优秀作文是在展现语言表达能力的同时，更重要的是在内容上给读者带来思考和启发。在写作过程中，我们可以通过阅读一些优秀的作文范文来提高自己的写作水平，以下是一些经典例文，供大家参考。
尊严故事篇（汇总19篇）篇一
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的'勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。
有记者问："中国到底有多少人民币?"周恩来不急不慢地回答道："中国共有人民币十八元八角八分。"当时的人民币票面的总合正是这个数字。
尊严故事篇（汇总19篇）篇二
对于全国大多市级体校来说，1998年是一个分水岭。
至今，江苏省南通市体育运动学校的很多老师、教练还对那一年前后的戏剧性变化记忆犹新。1998年，随着我国全面推进普通中专招生并轨改革。南通体校作为一所中专学校，招生工作立刻发生逆转。过去，由于毕业生转户口、包分配，南通体校在当地尤其农村地区是很多人挤破头都想进的学校，教练选材、招生的空间非常大。但1998年之后，南通体校与全国大多体育类中专一样，开始面临招生困难的严峻局面。
怎么办？怎样让教练选中的好苗子愿意来学校？南通体校由此走上了14年大胆改革、执著前进的体校办学模式创新之路。
训练要被文化课“挤占”
南通体校的现任校长任学明是从当地名校——南通中学走出来的一位基础教育工作者，2009年来到这所体校担任校长，虽然组织关系从教育局转入体育局，但工作环境并没有发生逆转。因为这时南通体校的办学思路、课程设置和普通中小学并无太大差异。唯一不同的是，这里还有一批教练员，这里的学生每天还要抽出部分时间留给业余训练。
虽然这里的学生人数不多，在校本部“三集中”上课、训练的还不到400人，但他们组成了从小学5年级到初中三年级，进而包括高中三年（中专）的完整基础教育链条。这里的文化课老师与体校里培养出仲满、包盈盈、张希等知名运动员的教练们相比，一点都不逊色，他们有些甚至曾是南通地区一些优秀学校的骨干教师。
随着学校将学生运动成绩与文化课老师挂钩政策的拟定，老师们也要分出精力去关注学生的业余训练。
一切为了孩子们的将来。
竞技体育金字塔的人才格局，决定了更多体校孩子的将来不一定是当冠军、拿金牌。而为社会培养合格公民、解决所有来校就读孩子们的出路问题，是10多年来南通体校一直探索、努力、实践的重中之重。
在整体社会就业压力下，作为中专的南通体校所处的艰难困境可想而知。但10多年来，南通体校毕业生的分流工作在江苏省内类似体校中一直位于前列。近年来，他们每年的毕业生有近15%输送到省以上优秀运动队和部队，有20%的田径、篮球、排球、足球、击剑等项目一级以上运动员毕业生进入高校高水平运动队，而更多的40%的二级以上运动员学生通过内招考试升入有关普通高校体育系和体育学院本科或大专。
从今年开始，南通教育部门还将安排剩余除去退学或自谋出路的学生到相关职业学校学习，掌握1-2门职业技能走向社会就业。
这些年来，从南通体校走出了一批包括仲满在内的金牌选手，而更多的则是通过在各普通高校、体育院校深造，掌握一定技能走向社会的各种人才。任学明自豪地说，我们的学生走出去，一点不差，现在，各行各业都有我们的毕业生。
“心灵驿站”折射校园文化。
今年4月初，南通体校组织学生集体去上海搞了一次红色之旅、科学之旅：参观中共一大会址、中国航海博物馆。这样大规模的集体外出活动对于孩子们是新鲜、欢乐的，但给学校领导、老师的压力可想而知。他们制定了严密的预案，孩子们的组织纪律性也不错，活动圆满安全。
体教共管密切协作。
对于南通体校来说，教育局的大门随时向他们敞开，而更难得的是，教育局的同志更是经常主动踏进体校的大门。南通体校走体教结合之路这么多年，硕果累累，除了学校自身因素，与该校所处的大环境、体育、教育主管部门的密切协作也大有关系。
在南通体校，很多人是从教育系统过来的，而在南通市体育系统，上至体育局的很多领导、下到基层的一些同志，很多也都是从教育口转过来的。相互的熟悉和了解，使体育系统和教育系统的同志不仅有良好、巩固的工作关系，也建立了深厚的个人友谊。而对于南通体校来说，他们是直接的受益者：在经市政府主导下，南通体校长期实行体教共管，市体育局、教育局分工明确、各负其责。市体育局与教育局建立了体校合作共管领导小组和协调管理工作机构，定期研究商讨运动学校办学中的重大问题，就在记者采访期间，教育部门和体育部门又召开了一次联席会议，商量解决了不少问题。
所以在南通体校的校园里，我们随处可见教育局所花的心血：教室里的数字教学设备、仪器，为学生添置的心理辅导器材；我们看不见的更多的是他们为学校老师组织的学习、培训——在南通，教育局组织的普通中小学老师的各种业务学习、培训都会带上体校教师。
“过去文化老师与教练是不交往、各管各的，对孩子的教育没有建立起联系，有时候孩子出问题了教师和教练就相互抱怨，”南通体校教务处负责人王宏玉老师告诉记者。“现在学校规定教师和教练必须相互交流，也便于我们教师掌握孩子的情况和特点。比如我有个田径队的学生老是学习上有问题，我就下队去向教练了解孩子的情况。后来针对性地进行了教育，孩子一看老师跟教练那么熟，学习中也不敢马虎了。”
