优秀作文能够通过生动的描写和精准的语言塑造，使人物形象栩栩如生，场景变得真实可感。小编为大家收集了一些优秀作文的范文，希望能够给大家在写作时提供一些参考和借鉴。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇一
自从愚公移走那阻碍他的山移走之后，天庭有人说他真的那么强吗?这话让玉帝听到了，于是把怀疑他的仙叫过来，玉帝说:“听说你们不信愚公能把山移走。”于一位仙站了出来说:“要不是您难保他会歇气。”玉帝说:“那我在给他一湖水看他能怎么样，如果他把海添平就让他成仙如和”众仙都很攒成。这一下愚公又要忙啦!往下看结果吧!
第二天愚公一起床走出门在他面前出现了一个大湖，他急忙回去叫醒家人，他的儿子和妻子醒了，愚公说:“我们家面前出现了一湖水，”家人一下子就很清醒了，显出一副惊呀的表情，跑了出去，愚公沮丧的说:“我们又要开使添海啦。今天好好休息一下明天添湖,”家人都同意。
从此愚公在人间好好的活了下去。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇二
自从愚公移走那阻碍他的山移走之后，天庭有人说他真的那么强吗?这话让玉帝听到了，于是把怀疑他的仙叫过来，玉帝说:“听说你们不信愚公能把山移走。”于一位仙站了出来说:“要不是您难保他会歇气。”玉帝说:“那我在给他一湖水看他能怎么样，如果他把海添平就让他成仙如和”众仙都很攒成。这一下愚公又要忙啦!往下看结果吧!
第二天愚公一起床走出门在他面前出现了一个大湖，他急忙回去叫醒家人，他的儿子和妻子醒了，愚公说:“我们家面前出现了一湖水，”家人一下子就很清醒了，显出一副惊呀的表情，跑了出去，愚公沮丧的说:“我们又要开使添海啦。今天好好休息一下明天添湖,”家人都同意。
从此愚公在人间好好的活了下去。
2自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。
一天，愚小公放学回家，老愚公对他说:“孙儿啊，你也老大不小的了!也该帮着家里搬山啦!”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道:“爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧!我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山!”愚老公听了，生气地说:“什么，你说我和你爷爷愚腐?今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀!你还说我迂腐?再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲?好了，别胡思乱想了，赶快睡吧!”愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。
第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着:老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒:“什么，他去啥可鸡组了?你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来!”愚老公听了，说:“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊!”老愚公大骂道:“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追?真是不喝脑白金，头脑缺根筋!”
日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道:“它吃蚂蚁大力丸二号了?咋这么有劲!孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊!”愚小公回答道:“爷爷，您放心吧!它们不会累坏的!”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹:“还是科学的力量大啊!”
愚公又移山续写（优秀17篇）篇三
愚公因为天天专注于移山，身体累垮，病情越来越恶化，临终前对儿子说：“你一定要继续帮我把山移走呀……”
自此以后，愚公的儿子整天埋头苦干，甚至已经废寝忘食。他的邻居终于看不下去了，便对愚公的儿子说：“你还真是跟不上时代，你看，现在大家都用挖掘机来盖房子，你不如把房子卖了，去考个驾驶证，回头再买台挖掘机，这样不就快多了？”“是呀，我怎么没想到，真是谢谢你啦！”
于是，愚公的儿子照着邻居的方法，拿着钱去考了驾驶证，买了一台“蓝翔挖掘机”回到了故乡。功夫不负有心人，愚公的儿子终于把那座山给移开，重新开辟了一条从愚公家到城里的路。自从开辟了新路后，愚公的儿子每天从山上捉一些野味到城里出售。因为价格高，很快，愚公的儿子从一个贫困百姓变成了大富翁，盖了一幢大别墅，还雇了几个佣人帮他捕猎。从此过上了衣来伸手，饭来张口的日子。
