祖祠等景点仔细参观,阅读有关碑碣,联语,细细揣摩或许会有所收获。

好啦,各位团友,刚才我们从彭山县城经过江口镇来到这里,现在我们眼前的这座山就是彭祖山,我们的旅游车会停在入口处的停车场。我们在仙女山景区游览时间为2小时,请各位带好自己的贵重物品和我一起下车。

我们现在就开始入山,大家可以边走边听小杨的讲解。彭祖山以前叫做仙女山,是因为彭祖的三女儿在这里修炼成了仙女。在这座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齐山双佛和佛教寺庙等文物古迹。

好啦,现在请跟我走进彭祖墓采气场去参观。谢谢大家!

各位游客:

大家早上好!今天我们的行程是从成都出发到达我们的目的地眉山,我们会经过双流,新津,彭山,最后到达我们的目的地眉山,全程79.6公里,车行大概一个半小时就可以到达我们的目的地了。

那好了,各位游客,我们从成都出发,经过一个多小时的车程,马上就要到达我们的目的地眉山,在进入之前先让我们回顾一下,今天我们出发后所经过的一些地区。我们途中经过了双流,新津,彭山,我们欣赏过了美丽的成都平原,感受了古蜀国文化。现在我们马上就要到达我们的目的地眉山了。在四川,这座城市曾被宋人称为“千载诗书城”,被清人称为“人文第一州”,评价之高,声誉之隆,让今天的人们或许会觉得不可思议。眉山是一个地灵人杰的地方,正像成都有司马相如,郫县有杨雄,南充有陈寿,江油有李白,中江有李调元,眉山在距今九百多年前,在这片神奇的土地上诞生了一个伟大的词人,在座的各位可知道他是谁吗?那我给在座的各位三个提示吧!首先第一个提示是有一个菜是以他的名字命名的,第二个提示是他是北宋著名的词人,第三个提示是他有这样一首词我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇(唱)。对了。他就是苏轼。说起眉山,熟悉中国文学的人会有所耳闻,因为这是大文豪苏轼的故乡。眉山是“千古第一文人”苏东坡的家乡,眉山因苏东坡而闻名天下,苏东坡给了眉山这个名字以丰富的内涵。

当然人杰全因地灵。作为眉山人的苏轼、石鲁、李密等在历史上有着如此光辉的成就,从另外一方面来说又要仰仗眉山的物华天宝。眉山位于成都平原西南部,岷江中游和青衣江下游的扇形地带,成都--乐山黄金走廊中段。眉山市的人杰地灵,为我们眉山市带来了丰富的人文旅游资源,这里有东坡文化、长寿文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。而眉山市文化旅游活动也非常的丰富多彩,例如东坡文化节、彭祖寿星节、青神竹编艺术节、丹棱唢呐节等。

俗话说的好,“民以食为天”那到了我们眉山市你就不得不品尝一下我们眉山市传统美食特产了,我们眉山市有仁寿黑龙滩全鱼席、芝麻糕、回锅羊肉、回锅鱼、文宫枇杷、曹家梨;龙眼稣、眉山脐橙。除此之外还有各类以苏东坡的名字命名的特色菜例如东坡肘子、东坡肉、东坡鱼、东坡松花蛋等;那眉山的这些美食里尤以东坡肘子、东坡鱼、东坡松花蛋、芝麻糕扬名海内外。相信在座的各位游客听了之后是否有些嘴馋了,那我们今天参观完三苏祠之后就可以品尝到一桌地道的眉山菜。说了这么多,我们的车已经驶进眉山市区了。

我想细心的游客你们或许发现窗外有一座雕塑,这座雕塑是20xx年2月13日由眉山市向全社会公开征集的城市标志,最终以苏东坡像为设计主题的标志入选。整个标志设计由中国古代瓦当图案和东坡头像组合,表现出一种具有古代历史痕迹的感觉,更体现出眉山的古老文化。从图案到字体都运用了一种古朴的风格,采用了中国朱红与黑色组合而成,体现出较为浓郁的文化味道,此色彩也代表了一种祥和诠释,同时也符合眉山这个充满文化气息的个性城市。

那各位游客我的讲解暂时告一段落,大家稍作休息,一会我们就要到达我们的目的地,三苏祠了,到了三苏祠我在给大家做详细介绍。

成都到青城山(优质21篇)篇十三

冬季的海螺沟是孕育神秘、诱惑、温馨的季节。冬天,海螺沟的雪山、冰川、森林、温泉俨然一幕白雪皑皑的纯洁丽景。当您倘佯于壮丽圣洁的雪山脚下;当您漫步于晶莹剔透的冰川之间;当您穿行在郁郁葱葱的森林小路;当您陶醉在冰雪捧出的一池温泉;当您凝神仰望漫山的树挂、冰凌。

地理位置。

海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部,贡嘎山东坡,是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万,将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥,使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布,高达1000多米,宽约1100米,比著名的黄果树瀑布大出十余倍,瑰丽非凡。晴天月夜,景象万千,令人一见之后,终生不忘。

外形。

海螺沟风景区是亚洲东部海拔最低;离大城市最近的、最容易进入的低海拔现代海洋性冰川,生态完整的原始森林和高山沸、热、温、冷泉为一体构成的综合型旅游风景区。海螺沟冰川又称一号冰川,全长14.7公里,是贡嘎山71条冰川中最长的一条,面积16平方公里,最高海拔6750米,最低海拔仅2850米,沿纵向呈三级台阶:粒雪盆,冰川的孕育地;大冰瀑布,宽500—1100米,高1080米,是我国迄今发现的最高大、最壮观的冰川瀑布;冰川舌,伸入原始森林达6公里,形成冰川与森林共存的奇绝景观。海螺沟冰川活动性最强,在冰川的运动中,形成晶莹如翡翠、水晶的冰川弧拱、冰洞、冰阶梯、冰门、冰湖、冰峰。

