逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)

时间:2023-12-08 作者:ZS文王

一篇优秀的作文能够引发读者的共鸣和思考,并带给他们新的启示和思路。以下是一些著名作家的作品推荐,大家可以看看并进行借鉴学习。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇一

一天,刘长卿赶往一个偏远的地方,途中突遇鹅毛大雪。

刘长卿顶着风雪,独自走在空旷的雪地上。他加快脚步,想多赶一段路,可夜幕已降临。他无奈地向远方望去,苍山在夜幕中显得格外遥远,他饥寒交迫,只好找地方投宿。不远处一间茅草屋出现在眼前,积雪似乎要将草屋压垮。一阵风吹来,雪花在草屋上空乱舞,那破旧的柴门发出“吱呀——”的响声。刘长卿欣喜若狂,走近草屋,轻叩柴门,一位白发苍苍的老人前来应门。老人把刘长卿迎进屋,刘长卿见屋内一贫如洗,几乎没有什么东西。他找了个地方坐下,老人先端来一碗热水,让他暖暖身子,又拿来几块红薯给他充饥,刘长卿吃完红薯,道过谢,就躺在一块破门板上休息。

屋外依然是北风呼啸,远处狼嚎的声音,这让刘长卿有些害怕,不敢入睡。夜深了,门外传来狗吠声,由远至近,原来是老人的儿子打猎归来了。刘长卿听见他们父子低声交谈的声音:“今天我在山上,从早上到现在也没发现猎物。”猎人垂头丧气地告诉老人。刘长卿听了,无比同情地叹了一口气,他心中感慨万分,起身写下了《逢雪宿芙蓉山主人》。——日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇二

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

【注释】。

逢:遇上。

宿:投宿;借宿。

芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮:傍晚的时候。

苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。

白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

犬吠:狗叫。

夜归人:夜间回来的人。

【译文】。

暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

【创作背景】。

大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

【赏析一】。

这首诗用精炼的诗笔,描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿,后半是主人夜半还家;上半全为所见,后面皆是所闻。平中有转,有起有伏,虽未直接抒情,但山野孤寂的.羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面,彼此又都相互承接。诗中有画,画中有情。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

【赏析二】。

刘长卿这首诗的意境是从”夜“这个中心词生发开去的.”夜“是全诗的脉络,”天寒“和”风雪“加深了”夜“的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个”魏阙心常在,随君亦向秦“(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这”风雪夜“一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.

这首诗的遣词造句颇见功力.用”苍山“对”白屋“,山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以”远“和”贫“真(这里的”贫“是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的”柴门“和”犬吠“.既照应了”白屋“,又是”白屋“的延伸.特别是句中一”吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇三

在一个寒冷的冬天,暮色慢慢地消失,远处的山上一片苍白。这里一片苍茫,到处不见人的.脚印,天空没有一只飞鸟,几朵梅花从路边的杂草丛中探出头来。

走着走着,作者遇到一户人家,那是一栋白屋,看着非常贫寒,作者走去门前敲了敲门,一位老妇人把门打开。那位老妇人身穿麻布衣,上面打满了补丁。老妇人热情地说:“小伙子,快进来躲躲风雪,烤烤火吧,外面逢雪挺大的。”作者应和着走进屋里。

老妇人和作者一边烤着火,一边聊起了家常。这时外面一阵狂风吹过,把外面的栅栏吹的“吱嘎”作响。

这时,外面传来几声狗吠,一条黑色猎犬跑进了院子,雪地上留下一串黑色的脚印。这时一个脸上长满皱纹的老大叔边喊着,边推开门说:“老婆子,我回来了。”说罢,他把兔子往火炉边一丢,加入到聊天的行列,听作者讲述他的故事。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇四

(唐·刘长卿)。

日暮苍山远,

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,

风雪夜归人。

冬天,天气寒冷,天上下起了鹅毛大雪。黄昏时候,我来到了大雪山下,因为天气太冷了,再加上又下着大雪,使我们无法再走了,便来到山脚下一家贫穷人家屋门口,“咚!咚!”敲了两下。不一会儿,有一位老奶奶,打开门,问:“找谁呀?有什么事呀?”“啊,您好,我是路过这里的,因为天太冷,雪又大,想在你们家借住一下,行吗?”我说。“行,请进吧。”她说。没过多久,忽然,一条白狗“汪!汪!”直叫,原来这家主人回来了。老奶奶把我的事告诉了他。他很热情,把打到的猎物和我一起分享。第二天,我与他们告别后,又上路了。