有一天，地质勘探队来勘察他家附近的地质情况。不久后，勘探队的一个队员对愚公的儿子说：“您家门前的这座山随时都有可能发生滑塌，您最好搬到别的地方去。”愚公的儿子却说：“哼，你不就是想挡我的财路吗？没门！”勘探队也很无奈，只好离开了。
没过多久雨季来临了，在下了一晚上的大暴雨之后，果然如勘探队所说，山体发生滑坡，愚公家就这样被淹没在泥泞之中。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇四
《愚公移山》这则寓言，我相信大家早已耳闻。它告诉我们，做任何事，只要坚持到底，总会成功的。长期以来，愚公不愚，智者不智的道理已成思维定势，但是，如果我们用现代科学的眼光看这件事，一定会有新的发现。
我以为，移山破化了生态，实在没有必要。先从小的方面说吧。如果把山移走了，动物住在哪儿？住在马路边？住在你家？这怎么可能？家里只能够养些猫呀、狗呀的，谁会养狮子、大象？再说法律也不允许。你们也许会说，那把它们弄到动物园去，可动物园也是有限的，动物那么多，哪来那么多动物园呀？建造起来既麻烦，又浪费资源。如果山在的话，山是大自然给的，不需要一分一钱，动物们又适应，那该多好呀！
再者，把山移走了，对环境也不好。本来，我们地球的环境就很差，现在又把山移走了，绿色越来越少，空气也不清新，水土也会流失，造成干旱，洪涝。到那个时候，整个生态被破坏了，人类也会随水土的流失而消失，只剩下孤零零的愚公一家和他的邻人们，岂不是掉入了自己挖的死亡之坑吗？所以愚公移山的壮举，精神虽然可贵，但不可取。
我想，能使人出入大山畅通的最好办法是“修路”。如果在山间修一条路通往山外，把山中的野果，药材运往山外，再把山外的布匹、科学技术运到山内，内外交流融合，必能创造新的东西，产生新的思想，社会才能真正发展起来，所以修路才是明智之举。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇五
自从移了王屋、太行之后，愚公出名了，有关他的报道在网上、电视、报纸等媒体上，铺天盖地。许多地方还找他做广告、邀请他做嘉宾，他也赚了不少钱。
于是他立即发动全家，坐着私人飞机来到泰山。泰山不愧是"五岳"之首，山峰直耸云天、树木郁郁葱葱、古迹遍山。愚公可无心欣赏这秀丽的风景，带领全家人开始挖山。智叟听说愚公在挖泰山，千里迢迢跑来，对愚公说"泰山可万万不能挖啊！你移王屋和太行是为了大家出行方便，可挖泰山只是为了个人名利。再说泰山是……"。"是……是什么！是我移山出了名，你嫉妒我吧！"愚公不耐烦地抢着说道。说完再也不理会智叟，智叟只好摇摇头，叹了口气，默默地走了。
愚公一家人在泰山上忙碌着，愚公还经常有意无意地望望山口，好象在等待着什么。有一天，愚公看到一群人朝他们走来，有的拿着摄相机，有的拿着照相机，还有全副武装的警察。愚公想：现在就是不一样了，记者来采访还要警察维持秩序。人群来到愚公面前，还没等愚公开口，警察就亮出拘留证，对他说："泰山是‘世界文化遗产’，你破坏了它，涉嫌犯罪，跟我们走一趟吧！"。
愚公耷拉下脑袋，戴上了冰凉的手铐。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇六
因此，他只能每天呆在家中，对着那曾经有过两座大山的地方发呆。他的儿子们和邻居们都很担心，但却没办法！
日复一日，年复一年，一眨眼几年时间过去了。
这一天，智叟来到愚公的家里。一进门就看见了愚公这时的样子，奇怪地问道：“亲爱的朋友，山已经被一走了，你还有什么可苦恼的呢？”愚公听后，就把自己此时的苦恼告诉了这位聪明的老人。
“哦！你这可奇怪了，山有的时候你很苦恼。现在山被移走了，你却还是很苦恼！”智叟说道，“既然这样，那我来给你出个主意——要不你把山再堆起来吧！”
愚公一听，高兴的蹦了起来，一反之前的落魄样，边跑边自言自语道：“我怎么没想到呢？”说着说着，就拿到了铲子和锄头。也不管给他出主意的智叟，自顾自的在门口开始堆山了。
愚公在门口从白天干到黄昏，一点也不知道疲倦。
这时，曾经帮过愚公移山的小李回来了，看到愚公精神振奋，不知在干着什么，就很高兴地问道：“愚公爷爷，你在做什么呀？需要我帮忙吗？”愚公听后，停了下来，挥了把汗，又继续堆山，边堆边回答道：“我要把山重新堆起来，你来帮我吧！”小李听后，果断地回答道：“对不起，愚公爷爷，我不能帮您！”
愚公很疑惑，刚想问，小李就转身走了。
接着，曾经也帮过愚公移山的大张回来了，看见愚公又精神起来，也高兴地问了和小李同样的问题。愚公也回答道：“我正在把山重新堆起来，你来帮我吧！”大张同样果断婉拒后转身离开。
曾经帮过愚公移山的人们纷纷回来了，愚公都要求他们帮自己重新堆山。但没有一个人愿意！
和疑惑。他的那些儿子听后面面相觑，而后又哈哈大笑，说道：“父亲，您这可闹了个笑话。之前邻居们帮我们移山，那是在干有意义的的事情。现在您却要求他们来帮您堆山，这没意义的事谁会来干呢？”
愚公听后顿时恍然大悟，停止了挖山的工作，并向他的那些邻居们道了歉。从此以后，愚公每天随着儿子们一起劳作，年年丰收，也算是闯出了一番事业。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇七
又是一个晴朗的早晨，愚公很早就带着三个儿子去凿山，可是刚到那里，他们就被眼前的一幕惊呆了，原来两座山早已消失。他们目瞪口呆的望着眼前的一切，谁也不知道发生了什么，良久，一个儿子说道：“管他呢？移走了就行了。”这件事很快传开了。
