通过写作，我们可以更好地理解自己的内心世界，抒发自己的情感和思考。以下是一些优秀作文范文，希望能够给大家提供一些写作的灵感和参考。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇一
人性指人所具有的正常的感情与理性。而这两者为世界带来了爱与光明。
人性的魅力，淋漓尽致地体现在了人们的感情上。这些感情有直接感受自人的，也有寄托于物的。
高山流水，伯牙子期寻到知音，这是友情的幸运;慈母手中线，游子身上衣，这是亲情的温暖;亚里斯多德言吾爱吾师，子路子由相待孔丘，这是师生的情谊人性中的情感仁慈、悲悯、宽恕、奉献无一不传递了爱，无一不给予了人希望与力量。
曾几何时，无人扶老、小悦悦事件深深地刺痛了这个社会的神经;利益的灰蒙之气让社会陷入阴霾。正是这些高尚而纯洁的情感给了我们温暖，传递了一种坚定的信念：有爱，我们就能战胜一切冷漠与阴霾。那一个个感动中国的人物，或平凡或伟大，都给社会注入了一种强大的正能量，也帮助我们更好地认识世界、认识生命，净化着我们的灵魂与思想。我们的社会因感动而更和谐。
寄托于物上的感情也使我们心醉。这些物，是创作之物，是文章，是音乐，是绘画。曾读汪曾祺的文章，他笔尖传达出的宁静平和，体现出对生命生活的热爱，深深触动着我的内心，安抚着我的焦躁，教会了我认真地对待生活，热爱生命。也听过张国荣的《我》，那句我就是我，是不一样的烟火启示着我：每一个人都有自己的精彩，我们无权自我放逐。欣赏梵高的《星空》，莫奈的《日出》，那些线条、色彩，无一不向我展示着世界的美丽，人性的美丽。在艺术的殿堂里，真善美是如此的真实，只要我们愿意，我们就可以沉醉于一种高贵之中，我们的生活就可以明媚而优雅。
人性的魅力，也璀璨夺目的展现在了人们的思想上。思想的光芒在时间的长河中永恒闪烁，赠与人们智慧与欢欣。文艺复兴褪去了人们的愚昧，启蒙运动则带来了理性的光辉。这思想的力量时刻都在支持人们，启迪人们，使人们强大。
在岁月的洗练中，人性生生不息，以情感与思想的形式展现着它的魅力，为世界带来了爱与光明。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇二
一个阳光明媚的早晨，我揉了揉松懈的双眼，伸了伸懒腰，刚要起来，却发现一旁还有一个身影。是我妈吗？不是，我都多大了！我表姐吗？不是，我表姐昨天就走了呀！“喂，醒醒！你是谁？”她翻了一个身，“啊——”两声尖叫同时响起，在我面前的，是另外一个“我”。
“女儿啊，怎么啦”老妈走了进来，目瞪口呆地望着面前的两个“我”。“妈，我是真的，她是假的！”又是俩人异口同声的说。妈妈被我们一模一样的面容，一模一样的衣着搞昏了，半天才挤出一句：“都到客厅里来。”
客厅里，妈妈爸爸正在仔细地打量着我们俩，半天不发话。我可是急得像热锅上的蚂蚁——团团转，我可不能被这个冒名的.家伙顶替啊！“咳，你们说说你们各自喜欢的颜色，花和书。”“湖蓝，梅花，《心灵花园》。”我们不约而同，说出了结果。这下，爸爸犯难了：“要不，我们晚上再做决定。”晚上？那不是要我们在一起？不过，说不定老爸是在考验我，我一定要好好表现！
一天下来，我还是按照着自己的作息时间做着自己的事，可是，作业只有一本，电脑只有一台，书只有一本，我也时常与“她”为争一东西而争吵。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇三
苹果公司总裁担心人像计算机一样会失去价值观和同情心。但作为人，我们有人性，而人性会让我们依旧保持真我。
价值观和同情心属于人性中的一部分。人性大致可以分为自然属性和社会属性。自然属性是指一个人的本能。而自然属性又可以分为理性和感性。人作为一种情感动物，有感情是本能。无论是这个社会的科技发展的多么迅速，但人的感情是不会消失的，因为我们的情感是本能。倘若人们失去了感情，那么人还能称为“人”吗？充其量不过是一个躯壳上面贴着“人类”，但究其内心深处真是“朴素”。那具所谓的“人类躯壳”可以被称作为“人”吗？显然是不能，因为他失去了内心的情感。就好比是诗歌，失去了中心主旨，那么它就只是一段日常的随笔。失去了情感那你就不具备人性中的自然，那你就不能被称作为“人”。