“教练就像父亲，教师就像母亲，在我们这里就是父母都要管。”谈到教师和教练的关系，南通体校党委书记徐学泉作了一个形象的比喻。南通体校一直实行运动员学习成绩与教练员目标任务挂钩，学校出台的《教练员目标任务及奖惩办法》中明确规定：“所带运动员在体校义务教育阶段学习成绩在班级前五名的，有1人记0.2分”，名列班级后五名的则“有1人扣0.2分”。今年开始，南通体校又开始尝试教学训练双向考核，建立双班主任制和双运动队领队制，要求教练员每周不少于两次进课堂，教师每周不少于两次进训练场，运动员训练情况与教师综合考核挂钩，运动员文化学习情况与教练员综合考核挂钩。通过双向考核，把“父亲”和“母亲”的利益整合在一起，让“父母”共同来管理孩子。
谈到教师和教练齐抓共管的作用，黄保华教练深有感触：“至今我们队中除了输送到高水平运动队的队员，剩下的孩子有70%考上了大学，30%的孩子有一技之长找到了工作。在搞体育而又有文化的孩子，有很多能力超过其他人，比如他克服困难的能力、不轻易妥协的毅力等等，体育训练的经历对于他们的人生有很大益处。”
上好一堂40分钟的课。
体校之前，觉得在体校当文化课教师应该很轻松，以为原先教过的课程随便备备课就可以上了。没想到这里的教师大家都很优秀，备课内容也都要十分认真地写一遍，自己感觉有些比不上，很有压力。”
对于体校学生的特点，李老师说：“教体校学生跟一般的学生有点不同，他们的思维容易发散，所以我们在教学形式上也动了很多脑筋。比如课堂上多启发他们，帮助他们归纳总结以方便记忆，讲到《威尼斯商人》时就放放电影，讲《皇帝的新装》时，还组织他们排练戏剧，这些方式都取得了很好的教学效果。”
本报记者蒋亚明许珂。
尊严故事篇（汇总19篇）篇三
过了很久，乞丐才开始浇花，他浇了整整半天才浇完。他累得气喘吁吁，满头大汗，脸上布满灰尘。女主人递给他一条雪白的毛巾，乞丐接过毛巾把脸和脖子仔细地擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾，然后女主人又递给乞丐十元?，并对他说：“要靠自已的双手挣?来生活，而不是靠别人的施舍或赠送来生活。”
乞丐很感激地说：“谢谢您，我不会忘记您的话。”然后深深地一躬，就走了。
若干年后，这座花园来了一个西装革履气度不凡的人，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。来人俯下身子，用一只手拉住一位有些老态龙钟的女主人说：“如果没有您，我还是一个流浪街头的乞丐，您让我懂得了什么是人的.尊严，什么叫人格。如果没有您，我现在不会成为一家大公司的老板，请您和家人一起到城里去住吧。”
女主人说：“不，我不能接受你的请求，我没有为你做什么怎能接受你的报酬。”
老板说;“为什么?我已经为您们买好房子了，你们还是和我一起去吧。”
妇人笑了，说：”那你应该帮助那些最需帮助的人吧，把你的房子送给连一只手也没有的乞丐吧。”
尊严故事篇（汇总19篇）篇四
在我小的时候，经常有位乞丐从我家经过，这位乞丐已经很老了，只穿了一件非常破烂的衣服，满脸的皱纹，像一个已经要坏掉的核桃。他穿的鞋子如同两条“破舟”，在无助的“大海”中行驶着。无论是谁，看见了都会默默的叨念着：“真可怜啊！唉！”
有一次，乞丐又路过我家，两手提着一些又冷又脏的食物，妈妈和一些邻居看见了，就拿了一些食物和一些衣物，可他说：“谢谢你们对我的，可我还是一位双手健全的乞丐，我还可以自己去捡食物吃，你们一些双手没有健全的乞丐吧！”妈妈和邻居说：“好吧，我们会的。”我听到了这些话，我深深的被震住了，看着他那佝偻的背影，我的眼圈红了，一个个泪珠不停的落了下来。
尊严故事篇（汇总19篇）篇五
张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
儿时的张衡天资聪明，态度谦虚，特别喜欢思考问题。他对自然界中的万事万物都充满了兴趣。早上带着露珠的花朵，中午高悬天空的太阳，晚上天空中皎洁的月亮、一闪一闪的星星都让他产生了无穷无尽的联想。他总是跟在父母身后问这问那。
有一次，他和母亲一起到田野中挖野菜。出去的时候，太阳刚刚从东方升起，红艳艳的，煞是可爱。他不经意间看见了自己的影子是那么长。他想，我要是长得像影子那样高大多好哇。不知不觉到了中午，母亲挖了满满一篮子野菜。他跟在母亲后面，一蹦一跳地走着。“咦!影子哪里去了呢?”他惊奇地叫道。低头一看，影子缩成了一团，踩在脚底下。张衡赶忙问母亲这是怎么回事，母亲说这是由于中午到了，太阳升得最高，影子就会变短缩成一团，到了傍晚太阳快要落山的时候，影子还会变长的。
回到家里，张衡一直关注着自己的影子的长度。他发现真的像母亲说的那样：傍晚时分，自己的影子又变得像早晨时那样长。他感觉自己又学到了一点新知识，高兴极了。
一个夏天的晚上，父母带着小张衡一起到打谷场上纳凉。这是人们一天当中最快乐的时光。大人们一边摇着扇子，一边海阔天空地聊天;孩子们则叽叽喳喳地玩得不亦乐乎，一会儿捉迷藏，一会儿过家家。只有张衡一个人不声不响地呆在旁边，望着茫茫夜空，嘴里还小声默念着“一个，两个……”母亲以为他白天跟自己出去累着了，就说：“衡儿，你要是累了就自己回屋里歇着吧，不要愣在那里，丢了魂似的。”张衡好像没听见，依然站在那里，目不转睛地望着苍穹。
