离骚教学设计第二课时(通用19篇)

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离骚教学设计第二课时(通用19篇)

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离骚教学设计第二课时篇一

《离骚》不只篇幅宏伟，而且由于前一部分是在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情，后一部分又编造了一系列幻境，便使它有了故事情节的成分。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;老冉冉其将至兮，恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也;

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;回朕车以复路兮，及行迷之未远;

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

民生各有所乐兮，余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野;

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节;薋菉葹以盈室兮，判独离而不服;

众不可户说兮，孰云察余之中情;世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵;不顾难(去声)以图后兮，五子用乎家巷;

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家;

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍;日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨;

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮，殷宗用之不长;

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差;举贤才而授能兮，循绳墨而不颇;

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土;

瞻前而顾后兮，相观民之计极;夫孰非义而可用兮，孰非善而可服;

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正;驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征;

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索;

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊;

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具;

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜;飘风屯其相离兮，帅云霓而来御;

纷总总其离合兮，斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予;

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马;忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女;

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩;及荣华之未落兮，相下女之可诒;

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在;解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理;

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁;夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘;

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游;虽信美而无礼兮，来违弃而改求;

览相观于四极兮，周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女;

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧;

离骚教学设计第二课时篇二

《离骚》中最引人注目的是他的两类意象：香草、美人。

《离骚》中充满了种类繁多的香草，有十八种之多，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，《离骚》中的主人公的衣冠装饰是由香草缀成;《楚辞》中多次描写采集、互赠香草，如“结幽兰而延伫”“及荣华之未落兮，相下女而可诒”，还有大量的歌咏香草，以及有关自己种植、餐饮、喜爱香草的表白，也颇具有象征的意味。如《惜诵》：“木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳”，以兰蕙为粮，离菊充饥，以此表明自己洁身自好，忠贞不变的情操;如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，诗人的饮食是这样的精纯，即使是面黄肌瘦也坚不改辙，可见诗人的信念;“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与，朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，采摘芳草香花，如此的不辞辛劳。可见诗人锻炼修养的辛勤。蕙、兰、桂、椒、芙蓉、荪、芷、荷杜衡、菊等等这些香草构成了一组意象群，被借用来表白屈原自己的高标独立，不与小人同流合污的品行，在一定程度上说就是“善”“美”的人格。

同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方，香草或比况当世贤德，或喻指古代贤人，随文见意，如《离骚》“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”，王逸注众芳为“谕群贤”。屈原此下虚笔设喻:“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝?”王逸《章句》说明取义:“蕙茝皆香草，以谕贤者。言禹、汤、文王，虽有圣德，犹杂用众贤，以致于治，非独索蕙茝，任一人也。”在此，香草均是比喻贤能的人物。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”所及的兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷，王逸注皆谓“香草”，比喻各怀才具的诸色人才，是“众贤志士”。

然而，植物总又随季候时节荣枯，不能长期保持最佳的生存状态;屈原痛心“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之荒秽”，屈原绝望：“兰芷变而芳草兮，荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也!”古人洪兴祖《补注》云：“萧艾贱草，比喻不肖。”“既于进而务入兮，又何芳之能祗,固时知之流从兮,又孰能无变化!”这是“香草”质变的根源，向来坚持“初服”不改素质的屈原，没有可能以这些随时质变的香草自喻。

《离骚》中屈原用来自喻品德的只有荷。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”芰荷、芙蓉王逸也没有注明是香草。《离骚》中所提及的诸种香草，或用于佩挂饰物，或用于盛载香袋，不会用以缝制衣裳。装饰性质的东西可缺，但衣裳用以蔽体，绝不可缺，这对守礼重美的屈原更为重要。朱熹《集注》谓“此与下章即所谓修吾初服也”，以荷喻自己本初职志用心，一再表明不改正道直行之道，荷中通外直，出污泥而不染，最恰切形容屈原自身的素质。所以香草并不是屈赋中自寄理想的象征。

美人的意象，被认为是比喻君王，“恐美人迟暮”，亦或是自喻，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，或是喻理想中的人“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在……”。屈原的抱负是希望通过自己的努力使国家强大，人民安乐。而他的美政思想，在他哪个那个时代。只有靠君臣遇合、知人善任才能实现。所以说“香草美人传统的本质就是以男女比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻”(王增斌《从香草美人透视屈原的人格魅力》)的结论，也不无道理。

《离骚》有三次求女而不得的悲剧，这正暗合了才情甚高的屈原不被君主赏识重用的现实，“路漫漫其修远兮”，他上下求索的过程艰辛而痛苦。先求宓妃，但“虽信美而无礼兮，来违弃而改求”，申明求女非徒渔色，宓妃虽然外貌吸引，可惜用情不专，“夕归次于穷石兮，朝濯发乎盘”，既为帝之妻，又与后羿染，“保厥美而骄傲兮，日康娱以淫游”，行为放浪，绝不可能理解和欣赏屈原忠耿专一而守礼的禀性，勉强求合，和输解失意的心境毫无好处，屈原只有放弃这次机会而他求。笔墨落到简秋身上，却以媒母从中阻梗，帝王已先屈原而得到简秋，第二次求女又告落空。经两次失败，屈原已将近心灰意冷;趁帝少康尚未和有虞氏二女结亲前，一碰运气。但屈原心想到媒母的能力，也就主动取消了求亲的行动，只能感慨：“闺中既以遥远兮，则王又不寤;怀朕情而不发兮，余嫣能忍与此终古。”这些美人并非不可求，但屈原意在寻求有共同理想而相知的生命同路人，可惜的是这些绝世佳人，要不是性情反复，又或人为阻梗，即使求女成家的私事，也无缘实现。屈原可谓时穷，通向“美政”的目标的道路实在太遥远了。美人固然为屈原倾心爱慕，其反复多变的行为特点却不能视为屈原理想的人格象征。