这一奇异的事件引起了大量的人们前来参观，很快，这里通车了，阡陌纵横的柏油路通向小村的各个地方。小村失去了往日的宁静，汽车的烟尘弥漫，嘈杂的鸣笛声不断。不过，还有许多人蜂拥而至此。
不久，一幢幢楼房如雨后春笋般屹立在这个小山村，小村建起了大量的游乐场，一条条高压线架过来，一米米柏油路铺过来，一排排工厂挨过来……小村的热闹程度足以与城市的繁华相媲美。为了纪念愚公移山的壮举，人们把小村命名为“愚村”。最近，镇上有兴建几家“愚氏餐馆”“愚家水果店”“愚家服饰”……望着眼前繁华的小镇，愚公欣然说：“好啊！我们的努力总算没有白费。”
可是，贪婪不愧是人之本性，仅仅几年是时间。几十家工厂相继建起，一根根黑色的烟囱使蔚蓝如洗的天空弥漫在黑色的阴影中，一条条不经处理的工业废水使小河失去了跳跃的'身影，一颗颗大树倒在了一阵阵伐木机的轰鸣声中。
不久，天不蓝了，树不绿了，水不清了，小村不美了……一片黑色的烟云笼罩在天空，亦压在人们的心头。
“愚村”一个曾经繁花落满枝头，树木茂盛，鸟影成片，歌声此起彼伏的小村。可是如今却变成了一个远近文明的“臭村”。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇八
话说愚公移去了王屋、太行两座大山之后，行动方便了很多。特别让愚公欣慰的是这里的环境优美，空气清新，简直就是一个世外桃源。但是另一带的山民因为生存环境的恶劣，一直想占有这一带地方，以前苦于两座大山挡路，现在正好借机长驱而入。
愚公听到这个消息后大惊失色：两座大山本来就是保护自己子孙的两座天然屏障啊，现在可如何是好啊？万一因此招来了入侵者，一样破坏生态环境，造成生态污染，我愚公岂不是成了千古罪人了吗？愚公越想越怕，晚上连觉都睡不好，终于下定决心再把两座大山移回来。于是第二天召集家人说出了自己的`决定。在听了愚公的分析之后，大家决心同心协力，再次移山。
于是又一场移山的活动在愚公的带领下风风火火地干起来了。刚刚休息没几天的山神害怕了，他想不到愚公竟然又要如此折腾，可是他又奈何不了愚公和他子孙们的意志，只好匆匆忙忙找玉帝禀报此事。玉帝一听，气的满脸通红，正要发怒时，太白金星俯着身子告诉玉帝：“玉帝息怒，您有所不知，现在地球上除了愚公家乡，到处都是垃圾，为了阻止家乡遭到污染，愚公才又移山啊。”“哦，原来如此，精神可嘉呀，只是方法可不对呀。他应该想到环境治理而不能只想到移山啊。”玉帝听了事情的原委之后，脸色由阴转晴，拉过太白金星，对着他的耳朵说了几句话，于是太白金星下凡而去。
也不知太白金星怎样说服愚公的，愚公和他们的子孙们放弃了移山，把所有的精力都投入到周边环境的治理上了。看到地球上又慢慢恢复的生机，玉帝看在眼里，喜在心里。
自此，太行、王屋两山再也没移过。愚公和他的子孙们幸福的生活在他们美丽的家园中。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇九
2文言文的诵读。
3.辨析文言词语。
重点、难点。
重点：
学习顺畅诵读文言课文。
难点：
辨析文言词语。
教学时间：二课时。
教学过程 。
一、预习。
1.读准下列加点字的音：
2.熟读课文，看注释，查字典，试翻译全文。
二、导人。
三、作家作品简介。
2.导语 。
四、正课。
2、朗读停顿的指导。
（2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。
3、请学生翻译课文。
者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指。
险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词。
用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：从此。
四、小结。
1.古今词义。
阳
古义：山之南，水之北。
今义:太阳。
阴
古义：山之北，水之南。
今义：阴天。
指
古义：直，一直。
今义：手指。
曾
古义：乃，并。
今义：曾经。
诸
古义：之于。
今义；各个、许多。
荷
古义：负荷。
今义：荷花。
毛
古义：草木。
今义：毛发。
息
古义：叹气。
今义：休息。
虽
古义：即使。
今义：虽然。
已
古义：止。
今义：已经。
2.词性活用。
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
3.一词多义。
且
年且九十将近。
且焉置土石况且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。
河曲智臾亡以应亡同无，没有。
一靥朔东后同措放置。
5虚词。
之
代词，他例：跳往助之。
助词：的例：隐土之北。
助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不泽例：何苦而不平。
表修饰：地、着例：面山而居。
表转折：但是，却倒：而山不加增。
其
代词，他的例：其妻献疑日。
语气词加强反问语气例：其如土石何。
以
介词：凭，靠例：以残年余力。
连词，用来例：河曲智实亡以应。
