优秀作文是以真实的生活经验为基础，通过优美的语言来传递作者的思想和情感的作文。下面是一些优秀作文的范文，这些作文以其独特的观点和精湛的表达赢得了广大读者的赞赏。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇一
人工智能时代的到来带来了许多变化，不仅仅是科技的进步，更是价值观的革新。人工智能技术的不断推进，对于德育工作带来了全新的挑战和机遇。作为从事教育工作的一员，我深刻地认识到了在人工智能时代如何进行有效的德育教育，对于提高学生的个人素质以及对社会的贡献意义重大。在思考和实践中，我体会到了许多心得体会。
一、利用技术手段推动德育工作的创新。
人工智能技术的发展为德育教育提供了更多的创新方案。利用互联网技术和人工智能等现代化手段，在学生德育教育方面进行创新。例如，设计“智慧课堂”、“智慧校园”等项目，利用大数据分析技术来推进学校德育课堂的开展和学生德育档案的建设和管理。在具体实施中，还可以运用形式多样的游戏、模拟等方式，激发学生的学习和参与热情。这些技术手段的运用，不仅可以增加德育教育的互动性和趣味性，还可以起到创新引领、教育提升的作用。
二、倡导全员参与，搭建协同育人的平台。
德育教育是涵盖全体学生和教职员工的系统性工程。应该倡导全员参与，搭建协同育人的平台。学生是德育教育的主体，也是特殊群体。德育工作要以学生为本，针对学生的特点和需求，打造专业的辅导体系。同时，教育者要践行科学育人、德育先行的原则。在多元化的教育环境中，要加强团队协作，推行协议管理，树立协同育人的意识，形成“一育人、全育人”的氛围。
三、注重培养学生的思考和创新能力。
人工智能时代最需要的是创新和思考能力。因此，教育肩负着培养学生创新和思考能力的重任。德育工作不仅要注重观念层面的教育，更要注重实践层面的教育。要通过开展“以问题为核心”的探究式学习，引导学生探索、发现、解决问题的方法和过程。同时，引导学生积极参与实践和创新，培养学生运用知识解决真实问题、发挥创新特长的能力。
四、建立科学的学生德育评价机制。
学生德育教育不能仅停留在口号和理念上，关键在于如何将理论落实到实践中，并落实到学生的行为中。评价是促进教育行为转变和推进学生德育建设的重要手段。学校应建立科学的评价机制，采用多元化的评价方法，突出学生道德品质和思想品德的培养，注重学生的综合素质评价，促进学生成长和发展。同时，要摒弃过于单一的评价标准，避免评价结果的误导和失衡，真正把握学生德育评价过程中的四个阶段，即设定评价目标、制定评价标准、进行评价实施、进行评价反馈。
五、积极持续地开展德育工作。
德育工作需要持续开展，这是学校质量提升和持续发展的必要条件。德育工作不能平时草率，关键时又不经心，应该确立科学有效的工作机制和工作流程，做到有计划、有步骤地开展德育工作。同时，要把德育教育纳入学校管理的重要部分，制定德育规划，细化德育目标，明确德育任务，实行科学的管理和健全的制度，配置专业化的管理人员，不断提升德育工作的实效性和针对性。
通过对人工智能时代德育工作的思考和实践，我深切地感到，德育工作并不是停留在理念层面的口号和宣传，而是落实在学生行为和情感层面的实践和管理。作为教育者，应该以身作则，践行“先德后能”的理念，推行科学的育人体系，不断创新德育方式和手段，注重学生思考和创新能力的培养，坚持持续开展德育工作的原则，为学生的健康成长和社会责任的履行做出贡献。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇二
身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来;每天，这个世界都在改变，日新月异。
不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类?可笑!但社会趋势却又确实如此!
在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。
现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。
我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。
这也许就是科技发展所导致的弊端吧。
现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会;有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径;更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。
这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。
其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。
苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”
其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。
其实，我们早已成为罔顾后果之人!悲哉，那又何为?
也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。
也许那时，我们才能真正归于初始;也许那时，我们才真正理解我们的本心;也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人!