离骚教学设计第二课时篇三

[导标显示屏幕]

1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;

2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;

4.背诵全诗。

[导学点拨窗口]

【作家作品】

屈原(约前339～约前278),中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻*佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠*、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变;语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息;其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。

【探海导航】

本文是《离骚》的节选，而《离骚》的阅读向来难度较大且某些语句的理解历来有分岐，因而学习本文应结合有关资料多花功夫。先可查阅一些相关的资料，如《史记·屈原列传》《屈原精神与中国古代传统文化》(《天津师大学报》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其时代、其影响等，然后结合课文提示和注解熟读课文，特别要能深入理解诗中作者的处境、心情、理想的表达和花草禽鸟的比喻、象征含义。在此基础上，再进一步深入领会屈原追求美政、九死未悔的高尚节操和忧国忧民、献身理想的爱国感情及纵横驰骋的想象和幻想的浪漫风格。

【思路结构】

屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。结构图：

前政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

七政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

节心志：屈心抑志、九死未悔

后退隐的闪念：回车复路、退修初服

六节爱国决心：好修为常、体解未变

【疑难指津】

·《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的.利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

【语言揣摩】

1.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

运用：(翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

2.亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔

评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

运用：(翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。

【名题讲析】

1.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(全国高考试题第12题)

a.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。

c.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。

d.惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。

讲析：本题考文学常识。关于“骚体”和“楚辞体”的知识，是本课所应掌握的，学《离骚》一课即应学到这些知识，a项是对的。该题错项为b项，元曲的属种关系应是：元曲，包括散曲和杂剧;散曲，包括小令和套曲。这些知识在以后的课文中亦会学到。象这一类重要的文学知识，要注意在平常课文的学习中积累掌握。

答：诗中奇服喻指作者高洁的品质和远大的志向。作者描写这样的奇服主要为刻划人物起到了比喻、象征和衬托的作用。

讲析：本题原为高中老教材第五册《涉江》一课的练习题。学习了屈原的有关作品，了解了其惯用的比喻、象征等骚体手法和洁白清忠的人格个性后，解答此题就比较容易了。这些知识是应在《离骚》一文的学习中积累掌握的。

离骚教学设计第二课时篇四

《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。

语文知识点一:大量运用了比喻、象征的手法。

以香草比喻内在的美好品德;用美人比喻理想中的君主;用荃草比喻现实中的君主;用采摘和披挂江离和秋兰比喻修身养性;用乘骐骥比喻追求和实现自己的美好政治理想;用婚期中途变卦比喻君主失信。

语文知识点二、运用了对偶的修辞手法。

语文知识点三、全诗以四句为一节，多用“兮”，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

《离骚》重点词语

离骚教学设计第二课时篇五

【教学目标】

了解骚体诗的形式特点，培养学生初步鉴赏能力

了解浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法运用的效果

了解《离骚》语言风格特点，理解文章节选部分的主旨

【教学重难点】

重点

通过鉴赏《离骚》中的诗句，学习屈原忧国忧民、追求美政的高尚品德

鉴赏诗歌的比兴手法

难点

引导学生掌握骚体诗的形式特点，培养他们的鉴赏能力

引导学生初步掌握浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法的运用

【教学过程】

导入

相信大家都听过我国爱国诗人屈原投江自尽的故事。为了纪念屈原，在端午节这天，家家户户都要吃粽子、赛龙舟。这个习俗延续至今。今天，我们通过学习《离骚》来认识这位伟大的爱国诗人屈原。

屈原(约前339～约前278),中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。其作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。同时，他的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

解题

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的主要代表作，也是“楚辞体”(骚体诗)的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》的主体表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”代表忧愁，“离骚”即是作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共有373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发内心忧国之思的作品。

理解文中重点词、句，熟读课文，要求背诵

课文讲解

1.课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?

明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。(这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。)请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：用香草比喻内在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻现实中的君王;用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性;用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想;用黄昏期而中道变卦比喻君王失信;用众芳，椒、桂、蕙，比喻群贤。

3.在诗中，诗人除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，试举例。

4.揣摩语言

(1)“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。”(怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡。)

明确：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

(2)“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔)

明确：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

(3)“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”(我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗?)

明确：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。

5.纵观全诗，诗人有什么样的内在品格?用课文中的文字加以描述。

明确：诗人的品格是高尚的'，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰(忧国忧民);亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔(坚持真理);民生各有所乐兮，余独好修以为常(洁身自好);宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也(嫉恶如仇);虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩(忠贞不移)。

6.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

7.《离骚》的语言有什么特色?

明确：《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

8.分析《离骚》的艺术特色。

明确：(1)比喻手法的运用。(2)对偶句式的运用。(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

总结

《离骚》是一首伟大的抒情长诗，它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一格的写作手法，在思想和艺术上具有相当打的美丽，令无数文人学者倾倒。同时，它让我们了解了屈原忧国忧民的高尚情操。

离骚教学设计第二课时篇六

教学目标：

1、了解屈原的生平和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的`人生观和世界观。

2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。

3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。

教学重点和难点：

1、了解《离骚》的艺术特色。

2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、导入

二、补充背景资料

1、作者其人。

2、“离骚”的含义

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。(补充)

《离骚》是中国古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。

三、诵读课文

1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修姱/以鞿羁兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。“兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。

3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。

四、解析第一节

1、生自读第一自然段或生范读

2、疏通难字词

兮：语气助词，无意义。

以：连词并列，“又”例：长太息以掩涕兮

以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度

承接，例：宁溘死以流亡兮

因为，例既替余以蕙纕兮

之：代词，例：

结构助词取消句子的独立性，不译；“的”

古今异义：浩荡：古义，荒唐;今义，形容水势广阔、壮大

工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。

穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难

流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。

词类活用：步，使……步行，使动用法；

高，加高，形活用为动

厚，推重，形活用为动

群，名活用为动，合群

屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑

3、疏通重点语句

解析“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。

原因是以下几个：

“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。

（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度?