父母见他没吱声，也就不再管他。又过了好一会儿，大人们都困倦了，接二连三地回家睡觉了，他还在那里望着天空。这时，一个大点儿的孩子过来拍了拍他的肩膀，说：“咳!傻了，老瞅着天上干什么，那上边又不会掉金豆子。”张衡这才回过神来，揉一揉酸痛的脖子说：“谁指望天上掉金豆子了，我在数星星。”此语一出，大家都愣住了。“什么，什么，数星星，真新鲜，还有数星星的傻瓜。那我问你，数清了吗?”那位大哥哥问。“我还没有数完呢，不过现在己经数到一千多颗了。”
旁边的一位老爷爷插话道：“孩子呀，别数了，天上的星星是数不完的。这些星星无穷无尽，飘忽不定……”张衡却打断老爷爷的话：“才不是呢，那一片天空就只有一千多颗，只要我坚持数下去，肯定会数完的。”老爷爷被张衡的执著精神打动了，一下子不知道说什么好。
张衡的父亲赶紧过来打圆场：“不许这样跟老爷爷说话。”张衡意识到自己的不对，连忙向老爷爷道歉。但他回过头来，还是想跟父亲辩解一番。父亲早看出他的心思，就说：“衡儿，我知道你的想法，但你这样挨个数是不行的。天上的星星分布是有规律的，你要按照这些规律，把它们分成一个个星座。这样才会把它们弄清、记牢。”
小张衡点了点头，按照父亲说的去做，果然又认识了许多新的星星。
随着年龄的增长，张衡的求知欲越来越强烈。当时，各种自然灾害频繁地发生，地震带来的灾难尤为严重。它来无影去无踪，一旦发生却极具破坏力。这引起了张衡的思考。他想，能不能制造一种在地震发生后准确测定其方位的仪器，以便及时调拨物资进行救援。定下目标以后，他查阅了大量关于地震的资料，并且多次实地勘测。
有时，张衡为了获得第一手资料，亲自来到刚刚发生地震的地方，测量大地的震感。有一次，他把测震仪插入大地，刚要读取数据，一波剧烈的余震袭来，离他不远处的一道土墙轰然坍塌。幸亏他眼疾手快，往旁边一跳，才躲过一劫，不然肯定要被砸成肉泥。他拍拍身上的灰土，继续看仪器上的数据。远处的老百姓十分不理解他的做法，认为他简直是发疯了。但张衡不为所动，仍然夜以继日地研究地动仪。
不久，地动仪成功间世了。
在麻省理工学院的媒体实验室，这位教授是一个传奇人物。他7岁开始攀岩，17岁那年，在一次登山事故中，他双腿被截肢。之前，他被认为是美国最好的登山运动员之一，之后，医生给了他一副假肢，然后告诉他，你永远不能再爬山了。
3个月后，他扔掉了那副假肢，然后自己造了一副假肢，可以根据山的地形自由伸缩，很快，他就攀上了比出事故前更高的岩壁。他的登山同伴们一开始对他充满同情，但很快，他们开始喊不公平，因为他的“超级腿”给了他不公平的优势。
那场事故后，这个以登山为人生全部梦想的少年迷上了物理学，因为这是设计假肢的知识基础。本来对读书毫无兴趣的他上了大学，在麻省理工学院获得电子工程学位，在哈佛获得生物物理学博士学位，之后重返麻省理工学院继续博士后研究。
27年来，为了给自己一双更好的腿，他设计了各种各样的假肢：登山专用的，走路专用的，跑步专用的……既然现在他的一部分身体是人工的，那么他可以尽情地发挥想象力。
“当我还在跟自己的新身体打交道时，我把自己的腿看成是一双巨大的鞋。一个人的鞋柜里可以有很多鞋子，一个人也可以设计很多不同功能的假肢。”
按照文明社会的规则，如果一个人坐着轮椅，你不应该盯着轮椅看;如果一个人的走路姿势怪异，你不应该盯着他的腿看。赫尔教授大概觉得这种文化潜意识很可笑。为什么你们看不到他的假肢有多酷、有多强大呢?他甚至把他的假肢设计得很美很时尚。
“什么是美?美在你眼中与在我眼中是不同的。”他指着桌上摆着的一个机械腿，淡淡地说，“我认为它很美，你可能认为它很丑陋，世界上很多人会认为它很丑。”
“为什么?”
“因为它是机器，不是人，却试图模仿人的身体，我可以想象有人会觉得不舒服。”
“有人不愿意触摸一个人工腿，或者不愿意跟一个有人工腿的人在一起，他们认为它们很丑。大部分人是这样的，很多很多人……”
在他的实验室里，这些人大概会昏厥过去。这里到处都是机器，电焊、电锯，桌子、椅子、沙发上横七竖八地躺着各种各样的机械腿、脚踝、膝盖、人工骨骼。
赫尔教授相信，在今天的时代，机器和人体的混合是一个不可避免的趋势，这不是一件坏事。“世界上有一半的人都深受身体残疾之苦，截肢、瘫痪、肌肉萎缩……即使你不遭遇这种悲剧，总有一天，我们都会老去，步履蹒跚，身体失去平衡。这么多的人类苦难，通过技术，是可以弥补的。”
在媒体实验室，他的工作重心已经渐渐从假肢的设计拓展到如何使正常的身体更强、更快、更有效。他们发明的外骨骼，是有史以来第一个能模拟自然步态的辅助系统，可以完全自然地行走。在他的设想中，这种外骨骼系统在未来50年内会演变成一种“移动平台”。就像人的第二层皮肤，人们可以穿上它，以最小的能量进行最快的运动。到时候人们会跑着上班，而不是开车上班。到了办公室以后，他们可以把这套平台脱下来，挂在衣架上。
或许这就是赫尔教授的目标——有一天，机器不仅能完全代替人体的功能，甚至超越人体的设计。
你以为人的身体是进化的终极吗?
