考试总结是我们检验学习成果的重要方式，通过它我们可以了解自己在学习过程中的优势和不足。以下是小编为大家整理的一些军训总结范文，供大家阅读和欣赏，希望能够激发大家写作的灵感和动力。
教师个人素养总结篇一
在忙碌的工作中，一年的工作也进入了尾声。回顾这一年多和孩子们的相处，不单单是孩子们在学习，潜移默化中孩子们也深深的影响着我，带动着我。自始至终担任组长、级长、团支部书记工作，在这一年多的工作中，认真工作，严谨细致地对待工作中每一项任务，从不懈怠。我越来越深刻认识到，幼儿教育就像园丁培育鲜花，需要老师精心的用爱培育，用心浇灌，方能开出美丽的花朵。作为一名年轻教师，我始终用共产党员应有的优良品德来要求自己、争取起到模范带头作用。对于和同事的交流以及领导的教导，我对师德有了更进一步的认识。现将本年度个人师德学习和修养小结如下：
作为一名中国共产党员，更作为一名教师，我时刻坚定共产主义信念，认真学习政治理论，关注国家新闻，不断提高思想觉悟。热爱幼教事业，坚持保教并重，关心、爱护每一位幼儿，和幼儿做好朋友，严于律己，恪守岗位职责，做到不迟到，不早退。幼儿园工作烦琐而细小，在班子成员中，我明确自己的角色定位，团结同事，和睦相处，共同搞好班级工作。在管理好自己的工作之余，对于团支部工作我尽自己最大全力做好，对园领导要求处理的其他各类事情也从不推诿，尽自己的所能发挥作用，能较好的处理两个平行班的关系，做到共学习，共成长。
幼教工作的成败在于对幼儿细心的关爱和对工作细节地处理。对于幼儿不擅于拍球，甚至自己觉得学不会的时候，我给予她耐心的指导，和她的手握在一起共同练习，讲讲自己小时候从不会到会拍的过程；当幼儿觉得冷的时候，我必定会将我的一双大手包住冻得发红的小手；幼儿洗完手还能擦上免费提供的“香香”，用爱构筑我心中最美的诗篇，用爱开启孩子的心灵，把他们带入智慧的殿堂。
在平时的教育教学、团支部工作中，做到勤奋和创新。在工作中找感觉，找创新，如今年的“争做文明小标兵”活动，我对此提出了活动方案，各班教师也有序的实施，使得园里的文明行为随处可见，整个园里充满着文明的气息。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”在环境评比中我班荣获一、三等奖，会操比赛中荣获二等奖，积极参加园里的论文评选，并获得名次，参加园里的艺术公开课，经过反复的推敲和试讲，取得了较好的效果，这些使我在教学的过程中更加有信心。
教育家陶行知老先生曾说过：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能到达心的深处。”在教学过程中我认为应层层深入，带有启发性的提问；给孩子充分的自信，在组织活动中不要让孩子感到受束缚、受压抑，我不怕孩子说错或不会，他们总有从不会到会的过程，让他们心理没有压力是很重要的；另一方面也要充分理解孩子，告诉他们，自己不但要想问题，也要给别人机会，听别人说，这样，这部分孩子对问题的分辨能力提高了，也能更好地带动其他小朋友，从而帮助孩子建立一些学习的品质。
欲给小朋友一滴水，幼儿教师先要有一桶水。因此，我不但参加网上学习，还对自己进行更高知识的充电，认真学习新教学大纲，熟悉指南解读，揣摩优秀教案中的新思想、新方法，并在日常教学中反复尝试实践，珍惜每次外出学习的机会，认真备课，精心设计每一节教育活动，力求使教学方法做到新颖，让幼儿在轻松愉快的氛围中积极主动的去思考，去探索、去创新，从而掌握多方面的知识与技能。
一个人做任何事情都不是一帆风顺的，做老师，特别是做一个幼儿教师要想教好每一个孩子，得到每一个家长的认可，那就更难了，不过，我渐渐明白，师幼之间，教师和家长之间必须要以心换心。尤其对于本班的单亲幼儿，他们更需要老师的关爱，给予她安全感。如午睡时给孩子盖好被子，和他们谈一些他们感兴趣的话题或是动画片，只有真心实意的爱孩子，对他们进行情感的教育，或许是他们成长更需要的。就因为多注意了孩子的小细节，使得在带班期间，我班孩子出勤一直都是名列前茅，每月都是92%以上。
做蜡烛，就燃烧出通红的火焰，做江河就容纳百川，做雄鹰就翱翔蓝天！今后，我将继续发扬成绩，克服不足，时时刻刻铭记着自己的神圣使命，更脚踏实地地立足于幼教岗位，用始终如一的.热情实践着人生的诺言——把爱奉献给孩子们！
教师个人素养总结篇二
数学课堂教学必须深入到文化的层面，让数学文化渗透课堂，让数学文化彰显学生的人生智慧。
本文阐述分析了在数学课堂教学中如何进行数学文化的渗透，提升学生数学素养。
提出开设“数学文化”课，是提高大学生的数学素养的有效途径，并进一步具体阐述了“数学文化”课的特点、切入点。
在传统的数学课堂中，人们总是视数学为工具性学科，忽略数学的文化教育价值，使学生的数学素养得不到提高，导致创造性退化，灵性泯灭。
随着课程改革的深入人心，我也愈来愈清楚地看到这种狭隘、片面、简单的数学观给数学教育带来极大的负面影响。
首先，它遮蔽了数学的本来面目，扭曲了数学的本真形象，导致了数学教师不能全面、客观、深入地理解数学。
其次，狭隘的数学观导致偏激的数学教育观、课程观、教学观和评价观。
更有甚者它将导致学生形成扭曲、变形的数学信念。
经常听到学生在问老师离开学校后哪些数学知识能派上用场?经常感受到这样的情形：有些学生在努力学习数学的同时，却厌倦、厌烦着数学，而且随着数学知识的丰厚，厌倦程度也在加剧;一旦数学解题的任务完成后，数学教育的功能也就消失了。