气候。

海螺沟有”一沟有四季,十里不同天“的气候特征,冬暖夏凉,云雾多日照少,年降水量2000mm。海螺沟四季可游,不受气候和景观条件的限制,是理想的旅游、度假、疗养、登山、科考、探险的好去处。

海螺沟地形复杂,气候类型特殊,山下长春无夏,植被茂盛,绿荫苍翠,气候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9°c左右。

气候:海螺沟地区因垂直高差大、气候类型特殊,山下长春无夏,植被丰富,气候宜人,年平均温度在15摄氏度左右。山顶则终年积雪,年平均温度为-9°c。游客若要领略海螺沟特有的低海拔现代冰川(海拔2850米)的风采,宜早作御寒准备。

冰川。

海螺沟冰川是贡嘎山东坡众多冰川中的一条,尾端伸入到原始森林区达6千米,海拔只有2850米,是地球上同纬度的冰川中海拔最低的。冰川的雪粒盆是整个冰川的源泉,盆内冰雪积累到一定程度,就会翻越盆沿形成巨大雪崩,故雪粒盆虽美丽神秘,却只可远观不可靠近。盆的边缘是我国已知最大的冰瀑布,高1080米,宽500-1100米,晶莹剔透,雄奇无比。

在海拔2850米的地段上,长5700米的冰舌紧舔大地。冰面上分布着冰面湖、冰面河、冰裂缝、冰蘑菇、冰洞、冰桥......令人叫绝的冰川弧拱晶莹透明,蓝中透绿。而从冰川”城门洞"进出的游人,探访的是冰下河的出口,观赏到的却是水晶宫。

动植物。

海螺沟地处中高山、高山、极高山地区,落差6000米以上,形成了自然界独特的七个植被带、七个土壤带,荟萃了我国大多数的植物种类。拥有大量珍稀保护动植物,如杜鹃,木兰,红杉,红豆杉,麦吊杉、大熊猫,牛羚,猕猴太阳鸟,红腹血雉等,春夏季节,花卉繁多,芬芳艳丽。

海螺沟的由来。

历史上后藏香巴噶居派大成就者唐东杰布法王云游印度,汉土及康藏各地。知识渊博、先知聪慧,巧夺天工。在西藏、甘孜、青海藏区修佛塔128座,建桥128座。唐东杰布法王在西藏创建药王庙,编写创作多种歌舞剧演唱历史故事,是藏戏创始人。在医药方面造诣极深,发明能治内科百病藏药白丸和能治流行瘟疫藏药红丸之决窍。后卒于康区,享年125岁,是藏族中最长寿老人。他是杰出的和有影响的建筑家、佛学家、戏剧家、藏医学创史人和桥梁大师。一生功绩显赫,功名成就,造福于后人的神圣佛教人物。唐东杰布法王在海螺沟、燕子沟、大渡河谷留下跋涉足迹和他修建寺庙、玛尼堆、佛塔旧址。公元17仲夏一天,唐东杰布法王来到泸定桥建桥工地,见工匠们正为架铁索渡河一筹莫展,他指点工匠们用竹索穿短节竹筒,筒上用竹绳系上铁索迅雷慢溜吊渡。工匠们照他的办法将长40余丈、重2000多斤铁索悬空溜吊,唐东杰布法王见工匠们拉不动索键时便取出随身宝物海螺吹三声,神奇海螺声鬼使神差般让筒溜索走,安全地渡完13根铁索键。

成都到青城山(优质21篇)篇十四

这座长城并非闻名世界的万里长城,而是后人的仿作。因而也被称为”山寨长城“。金龙长城的修建很艰苦,修建时每天大约有七八十名工人,分段修,整整修了一年的时间,砖石都是靠鸡公车推和人力背上山。没有先例,全靠自己摸索,凭肉眼沿着通道两边放白灰线。镇政府也曾找了一些搞古建筑的人,由于没经验,前脚刚修起后脚就倒了。后来为了保障安全,有几段不完全是砖砌,而是搭建钢筋柱子。当初用的大青砖,专门找了两个砖窑烧制,后来费用太贵没钱了,只得改成了黄土砖。

然而,修建的辛苦却没有换来同样的回报,从它诞生那天起,就被群众指为“违章建筑”,也曾经被媒体多次曝光。加上花费巨资修建的长城无人问津,更是引发舆论的诟病。从龙泉驿区多个部门处证实,当时金龙长城的确没有相关立项记录。四川大学旅游学院教授杨振之曾经在参观完这个土长城后,曾说“这是一个缺乏科学规划的工程”。甚至有媒体将它和重庆市忠县黄金镇花费巨资修建的“天安门”相提并论,要求问责乱作为官员。

这座现代的长城,是镇政府经过了两年的策划才动工的。据悉,当年修好了金龙水库后,镇政府想以水库为基础,在客家龙文化上做点文章。后来有人提出了封闭式管理,即在金龙湖周围修一道围墙,但后来又想,如果既能起到封闭作用又能供老百姓爬山健身,不是就能一举两得了吗?最后就将围墙修成了半封闭式的“长城”。这蜿蜒在龙泉山脊上的长城,也充分体现了龙文化。

2004年底金龙镇被合并到洛带镇,关于长城的争议也就慢慢淡了下来,金龙长城也逃过了被拆除的命运。2005年,洛带成功举行了世界客属第20届恳亲大会,古镇的活力随后被“激活”。尝到旅游业的甜头后,当地政府将目光转向了“违章建筑”——金龙长城身上。他们希望通过重新规划和包装,让这条“土龙”腾飞起来,金龙长城就这样有了“起死回生”的转机。

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成都到青城山(优质21篇)篇十五

阆中古城在周朝时期是巴国别都,于公元前320xx年置县,汉时为巴郡,隋朝时期改称为阆内县,宋代以后才称为阆中,历代多为州、郡、府治所,至今已有2300多年的建城历史了。下面是本站带来的成都到阆中途中。