焉
语气助词呢例：始一反焉。
暖气代词哪里例：且焉置土石。
五、作业 。
1.课后作业 。
2.选用课时作业 优化设计。
第一课时作业 优化设计。
（－）下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：
a邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
b.曾/不能/损魁/父之丘。
c.遂率/子孙荷担者/三夫。
d曾/不能毁/山之/一毛。
（二）解释下列加点词的含义：
1.河阳之北2.吾与汝毕力平险( )。
3.投诸渤海之尾 4.始一反焉。
5.曾不能毁山之一毛6固不可彻。
7.而山不加增8.无陇断焉。
（三）指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项：
例：甚矣，汝之不惠。
a河阳之北b.跳往助之。
c.虽我之死，有子存焉。d.告之于帝。
一、预习。
1.背诵全文。
2给课文分段，归纳段意。
3.课后练习四。
二、导入 。
三、正课。
1.分角色朗读，理解对话双方的语气。
讨论并归纳：
3.提问：请给课文分段并归纳段意。
课文共有四个自然段。
第一段：写故事背景。
第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。
第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。
第四段：写愚公愿望的实现。
4.提问：愚公决心移山要克服哪些困难？
讨论并归纳；
（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。
（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反。
焉。
5.提问：文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？
6提问：的成功说明了什么？访归纳中心意思。
讨论并归纳：
四、总结。
本义有违背的。
五、作业 。
1.课后练习.
2.选用课时作业 优化设计。
第二课时作业 优化设计。
（－）下列文言句式判断正确的一项是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其诚。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反问句2.陈述句3.判断句《.被动句。
b.1.反问句2.倒装句3.被动句4.陈述句。
c.1.疑问句2.陈述句3.被动句4.判断句。
d.1.疑问句2.倒装句3.判断句4.陈述句。
（二）填空：
卫.选自__，这部书中保存了不少古代＿和___。本文的体裁属于____。
这些对话表现智叟____，表现愚公____。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十
教学过程 设计（一课时）。
教学设想：
1.把认识愚公的形象、理解故事的寓意作为本文的教学重点，把对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点 。
2.采用“预习——诵读——讨论”相结合的教学方式。
3.安排一课时。
教学内容和步骤：
一、导入 新课。
是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习。
二、检查预习。
用小黑板或幻灯片展示下列预习题，并分别叫学生快速作答。（题略）。
三、诵读课文。
1.教师范读（或放录音）。
2.学生分角色朗读。
3.学生齐读。
四、讨论问题。
1.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
2.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
理解：智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
理解：衬托的决心、信心、恒心。
5.本文以神话结尾，有什么作用？
理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
五、课文小结。
六、课外作业 。
1.翻译全文。
2.就本文写一篇读后感。
板书设计 （略）。
教学设计示例2（两课时）。
第一课时。
一、介绍文学常识。
1.简介有关寓言的知识。
寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化.使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
2.简介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇富教育意义。
二、阅读分析（课文内容）。
1.学习第一自然段。
本段交代了故事的背景，即写太行、王屋二山又高又大的特点和本来的地理位置。为之难设伏，以此反衬的决心很大，其精神可嘉。
本段应掌握的文言实词：方（见方，指面积）。