人性中还有一部分社会属性。这个社会属性中科学的高速发展或许会使人类像计算机一样思考，但却不会使人失去同情心和价值观。因为社会属性中还有一部分是家人、亲戚、朋友。他们会牵制着人类，防止他们失去价值观同情心。无论是多么热爱并积极投身科学研究，在研究过后，总会渴求家人及朋友的那一抹温暖，那是与冷冰冰的计算机所感受不到的。古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”，那么在现代的朋友家人送“鹅毛”不需“千里”也不需冒着大雪，那么就更不需担心家人朋友会遗忘忽视给予温暖。
失去了人性，失去了真我，这是完完全全不可能发生的。因为人类撇不开本能，而人类更不可能满不在乎家人朋友这些社会环境。就算在这世界上孑然一身，人类依旧会怀念家人、朋友曾给予的“情”，曾给的“爱”。
在科学技术高速发展的今天，人们依旧会有自己的看法，顺从自己内心的声音。况且就算是明天以后，人们都不会在社会发展的“洪波”中泯灭人性，失去感情。因为人性会使我们依旧保持真我。我们人类依旧是那个拥有感情，会哭会笑的真我。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇四
我发现了狗也是通人性的“狗，就是狗，它是不通人性的”，这是我以前对狗的看法。但经过一次养狗的经历后，我对狗的这一看法有了很大的改变，我发现狗是通人性的动物。
这是在暑假时，一天，我在家里无事可做，于是，我领养了姑妈家的小狗。姑妈家的小狗的名字是“米米”。“米米”除了头是灰的，尾巴一半是黑色的，一半是白色的以外，其余都雪白色的，可爱极了。
早晨，天还未亮，“米米”就跑到我的卧室门口睡着。当它听到我屋里有声音时，它就会用前爪来“敲”我的卧室门，如果“敲”了一会儿，还不见有人来开门，它就会发火了，“汪汪”的叫喊声吵得我睡也睡不着。我起来把门打开，“米米”便冲进我的卧室，把我的东西到处拉着跑，看看有什么东西好玩儿，当它对一种物品产生兴趣时，拉着东西，跑到沙发后面躲着玩。这时候，它早已把其它东西抛到九霄云外去了。假如那东西是球体的，会到处滚动，它便会到处追赶，追了一会儿还没追到，它又会发火了，走开了。忽然，它一下子扑到球上，又玩了起来……哎，没办法，谁让它也有着小孩子那顽皮的性格呢！
噢，还有呢！每到睡午觉的时候，“米米”听话极了，只要我摸摸它，对它说：“米米，你乖乖地睡着，等我昨醒了，带你出去玩儿啊！”这时，“米米”便会悄悄地跑到它的小篮子里，轻轻地闭上眼睛，直到你睡醒来看它时，它也会睁开眼睛看着你，并伶俐地跳出小篮子，摇着尾巴跑到你身边，亲热极了。
当“米米”犯了错误时，它不会再顽皮了，而会安安静静地呆着，只要它听到谁的声音比往常大了一点，它会用那可怜的目光望着你，让你看了看之后，心疼得舍不得骂它。
今天，我终于明白了，不论是人还是动物，都有他自己的两面，就像“米米”，一面顽皮，一面温顺。这就是我发现了狗通人性的地方。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇五
俗话说：“火灾无情，人间有爱。”尽管“火”的燃烧是如此的冷漠无情，但是人与人之间无处不存在着——爱。人间的爱是无处不在的闪耀，多灿烂的一颗心呀！灾难中的人们之所以活着，继续走向生活，跟消防员的付出密不可分。
小时候，总觉得消防员叔叔很勇敢，能够毫不畏惧地冲进火海，就好像动画片里的超人奥特曼一样很勇敢、不怕牺牲；又觉得消防员叔叔很有爱心，总喜欢在人们遇到困难的第一时间冲进火海，像铠甲勇士一样在危急关头举起刑天剑与妖魔搏斗；还认为消防员叔叔很速度，总可以在第一时间赶到现场，像孙悟空驾着筋斗云一般。那时，真的觉得消防员叔叔比超人还要帅一百倍，使我心中的超级偶像！
