美丽民间传说(通用16篇)

时间:2023-12-19 作者:BW笔侠

优秀作文虽然篇幅不一定长,但能用简练的文字,凝练出思想的精华和情感的力量。接下来,我们来欣赏一些优秀作文的范例,看看它们是如何通过结构合理、论证有力和语言精彩呈现出思想和情感的。

美丽民间传说(通用16篇)篇一

另一妃嫔摇摇头说:“如今严冬寒月,梅花开放正适时令。若让百花齐放,需等来年春天。”

武则天听罢哈哈一阵大笑,说:“春时花开,不足为奇。百花斗雪竞放,方合我的心意。”

妃嫔们看她已有几分醉意,劝说道:“武后,时辰不早,快快回宫歇息了吧。若还想观赏,待明日一早再来。”

武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消,仍想着让百花斗雪竞放的事。于是,令宫女拿来文房四宝,当即手握霜毫,蘸饱浓墨,在白绢上写了一首五言诗:

明朝游上苑,火速报春知。

花须连夜放,莫待晓风吹。

写罢,她叫宫女拿到上苑焚烧,以报花神知晓。

宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后,吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起,共同商量对策。

桃花仙子胆最小,瑟瑟缩缩地说:“武则天心毒手狠,什么样的事都干得出来,咱们不敢违抗呀!”

有几个小花仙子也怯生生地附和着说:“是呀!咱们还是早作准备,提前开放了吧!”

牡丹仙子不同意她们的意见,有几分气愤地说:“武则天也太霸道了。你管人间的事,如今竟又管起我们来了。这百花开放,各有节令,开天辟地,四季循从。岂容你逆天乱地?姐妹们,咱们不能从!”

众花仙听牡丹仙子这么一说,都觉得句句在理。可一想武则天的残暴,又都犹豫起来了。

不少仙子接着说:“姐姐,开也是这一次。不然会大祸临头的。”

牡丹仙子倔强地说:“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚,看她能耐我何?”

这时已鼓打四更,天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下,只好匆匆散去,各自开花去了。

百鸟啾啾,晨曦初露。武则天一觉醒来,醉意已经全消。她穿衣起床,坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时,宫女推门而入,欣喜地禀报:“万岁,上苑的百花全开放了!”

武则天一听大喜,想想咋晚写出的诗,只不过是“酒后戏言”,没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫,来到上苑。举目一望,满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了,一丛丛,一簇族,绚丽多彩,争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵,皎洁的白雪衬着绿叶,随风摇曳,时俯时仰,婀娜多姿,妩媚动人。这时,满朝文武百官都纷纷跑来,观看稀罕。武则天面对众卿,得意忘形,迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放,一股怒火油然而升。心想,这还了得!君言不从,我还如何临朝执政?况且对着这些文武百官,岂不有失脸面?她越想越恼火,破口大骂:“大胆牡丹!竟敢如此放肆,抗旨不开。放火焚烧,一株不留!”说罢,愤然而去。

武士们领旨后,马上点柴引火,扔入牡丹丛中。霎时,浓烟滚滚,烈焰熊熊,只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦,禁不住滴滴泪垂,悲愤万分。

正当午时,大火燃尽,牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天:启禀万岁,牡丹已焚烧成灰。

武则天怒气未消,恶恨恨地说:“连根铲除,贬出长安,扔到洛阳邙山,叫它断种绝代!”

武则天为什么要把牡丹贬到洛阳邙山呢?原来她常来洛阳,到过邙山。她知道沟壑交错,偏僻凄凉,好叫她在媾孤苦受罪,以解她心头之恨。

武士们又马上挥起铁镢,把牡丹连根掘出,连夜装车送住洛阳,扔到了邙山岭上。

谁知,牡丹一入新土,就又扎下了根。来年春天,满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹,家家移种,户户育植。后来城里人听说了,也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛阳人这样喜爱牡丹,非常高兴。一到谷雨,株株怒放,千姿百态。观赏牡丹的人,扶老携幼,朝暮不断,人海花海,盛况非凡。

牡丹在洛阳繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚,矢志不移,人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育,花儿更红更艳了,所以后人起名叫“洛阳红”。

性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光,也耐半阴,耐寒,耐干旱,耐弱碱,忌积水,怕热,怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。

充足的阳光对其生长较为有利,但不耐夏季烈日暴晒,温度在25℃以上则会使植株呈休眠状态。开花适温为17-20℃,但花前必须经过1-10℃的低温处理2-3个月才可。最低能耐-30℃的低温,但北方寒冷地带冬季需采取适当的防寒措施,以免受到冻害。南方的高温高湿天气对牡丹生长极为不利,因此,南方栽培牡丹需给其特定的环境条件才可观赏到奇美的牡丹花。

中国全国各地不同花色(如:红、紫、紫红、粉、白、蓝、绿、黄、黑和复色等)、不同花型(如:单瓣型、荷花型、皇冠型、楼子型、绣球型等)和具有抗旱、耐寒、耐热、耐湿等特性,可以种植在温带、寒热和亚热带地区的品种300多个,还有日本、美国、法国品种100余个。

(一)复色类。

什样锦、娇容三变、斗艳、二乔三变赛玉、玛瑙荷花、彩蝶、花蝴蝶。

(二)绿色类。

绿香球、春水绿波、豆绿、绿玉。

(三)黄色类。

姚黄、金桂飘香、玉玺映月、黄花葵、金玉交章、御衣黄。

(四)墨紫色类。

冠世墨玉、烟绒紫、青龙卧墨池、墨楼争辉、乌金耀辉、黑花魁。

(五)粉色类。

(六)白色类。

(七)粉蓝(紫)色类。

(八)紫色类。

胜葛巾、魏紫、赵紫、葛巾紫、小魏紫、紫魁、深黑紫。

(九)紫红色类。

(十)红色类珊瑚台、丛中笑、晨红、火炼金丹、娇红、萍实艳、锦帐芙蓉、迎日红、十八号、霓虹焕彩、红宝石、宏图、山花烂漫、脂红、明星、春红娇艳、肉芙蓉、虞姬艳装、飞燕红装、银红巧对、胡红、红珠女、璎珞宝珠。