人说“读书乐”，读书真的就乐吗?邵先生自有高论——。
“读书之乐乐何如，绿满阶前草不除”：乐的是那个情调，痴迷沉醉于其中。不读书，于别的，也能痴迷沉醉，也能“乐”。
说读书乐，是百般地劝不爱读书的人读书，从“不读书之乐”那儿拉过来。乐在自愿。被迫读书绝不乐。有几分强迫有几分不乐。小学要实行快乐教育，大人一样。
职业性读书不乐，因为不爱读的书也要读，坏书也要读。不读怎么知其坏?其实读一两页就知道了。
为了职业(或曰饭碗)读书自然也不乐，比如组织大家自愿读什么指定的书，被迫自愿，是被迫还是自愿?要支出时间，支出好心情，却无收益。
原来有所收益才有乐，就是尝到甜头。读书之乐，就是读书的甜头。各人各读所爱读之书，各有品味，“甘苦自知”，各乐莫读书之乐。
别人我不知道，我小时候赶上留的作业不多，多有闲暇，可以读书，即所谓读闲书。
租来的武侠小说，锄强济弱，侠肝义胆，不但有报仇雪恨之心，而且有手到擒来的本领;言情小说，悲欢离合，柔情缱绻，历经波折，终成眷属。
还有“新文学”，小说散文剧本诗歌，中国人写的，外国人写的，大人世界之所有，孩子世界之所无;就是童话、寓言，也是别开生面，使我见到生活中少见之奇，《爱的教育》使我见到生活中少见之爱。
书给了我所没有的，几乎开辟了另一个世界。
我买过专供教师用的教案资料，老师哪一课要讲什么，怎么讲，我就先知道了;我买过小学生范文选，发现有些入选之作平平，于是信心大增(可见不是“取法平上”，自幼便没出息)。
后来发现《辞源》，有目的地查检，无目的地翻翻，有问必答，无师自通;而且连类旁及，顺藤摸瓜，相关条目，互为补充，那豁然开朗的快感，不下于后来按烹调手册做出菜莱，按医疗手册治好小病。
如果这叫读书乐，一由有闲，二由无奈。严冬醋暑不得出门，““””**只能闭户，尤其是亲朋交往形同禁忌，唯有面对古人卧游山水。既是解闷，也是休息，甚至可以得到激励。
尊严故事篇（汇总19篇）篇六
有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!意思是告诉那个外国元首，你的手比我的还脏。一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，捍卫了祖国的尊严。
一次，有记者问周总理：“我们西方人走路总是挺起胸堂，中国人走路总是弯腰驼背，这是为什么?”周恩来回答道：“这是因为我们中国人正在走上坡路，而你们西方人正在走下坡路。”
文档为doc格式。
尊严故事篇（汇总19篇）篇七
母鸡意味深长的对小鸡说：“一天一个蛋，刀斧靠边站”，孩子你要记住：存在是因为创造价值!淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。所以每天都要努力!
如果你是雄鹰，没有人鼓掌，你也要飞翔;。
如果你是小草，没有人心疼，你也要成长;。
如果你是深山里的花儿，没有人欣赏，你也要芬芳!
如果你是创业者，没有人激励，你也要达成目标!
做事不需要人人都理解，但你要尽心尽力;。
做人不需要人人都喜欢，但你要坦坦荡荡。
梦想的坚持注定有孤独彷徨，因为少不了他人的质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮!
尊严故事篇（汇总19篇）篇八
在前几天陕西省“教学能手”培训中，一位女教师向我讲了她教育孩子的故事，写出来与大家分享。
儿子四岁那年，从幼儿园回家，一副闷闷不乐的样子。我觉得蹊跷，就问儿子：“怎么啦？今天为什么这么不高兴？”“老师给别人发糖，没给我！”“那你犯什么错误了吗？”“没有！”
“发糖的时候是不是大家都抢着要？你伸手要了吗？”“没有，我不爱吃糖，你说吃糖对身体不好！”“那为什么没领到糖又不高兴呢？”“别人都有，我没有，说明老师不爱我！”
“噢！老师已经说过这个事了！她说你这几天喉咙发炎，嗓子红肿，害怕加重你的病情才没给你发糖。说明老师最关心、最爱你呀！”
孩子释然，高高兴兴去玩了！
体会：不要当着孩子面责备老师，也不要让孩子觉得老师冷落他！这是教育智慧。
粗暴与残忍：谁之错？
过去家里很贫穷，东凑西借买了一只优良品种的奶山羊，希望它能够繁殖小羊，也能够挤奶。我给孩子们描绘了一只羊变成一群羊的美好未来，也告诉他们以后能每天喝上羊奶。
上小学的儿子每天给羊割草，有时候还把羊牵到河道里去放牧。孩子时常让羊吃着草，自己在河沟里捉鱼、摸螃蟹或者看书。
他很爱那只羊，经常坐在草地上与羊说话。
有一天，孩子躺在草地上睡着了！醒来一看，羊不见了，孩子到处找也没找着。
天快黑了，孩子哭着跑回家告诉我：爸爸！爸爸！羊不见了。我当时很生气，骂道：“你光知道玩，一个羊都管不好，要你有什么用？”
“我又不是故意的！羊跑了我也到处找，可是没找到！”“自己不小心，还敢反嘴！家里就这只羊值钱，不把它找到，你就别回来！”
我当时在气头上，拿起树枝一顿暴打，孩子被打得身上出血，鼻青脸肿，跑出门去。
孩子难过极了，独自在黄昏的河道里奔跑着找羊。我和孩子母亲也跟着到河沟里去找羊！
当我循着“咩——咩——”的羊叫声来到一段矮墙后面的时候，我惊呆了„„。
孩子把羊拴在树上，拿着树枝凶狠地抽打，嘴里还在骂：都怪你！都怪你！害得我被爸爸一顿暴打！
我震撼了！我打了孩子，他就迁怒于心爱的羊而不计后果的暴打，以后他再迁怒于其它东西，甚至迁怒于我们怎么得了！
我赶紧制止孩子，说羊肚子里有羊羔，不敢打。
我回到家就向孩子认错。孩子说出心里话。他说当时自己很害怕也很委屈！——爸爸明明知道我也很爱羊！可为了羊，你就那么凶狠地打我、骂我，还不让我回家，难道我还不如一只羊！爸爸其实一点也不爱我呀！
孩子的话让我豁然顿悟，流出眼泪。从此以后，我再也不敢打孩子了！
大树底下长不出好苗！
有些出身贫困、幼年受尽磨难的父母，一旦有了权、有了钱以后，就从贫困的经历走向极端而对孩子疼爱有加，尽心竭力地一切为孩子着想。无论衣食住行所需还是学习用具，都要努力让孩子享受最好的条件，最高的待遇。他们为孩子创造最优越的生活条件的同时，却忽略了孩子吃苦精神和自尊心的培养。特别是某些领导干部和学者，长期高高在上，于是觉得自己什么都有，什么都懂，什么都行。往往把孩子当作完全不懂事的人，任何事情都要替孩子做主，替孩子考虑，既不信任孩子，也不鼓励孩子信任自己！孩子如何玩耍，如何花钱，如何学习；学什么专业；干什么工作；甚至车子、房子、位子、妻子、孩子等，都要父母或者爷爷奶奶说了算，他们的字典里只有“不许这个、不许那个”，甚至还要监督孩子的一举一动。有些做领导干部和做生意比较成功的家长，特别是父亲，一到吃饭时间就数落和训斥孩子，进行各式各样的教育和批评，长期让孩子生活在一无是处的自卑感中，孩子不仅吃不好饭，还损害了他的食欲。有孩子说：他觉得吃饭就是忍受指责，餐桌就是地狱！