“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)

明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。”(宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)

又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。

板书：

坚持真理，献身祖国

洁身自好，不同流合污

刚正不阿，一身正气

第二课时

一、生集体读第二段

二、疏通难字词

请学生翻译，老师做补充

三、探究

1、弄清文中一系列的意象群的含义。

2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？

四、写作特色

1、语言方面

（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。例如“哀民生之多艰”“终不察夫民心”(六)“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。

2、修辞手法

（1）大量运用了比喻象征的手法。

如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。

（2）运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。

五、总结

五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，中国文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。

六、作业

背诵《离骚》并整理出课文中的通假字，词类活用的用法。

板书：

政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

操节心志：屈心抑志、九死未悔

退隐闪念：回车复路、退修初服

离骚教学设计第二课时篇七

第一课时

一.导语：

(一)现实主义、浪漫主义的区别：

大家知道，在我国的文学史上向来是风骚并称，风指的是我们刚刚学过的以国风为精华内容的《诗经》，骚则指屈原的离骚。他们是我国诗歌现实主义和浪漫主义的源头。要学习《离骚》，首先要搞清现实主义和浪漫主义的区别。如同李白之于杜甫，《西游记》之于《红楼梦》，现实主义是直接反映现实，浪漫主义不是不反映现实，而是借助很多大胆丰富的想象幻想夸张等艺术手法曲折的表现现实，比如孙悟空——人猴和一的形象，俩跟头就可以把经取回来，但作品中却让他们历尽磨难，这些情节都是想象的，但他告诉我们的是克服困难才能做成事情，也是反映现实，还有那些妖怪，社会黑暗的反映。所以他们是两种不同的创作风格、方法，殊途同归。

(二)关于屈原：

屈原(约前339～约前278)，他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。我们对他评价很高：他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子(必须依托于一位君主，诸葛亮本事多大，依附于刘备，从来未产生过取而代之的念头，刘邦、项羽则不同，后来中国文人的特点源自于屈原。)

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。

他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。(具体见参52页)

他的代表作品：《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》。其中〉《离骚》是代表作。

(三)《离骚》也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。可以看作是诗人生活历程的形象纪录，是诗人的自叙诗。作于被放逐以后。

含义：遭受忧愤

写作原因：1.社会一片黑暗，遭受忧愤不满2.对奸邪小人的怨恨

作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子、贤臣、君主，用美好的外物表现美好的内在品德;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的'艺术效果。

(四)楚辞：

.作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且由他开创的新诗体——楚辞，突破了诗经的表现形式，极大丰富了诗歌的表现力，为我国古代诗歌创作开辟了一片新天地。

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，这一名称最早见于西汉前期，汉代有时简称为“辞”或“辞赋”，又由于楚辞中最有代表性的是屈原的《离骚》，所以后人也有称之为“骚体”的。从汉代开始，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩的骚体诗，它的特点是“书楚语，作楚声，记楚地、名楚物”，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

二.诵读课文：

1.指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。

2.教师总结骚体诗的诵读节奏：

骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。

离骚教学设计第二课时篇八

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗以[b183]怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情?

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：

启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

离骚教学设计第二课时篇九

教学目标：

1。知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。

3。情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。

教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教学难点 ：对关键词语的疏通理解。

教时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、阐释毛爷爷《沁园春》诗中“风骚”两字导入

“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是中国古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。

二、简介《楚辞》和屈原。

《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”， “兮”就是一个标志。

有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。

三、结合背景知识释题

结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不平遭遇。“离骚”有三种合理的`解释：

1。“离”通“罹”， 遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

2。“离”，离别。作者抒写离别之愁。

3。《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不平之意。

四、诵读课文

1。录音范读，学生轻声跟读，正音。

2。老师范读第一段后总结：

（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

3。学生大声朗读，读准读清。

五、整体感知课文

（一）学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。

重点字词小结（投影）

1。通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证

2。古今异义

朕：第一人称代词“我” / 用于特指古代皇帝的自称

以为：“以之为”的省略 / 认为

代序：依次替代 / 把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章

纯粹：美德，完美 / 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑

捷径：邪出的小路 /近路

党人：结党营私的小人 / 同一个党派的人

武：足迹 / 关于军事的

3。词类活用

名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。（字余曰灵均）

纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德

余既不难夫离别兮 难，形容词意动用法，以。。。。。。为难

4。特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

肇锡余以嘉名 介词结构后置

（二）学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。

课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世（家世、生辰和美名）;自叙追求（品德、才能、理想）;回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

六、布置作业

熟读全诗，背诵第二段。

第二课时

一、导入

《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走近屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、人物形象研讨