美丽民间传说(通用16篇)篇二

云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱。

头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。

阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。

阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。

阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后,阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化身成一座美丽的石像,永驻石林,千年万载,长留人间。

美丽民间传说(通用16篇)篇三

洞房失火,新娘子与陪嫁丫头,一死一伤,对于凌家而言,转瞬之间,喜事变丧事。喜娘逢人便絮叨:“真不该只留她们主仆二人待在房里,一个半聋全哑,一个又蒙着盖头,就是猫儿踢翻了烛台,或是耗子偷吃灯油,她们如何能及时发现?都怪我……”

失魂落魄的卓焕无心怪她,就是拿喜娘偿了命,他的箐儿就会活过来吗?活过来与他吟诗诵词,猜谜作对,结伴踏青,听竹赏月?不会了,再不会了!

此后,凌府上下都觉得大少爷像是换了一个人似的,从前那个仗义正直、白衣翩翩的凌家大少爷消失了,取而代之的只是一个性情乖张、脾气暴躁的酒疯子而已,人人唯恐避之不及。只有初夏,忍辱负重,随侍左右,忍受大少爷满身的酒气和污秽,以及随时可能的打骂。

阳光和煦的午后,卓焕自府外回转,刚走在院里的青石板路上,就听到一串流畅优美的.琵琶声,多么熟悉,多么亲切,他的心吊起来,不敢相信,是箐儿,只能是箐儿!“箐儿——”他动情地喊着,径直冲进屋内,游目逡巡,不见箐儿,只有初夏。初夏抱着琵琶,拨弄着琴弦,见大少爷无端闯进来,不知所措,定在原地。卓焕神情大变,粗暴地从初夏手中夺过琵琶,指着门口,大吼一字:“滚!”初夏神色委屈,盈盈欲泪,但还是静静走出房门,默不作声。

卓焕看初夏越发不顺眼了,箐儿的物件,岂是随意给人拿用的?直到那天,初夏失手又打翻了茶杯,洇湿了他刚刚写就的字纸,他实在忍无可忍,盛怒之下,要管家送初夏出府。初夏惊恐至极,膝行至卓焕跟前,扯着他的衣襟,泪水涟涟,虽无法启口一字,却楚楚可怜,哀恳尽言。卓焕软下心肠,只说换了他房内的丫头,初夏仍可留侍凌府。

美丽民间传说(通用16篇)篇四

中国流传着许多民间传说,你知道哪些?下面一起和小编学习一下美丽的民间传说的。

作文。

吧!

很久很久以前,在府内(大分市),有个叫中屋玄通的穷商人。

有一次,玄通去浦边卖酒,走过高崎山的山脚下。

这时,不知从哪传来“吱,吱”的声音,听着很是痛苦。

“这声音是怎么回事!”玄通急急忙忙往有声音的方向去,看到猴子在地上打滚。

仔细一看,才发现是一只大螃蟹夹在猴子的一只脚上了。

玄通觉得猴子很可怜就急忙把螃蟹拿了下来。

然后像是在劝说猴子一般,对着它说道:“好了好了。一定很痛吧。不过螃蟹和你和我一样都是生物,所以就放过它吧。”然后就把螃蟹放了。

到了第二天,玄通像往常一样经过高崎山的山脚去卖酒时,又听到了猴子“吱,吱”的叫声。

一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通发出邀请。

“什么,是希望我过来?”玄通虽然觉得不可思议,可还是跟着猴子走了过去。

过了一会后,就来到了涌出清水的大石头前面。

“吱吱,吱吱”猴子指着那水,玄通无意间尝了一口后叫了一声:“这,这是酒啊。而且是上等的酒啊。”

那清水居然不是水,而是天然的酒啊。

原来是猴子为了报告之前的救命之恩,把流传在猴子之间的秘密酒告诉了玄通。

就这样玄通把那酒拿去卖,不久就成了九州的第一酒富翁。

那酒就被称为“猴酒”,而且就算是现在的高崎山,和这传说相关的猴酒也还在卖。

很久很久以前,某个地方住着个老爷爷,老奶奶和美丽姑娘。

有一次,城里的年轻大人来狩猎,突然下起了大雨,所以就来老爷爷和老奶奶家躲雨,然后就看上了那位姑娘。临走前说“近期内,我会来提亲的。”

过了两三天后,老爷爷家要做法事,可是就连那和尚也看上了那位姑娘。

可是因为和尚是要为佛祖效劳的,所以不能和女性结婚。

因为不能说让那姑娘嫁给自己,所以就决定对老爷爷和老奶奶撒个谎。

“老爷爷,老奶奶,以我之见,你们的女儿最近可能会变成牛。但是我会在佛祖前面为她念经诵佛,所以让她来寺庙里呆几天吧。”

到第二天早上,老爷爷和老奶奶喊来轿夫把女儿送到寺庙里去。

可是爱喝酒的轿夫把轿子放在路上就跑去酒馆喝酒了。

这时城里的年轻大人正好经过,发现了姑娘就把她带到城里去了。

之后,不知道从哪里逃来的一只小牛逃进了姑娘下来后的轿子里。

而正好回来的轿夫什么都不知道就这样去了寺庙,不知道什么时候姑娘变成了小牛的和尚和轿夫都吃了一惊。

和尚对老爷爷和老奶奶说道:“在我念经之前,你们的女儿就变成了牛。我的经已经不能让她再变成人了。”然后让他们把牛领了回来。

老爷爷和老奶奶一边哭一边把小牛带回家,细心照顾它。

牛一天天大了起来,已经能让老爷爷和老奶奶坐着去田里了,可是有一天牛载着两人狂奔起来,跑到了城里。

对于突然出现的牛,城里引起了骚动。

这时,女儿出来迎接他们:“哎呀?爸爸妈妈你们来了啊。”后来,老爷爷和老奶奶和女儿,还有那头牛一起在城里幸福得生活。

从前有个国王,家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通,能够预知许多事情。有一天,他跟国王说:“国王,请允许我报告你一件非常可怕的事情,这座城市很快就要被洪水淹没,你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法,是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血,那么不出七天,洪水就会到来。”说完,不管国王如何挽留,他还是背起行装走了。