读完诗后,我觉得:诗人虽然语句朴素,写出时间、地点、人物,却从中还具体描写了当时寒冷的环境,真了不起。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇五

《逢雪宿芙蓉山主人》的作者是唐朝有名的诗人刘长卿,字子房,开元三十一年考中进士,任长州太尉。少年的刘长卿在嵩山上读书,年复一年,日复一日,寒窗茹苦地读书,他在赶往京城考试的途中,历经千辛万苦。

在一个寒冷的冬天,纷纷扬扬地下着大雪,这时天气冷极了,刘长卿冷得打了一个寒战,天越来越暗,青山好像离刘长卿更远了,周围没有一个客栈,看到这些,他走得更快了。

忽然一个小屋出现在刘长卿的眼前,他高兴地快步跑去,走进了那冷冷清清的小屋,他烧起火,借火光来读书。

过了一会只听柴门旁的狗在高声鸣叫,才知风雪飘飞的深夜有人归来了。这时作者心里感觉到流落异乡的孤独,于是就写出了《逢雪宿芙蓉山主人》这首优美的诗。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇六

日暮降临,太阳快要落下山坡了,芙蓉山似乎也变远了。

天真的很冷,寒风呼呼地吹着,让人冷得直咳嗽。可是贫苦百姓人家住所的情况依然很不好,依然很贫穷。刘长卿很同情这屋子的主人,心里想道:“这户人家可真穷啊!哪像我们条件好,不愁吃不愁穿,日子过得幸福美满。咦,可这户人家怎么没动静呀?我得去看看。”刘长卿便走上前去,叩响了这户人家的房门。“咚咚,咚咚!”刘长卿连敲很多下门,却不见有人来开门。刘长卿猛地一瞧,忽然发现在树枝编成的'门旁,有一只大狗正凶猛地朝他吠叫。要不是有铁链帮忙,刘长卿早已被狗咬了。他前面在思考没注意到狗。现在刘长卿继续思考刚才的问题。他猜想着:“这一户人家是搬走了吗?不,要不然狗怎么解释。这一户人家是外出了吗?这一户人家是去看望生病的家人了吗?还是,去田里辛苦劳作了?……”刘长卿想了很久还是想不明白。

夜渐渐地深了,刘长卿仍守候在这座屋子前。这时,突然听见一阵脚步声,由远至近,远处有一个人影慢慢地向屋子走来,越来越近,越来越近。刘长卿想:“应该是这屋子的主人回来了。”果然,他拖着疲惫不堪的身影来到了屋前。刘长卿的猜测得到了证实后,他便与主人道别,两人相背而行,刘长卿往家走,那人也打开了屋门,走进屋里休息了。

回家的路上,刘长卿不禁感慨:“他们这么辛苦,每天面朝黄土背朝天的劳动,我们应该珍惜眼前的幸福生活,不要身在福中不知福啊!”

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇七

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。——唐刘长卿。

夕阳西下,夜幕正在缓缓地笼罩大地。远处巍峨的雪山在夕阳的照射下,闪烁着迷离的光点。当最后一抹光辉洒向大地时,天刹那间暗了下来,飘起了鹅毛大雪。诗人刘长卿望着遥遥归途,心中掠过几丝不安。风声在耳边咆哮着,似乎想要吞没孤身在外的行路者们。在雪光的帮助下,刘长卿向家的方向眺望,但看见的,除了茫茫的白色,还是茫茫的白色。风刮得更大了,雪纷纷扬扬地下着,诗人的身上已经积了厚厚的一层雪。在雪中的每一步都走得那么艰难,刘长卿环顾四周,像是想要寻找什么,但马上他的目光暗淡了下来,深山竟如此荒凉。诗人尝试着坐下休息,但马上又被迫起身,因为雪已经快要覆盖在他身上了。刘长卿看着这银装素裹,粉妆玉砌的大地,心中充满了绝望。忽然,在群山的掩映之下,闪过一抹亮光,亮光照亮了房檐一角。诗人欣喜若狂,心底里重新燃起了希望的火焰,他用尽身上最后的力气,奋力向那小茅屋前进。那小屋,孤独地矗立在山中,不肯向暴风雪屈服,哪怕已经认不出门的方向在何处了。