长大后才明白：消防员叔叔不怕死吗？不！不是！他们同样怕死，但在危急关头，他们用正义的力量战胜了恐惧！他们懂得即使牺牲他们也要死的重于泰山！他们在火场中有护身武器吗？不，没有，他们有的只是为人民服务的坚定信念和舍生忘死的博大的爱！他们没有筋斗云！那他们为什么这么快呢？因为他们把人民大众的生命放在第一位，因为他们深知——时间就是生命。
记得有一次我看见一则新闻，报导的.时几名消防员官兵不顾生命危险冲进熊熊烈火中营救一名婴儿，眼看大楼就要坍塌，那名消防员官兵拼尽全力将怀中的婴儿送出火海，而就在举出婴儿的那一瞬间，大楼坍塌了！这名伟大的消防员战士在生命的最后一刻把生的希望给了他人，他虽已牺牲，却永远的活在了人们的心中，他虽然牺牲了，但他的生命重于泰山！
啊！消防战士！在这生死边缘来来回回的消防战士们！日日夜夜站在消防第一线、保护祖国人民的生命财产安全，他们是祖国和平英雄的象征！他们大公无私，保家卫国，奋不顾身奉献的精神值得我们新一代红领巾学的！
平凡！不是平淡，不是平庸，也不是无所作为。这平凡，难道不是我们日常生活中、在与火魔的抗争中，消防战士的品质熠熠生辉！
文档为doc格式。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇六
那可是抗美援朝的战争时期，我所在的部队驻扎在一座荒凉的小山上，对面不远处就是美军营地。附近的水源只有一个小山谷的一眼泉。所以我们和美军都只能从那儿取水喝。我们驻防的这一块没有什么仗可打，所以大部分时候，两军都相安无事。
一个静谧的晚上，班长带着我和其他几名战士拿着扁担和水桶去打水，在我们刚刚打完水，正走在一个小山坡上时，另一边的丛林突然沙沙地响起来，我们立刻蹲下隐蔽。过了一会儿，两个美国兵弯着腰从灌木丛里走出来，他们背着水箱。我立刻端起了冲锋枪。仅仅一百米，我完全能够在他还没有反应过来时消灭掉他们。这时，蹲在我旁边的班长握住了我的手，轻声对我说：“不要，他们也不容易。”我不解地垂下枪口，看着沐浴在月光下的两个大兵打好水，背上沉重的水箱，步履迟缓地慢慢走入灌木丛。过了一会儿，我们也站起身走了回去了。
那一夜，我失眠了。
随后的几个月，听侦查员的消息，美国人那边饮用水极度缺乏，但是又不敢来取水，因为那一块算得上是我们的势力范围，听完侦查员的汇报，班长沉思了一会儿，小李——一个高中学历的战士说：“告诉他们，中午1点到下午4点可以来取水。”
小李用一张牛皮纸，裁成一个圆形，然后画上钟面，并写上“13：00~16：00can”放在泉眼旁。美国人很快就明白了我们的意思，在泉眼旁摆了一张纸，上书“thanks”。此后，他们每天都准时来，准时去，有时他们还会来洗澡。
一直到战争结束，我们这儿都没打过仗。
战争结束的那一天，两边的战壕里爆发出一阵又一阵的欢呼。我们和美军都从战壕爬出来，握手，拥抱，互相交换自己制作的小玩意作为纪念品，比划着手势，庆祝这战争的结束，很多人都成了好友。
我永远记得班长那天讲的话：“无论战争多么残酷，它永远不会泯灭人性的光辉。”
鸟儿中的人性（实用17篇）篇七
最喜欢的一本书，当数《五个苹果折腾地球》。
书中讲述了一棵苹果树因吸收了宇宙能量，结出了五个超级苹果。只要吃了这种苹果，就能变成超人，拥有无比强大的神奇力量。前四个苹果分别进入了癌症患者曼妮、死刑犯朱力克、小狗不不等等口中，引发了一场世界风波。得知他们成为超人的原因后，人们拼命寻找第五个苹果，不惜一切代价，甚至吃掉了整个苹果园，还妄想通过吃超人来获得超能力。最终，超人们只能踏上外星飞船，离开地球。
读完以后，我的心灵受到了强烈的震撼，久久不能平静。从书中，我读到了太多太多人性的疯狂与贪婪。心情异常沉重，更多的，是痛心。
作者在文中巧妙地揭露了人性的疯狂。为了变成超人，人们争先恐后地涌进苹果园，将那棵神奇的苹果树连根拔起，吃得干干净净。没抢到的人就去吃其它苹果树，连泥土也不放过！一座好好的苹果园，顷刻之间便化为乌有。还有更多的人连泥土都没吃着，他们又把希望寄托在了超人身上，以为吃了超人肉，就能得到梦寐以求的超能力。可善良的超人们不会对人们出手，只有一味的躲避。于是，新一轮的大战又开始了......