国王听信了僧人的话,天天打发自己的三个女儿,轮流到市场买肉,其实呢,是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边,有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事,感到十分惊奇。他们在一起,就相互议论道:“天呀!国王手下有几百个男女仆人,怎么叫公主来买肉呢?这里面一定有缘故。”有一天,他们向年纪最小的公主,提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人,便把石狮流血的事情,老老实实地讲了出来。

小公主走后,五个商人便凑在一起,你一言我一语地商量起来,他们要抓住这个秘密,大大发一笔横财。晚上,他们把牛血羊血,偷偷地涂在石狮眼里。第二天,大公主来买肉,看见石狮两眼鲜血淋淋,吓得肉也顾不上拿,慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢,连忙召集所有的大臣,宣布了这个可怕的消息,用最低的价钱,拍卖了王宫的财产,带着臣民百姓,逃到山上去了。

只有这五个卖肉的商人,肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱,买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊,煮了大坛的酒,每家轮流请客三天,庆贺他们凭着聪明智慧,一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候,石狮眼里真正流出了鲜血,不过,因为上边被商人涂满了牛血羊血,很不容易看出来。等到七天之后,一场洪水淹没了整个城市,这五个商人连同他们的财产,都被滚滚的波涛冲得不知去向。

在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。

相传古代于田国的玉河畔,居住一位技艺绝伦的老石匠,带了一个徒弟。

在六十岁生日那天,于玉河中拾到一块很大的羊脂玉,精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。

老石匠情不自禁地说:“我要有这样一个女儿多好啊!”

果然,这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘,拜老石匠为父,取名叫塔什古丽(玉花)。

不久老石匠去世,塔什古丽与小石匠相亲相爱。

可是,当地一位恶霸,趁小石匠外出,抢走塔什古丽,妄图强迫成亲。

塔什古丽不从,恶霸用刀砍她。

她身上发出了耀眼的火花,点燃了恶霸的府第,而自己化成一缕白烟,向故乡昆仑山飞去。

小石匠得知后,骑马去追,沿路撒下了小石子,成为后人找玉的矿苗。

维吾尔族人民历来崇玉爱玉,

谚语。

说:“宁做高山上的白玉,勿做巴依(地主)堂上的地毯。”

美丽民间传说(通用16篇)篇五

美丽的传说明月如镜,星斗满天。在八月十五那个幽静的夜晚,我们全家吃着甜甜的月饼,欣赏着明月。

我边吃月饼边吟着苏东坡的《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天,不知——”这时,全家人都哈哈大笑。人们常说“每逢佳节倍思亲”我看是的.,望着这轮明月,我不由得想起了在上海的弟弟。

爸爸看着明月,给我说了一个关于中秋节的传说:在很久很久以前,有一英雄叫后羿,当时那里有十个太阳,他决心把另外九个太阳。于是,他来到山顶,运足气力,拉满神弓,射下了九个太阳。许多人都敬重他,拜他为师,只有一个叫逄蒙的人不是真心拜师的。

后羿的妻子嫦娥非常美丽善良。西王母送给了后羿一丸仙药,吃后可以升天成仙,后羿不愿离开嫦娥,没有吃。逄蒙知道了,八月十五那天,趁后羿不在手持宝剑逼嫦娥交出仙药,嫦娥不愿给这种人吃,一气这下把仙药吞了下去。她突然飘上了天空,飘到了月亮上。乡亲们想念好心的嫦娥,每逢八月十五,就成了人们盼望团圆的中秋节。听完这个故事,我终于明白了中秋节的来历,这个美丽的故事让我久久徘徊在其中。

你知道我喜欢什么民间传说吗?告诉你吧!我喜欢的民间传说是“牛郎织女”。

以前,有个孩子跟着哥哥嫂子过日子,哥哥嫂子待他不好,天天早上就叫他上山放牛,他没有名字,人们都叫他牛郎。

牛郎对老牛特别好,给它吃嫩嫩的草,给它和清凉的水,给它去嗮太阳。牛郎长大了,哥嫂跟他分家,只给了这头老牛,牛郎闷得慌,就唱一下歌。老牛好像听得有味儿。

晚上,他在牛棚,听见了声音。他走过去,老牛说:“明天黄昏,你翻过右边的山,山有个湖,湖有个树林,会看见一个姑娘。”牛郎跟着老牛的话去做,真的有一个姑娘,姑娘叫织女,牛郎跟织女相识了,织女看牛郎好,就做他的妻子。

织女和牛郎有了儿女,他们生活幸福。织女怕外祖母来找她,牛郎去喂牛,老牛说:“我要死了,你把我的皮剥下来,有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剥下了皮,王母知道了织女下嫁人间,就把她捉回来。牛郎知道了,就披着老牛的皮,去追织女。王母用玉簪一划,出现了一条天河,他们只能隔河相望,在七月初七,喜鹊们就建一座鹊桥,让他们相会。

我觉得王母特别坏,拆散了牛郎织女。

牛郎织女这故事真动人啊!

相传,中国远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

美丽民间传说(通用16篇)篇六

很久以前,有一个勇敢、聪明的侗家后生,叫阿宁。有一回他出远门办事,走呀走呀,觉得一个人很孤独,心想有个伴就好了。不料这个想法被一个魔鬼知道了,摇身一变,变成了一个人。于是他俩结伴而行。

他俩走着走着,魔鬼脚走痛了,就想出个主意,让阿宁背着他走。魔鬼说:“我们这样走,再走两天就走不动了,我俩来互相背着走吧。”

阿宁答应了,问魔鬼:“那谁先背谁呢?”