现在,小屋近在咫尺了,响起了几下狗的叫声,那声音里充满了期待,似乎在等待着什么。听见脚步声,柴门“吱”地一声打开了,开门的是一位白发老翁。他脸上的皱纹,似乎写着满满的沧桑变故。老翁一见到诗人,立马邀请他进屋休息。破破烂烂的小茅屋中,东西陈设十分简单,应该是户贫穷山民,诗人想。老翁给柴火添了添柴,让刘长卿暖暖手,又拿来一碗热腾腾的姜茶。诗人喝下了姜茶,温暖开始从指间蔓延。看见刘长卿气色好多了,老翁给他端来一盆红薯后,复又站在了窗边,向远方眺望。诗人知道他在等待什么,老翁一定是在等待那外出的儿女归来。想着想着,诗人靠在门边睡着了。

不知过了多久,门外的狗亲热地吠了起来,门被打开了,老翁见到儿子后,满面红光,脸上的皱纹仿佛绽开了的菊花。他的儿子微微一笑,轻轻扣上了门。门外依旧是风雪呼啸,似乎想要把大地吞噬下去,但看见这对父子正在幸福地交谈,诗人的心温暖了许久。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇八

(一)反复诵读,领会诗情,品味诗韵。

(二)合理想象,体会贫苦人民的生活和诗人的思想感情。

(三)背诵本诗。

1.诗人简介。

刘长卿(709~约780)中国唐代诗人。字文房。玄宗天宝进士。德宗建中二年(781),任随州(今属湖北)刺史,世称刘随州。

他生平坎坷,有一部分感伤身世之作,但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁。

刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言。五律简练浑括,于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句,如“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”(《别严士元》)、“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”(《长沙过贾谊宅》)。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》,以白描取胜,饶有韵致。

2.解题。

3.赏析。

(1)你能写出这些诗句的意思吗?

日暮苍山远:太阳快要落山了,远处的山灰蒙蒙的一片。

天寒白屋贫:在寒冷的风雪中,从眼前那简陋的茅舍可以知道主人家非常贫穷。

柴门闻犬吠:忽然从柴门外传来了狗的叫声。

相信通过刚才的.解释,大家对这首诗已经有了深刻的理解,接下来我们学习什么呢?

(2)简析。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

写出你的分析吧:

前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

后两句,写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。

1、这首诗写的是什么时间?在山路上,诗人的心情会是怎样的呢?

傍晚,心里很焦急。

简陋的房屋,“贫”字、柴门。

3、想象一下,主人为什么很晚才归来呢?

主人很贫穷,他可能是出去打柴卖柴,也可能是出去借债,为生活在奔波劳作。

4、这首诗历来解释不同,主要分歧是对“归”的理解。一种意见认为“归”是诗人的来到,另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。你是如何理解的,请说说理由。

解析:(1)“归”是诗人的来到,因为诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般。

关键是诗人的立足点在哪里。前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇九

2、培养学生的想象力。

3、背诵课文。

1、集体背诵《鹿柴》《江上渔者》。

2、请几名同学背。

3、回顾古诗的学习方法。

1.介绍作者。

这首诗是唐代诗人刘长卿所写的。

学生补充有关诗人的资料。

2.解诗题。

1、指名读全诗,注意读准字音。

2、自学诗中的生字。

(1)区分“暮”“幕”“墓”。

(2)“贫”上下结构,上边是个“分”,不要写成“”。

“蓉”上中下结构,中间是个“”。

“吠”“大”字上面不要丢点。

4、解词连句知大意。

(1)根据书下注释自学古诗,把不明白的字词画下来,逐一解释。

日暮:天色将晚。

柴门:树枝做的门。

苍山远:苍苍茫茫的远山,一直连向天边。

贫:穷。

(2)自己试着把词意连起来说说句子的.意思。

1、2句:天色已晚,远望苍山,路途遥远,得找个投宿的地方。我投宿的是一个贫穷的山村人家。

3、4句:忽然,从柴门边传来了狗叫声,知道是主人冒着风雪回来了。

(3)用自己的话说说全诗的意思。

1、请一名同学有语气地朗读,其他同学边听边体会意境。

(《逢雪宿芙蓉山主人》描写了一幅旅客暮夜投宿、山家风雪人归的寒山夜宿图。它通过旅客的所见所闻,生动地概括了山中人家的生活环境,表现了诗人对劳动人民清贫生活的同情。)。