这样的学习经历也给学生留下了太多的阴影，而且这一阴影将会一直伴随着他们的成长，甚至影响他们的人生态度。
认为数学就是演绎、计算，无法体验数学的历史性，无法领悟数学的人文性、文化性，无法领略数学的思想内涵和精神气质，更无法感受数学内在的美与和谐。
二十一世纪初，数学文化课程进入了课堂，让数学走进生活，让学生走进数学。
数学文化课程具有文理交融特色，是渗入人文教育与科学教育的一门课程，在改革中积累了很多成功的经验。
我们所需要的数学知识，相对来说是不多的，而数学的数学素养即研究精神、思想方法、思维训练，对每个人是绝对必要的。
因此不管他们从事什么业务工作，唯有深深地铭刻于头脑中的数学的精神，数学的思维方法，研究方法，推理方法和着眼点等，却随时地发生作用，终身受益。
提高学生的数学素养，即提高了学生适应社会、参加生产和进一步学习所必须的数学基础知识和基本技能，这是时代的需要，也是学生实现自身价值的需要。
那么我们如何提高大学生的数学素养呢?本文将从“数学文化”这一角度切入进行讨论。
一、数学文化
“数学文化”一词，是前出现的。
它的专业说法是主动探寻并善于抓住数学问题的背景和本质的素养;熟练地用准确、简明、规范的数学语言表达自己数学思想的素养：具有良好的科学态度和创新精神，合理地提出新思想、新概念、新方法的素养：对各种问题以“数学方式”的理性思维，从多角度探讨解决问题的方法的素养：善于对现实的现象和过程进行合理的简化和景化，建立数学模型的素养。
数学与人类文明，与人类文化有着密切的关系。
所以，许多人为着某种需要更愿意从文化这一角度来关注数学，更愿意强调数学的文化价值。
事实上，数学是人类社会进步的产物，也是推动社会发展的动力之一。
目前关于“数学文化”一词，有狭义和广义的两种解释。
狭义的解释，是指数学的思想、精神、方法、观点、语言，以及它们的形成和发展;广义的解释，则是除这些以外，还包含数学史、数学美、数学教育、数学与人文的交叉、数学与各种文化的关系。
数学的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。
数学在本质上是一种文化，是人类智慧的结晶。
其价值已渗透到人类社会的每一个角落。
数学教育不仅是知识的传授、能力的培养，而且是一种文化的熏陶、素质的提升。
因此，数学应该作为一种文化走进课堂，使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体验数学文化。
数学文化具有其重要特征。
(1)数学文化是传播人类思想的一种重要方式。
数学作为一种文化植根于人类丰富思想的沃土之中，是人类智慧和创造的结晶。
古代数学在不同历史时期内的发展，同民族之间的数学交流都在很大程度上受到了文化传播的影响。
从古到今，数学对哲学、对艺术、对文学等学科的影响深远，中国历代数学家以及他们在数学上做出的丰功伟绩给文化传播带来重大影响。
殷代时，我国就使用十进位制和位值制;儒家经书《周易》中的八卦中包含有二进制的萌芽;天干、地支构成了中国的六十进位制;宋朝时杨辉著有《续古摘奇算法上卷》(1275年)内载有四阶、五阶、六阶、七阶等的当时称纵横图;举世闻名的杨辉三角;《周髀算经》和《九章》记载的勾股定理，比毕达哥拉斯要早5;祖冲之计算的圆周率(称密率)比西方人要早千年。
刘徽的割圆术，为圆周率的计算打下理论基础;负数的应用以我国最早，东汉时期就已用赤筹表示正数、用黑筹表示负数;元代朱世杰的《算学启蒙》给出了正负数的乘除法则，还解释二次方程;《九章算术》中用“盈不足”的方法解二元一次联立方程;1600年前的《孙子算经》中还介绍了不定方程的求解方法，称之为“大衍求一术”;到了宋朝，周宓的书中称它为“鬼谷算”。
北宋的沈括、元朝的朱世杰、郭守敬以及后来清朝的李善兰等对“堆垛”(即高阶等差数列)都有建树。
中国现代数学家在哥德巴赫猜想的研究中作出了重要贡献。
潘承洞证明了(1+5)，王元和潘承洞合作证明了(1+4)，尤其是陈景润证明了(1+2)，距离猜想的圆满解决仅一步之遥(当然，行百里者半九十，这最后一步必定是最为艰难的);华罗庚为了把数学用于生产实践，研究了优选法、0.618法等大众喜爱的应用数学，他对极值问题也有相当研究。
(2)数学语言的高度统一性。
语言是一个社会中最重要的符号体系，它在明确和传递主观意义上的能力比任何其他符号体系都要强。
数学语言源于人类自然语言，但随着数学抽象性和严密性的发展，逐步演变成相对独立的语言系统，数学语言符号化，精确化程度高，它能区别日常用语中引起的混乱与歧义。
同时数学语言又是简洁的，解析几何的创立者笛卡儿认为，代数使数学机械化了，因而使思考和运算步骤变得简单了。
数学文化中使用的数学语言具有绘画与音乐那种全球性，甚至有人猜测它可能具有超越地球文化的广度，由于数学语言系统在其发展过程中呈现出统一相一致的趋势，数学逐步成为一种世界语言。
这一特性能使数学文化超越某些文化的局限性，达到广泛和直接传播的效果。
(3)数学对象的逻辑建构性。
数学对象是抽象思维的产物，它并非物质世界中的真实存在。
因此，从这个意义上说，数学就是一种文化。
但数学对象相对于认识主体来说，它又具有明显的客观独立性。
这种独立性来自于数学抽象。
在严格的数学研究中，只能依据相应的定义进行演绎，而不能求助于直观。