魔鬼说:“这样吧,哪个年纪小就先背年纪大的。”

阿宁知道魔鬼想耍花招捉弄自己,想了想就对魔鬼说:“你先提了来,那你先报自己的年纪吧。”

魔鬼说:“天下还没有人的时候我就已经出世了,我是天底下出世最早的一个人。”

阿宁听魔鬼这么说,心里暗自骂道:这个恶魔,这也想难住我么?魔鬼一说完,阿宁就放声大哭起来。魔鬼感到莫名其妙。问:“你哭哪样。”阿宁不回答,而且越哭越伤心,魔鬼急了,说:“你哭什么,说呀!”

阿宁这才慢慢地说,“哎,难得讲呀,恰恰你出生的那一天,我的崽死了,现在听你这么一说,又勾起了我的伤心事。”

魔鬼张口结舌,只得认输,先背阿宁走。

走着走着,魔鬼越想越后悔,越想越恼恨。心想:我决不能叫人占便宜。于是又对阿宁说:“我俩原先没讲清楚。到底要背多远呢?得有个约规才说。”

阿宁想了想,说:“原先没讲清,现在不好定。这样,我在你背上唱支歌,几时唱完几时换我背。”

魔鬼想,一支歌能有多久呢?于是满口答应了。阿宁开始“哟哟依,哟哟依”地唱起来。其实阿宁并没有唱什么检查,翻来覆去老是那句“哟哟依”。

又走了一天,歌还没有唱完。魔鬼急了,问:“你这支歌几时才唱完呀?老是那个哟哟依!”

阿宁不作回答,仍旧唱他的“哟哟依”。

到了傍晚,魔鬼实在走不动了,对人哀求说:“你的歌几时才能唱完呀,我们先歇一会吧。”

阿宁看看天色,同意了。说:“这是你要歇的,我的歌并没有唱宛,我们说话要算数,什么时候唱完什么时候换我背你。”

人能编那么长的歌吗?魔鬼有点怀疑,问:“你唱的是什么歌呀?”阿宁说:“这支歌是开天辟地歌,有三万三千三百三十三句!我唱了一天,才唱得一千一百一十一句哩!”

魔鬼已经累得筋疲力尽,听阿宁这么一说,只得暗暗叫苦,心想,我得另外想办法整他才行。

歇了一会,魔鬼计上心来,说:“世界上你最怕什么东西!”

阿宁知道魔鬼又在打自己的主意了。于是他将计就计,说:“我最怕的有两样,一是糯米粑粑捏成的人,再一个是炖熟了的鸡。”

魔鬼听说暗自得意,心想:“这两样东西还不好办!等我拿来了把他吓跑,也就免得明天再背他了。”

到了晚上,魔鬼趁人睡觉,去偷来了糯米粑粑和熟鸡放在阿宁的身边。然后把阿宁叫醒,说:“你快看,你身边是什么东西!”

阿宁醒过来,见了糍粑和炖鸡,心里高兴极了,但故作惊讶地喊叫:“呀!不得了,可吓死我了!”说着抓起粑粑和炖鸡就吃,三下五去二几大口就吃了个干干净净,填他了肚子。

魔鬼愣住了,不解地问:“你不是最怕这两样东西吗?怎么把它都吞掉了?”

阿宁说:“我害怕它们,把它们吞掉也就不怕了。”

魔鬼有苦难言。

第二天,阿宁又要魔鬼背,魔鬼没办法,只得背着人继续走,人还是在唱他的哟哟依……。

美丽民间传说(通用16篇)篇七

一个个美丽的民间传说,就像一杯杯香气扑鼻的清茶,让我们回味无穷。这些美丽的民间传说,反映了当地民间生活习惯,表现了他们的聪明才智,让我们产生了许多遐想。今天,就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧!

相传很久很久以前,大帽山是一片大海,海里住着南海龙王儿子龙,岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马,经常喜欢在一起玩。在不知不觉中,他们都已到青年时期,牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚,力大无比的牛。

一天,牛和鱼约会时被龙看见,龙顿时火冒三丈,立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天,战到翻江倒海,天昏地暗,仍未分出胜负,结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。

这件事终于被上帝知道了,于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上;把鱼锁在了半山腰上;把牛牛赶下做凡间苦役,就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜,牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。

最后,人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事,就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

9.小学生读书笔记400字。

美丽民间传说(通用16篇)篇八

彝族、撒尼支系风格独特的语言文字、婚丧习俗中的奇异舞狮、斑斓绚丽的服饰彩绣、风姿豪放的民间歌舞、内涵丰富的诗文传说、古朴粗犷的摔跤竞技、斗牛斗羊的传统风采,令多少游人叹为观止。更有那被撒尼人称之为“撒尼维纳斯”古老的“阿诗玛”动人传说,令多少游人为痴为迷。尤其是那被誉为“东方狂欢节”的火把节,伴随着热情奔放的大三弦舞,千万支火把映红石林夜空,更给多少游人留下了难忘的印象和久久的回想。

美丽民间传说(通用16篇)篇九

从前有个叫阿着底的地方,贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘,阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光,因此给她起名叫阿诗玛。她渐渐地长大了,像一朵艳丽的花。阿诗玛“绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱,绣花围腰亮闪闪,小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞,那清脆响亮的歌声,经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干,在小伙子身旁像石竹花一样清香。喜欢他的小伙排起了长队,不过在阿诗玛的心里头,只有他的阿黑哥一个。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他十二岁时,被土司虐待,相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天,他为主人上山采摘鲜果迷了路,在深山密林里挨冻受饿,受尽了折磨,因怕主人责骂,不敢回去。正在这时,他遇到了放羊的阿诗玛,她把阿黑领回家,阿黑被阿诗玛的阿爹阿妈收养为义子。从此,阿黑和阿诗玛两小无猜,相亲相爱。渐渐地,阿黑长成了大小伙子,他的性格像高山上的青松——断得弯不得,成了周围撒尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:。