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇三
人工智能时代的到来，给人类社会带来了许多新的变化和挑战。虽然在很多方面，人工智能都能为人类带来实质性的便利和优势，但同时也带来了很多问题，例如数据隐私、职业失业等等。而在德育方面，人工智能同样也在起到着越来越重要的作用。在这篇文章中，笔者将分享一些关于“人工智能时代德育心得体会”的看法和观点。
人工智能作为一种技术手段，正逐渐影响着我们的工作生活和学习。对于德育工作来说，人工智能同样也是一种有效的手段。人工智能技术可以为教师和学生带来更便捷的学习方式、更个性化的教育方案、更有效的德育工作等等。但同时，人工智能也带来了许多德育方面的挑战，例如如何保护学生的隐私，如何确保教育的公平性等等。
第二段：利用人工智能提升教学水平。
人工智能可以用于帮助教师更好地了解学生，例如通过学习数据分析，更好地理解学生的学习习惯、学习兴趣等等，为其提供更加个性化的教学方案。此外，也可以利用人工智能技术进行智能评估和智能反馈，帮助教师及时提供有效的反馈和指导。
第三段：推广“AI+教育”的新模式。
人工智能可以为教育带来更高效的模式。例如，可以利用语音和视频技术，为学生带来更加直观、生动的学习体验。同时也可以利用大数据分析技术，优化学生所接受的教育内容，使得学习变得更加智能、更加有趣。这种新型的“AI+教育”模式，有望成为未来教育的主流方向。
第四段：加强人工智能技术的监管。
虽然人工智能为教育带来了许多创新和改进的机会，但同时也带来了隐私泄露、智能辅助过于承担教育职责等一系列问题。为了更好地应对这些问题，需要从国家层面加强对人工智能技术的监管，建立严密的法律制度。同时，还需要加强公众教育和科普，提高人们对人工智能技术的认知和了解。
第五段：倡导全面的德育教育。
虽然人工智能可以为德育工作带来很多帮助，但同时也需要教育者关注和倡导人性化的教育理念。德育教育旨在帮助学生发展人格、稳定情感、增强生命力。因此，我们应该更加注重教育的人性化，让学生真正地了解自己、信任自己、尊重他人，从而发展成一个更为完整、更有人性、更优秀的人。
总之，人工智能时代的到来为德育工作带来了机遇和挑战，我们需要站在人性化的角度出发，认真思考如何利用人工智能这一工具改进教育，加强德育教育的力度，全面提升学生的身心素质和综合能力。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇四
如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法go”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。
一时之间，人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。
既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够赋予人工智能人的情感，亦或是人工智能自发产生了人的思维，只要在人类的掌控之下，或者人类有针对失控的应急之法，那就不必过分忧虑。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，继续为人类造福。
又有一群中国科学家，试图让人工智能机器人挑战高考，结果表明在文理科的区别上，人工智能差距明显。在相对强调理性逻辑的理科上，人工智能表现优良。但在偏重感性认知的文科上，人工智能折戟沉沙。
这一结果一方面体现了人工智能的发展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技术目前并未达到“反噬”人类的高度，人工智能和真人的主要差异体现在——情感取向和价值判断上。
马克思主义哲学中强调，意识是人类区别于世间万物的最主要特征。人有了意识，开始形成同情心、价值观等一系列的情感认知和体验。与其说是人类被迫“屈从”于人工智能，倒不如说是人类主动依附上人工智能，依赖于先进的科技，自发地沦为“智能人工”而失去了思考。
上世纪一部经典的默语电影《摩登时代》，卓别林饰演的流水线工人因长时间无休止的流水作业，被卷入流水线中。虽是一部讽刺幽默作品，但却发出了人成为机器附庸的警示，哪怕只是流水线这一“微不足道”的科技发明。
一旦人们受益于人工智能，陷入科技的百般依赖之中，失去价值观和同情心而变成麻木不仁的“智能人工”，这才是目前更值得担忧的问题。伴随技术进步，人工智能势必会越发频繁地用于生活、生产之中，人类也无可避免的在潜移默化中形成对人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一个度的问题。
身处工业时代，但文明不止工业文明，一心研究科技的同时，也要注重人性的发展，体现人性的光辉，发挥意识的能动作用，即使是在万不得已时，暗示自己是“作为人”的存在，是人工智能的驱使者，而不是受“人工智能”驱使的“智能人工”，千万莫失去情感认知和价值判断，变得与机器无异。
人工智能是科技发展的伟大成果，只要让其始终处于人的控制之下，避免误入歧途，一定能更大限度的造福人类。切记！我们是人工智能的主宰，而不是受驱使的“智能人工”。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇五