自以为成功的家长须知：大树底下长不出好苗！有些家长则相反，自己职业生活比较压抑，特别害怕孩子看不起自己，就故意让孩子畏惧和胆怯，不把孩子当作平等的人来对待。认为自己辛辛苦苦赚钱，孩子就应该服服帖帖，惟命是从。他们回到家就发泄、抱怨、指责，认为孩子不知道感恩，不珍惜自己的血汗钱。须知道这种感恩教育，其实是在培养懦弱的弱者和乞怜者。
孩子一旦长期生活在父亲、母亲的过度呵护和高压之下，就会逐渐失去做人的信心和决断的能力与勇气，会把自己当成“父母亲豢养的宠物，是完全无能和不断犯错的人”以至丧失自信和自尊，他们就只能永远生活在父母亲的特权和财富阴影之下。
不得志的家长，要避免把社会的阴影投射到孩子身上。
尊严故事篇（汇总19篇）篇九
早晨上班时，我在108路车的站牌处看到一位年轻的盲人。几分钟以后，108路来了。我想司机可能是注意到了这位盲人，因为他没有像往常一样随便把车停下，而是小心翼翼地把车停在了最靠近站牌的位置，而前车门则正好对着盲青年。随着车门打开的声音，盲青年试探着向前踏了一步。
“108。”司机很大声、很清楚地喊道。
于是，盲青年摸索着上了车，速度很慢。但是我注意到：所有等108路的乘客都悄悄地排在了盲青年的身后，而且没有人因为他的动作缓慢而表现出不耐烦。
“世界上还是好人多！”我在心里感叹道，感觉今天的阳光都暖洋洋的。可我怎么也没想到，到了车上，情况居然会变得截然相反。
“世界上还是冷漠的人多！”我心里凉凉地推翻了自己刚才的结论。
到了单位以后，我跟同事小纤说出此事。
“很正常啊，就应该这样！”不想小纤却抛给我一句这样的话。
看我满脸不理解的样子，她接着说道：“你不知道吗，人与人相处，应该遵守‘三距离’原则。跟亲人知己相处，应保持‘1米之距’；跟普通朋友及同事、客户相处，应保持‘2米之距’；跟陌生人相处，应保持‘3米之距’。这不仅仅是为了体现双方关系，更为了尊重对方的尊严和感受。
“你想想，对方虽然是位盲人，可是在他根本不可能倒下去时，你伸手去扶，是不是很明显地表示了‘你认为他是弱者’？这样一来，虽然你是好心，对方却会因此而感到窘迫，因为保护他尊严的‘距离’已经被你打破了！”
听闻此言，我才恍然大悟方才的一切。原来，未顾及对方尊严的相助，可能是一种伤害。
并不是所有的人都欢迎热情的外援，所以，当伸出双手时，请别忘了顾及一下对方的尊严与感受，即便你是出于好意。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十
1914年冬天，美国加州沃而逊小镇来了一群逃难的流亡者，好的的人信给这些流亡者送去饮食，他们个个狼呑虎咽，连一句感谢的话都来不及说。
只有一个年轻人除外，当镇长杰克逊大叔把食物送到他面前时，这个骨瘦如柴、饥肠辘辘的逃难者问："吃你这么多东西，您有什么活让我干吗?"杰克逊说："不，我没什么活需要你来做。"为个年轻人目光立刻暗淡下来，说："那我不能没有经过劳动便平白吃您的东西!"杰克逊想了想说："我想起来了，我家确实有一些活需要你帮忙。不过，要等你吃过饭后，我才给你派活。""不，等做完了您的'活，我再吃这些东西!"杰克逊只好说道："小伙子，你愿意为我捶背吗?"于是这个年轻人弯下腰，十分认真地给杰克逊捶背。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十一
某高校校报学生记者团在校园组织了一个"无人售报点"，一木牌上面写着："当日报纸，每份两角，自投钱币，自找零头。"那种姿态，好像在说：我信任你。
起始几日，报钱回收率高达100%。不久，回收率下降，几个月后下降至30%。每日从报摊上拿报而不付钱的人逐渐增多，连成本都收不回来。组织者感叹："原本是要树起一种尊严，倡导一种文明，没想到，"无人售报点"却成了校园中最不文明最不自重的地方。
当一个人不具备自尊时，你所给予他的尊严他是不会珍惜的，人心最易麻木于信赖之中。只有那些能忍受经年的两角钱考验的人，在突来的重金厚利面前，他才会不动心。因为经年的考验，已经将自尊植进了他的骨髓。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十二
他好像总是闲着，搬个小板凳，一个人默默在家门口抽烟。至于他的家，则是我所住楼下的一个简陋的地下室。地下室的门开着时，从外看俨然一个黑幽幽的洞口，带锈的铁门半掩着一个昏暗的空间。
有时天还是蒙蒙亮，他就会站在楼角发呆，皱巴巴的衣服裹在身上，粗粗的裤子风一来便没了形状。没有人知道他的年龄，大概四十岁左右吧，脸色如同糊灯的油纸一样，眼窝深陷，但眼神却是痴痴的望向西北角的天空。时间久了，就会再燃上一根烟，烟雾迅速笼罩了他那张冷冷的脸。
他抽的是那种自己卷的烟，我曾经看到过他装烟丝，烟丝掉在地上，他会捡起来，再次卷进细细的纸筒中。他抽烟是特贪婪的那种，仿佛不抽到火星烫到手指决不罢休。他好像没有手机，现代科技在他身上没有一点影子。他也很少主动和人讲话，除了楼下的张大爷路过和他打个招呼，再就是无知的小孩子偶尔喊他一声“收渣货的”便飞也似的跑开，碰到这种顽劣的挑衅，他却还能难得的笑一下，然后依然坐在那儿宛如一尊雕像。
有一天，我忘了带家门的钥匙，无聊的走到楼下，站在楼房的转角处等爸爸回来。他一如既往的搬个小凳在门外抽烟，这时一只黑狗晃悠悠的路过，我向来是怕极了狗的，身体便不由自主的向他那边挪近了一些。他默不作声，也许没有注意我的动态，仿佛另一个世界的人。我有些尴尬。
黑狗没有离开的意思，时不时用那不善意的眼光盯我，我确实想寻求他的帮助，于是，壮着胆子试探性的问：“您……您在这儿晒太阳呢?”他先将眼睛向上瞟了瞟，然后才抬起头，眼里有些漠然，我心里有些忐忑。唉，明知道他很古怪，不搭理他就好了。出乎意料的是，他说话了：“嗯，是的，你也晒太阳么。”声音有些沙哑，像枯叶摩擦的声音，但似乎也听得出一种温暖的'感觉。我的心稍微缓和自在了一些：“不是的，我没有带钥匙，等爸爸回来开门呢。”我不知道他到底有没有在听我讲话，因为我无法从他的表情判定他的态度。他大概木然了几秒钟，站起来，把凳子给我，说：“嗯，你爸爸啊，我认得的，你好福气，有个好爸爸……嗯，你坐一下吧，站着累。”我犹豫了一瞬，终究还是接过了那把小凳子。太矮，我坐着都憋屈，估计他平时坐着更难受吧。
我们没有话说。
以为就会这样沉默下去，但没想到他突然开始对我说话，不，与其说是对我说话，更像是自言自语。
“我的老家好得很啊，空气好，那树叶子绿得可以掐出水儿来。”
我面对这样一句无厘头的开场白，接不上话。
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“我家的玲儿应该也长大了吧，好想看看她啊。”他抽着烟，眼睛里是我从来没看到过的柔软。我不知底细，也不好说什么。