因此，相对于可能的现实原型而言，数学对象是借助于明确的定义“逻辑有”得到建构的。
(4)数学文化具有相对稳定性和独立性。
数学是一种活动，数学活动是一个多元活动的复合体，它既包括数学知识，也包括数学传统。
作为数学文化，在现代社会中，数学家显然构成了一个特殊的群体，并具有相对稳定的数学传统。
数学在历史发展过程中，存在着数学传统的巨大变革，在对象层次上则表现出了明显的连续性，先前理论常常在新的形式下得到保存。
因此数学传统的不断变革与数学知识的连续性辩证统一。
由于数学文化是一种延续的积极的不断进步的整体。
因而其基本成分在某一特定时期内具有相对不变的意义。
数学有其特殊的价值标准和发展规律，相对于整个文化环境而言，数学文化的发展具有一定的独立性。
(5)数学文化具有高度的渗透性和无限的发展可能性。
数学文化的渗透性其内在方式表现在数学的理性精神对人类思维的深刻渗透力。
数学中每一次重大的发现都给予人类思想丰富的启迪。
如非欧几何改变了长期以来人们关于欧氏几何来
自于人类先验综合判断的固有观念。
其外显方式表现为数学应用范围的日益扩大。
特别是计算机和信息科学给数学的概念和方法注入了新的活力以来，开辟了许多新的研究和应用领域。
数学文化发展的无限性体现在尽管有些数学家不时地宣称他们的课题已经近乎“彻底解决了”，所有的基本结果都已得到，但事实正好相反，数学问题的解决只具有相对的意义。
由于上述特征，可知数学文化是一个开放的系统。
数学最初是作为人类文化的一部分而发展的。
随着数学本身和整个人类文明的进步，数学又表现出了相对独立性，具有自己的特殊发展规律，它的发展在很大程度上是由其内部因素所决定的。
因此，我们可以把数学看成是一个相对独立的文化系统。
二、数学文化在大学数学教育中的重要性
数学在当今社会的影响和作用比任何时期都大，因此数学教育在大学教育中的地位也越来越重要了。
已不再只是理工科学生的专利了，所有的学生也需要学习数学。
虽然不同专业学生需掌握的数学知识不尽相同，但大学数学教育的根本目的都是提高学生的数学素养，以数学知识为载体，展示数学的思想、方法，培养学生的理性思维、理性精神。
数学文化将数学置于人类的文化系统中，使大学生认识到数学的形成和发展不是单纯的数学知识、技巧的堆砌和逻辑的推导，数学的每一个重大的发现，往往伴随科学认识的突破。
同时也使大学生了解到数学对社会发展的作用、对人类进步的影响，了解到数学在科学思想体系中的地位、数学与其它学科的关系。
认识到数学是一个有机关联的、生动鲜活的、具有探索性知识特征的科学与文化形象，而不是一个固定不变的、僵化教条的、彼此分割的知识条块和记忆库。
这有利于学生了解知识的源和流，使他们对数学有一个横向和纵向的穿透，从而认识数学的本质，促进大学数学的学与教。
因此，通过开设数学文化课对提高学生的数学素养有及其重要的实际意义。
数学家对真、善、美的追求与献身精神，不畏艰难、勇于探索的精神，使学生不仅看到严谨丰富的数学，也看到活生生的数学家，数学活动中质疑、批判与创新的精神，求真、务实与合作的精神，都饱含着丰富的人文精神。
数学研究中理性的思维方式、处理问题时全面系统的方法、理论与实践相结合的科学精神，都与人文精神相辅相成。
这种科学精神与人文精神的融合，在对学生人格养成、精神教化上是不可或缺的。
在提高学生数学素养的同时，也提高了学生的文化素养和思想素养。
因此，数学文化是大学数学教育的非常重要组成部分。
三、开设“数学文化”课，有效提高大学生的数学素养
数学课堂教学必须深入到文化的层面，让数学文化渗透课堂，让数学文化彰显学生的人生智慧。
数学课堂应从多侧面多视角展现数学文化的魅力，用数学的精神思想提升学生的文化素养，从科学的数学走向文化的数学。
(一)探索数学问题，感悟数学文化
数学教育不仅是知识的传授、能力的培养，而且是一种文化的熏陶、素质的提升。
是人文教育和科学教育的相互渗透。
我们有责任让数学教育充满文化和生活气息。
因此，数学应该作为一种文化走进课堂，使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体验数学文化，感悟数学文化。
从数学问题的角度切入，比如：1、兔子问题与黄金分割;2、芝诺悖论与无限;3、海岸线的长度与分开和混纯;4、投票选举的合理性与代表的名额分配问题;5、五次方程根式解与近世代数;6、费马大定理与“会下金蛋的母鸡”，7、希尔伯特23个问题;8、新千年克雷问题等等。
在教学中通过问题的探讨，展现数学自身发展规律和和谐之美。
学生注重实质、注重理解，追求“悟”的境界。
(二)搜集数学故事，感受数学家的科学精神
在教学中注重体现数学文化的价值，渗透数学文化历史，让学生体验数学知识的产生、发展，以生动有趣、易于阅读的形式，向学生介绍一些有关数学家的故事、数学发现、数学史的知识等等。
这样既可以发展学生对数学学习的整体认知，又能激发学生的学习兴趣，还可以让学生领会数学与人类生活经验和实际需要的联系，领会数学发展的历史和伟大成就，体验数学文化的底蕴。
从数学典故的角度切入，比如：1、历史上的三次数学危机;2、《周髀算经》与勾股定理;3、蒲丰投针的故事;4、从日心说到地心说，再到开普勒三定律;5、一百多年来的'国际数学大会，1900年希尔伯特关于23个问题的演讲，七十多年来的菲尔兹奖;6、韩信点兵的故事与中国剩余定理;7、非欧几何的由来和发展;8、关于“数学基础”的逻辑主义、直觉主义、形式主义三大流派。