对于学生，主要是学习方法的冲击。现在，我们的时间是碎片化的，知识来源也是非常多元化的。学生原本要在课堂里听一两个小时才能获得的知识，现在可以通过各种各样其他方式获得。每个人的基因不一样，每个人的成长环境不一样，每个人接受知识、接受信息的能力也不一样。所以，人工智能会给学生的.学习带来新的可能。
对于学校，主要是教育体制的冲击。未来，很多职业可能就不会存在了，学校还要为就业做准备吗?当前，很多学校的专业设置是为未来的职业做准备的，这些职业不存在了，我们的学校还有什么存在的价值?清华大学有一次讨论，我们最后得出了一个共识，就是所谓的“三位一体”教学模式。我们认为，学校的价值不是单纯地传授知识，也不是单纯的“能力的培养”，它还包括了“价值观的塑造”。而价值观的塑造和能力的培养，往往不是在教室里面能够实现的。教育是要培养具有健全人格、有创新思维、有全球视野、有社会责任感的新一代人才。关于这样的一个目的，人工智能可能是给我们一个服务、一个帮助，而不是形成一个对垒，所以我们的定位必须要准。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇六
现代生活中，人工智能能给人类的生活带来莫大的好处，这好处越多，一些人便开始担心人工智能的发展会不会威胁到人类的生活。但也有一个人，他的想法与他们相反，库克作为苹果公司的总裁，他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思考的担忧。
在越来越科技发达的现代生活中，手机、电脑变成了每家每户，甚至是每个人的必需品。走在路上，随处可见低头族，每个人都专注于手机上的内容，不愿抬头看看他们身边，仿佛手机是眼睛，是耳朵，一切的所见所闻，所听所想都可以从手机中得来。每个人都开始变得“冷静”，他们学会了在遇到事时思考利弊，如同计算机一般减少对自身的威胁，但却不是每件事都可以给你犹豫思考的时间。由此看来，这种担忧不无道理。
如果人类都像计算机一样思考，那就会失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机的思考方式是程序，没有生命，没有情感，它像法则一样严格执行，可人不同，人类是一种有着七情六欲，有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完美正确的选择。就像西楚霸王项羽，他在乌江边选择自刎来结束他的生命，这种选择让他保留了颜面，死得有尊严。可若是让他苟且偷生，聚集力量，东山再起，这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和向往所做出的，这一点是计算机永远无法做到的。又比如写出《陈情表》的李密，他在尽忠与尽孝间艰难抉择，可计算机不会，它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案，但这个答案始终无法做到两全，是舍弃亲情?亦或是做个忘恩负义之人?这两者都不可取。因此，作为一个人有血有肉的人，我们不应像计算机一样思考。
程序是死的，人工智能的发展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我们应在这个信息爆炸的时代，认清人类和计算机的主次，追求内心的渴望，遵守真实的轻感，在取舍中留下一片属于自己的净土。
究其根本，人工智能与人类的发展其实并不冲突，只因人们的过度依赖才导致了库克的担忧，幸而我们已发现了问题，那么解决问题便不再是难事，我有信心相信科技发展会有的，人类思想境界的提升也是会有的，两者的和谐并进将是必然的结果。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇七
每一个人如何迎接人工智能时代的到来?事实上，整个中国都处于一个巨变的时代。就这些问题，清华大学做过一次全校讨论，当时也请了麦肯锡公司的专业人士进行分析，最后总结出四个点：1.当前，人才的流通、资本的流通，各方面的连接非常紧密，交流非常快。在这样的时代背景下，我们需要有表达能力、有社交能力、有全球视野和国际竞争力的'人才;2.现在，人类社会一方面出现了科技的进步，另一方面，环境污染、资源约束、贫富差别等问题也不断发展。新领域层出不穷，决定了我们对人才的需求，以及人才的成长方式都会有改变;3.中国的崛起对于未来的领军人才有特殊的要求，需要他们有新的价值观和新的能力，新的知识结构。在人工智能到来的全新时代，我们要用好人工智能来解决中国所面临的问题;4.我们需要有创造性、有想象力的科技领军人才，而且需要他们有企业家的精神。这是最近人们在人工智能、脑科学等一系列讨论中得到的一个重要的共识。由于想象力和创造性，是人脑和机器脑的最大差别。所以，我们的教育要让每一个人都要学会如何在人工智能时代生活。
当然，以上谈到的只是技术层面。从一个学者的角度来看，一个时代真正的崛起，一定会伴随新的文化和新的思想。我们现在面临着的是第四次工业革命，第四次工业革命一定有伴随它的文化及思想，这将会冲击着我们的价值观和人生哲学。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇八