课文从哪些方面写出了屈原的与众不同？

齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血统高贵。

（二）打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。

扈江离辟芷，纫秋兰

朝搴木兰，夕揽宿莽

乘骐骥以驰骋

《离骚》原文补充：

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

（三）鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也

《离骚》原文补充：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。

1。《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？

明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

2。在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？

对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。

3。浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。

四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。

（二）屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。

五、总结

屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，（朗诵全诗）

六、布置作业

离骚教学设计第二课时篇十

《离骚》中，诗人对理想孜孜不倦的追求和他的强烈爱国情怀是最让我震憾的。他对自己的政治理想和信念永不放弃。“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。”诗人坚定地信奉着自己的信仰和情感，即使是形消骨立也在所不惜.“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”哪怕是粉身碎骨也不改变，难道能受警戒而彷徨?“鸷鸟之不群兮，自前世而固然;何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这段文字抒发了作者坚持自己的理想，不与他人苟合的坚定品质。宁愿委曲心志压抑情感，宁愿承受斥责咒骂，甚至宁愿保持清白节操死于直道，也不曾更改自己的追求。直到最后，“阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔。”这种面临死亡也不后悔自己当初志向的精神，成为后代人学习的榜样，也是数千年来人们一直推崇屈原的重要原因之一此外，屈原在诗中表达的对祖国、对君王无比深厚的感情也使我震动。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”表明了自己热爱祖国的强烈感情。他心系祖国的安危，担心祖国的前途命运，很想做出一番丰功伟绩使祖国强大起来。然而，事情却总不遂人愿，他不但没有施展自己能力的机会，反倒遭人妒忌，受人陷害。甚至最后君王也疏远他。“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”这段文字既表达了其对君王绝对的忠贞，同时又以男女喻君臣，抒发了自己不被君王信任的伤心与失望他也想过离开，因为他毕竟是个凡人，需要生存。一处无用武之地还可心另觅他方。“闺中既已邃远兮，哲王又不寤;怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。”“思九州之博大兮，岂惟是其有女?”“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”借灵修之口表达自己的矛盾心理。既然在楚国没有办法实现自己的政治理想，何不到别处看看呢?也许会有“矩镬之所同”。“固时俗之流从兮，又孰能无变化;览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离”既然很多东西都已经发和变化，那么自己也该周游观访上天下地了。于是备好了车马，收拾好了行囊慢慢前行，借大好时光寻求欢娱。然而，“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”对故乡、对祖国，还是眷恋，仍是不舍，无法前行。“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。”也许屈原本身就是个悲剧性人物，他生不逢时，空有一腔坚定的政治理想却得不到实现，然而他又太爱国，不愿另觅贤君。也许也本身就是一对矛盾吧!读罢《离骚》，心中总有一股悲凉之感无法释怀，诗人的彷徨，诗人的无助，诗人的坚定，诗人美好的品质通通嵌进我们内心。诗人最后自投汩罗江，是他的一种解脱，他人虽死，但他的作品，他伟大的人格，他坚毅的品质却永远地留了下来，影响着我们一代又一代人。

离骚教学设计第二课时篇十一

一、“蹲踞式跳远”教材简介

??? 蹲踞式跳远是田径运动中田赛项目跳远姿势的一种，动作简单、自然，它是通过直线助跑，以单脚起跳，跳起后跨步飞跃滑行到最高点成“蹲踞”姿势，再向远处伸腿双脚落地。其动作方式与日常生活中跨越障碍（如不很宽的壕沟、水沟等）的方式相接近，适合初学者采用，可以把它作为开始学习跳远的姿势，也是进一步掌握高难技术的一种过渡手段。蹲踞式跳远是中小学阶段田径运动中跳跃类教材的主要学习内容之一，锻炼身体的实效性强，是一项很容易掌握的运动技能，很受学生喜爱。经常练习可以发展速度、弹跳力、力量和灵敏等综合身体素质，能培养学生果断、勇敢、积极进取的优良品质，体验一次次挑战新目标成功后的乐趣，增强自信心，促进身心健康发展。

二、“蹲踞式跳远”动作的教学技巧

（一）蹲踞式跳远技术口诀：跨步飞跃体正直，后腿前摆并前腿。两腿上举靠近胸，落地挥臂伸小腿。

（二）蹲踞式跳远教材的教学重点及难点分析 ?1.教学重点：助跑与起跳的紧密结合。?2.教学难点：腾空时蹲踞姿势优美。

?3.教学关键：跑得快、跑得准、跳得起、能在空中劈腿跨步飞。

（三）教学技巧

??? 我们根据教材的特点及难易程度和多年的教学实践，成功地运用情境教学法和逆向教学法，仅用3课时时间，学生就能轻松学会蹲踞式跳远动作，达到事半功倍的教学效果。第一课时教学安排：1.教师介绍跳远的起源，启发引导学生进入古时人类猎取、逃避野兽时跨越河沟、壕沟时的情景2.教师在操场上不等距平行摆放若干小体操垫（或横放或竖放不等）——想象成大小距离不等的水沟壕沟等3.教师将学生分成“猎人”和“猎物”两组，进行连续跨越小垫子的“捕猎”追逐游戏，被追到或在逃避中踩踏沟界后，角色互换。让学生在游戏中体会跨越横垫和竖垫时所用跑速、踏跳及腾空时间的长短。4.自由式全程助跑跳远练习。安排此项练习，主要是依据逆向教学法来展开教学。既我们不做蹲踞式跳远的任何讲解和示范，首先给学生充足的时间与空间，让他们跳的开心，玩的尽兴，让学生走进生活，回归教材的原本世界里。我们运用语言创设虚拟的被“野兽”追击的情景，本能地快跑跳越障碍物练习。即在距起跳板2~3米处的沙坑里折叠放置高约40~50厘米的小垫子，跳起后越过垫子落入沙坑，顺利完成者，获得新生。否则被“野兽”吃掉。这一情境的设置极大地激发了学生的练习兴趣与欲望，各个争先恐后，打破了一次次机械枯燥的练习局面，再也听不道抱怨鞋子都弄脏了的声音，而是把注意力集中在：“耶，我成功逃离了、哎呀，他又被猛兽“吃掉”了”的课堂氛围中。5.教师因势利导，利用小黑板讲解分析蹲踞式跳远的力学原理与技术特点。6.利用挂图直观教具讲解腾空步和空中蹲踞姿势的要求，以及落地的方法，然后教师完整示范蹲踞式跳远2~3次。7.原地跳起空中模仿蹲踞姿势的练习。8.跑跳后接腾空步练习9.短距离助跑，保持腾空步动作，用头顶悬挂在沙坑上方的高物（如排球等）10.4~6步助跑跳远练习。11.加长助跑跳远练习。12.全程助跑跳远练习。