导游词。

仅供参考。

各位游客朋友大家好,欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。阆中位于嘉陵江中游,四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队,注意安全,保护景区环境,不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院,锦屏山等景点。希望大家游览愉快。

阆中古城在周朝时期是巴国别都,于公元前320xx年置县,汉时为巴郡,隋朝时期改称为阆内县,宋代以后才称为阆中,历代多为州、郡、府治所,至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠,。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外,阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市,四面环山,水绕三方。在这里山、水、城融为一体。

朋友们,一路说说看看,不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局,由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿,大家请看,中间正壁那尊竖眉瞠目,不怒而威的塑像便是张飞了,张飞,字翼德,东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后,被封为巴西太守,镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠,身着锦袍,手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。原来啊!是因为:在清嘉庆年间,张飞被追封为"桓侯大帝",所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛,。这个铁鞭有一米余长,共有29节,重约20公斤,由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如,得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇,这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。

大殿后实为墓亭,墓亭古雅简朴,肃然卓立。亭柱一副。

对联。

:

随先主逐鹿中原,北征南战,地只西川称帝业;。

剩残躯付诸荒冢,春去冬来,人犹千古吊忠魂。

上联写张飞追随刘备一生征战,但实现统一全国的壮志未酬,英魂仍存遗憾。下联说他死后,此墓虽只埋了无头之躯,但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。

关于无头之躯,这里还有一个民间传说,据说张飞被杀后,凶手范、张二人割下头颅,想拿到东吴献给孙权,他们乘船时听说:孙权正向刘备求和,二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中,浮到云阳地界被一位渔翁捞起,葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞"头葬云阳,身葬阆中"的悲壮故事了。大家请看,张飞墓,高约6米,方圆100多平方米,全用黄土垒成,宛如一个椭圆形的小山峦,岁月沧桑,墓穴仍安然无恙。墓上古木森森,碧草丛生,似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。墓亭下的拱穴内,端坐着张飞的武身像。墓像前,盘龙石斗窝叫"长明灯"。千百年来,后人为张飞墓添油点灯,这盏长明灯灯火不灭。

好了,朋友们,关于张飞庙我们就聊到这儿了,下一站,我们一起去品——贡院吧!

亲爱的朋友们,今天我们的旅游目的地是我国四大古城之一的阆中。从成都到阆中古城,全程360多千米,沿途经过了大英、遂宁、南充、西充、南部等地,再有半个小时的车程,我们就能到达阆中了。

据考证,早在公元前330年阆中就已经成为古巴国首都,在巴语中“山谷”一词即为阆,“阆中”就是巴语“山谷中的城”的意思。它东枕大巴山,西依剑门雄关,浩浩荡荡的嘉陵江水横贯南北,因而,阆中自古以来就是川北地区的政治、经济、文化和交通中心。

它没有云南丽江的秀美,没有山西平遥的大气,没有安徽歙县的热度,但阆中古城却是四大古城中唯一一座积淀着三国文化的历史名城。之所以说阆中是一座三国文化名城,这便与蜀汉大将张飞密不可分了。桃源三结义的故事流传千古,张飞的忠诚仗义早已深入人心,而到了阆中,我们会发现,这里的张飞形象更加生动鲜明。益州平定后,刘备任张飞为巴西太守,镇守阆中达7年。张飞初到阆中时,山川秀美,乡风淳朴,但人们日子过得艰苦,他亲自教当地人栽桑养蚕,发展农业和手工业,直到现在,阆中的丝绸业都很著名,古城中有许多蚕丝手工作坊,蚕丝被更是享誉中外。张飞不但是一个带兵打仗的英雄、猛将;而且粗中有细,写得一手漂亮的好字,阆中人曾从嘉陵江打捞起一块石碑,上有“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙,立马勒铭”,据说这就是张飞的书法真迹,尤其是他能用丈八蛇矛书写出当时十分流行的“汉八分”隶书;张飞更是一个亲民爱民的地方官,特别是在发展蚕桑业,修建水利,除暴安良等方面有很多功绩。张飞深受阆中人民爱戴,在普通老百姓的心中,享有崇高的威信。

公元220xx年,张飞为急于报东吴杀害关羽之仇,逼迫部下赶制白盔白甲,被部下杀死,割下头颅投奔东吴请赏,但途中闻听吴蜀讲和,便将头颅抛入江中。后被一打鱼人发现,将他的头颅捞起葬于云阳。此后,阆中人民感念张飞的忠诚、仁义和爱心,在其墓前建祠祭祀。位于古城西街的张桓侯祠,俗称张飞庙,为一组四合庭院式明、清古建筑群,占地六千六百多平方米,全国重点文物保护单位,一千多年来,到阆中桓侯祠来祭祀张飞的人络绎不绝,一直香火鼎盛。

也许一路上,大家已经透过车窗看到了一排排的张飞牛肉广告牌了,那么请大家想想,为什么会叫“张飞牛肉”呢?张飞牛肉,原名“保宁干牛肉”,外黑内红,是当地人为纪念黑面张飞的赤心而改名,其肉干润柔韧,鲜亮晶莹,味道纯美,食之而口齿生香。早在乾隆年间便远近驰名,一般牛肉难免塞牙夹齿,而张飞牛肉却入口化渣,可谓是老少皆宜,古往今来,凡是来到阆中作客的人们,都会尝尝张飞牛肉。

除了张飞牛肉,阆中还有另外两种特产,一个松软绵白,一个乌黑幽香,那我在这里先卖个关子,待会儿请大家把它们找出来吧。前面马上就要到阆中古城了,请大家稍作休息,再随我下车参观。

各位游客大家好:我首先代表中国旅行社欢迎大家的到来,我呢是你们的导游小,希望此行我和王师傅会让大家舒舒服服的玩好、吃好、睡好,给大家带来一个难忘的古城之旅!