“本来说给阿芳买房子的……都三年多了吧……她们什么时候会来呢?姑娘，你看到她们来了一定要告诉我一声。”
我没有反应过来，只好顺着接了一个“嗯”。
原来，他有家人的啊，我还以为他是一个单身汉呢。
他继续嘀咕着。长时间没有言语的人，一旦找到倾诉的缺口，就停不住了吧。
这时，爸爸回来了，我说我上楼了，他停住了话，向着我爸爸很不自然的笑了一下，然后恢复平时状态，木然抽着烟，木然出着神。他周围好像有一层薄膜，隔开了他和这个世界。
自尊是衡量一个国家、一个民族素质高低的标志，是民族腾飞的象征。尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。在这里我想讲一个“中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事”。
七十年代初，曲小雪留学美国，因为家贫，她一边上学，一边到路易斯太太家勤工俭学。虽然她工作勤勤恳恳，但还是多次受到了令人难以忍受的侮辱，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人连他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对：“请不要侮辱我们中国人，我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里，我们班有五十个读硕士学位的，可四十一个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是，你的同胞只有三个，而且还是倒数三名，但我们没有看不起他们。”爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打。致使曲小雪膑软骨永久性挫伤，脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告曲小雪无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难。最后，使这场官司由地方法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧和充足的理由击败华盛顿三位大律师庭外和解的企图。法官被迫宣判被告赔偿原告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪接过支票，向全场抖了抖，义正言辞地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，他们又非常及时地在法庭上给我这张支票，他们这样做，是想造成一种印象：这个中国人之所以旷日持久地坚持打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱才是打这场官司的目的，也只有钱才能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的人头!我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪说完将支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有13亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严!
读了这个故事，你是否也和我一样，感到贫穷落后常常使人看不起，更得不到应有的平等待遇和地位。尤其是一个国家，如果贫穷落后就无法立足于世界之林。在我国清朝时由于朝廷腐败，外国人纷纷侵略中国。自从成立了中华人民共和国，尤其是改革开放以来，我国的人民生活水平和人口素质都发生了翻天覆地的变化。国防建设和科学技术更是取得了惊人的成绩，嫦娥七号载人飞船的成功发射，充分证明了我国航天科技的突飞猛进，这更说明我国的整体水平在飞速提高。特别是今年中国成功举办了奥运会，更向世人展示了中国的强大。试问，现在还有谁会看不起中国人呢?所以，我们一定要从小树立远大的理想，为自己和祖国的尊严发奋努力，掌握更多的科学知识，将来把我们的国家建设成世界第一强国。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十三
这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。
天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但应对如此可怜之人，还是给一些钱吧，但是在我心里，这种给予是施舍。
天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我转过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他应对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自我健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，应对生存，他务必做出选取，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的'决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!
一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不一样的做法下体现着截然不一样的人生态度。这天，你能够跪倒在地，你失去的就是整个人生，这天，你昂着高贵的头，你为自我赢得的就是为人的尊严!
尊严故事篇（汇总19篇）篇十四
有一次，古龙和金庸与日本的出版商谈论新书事宜。古龙发现对方在客气的外表下总透着一股傲慢，尤其瞧不起中国当代文学。
酒过三巡，对方的酒兴渐渐高涨起来，不停地催服务生上清酒。古龙和金庸两人都有些不胜酒力，开始推辞起来。不料，对方忽然露出了鄙夷的神色：“你们中国的小说家也不过如此嘛!”
金庸紧张地看着血气方刚的古龙。让他没想到的是，古龙并没有暴跳如雷，而是走出房间取来三个脸盆摆在大家面前，然后在盆里倒满清酒，说：“来，用这个，干!”
说着，古龙端起盆，仰头猛灌起来，日本出版商看得傻了眼。
古龙喝到一半，对方忙跑过来拉住他，说：“古先生，我佩服你!不要再喝了!”
事后，日本出版商再也没有过傲慢的表现。金庸问酒醒后的古龙：“真的能喝得下那么多酒吗?”