第二课时教学安排：1.全程助跑跳远练习。2.教师示范讲解跳远的助跑与起跳相结合技术，提示学生重点观察教师跑的路线、步伐、节奏、速度以及与踏跳的衔接。3.原地模仿起跳练习4.上一步或连续上一步起跳练习5.跑动中完成起跳技术模仿练习，体会起跳蹬摆技术的肌肉用力部位、顺序、方向和节奏。6.3~5助跑，踏俯角助跳板起跳练习，体会充分的起跳动作7.3~5助跑，在离起跳标志2米左右处放置一个高约50~60厘米的跳箱，学生起跳后，摆动腿踏在箱盖上。9.4~6步助跑跳远。10.8~12步助跑跳远。11.全程助跑跳远练习。

第三课时教学安排：1.教师示范讲解丈量步点的方法（走步式和跑步式）2.学生自主或友伴丈量步点练习3.全程助跑跳远练习4超越自我全程助跑跳远练习5.挑战对手全程助跑跳远练习6.测评（你评我评他评大家评），检查教与学效果。

1.助跑步点不准

2.最后几步助跑减速

1.起跳腿蹬伸不充分

2.制动式起跳

3.起跳方向不正

1.起跳后身体前旋

1.起跳时上体过于前倾2.过早地向前收起跳腿3.急于做落地动作

1.着地时小腿前伸不够

2.着地后臀部后坐

1.着地后膝关节没有及时缓冲2.身体重心没有及时前移3.摆臂动作不正确

三、教学建议 ?? 1.做好课前检查，严禁学生带小刀、钥匙串、圆珠笔等硬物放在口袋里。每次练习前必须充分做好专项准备活动，特别是对下肢做重点活动，以保证练习安全。?? 2.上课前，教师应认真检查沙坑是否松软平坦，清除沙坑内杂物（如石子、树枝、碎玻璃砸等异物），预防伤害事故发生。

?? 3.在运用游戏和比赛教学方式时，要特别强调练习的安全性、秩序性，让学生量力而为。?4.练习时应注意调控运动量、运动强度和练习密度，谨防学生在疲劳时发生跟踺断裂、胫骨骨折等严重事故。

5.当学生在起跳中出现明显错误时，教师应及时提示学生缩短助跑距离，以简化练习的条件，并安排一些有针对性的纠正缺点的专门性练习。 ?? 6.由于青少年的运动器官和心血管系统尚未发育成熟，因此不宜过多地采用负重或静力性练习来发展腿部力量。建议多运用各种跳跃练习来发展学生的腿部力量，从而提高立定跳远成绩。

离骚教学设计第二课时篇十二

离骚教学设计第二课时篇十三

授课人：xxx时间：2011年11月17日

学情分析:

高年级的学生已经具备了一定的语言理解能力,他们能在老师的指导下组织起语文活动.为此我根据课文内容的特点让学生充分去感知语言材料,让学生自己去读书感悟,品味重点段,句,词,从而理解课文.课文文笔虽优美,篇幅却较长,对于小学生来说,完全读懂它有一定的难度.在读文中感受方法,在读中想象画面,在读中体会作者的思想感情,以培养学生的阅读能力.通过指导学生自读课文,又使学生从语言文字中感受三峡秋天的美景,培养学生热爱大自然的情感,培养审美情趣.教学目标:

1.正确,流利,有感情地朗诵课文,背诵自己喜欢的段落.

2.自学生字词语,积累美词佳句.

3.理解课文内容,了解长江三峡秋天的美景,体会作者表达的感情,激发对长江,对大自然的热爱之情.

4.体会按时间顺序描写景物的方法.

教学重,难点:

1、了解长江三峡秋天的美景,激发学生对长江,对大自然的热爱之情.

2、学会抓住特点描写景物的特点.

教学过程：

一、导入新课,揭示目标

出示课题,读题

这节课,让我们一起走进三峡美丽的秋天.请同学们默读课文,边读边思考,三峡的秋天是怎样的？(学生读课文后交流)

二,细读课文,自主探究1.齐读第一自然段

1、本文文质兼美,精彩词句层出不穷,请你摘抄好词好句,形成积累。

2、选择自己喜欢的段落熟读成诵。

五：课外作业：课外读一读老师发下来的资料，讨论读后感受。板书设计：早晨：明丽

中午：热烈

三峡之秋下午：明亮

夜晚：清冽

校际公开课

三峡之秋

执教：xxx

2011年11月17日

离骚教学设计第二课时篇十四

将《诗经》与《离骚》中的（或者使用课外读本中《涉江》一课作例更好）诗句进行对比，组织和启发学生探究文学创作中的现实主义与浪漫主义两大流派的同异处，以便使学生在今后的阅读和写作中，能够有意识地去体味和体验它们各自的艺术魅力。