仞（古代以六尺或八尺为一仞）。
河阳（黄河北岸。河，黄河；山的北面或水的南面叫做阴，山的。
南面或水的北面叫做阳。）。
2.学习第二自然段。
本段是故事情节的开端、发展部分，写，得到全家人和遗男的支持帮助。
本段应掌握的文言实同：惩（苦于）汝（你，文中作“你们”之义）。
许（赞许）易（交换）。
曾（乃，并）此（换牙）。
本段应掌握的通假字有：指——直反——返。
本段应掌握的文言虚词：且：年且九十（副词，将近）。
且焉置土石（副词，况且）。
焉：且焉置土石（疑问代词，哪里）。
始一反焉（语气助词）。
诸：（兼词，之于）。
以：（介词，凭）。
本段应掌握的文言句式。习惯句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么样”。)。
3.学习第三自然段。
本段是故事情节的高潮，写愚公面对智史的嘲笑，理直气壮地驳斥智史的观点。
本段应掌握的文言实词：彻（通）苦（愁）匮（尽）。
本段应掌握的通假字有：惠——慧亡—一无。
本段应掌握的修辞手法：顶针（子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙……）。
6.学习第四自然段。
本段是故事情节的结局，写之举感动了无地，他在神的帮助下，实现了移山的愿望，照应了上文。“不已”照应了上文愚公对智叟说的话，作为全篇的结尾，照应了第一段的内容。
本段应掌握的通假字有：盾——措，放置。
三、随堂练习（略）。
第二课时。
一、阅读分析（愚公人物形象）。
其原因是愚公“面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公为何坚信一定能把大山搬走？
的信心来自他对人和自然关系问题上的认识。他懂得“子子孙孙无穷匾也，而山不加增”的道理，即人力目前来看是有限的，从长远来看是无穷尽的；而自然条件在一定时间内甚至于相当长的时期内不会有变化，只要世世代代坚持下去，就一定能把大山搬走；自然是能够被征服的，困难是能够克服的。愚公这种移山的信心是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”吗？
愚公以发展的观点来看待问题，而智空对移山是“笑而止之”，在他看来，自然条件是无法改变的，人的力量是有限的，从而断定人在自然面前是无能为力的。两相对比，我们不难看出谁聪明谁愚蠢，愚公、智良二人命名的深长意味蕴含其中。
小结：文章通过完整的故事情节，运用对比、烘托等手法刻画了愚公的形象，成功地反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。
4.其妻和智叟对的态度一样吗？这两个人在情节发展上有什么作用？要求学生找出描写两人的语言，朗读并从以下几个方面加以分析比较。
（1）两个人对愚公的称谓一样吗？
其妻称愚公为“君”，言语间表达的是对愚公的尊重；而智叟称愚公为“汝”，言语间流露出对愚公的轻视态度。
（2）两人说话时所采用的句式相同吗？
其妻说“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，智里说“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”，这两句诗句式相同，但内容有很大的差异。愚公之妻是从“献疑”的角度讲的，“以君之力”带有关心的意味，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”语气较轻，她不反对。智史显然是讥笑和责难愚公，阻止，“以残年余力”显出十足的轻蔑，“曾不能毁山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反问语气强烈，毫无掩饰地讥笑愚公。
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。其妻的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。
（3）两人所说的话哪一句最不相同？
其妻说“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑问；而智叟开口则说“甚矣，汝之不惠”，他用一个倒装句，强调了愚公不聪明的程度。由此可以看出，其妻对自己丈夫移山之事更多的是关心和担忧，智叟对之事全然否定，对愚公十分轻视。
二、难点分析。
对京城氏之于“跳往助之”这一细节应如何理解？
京城氏之子是“遗男”，年纪很小，他去帮助，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。在从“跳往助之”来看，他是出自真诚、高高兴兴地去的。孩子阅世不多，不了解事情的艰巨性，所以用天真的态度来对待移山一举，其中也含有“愚”的成分；但反过来看，这种“愚”却表现了他对有意义的事业的热情。
三、难点分析。
神话结尾有什么作用？
神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
四、总结、扩展。