比如介绍数学家的名言和故事，让祖冲之、陈景润、华罗庚、高斯、笛卡儿等数学大师成为同学们经常讨论和崇拜的人物，从而让学生们能对数学有更深的领悟。
学生们了解到数学家解决数学问题的艰辛历程后，对他们那种废寝忘食、孜孜不倦的态度;屡遭失败、永不放弃的精神受到极大地鼓舞。
通过这些数学家故事的学习，拉近了学生与成功人士之间的情感距离，给学生树立了学习榜样，确立了奋斗目标。
总之，数学文化离不开数学史，但是不能仅限于数学史。
通过数学的历史，学科结构、趣味问题等来探讨学习数学的意义。
当数学文化的魅力真正渗入教材、到达课堂、溶入教学时，数学就会更加平易近人，数学教学就会通过文化层面让学生进一步理解数学、喜欢数学、热爱数学。
(三)欣赏数学名题，培养数学思想方法
观看数学电影，比如“黑梦帝国“、盗梦空间”等，欣赏数学名题，培养数学思想方法，运用数学化处理方法解决现实问题能力。
数学方法则是数学思想的具体表现形式，是实现数学思想的手段和重要工具。
从数学方法的角度切入，化归的方法;变换的方法;类比的方法;归纳的方法;合情推理的方法;反证法;数形结合方法;抽样调查;分类方法;观察法等等。
从数学观点的角度切入：近似观点;抽象观点;一一对应观点;对称观点;多样性和统一性观点;“变中有不变”的观点;偶然性与必然性的观点;运算与结构;博弈的观点;关系、等价关系、序关系、相关关系、比例关系、函数关系等等。
从数学思想的角度切入，比如：符号与变元表示的思想;集合思想;对应思想;公理化与结构思想;数形结合思想;化归思想;函数与方程的思想;整体思想;极限思想;抽样统计思想;命题需要证明;证明依靠逻辑;量化思想;数学建模思想;最优化思想;数学机械化;数据处理与数学统计;数学审美思想;分解思想;归纳思想;演绎思想等。
数学中渗透着数学思想，它们是基础知识的灵魂，如果能使它们落实到我们学习和应用数学中去，那么我们得到的是很多的。
(四)联系实际，体现数学价值
数学文化的意义不仅在于知识本身和它的内涵，还在于它的应用价值。
因此，在教学中应该加强数学与实际生活的联系，增强数学的应用性，让学生体验到数学文化的价值就在于生活的各个领域中都要用到数学。
数学对于学生来说，往往是他们生活经验中对数学现象的一种“解读”。
如果在教学中能够密切联系他们的生活实际，利用他们喜闻乐见的素材唤起其原有的经验，学起来必然亲切、实在、有趣、易懂。
在这样的数学课堂中，学生体会到了数学文化是一种生命延续的文化。
一般地说，数学教育提供了一种有力的工具---实用价值;提供了一种思维的方式和方法---形式训练的价值;提供了一种价值观---文化价值;倡导一种精神---集中地表现为数学观念在人的观念以及社会的观念的形成和发展中的作用。
数学发展到今天，我们要让学生认识到数学的博大精深、数学的价值文化、数学的巨大作用以及数学的内在魅力，这样才能使学生真正体会到数学的有趣、促思，认识到数学的广阔、博大和数学的底蕴、价值，去真正的热爱它，让我们的学生对数学产生深深的眷恋之情。
伴随着先进的数学文化，数学教学会变得生气勃勃、有血有肉、光彩照人。
参考文献：
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教师个人素养总结篇三
古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，走进幼儿园工作快一年了，一路走来，有泪水，也有欢笑；有迷茫，也有收获。刚刚回到离开多年的幼儿园之时，战战兢兢，教书育人，马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”，于是虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，长进不少，成熟不少。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个普通幼儿教师存在的价值！
今年，我校开展了师德师风学习教育活动。通过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识、更要有高尚师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴??都是幼儿私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。我有一个7岁的女儿，作为母亲，我倾注了全部的爱心，关怀着她的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当女儿在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常高兴，这种喜悦之情溢于言表，可以消除一天的劳累。每个孩子都是母亲的宝贝，工作中我也如同对自己的女儿那样对班里所有的孩子。这使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这就是你工作的意义。幼儿身体健康、快乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的快乐。