离骚教学设计第二课时篇十五

第一课时

一、谈话导入课文。

请同学们齐读课题。

有谁去过西湖，能给大家简单介绍一下吗？

教师介绍：西湖在浙江省的杭州市。是杭州最有名的景点。书上就有这样一段话来介绍西湖的，请同学们把书打开，自己读一读课文的第一自然段。

请一个同学来读一下第一自然段。

老师出示“杭州”“镶嵌”这两个词语，问：你是怎么认识的？

小结：遇到生字看看生字表上的注音，读正确。

二、初读感知课文：

1、下面请同学们自由地读一读这篇课文，遇到生字看看生字表上的注音，读正确。然后联系课文的句子，画出带有这个生字的词语。

2、下面请同学们交流，你从课文中又学到了哪些新鲜的词语都给大家听。 学生交流。

3、在交流的过程中，教师相机理解重点的词语。

4、课件集中出示学生们交流的词语，请学生们开火车读，然后齐读。

5、选择你读的最好的一个自然段都给大家听。这段哪个字你感觉特别新鲜呢。

三、精读课文

3、出示：只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

平静的湖面犹如一面硕大的银镜。

为什么看到湖面想到的是巨大的银镜呢？

4、小结：两个比喻句写出了西湖的特点

5、出示：层层叠叠，一闪一闪 你还能说出像这样的词语吗？

看课件，合上书，我们来说说第二自然段的内容。能闭上眼睛说说吗？

7、这么美的西湖的景色，所以作者说好看极了！（板书）

四、生字教学

五、作业：完成习字册

第二课时

教学目标：

1、继续理解课文，学习课文运用比喻句写出景物特点的方法。

2、了解课文按照远眺，近观，夜游的顺序来写景。

3、练习背诵课文。

一、复习

通过上一节课的学习，我们不仅知道了西湖的山峦和湖面景色非常的美，还知道了作者是用了比喻句写出了西湖景色的特点。

二、精读课文第三自然段。

2 1除了这些，课文还写了西湖哪些美丽的景物呢？请同学们自由的读一读课文第三自然段，圈出出课文所描写的景物。2学生交流。

3结合学生的回答板书：孤山 白堤 苏堤 小岛

4出示西湖旅游图，让学生在图上找找这些景点的位置。那么，课文是怎么写出孤山、白堤、苏堤、湖心小岛的特点的呢？ 5出示：十里明湖中，葱绿的孤山显得格外秀美典雅。

孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地漂浮在碧水之上。

明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。指导：格外是什么意思？

三、精读第四自然段

1出示：文章中的几个比喻句。自由读。你发现了什么？快速读一读第四自然段，找到这样的句子。

小结：写景要按照一定的顺序。

离骚教学设计第二课时篇十六

(播放电影屈原片段)

师影片中的主人公是谁?

生(齐声)屈原

(字幕屈原)

师大家对屈原了解多少?给大家介绍一下

参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

师非常好，他介绍的非常全面，屈原的代表作是什么呢?

生(齐声)《离骚》

师那么“离骚”是什么意思呢?

生(充满疑惑)

师离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

《离骚》是我国古代最长的抒情诗。本文选自《楚辞》。(投影)

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的就是本文《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。

《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

屈原为什么作《离骚》呢?

生苦闷忧愁

生不得志

生被流放了

师都可以，

司马迁《史记屈原贾生列传》是这样说的：

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

屈平之作《离骚》盖自怨生也。

二、合作探究

下面让我们走进《离骚》，走近屈原的内心世界。请同学们默读速读全文，总体了解文章内容。

(2分钟后)

师对文章，大家有了初步的了解，文章比较晦涩难懂。下面请按照我们的学习小组结合课下的注释疏通文意，不明白的可在组内讨论解决，最后再有难点可有小组长提出。

(全班七个小组进行了热烈的讨论)

师(通过讨论，同学们提出了以下几个问题)

1.“民生”在本文是个疑点，应该说既是屈原的人生之义，又是人民生活之义。既哀叹自己人生的艰难，又深深同情更广大的人民。

2.鸷鸟之不群中的“之”的用法是取消句子的独立性，是助词。

3.集芙蓉以为裳中的应读chang二声。古代此字指下衣。

师《离骚》好读易懂吗?

生不好读太难懂了

师这样的文章需要反复地读要找出规律才能品出其中的韵味。下面大家

听听濮存昕读的，听听有什么特点?

(多媒体放录音)

你对《离骚》的语言有什么感受?

生美(齐声答)

师韵律感很强屈原是通过什么手法做到的呢?

生用对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

生用了很多叠音词。

生大量用“兮”字。使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

生押韵，不过不太明显。

师《离骚》是隔句用韵的，如：“固时俗之工巧兮，佰规矩而改错;背绳

墨以追曲兮，竞周容以为度”错和度是韵脚。

此外，还有节拍的使用上，每句基本上都是三个节拍，如：民生--各有--所

乐兮，余独--好修--以为常宁--溘死--以流亡兮，余--不忍--为此态也。(投影文字)

师好，同学们自由大声读文章，体会一下离骚的韵律美与音乐美。

(5分钟后)

师下面大家齐读全文。

(而后男女分开再读两遍，最后再让个别普通话较好的同学读)

师好，大家都应该这样读。今天我们通过诵读初步感受了离骚韵律美音乐

美，疏通了文意。下节课我们将走进离骚走近屈原的内心世界，感受离骚的内在意蕴。

作业：1背诵全诗

2结合注释和我们的讨论，翻译全文。

(下课)

第二课时

三、共同探究

师我们先检查背诵，进行比赛。

(先检查个别学生背诵，而后全班七个小组各推出一名同学进行比赛，看谁背得最准确最流畅。同学们都很积极踊跃。基础较好的同学能流利的背下来。

(8分钟后)

生哀伤难过痛苦

师很好，为什么呢?

生被流放了

生不受楚王信任了。

师用原文的话回答

生既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

师为什么被贬黜(投影两字)?因佩戴和采集香草吗?

生不是(齐声答)

生灵修之浩荡。(投影灵修浩荡)

生众女嫉余之蛾眉，谣诼谓余以善淫。(投影众女嫉余)

生时俗之工巧，偭规矩而改错。(投影世俗工巧)

生亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

生伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

生体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

师很好屈原在这几句话中都谈到了死，不管是九死，还是体解。我们都

知道屈原是投江而死，屈原是不是因为这些而自杀呢?