人工智能技术的快速发展和广泛应用正在深刻地改变着人类社会的面貌，对于教育领域也产生了重大的影响。在这个人工智能时代，如何更好地开展德育教育，引导学生正确地看待和使用人工智能技术，成为了摆在我们面前的一道重要课题。
在人工智能时代，德育应当面向未来，使学生在日益智能化的环境中，能够自觉地遵循道德规范和伦理要求，树立正确的人生价值观，增强社会责任感和使命感。这需要teachers提高自身的素养和掌握科技的知识，为学生营造和谐的学习环境，如如何对AI种族主义进行教育、如何支持均衡使用技术等等。
人工智能教育不是开设一门新课程或设置新组别，而是将人工智能技术融入到整个学科体系中，实现德育目标。人工智能教育的主要目标是培养学生具备使用人工智能技术的能力、正确看待和使用人工智能技术的意识、全面发展的个性和全球视野。
第四段：如何面对人工智能的挑战。
人工智能时代的到来，给传统教育模式、师生关系、课程与应试等方面都带来了巨大的冲击。因此，我们要正视人工智能对未来教育的影响，提高对自己和学生的要求、增强知识更新和发展的能力、创新德育形式和方法。
第五段：结论。
总之，随着人工智能技术的深度融合，教育的形式和内容正经历着翻天覆地的变化。在人工智能时代，教育需要有新的思路和新的方法，德育也需要有新的概念和新的内涵。只有适应人工智能时代的新要求，掌握新技术、创新教育方法和德育形式，才能更好地担当起教育的重任，向未来迈进！
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇九
随着科技的高速发展，人工智能逐渐走进我们的生活，改变了我们的生活方式和思维方式。人工智能共生时代已经来临，我们要适应和积极面对这个时代的变化，以更加开放的心态去面对未来的挑战和机遇。在与人工智能共存的过程中，我有了一些心得和体会。
首先，人工智能的普及和应用给我们的生活带来了便利。人工智能已经广泛应用于各个领域，例如智能家居、智能交通、智能医疗等。这些应用使我们的生活更加舒适和便捷，节省了大量的时间和精力。比如，智能家居可以根据我们的需求自动调节房间的温度和湿度，智能交通可以自动规划最佳的行车路线等等。因此，我认为人工智能将成为未来生活中不可或缺的一部分。
其次，人工智能的出现也给我们的工作方式带来了巨大的变革。在传统的工作方式下，我们需要手动完成大量的重复性工作，耗费大量的时间和精力。而有了人工智能的帮助，我们可以将那些重复性的工作交给机器来完成，从而节省更多的时间和精力，使我们能够更加专注于创造性的思考和决策。例如，在金融行业中，人工智能可以通过大数据分析和算法来帮助我们进行风险评估和投资决策。这就要求我们具备更加开放和灵活的思维方式，以适应人工智能共同工作的需求。
此外，人工智能的普及也给我们带来了一些新的挑战和问题。首先，随着人工智能的发展，人们开始担心人工智能会替代人类的工作岗位，导致大量的失业问题。这需要我们从根本上重新思考我们的教育和职业规划，提前做好适应和转型的准备。同时，人工智能的快速发展也带来了隐私和安全的问题。人工智能需要大量的数据来进行学习和预测，这就需要我们更加重视个人隐私的保护和数据安全的问题，加强相关的法律法规和监管。
最后，与人工智能共生时代的到来，我们还需要重新审视人与人工智能的关系。人工智能是为了更好地服务于人类，提升我们的生活品质和工作效率。因此，我们需要保持人类的价值和意识，不让人工智能过度掌控我们的生活和决策。同时，我们也要尊重和欣赏人工智能的能力和智慧，与其共同合作，实现更大的创新和发展。
总之，在人工智能共生时代，我们要以开放和积极的态度去迎接新的挑战和机遇。我们要充分利用人工智能的优势，提高生活品质和工作效率，同时也要重视人工智能的问题和挑战，保障个人隐私和数据安全。在与人工智能共存的过程中，我们要保持人类的价值和意识，与其共同发展和创新，共同迈向更加美好的未来。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十
随着科技的迅猛发展，人工智能逐渐走入人们的生活，成为我们的一部分。在这个人工智能共生时代，我深入思考人工智能对我们生活方式和社会进步的影响，得出一些心得体会。
首先，人工智能的出现大大提高了工作效率。例如，通过机器学习和深度学习技术，计算机可以自动进行大量的数据分析和处理工作。人们可以将更多的时间用在创造性的工作上，而不是繁琐的重复性任务上。在与人工智能协同工作的过程中，我体会到了工作的快速及高效，这提高了我的工作质量与效能。
第三段：人工智能对学习和教育的贡献。
其次，人工智能对学习和教育领域也产生着积极的影响。通过人工智能技术，学生可以根据自己的学习进度和兴趣，定制个性化的学习计划，并获得个性化的学习资源。此外，人工智能还可以为学生提供智能化的学习辅导和个性化的反馈。作为一名教师，我感受到了人工智能对学生学习能力提升的积极影响。学生们能够更好地利用人工智能技术进行自主学习，同时我也能更好地了解每个学生的学习需求，并给予相应的指导。
第四段：人工智能给医疗行业带来的便利。