古龙憨笑着说，其实自己也喝不了那么多酒，只是他觉得，对善待自己的人，自己就必须还以善良，对轻视自己的人，就必须坚决反击，何况是事关作家尊严和民族感情。
宽恕他人。
随着古龙名气的与日俱增，他的小说越来越受欢迎。在利益的驱使下，很多人开始效仿他，甚至有人开始冒充古龙写小说。
当朋友拿着盗版书找到古龙时，一向争强好胜的他却没有生气，反而津津有味地读了起来。朋友按捺不住了，问他为什么不追究。
古龙微笑着说：“这本小说，我一看风格就知道是谁写的。我也非常反感这些抄袭、模仿、盗用笔名的龌龊行为。可我知道这个作者，他的家境非常贫寒，不过是以此来糊口罢了。如果我去举报他，那他全家人都可能饿肚子。得饶人处且饶人。”朋友听完他的话，欷歔不已。古龙最后也真的没有再追究这件事情。
古龙的争，不是莽夫之争，而是血性之争，为自身尊严而争，为民族荣誉而争;古龙的让，不是懦弱退缩，而是心怀博爱，不计小利，为更多有才情有抱负的人提供机会，更加让人佩服。
人生一世，如苍鹰翱翔，血性与宽容，就是苍鹰的两只翅膀——不争，不足以立世;不让，不足以成功。懂得争与让的真谛，才让古龙一生翱翔苍穹。
德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾，他感激公爵，但并不因此出卖尊严。
一次，公爵要求贝多芬到他家为一批占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。贝多芬看不起公爵这种阿谀逢迎的态度，断然拒绝了。公爵凭他的地位和布施者的身份，一定要贝多芬演奏。
公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛地掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。他写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身;我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向皇族们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些皇族们却首先向贝多芬打招呼，脱帽致意。
贝多芬的自尊，为他赢得了别人的尊敬。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十五
有个司机每天都开着公共汽车跑同一条路线。他爱他的车，也爱他的乘客，爱他的工作……一切都那么美好。
直到有一天，从某站上来一个男子，此人身高将近两米，体格强壮，面目凶恶，一上车就吼道：“我不用付钱！”
司机心里很不愉快，但嘴上不敢说些什么，因为他身材矮小，体重可能还及不上此人的一半。
司机思索了一下，决定保持沉默，犯不着为了1元钱冒生命危险。况且，这一定只是一个偶然事件。
但他想错了，第二天，同样的车站，同样的乘客又上车了，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。
然后是第三天，第四天……一个星期，两个星期……。
司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他闭上眼睛，就彷佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”
司机越来越气愤，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉呐！
这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗。
司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练，同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。
每当累的吃不消的时候，他的脑海就会出现那男子凶恶的脸，耳边听到那刺耳的吼声：“我不用付钱！”
“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。
整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个坚强的.斗士。只要脱去外衣，就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉，每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。
为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”
司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响，透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子：“为什么？！”
那个男子一愣，懒洋洋的说道：“今天你很麻烦啊！”
同时，他把手伸进裤兜……。
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尊严故事篇（汇总19篇）篇十六
俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
关于尊严的一点感悟：尊严就是自我爱自我。
朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，和他聊天，他说到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着“请不要在电梯里吐痰和吸烟”，立马联想到以前“华人与狗不得入内”的侮辱性告示，心里感到十分不快。全世界这么多国家，那么多种语言，为何独独选用中文？临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出了电梯，到大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示“请不要蹲在地上吸烟”！
“我的愤怒还没升起，继而像泄了气的皮球――就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾……”
朋友的孩子说着说着有点激动：“我有气还真不知向老外撒，还是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。”
最后，朋友的孩子无奈地说：“在国外的两年，每每听到大陆令人振奋的消息，我都为祖国骄傲。但是让我从心里感到难过的是，三十年改革开放一路走来，国家经济日益发达，国民物质生活日渐丰富，但国民素质及有尊严的生活离我们依然遥远。”
他说的没错，财富并不代表社会的礼貌，也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带给物质生活上的满足，但绝带不来人民的尊重。
尊严不仅仅需要物质财富，更要道德素质。尊重源于自尊和职责，需要内敏和劲持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。一句话，尊严就是自我爱自我。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十七
很久很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。
四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了。人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的`人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：吧，再过一天我就会嫁给你了。
正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”
尊严故事篇（汇总19篇）篇十八
