爱莲说读后感杨赛八年级 爱莲说读后感(精选5篇)

时间:2023-10-09 作者:影墨爱莲说读后感杨赛八年级 爱莲说读后感(精选5篇)

当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

爱莲说读后感杨赛八年级篇一

今天我读了周敦颐的荷花《爱莲说》,尤其是描写荷花的那一部分,让我记忆犹新,她从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。她的茎中间是贯通的,外形是笔直的,没有多余的藤蔓和分枝,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它挺拔,直立地树立在那里,人们只能远远地观赏她们,却不能到近处去玩弄她。

在那碧绿的荷叶中,隐隐约约有几朵雪白的.荷花在悄悄的绽放,她们那么的美丽,仿佛是一位羞花闭月的少女,朝着迎面吹来的风尽情歌唱。微风朝那一朵朵美丽的白荷花吹去,它们好像有的在歌唱,有的在跳舞,还有的在欢迎正在观赏荷花的人们。

人们赞美荷花高尚的品质,是因为它出淤泥而不染,赞美荷花的美丽,是因为它她美丽端庄而不妖媚,我爱荷花,赞美荷花,更爱她高贵的品格。

《爱莲说》

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爱莲说读后感杨赛八年级篇二

素闻莲花乃花中君子,早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而,近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它,因为不久前,我们学习了《爱莲说》,我深有感触,从字里行间悟道了许多道理。

世间大富贵者,妖邪者,数不尽数,因而在这个世间,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在,这个安康的社会,各地仍不断传出贪官的新闻,更何况在古代呢?古代混乱。能在黑暗中脱颖而出,而不不甘落后者更难得可贵了。

黑暗之中,总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》,我又回忆起上次去云山水库的经历。

刚坐上游船,全身的劲就使了起来,在那个炎热的季节,每个人不免要出身汗,而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水,我已心生不妙。

才没过多久,他已昏迷过去。“本来身子就不好,还冲水干什么?”我埋怨道,忽然眼前一绿,与阳关的强射相比,荷花显得从容、大气任曲,太阳的荼毒,仍勇敢的直立面对。

豁然,我想到一种人,哪怕会消耗青春,甚至失去生命,也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它,莲叶在若有若无的涟漪冲刷下,洗尽生平一切污点,它傲立在那儿,就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟,我迟疑着抽出小刀,准备割两片莲叶,为表弟纳凉。

看着它,它视乎并不责备我的用心,在阳光下摇曳着,似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶,将荷叶搁在表弟的头上。

我没有割下它身体,因为它那身子,虽生于淤泥中,却冰清玉洁;我没有割下它身体,因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆;我只割下一片荷叶,因为我盼望以后有幸见到它的人,能从这少一瓣的荷花,知道一切,并尊重它。

荷花在我的心中,一直是洒脱的所在,而在阅读《爱莲说》时,我突然想到了这朵荷花,因为它教会了我——如何做人。

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爱莲说读后感杨赛八年级篇三

看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家收集的《爱莲说》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

以前读爱莲说,中通外直不枝不蔓我不会太在意。如今,突然觉得很有意思。做人真的需要这样。而要达到这个境界,其实就是要心思单纯,想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓,餐能出淤泥而不染。中通外直是因,不染才是果。我们只记得果,却忘了种因。本末倒置的事,似乎做了太多了。

题外话:真心希望群里每一个人,伸出自己的手,男左女右,看你们的掌纹枝枝蔓蔓多不多?如果多的话,心思别太重哦!

——黄海珊

作者周敦颐,把三种花比作三种人,菊花喻为隐士,牡丹喻为追求富贵之人,莲花喻为君子,介于菊花与牡丹之间。君子他不避世,也不追求荣华富贵者,而是“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。

——阿飞读后感

重读周敦颐的`《爱莲说》,不禁想起近日来在剑英公园观赏的荷花:红绿相映接天涯,高洁清芬辉日月,叶花子藕泽万家,在炎炎烈日中自带一份清润;想起杨万里的诗:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;想起了朱自清的《荷塘月色》:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。历来文人雅士无不在历经喧嚣翻滚后,寻找着心中的清净,而莲青,莲清,心清也。赏荷,应该就是找心,如果找到荷花真实的心,我们的心自会回归最初的平和简单,便能反观到明净的自性,就能“竹密无妨水过,山高不碍云飞”,就能在山高的林间,听微风吹动幽微的松树,远听,近闻,都是那样的美好。亦能于滚滚红尘中欣赏一颦一笑,一举一动,自然烦忧尽释,独留美好。