从成都出发,经5个多小时320多公里的车程,沿途我们经过了遂宁,南充,西充、南部等县市,这一路旅游资源丰富,有观音故里、丝绸之城,红色老区、三国重镇。现在我们离今天的目的地-----阆中,越来越近了。

阆中位于四川省东北部,嘉陵江中上游,秦巴山南麓。20xx年,阆中被评为“中国四大古城”之一。阆中别名“阆苑”,本是传说中西王母的居住处,唐代时封滕王李元婴在此,大肆修建离宫别苑,故而得名,素有“阆苑仙境”“巴蜀要塞”之美誉。自古以来便以“人祖之光,风水之趣,山水之幽,文化之博,醋韵之美,古城之奇”名扬天下。各位,我们的车现在已经行驶在了这座拥有2300多年的历史古城内了。

看看大家脸上的表情,我猜想一定是被这里的山,水,城和得天独厚的自然条件所折服吧,阆中,真是一幅景致奇秀多姿,恰似“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”的水墨丹青画卷。好啦,我现在想请大家使劲的闻一闻、嗅一嗅,闻到了什么?对,酸味,或者说是醋味,这就是我今天要给大家重点讲解的内容——保宁醋。

说到醋,相传始于杜康的儿子杜杼。传说是杜康发明了酒,他的儿子杜杼有一次在酿酒时发酵过头了,至第21天酉时开缸时,发现酒液已变酸,但却香气扑鼻,且酸中带甜,颇为可口。杜杼干脆一不做二不休,给这种“升级换代”的新酒重新命名,以“廿一日”加“酉”字,给这种酸水取名为“醋”。想想“醋”字是怎么写的。

阆中古代称为保宁府,保宁醋由此而得名,它现在已经成了阆中的代名词。保宁醋始创于明末清初,迄今已有近420xx年的历史,是全国四大名醋之一。它以粮食,麸皮为主要原料,以名贵中药材制曲,取观音寺内唐代古松井中的泉水精酿而成。保宁醋色泽红棕,酸味柔和,醇香回甜,具有开胃健脾、增进食欲、平血压的功能。保宁醋还是中国唯一的“药醋”,有防癌抑病的功能,保宁醋厂的职工数十年来无一人患感冒。醋是一味最古老的调味品,甚至毫不夸张的说“离开保宁醋,川菜无客顾”。它既是“酸甜苦辣咸”五大口感之首,也是人生百味之一。

另外,我还教给大家几个生活中醋的妙用:把醋勾兑的淡一点,将使用过的发硬的毛巾浸泡15分钟,然后洗净,毛巾就如同新的一般柔软;还可以将有水垢的水壶、杯子浸泡后煮沸,反复几次后,达到除垢的目的;冬季来临为了预防感冒,还可以在房间里熏醋,达到防病治病之效。总之,醋在生活中就是我们的百宝,而咱们阆中的保宁醋以其悠久的酿造历史和独特的口感而闻名全国。(四川话发音)“来到阆中不买醋,就像跑了冤枉路”。好了,各位亲爱的游客,前面是阆中古街了,请大家跟我一起下车,“吃醋”去吧。

成都到青城山(优质21篇)篇十六

西岭雪山座落于成都市大邑县境内,距成都120公里。1989年9月,被四川省政府批准为省级风景名胜区。7月西岭雪山作为我省大熊猫栖息地之一,成功地被联合国教科文组织列入世界自然遗产名录。西岭雪山景区由自然景区和滑雪场两部分组成,西岭雪山滑雪场是中国目前规模最大、设施最好的大型高山滑雪场。每年11月底至次年3月底为积雪期,积雪厚度达60厘米以上,雪质优良,形成南方独特的林海雪原奇观,连续六年成功承办中国(成都)南国冰雪节。西岭雪山风景怡人,四季皆宜。“春赏花,夏滑草,秋赏红叶,冬滑雪”,就其景色的特点来说,她的冬天时最美。最动人的!因为景区其它季节的景色比起四川省内的九寨沟、峨眉山等,显得并不突出,而只有冬天的滑雪、玩雪、赏雪、观景,是其它景区不可替代的。

西岭雪山有二绝。第一绝“观景索道”。观景索道将海拔3250米的日月坪景区与滑雪场连为一体,单程运行时间需要40分钟。它拥有两项“全国之最”:首先,它全长2500米,属国现目前最长的索道;其次,其落差达1000米。属于全国至于全亚洲落差最大的索道。这条索道最大的特点体现在它的观景性。

首先,原森林植物种类多达3000余种,其中有珍稀树种如银杏、香果树、珙桐、桂树等多达1000余种十分罕见。如果运气好的话,在原森林中,还有十万分之一的机会看到大熊猫,与憨态可掬的国宝大熊猫来一次亲密接触,有99%机率看到小精灵松鼠。说到大熊猫,大家一定不会陌生。那我想考大家,请问各位:“熊猫属于熊科还是猫科?”全世界的动物学家和各位游客一样众说纷纭,议论纷纷。美国洛杉机动物园曾花3000万美金专机高价租借“珍珍”和“宝宝”去展出,经过美国学家研究,认为熊猫体形和黑熊类似,应该属于熊科,但它又不吃肉,不冬眠。欧洲的科学家通过国内的网络媒体、报刊、杂志,找到小证据,说大熊猫能够像小猫一样轻盈灵巧,上树爬行,应该属于猫科。但中国动物学家经过长时期的研究和野外考察,认为大熊猫既不属于熊科,也不属于猫科,而是属于熊猫科。

ok,言归正传。当我们乘索道上到山顶时,你一定会发出“会当凌绝顶,一览众山小”的感叹!在海拔3200米的日月坪-阴阳界一线,既是西岭雪山之最颠,又是两种不同气候的分水岭。欣赏一边是晴空万里,湛湛蓝天;一边是云蒸雾罩,朦朦胧胧的其特雪山风光。更有机会欣赏到云海、佛光等奇特、罕见的气象景观。另外也可远眺成都第一峰:大雪山,终年积雪不化,在阳光照射下,更令人无法征服。唐代大诗人杜甫盛赞此景,写下了“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的传世绝句。

雪是大自然最壮美的景观。雪,是雨的精魂,是冬天的宠儿,报春的使者,牵动了多少诗人的情怀,引出了多少优美的诗篇。如“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这一咏雪的千古名句,将满树的梨花比作绽开的梨花,不仅形象贴切,而且意境清新。李白的“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”,堪称淋漓洒脱的泼墨画,成为艺术的典范。

在我带团的过程中,也为大家送上一首打油诗“西岭的山啊,花水湾的水,大邑的风光真的美!