生不是，屈原是因为楚国国都被秦攻破而万念俱灰才以身殉国的。

(齐读三四段)

生将要回去，“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。

生“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”趁着迷路不远回归家园。

生“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”

生“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”修养自我

师这些思想和晋代的陶渊明回归田园的精神一样吗?大家讨论一下

(同学们展开了激烈的讨论)

生一样的都是厌倦了官场生活而归隐的

生不一样，陶渊明是彻底的厌倦了污浊的官场而回归田园的，他是毅然决然的，而屈原则对楚王还抱有幻想，依恋着楚国，热爱着楚国，希望有一天楚王能够悔悟。

师都有道理，可谓仁者见仁智者见智。为了表明自己的高洁屈原还怎么做的呢?

生制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

生余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

生佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章

师这些打扮可谓特立独行，与众不同。屈原正是通过这种方式表明自的

高洁与永不向小人屈服的决心。是知识分子坚守自我的第一生呐喊。

师纵观全文，一个越来越清晰的艺术形象向我们走来，一个越来越鲜明

的艺术形象呈现在我们的脑海里，本文塑造了一个什么样的抒情主人公呢?

生他英俊潇洒，他有着突出的外部形象的特征。很多屈原的画像即使不

写上“屈原”二字，我们也可以一眼认出是屈原，

生他具有鲜明的思想性格。

他是一位进步的政治改革家，主张法治，主张举贤授能。

他主张美政，重视人民的利益和人民的作用

他追求真理，坚强不屈。

师这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志

士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

师文章塑造了一个如此生动鲜明感人的艺术形象，运用了什么艺术手法

呢?

生运用了比喻手法。

生运用象征，芙蓉香草象征高洁的品性。

生运用了对偶的修辞手法，

生夸张，想象等等。

师(投影总结)

1.大量运用了比喻手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。

2.运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的

比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩

美。

3.运用了对偶的修辞手法，而且形式多姿多彩，在错落中见整齐，在整齐

中又富于变化。如“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。上两例属于在一个完整诗句里，上下句构成对偶。“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”这一例是两个完整诗句的上、下句构成对偶。“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”这一例是上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。

“楚辞体”语言华丽丰富多彩灵活多变，通过学习《离骚》，我们领略了此文体的巨大魅力，丰富了我们的五彩人生，感受到了屈原的九死未悔的问伟大的爱国主义精神。他的这种精神值得我们学习。最后我们再次感受一下《离骚》的魅力。

(全班齐读全文)

(布置作业)学习了《离骚》，认识了屈原，你一定有很多感慨，对屈原遭遇与投江有很多看法，有许多话想对屈原说。请以“屈原，我想对你说”为话题写一篇五百字的小作文表达你的观点。

(下课)

离骚教学设计第二课时篇十七

师：同学们，今天我们来学习屈原的《离骚》。屈原是战国时期楚国人，名平，字原，本世纪曾被推举为世界文化名人。曾为楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，他两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇。请大家反复朗读课文。

(学生纷纷朗读)

师：刚才朗读的时候大家有没有了解到诗人流露的独特情怀呢?

生：其实，没学这首诗也能了解屈原的情怀啊，谁不知道屈原的爱国主义精神呢?

师：这首诗情感的起伏，你能体会到吗?

生：好像没感觉。

师：同学们希望老师怎样去教这篇课文呢?学习这篇课文，你们希望得到些什么?

生：我觉得老师最好不要自己或者让我们翻译诗中的句子，因为很难翻，又有方言词，翻译后肯定诗歌的味道就没了，听起来也会很累、很枯燥。但是，我又觉得如果不翻译，这首诗我们很难看懂，而且在积累文言词语方面也会有损失，会学得很心虚。我希望老师能有点新方法。

师：那好，我们就把学习重点放在了解屈原的独特情怀上。因为诗歌字面意思较难理解，所以我们让这首诗尽量变得短些，这样就可以少一点要翻译的字词。请同学们尝试一下，看能否对文中的诗句进行压缩，留下你觉得足以说清作者意图的话。

(学生埋头动笔，然后讨论了一段时间。)

生：我来改改前面几句。我将这些句子压缩，成了“高阳苗裔，皇考伯庸。摄提孟陬，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余正则，字余灵均。”

(学生鼓掌)

师：大家鼓掌是因为他改得不错吧?那么请问他的改动有什么特点?

生：诗歌更简练了，每个句子都只有四个字，那么整齐，比原文更有节奏感了。

师：照你这么说，修改后的诗歌成了四言诗，比原文更好了，是吗?

生：好像不能这么说。

师：请果断些，到底是修改后的好，还是原诗好?我们评价一篇作品有哪些标准?

生：应该以主题的需要、表情达意的效果为标准吧。

师：很好!那么四言诗的形式跟原诗形式相比，到底有什么区别?大家自己读读看。

(学生七嘴八舌地读了起来)

生：四言诗比原诗更整齐，更有节奏感了，但是读起来比原诗要快，显得比较急促。

生：“兮”字是楚地方言的体现。

师：所以我们能不能把原诗中的那些虚词、语气词，比如“之”“兮”等随意省略掉?

生：不能。

师：好。但我还是要表扬刚才那位同学，他的提炼不是一般人能做到的，至少帮助我们把诗歌的主要信息了解得更清楚了。

(很多学生点头)

师：如果我们冲着紧缩以求简练的目的去改动诗歌，是否只能改成四言诗?能否再简单些?