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脸炙人口。寓言中塑造了愚公的生动形象，寓意深刻。
讨论一，我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
今天仍然需要这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的工程，必须毫不动摇地坚持下去，才能取得胜利。
这种观点看起来似乎是“实事求是”的，其实不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
这篇寓言所要说明的是人力可以战胜自然的道理，说愚公不愚，就是因为愚公懂得这个道理，并决心将它付诸实践，不怕困难，挖山不止；如果绕山开道或干脆搬家，岂不是屈服于自然、甘心做自然的奴隶么？这种观点所反映的是某些人害怕困难的心理。
五、布置作业 。
l.熟读课文，背诵“河曲智叟止之曰……亡以应”一段。
2.完成课后练习。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十一
且说那北山愚公正与族人商议移山一事。众人觉得愚公的出发点虽然是做善事，但是方法却委实不切实际了一些。但又念愚公年近九十，且为人固执，平日认准了的事情九头牛都拉不回来，心中暗想：不如先顺了老爷子的意思，待他感到移山的重重艰险再晓之以理，这件事便可轻松了结。于是众人便一致同意。
太行、王屋二山不仅高峻而且险恶，坊间常闻有不知晓的过路人迷失山林，葬身野兽之腹，因而流传着这样一句话：一入山中深似海，从此不知果谁腹。
一日，愚公携族人来到两山前，给各人分配好任务，便扬起铁锹，将一抔抔土倒入箩筐中。黄鹂是愚公的小女儿，最是古灵精怪，数她鬼点子最多，见父亲开始专心工作，便给几个相近的族人使了个眼色，偷偷跑到一块大石后面，叽叽咕咕地商量起对策。
一棵树后，一个素衣女子凝神谛听，良久嘴角一钩，甩袖走了。
正在人们踌躇不定之时，愚公心中也开始动摇了。此时，那素衣女子走到愚公近前，朗声道：“爹，女儿以为这山妖说得在理，万不可为了村民们出行之利而坏了万物轮回之理。俗话说"善恶终有道，天道好轮回。"爹身为一族之长，必将为全族长远发展考虑。竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”愚公的大女儿白鹭一向明白事理，一席话说得众人心悦诚服。
“好女儿，那依你看，要怎么做呢？”愚公也明白这个道理，只是一心想着村民的利益差点铸成大错，但仔细思考却不知如何是好。
“爹，太行王屋二山陡峭高峻，翻越不便，搬走不易，既然逆不得，那我们就顺着它。山陡，我们便可盘山修路，这样既方便了出行，又最大程度地减轻了对生灵的伤害。”白鹭的一席话让众人心服口服，于是全票赞成盘山修路。周围村民听说了，也纷纷来帮忙。
数年后，盘山路建成，两座山之间再也无重重阻隔，方便了出行，也保护了生灵，于是人们给这条路取名愚公路，纪念他们家族的丰功伟绩。
愚公没有移成山，却移除了两山人民之间的阻隔，给族人带来了幸福。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十二
教学过程：
一、板书课题，启发质疑，板书课题齐读课题后，启发学生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。教师引导学生从题目入手，提出问题。
二、读通课文，整体把握全文主要内容。
1、学生自由读课文，概括课文主要内容； 。
三、再读课文，解决疑问。
1、读课文学生体会两场争论的内容：一场是愚公与家人的争论，一场是愚公与智叟的争论。引导学生体会两场争论的区别。第一场是愚公与家人的争论，大多数人都同意，其妻子的献疑是出于关心。是一场民主的讨论；第二场争论是与智叟的对话，是针锋相对的。
3、读课文，引导学生自学。老师设疑：参加移山的人有哪些？移山过程中，开始是家里人，后来是邻居，四面八方的人，最后是夸娥氏的两个大力士儿子把山搬走了。
五、归纳通读全文，组织学生讨论，这则寓言的题目为“愚公移山”，其中对“愚公”并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚；智叟的“智”就是所谓的“小聪明”，自以为智，实则是暴风骤雨，但没有克服困难和智慧的勇气，目光短浅。
六、拓展延伸，升华主题。读了这则寓言之后，引导学生谈对愚公移山的体会，并向课外拓展延伸，鼓励学生查找资料，加深对愚公精神的理解。
七、积累内化 1、自选词语，由学生独立完成，提示学生可以选四个字的词语。 2、完成课文后的练习。 3、识字写字。认读本课生字。运用形声字的特点，识记字形。形声字：霄、渤、痴、娥。 “寡”的写法。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十三
自此以后，愚公的儿子整天埋头苦干，甚至已经废寝忘食。他的邻居终于看不下去了，便对愚公的儿子说：你还真是跟不上时代，你看，现在大家都用挖掘机来盖房子，你不如把房子卖了，去考个驾驶证，回头再买台挖掘机，这样不就快多了？是呀，我怎么没想到，真是谢谢你啦！