西岭雪山的第二绝就是“滑雪”。西岭雪山滑雪是我国目前规模最大、设施最好的滑雪场和大型雪上游乐场。从12月到3月,西岭雪山的积雪厚度达50厘米-80厘米,加上得天独厚的环境,尤其适合滑雪。这里曾连续六年举办“中国(成都)。如果你属于滑雪人中的“菜鸟级”级的,滑雪场特意聘请的东北滑雪教练能在短时间内教会你初步滑雪的技巧,体会飘于滑雪道上的快感,然后在飞驰的冰雪世界中一路欢歌。在滑雪场磕磕碰碰纵情欢笑一两个小时之后,你就能明白为什么滑雪会与高尔夫球、马术和球台并列为“四大绅士运动”.滑雪将力量、勇气、技巧融为一体,是冬季最为贴近大自然的一种运动休闲方式,不知不觉中就会带给你其他旅游项目无法比拟的成就感、征服感和刺激感。滑雪场的其他娱乐项目也非常多,而且参与性极强,精彩刺激。有惊无险,陶醉其间,恋恋不舍。今天我们在西岭雪山领略了独特的南国雪景,体现了滑雪的乐趣。我们今天的行程到此结束,多谢大家的配合和支持!

成都到青城山(优质21篇)篇十七

当您进入华蓥山地质博物馆,首先就必须要穿过一条长7`2米的遂洞,这个遂洞将会带给位走进神气的地质时代,在遂洞中我们还设置了6个圆形的凸摸,分别展示了华蓥山国家地质公园内的经典景色。上面设置有3束灯光,形似天窗。

而本馆共设置了前言、交通区位、区域概况、公园简介、典型的岩溶地貌、构造地质遗迹、地质剖面、水体景观、动植物和矿产资源、古生物、建设历程、结束语等12个展区;触摸查询系统、动画播放、断裂褶皱互动。

一、通展区。

本展区主要介绍了华蓥山国家地质公园所处的地理位置和交通网状关系,华蓥山国家地质公园是周边地质公园中离高速路最近的一个,距离高速公路只有17公里。

二、域概况展区。

本展区主要对公园内径、纬情况、地质、地层水文、气象、社会经济情况进行了简要介绍。

地层概况:公园地层区划属于扬子台地、出露地层单位,主要有寒武----奥陶系娄山关组、二叠下统梁山关组、三叠系飞仙关组等。区域岩性主要为碳酸盐间夹碎屑岩。岩层总体呈北北东---南南西走向。特殊的岩石是区内地质遗迹景观形成的基础。而华蓥山复式背斜及华蓥大断裂对区域地质演化历史中有决定性作用,是园区地质遗迹形成的主要地质构造背景,其科学研究价值极高。

三、园见简介展区。

共设置了5快凹形等位展板,其中一块展板就是对华蓥山国家地质公园的概况进行了介绍。

华蓥山国家地质公园地处四川盆地东缘,华蓥山脉中段,面积116平方公里。共包括了石林景区、天池湖景区、小山坝景区、岩溶洞穴景区。

1、景区位于公园东部华蓥市和邻水县交界的高登山,面积21平方公里,以富集的生态资源和石林景观为主。

2、池湖景区位于公园北部天池镇境内,面积约20平方公里,诗园内重要的导性地质景观之一。

3、山坝景区位于公园中西部双河街道办事处境内,面积约24平方公里。

4、溶洞穴景区主要露出二叠系石灰岩地层,岩石节理、断裂发育。在构造、气候等影响下,石灰岩溶蚀作用强烈裂隙,不断增大并演化成底下洞穴。

四、型岩溶地貌展区。

本展区主要展示了公园的地脉景观和典型的溶洞景观。讲述了喀什特地貌所特有的石芽、石林、溶沟、漏斗、孤峰等地质现象和地质遗迹。

这里请大家留意以下地面墙角的造型:这里埋藏底下的石芽、有完全裸露的石芽、溶蚀平地、峰林等象形图案,这些形象地揭示了华蓥山石林的形成过程。

接下来各位领导看到的是:四川华蓥山国家地质公园的资源景观表(看图)。

而这7块不规则的异型展板,起伏的流性线状,象征着华蓥山的三山两槽、褶皱、挤压和断裂,大家看到的这些造型物就代表了溶洞的暗河、涓涓细流和沉积碎屑等。下面我们就来到了动画展示区,这里主要是满足不同年龄,不同层次游客的需要。

五、构造地质遗迹展区;。

本展区主要介绍华蓥山大断裂,其他构造地质遗迹和相关地质知识等四个方面;。

相关地质知识华蓥山大断裂其他构造地质遗迹遥感影象图。

我们从展板形状可以看出,造山运动所形成的构造地质遗迹。

六、地质剖面展区;。

本展区仅就石林景区、天池湖景区的剖面、地层结构进行了介绍。

石林景区地质剖面是由;奥陶系地层剖面、志流系地层剖面和二叠系地质剖面组成。

天池湖景区地质剖面是由;三叠系地层剖面、侏罗系地层剖面、华蓥山二叠系钙结壳组成。

接下来就是半月柱展柜。

七、地质水体景观展区;。

本展区主要展示了公园内的天池湖、玛流黑潭瀑布等水体景观。其中最大的主体景观就是华蓥山天池湖。

八、动、植、矿物资源展区;。

华蓥山国家地质公园高差大,是多种自然要素交汇地,植被覆盖率较高,植物垂直、分带明显、种类繁多,且土壤种类较多,植被分布较广,动植物资源丰富。

1、植物种类;重要植物有175科,656种。

2、动物种类;野生动物有无脊椎动物9门,脊椎动物24目,63科,鸟类106种。

3、主要矿产资源;我市境内矿产资源较为丰富,现在已发现14个矿种,探明资源储量众多,有;煤、水泥灰岩、石膏等。截止20__年底已开发利用的矿产资源有;煤、石灰石、玄武岩等。全市共有矿产企业83个,年开采总量为469万吨,矿业年产值约占全市工业总值的70%,是我市重要的支柱产业。