人类的欲望为什么这样可怕？这样疯狂？为了成为超人，人们变得贪婪、自私、不可理喻！我不知该说人可怕，还是可笑。有空，你就来看看这本书吧！相信你也会有同样的感受。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇八
随着信息科技的发展，电子产品几乎已经步入家家户户，我们步入了信息时代。为了人们的生活更为便捷，人们创造了人工智能，人们越来越依赖人工智能，凡事不是记在脑子里，而是记在手机中；出门不辨方向，而是依赖导航。由此，人工智能愈加发展，不少科学家开始担心人工智能会让计算机像人类一样思考，毕竟，当他们开始拥有情感时，以他们比人类智慧许多的脑结构，人类将再无立足之地。但这是否是最可怕的呢？不。苹果公司总裁库克认为，他更担心的是，人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
记忆中有一个故事，一个小孩的妈妈整日少言寡语，问及原因，则是因为那位母亲觉得，语音是把双刃剑，总是在不经意间伤人伤己，所以总是少说多做。而我想，网络暴力将会让我们因言论过于自由而付出代价。
时代的发展总会出现问题，解决了这个问题我们将会发展得更好；解决不了，我们将会走向毁灭——人性的毁灭。我们将会毁灭在未来的我们，失去了价值观和同情心的我们的手中。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇九
在我们每个人的灵魂深处都都有一个角落，是为自己而保留的空间，也许任何人都无法走入。因为它是私人的，是封闭的，是永远属于自己的，不会轻易的对任何人开放，包括自己最爱的人和最爱自己的人。
那个角落是自己独自疗伤的场所，我们其中独自悲伤，独自快乐，独自寂寞，独自享受，不想任何人打扰，因为那是自己最真实，最放松，最自由的。我们不用这样或那样的顾虑，我们用不着戴着厚厚的面具，不用担心给别人和自己带来不经意的伤害。
我们不想做个透明的人，并不代表我们不纯洁，不诚实，不可爱，也不代表我们心中藏有什麽不可告人的秘密。
也许我们是个简单的人，但我们也有着自己喜怒哀乐和情感，我们也喜欢在别人的眼中是美好的，是值得任人尊敬和爱慕的。因次会掩饰自己的焦虑和不安，不想让别人完全了解自己的思想，或许也是保护自己不受伤害的一种方式。
在精神的世界里，人总是孤独的。因为我们每个人不一样的思想和情感，我们每个人都是无法替代的，正如世界上没有两片完全相同的树叶，总会有着很大的或者微小的差别。
我们都不想做一个完全透明的人，就如不想*光衣服站在众人面前，不想被别人把身体上的伤疤和瑕疵都看的'一清二楚，不想被别人掌控着灵魂，否则我们会感到羞愧、难堪、会感觉失去了自由和自尊。
那些不涉及原则性和道德性的隐私，并不是不美好的东西。人需要一个小小的空间来放松自己的心情，也需要寂寞独处的时光来感悟岁月的匆匆。
有些时候，感情就如握在手中的沙子，你越攥的越紧，流失的却越快。
爱情需要彼此的信任，婚姻需要去经营，当我们很累的时候，当我们疲惫得不想说话的时候，需要的也许只是一杯热茶，一个温柔的拥抱，一个体贴的微笑，然后希望不被人打扰，想拥有一个独处的空间，去静静的想一些事，去做自己喜欢的事情。
为我们自己保留一个心灵的角落，也允许我们所爱的人拥有一个属于自己心灵空间，那并不是我们想像中的隔阂和距离。那是一种包容，是一种彼此的理解和尊重，我们的生活也会因此更加快乐和幸福。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十
丹佛一家书店门口的告示写着：本店营业期间，每本书0.5美元(5本2美元)。当书店不营业的时候，欢迎随意借阅或者先带回家等营业后付费。不论任何时候，如果你的钱不够但又确实想要读书，拿走就好。
叫好又叫座的共享单车，治霾又治堵。传递的分享精神和相互信任理念，更让人觉得温暖。
两个挪威人冒着危险从海里营救一只失足的小羊。
新泽西一家赛百味门前的告示：每个礼拜五下午三到五点，无家可归的人都可以在这里免费用餐。
波特兰一家干洗店门口的告示：如果你是失业的人，但是需要一套干净的衣服去面试，我们愿意提供免费的清洗服务。迄今，这家小店已免费帮助了超过2000名失业者清洗衣服。
……。
不分种族，无论贵贱去爱，乃人之所以为人。
壮哉!执着坚守。
两个点，半个圆弧，最简单的线条，勾勒出人类最美妙的表情。双唇轻抿，嘴角上扬，微笑的背后是自信，是勇气，是智慧，是人性的美。“相逢一笑泯恩仇”，仇恨的坚冰可以在微笑中被消融;失明又失聪的海伦凯勒选择坚强微笑，创造奇迹;二战战火点燃欧洲战场，法国沦陷，英国前途未卜，丘吉尔微笑面对，战火炸不掉微笑的勇气。
17岁的meghanvogel本是一场两英里赛跑的最后一名，当她追上她受伤的对手ardenmcmath时，她没有选择趁机超过去从而避免最后一名的`羞耻，而是让mcmath搭着她的肩膀一起冲过了终点线。