于是，愚公的儿子照着邻居的方法，拿着钱去考了驾驶证，买了一台蓝翔挖掘机回到了故乡。功夫不负有心人，愚公的儿子终于把那座山给移开，重新开辟了一条从愚公家到城里的路。自从开辟了新路后，愚公的儿子每天从山上捉一些野味到城里出售。因为价格高，很快，愚公的儿子从一个贫困百姓变成了大富翁，盖了一幢大别墅，还雇了几个佣人帮他捕猎。从此过上了衣来伸手，饭来张口的日子。
有一天，地质勘探队来勘察他家附近的地质情况。不久后，勘探队的一个队员对愚公的`儿子说：您家门前的这座山随时都有可能发生滑塌，您最好搬到别的地方去。愚公的儿子却说：哼，你不就是想挡我的财路吗？没门！勘探队也很无奈，只好离开了。
没过多久雨季来临了，在下了一晚上的大暴雨之后，果然如勘探队所说，山体发生滑坡，愚公家就这样被淹没在泥泞之中。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十四
听起来是奇闻，讲起来是笑谈……”这是谁伴着皎洁的月光唱着小曲？瞧，一个好奇怪的人，身着得体古装，白发如银，那是谁？愚公！由于现代科技发展太快了，千百年前的愚公来到了现代，虽说是现代人了，可他那时的劲还是有的，什么劲？往下看吧！
自打愚公带着家人到了现代，发现人类进步太快，自己无法适应新环境。便进入了老年人课堂，每日早出晚归勤奋学习，归勤奋学习，可是老年课堂注重英语，愚公学白话文都那么吃力，怎么办呀？他苦思冥想，终于决定用新发明的高科技产品“永不忘”芯片植入大脑。第二天，愚公一路哼着小曲兴冲冲地上课去了，课堂上，八十岁的老师向九十岁的愚公提出了一个问题；“howareyou？”（你好吗）由于愚公刚植入芯片，许多句型争先恐后地要来回答，搞的愚公像热锅上的蚂蚁吱吱吾吾，说了一句：“goodbye!”(再见)在场的所有老人笑得前仰后合，愚公很没面子。那一天，愚公闷闷不乐。回到家，他把情况给老伴一说，老伴劝他道：“老愚啊，算了吧，这么大年纪了。你过去背山，那是为了行走方便，咱们现在生活好了，有车了、有房子了、也有钱了，学啥呀，不就是哈啰（hello你好）吗，咱不学照样过日子，那街上卖菜的又不是老外，学那玩意儿累不累？”几句话说得愚公的心有点动摇了。晚上，愚公作了一个梦：西方的上帝和玉皇大帝是多年的近邻，一日上帝来访玉皇大帝的殿堂，但语言不通，必定要找一个翻译，众神推荐愚公做这一神圣的职业，可是上帝说的话愚公一句也没听懂，上帝恼火地离开了。愚公被惊醒了，他半夜起床，跑到书房冲了一杯咖啡，准备把英语这座大山连根拔起，但是现在已经是深夜两点半了，时间一分一秒地溜走。“ilikeenglish.”(我喜欢英语)“whatdoyoulike？”(你喜欢什么)。他先归句型后归单词，他的大脑仿佛是一本几万页的大辞典，先归“a”打头的单词，再归“b”字打头的单词，以此类推。深夜三点半，这声音依旧回荡在书房中。一夜之间，愚公把芯片中所有的句型归整的井井有条。清晨，愚公的老伴发现愚公睡在了书房中，便问的怎么回事，愚公睡意正浓，无心应答。不一会儿，又猛坐起开始背句型：“whatisyourname？”(你叫什么名字)，“mynameisyugong.”（我的名字叫愚公）。他十分担心句型会再一次乱如麻，他就这样自问自答。如果，你看到愚公的双眼，你也许会笑出声来：眼圈黑的像熊猫。吃过早点，愚公又去学习了。这一天，老师问了一个问题：“whatdoyoulike？”（你喜欢什么）。“ilikeenglish.”(我喜欢英语)。愚公立即对答如流。赢得了全班老人的掌声。愚公回到家收到了一封玉皇大帝亲手书写的邀请函。原来上帝真的来访问玉皇大帝了。愚公毫不退缩，昂首挺胸，神气地走上天庭，给上帝翻译的一字不差。得到了上帝的好评。愚公再一次成功地搬倒了一座大山。
次日头条新闻：愚公给上帝做翻译……。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十五
自从玉皇大帝搬走了两座山之后，愚公和他的乡邻进城就方便多了。大家非常感谢愚公，愚公移山这件事一传十，是传百地传开了。智叟知道了这件事，想起了自己以前对愚公的嘲笑，非常惭愧，一心想去愚公家，向他道个歉。
有一天智叟吃过午饭，想起了要向愚公道歉的事。于是，智叟来到了愚公家的门口。这时愚公的儿媳妇正要去倒垃圾，看见了智叟，走过去说：“智叟大爷，您到我们家去坐坐吧!”智叟恭恭敬敬地和愚公的儿媳妇一起走了进去。只见愚公正在院子里喝茶呢!愚公看见了智叟，让他坐下，叫儿媳妇端茶倒水给智叟。愚公看了看智叟，说：“我的兄弟，你今天找我，有什么事情需要帮忙吗?”智叟停了一会儿，说不出话来。愚公看了看他，好像看出了他的心思，说：“智叟，有什么事只管说，我不会怪你的。”智叟吞吞吐吐的说：“去年你和你的子孙一起去挖山，想把山挖平，让乡亲们好过去，可以直接进城，而我们却三番五次地嘲笑你，实在对不起。”“没什么，在这个村里有许多人都说我想吧那么高的山移走，根本是痴心妄想，但我没有吧这些话放在心上。”智叟听了才放下心来。愚公说：“其实也不是我的功劳，是玉皇大帝派下两位大力士，才把山给移开的。”“但是，是你的决心感动了玉皇大帝，他才会叫大力士吧山移走的，我还有替大家谢谢你。”
他们聊啊聊，聊到了夕阳西下，智叟告了辞，而他们成了无话不谈的知己。
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十六