良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。
我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。
1、爱岗敬业。首先，要热爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选择了幼儿教育事业，我对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。认真设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能接受老师的教育而愿意学习，不断进取。
2、尊重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和尊重。要与幼儿平等相待，不能把幼儿当下级随便呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的尊重，他们才会尊重老师喜欢老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好幼儿。如果自身散漫，怎能要求幼儿认真。要提高自身的素质，这要求自己不断的学习，积极探索，不断开辟新的教法。
3、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。
因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！我愿我的爱奉献在我热爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值！
总结四：幼儿园师德师风教育活动总结
为进一步加强和改进教师职业道德建设工作，提高教师队伍的整体素质，根据上级文件精神，我园全面开展了以“勤学修身，爱生乐教”为主题的师德集中教育月活动。通过此次活动，切实解决教师队伍在思想作风、教风、学风、工作作风等方面存在的问题。现将师德建设月活动作以总结：
一、高度重视，加强领导和组织管理
我园在召开师德活动会议上强调了开展此次教育活动的目的和意义，明确了开展师德师风建设要以“党的十八大精神”为指导，并且把这一精神贯穿到整个教育活动中，使活动真正为教师服务，切实提升教师的职业道德素养。师德师风状况关系到幼儿园教育工作状况和孩子们的健康成长。开展师德师风教育就是为了更好的开展幼儿园教育工作，提高教师队伍的整体思想、道德素质，促进我园有效提升教育教学质量的有力措施。活动中引导全体教师首先进行自查，并认真学习《教师法》、《幼儿园教师专业标准（试行）》、《事业单位工作人员处分暂行规定》、《温岭市中小学教师违反师德行风行为处理暂行办法》等相关内容，并做表率。
二、明确加强师德师风建设的重要性
经过全体教师认真的讨论和学习，大家清楚和深刻地认识到：师德师风建设是关系到教育工作成败的大事，是德育工作顺利进行的可靠保证。建设一支师德高尚、素质精良的教师队伍，是提高教育教学质量的关键。在充分讨论后大家取得共识的基础上，我园要求每一位教师遵纪守法，依法执教，时刻做好表率。
三、注重过程，增强师德师风建设长效性
为了有效的落实方案，我园师德师风主题教育主要分为“自主学习阶段、大组分享、讨论交流、总结”四个阶段进行突破，并取得一定成效：
（一）自主学习阶段
学习教育的主要内容，除有关的政治理论外，还有《幼儿园教师职业道德规范》、《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》、《3-6岁儿童学习与发展指南》等，并结合一些先进事迹，教育引导广大教职工履行岗位职责，自觉加强道德修养和作风。
（二）大组分享阶段接着，在园领导小组的引领下，全园教师结合自己的学习心得进行了大组分享活动。引领广大教职工从思想深处认识到师德师风的重要意义，把学习教育活动进一步引向深入，切实提高了他们加强思想、道德、作风建设的自觉性，为师德师风建设工作的顺利进行打好了思想基础。同时在这个阶段中，为了配合我园师德师风主题教育，我园在全园范围内开展了教学氛围、工作态度、生活秩序和校园环境的专项整顿工作，树立良好的园风园纪，营造良好的园容园貌，为整个活动的顺利开展创造一个良好的外部环境。
（三）交流展示阶段
全园教师将个人撰写的师德师风主题教育月活动心得体会，进行交流与展示。以期通过多层次、多角度的探讨和交流，真正把主题教育落到实处，使全体教师在交流中接受教育，在交流中共同提高。
（四）总结
“学校无小事，处处是教育；教师无小节，处处是楷模。”是的，教师不仅是知识的传播者，智慧的启迪者，也是精神的熏陶者，人格的影响者，美德的体现者。教师的一举一动、一言一行将对孩子产生直接而持久的影响。因此，教师一定要注意自我形象的塑造，成为幼儿学习的楷模。品德修养是教师形象的关键，我们的教师捧着一颗心来，不带半根草去。为了全面提高我园教师的整体素质，我们一定按照市教育局有关精神，把师德师风教育活动持久、扎实地开展下去，及时总结经验、教训，构建师德师风建设工程，努力树立教师新形象，开辟教育工作新天地，推动人民教育事业快速、健康的发展。
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教师个人素养总结篇四