莲,花之君子也。我的名字里带着一个“君”字,小时只知母亲希望我能有谦谦君子之风,却不甚明了。而今已近不惑,回看前尘往事,从求学之涯到三尺讲台到成家生子,似乎都只诠释着简单二字。而我亦心满足矣,如莲生活,自然心香怡然。

爱莲说读后感杨赛八年级篇四

《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品,生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁,更使《爱莲说》千古流传,天下皆知,成为世人咏人的经典。

莲花,在盛夏开放,有着水嫩干净的颜色,亭亭玉立的身姿,还有那淡淡的清香,令人凉意暗生,惹人怜爱。周敦颐则通过这篇文章完美地表现出了莲花的美好以及对莲花与众不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的莲花的品质,不虚伪、不做作、虚心、高尚、正直。作者不仅仅是描写有娇美外表的植物,也说出了作者对自己的要求和对人生的态度。在文章的最后一段,他感叹了世人只爱富贵与美丽,甘愿随波逐流、不思进取、不重内在的做法,也对这样的社会感到惋惜和无奈。但是他会让自己像莲花那样出淤泥而不染,成为一个君子,而不是去隐逸,漠视这一切。

周敦颐将莲花喻为花中君子,表达了对莲花的喜爱,更表达了对君子的崇敬。君子,不仅有着知书达理、正直坦荡的品质,更包含了威武不能屈、富贵不能淫的高尚气概。在现在,我们看似不需要成为君子,只要能有钱就行,人们缺少了君子的品质,为了利益同流合污。如果人们能有君子的品质,那么世上便少了勾心斗角,更少了战争,多了和平。所以我们要学习君子的品质,让世界变得更好。

读完这篇文章,我深有感触。有时候,我也意志不坚定,例如我看到别的同学在抄作业,也会忍不住跟着抄,不自己独立完成作业,对自己要求不严格。现在我知道我错了。我希望自己能变得正直、表里如一,像莲花那样纯洁高尚,成为一个诚实的人。

爱莲说读后感杨赛八年级篇五

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

以前读爱莲说,中通外直不枝不蔓我不会太在意。如今,突然觉得很有意思。做人真的需要这样。而要达到这个境界,其实就是要心思单纯,想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓,餐能出淤泥而不染。中通外直是因,不染才是果。我们只记得果,却忘了种因。本末倒置的事,似乎做了太多了。

题外话:真心希望群里每一个人,伸出自己的手,男左女右,看你们的掌纹枝枝蔓蔓多不多?如果多的话,心思别太重哦!

——黄海珊

作者周敦颐,把三种花比作三种人,菊花喻为隐士,牡丹喻为追求富贵之人,莲花喻为君子,介于菊花与牡丹之间。君子他不避世,也不追求荣华富贵者,而是“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。

——阿飞读后感

重读周敦颐的《爱莲说》,不禁想起近日来在剑英公园观赏的`荷花:红绿相映接天涯,高洁清芬辉日月,叶花子藕泽万家,在炎炎烈日中自带一份清润;想起杨万里的诗:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;想起了朱自清的《荷塘月色》:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。历来文人雅士无不在历经喧嚣翻滚后,寻找着心中的清净,而莲青,莲清,心清也。赏荷,应该就是找心,如果找到荷花真实的心,我们的心自会回归最初的平和简单,便能反观到明净的自性,就能“竹密无妨水过,山高不碍云飞”,就能在山高的林间,听微风吹动幽微的松树,远听,近闻,都是那样的美好。亦能于滚滚红尘中欣赏一颦一笑,一举一动,自然烦忧尽释,独留美好。

莲,花之君子也。我的名字里带着一个“君”字,小时只知母亲希望我能有谦谦君子之风,却不甚明了。而今已近不惑,回看前尘往事,从求学之涯到三尺讲台到成家生子,似乎都只诠释着简单二字。而我亦心满足矣,如莲生活,自然心香怡然。

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