林体景观;呈现在我们面前的这幅图就代表了我们华蓥山现在的森林状况,下面的7根树桩,述说着58年大炼钢铁的那段历史,同时也启发我们要保护森林,杜绝乱砍滥伐。

成都到青城山(优质21篇)篇十八

各位游客朋友,我们的旅游大巴从成都出发,途径双流、新津、彭山、眉山、夹江五个县市,现在我们的旅游大巴下了成乐高速就进入了乐山城区。这段路程共120公里,大约行驶了一个半小时的时间,那么现在呢还有半个小时就到达我们今天的目的地:乐山大佛景区了。

在这里啊小江就先为各位游客朋友简单的介绍一下乐山市。

乐山市面积12827万平方公里,人口约353.5万,地处岷江中游的乐山,历史十分悠久。早在三千多年前的巴蜀时代,就曾是蜀王开明部族的故都。北周宣帝大成元年改为嘉州,清雍正年间更名为乐山,是根据《论语》中的“仁者乐山,智者乐水”这句话的含义而来的,并且这一名称沿用至今。乐山市1985年设市,1994年,被国务院批准为国家历史文化名城。这座历史文化名城,历来也有“海棠香国”之称。现在大家不能看见海棠花,但等到了乐山大佛景区之后就可以大饱眼福了。海棠花在乐山有着古老的历史,同时也是乐山市的市花。早在唐代,时任嘉州刺史的薛能就写诗赞美说:“四海应无蜀海棠,一时开处一城香;晴来使府低临槛,雨后人家散出墙。”从这首诗中所描写的景象,我们可以想见唐时的嘉州,满城开满了海棠花,人们在其中游览观花,真是人舞花间,花舞人间的醉人感觉。

现在我们大巴车就行驶上了一座桥,它的名字叫做岷江大桥。顾名思义,桥下流淌的就是岷江了,看到这奔流不息的江水,它的源头又在哪里呢?团队里如果有去过九寨沟的朋友,也许还记得当时导游给大家介绍过的,岷江的源头就发源于九寨沟的弓杠岭和郎架岭之间,源头很是清澈。清澈的江水流过乐山,滋润着乐山,而除了现在我们能看见的岷江以外,滋润着乐山的,还有两条江,一条是在历史上很有名的大渡河,就是红军曾经飞度泸定桥抢渡的大渡河,还有一条可能是不怎么为我们各位朋友所熟悉的,叫做青衣江,年青的青,衣服的衣。说起这青衣江呀它可是我们乐山的本土江,我们的饮用水就是取自青衣江。青衣江在古时叫做“平羌江”,诗仙李白曾有诗云:峨眉山月半轮秋,引入平羌江水流。说得啊,就是这青衣江了。岷江,大渡河,和青衣江,这三条大江在乐山大佛的脚下汇流,然后流到宜宾也就是五粮液的故乡最后汇入长江,成为长江的八大支流之一。乐山就是一座被三江环抱的城市,因此,它又有小江城的雅喻。

我们说乐山的得名是因为“仁者乐山,智者乐水”,在这样一座有山有水,地灵人杰的地方,自然是诞生了许多灿烂的名人名家和灿烂文化,其中最出名的就是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家郭沫若先生了。他出生于我们乐山市的沙湾镇,也是蜚声海内外的书法家,革命家,代表作诗集《女神》等更是积极促进了新文学运动的发展,为我国文化做出了巨大的贡献。

好了,各位游客们,说了这么久,想必大家都对乐山有了个初步的了解了吧,再过20分钟就可以到达乐山大佛了,我们日常有一句俗语叫做:平时不努力,临时抱佛脚。那这抱佛脚究竟有没有用呢,那就只有到了乐山大佛去试了才知道。

现在就请各位游客稍作休息,我们待会就去抱佛脚了。

古语有云:“蜀之山水在嘉州,州之胜曰凌云”。这里山灵水秀,岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下,凌云册位于乐山城岷江东岸,卓然秀拔,唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建,威镇三江,面对峨眉,历经丢掉风雨,依然完好无缺,不得不让我们吧为观止乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建,有“山是一座佛,佛是一座山”之称。开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平,已无法考证了。只知道他是贵州人,结束于凌云山。他见三次水汇聚山下,惊涛拍岸,过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓,开凿佛像,欲仰仗无边法。

成都到青城山(优质21篇)篇十九

冬季的海螺沟是孕育神秘、诱惑、温馨的季节。冬天,海螺沟的雪山、冰川、森林、温泉俨然一幕白雪皑皑的纯洁丽景。当您倘佯于壮丽圣洁的雪山脚下;当您漫步于晶莹剔透的冰川之间;当您穿行在郁郁葱葱的森林小路;当您陶醉在冰雪捧出的一池温泉;当您凝神仰望漫山的树挂、冰凌。

地理位置。

海螺沟位于四川省甘孜藏族自治州东南部,贡嘎山东坡,是青藏高原东缘的极高山地。海螺沟位于贡嘎雪峰脚下,以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下。飞起三百万,将寂静的山谷装点成玉洁冰清的琼楼玉宇;巨大的冰洞、险峻的冰桥,使人如入神话中的水晶宫。特别是举世无双的大冰瀑布,高达1000多米,宽约1100米,比著名的黄果树瀑布大出十余倍,瑰丽非凡。晴天月夜,景象万千,令人一见之后,终生不忘。