另外，人工智能还给医疗行业带来了巨大的便利。通过人工智能技术，医生和医疗设备可以更准确地进行诊断，并提供更精确的治疗方案。此外，人工智能还可以对大量的医疗数据进行分析和挖掘，从而提征患者的健康状况，预测疾病的发展趋势，促进医学研究。在与人工智能技术紧密结合的医疗工作中，我深感人工智能对医生诊断的准确度和治疗效果提升的重要性，也加深了对人工智能对医疗行业带来的巨大潜力优势的体察。
第五段：人工智能需要人类智慧的引领。
然而，虽然人工智能给我们带来了许多优势，但我们也应该保持警惕和理性思考。人工智能无疑会在许多领域取代人类的工作，但有些重要的精神和情感智慧，如同理性思考和同理心，是人工智能无法替代的。我们需要永远保持对人工智能技术的掌控，不能完全依赖它，而应该发扬人类的创造力和理性思维，让人工智能为我们服务，而不是取代我们。
总结：人工智能共生时代下，人工智能对我们工作、学习和医疗行业的积极影响是显而易见的。它提高了工作效率，促进了学生的个性化学习，改善了医疗服务的质量。然而，我们也需要保持警惕和理性，永远掌控人工智能技术，发扬人类的优势，让人工智能为我们服务，真正实现人工智能与人类的共生。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十一
引言：
随着科技的飞速发展，人工智能已经深入到我们生活的方方面面。人工智能技术在医疗、交通、教育等领域的广泛应用，为我们的生活带来了很多便利。然而，人工智能共生时代也给我们带来了一些思考。在与人工智能共同生活的同时，我们需要思考和探索人与人工智能之间的关系，以及如何在这种新的共生关系中找到平衡和发展。
段落一：人工智能带来的变革。
人工智能共生时代的来临，让我们感受到了科技的巨大力量。人工智能在医疗领域的应用，提高了疾病诊断的准确性和治疗效果。在交通领域，人工智能驾驶技术的进步，使得驾车更加安全和便捷。在教育领域，人工智能助教的出现，增加了学生的学习兴趣和效果。这些变革，让我们看到了科技对于人类社会的巨大贡献，以及人工智能共生时代前景的广阔。
段落二：人工智能对人的挑战。
然而，人工智能带来的变革也让我们面临一些挑战。首先，人工智能的快速发展会对一些传统职业造成冲击，导致大量人员失业。其次，人工智能虽然在处理信息和逻辑方面有着很强的优势，但在情感和创造力方面仍然远远落后于人类。这使得我们需要思考如何让人工智能在发展中与人类的优势互补，而不是取代。
段落三：实现人工智能和人类的和谐共生。
在人工智能共生时代，我们需要思考如何实现与人工智能的和谐共生。首先，我们需要在教育和培训方面加强人工智能的普及和应用，使更多人掌握人工智能技术，参与到人工智能的发展中来。其次，我们需要思考如何利用人工智能技术解决一些社会、环境和健康等重大问题，以实现更加可持续的发展。最后，在人工智能的发展过程中，我们需要重视伦理和法律的规范，建立相应的框架和机制，以保障人工智能的使用是合理和公正的。
人工智能共生时代的来临，对人类社会将产生深远影响。随着人工智能技术的日益成熟和应用的广泛普及，我们有理由相信，在人工智能共生时代，我们将迎来更加智能化、便捷化和高效率的生活。但同时，我们也要警惕人工智能可能带来的负面影响，我们需要思考如何保护个人隐私、防止人工智能滥用和为人工智能的持续发展创造一个良好环境。
结论：
人工智能共生时代既是机遇也是挑战。我们需要认识到人工智能的进步和应用是必然趋势，而不是回避或抵制。我们应该积极探索和实践，在人工智能共生时代中找到平衡和发展。只有这样，我们才能真正实现人工智能与人类共同进步，共同拓展未来的美好前景。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十二
展望未来。
未来，一个抽象的代名词——触摸不到，感受不到。每个人都有美好的畅想，我畅想畅想着城市美好的未来。城市的美好，必然少不了那一片霓虹灯。繁华的夜景，热闹的人市。那繁荣景象的背后又是什么呢?是一片黑暗吗?不，至少有盏明灯。是那些流浪者的家吗?不，至少有间草屋。光明固然美好，黑暗也将会被无数明灯所点亮。我畅想，畅想城市那份恬静。
当人们迎着朝阳开始一天的工作时，他们的心情是平静而喜悦的。此时，自行车已成“古董”，人们只能在博物馆才能见到。在宽阔、现代化的立交桥上，一辆辆高级轿车来回穿梭。在居民小区里，物业管理是机器人，二十四小时服务。工作的地方没有了原来的狭隘，不再只是人手一台电脑埋头工作，而是两三个人一个办公室，摄像头、监视器什么的都不在有，人们诚实守信、勤勤恳恳。工厂是机器人工作的岗位。
我们把美好的梦想层层堆砌，让高瞻远瞩的目光投向时代的前沿，审视昨天，展望未来，沿着金光大道，一步一步靠近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的明天，走向美好的未来!
其实幸福。很难!当黑暗笼罩住了城市，永远没有那一角：有人在打架斗殴。难道这就是美好城市?现在这份重任落下来了，在每个人的肩上，还有我们——新时代的中学生，更落在了我们的笔尖，我们要用笔去描绘未来的城市，画出她最可爱的一面、美丽的一面。我们的校园里，纸屑很珍贵，因为它从不露面。微笑很普通，因为它洋溢在每个人的脸上。城市的美好如同筑房子——第一层是文明，第二层是平安，第三层是繁华，第四层是快乐。只有不停地建造，才能盖上它的屋顶——美好。让我们共同携起手来，建造这幢“美好”的城市!