3、有感情地朗读全诗,想象意境。

4、可根据诗的内容,试着画一幅“风雪夜归人”图,进一步体会诗的意境。

5、练习背诵古诗。

(1)自己试着背。

(2)同桌互相背。

(3)集体背。

6、作业:

背、默古诗,试着给爸爸、妈妈讲讲古诗的意思。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十

暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。

注释

逢:遇上。

宿:投宿;借宿。

芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮:傍晚的时候。

苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。

白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

犬吠:狗叫。

夜归人:夜间回来的人。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十一

这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。

诗的开端,以「日暮苍山远」五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物,直抒情思,但使读者感到其人呼之欲出,其情浮现纸上。这里,点活画面、托出诗境的是一个「远」字。它给人以暗示,引人去想象。从这一个字,读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进,并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来,诗的次句使读者的视线跟随这位行人,沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫」是对这户人家的写照;而一个「贫」字,应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在「苍山远」前先写「日暮」,这句则在「白屋贫」前先写「天寒」,都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路,本来已经使人感到行程遥远,又眼看日暮,就更觉得遥远;简陋的茅屋,本来已经使人感到境况贫穷,再时逢寒冬,就更显出贫穷。而联系上下句看,这一句里的`「天寒」两字,还有其承上启下作用。承上,是进一步渲染日暮路遥的行色;启下,是作为夜来风雪的伏笔。

这前两句诗,合起来只用了十个字,已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗「柴门闻犬吠,风雪夜归人」,写的是借宿山家以后的事。在用字上,「柴门」上承「白屋」,「风雪」遥承「天寒」,而「夜」则与「日暮」衔接。这样,从整首诗来说,虽然下半首另外开辟了一个诗境,却又与上半首紧紧相扣,不使读者感到上下脱节。但这里,在承接中又有跳越。看来,「闻犬吠」既在夜间,山行劳累的旅人多半已经就寝;而从暮色苍茫到黑夜来临,从寒气侵人到风雪交作,从进入茅屋到安顿就寝,中间有一段时间,也应当有一些可以描写的事物,可是诗笔跳过了这段时间,略去了一些情节,既使诗篇显得格外精炼,也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫,也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条,写山居的荒凉和环境的静寂,或写夜间风雪的来临,再不然,也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写,出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化,给人以平地上突现奇峰之感。

就写作角度而言,前半首诗是从所见之景着墨,后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为,既然夜已来临,人已就寝,就不可能再写所见,只可能写所闻了。「柴门」句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静;「风雪」句应也不是眼见,而是耳闻,是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里,只写「闻犬吠」,可能因为这是最先打破静夜之声,也是最先入耳之声,而实际听到的当然不只是犬吠声,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声,等等。这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

诗写到这里,含意不伸,戛然而止,没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想,但从中透露的山居荒寒之感,由此触发的旅人静夜之情,都不言自见,可想而知了。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十二

教学目标:

1.学习《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗,理解诗句内容,体会出作者对劳动人民的同情。

2.培养学生的想象力。

3.背诵课文。

教学过程:

一、检查复习。

1.集体背诵《鹿柴》《江上渔者》。

2.请几名同学背。

3.回顾古诗的学习方法。

二、知诗人,解诗题。

1.介绍作者。

这首诗是唐代诗人刘长卿所写的。

学生补充有关诗人的资料。

2.解诗题。

三、读诗解意。

1.指名读全诗,注意读准字音。

2.自学诗中的生字。

(1)区分“暮”“幕”“墓”。

(2)“贫”上下结构,上边是个“分”,不要写成“”。

“蓉”上中下结构,中间是个“”。

“吠”“大”字上面不要丢点。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十三

原文:

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

鉴赏:

这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.

诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.

下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的`犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的“苍山”、“白屋”,近闻的“犬吠”和眼下的“风雪”交织成章了.

刘长卿这首诗的意境是从“夜”这个中心词生发开去的.“夜”是全诗的脉络,“天寒”和“风雪”加深了“夜”的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个“魏阙心常在,随君亦向秦”(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这“风雪夜”一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.