外形。

海螺沟风景区是亚洲东部海拔最低;离大城市最近的、最容易进入的低海拔现代海洋性冰川,生态完整的原始森林和高山沸、热、温、冷泉为一体构成的综合型旅游风景区。海螺沟冰川又称一号冰川,全长14.7公里,是贡嘎山71条冰川中最长的一条,面积16平方公里,最高海拔6750米,最低海拔仅2850米,沿纵向呈三级台阶:粒雪盆,冰川的孕育地;大冰瀑布,宽500—1100米,高1080米,是我国迄今发现的最高大、最壮观的冰川瀑布;冰川舌,伸入原始森林达6公里,形成冰川与森林共存的奇绝景观。海螺沟冰川活动性最强,在冰川的运动中,形成晶莹如翡翠、水晶的冰川弧拱、冰洞、冰阶梯、冰门、冰湖、冰峰。

气候。

海螺沟有"一沟有四季,十里不同天"的气候特征,冬暖夏凉,云雾多日照少,年降水量20__mm。海螺沟四季可游,不受气候和景观条件的限制,是理想的旅游、度假、疗养、登山、科考、探险的好去处。

海螺沟地形复杂,气候类型特殊,山下长春无夏,植被茂盛,绿荫苍翠,气候宜人,年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪,年平均气温在-9°c左右。

气候:海螺沟地区因垂直高差大、气候类型特殊,山下长春无夏,植被丰富,气候宜人,年平均温度在15摄氏度左右。山顶则终年积雪,年平均温度为-9°c。游客若要领略海螺沟特有的低海拔现代冰川(海拔2850米)的风采,宜早作御寒准备。

冰川。

海螺沟冰川是贡嘎山东坡众多冰川中的一条,尾端伸入到原始森林区达6千米,海拔只有2850米,是地球上同纬度的冰川中海拔最低的。冰川的雪粒盆是整个冰川的源泉,盆内冰雪积累到一定程度,就会翻越盆沿形成巨大雪崩,故雪粒盆虽美丽神秘,却只可远观不可靠近。盆的边缘是我国已知最大的冰瀑布,高1080米,宽500-1100米,晶莹剔透,雄奇无比。

在海拔2850米的地段上,长5700米的冰舌紧舔大地。冰面上分布着冰面湖、冰面河、冰裂缝、冰蘑菇、冰洞、冰桥......令人叫绝的冰川弧拱晶莹透明,蓝中透绿。而从冰川"城门洞"进出的游人,探访的是冰下河的出口,观赏到的却是水晶宫。

动植物。

海螺沟地处中高山、高山、极高山地区,落差6000米以上,形成了自然界独特的七个植被带、七个土壤带,荟萃了我国大多数的植物种类。拥有大量珍稀保护动植物,如杜鹃,木兰,红杉,红豆杉,麦吊杉、大熊猫,牛羚,猕猴太阳鸟,红腹血雉等,春夏季节,花卉繁多,芬芳艳丽。

海螺沟的由来。

历史上后藏香巴噶居派大成就者唐东杰布法王云游印度,汉土及康藏各地。知识渊博、先知聪慧,巧夺天工。在西藏、甘孜、青海藏区修佛塔128座,建桥128座。唐东杰布法王在西藏创建药王庙,编写创作多种歌舞剧演唱历史故事,是藏戏创始人。在医药方面造诣极深,发明能治内科百病藏药白丸和能治流行瘟疫藏药红丸之决窍。后卒于康区,享年125岁,是藏族中最长寿老人。他是杰出的和有影响的建筑家、佛学家、戏剧家、藏医学创史人和桥梁大师。一生功绩显赫,功名成就,造福于后人的神圣佛教人物。唐东杰布法王在海螺沟、燕子沟、大渡河谷留下跋涉足迹和他修建寺庙、玛尼堆、佛塔旧址。公元1705年仲夏一天,唐东杰布法王来到泸定桥建桥工地,见工匠们正为架铁索渡河一筹莫展,他指点工匠们用竹索穿短节竹筒,筒上用竹绳系上铁索迅雷慢溜吊渡。工匠们照他的办法将长40余丈、重20__多斤铁索悬空溜吊,唐东杰布法王见工匠们拉不动索键时便取出随身宝物海螺吹三声,神奇海螺声鬼使神差般让筒溜索走,安全地渡完13根铁索键。

成都到青城山(优质21篇)篇二十

天府广场往西沿人民西路不远就是人民公园,公园中有著名的鹤鸣茶馆,可在此体验一下成都人的闲适。出公园正门沿少城路向西,再顺着长顺街往北200米,就是被成为“最成都”的小清晰聚集地――宽窄巷子,宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪念司马相如和卓文君的琴台路,沿着琴台路不多远就是道教圣地青羊宫,青羊宫旁边就是休闲之地文化公园。青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远,如果前往可做34路公交车在一环路高升桥站下车,然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边,再往前直走不远便是耍都美食广场。那里有更地道、更齐全却又更便宜的美食,蜀九香、胖妈烂火锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭游玩武侯祠的门票可免费搭车前往杜甫草堂。文殊坊在天府广场的北面,最便捷的方式就是坐地铁1号线前往。文殊坊除了有纪念文殊菩萨的文殊院,还有众多美味的小吃,当然最有特色的是这里的斋饭,可作为素食者的选择。

贴士:成都的景点之间大部分都有公交车直达,如果没有可到成都火车站、成仁公交站等大型中转站倒车,一般倒一次就能到达。

在成都郊区,同样分布着众多知名的旅游景点。在西北角,有道教名山青城山和几千年历史的都江堰,有国宝熊猫所在的卧龙自然保护区,也有千年古镇街子古镇,成都西面有西岭雪山,西南有平乐古镇、刘氏庄园、天台山等景点,南面有蜀南竹海,东面有洛带古镇、三星堆等。