人与自然生命作文人与自然的作文。
中秋节作文400字中秋节优秀作文。
诚信可贵作文600字作文关于诚信的作文。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十三
随着工业4·0的逐步推进、深入，人工智能的概念一再被提及乃至应用到生活实际。从阿尔法狗大败人类棋手到各类手机内置的语音助手，人类在不断设法同化计算机——即用“ai”让计算机像人类一样思考。这仿佛够令人们紧张了，“‘ai’革命”、人工智能控制人类。然而，恰如库克所言，我们应当警惕的是另一种同化。人工智能时代下，计算机对人的同化才是人类如临的大敌。
生活中，我们时常会遇到这样的人：凡事精打细算、讲究最佳策略却遇事冷漠、自我中心。他们甚至为了自身利益而罔顾因此对他人所造成的后果，循环往复地机械操作着每一件其主观肯定的流程。这类计算机同化下的精致利己主义者无疑是遭人厌恶的，是社会的害群之马。归根结底，乃是计算机对人类的同化才导致了今人与前人的异化。
同化之本，当是价值观的同化。人有三观，三观正则人不歪。计算机的一大重要组成部分即算法——运算某个程序的逻辑顺序。计算机本是人类制造以供使用的工具，算法也是人类依据自然科学的规律编码而成，是以最优解为根本目的的。而现如今，人们推崇的是算法而非价值观。从修改同学志愿，到寝室内下毒，这一件件悲剧不正是因为当事人摒弃了其价值观的判断、取舍，选取了某个他所认为的“最优解”吗？没有了价值观的约束，算法得出的“解”会是答案吗？失去了价值观，人变得如同一台台直立行走的计算机。
与此同时，同化也在同情心、同理心上进行着。计算机是冰冷、生硬的工业造物，而人类是热血流淌的血肉之躯。而现在，越来越多的人将自己的心脏换成了“机械芯”，从此不问人情冷暖。鲁迅笔下的看客在新时代以新的面貌、新的形式呈现在世人面前——受机械同化的、无同情心的人。他们机械地接收信息、机械地进行运算、机械地进行输出。何其可怖！
当一个人失去了价值观和同情心后，他还剩下什么？我不禁想起千年前那个经典的悖论——当一艘船上所有的木板都被更换以后，这艘船还是原来的那艘船吗？我想，当一个人全身上下都被计算机同化过后，他已经就是一台计算机了，他已彻底与人类异化而绝缘了。那么，让我们设想一下：当人类完完全全像计算机一样思考呢？嗬！还担心什么人工智能威胁人类？人类就是人工智能啊。
请重视起人工智能这个同化与被同化的话题吧，莫让“救救人类”的呼声最终回响在计算机房。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十四
我去年在清华大学开了一门课，叫“脑科学与人工智能”。我想通过这个课，让自己也来学一些东西。在互联网时代，我们想实现一种所谓的“翻转课堂”：课前让学生通过阅读，看视频，了解了基本知识;上课主要是请专家讲解最前沿的研究，以及学生跟讲课者的互动。
跟其他领域不太一样，人工智能领域做得好的很多人是在企业里面的，因此我们请了很多工业界里面的人工智能领域的领军人物，来给学生上课。这是一个新的尝试，因为我们的目的，就是希望培养出来的下一代能够拥有完全不一样的视野。我们曾在公众号“知识分子”上组织大家网络报名，除了30位学生之外，还对社会公开，让社会上有兴趣的人也参加到大学课堂里面来，这是我们在教育方面的一种尝试。
但人工智能到底应怎样应用于教育?人工智能为什么今天会有如此大的发展?其实，很多人工智能大咖都曾多次强调，一个原因是因为深度的'学习，一个原因是有高质量大数据的存在。另外一个，是因为高性能计算能力的存在。
高质量的大数据如何应用教育?是从学校(大学、中学、小学)入口，还是从技术入口(比如语音识别、图像识别)我个人比较看好的是社交网络(像微信)。另外，教育也需要有一种模式的创新。
在教育方面，我们也希望有这样的创新出现。但是教育有它的特殊性，被教育者的年龄是不断变化的，所以，我们教育最终还是要有些方面不同于人工智能的。人是具有想象力、创造性的，我们怎样通过教育把人的想象力发扬光大，从而创造出新的东西?这是值得我们思考的问题。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十五
从二十世纪开始，人类不再按照原有的方法做事，他们开始了对科学创新的研究和探索，迎来了一个新的时代：“智能时代”。
“小爱同学!”“我在。”现在越来越多这样的语音智能音箱出现了：“小爱同学”、“天猫精灵”、“老板娘”......只要呼喊一声它们的名字，它们便可以做许多事情。想看电视的话，就说“打开电视”;想听音乐时就说声;“我想听《......》”;当然，你也可以和它玩游戏、聊天。这项发明让许许多多独居老人快乐起来，还让各种操作方便了许多。
打开微信，给我的好友、亲人发一条消息、发一首音乐、发一张照片......几秒钟后，对方便能收到了。现在的实时交流，比以前的飞鸽传信、电报传话、邮局寄信都方便、快速。现在你就算在外国，发一条消息给朋友，对方依然能实时收到，而且更加不易被别人看到，更加保护隐私。还能发红包、发音乐、发语音......这些都远远超过了以前的传信方式，也变得更加智能了。
我还注意到，奶奶最近不用现金买菜了、各个店铺都换上了支付二维码。显然，现在已经进入了一个“手机支付”的时代。我们可以手机绑定银行卡，买东西就用扫码付款。而且还可以通过指纹验证，更加保险、加密，并且还特别方便，无需找钱。
不仅上面描述的东西如此智能，还有许多物品也无比智能：智能门锁、小米魔方、语音电视、智能摄像头......它们都比以前的物品更加智能、便捷。
这便是我们现在中国的一个智能时代。我相信，在不远的未来，将会有一个更加便捷、厉害、美好的智能时代在等待我们!