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逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十四

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,

风雪夜归人。

[作者简介]。

刘长卿(约公元709—780年)字文房,河间(今天的河北省河间县)人。唐代诗人。青少年读书于嵩阳,天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史,后为长洲尉,因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官,任淮西鄂岳转运留后,被诬贪赃,贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史,叛军李希烈攻随州,弃城出走,复游吴越,终于贞元六年之前。作品集为《刘随州诗集》。其诗气韵流畅,意境幽深,婉而多讽,以五言擅长,自诩为“五言长城”。其流传于世的诗中,以《逢雪宿芙蓉山主人》最为有名。

[注释]。

宿——过夜,夜里睡觉。

芙蓉山——山名,在今天的山东省临沂县南,山下有芙蓉湖。

主人——指留宿诗人的人家。

暮——傍晚,天色将要暗的时候。

苍山——山名。在今天的山东省临沂县东近百里。

白屋——这里是指茅草屋,很简陋的房屋。

柴门——用树枝和柴禾编制的简陋的'门。后用来比喻穷苦人家。

犬吠——狗叫。吠,狗叫。

[译文]。

夜暮降临,连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。

天气寒冷,使这所简陋的茅屋显得更加清贫。

半夜里一阵犬吠声把我惊醒,

原来是有人冒着风雪归家门!

[赏析一]。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。

[创作背景]。

大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

[赏析分歧]。

该诗释义上的分歧主要有三:第一句“日暮苍山远”之“苍山”是特指还是泛指,“远”是尚远还是似乎更远;第二句“天寒白屋贫”之“白屋”是简陋之屋还是覆雪之屋,“贫”是稀少还是感觉贫寒;第三句“柴门闻犬吠”之“闻”是诗人闻还找人闻。

在思想感情上的分歧是,一种意见认为该诗表达了“作者对贫寒人家的同情”:且诗句“风雪夜归人”应解释为“主人为谋求生活,在外劳碌奔波,夜里才回家。”;而另一种意见认为“风雪夜归人”应解释为:“行人在风雪之夜终于找到了可以投宿的地方,并受到主人热情款待,而感到像回到了自己家里一样。”古诗表达了作者对芙蓉山主人的感激之情,同时赞扬主人热情好客、与人方便的美德。关键是诗人的立足点在哪里。前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十五

教学目的:1.引导学生理解诗句的意2.合理想象,体会贫苦人民的生活和诗人的思想感情.3.有感情地朗读背诵.

教具准备:朗读带、小黑板、挂图。

教学过程:

1.创设情境激趣导入。

同学们,今天先一起来欣赏一幅画请翻开课本110面(出示挂图)谁能按照从远到近的顺序来说说图上都画了些什么(学生各抒已见)刚才大家都不说得不错现在我们来听听唐低诗人刘长卿是怎么说的(播放古诗朗诵带)大家认为他说得好不好(好)那我们这节课就来学习他写的这首逢雪宿芙蓉山主人(出示小黑板)。

2.教学过程。

1.诗人简介。

这首诗是唐代诗人刘长卿所写的,是现在的河北河间人,刘长卿是大历十才子之一,他的诗歌大都反映人民生活的痛苦。这首诗是刘长卿被人们传送的名作。

4.学习生字:这一课当中总共有6个生字,谁来说一说你要怎样记住他们,分别要注意什么(逢:第三笔要写成长点;芙:读fu第三声不读fu第二声;蓉的音与下面的容同音;暮的'下面是日不要写成目;贫的上面是分不是今或令;吠的右边是犬表示狗叫一点不要忘记写)大家都说得好,俗话说”读书百遍其义自现”,现在请你们把这首古诗多读几遍。(学生自读古诗)。

3.自学古诗,理解每一句诗的意思.

相信大家读了古诗后对它有了大致的了解,请把你对这首诗的理解给同学们说说,现在前后桌四个人一组,结合课文下面的注解,合作写出每一句诗的意思。最后选一位代表起来回答。

4。汇报自学成果(每一小组选出一位代表来讲述)。

日暮苍山远:太阳快要落山了,远处的山灰蒙蒙的一片。

天寒白屋贫:在寒冷的风雪中,从眼前那简陋的茅舍可以知道主人家非常贫穷。

柴门闻犬吠:忽然从柴门外听到了狗叫声。

把整首诗连起来说一说。

5.小组讨论,回答问题.