贴士:如果你只有一天时间游览成都周边,那你只能或东,或南,或西,或北选择一个方向出行。另外或者你若是在春暖花开时来到成都,最好是前往龙泉驿、新津、彭州等地观花,炎炎夏日则适合前往都江堰、青城山及一些有古镇的地方避暑,秋天去新都看看桂花,再去广汉瞧瞧三星堆也就差不多了,冬天去“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山再合适不过了。

成都到青城山(优质21篇)篇二十一

各位团友:您们好!我是四川运通旅行社导游杨欣。今天请由我陪同大家前往乐山市去参观世界之最乐山大佛,好啦,让我们现在开始又一段崭新的旅程。

各位团友,大家好!前两天,我们按照团队运行计划,小杨和司机周师傅带领大家已经游览了武侯祠,杜甫草堂以及其它一些景点,今天离开成都前往乐山市。车程共有162公里,沿途会走过成雅高速公路和成乐高速公路,途经双流县、新津县、彭山县、眉山市、夹江县5个地方,待会儿中途我们还将去眉山地区的彭山县仙女山参观。

好啦,现在是上午9半点各位团友,我们的旅游车已经驶入了眉山地区彭山县的境内,早上8点我们乘车离开成都市区一路走来,已经经过了双流县、新津县,现在进入了彭山县境内。现在小杨给大家简单地介绍一下彭山县的一些情况以及它的长寿文化。

那彭山呢位于成都平原的西南部,古代的时候这里叫做武阳。古代蜀国开明王朝的最后一个国王就是被秦军追到这里被杀的。彭山县的境内其实没有大山,只有平原和丘陵,但是有很多低山交错分布,岷江从境内穿过。而彭山的得名其实是因为城郊的彭祖山是被称为“东方第一寿星”彭祖出生地和归隐后的养老之地。所以彭山县也因此获得了“忠孝之邦,长寿之乡”的美誉。而且彭祖老寿星对彭山县的民风民俗起到了很大的影响。两千多年以来,这里的居民养成了珍惜生命、尊老、爱老、敬老的习俗,人们都学习长寿之道,追求长寿,所以当地人的平均寿命比其他地方要高,据全国人口普查的资料显示,这里100岁以上的老人高出全国平均比例的22.8倍,是名副其实的“长寿之乡”。

我想在各位的心中可能都觉得彭祖是中国古代的一个传奇式人物,据《山海经》、《列仙传》等资料记载,彭祖他真正名字叫钱铿,是中国古代五帝中颛顼帝的玄孙,轩辕皇帝的第八代孙子,他历经了夏、商,周三个朝代,曾经做过商大夫。《华阳国志》书中也记载了彭祖的家乡就在今天的彭山县。彭祖晚年回到了老家象耳山中,后来移居到现在的彭祖山,修炼长寿之道,传说他活了八百多岁,死后就葬在了彭祖山。彭祖山的海拔只有610米,周围有很多大大小小的山峰,而且近年来人们发现站在远处观望彭祖山,它与周围的群山之间正好构成一幅八卦太极图,而彭祖墓正好位于太极图的“鱼眼”上。因此人们说彭祖山是一个天然采气场,彭祖长寿可能与此有关。

其实,彭祖长寿的秘诀是可以被我们认识的,现在人们至少已经弄清楚了三个方面的秘诀。今天小虞就把这三个秘诀告诉大家,希望大家回去都修炼长寿秘诀,像彭祖一样活到八百岁。现在请大家听好了:

第一是彭祖活八百多岁的科学性问题。其实彭祖真的是活了八百岁吗?肯定不是。是因为在殷商时期的历法,所谓一年的时间比现在的公历和农历都要短的多,如果按照现在的年历推算,彭祖实际上只活了130多岁,当然也就不可能像好多书上写的彭祖历经了夏、商、周三个朝代。

第二是彭祖确实发明并修炼了一套养生之道,后来的人把他的养生之道归纳为:烹饪术、房中术和导引术。现在我举例讲讲烹饪术、导引术,烹饪术又叫膳食术,彭祖呢很擅长烹饪之法,采集当地的新鲜蔬菜、瓜果、鸡鸭、药材进行配制,根据季节不同,选择不同的膳食,很注重饮食卫生营养,达到了良好滋补强身的效果,所以他可以称的上是我国烹饪技术的鼻祖,世界上第一位营养师;还有呢他发明了一套科学的健身方法,也就是现在气功所练的深呼吸法,吐故纳新,增强体质。因此可以说,彭祖是中国和世界最早的气功大师。

最后一个秘诀是必须要有良好的家庭环境和社会环境。社会安定,家庭和睦,社会上有尊老爱幼的传统,必然会出现更多的长寿老人。彭祖就是长期在武夷山,彭祖山修炼,与世无争,心平气和,家庭关系和睦,因而心情舒畅。这恐怕也是彭祖长寿的一个重要秘诀。

我想各位团友来到这里,就是要实地体验彭祖的长寿秘诀,去拥抱青春。所以我们赶紧去彭祖墓采气场,养生殿,彭祖祠等景点仔细参观,阅读有关碑碣,联语,细细揣摩或许会有所收获。

好啦,各位团友,刚才我们从彭山县城经过江口镇来到这里,现在我们眼前的这座山就是彭祖山,我们的旅游车会停在入口处的停车场。我们在仙女山景区游览时间为2小时,请各位带好自己的贵重物品和我一起下车。

我们现在就开始入山,大家可以边走边听小杨的讲解。彭祖山以前叫做仙女山,是因为彭祖的三女儿在这里修炼成了仙女。在这座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齐山双佛和佛教寺庙等文物古迹。

好啦,现在请跟我走进彭祖墓采气场去参观。谢谢大家!

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