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十六
人工智能也使得人类在工作上更加有效率。最早的人力劳动不仅耗时耗力，在精度方面也有着极大的限制，如今的电子一体化科技不仅节省了大量的人力资源，其工作精度也达到了人工不可超越的程度。人工智能可以说是现今最伟大的发明之一。
人工智能有众多的好处，是否人工智能便可完全取代人类了呢？我想答案是未必的。人工智能说到底依旧是由人类开发出的程序，它只能单一地完成人类给其施加的指令，它的形式是单调且僵硬的。
假如你把心理调节师这一职务交给一个人工智能去做，我想它应该会使一个患上抑郁症的人变得更为抑郁，甚至我认为它都能使一个普通的正常人也变得抑郁烦躁。这样的原因是显而易见的，人类的情绪千变万化，一个情绪的背后可能隐藏着更多的情绪，这是人工智能所无法了解的。
人工智能的益处众多，我们应提倡且更多得去运用这一伟大的科技。与此同时我们也要对人工智能有所思考，不能因其的诸多便利而忘了属于人类最珍贵的东西——人情。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十七
现如今，人工智能的发达程度令人惊骇，在社会大众都在为人工智能有一天拥有自己的意识而忧虑时，苹果公司总裁库克却认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不同于库克，我对人工智能时代的担忧不是人类如何思考，而是人类的思考是否会减弱。
在前阵子倍受瞩目的阿尔法狗和韩国顶级围棋选手的人机大战中，计算机战胜了人类引起一片哗然。不少人都在担心人工智能的发达也许有一天会反噬人类，然而我认为，人机对战中计算机的获胜只能说明它足够智能，并不代表它能像人类一样思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人类为它编写的程序。
最可怕的东西，人们最应感到畏惧的不是科技，而是人心。
如果一个人失去价值观，那么他将没有道德底线，视法律秩序为无物，他会变成一个坏人；如果一个人失去同情心，他将失去对情绪的感知力，麻木不仁，做事不计后果，他会时一个十分危险的人。我们很难想象，一个人变成如上的样子。
所幸的是我认为人类并不会像库克担心的那样像计算机一样思考。即使在人工智能时代，社会之间的人情味不会变淡。即使我们手握智能手机，但在手机里另一头与我们对话的是真真实实的人，我们之间依旧相互交流，沟通感情。随着时代的发展，人们的价值观也许会有所改变，但我们不会失去它，我们从小受到的关于道德人性的教育已经深深地刻在我们的心中。同样，我们也不会失去同情心，因为人的大脑不是由机器编程的，我们总是受情感主宰的。
我担忧的却是人类是否会因为人工智能的出现而渐渐失去思考的能力。因为随着人工智能可以代替人类做越来越多的事情，帮助人类解决越来越多的问题，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其带来便利的老百姓大众会不会因此失去思考的能力？尤其是在中国的`反智现象，键盘侠等层出不穷，让人尤其担忧人们思考力的减弱。任何一个国家，任何一个民族，任何一个社会若是失去民众的思考力那么无论科技如何发达，这个国家，民族，社会都是倒退的。
人工智能还在不断发展，而我们对此的担忧也还会继续……。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十八
历史的车轮滚滚向前，新事物层出不穷，令人眼花缭乱。人工智能，作为当今一项被广泛使用的新型技术，委实是把“双刀剑”。该如何正确看待其利与弊，是我们需要恒久探索的命题;辩证地看待人工智能在现实生活中的作用，是我们需要做的。
正确应用人工智能，能使我们的生活更加便利。无人驾驶、刷脸支付、无人超市……这些事物在人工智能技术出现之前，是不可想象的。人工智能的出现，让这些曾经不可想象的情景成为了现实，我们的生活，确是在人工智能的帮助下变得更加便捷。
正确应用人工智能，也能使人类在灾难面前更有底气。在2020年人们始料未及的新冠疫情中，人工智能发挥了巨大的作用。人工智能使隔离生活不再无趣，使防疫措施更加精确，更使全社会能及时获取信息。信息确定是力量之源，信息不确定则徒增恐慌。在人工智能的支持下，人们在灾难面前有了更足的底气，能够更好地克服困难，拥抱更美好的未来。
因此，正确使用人工智能，能够造福人类，意义深远。然而，人工智能这把“双刀剑”所带来的伦理价值问题却也不容忽视。
因为人工智能，许多传统行业的工作岗位被机器人替代，工人陷入失业困境。人工智能使一部分工作、一部分人失去了原有的价值。在举世瞩目的围棋人机大战，即人类顶尖围棋手与计算机顶级围棋程序之间的围棋比赛中，韩国围棋九段棋手李世石、中国围棋九段棋手柯洁分别败给人工智能围棋程序“阿尔法围棋”(alphago)。人工智能挑战着人类智慧的极限。更加让人恐惧的是埃隆·马斯克曾做出过预言，如果我们再不对人工智能加以控制，人工智能将有可能取代人类的位置成为地球的主宰!这使人们开始对人工智能的未来产生畏惧之心。因此，人工智能技术的发展也需要有制约，必须遵守伦理规范，让人工智能在正确的领域发挥正确的作用，是我们的目标。
人工智能是把“双刃剑”，我们既要敢于拥抱人工智能，让人工智能在现实生活中焕发生机与活力，也要谨慎对待人工智能，不允许其“越界”，更不允许人工智能技术被不法之徒利用，给人类带来祸患。