20xx年7月24—27日参加了古田县教师素质提升培训班，我不仅学到了丰富的知识，提升思想境界，拓展了视野，还进一步提高了业务素质。本次培训，安排了翁乾明、张华荣、孔海钦、程利国、骆志煌、陈炳建、范新民、张荣伟教授、专家、博导给我们学员做了精彩的讲座，从不同角度阐述新一轮教学改革背景下的应对策略，引领我们更好地处理教书与育人、传承与创新、课内与课外、知识与能力等方面的辩证关系。我从以下几方面谈谈本阶段的学习心得。
张荣华教授告诉我们，当前宏观经济政策与供给侧构性改革的关系。教育的发展离不开经济的支撑，作为教育工作者不了解经济政策也是做不好教育工作。当前经济发展新常态：速度、结构和动力。放慢速度，调整结构，增加动力。原因是部分产业产能严重过剩，房地产库存积压严重，金融杠杆率太高隐藏巨大风险，企业生产成本居高不下，经济发展中存在诸多短板。
因此要打好“三去一降一补”（去库存、去产能、去杠杆，降成本、补短板）攻坚战。张荣伟教授则要我们认识自己，做个反思型的教师，我们要求学生围绕教科书反反复复地读，就课本教课本对吗？自己的教育有没有过错，为什么高年级以后学生提问举手的越来越少了？被提问了为什么会紧张？我们怎样进行教育教学？回到现实，我们要做的教师有四个层次：让学生看得起的老师，让自己心安的老师，得到学校认可的老师，让历史铭记的老师。通过学习世界教育大名言，通过自己反思专业实践让自己成为一名智慧的老师。
人类历史在不断发展，但我们现在所遇到的困难和问题在历史上都发生过，只不过我们书读得太少了。孔海钦教授讲得好。儒家思想主要针对官员，如何框正官员，对官员就像对刚出生的婴儿，所以现在真正为人民服务的官员就应是老百姓厌恶什么我们就禁止什么，老百姓喜欢什么我们就做什么。世界上没有任何国家教育思想超越孔子的教育思想，所以我们要吸取我们国学中优秀的东西当代教育服务。优秀传统文化让我们优秀五壬年，历久弥新。
如因材施教，针对每个学生不同的教育；亲近自然，为什么喜欢黄红黑，中华民族方圆内就是这三种颜色，这是长在土地上的美学，蓝色的海洋，大地青山绿水，蓝天白云，成就人们的美学研究。大自然用下雨沐浴大地，人类用流眼泪清洗眼睛。所以中华民族与大自然是非常亲切的。教育的目的是培养良好的习惯、培养学习的兴趣、培养好的方法、培养诗情画意的人生、培养高贵典雅的气质。而作为教师，要学国学让自己的教育有教育家的情怀和素养。多阅读，阅读超越任何国家的中国国学文化。教育的根基往往在于中华经典文化。通过读经典书、做经典事、说经典话，成就经典人生，是让我们活得自在、活得美、活得从容的人生。如何学经典，让经典生活化，生活经典化，让我们的孩子人人有礼、个个成才、博古通今、学贯中西、饱读读书、胸怀大志、牵手历史、脚踏实地、紧握未来。
翁乾明教授让我们学习了简约化的教学思想理念。认为要提高教育的有效性一定要提高教育简约化。反思现状教育，真正的学习并没有，只是一种伪学习，因为学生思维未开动，行为未改变，许多知识是惰性的知识，一辈子用不上的知识，让大脑变成垃圾堆，没有用的信息的储藏器。我们的教学是苦教苦学，追求形式面弱化本质的，核心信息淹没在冗余信息中，没有志与趣，是繁琐化的、混乱化的，因此要去繁就简。一个好老师，一节课要保留这节课的特征不变，但要简单，因为教师讲到的，学生未必就会，教师没讲到的，学生未必不会。好课要让学生顿悟，迁移，能让学生内在奖赏，激发创意。好课要精确把握、精巧设计、精当表达，让细节为整体服务。总之，简约化教学就是内容求精、结构求简、方法求活、过程求实、效果求真。一句话：崇尚简单，拒绝平庸。追求意义化、建构化、审美化、趣味化，教师要有办法让课堂和所教之识赋予他意义和整体化，讲得越少越好，高度突出灵性和智慧。简约化教学的方法是以舍求得，去除多余环节、臃肿内容、表面热闹、愚弄陷阱的教学智慧策略。
教师个人素养总结篇五
一、培训学习，让我了解教学的目标、意义。
我聆听了专家的报告，他们以丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，给了我强烈的感染和深深的理论引领，通过这次培训，收获颇丰、感想颇深，眼界开阔了、让我了解教学的目标、意义、方法，使我对教育与新课程又有了一个新的认识。
二、培训学习，我明白了如何去组织教学和如何做老师。听了老师们的课，受益匪浅，他们的课覆盖了我们教学过程中的实际问题，让我明白在教学实际中如何应对这些问题。特别深的有《小学语文新课程标准与研讨》、《教学反思与教学案例的撰写》、《说课与评课的研修》、《教师心理健康与调适》等。心中不由地涌起了“一个人能走多远，看他与谁同行，一个人有多优秀，看他有什么人指点，一个人有多成功，看他与什么人相伴，有几位好同伴，将会成就你的一生。”
2、在学习的过程中，老师们带来的思想道德教育：鼓励教师安心是最高的境界；激发教师负起责任、开拓视野；勉励教师不辱使命建设现代教育；激起我心中的许多感想。使我能对自己的心态作一个调适，让我树立了新的正确的教育观，并能以良好的心态投入到教学工作中；感受到要先做人，再教书，做人要有一个好心态，一个好心情，心理健康，身体才能健康，工作才能愉快。好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻轻松松地当老师，快快乐乐地当老师，简简单单地当老师，合理宣泄、调整认知等方面靠近，作为教师应当转变观念，学会改善师生的关系；上课时不要总是板着脸，睁大眼睛盯着学生做猫抓老鼠表情，应把教师亲和、快乐、美丽的一面展现在课堂跟学生交流，才做到师生相融，达到教书育人的目的。