自从愚公移走那阻碍他的山移走之后，有人说他真的那么强吗？这话让玉帝听到了，于是把怀疑他的仙叫过来，玉帝说：“听说你们不信愚公能把山移走。”于一位仙站了出来说：“要不是您难保他会歇气。”玉帝说：“那我在给他一湖水看他能怎么样，如果他把海添平就让他成仙如和”众仙都很攒成。这一下愚公又要忙啦！往下看结果吧！
第二天愚公一起床走出门在他面前出现了一个大湖，他急忙回去叫醒家人，他的儿子和妻子醒了，愚公说：“我们家面前出现了一湖水，”家人一下子就很了，显出一副惊呀的表情，跑了出去，愚公沮丧的说：“我们又要开使添海啦。今天好好休息一下明天添湖，”家人都同意。
从此愚公在好好的活了下去。
2自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。
一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：“孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：“爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！”愚老公听了，生气地说：“什么，你说我和愚腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂腐？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！”愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。
第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，写着：老爷、老爹，我去东方的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”
日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”
愚公又移山续写（优秀17篇）篇十七
1. 学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2. 积累文言词语，诵读课文。
3. 学会辩证地看问题。
教学时间。
两课时。
教学过程。
第一课时。
一、 预习。
熟读课文，读准字音，看注解试译全文。
二、 导入。
从“杞人忧天”说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、 研读课文。
1. 朗读课文。
2. 翻译课文。
3. 方法指导。
（1） 加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。
（2） 改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如。
（3） 补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：“二山”即两座山。
（4） 调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句。
（5） 省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。
四、 小结。
1. 词性活用。
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作状语，用箕畚。
2. 通假字。
汝之不惠。
始一反焉。
一厝朔东。
五、 作业。
完成课后练习一。
思考课后练习二。
第二课时。
一、 导入。
上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。
二、 研读分析。
1. 同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。
（1） 愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同。
（2） 京城氏之子“跳往助之”这一细节有何作用。
（4） 文中两个人物的名字以“愚”“智”对举，有什么深意。
（5） 讨论本文的寓意。
2. 讨论归纳。
提示：
（1） 愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。
（2） 体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。
（3） 两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远。
（4） 愚——智——。
（5） 愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。
三、 写法点评。
1. 对比：愚公——智者 京城氏之子——智者。
四、 学生质疑。
五、 作业。
1. 完成课后练习一。
2. 读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。