圭山的树木青松高,

撒尼小伙子阿黑最好,

万丈青松不怕寒,

勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳,很会种庄稼。他在石子地上开荒种苞谷,苞谷比别人家的长得旺,苞谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴,比别的小伙子砍得都多。他从小爱骑马,而且不用马鞍辔头。他调理的马,骑起来矫健如飞。他挽弓射箭,百发百中。他的义父格路日明,把神箭传给了他,使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌,他的歌声特别嘹亮。他还擅长吹笛子和弹三弦,他吹的笛声格外悠扬,他弹的弦子格外动听,不知吸引过多少姑娘。这年火把节,阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后,这对义兄妹便定了亲。

有一天,阿诗玛去赶街,被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了,他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉,要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名,他马上答应了儿子的请求,请了有权有势的媒人海热,立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家,用他那麻蛇般的舌头,夸热布巴拉家富甲一方,阿诗玛嫁过去会享受无尽的富贵荣华。阿诗玛听了之后说:“热布巴拉家不是好人家,他家就是栽起鲜花引蜜蜂,蜜蜂也不理他,清水不和浑水一起流,绵羊不能伴豺狼。”阿诗玛的回答,惹恼了海热,他威胁说:“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家,热布巴拉的脚跺两跺,阿着底的山都要摇三摇。你想好了,要是不嫁过去,当心丢了家。哼哼!”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱,就是不嫁。

转眼间,秋天到了,阿着底水冷草枯,羊儿吃不饱肚子,阿黑要赶着羊群到很远的滇南温暖的地方去放牧。临走时,阿黑向阿诗玛告别,他们互相勉励,互相嘱咐,依依不舍。阿黑走后,热布巴拉便起了歹心,派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。他心想,只要阿诗玛磕了头,吃了酒,来了客,生米做成熟饭,不嫁也得嫁。可是,坚贞的阿诗玛牢牢忠于她与阿黑的爱情,她被抢到热布巴拉家以后,在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前,始终不从,拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝,指着满满的谷仓和成群的牛羊对阿诗玛说:“你只要依了阿支,这些都是你的。”阿诗玛瞧也不瞧,轻蔑地说:“这些我不稀罕,我就是不嫁你们家。”阿支急得像只猴子上蹿下跳,恶狠狠地骂道:“你不答应嫁给我,就把你家赶出阿着底!”阿诗玛毫不畏惧:“大话吓不了人,阿着底不是属于你一家的。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃,恼羞成怒,他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛,把她打得遍体鳞伤。阿诗玛被关进了黑牢,但她坚信,只要阿黑知道她被关在热布巴拉家,一定会来救她。

一天,阿黑正在牧羊,阿着底报信的人找到了他,向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后,很为阿诗玛的安危担心,他立刻跃马扬鞭,日夜兼程,跨山涧,过险崖,从远方赶回家来搭救阿诗玛。

他来到热布巴拉家门口,阿支紧闭铁门不准进,提出要与阿黑对歌,唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上,阿黑坐在果树下,两人对歌对了三天三夜。那个阿支本来就愚蠢笨拙,越唱越没词,急得脸红脖子粗,声音也变得像瘸蛤膜叫似的,越来越难听了;而有才有智的阿黑,越唱越起劲,脸泛笑容,歌声响亮。阿黑终于唱赢了,阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难的条件,要和阿黑比赛砍树、接树、撒种。可是他哪里是勤劳又聪明的阿黑的对手啊?每一项比赛,阿支都输得一塌糊涂。

热布巴拉眼看儿子难不住阿黑,只会丢丑,便想出一条毒计,皮笑肉不笑地假意说:“天已经不早了,你先好好睡一觉,明天再送你和阿诗玛一起走吧!”阿黑答应住下,他被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜,热布巴拉指使他的家丁放出三只猛虎,企图咬死阿黑。阿黑早有准备,当老虎张开血盆大口向他扑来时,他拿出弓箭,对准老虎嗖嗖嗖连射三箭,射死了老虎。(民间故事,第二天,热布巴拉父子见凶猛的老虎都被射死,又吃惊又害怕,只好答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时,热布巴拉又立即关闭了大门,耍赖拒绝放出阿诗玛。

阿黑忍无可忍,立刻张弓搭箭,接连射出三箭。第一箭射在大门上,大门立即被射穿;第二箭射在堂屋柱子上,房屋给震得嗡嗡响;第三支箭射在了供桌上,震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了神,连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是,那箭好像生了根,没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门,放出了阿诗玛,向她求情道:“只要你把箭拔下来,我马上就放你回家。”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼,走上前去,像摘花一样,轻轻拔下箭,然后同阿黑一起,离开了热布巴拉家。

热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛,心中很不服气,但又不敢去阻拦。可心肠歹毒的父子俩是不肯罢休的,他们又想出丧尽天良的毒计。他们知道阿黑和阿诗玛回家,要经过十二崖子脚,便打算勾结崖神,要把崖子脚下的小河变成大河,淹死阿黑和阿诗玛。

热布巴拉父子带着家丁,赶在阿黑和阿诗玛过河之前,来到崖子前,用重金乞求崖神把小河便成了大河,而且趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开,本来舒缓宁静的小河顿时巨浪滔天。正当阿黑和阿诗玛过河时,洪水滚滚而来。阿诗玛被卷进了湍急的水流里,阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”,就再也没听见她的声音,也看不见她的踪影了。

阿诗玛不见了!阿黑挣扎着上了岸,到处寻找阿诗玛。他找啊找,找到天放晴,找到大河又变成小河,都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是,只听到那十二崖子顶回答同样的声音:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”

原来,十二崖子上的应山歌姑娘,见阿诗玛被洪水卷走,便跳入漩涡,排开洪水,救出了阿诗玛,一同在十二崖子住下,阿诗玛变成了石峰,化成了回声。从此,你怎样喊她,她就怎样回答。

阿黑失去了阿诗玛,但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时,他盛着苞谷饭,端着饭碗走出门,对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。

阿爹、阿妈出去做活的时候,对着石崖子喊:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛,同样地应声:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”