人类最大的尊严就在于其拥有自己的思想，能够把握自身的发展方向。辩证地对待人工智能，让人工智能与伦理价值规范携手同行，弘扬科技的正面效益，更好地为人类造福，一定能让人类文明更好地延续和发展。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇十九
高三9班 范玥儿。
现今人工智能这个名词已不再陌生，上至与人类相差无几的机器人，下至家中电器的小小装置，“ai”正便利着千家万户，前景似乎一片光明。可我却隐隐觉得忧患。
另一方面，不仅是技术层面上的问题，在社会与伦理道德方面如何为一些人工智能定位也是问题。按理说，若是“人工”智能，是人造的智能，便不会有这么多顾虑。可不妨大胆设想一番，未来的一天，与人类外形一模一样的人工智能出现了，他们能走能跳，会哭会笑，那时候你还能自然地将他们排除在道德体系之外吗？这样的人工智能究竟该如何看待？人类是他们的主人抑或我们是平等的？会不会出现阶级差异呢？类人的人工智能若是普及，无论怎么想都是矛盾重重，可科技又确是向着那个方向义无反顾地奔去了。
1999年超级电脑“深蓝”大败国际象棋大师，一战成名，那是另一个时代的开启，是思维与科技的碰撞，是头脑与电脑的较量。如今alphago又在围棋比赛中力压李世石与柯洁。我不知道这是否预示了什么，只是隐隐地担忧。只望人类不要像飞得离太阳太近的伊卡洛斯一样，被科技的火焰焚烧了双翼，坠落而亡。
简评：作为一篇议论文，本文结构规范，论证层次清晰，但最可贵的是作者认识水平与众多同龄人的差异。认识上的高度决定了该文的类别归属。作者隐隐的忧患意识并非杞人忧天，而是源于科技迅猛发展对人类提出的新挑战，这些挑战既包括技术层面的，又包括伦理道德层面的。说理娓娓道来，文字清新如画。首尾呼应，浑然天成。 （程瑞芬）。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇二十
自举世瞩目的人与人工智能机器人的围棋对决后，人工智能受到了越来越广泛的关注。甚至有人预测未来的许多职业，特别是技术类职业，很可能会被人工智能取代。也有人担心人工智能会通过图灵测试后掀起科幻片中的人机大战。而苹果公司总裁库克更关心的是人类会怎样思考。这确实是个重要的问题，因为无论时代如何变迁，人的思考，都不应该抛弃价值观和同情心。曾有人提出过这样的问题：如果交通实现人工智能化的运作模式，当遇到紧急情况，如在高速公路上不得不选择撞车或撞人，人工智能会如何取舍？这是一个价值观的问题，但是人工智能尚且没有“价值观”的概念。这或许就是人与人工智能的不同之处。人类是有价值观，有本能的个体，这也决定了人的种种行为和选择。所以当我们去思考的时候，就不能抛开价值观去思考。
人人的价值观各不相同，但是价值取向是多数人的利益，心怀社会与天下，才是人们应有的价值观。而这些，都不会是一台计算机会有的。换个角度来说，人工智能本身就是科学家本着造福全人类的价值观的产物。
除了价值观，人与计算机、人工智能最大的不同就是人类是带着同情心去思考的。同情心并非只是像杨绛先生同情“老王”那样的社会底层人物的悲悯情怀，更多的是一种情感和思想的共鸣。
曾读著名作家韩少功的文章《当机器人成立作家协会》，其中提到当机器人能够通过大量的诗词输入产生自己的“诗词”“文章”。难道将来人文职业也会被机器人取代吗？在我看来，显然不会，虽然机器人能够作出诗词文章，但是这并非人类的舞文弄墨。人类的诗文是情感表达的产物，而机器人不过是代码的输出。除此之外，人与人工智能对于文学的输入过程也不一样。试想，人工智能如何理解“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志？如何品出“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的那丝酸涩的离愁别绪？但是，人类有同情心，可以产生情感的共鸣，可以感受“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的情怀。
法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一支有思想的芦苇。”人的思想，当属价值观和同情心为最重要的部分。倘若失去了价值观和同情心，人还不如计算机来得强大。
在人工智能发展的时代，人类应该抱着价值观和同情心去思考。否则，计算机在进步，人却在退化。库克的观点值得我们每一个人去深思。
人工智能时代的担忧（优秀21篇）篇二十一
2039年，温州来了一个穿着西装、戴着墨镜、身后跟着数十名保镖的人，那是谁？是我！我已经成了一名律师，这次回来，是要来参加一个我非常感兴趣的画展。
我在“新能源航班”上美美地睡了一觉，到了机场，机器人们帮我搬了行李，还给我下载了一个app，叫了一辆车，我在等车台上静候。
走到车门前，咦？门把手呢？它随即解答了我的疑问——车门自己缓缓打开了！我坐了进去，在关门时，它开启了“温馨提示”：“看看包、衣服、脚是不是都在车里了，不然会被夹到的！
”想想从前人工智能死板、不懂应变的说话方式和发音，与现在如此口语化的表达，真是让人有些不习惯！
“司机呢？”我把头转向秘书。秘书笑笑：“这是无人驾驶的汽车啊！可安全了，又不用停车，节省空间！”
到了展馆，我的眼睛向墙上扫去，可墙上一幅画都没有！馆内的所有人都带着耳机，我朝就近一个人面前的机器看，嘿！原来画都用机器看啊！我也找到一个机器，一副《吃土豆的人》就从画面里“跳”出来了，哇，这像素真高！它还会为我播放简介呢！
曾经的二线城市都如此发达了，那一线城市、首都不就更厉害了？要知道这些高科技我在国外几年都不曾见到呢，我真为祖国感到骄傲！