林丹，李宗伟，相爱相杀数十载，是对手，更是朋友。李宗伟比赛受伤时，林丹急切的拨开网扶起蹲地不起、神情痛苦的对手;林丹受伤病屡次折磨时，李宗伟关怀备至、安慰对手。李宗伟在谈到林丹时，更多的是感谢：“我很庆幸我还有一个对手，最伟大的对手。"林丹谈到李宗伟：“伟大的对手，我珍惜每次的对决”。
对对手的态度，彰显人性最美得光。
勇气，先于一切美好的品质。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是鲁迅的勇气;“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓”，这是谭嗣同的勇气;“我等着挨第三枪”，这是陶行知的勇气。
人类最闪耀的星，无一不具有这一美好的品质。
街角的咖啡馆里，一人轻捧书卷，发丝被风吹起。看一眼，便觉山河无恙，岁月静好。
一位约莫五六十岁的老人，有些破烂的外套沾着一点一点的黄泥，两只裤腿扎得一高一低，裸露的小腿上，几处泥浆都快干固了。蹲在工地旁，左手拿着那本书，右手拿着一个馒头在啃，一边看，一边露出开心的笑容。
无论是谁，阅读都能让他的灵魂更重。翻一纸书页，捧一本好书，携一卷古籍，都让人性绽放美好。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十一
我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。
几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深，它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能以一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树杈上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞，就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地婉转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。
但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碾小碗里伸过来的水米漠然置之，那种神态，甚至让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，就不可能再期待它们的态度出现转机，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上，这时候它们连有关天空的梦也不做了，古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。
而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的另一种理想主义者，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，竟觉得这种鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。
我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用喙啄笼壁的铁丝。我见到它的时候，它正笼子里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子顶部，撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙地，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流，怎样锻炼自己的翅膀，让它们尽可能地张开：尽可能地保持飞翔的能力。
一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的'鸟，那些在岩隙里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。
但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白，天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式，而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。
(选自《中华活页文选》，作者筱敏)。
1.文中写了哪几种鸟?这几种鸟分别象征社会生活中哪几种人?
4.那只鸟儿以残酷的方式练飞的目的是什么?
5.你怎样理解“灾难和厄运也是世界存在的另一种形式”?
参考答案：
1.第一种，“适应能力很强”的鸟;第二种，适应能力很差的鸟;第三种，以残酷的方式练飞的鸟。这几种鸟分别象征：第一种，随遇而安，放弃理想和自由的人;第二种，面对厄运悲观、绝望的人;第三种，在灾难和厄运中，为实现理想而英勇搏击的人。