三、培训学习，促使我进步、成长
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，通过学习，让我清醒地认识到，要教好书，就要有广博的知识积累和深厚的文化底蕴，才能够“恰当把握教学生成”。要辛勤的付出、不断地积累总结，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。要在教学中学会反思，在反思中总结，真正提高教学能力，做一个智慧型的老师。
总之，培训活动是短暂的，但无论是从思想上，还是专业上，对我而言，都是一个很大的提高。专家及名师结合自身的成长给我们做的一场场精彩讲座，为我们教师的健康成长又一次指明了方向，为了我们的教育，为了我们的学生，也为了我们自己，时时处处都要注重自己的师德修养和人格塑造，并加强自己的理论素养和专业技能的学习和提高，一切从实际出发，切实担负起教师应尽的责任和义务。
教师个人素养总结篇六
通过这段时间的学习，使我进一步了解到教师职业的`神圣，同时也感责任的重大。我不仅学到了丰富的知识，还进一步提高了业务素质，从以下几个方面谈谈本阶段的学习心得：
作为一线教师，要不断的学习和提高自己。学习新的教育理念来武装自己的头脑，学习教学方法来提高自己的业务水平。
坚持以人为本，是党的先进性的重要体现。在工作中我们要始终把广大学生的利益放在第一位，带着责任，带着感情，关爱学生，关注学生健康成长，着力解决好关系他们切实利益的具体问题。改变工作理念，服务当先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要转变观念，树立一种为学生服务的意识。要踏实做事，多做好事多办实事，树立起“学生发展无小事”的思想。正确引导充分尊重，关爱学生。“以人为本”要体现在课堂上，就是要求教师要懂得尊重学生的人格，要懂得放活课堂，摒弃传统观点，懂得把学生看成是一个活生生有血有肉有思想的个体。教师还应放弃传统的“师道尊严”，应把学生放在与自己平等的地位上，建立平等的师生关系。
教育发展，德育先行。学生的一言一行都反映了学生的心里特征。教书育人我们要教会学生学习，更要教会学生怎样做人。他们最终要走向社会，要为社会主义现代化建设出力，思想是最主要的因素。我们要加强知识中渗透德育，要努力成为教学与德育并举的多功能型教师。提高工作能力。提高自律能力。提高自律能力，进一步树立为人师表的形象。我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着党的形象。我们一定要珍惜党的政治声誉，堂堂正正做人，走好人生之路，树立良好的教师形象。
教师个人素养总结篇七
一、前言
体育的意义不仅仅在于促使人有一个好的体格来享受生活，更在于一种永无止境的追求之中，培养大学生的体育文化素养是素质教育的重要内容，同时也是高校体育教育的主要目标，作为素质教育重要的组成部分，体育文化素养是通过学习体育知识及参与体育活动所形成的体育能力及行为的综合表现，这需要较长时期的学习与锻炼。提高大学生的体育文化素养作为体育健康发展的实际需求，更是大学生积极适应未来社会激烈竞争的需要，所以，高校应该将提高大学生的体育文化素养作为体育教学中心工作来加以重视。
二、认识体育文化素养
1、内涵
所谓的体育文化素养是指人们在先天因素（生理方面）基础上通过特殊的体育教育影响而产生的后天因素（精神方面）和体育能力等品质所形成的一种体育素质。
2、要素
（1）体育知识：作为意识对体育规律的反映，体育知识是身体从事体育锻炼的心理基础。由体育基础、卫生保健、身体锻炼指导等各方面知识组成。
（2）体育意识：所谓的体育意识是指人在体育活动中对于体育的客观认识，以及由此产生的思想观念及一系列心理活动的总和。是由体育价值、体育与自身关系等相关内容的认识与体验。
（3）体育品德：所谓的体育品德是一个人依照相关体育道德规范，在体育活动中表现出相对稳定的心理特征，也是道德在体育行为中的具体体现。
（4）体育行为：所谓的体育行为是指一个人从事体育活动具体的表现形式，更是体育文化素养在体育锻炼过程中的直接反映。包括体育活动、体育消费及体育绩效等。
（5）体育技能：所谓的体育技能是指人在意识支配下，借助身体表现外在的动作系统。包括运动技能、娱乐技能及体育审美技能等。
（6）体育个性：所谓的体育个性是指人在体育锻炼过程中表现出稳定而具有一定倾向性的心理特征总和。具体包括需要、兴趣、性格及能力等。
三、高校大学生体育文化素养的现状
1、体育人文素质相对匮乏
一直以来，高校体育教学过于注重运动技能的传授，却忽视人文素质的培养，致使大学生对于体育理论知识、保健知识、身体锻炼及评价等方面知识非常有限。
2、体育品德普遍不高
很多大学生在竞赛中好胜心过强，无视规则，甚至会产生与体育道德相背离的种种偏激行为。
3、体育个性未得到充分展现
大学生的锻炼方式趋向于大众潮流，大都跟随同学、朋友的喜好选择锻炼，其体育个性并没有得到充分展现。
4、大学生体质普遍下降
目前大学生的心肺功能、身体素质等指标呈整体下降趋势，特别是以有氧运动为主的耐力素质，其下降幅度最明显。