小伴们在阿诗玛站的石崖子下,对着石崖子上的阿诗玛弹三弦,吹笛子,唱山歌,那石崖子上的阿诗玛也会应和着动听的弦音和悠扬笛声,唱起山歌。

阿诗玛的声音永远回荡在石林,她的身影,已经化成石头,永远和她的乡亲相伴。

“十二崖子上,站着一个姑娘,她是天空中一朵花,她是可爱的阿诗玛。”阿诗玛的故事是根据我国彝族地区流传甚久的叙事长诗《阿诗玛》改编的,阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。

阿诗玛是个漂亮聪慧又有气节的姑娘,她不被财主的荣华富贵所利诱,也不屈从于财主的毒打恐吓。阿黑是勇敢善良又机智的少年,他善劳作,会唱歌,在营救心上人的过程中表现得智勇双全。而邪恶的热布巴拉一家却勾结崖神,最终拆散了阿诗玛和阿黑现实的爱情。可即便如此,化为石头、只能用回声表达感情的阿诗玛还是守望着故乡,陪伴着她的阿黑哥,也陪伴着善良的乡亲,这是多么令人感动啊!

阿诗玛的故事告诉我们,要勇于与邪恶的势力作斗争,以争取幸福的权利,虽然邪恶的势力有时会很强大,但是只有正义的力量才是不朽的。

美丽民间传说(通用16篇)篇十

娘美和条庙是舅表兄妹。娘美自幼已由父母作主与条庙订了亲,到十八、九岁时就嫁给条庙了。后来,条庙得了麻风病,他就一人住在高山上。为了一耽误贤妻的青春年华,就忍痛写下了休书。

娘美离开丈夫条庙后,跟周郎私奔到了贵州的九洞。那天走到九洞已是天黑,俩人无家可归,便住在银二家里。

银二是富贵人家的花花公子,时常爱寻花问柳。他看到周郎带来的妻子长得漂亮,心里顿起歹意。他想了很多办法,最后想了一条鬼计,他就装出对他俩很热心的样子,把自己的房子记给他俩住。

银二常约周郎一起上山游玩、打猎,同吃同住同玩,不知不觉几个月就过去了。周郎哪里知道,银二心怀夺妻鬼胎。有一天在高山上打猎时,银二乘周郎不注意,就把周郎害死在山上了。

天黑了,娘美只见银二回来,却不见周郎,放心不下,就去问银二:“银二哥,周郎怎么没回来?”银二说:“今天我俩到半路上就各走一路了。后来我也不晓得他往哪里走,我还以为他早已经回来了呢。这么晚还没回来,莫不是被考虑吃了吧?”娘美听了大吃一惊。她想:“我和周郎逃到这里,住在银二屋里,他对我们这样热情款待,莫非他……”银二的一举一动和贼眉鼠眼,娘美心里起了疑心。她越想越不放心,就到鼓楼上打鼓。众人听到鼓声都聚集到鼓楼里来,问她为什么击鼓?娘美说:“我丈夫周郎昨天去打猎不见回家,不知是被老虎伤了还是遇害,谁能帮我找到他的尸体,我就嫁给谁。”说完泪流满面。众人见娘美十分可怜,都上山帮她去寻找,找了几天也没有找到周郎的尸体。

第二年三月,几个看牛的姑娘来约娘美一起去找蕨菜。

到了山上,娘美往右边山坡走去,有个姑娘忙喊:“你不要到右边山坡去哩。”娘美问她们为什么不能走,她们告诉娘美:“银二哥说那边山上有鬼。大家都不敢去那里。”娘美听了她们的话,心想是不是周郎就在这里被人害死的。为了寻找丈夫的尸骨,她说:“我不怕。只要有蕨菜。”就上那“鬼”山坡去了。找遍了山坡,也没找到丈夫的尸骨。

第二天,娘美说是去找蕨菜,又独自上了“鬼”山坡。找啊找啊,终于找到了几堆白骨。娘美一堆一堆的辩认,也不知哪一堆是丈夫的尸骨。她咬破中指,把鲜血滴在骨堆上,说:“要是我丈夫的尸骨就把血吸进骨里,不是我丈夫的尸骨血就往下流。”把所有的尸骨都滴上了血,果然有一堆尸骨把血吸了进去。她扑在尸骨上哭得死去活来。哭了好久才把尸骨装进背袋里背回寨子的鼓楼里,立即击鼓。众人听到鼓声,都来到鼓楼里,一看又是娘美,问她为什么击鼓。娘美说:“各位父老乡亲,你们看,今天我已找到了丈夫周郎的尸骨,谁愿为我葬夫,我就嫁给谁。”众人听了都伤心地哭了,只有银二心里感到高兴,便马上答应为娘美葬夫。娘美心中的疑团一下就解开了。

第二天早晨,她和银二扛着锄头,带上长刀,背着尸骨一起上山去了。到了山上,银二问她:“尸骨就在这里埋了吧?”娘美说:“这里离寨子太近,听得到鸡叫,还要远些。”俩人又走,走到一座山坡上,银二又问:“这里埋吧。”娘美说:“这里方向朝北,以后生崽耳聋。”俩人又走到一座高山上,银二问:“就在这里葬了吧。”娘美说:“这边朝南,日后生崽要瘫。”俩人又走,一直走到很远的一座山上,娘美说:“就在这里埋吧。”银二想到就要得到娘美了,高兴得不得了,不一会,就把坑挖了三尺深。他抬头问娘美:“这么深够了吧?”娘美说还要挖深些。他又挖,挖到四尽多深了,只露出脑壳了,这时娘美趁他不注意,把银二一刀砍死了,就将银二埋在他自己挖的坟坑里。

娘美报了杀夫之仇,背起周郎的尸骨,连夜翻山越岭,赶路回家。回到家,只见条庙坐在屋里,他告诉娘美说麻风病全好了。娘美问他是怎么好的,条庙说:“吃了墨蛇游过的山泉水后,病就好了。”娘美便主动与他复百年之好。条庙见娘美对他还这样好,也不忘过去的夫妻之情,更是同情娘美的遭遇,就同意了。就这样,他俩又结为恩爱夫妻。

美丽民间传说(通用16篇)篇十一

这天中午,一庄稼人干了一会活坐在地头一边歇息一边眼瞅着田地思虑。从前边走过来一个人问:“你在想什么?”