2.因为它们已经接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态，理想和自由不再成为它们的追求，抗争和拼搏已变得毫无意义。
3.肯定它们抗拒厄运、漠视恩赐的精神;批判其狭隘、守旧，以及到理想破灭后的悲观、绝望。
4.尽可能地保持飞翔的能力，以实现在天空飞翔的梦。
5.灾难和厄运也是一种客观存在，对于永不放弃的勇者来说，灾难是一种机遇，一种磨练，只有迎难而上，在厄运中拼搏，才能生存和发展，实现理想。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十二
这是最好的时代，“信息时代”，科技高速发展，高新技术的人才呈“井喷之势”，不断涌现；这是最坏的时代，随着人们思考的深度与广度扩大，忧虑也随之而来，首当其冲的便是人工智能。有无数科幻小说、电影讲述人们对被支配的恐惧与被掌控的不安，然而，这真的是科技发展展现出的最严重的问题吗？并非如此。
人类的进步推动科技发展，其宏图伟愿则是：由人类使社会进步，主导社会走向，从而使科技为人类提供更好的服务。却鲜有人察觉此过程中应运而生的“倒错现象”，即，人类“机械化”，科技“人性化”。人们开始追求绝对理性，乃至于弃绝“软弱”的人性，却又要求科技逼似人类，从而为人类提供“贴心照料”。
究其原因，则是人类过度追求超前，一心要奔向更远的未来，却没有停下看看，自己遗漏了什么，是人性。人性在这不脚踏实地的“跃进”中一点点流失。人类进步了，却没能使“人性”与“神性”、情商与智商同时进步。
“神性”，即人们渴望掌控、渴望创造的情结。只是，当对“神性”与智商、理性的狂热追求无限膨胀时，人就真的能达成那个美好的愿望了吗？不尽然。
人工智能是人的产物，出于人之手。当人自身都面临“人性缺失”，又怎能要求人的造物具备人性？因此，不仅仅是科技“人性化”的目标“路漫漫其修远兮”，就连科技通过“成为人”来支配人的时日也尚不可待。
也有人认为，未来科技危机的根源也可能是科技具有“绝对理性”与强大能力从而危及人类，所以人也应追求不受干扰的“绝对理性”。那么情感与人性呢？它们不必要吗？恰恰相反，它们是人不可或缺的一部分。人进化，从而脱离野兽的行列，这是因为兽类完全受本能与情感支配，而人类具有理性和思考能力，但我们不能因为理性是进步的助力就滑向理性的极端。机器则完全由数据支配，它象征了“绝对理性”，然而兽与机器都非人，真正的人，正是感性与理性的结合。其体内存在“人性”与“神性”的碰撞，才可称之为“人”。
若人类真的视数据高于实际，则会导致人与人之间的冷漠、隔阂。当人们罔顾社会现实，丧失同情心与同理心，就会为达到目标不计后果，这将不再是一场“‘理’的胜利”，而是社会的倒退，人类不必担心人工智能的威胁，因为人将藉由“绝对的理性”毁灭自身。须知，真正的进步，不是耽于人性、停滞不前，也不是为了理性放弃人性，而是让理性与人性并行。理性与人性本不该分庭抗礼，真正的进步，是在两者之间前行。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十三
这个山城，在两年前的一场洪水里被淹了，三天后水一退，一条南大街便再不存在。这使山城的老年人好不伤心，以为是什么灭绝的先兆，有的救从此害了要命的恐慌病。
但是，南大街很快又重建起来，已经撑起了高高的两排大楼，而且继续在延长街道，远远的地方吊塔就衬在天空，隐隐约约的马达声一仄耳就听见了。
新楼前都栽了白杨，一到春天就猛地往上抽枝。夜里，愈显得分明，白亮亮的，像冲天射出的光柱。鸟儿都飞来了，在树上跳来跳去地鸣叫，最高的那棵白杨梢上，就有了一个窠。从此，一只鸟儿欢乐了一棵树，一棵树又精神了整个大楼。
老人躺在树梢上的那个窗口内的床上。长年那么躺着，窗子就一直开着；一抬头，就看见远处的吊塔，心里便想起往日南大街的平房，免不了咒骂一通洪水。
老人在洪水后得了恐慌病，住在楼上后不久就瘫了。他睡在床上，看不到地面，也看不到更高的天，窗口给他固定了一个四方空白。他就唠叨楼房如何不好：高处不耐寒，也不耐热。儿女们却不同意，他们庆幸这场洪水，终于有了漂亮的楼房居住。他们在玻璃窗上挂上手织的'纱帘，在阳台上栽美丽的花朵，阳光从门里进来可以暖烘烘地照着他们的身子，皮鞋在水泥板地面上走着，笃笃笃地响，浑身就有了十二分的精神。
“别轻狂，那场水是先兆，还会有大水呢。”老人说。
“不怕的！水还能淹上这么高吗？”
“我要死了。”他总要这么说。
“爸爸！”儿女听见了，赶忙把他制止住。
“是这场洪水逼死了我啊！”
有一天，他突然听到一种叫声，一种很好听的叫声。什么在叫，在什么地方叫？他从窗口看不到。
这叫声天天被老人听到，他感到越发恐慌，一天天消瘦下去，眼眶已经陷得很可怕了。
叫声又起了，瞿儿瞿儿的。
“那是什么在叫？”
儿女们趴在窗口，就在离窗口下三米远的地方，那棵白杨树梢下的鸟窠里，一只红嘴鸟儿一边理着羽毛，一边快活地叫。
“是鸟儿。”
“我要鸟儿。”
“要鸟儿？”
儿女们面面相觑，不知道该怎么办。
“我要鸟儿。”老人说。
儿女们为了满足老人，只好下楼去捉那鸟儿。但杨树梢太细，不能爬上去。他们给老人买了一台收音机。