这是两个有关尊严的故事，都和韩资企业有关。第一个故事发生在1995年，珠海市南山区一家韩资电子公司的韩国女老板因为一名工人工休期间在工作台上打盹，便要求公来自河南、四川、江西、湖南等地的200多名打工者跪下。为保全饭碗，这些打工者齐刷刷地跪到这位嚣张的韩国女老板面前。唯有一个叫孙天帅的24岁小伙子立而不跪，他也因此失去了这份在当时收入还算可观的工作。但他并不后悔，他说：“当时我只有一个念头，死也不能下跪！因为我是一个有尊严，有人格和国格的中国工人！”
这个事件被披露后已广为人知。我在得知此事后，第一个感觉是气愤，气愤那个韩国女老板的猖狂，在我们的地盘上敢如此胆大妄为。同时又感到屈辱，为那200多和我一样的打工者，也为我们这个群体。在我看来，尽管我们身处弱势群体，都肩负养家糊口的使命，但这也不应成为软骨病的理由。男儿膝下有黄金，只能跪天、跪地、跪父母。向其他人下跪，尤其向一个外国人下跪，涉及到了国格，丢的不是我们自己的脸，而是所有中国人的脸，所以是绝对不能原谅的。好在有个孙天帅，为我们保存了一丝颜面。他的所为这正应了孟子的一句话：“贫贱不能移，威武不能屈”。
接下来的这个故事也是我听说的，但和上面的故事不一样，并不为外人所明白。那还是十年以前了，那时我刚来哈尔滨，在一家矿泉水站打工。这个矿泉水站的接线员曾在我们这一个叫双太的韩资电子公司打工。他和我讲了很多在这家公司的故事，对我印象最深的是这样一个：
那是在1997年，这一年的2月19日，一代伟人邓小平逝世。在举国同悲的日子里，这家韩资公司并未有任何反应。这时一个年轻的女员工找到了公司的韩国董事长，要求他们为邓小平的逝世降半旗。这位董事长起初并未把这个不起眼的中国小姑娘放在眼里，一口回绝了她，说我们没有为别国领导人降半旗的先例。而这个小姑娘却说：“邓小平是一代伟人，他的逝世不仅仅我们国家降了半旗，连联合国也同样降了半旗。你们难道比联合国还牛吗？更何况如果没有邓小平的改革开放政策，你们也不会到中国来投资办厂，更不会赚那么多钱，所以你们不就应忘本，更就应为他降半旗”。那位韩国老板最后被这个中国小姑娘说服，为邓小平降了半旗。之后这个小姑娘离开了这家企业，到深圳闯荡。
听到这个故事，我又感到了震撼，这是不一样于“下跪事件”的另一种震撼。如果说那场下跪事件让我们每个打工者都颜面无光的话，那么这个小姑娘的做法又让我们找回了尊严。一个是被韩国老板羞辱，一个是令韩国老板屈服。同为中国人，同为打工者，其人格可谓云泥之别。用徐悲鸿先生的话说就是：“人不可有傲气，但不可无傲骨”。而傲骨所体现的就是做人的尊严，无论何时，无论何地，尊严都是我们身上的至宝，是无论如何不能丢弃的，否则我们就不能称之为一个顶天立地的人。
我已不记得那个可敬的小姑娘的名字了，也不明白她此刻怎样了，但我会始终以她为榜样，并发自内心地对她说：“你和孙天帅一样，都是好样的”。
春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一天，一个饿得不成样貌的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂！来吃吧！”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样貌的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
关于尊严的一点感悟：尊严就是自己爱自己。
朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，和他聊天，他说到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着“请不要在电梯里吐痰和吸烟”，立马联想到以前“华人与狗不得入内”的侮辱性告示，心里感到十分不快。全世界这么多国家，那么多种语言，为何独独选用中文？临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出了电梯，到大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示“请不要蹲在地上吸烟”！
“我的愤怒还没升起，继而像泄了气的皮球——就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾……”
朋友的孩子说着说着有点激动：“我有气还真不知向老外撒，还是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。”
最后，朋友的孩子无奈地说：“在国外的两年，每每听到大陆令人振奋的消息，我都为祖国骄傲。但是让我从心里感到难过的是，三十年改革开放一路走来，国家经济日益发达，国民物质生活日渐丰富，但国民素质及有尊严的生活离我们依然遥远。”
他说的没错，财富并不代表社会的礼貌，也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带给物质生活上的满足，但绝带不来人民的尊重。
尊严不仅仅需要物质财富，更要道德素质。尊重源于自尊和职责，需要内敏和劲持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。一句话，尊严就是自己爱自己。
尊严故事篇（汇总19篇）篇十九
王尔德出身于爱尔兰首都都柏林的贵族之家，他母亲是当时一个著名沙龙的主持者，父亲是位爵爷。他身材高大，仪表堂堂，稍带点女人气，据说当初他母亲曾希望能生个女儿。
王尔德天生具有一种诗人的气质，他上大学期间曾得到圣三一诗歌大奖，不过后来他没往写诗这一条路上发展，他到底认为写诗没有什么前途。他选择了写评论小说以及剧本。他大学毕业，来到伦敦，有点与普通青年不同，他对当时流行娱乐没什么兴趣。他穿着奇特，象一个别出心裁的花花公子，从历史书画中得到灵感来装饰自己的，他对装饰一类自有一套想法。
开始艺术对他来说他是个门外汉，然而对于美他具有天生的嗅觉，他在巴黎与伦敦遇到一些当时的印象主义画家作家评论家，他从各种观点中汲取养料。当时正在刮起一场“为艺术而艺术”的风潮，这最早是印象主义画派的观点，巴黎著名的落选者沙龙画派是一场主导，印象主义画家对绘画中光线与色彩的大胆运用，绘画不再忠实于自然，他们抓住的是瞬间的感受。他们认为创作者的思路高于自然，当时的正统思想对此不屑一顾，然而在青年人中产生了深远的影响。
王尔德到伦敦时，印象主义画家惠斯勒对艺术评论的泰斗罗斯金民事诉讼案结束并不久，惠斯勒获得了胜诉。瞬间感觉正在被传播，以期与传统相对抗，这一切新鲜的思想对王尔德产生了巨大的影响。他极易接受新鲜的事物，他发现他也正在踏上艺术朝圣者的路，他从一个对传统美学的拥护者转化为唯美主义的创导。王尔德对此发表了很多演讲，并且身体力行，他穿着华美繁复的服装，举止娇揉做作却又充满感性，象一个只有从书中才可发现的典型人物跑到了现实中。
他首先是在美国之行中发迹，在美国他对唯美的演讲受到了热情洋溢的欢迎，他从美国回来，伦敦挑剔的.公众亦对他敞开双臂，他可谓名利双收，初具唯美创始者的面貌，他善于辩论，说话机智幽默，经常在嘻笑言谈中极尽对对手的讽刺挖苦，他拥有一批追随者。然而当时他的反对者也不少，那个尖刻的惠斯勒曾是他的好友，后来两人反目，曾说他是个爱套用别人讲话变成自我真理的人。
然而王尔德确实是个充满魅力富有灵感的人，他常常边讲边用手势，充满了煽动性，无法不被他吸引。后来，他的演讲，他的戏剧都长盛不衰，他发表了他最著名的《道林.格雷的画像》，里面充满唯美的观点及美最后的绝望。王尔德当时三十还不到，已极负盛名，过了几年，他结了婚，生活富裕，身宽体胖。
然而王尔德的故事还没有完，他是被公众推上空中成为唯美的象征的，他也被公众即时打中跌落阴水沟中，以至于显得滥污不堪。
美与丑恶紧密相连，象孪生子一样，波德莱尔曾著有《恶之花》，喻美在恶中产生。而艺术家寻求感官的享乐超出了当时公众道德允许的范畴。作为公众人物，王尔德的身份如同时下的偶像作家一样，他在伦敦警局的一次反黄行动中被发现他的狎亵行为，他被证实同时是个同性恋者，当时的英国法律是不允许同性恋的。他被诉讼，这场官司轰动伦敦，公众对他厌恶不堪，落井下石，他的一切利益都被取消了，他的书被查封，戏剧停演，他的房子里的名画与青花瓷器都被贱卖。王尔德最后被判入狱一年，曾有一个朋友让他坐小快艇逃离这个岛国，他拒绝了。
作为唯美主义的先驱，他维持了自己的最后一丝尊严。