“想我这田地啥时能长出黄金白银。”庄稼人毫不掩饰内心说;。

“哈,哈,哈,哈……”那人一阵笑;。

“你不要笑我,你是干什么的?”庄稼人问;。

“我是一个能掐会算,知天文、懂地理,阴阳两界都熟悉的算卦人。”那人自我介绍说;。

“你算算、掐掐,我这田地里有个啥子丑寅卯?”庄稼人说;。

“你这田地里有个元宝!”那人背着手在田地踱了几个来回说;。

“不能吧!”庄稼人睁大眼睛吃惊地说;。

“我怎么看不到?”庄稼人问;。

“你是凡夫俗人,肉眼是看不到的。”那人解释说;。

“元宝在哪里,我这就去刨出来。”庄稼人着急地说;。

“我也说不清楚反正在这块田地里。”那人摇摇头说;。

“你的给我想个找出来的法子啊!”庄稼人请教说;。

“我给你写几句话,就一定刨出来。”

“什么话?”

“此地藏有大元宝,

不流汗水却难找,

三遍四遍土翻倒,

来年刨出可不小。”那人写完就走了。

庄稼人照着那人的指点把田地里土翻一遍、翻一遍,又翻一遍,却没有找到大元宝。十分生气,认为是那人是在说谎话。到了播种的时节,便种上了庄稼。第二年获得了大丰收。这才晓得那人说的大元宝是啥意思。

美丽民间传说(通用16篇)篇十二

很久很久以前,某个地方住着个老爷爷,老奶奶和美丽姑娘。

有一次,城里的年轻大人来狩猎,突然下起了大雨,所以就来老爷爷和老奶奶家躲雨,然后就看上了那位姑娘。临走前说“近期内,我会来提亲的。”

过了两三天后,老爷爷家要做法事,可是就连那和尚也看上了那位姑娘。

可是因为和尚是要为佛祖效劳的,所以不能和女性结婚。

因为不能说让那姑娘嫁给自己,所以就决定对老爷爷和老奶奶撒个谎。

“老爷爷,老奶奶,以我之见,你们的女儿最近可能会变成牛。但是我会在佛祖前面为她念经诵佛,所以让她来寺庙里呆几天吧。”

到第二天早上,老爷爷和老奶奶喊来轿夫把女儿送到寺庙里去。

可是爱喝酒的轿夫把轿子放在路上就跑去酒馆喝酒了。

这时城里的年轻大人正好经过,发现了姑娘就把她带到城里去了。

之后,不知道从哪里逃来的一只小牛逃进了姑娘下来后的轿子里。

而正好回来的轿夫什么都不知道就这样去了寺庙,不知道什么时候姑娘变成了小牛的和尚和轿夫都吃了一惊。

和尚对老爷爷和老奶奶说道:“在我念经之前,你们的女儿就变成了牛。我的经已经不能让她再变成人了。”然后让他们把牛领了回来。

老爷爷和老奶奶一边哭一边把小牛带回家,细心照顾它。

牛一天天大了起来,已经能让老爷爷和老奶奶坐着去田里了,可是有一天牛载着两人狂奔起来,跑到了城里。

对于突然出现的牛,城里引起了骚动。

这时,女儿出来迎接他们:“哎呀?爸爸妈妈你们来了啊。”后来,老爷爷和老奶奶和女儿,还有那头牛一起在城里幸福得生活。

美丽民间传说(通用16篇)篇十三

传说在早期,有一个叫“隋”的小恶魔。每年的30号,它都会触摸熟睡的孩子,被触摸的孩子会变得愚蠢。又是一年三十夜,就像承诺的那样。一个家庭的成年人把一个用钱包着的红包放在孩子的枕头下。当“穗”正要走近熟睡的孩子时,红纸突然发出耀眼的光,“穗”慌慌张张地跑了。后来,人们把红纸钱称为“压岁钱”,因为它有驱邪的功能,“岁”和“岁”是同音字。按“珍贵”压“年”,大人只希望有一个“和平之神”能保护孩子健康安全地成长,这样,压岁钱就代代相传了。

事实上,每一笔“压岁钱”,无论多少,都承载着长辈对孩子的祝福和爱。我们的孩子应该知道如何记住大人对我们的爱,当他们得到爱时,不要乱花。积累它,并把它还给父母,成为好孩子。

一个接一个,美丽的民间故事就像一杯杯芬芳的绿茶,留给我们无尽的回味。这些美丽的民间传说反映了当地民间的生活习惯,展示了他们的智慧和智慧,让我们有许多遐想。今天,让我带来一个牛鱼口的传说!

相传很久以前,泰山是一片海,那里住着南海龙王的龙子,岸边住着牛的儿子牛的女儿鱼和鲤鱼精肉。鱼和牛是儿时的恋人,经常喜欢在一起玩耍。在他们意识到这一点之前,他们都已经到了青年时期。牛和龙爱上了如花似玉的鱼。鱼只喜欢忠诚而强大的奶牛。

有一天,当一头牛在约会时看到一条鱼,龙非常生气,想把牛打死。大战持续了7749天。战争如此黑暗,以至于大海变成了一座山。那就是大帽山。

这件事终于被上帝知道了,于是上帝把龙放在了达茂山的山顶上。把鱼锁在半山腰;在母牛被赶下来在地球上做强迫劳动的前一天晚上,母牛和鱼在山的河口做了最后的分离。

最后,为了纪念牛和鱼的悲伤而美丽的爱情故事,人们称达茂山为“牛鱼嘴”。

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美丽民间传说(通用16篇)篇十四

从前,龙井是个荒凉的小村庄。村边有间破茅屋,里面住着一位老大妈。老大妈孤苦伶仃—人照看着屋子后边的十八株老茶树。

有一年除夕,天降大雪,村里人都办了点年货,准备过年。可老大妈家里实在穷困,只剩瓮里的一些茶叶。她和平日里一样,清早起来便坐在灶前生火煮茶。这时茅屋的门被推开,进来一个老头,老头身上落满了雪花。老大妈忙站起身来请他进屋避雪。

老头掸掸身上的雪便走进屋里,向老大妈问道:“老大妈,你锅里烧的是什么?”