“我要鸟儿。”老人很固执。
有一天，鸟儿突然飞到窗台上，老人看见了，大声叫着，但儿女们都上班去了，鸟儿在那里叫了几声，飞走了。
老人把这事说给了儿女听，儿女们就在窗台上放上一把谷子，安了小箩筐，诱着鸟儿来吃。那鸟儿后来果然就来了，儿女们一拉撑杆儿，鸟儿被罩在箩筐里。
他们做了一个精巧的笼子，把鸟儿放进去，挂在来老的床边。
那个窗子从此就关上了。老人再不愿意看见那高高的塔，终日和鸟儿做伴，给鸟儿吃很好的谷子，喝清净的凉水，咒骂着洪水给鸟儿听。鸟儿在笼子里一刻不能安分，使劲地飞动，鸣叫。老人却高兴了，儿女们回来便给他们讲了好多他童年的故事。
一天夜里，风雨大作，老人的恐慌病又犯了，彻夜不敢合眼，以为大的灾难又来了。天明起来，一切又平静了，什么都不曾损失，只是那个杨树梢上的鸟窼，好久没有去编织，掉在地上无声地散了。
老人的病好些了，还是躺在床上，不住地用枝儿拨弄笼中的鸟儿。
“叫呀，叫呀！”
鸟儿已经叫得嘶哑了，还在叫着。儿女们却庆幸这只鸟儿给老人带来了欢乐。
（选自《世界华文微型小说大成》）。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）。
a.小说开头写两年前山城发洪水淹没南大街，有人从此得了恐慌病，交代故事的背景，为全篇定下悲剧的基调，引发读者追踪故事情节。
b.老人躺在床上想起往日南大街的平房，咒骂洪水，唠叨楼房不好，认为以后还会有大水，觉得自己要死了……这些都是恐慌病的表现。
c.“我要鸟儿”，老人三次重复这句话，那句式和语气，不像是老人倒像小朋友。作者通过白描手法十分形象地写出了老人病态的心理。
d.老人得到鸟后，“给鸟儿吃很好的谷子，喝清净的凉水”，看似爱鸟，实是害鸟；鸟儿在笼子里的飞动和鸣叫，是大自然对人类的抗议。
e.这篇小说耐人寻味，结尾部分写到一天夜里风雨大作，老人犯病，而天明后一切又平静了，充满强烈的暗示性，引入深思，催人警醒。
（2）请结合全文，分析第三自然段环境描写的作用。（6）。
答：
（3）结合全文，概括老人的形象特点。（6分）。
答：
（4）这篇小说在平静的叙述中蕴涵了丰富的意蕴，带给读者多方面的启示。请结合文本，联系实际加以探究。（8分）。
答：
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十四
狄更斯在《双城记》之始如此写下：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在生活愈发便利、物质愈发丰富的今天，人类却在不知不觉中，丢失了最宝贵的东西——人性。
苹果公司总裁库克认为，人工智能使计算机像人类一样思考并不令人担心，真正使人忧虑的，是人类如计算机一样思考，失去了价值和同情心，罔顾后果。
库克抓住了一个奇妙的矛盾点，在机器不断人性化的同时，人类却在不断机械化，这实在荒谬。
库克的话是预言，更是警语。我们需要呼唤人性的回归，以正确的方式对待“机性”。
“人是一根思考的芦苇”，而这思考，指的不是公式化程序化的计算，而是对价值的判断与人生意义的选择。在耶鲁法学院学生中做过的一项实验里，当这些未来的精英人士被给予100美元再自由选择分给另一陌生人时，极少数者选择平分，而相当大的一部分选择独吞。从经济学的角度看，他们多得对资金流动增值有益，但如此利益最大化的思考，太过自私，使人对如此价值观不敢苟同。人类的价值思考应是更宽广的，是如诸子百家中儒家“克己复礼”，墨子“兼爱”“非攻”又或是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出的超人思想，从不拘泥于浅层的机械功利理念。
而同情心，或许更是人性中最为美好的部分吧。老人摔倒扶不扶确是一个老问题，若以“机性”待之，可怜的老人发生意外，只能在人群包围中孤立无援。没有人不会衰老，而冷漠麻木的社会，是令人心惊的。与之形成对比的，则是那些可敬可爱法官们人情味的判决，忘带钱时小摊阿姨暖心的赠予。“同情”这一人类最初始的情感便“润物细无声”般自然联系起社会中一个一个独立的个体，成为一个温馨的大家庭。
人工智能类人自是好处多多，但人类可万万不能反过来模仿机器。有血有肉的人类永远不能舍弃从古至今传承而下的价值思考传统，与人之初的同情美好，保有人性本真。否则，就算物质不断发展，人类的精神家园只会是一片荒芜、变相的，“人类之死”。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十五
一天下午，我与妈妈在荣昌广场边的荷花池旁看荷花。碧绿的荷叶挨挨挤挤的，像一个大大的遮阳伞，衬托着粉嫩嫩的荷花，显的格外美丽。
在波光粼粼的湖面上，荷叶在风中摇曳，好似翩翩起舞的舞娘的裙摆。水下，鱼儿快乐地围着荷叶嬉戏。见此情景，我不禁冒出了一句：“如果满池都是荷花，这景色一定会更漂亮的!”
“孩子，”妈妈亲切地对我说，“你想想：假如没有荷叶遮挡，荷花能舒舒服服的在灼热的阳光下‘睡午觉’吗?假如没有荷叶的呵护，在暴风骤雨中，柔弱的荷花还能昂首挺立吗?”