相信根据刚才的解释,大家对这首诗有了更深刻的理解,接下来再发挥你们的合作精神解决以下问题(出示小黑板)。

(1)这首诗写的是什么时间?(如果你是诗人你此时是什么心情(焦急))什么地点?(如果你是诗人你会感到行程怎样(艰难))诗人看到哪些景物?听到什么声音?有什么感受?(主人家非常贫穷对他非常同情)。

(2)诗人是通过什么来表现芙蓉山主人贫穷的?(简陋的房屋,贫字、柴门)请想象一下他贫苦的生活,把抽象的文字变成具体的生活画面.(可以从主人的穿着、饮食、家具陈设等考虑。)。

(2)在什么样的情况下?什么人归来了?出去做什么了?诗人对芙蓉山主人有什么感想?

(主人可能出去躲债,借债,为生活奔波劳作了吧!表现了诗人对主人的同情,在当时是不是只有芙蓉山主人家很贫穷呢,其实人民的生活都是很痛苦的,哪像我们现在这样能坐在这宽敞的教室里上课,所以我们要珍惜现在的生活,每一分钱都是你父母辛苦而来的所以我们不应该乱花钱浪费粮食,像上星期六年级的一位同学馒头不吃就把它扔掉这样可以吗?)。

6.汇报讨论结果。

7.练习有感情地朗读古诗。

1、听朗读带:现在我们再来听听诗人是怎样朗诵这首诗的要注意模仿(可小声跟读)2.学生自由练读:现在你们自已试着读读待会儿读给大家听听3.表演朗读。

7、讲堂作业(当堂背诵古诗看谁先背完)刚才你们都读得不错,那能不能在这节课之内就把它给背下来呢?剩下的时间你们试着把它背下来,看谁背得最快.

板书:日暮苍山天寒白屋。

风雪夜归图。

柴门犬吠风雪归人。

逢雪宿芙蓉山主人改写(通用16篇)篇十六

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。

诗的开端,以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物,直抒情思,但使读者感到其人呼之欲出,其情浮现纸上。这里,点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示,引人去想象。从这一个字,读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进,并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来,诗的次句使读者的视线跟随这位行人,沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫“是对这户人家的写照;而一个”贫“字,应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在”苍山远“前先写”日暮“,这句则在”白屋贫“前先写”天寒“,都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。

漫长的山路,本来已经使人感到行程遥远,又眼看日暮,就更觉得遥远;简陋的茅屋,本来已经使人感到境况贫穷,再时逢寒冬,就更显出贫穷。而联系上下句看,这一句里的`”天寒“两字,还有其承上启下作用。承上,是进一步渲染日暮路遥的行色;启下,是作为夜来风雪的伏笔。

这前两句诗,合起来只用了十个字,已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,写的是借宿山家以后的事。在用字上,“柴门”上承“白屋”,“风雪”遥承“天寒”,而“夜”则与“日暮”衔接。这样,从整首诗来说,虽然下半首另外开辟了一个诗境,却又与上半首紧紧相扣,不使读者感到上下脱节。但这里,在承接中又有跳越。看来,“闻犬吠”既在夜间,山行劳累的旅人多半已经就寝;而从暮色苍茫到黑夜来临,从寒气侵人到风雪交作,从进入茅屋到安顿就寝,中间有一段时间,也应当有一些可以描写的事物,可是诗笔跳过了这段时间,略去了一些情节,既使诗篇显得格外精炼,也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫,也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条,写山居的荒凉和环境的静寂,或写夜间风雪的来临,再不然,也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。

但诗人撇开这些不去写,出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化,给人以平地上突现奇峰之感。

就写作角度而言,前半首诗是从所见之景着墨,后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为,既然夜已来临,人已就寝,就不可能再写所见,只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静:“风雪”句应也不是眼见,而是耳闻,是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里,只写“闻犬吠”,可能因为这是最先打破静夜之声,也是最先入耳之声,而实际听到的当然不只是犬吠声,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声,等等。这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

诗写到这里,含意不伸,戛然而止,没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想,但从中透露的山居荒寒之感,由此触发的旅人静夜之情,都不言自见,可想而知了。

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