老大妈回答说:“锅里烧着茶呢!”老头又问:“今天家家都在忙着过年,你怎么在烧茶呢?”

老大妈叹了口气到:“唉,我家里穷,过不起年,只好每天烧锅茶给过路人行个方便。”

老头听完哈哈大笑:“不穷,不穷,你门口还放着宝贝呢。”说罢他指了指门口的石臼道。你要是舍得,就把它卖给我,我去找人抬。”说完便冒着大雪出门了。老大妈很奇怪,心想:石臼里都是些陈年垃圾,怎么成了宝贝了?况且石臼这么脏让别人怎么搬呢?于是她把石臼里的陈年垃圾清扫出来,埋在了屋后那十八株老茶树的根头,又用一桶清水把石臼洗干净,洗下来的污水也泼在了老茶树的根头。老头回来一看,惊道:“宝贝呢?”老大妈指着石臼说:“这不在这吗。”老头问:“你把里面的东西弄到哪去了?”老大妈向老头解释了事情的经过,老头走到后院一看,果然如此。叹了口气,连呼:“可惜可惜!既然你把它埋在这,那就成全了这些茶树吧。”说完便走了。

来年春天,那十八株老茶树竟密密麻麻地长出葱绿的嫩芽来,采下的茶叶又细又嫩又香。邻居见状,便用这些茶树的种子种在山头。年复一年,龙井这一带满山遍野的都种满了茶树。这便是龙井茶起源的传说。

美丽民间传说(通用16篇)篇十五

朱得时说:“现在事情你都清楚了,是拿去给你的将来铺路,还是还这一笔心债,你看着办吧!”朱俊杰没料到父亲居然让他来做这个决定,一下愣住了。

陆勇打电话问他事情的进展时,朱俊杰的内心经过苦苦挣扎,推说主家拒绝了。陆勇一听急了,说:“是不是钱不够?我可以再加五万!”

“陆总,我实话和你说了吧!”朱俊杰索性将实情一股脑儿倒出来,“我也想把顶棺酒给你,可是我不能为了自己,让父亲背一辈子良心债!”

陆勇在电话那头沉默良久,问:“阿杰,我知道你在自修,如果我把公司主管的位子也加上,你还坚持自己的选择吗?”朱俊杰纠结得心都绞痛了,这对他是多么致命的诱惑啊!“是的,我坚持自己的选择!”朱俊杰的回答,令朱得时倍感欣慰。

朱得时约定温州商人次日来取货,第二天,陆勇居然陪着老人来了。朱俊杰瞠目结舌,父亲口中的温州商人居然是陆勇的爸爸。“为了尽快找到顶棺酒,我和爸爸一直在分头寻找。昨天和你通电话时,爸爸刚好在旁边,我们这才知道所托的居然是同一家人。”陆勇道出原委,朱俊杰还是觉得难以置信。

朱得时惭愧地嗫嚅:“陆先生,当年我……这罐顶棺酒,算是我赎罪吧!”

“你也是为了救孩子,何况你早就凭自己的力气还了那笔钱,何来赎罪之说?”陆老先生早就洞悉真相,攥住他的手,由衷地说,“你肯开棺取酒帮我们,我该谢你才是啊!”“兄弟,好样的!”陆勇拍拍朱俊杰的肩膀说,“如果你见利忘义答应我,我还真的不敢用你。现在来吧,公司正在扩大规模,有你施展的天地!”

朱俊杰感到有一种说不清的情愫在胸腔里涌动着,涌动着,终于漫上眼睛,化为水雾。

美丽民间传说(通用16篇)篇十六

我曾经去过一个慈善机构组织的活动,在众多义工里,至今我还记得王姐。

每次在路上,那些年轻的义工们总是难以抑制自己的兴奋,叽叽喳喳地说个不停,或者说一些无伤大雅的玩笑;回来的时候,他们又总是叹息着,悲天悯人地感叹着生老病死。只有王姐总是很沉默,脸上的表情平静、淡然而又坚毅。

一次我们去孤儿院赠书的时候,王姐带着五岁的女儿同行。孩子很漂亮,打扮得像一朵美丽娇嫩的鲜花,又非常聪明,伶牙俐齿,一车人都各显其能地逗着这可爱的小姑娘,可每次都被小姑娘巧妙地应对。大家对这小姑娘赞不绝口,可王姐没有一丝得意之色,一直平和温婉地笑着。

人们赞叹着,像观赏一件艺术品一样地欣赏着。"王姐,这孩子怎么长得不像你?"不知是谁冒失地说了一句,随即众人仿佛发现了新大陆,重新审视着,对比着。

王姐一脸的坦然,淡淡地笑了,"我的孩子怎么能不像我呢?"随即轻轻地揽过这个玲珑剔透的小丫头,目光里盛满了浓浓的爱意。

后来,听人说,这个孩子真的不是王姐所生,是她老公跟情妇所生。

十年前,王姐老公有了情妇,整天吵闹着要离婚,王姐说:"等我们俩的孩子念了大学之后,我会给你自由。但目前我不想让孩子在成长阶段受到一点伤害,给孩子一个完整的家是我做母亲的责任,也是你做父亲的责任!"。

老公软硬兼施,用尽了手段,但王姐忍辱负重,为了孩子总是不为所动。见离婚无望,老公就带着情妇去了南方发展,把孩子和老母都丢给王姐一个人。几年里,王姐含辛茹苦,除了抚养孩子外,还得照顾多病的婆婆,日子过得无比凄凉。

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