是呀!在赤日炎炎的夏天，荷叶们紧密团结，忘我地为荷花遮挡阳光;在暴风雨中，荷叶们同心协力，不厌其烦地保护荷花。一想到这些，我不禁被荷叶的精神所感动。在人们赞美荷花的时候，似乎没有人记起荷叶的美和它的优良品质。
我们身边不也有许多如荷叶般平凡的美吗?环卫工人默默地为我们清洁城市;交警默默地为我们维持交通安全;老师默默地不辞辛劳带领同学们走进知识的殿堂。
其实，平凡的美就在我们身边，让我们为平凡的美喝彩吧!
文档为doc格式。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十六
中央电视台推出的大型文化情感类节目《朗读者》风靡全国，已成为现象级的文化事件。从第一期到第九期的主题分别是：遇见，陪伴，选择，礼物，第一次，眼泪，告别，勇气，家。其中有很多期主题，都符合“人性中的美好”这一主题。比如“遇见”“陪伴”“选择”“勇气”“礼物”。每一期主题中都贡献了大量的精美的文字、恰当的事例，平实而动人的情感。实是作文最佳素材。
第一期主题：遇见。“世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨，春遇到冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见了人，有了生命”。遇见人性中那些美好，与这些人生活在同一个星球，便有了继续向前的力量。
第二期主题：陪伴。“杨乃斌，一个在八个月的时候失去了听力的孩子，为了能够让他像健全人一样的成长。他的母亲，在他上小学的第一天开始就成了他的同班同学。陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间”。所有的陪伴，多是因为爱，这也是人性中的一种美好。
第三期主题：“选择”。那些震撼人心的选择的背后，是人性中最美好的因子。
海子选择了“面朝大海，春暖花开”，海明威选择了“人不是生来被打败的”，司马迁选择了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
第四期主题：“勇气”。这本就是人类最伟大的品质，是最显眼的一抹原色。暮去朝来，化茧成蝶，凤凰涅槃需要勇气。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原的勇气;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的勇气;“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛稼轩的勇气。
第五期主题：“礼物”。最美的礼物，永远是充满情感的。人性中的美好是馈赠给心灵的一份礼物。用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。
2.切口要小。
中考作文重点考察考生对生活的观察能力与感悟能力，所以体现人性美好的那个“人”，切入点要小，不可贪多，亦不可贪大。每一个平凡的，不起眼的小人物可能就有“大大的”美好，这样的反差更让人印象深刻。
3.感悟要深。
切口要小，但感悟要深。停留在事情本身难免显得浅薄，由这件事说开去，谈谈自己的感悟、思考。援引与该话题有关的其他事例加以说明，丰富文章的层次。
4.援引历史。
人性中的闪光点，在历史长河中都能找到对应的人物与事例，引用历史素材，将选材的范围扩展到古今中外，会增加文章的厚度与深度。
鸟儿中的人性（实用17篇）篇十七
暑假里，我和妈妈在潞城住了一段时间，在那里，我认识了一位“丑”阿姨，她姓闫，跟我妈妈一个姓，“丑”阿姨。我非常喜欢她，并不是因为她每天给我买好吃的东西，而是因为她有一颗非常愿意帮助别人的心。可就是因为她那小小的眼睛，高高地鼻子，大大的'嘴巴而让她的同事总是说她长得丑。
我可没有嫌过她，我对她好着哩，她对我也很好，对待我像对待亲女儿一样。她知道我喜欢兔子，每天中午都带我去地里头捡白菜，然后再去她家，跟她一起喂兔子。跟她在一起，不管是干什么，总是开开心心的。
这个丑阿姨之所以在我脑海中的印象深刻，是因为她非常有爱心。
有一次，我俩去逛公园，天气很热，我们带着遮阳伞，“丑”阿姨。过了一会儿，天阴了起来，像是要下雨了似的，我和阿姨赶紧往回走。在路上，下起了瓢泼大雨，我们撑开伞跑着回家。这时，她看见远处有两个小姑娘，没有带伞，只好把裤腿卷起来，用书遮住头，在雨中跑着，衣服已经湿透了，看起来好可怜。阿姨看到她们后，对我说：“园园，你看那里有个书店，你去那里等我，我一会就回来。”我听后，马上跑到书店。透过玻璃，我看到阿姨跑到小姑娘身旁一只手给她们遮上伞，另一只手搂着他们，用胳膊给两个小姑娘遮着身后的雨，送她们回家……我记得，在她回来找我的时候，半个身子都被雨淋湿了。当时，我好感动啊。
我非常敬佩和敬重阿姨，在我心中，她一点也不丑，她的样子总是那么和蔼可亲。