四、提高高校学生体育文化素养的必要性分析
大学生体育文化素养是传统的应试教育向目前的素质教育转化的重要体现，也是大学生适应社会竞争所必备的个人品质的积淀。提高大学生的体育文化素养，不仅是体育运动健康发展的需要，也是培养现代化建设人才的道德要求。体育知识是基础，而运动技能是重点，作为体育文化素养的外在形式，所以，在体育教学实践中，要在掌握一定的体育知识基础上提高运动技能，最终培养大学生体育文化素养。
五、提高高校学生体育文化素养的途径
1、进一步丰富教学方法与手段
在素质教育大背景下，高校体育教学需要改革创新，突破传统体育教学模式束缚，进一步丰富教学手段，积极营造出轻松、愉快的教学氛围，帮助大学生在愉悦中体验体育魅力，提高教学效果，发挥教学效能。
2、利用多媒体技术实施教学
多媒体技术将文字、图像、视频及动画等一系列信息有机融合，并通过计算机的处理与控制，完成一系列随机性与交互性操作。通过多媒体技术实施体育教学能够进一步增大课堂容量，丰富教学内容，有助于大学生形成正确的动作概念，更快地掌握并提高技术技能，同时可以进一步完善大学生的知识结构。
3、培养大学生的终身体育意识
各高校需要从适应未来社会发展及大学生的个人需要出发，积极开展各种“体育俱乐部”及“个性发展”等一系列教学模式，切实提高大学生的体育兴趣、意识及能力，进一步提高大学生身体健康水平，实现身心健康全面发展，同时通过掌握一两项运动技能，并将其作为健身手段，养成良好的健身习惯，最终培养大学生终身体育意识与能力。
4、对大学生实施体育人文知识教育
高校需要积极引导大学生从理性层面来加强对体育文化的理解即对体育知识的合理应用，并鼓励他们积极参加体育活动，着力培养大学生的体育意识、兴趣及体育能力。
5、积极构建良好的体育文化氛围
环境可以影响一个人，也会改变一个人，人的文化素养需要在一个特定的文化氛围中塑造，反过来而言，提高人的.体育文化素养也需要特定的文化氛围，所以，各高校应该加强校园文化中体育文化的建设，积极营造良好的校园体育文化氛围，该氛围一旦形成，则可以使大学生的思想意识、个性行为及道德品质等方面得到熏陶，促使大学生形成健康、科学的体育锻炼风气，有助于体育文化素养的提高。
6、注重体育教师综合素质的提高
提高大学生的体育文化素养，归根结底还在于提高体育教师的文化素养水平，所以，若想从根本上提高大学生体育人文素养，作为高校体育教育工作者必须主动提升自身的体育文化素养，进一步拓宽知识面，并通过一系列在职培训，加强高校间同行的交流与合作，切实提升自身的教学水平和体育文化素养，才能与高校体育教育改革相适应。
六、结束语
综上所述，提高大学生的体育文化素养作为现代教育由应试教育向素质教育转化的一个重要环节，而高校体育作为与社会体育的对接点，大学生体育意识、行为及习惯不仅可以反映出高校体育教育效果，同时也关系到全民健身计划目标的实现。作为高校体育教育工作者需要认真学习体育理论知识，借助在职培训等途径进一步提高教学技能，同时着力提升自身的责任感与使命感，努力培养大学生终身体育的意识、能力及习惯。
教师个人素养总结篇八
本年度，我担任初中-班班主任，兼任-班语文老师，一年来，为了提高自身的能力，抓好班主任工作和教学工作，我认真学习新的教育理论，广泛学习各种知识，不断提高自己的教学水平和思想觉悟，扎扎实实做好各项本职工作。根据安排，现将一年来的思想、工作、学习等情况总结如下：
一、与时俱进提高思想素养
作为教师，责任心是工作成败的关键，也是良好师德的具体体现。当然个人的能力也非常重要。但没有本人一直严于律已，时刻用教师的职业道德规范来约束、鞭策自己，紧记自己是教师的身份，做到以身作则，为人师表。热爱和关心学生。做到既教书又育人。严格遵守学校的各种规章制度，按时上、下班，不迟到，不早退，有事请假。工作积极、主动，任劳任怨。从不斤斤计较个人得失，具有较高的事业心和责任感。能出色完成学校安排的各项教育教学工作。注重学习，系统学习了党的十八大理论，撰写了上万字学习笔记、心得体会。
二、严谨治学开展教育教学
坚持认真备课，备课中我不仅备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。坚持每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。努力增强自己的上课技能，提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多；同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。为此，我在教学工作中还积极推进素质教育，并非只是传授知识，而是注意了学生能力的培养，把传授知识、技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有效的发展和培养。学生普遍反映喜欢上语文课，就连以前极讨厌语文的学生都乐于上课了，-就是实例。他由过去不喜欢上语文到爱上语文，由过去的字迹很大很乱到现在的比较整齐，由过去的字谁都不认识到现在的都能看得清楚？就是一个质的飞跃。总之，在这一学年中，我不仅在业务能力上，还是在教育教学上都有了一定的提高。但我平时工作中出现需改进的地方也较多，如理论知识不够，论文精品意识不强；电脑知识长进不快。在今后的工作中，我将扬长补短，不断努力。