生：我来试试，还是改刚才那八句，可以改成“帝裔，考庸。摄提孟陬庚寅降。皇览余度，锡嘉名。名余正则，字余灵均。”

(有学生笑了起来)

师：这位同学，你为什么笑?请站起来说说。

生：他把诗的意思保留下来了，但是读起来真难听。

生(七嘴八舌)：是的。

离骚教学设计第二课时篇十八

受高二年段各位语文美美的郑重委托，要求小刘为她们现场献艺，表演节目为屈原的《离骚》，小刘明了这是一件具有光荣挑战性的任务，虽是愉快的答应，但又有点后怕，但箭在弦上，不得不发，还好有一个下午准备，心中没底。此课有明显作秀成分，望谅小子之无知。由于是借班上课，课前预习小刘是亲自督促，幸好学生手头有翻译资料，可以解决字面意思。记录由方玉君美女完成，再次向小方老师表示感谢。

师（大声）：我们高二（9）班是理科还是文科？

生（集体）：理科——

师：哦，理科，理科班。老师发现帅哥特别多，（生笑）（指着一位男生），这就是典型的帅哥。问大家一个问题，我们一般用哪些词语来形容漂亮的男生。（小刘一般借班上课，一开始总温柔一枪，笼络感情，达到为我所用）

生（部分）：酷，帅呆了

生（部分）：风流倜傥，风度翩翩

师：我们来看古人怎样形容帅哥的（出示投影掷果潘安。岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”（《晋书》）。朗读一遍。

生（集体）：屈原

生（1）：他是一个爱国诗人。

生（2）：最后投江而死

师：楚国原先也是个超级强国，但当屈原登场时，综合国力就明显下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，屈原终于被流放在偏僻的汨罗江，忧郁愤怒出诗人啊，下面请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？（生很有感情的朗读《离骚》）

生（3）：兮字特别多，几乎每句都有。

生（4）：句中可以停顿，还表示感伤。

师：给大家看一首真正男人创作的诗歌（出示垓下歌项羽）

力拔山兮气盖世

时不利兮骓不逝

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何（生大声朗读）

生（5）：豪迈。忠臣

生（6）：忧国忧民

师：老师给同学们看三张图片，你认为哪张是你心中屈原的形象？（师依次出示三张图片，一是课文插图，第二张是打扮得很妖艳的屈子，第三张是明人画的屈子行吟图，学生相当兴奋，气氛活跃）

生（7）：我喜欢的是第一张，书本上有，白衣飘飘，有神采。

生（8）：我喜欢第三张，形体憔悴，先天下之忧而忧

师：最不能接受的是哪一张？

生（集体）：第二张

师：说一说理由？

生（8）：打扮的妖里妖气的，不象个男人。

生（9）：有点变态。（生笑）

师：我把变态换个词语叫——

生（部分）：自恋

师：一些杰出的人物一般都有自恋倾向，太喜欢自己了，说一说屈原自恋自己什么？用《离骚》中的事实来说话。

师：是讲屈原和楚王的关系，本是同根生，——

生（集体）：相煎何太急，

师：现在楚国已日薄西山，天下兴亡，连匹夫有责，更何况我屈原呢？还有吗？

生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是说是上帝特意安排的。

生（11）：对自己的名字也自恋，自己的名字是如此的美好，是多么有价值。

生（12）：对自己的品德也相当喜欢。纷吾既有此内美兮，说我品德多么高尚啊，——

生（13）：安度晚年，早上提鸟笼逛逛

师：还有打打太极拳，跳跳舞，晚上搓搓麻将，（生笑）屈原在干什么？

生（13）：朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽，就是说早上上山采花，晚上到河边挖树根。

师：这大概是他的爱好吧，为什么这样做？

生（13）：锻炼自己吧。

生（14）：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也，即抛弃污浊的政治，变法改革。

生（15）：及前王之踵武，希望赶上先王的足迹。

师：先王是谁？

生（15）：昔三后之纯粹兮，固群芳之所在，彼尧舜之耿介兮，先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。

师：我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢？

生（16）：是理想和现实发生冲突时，叫怀才不遇时——

生（17）：小人得志，文中叫党人，结党营私，

师：是小人不容。

生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

生（19）：这些都是客观原因——。

师：哦，你说还有主观原因。

生（部分）：用比喻。

生（20）：用荃草比喻现实中的君王，

生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮

师：哦，你找到的是美人。（生笑）

生（21）：美人指楚怀王。

生（22）：用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤

生（23）：用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想

生（24）：用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养

师：诗中最后一句是什么意思？（生读）

生（25）：用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

师：屈原在那样的环境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情，呐喊出难言之言，我们听一听课文的前六节的朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放录音，学生自觉的跟读）

（19）

自题小像

灵台无计逃神矢，

风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，

我以我血荐轩辕。

当时二十二岁的先生怅望祖国黑如墨的长夜，喊出了我以我血荐轩辕的心声。我们听到了赤子火热的爱国激情。1989年的3月26日，黄昏，这是一个滴血的黄昏，一位相貌平凡的海子告别了面朝大海，春暖花开的房子，手捧着厚厚的圣经，躺在山海关冰冷的铁轨上，火车呼啸而来，物理意义上的海子消失了，溅起的鲜血是海子写在大地上最后两行崇高的诗行，（小刘有些激动了，居然说不下去了，）海子在离开前有首诗，一首有着浓重死亡意识的诗歌，其中提到的屈子。（投影《亚洲铜》及海子的照片和屈子的画像）

祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里

你是唯一的一块埋人的地方

亚洲铜亚洲铜

爱怀疑和飞翔的是鸟淹没一切的是海水

你的主人却是青草住在自己细小的腰上

守住野花的手掌和秘密

亚洲铜亚洲铜

看见了吗？那两只白鸽子它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

让我们————我们和河流一起穿上它吧

亚洲铜亚洲铜

击鼓之后我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。

小刘动感情的朗诵，虽然普通话太普通，但学生是一片沉默，沉默）

师：人应有尊严的活在世界上，两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨，是多么的相似，有时候，用这种方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。(朗诵全诗)

附板书

自恋高贵血统祥瑞出生

美好名字高尚品德

坚持修养提升自己

孤独的唯美主义者忧国理想弃秽改度

追摹先王

冲突

现实党人不容

君王不察

自己不愿

离骚教学设计第二课时篇十九

受高二年段各位语文美美的郑重委托，要求小刘为她们现场献艺，表演节目为屈原的《离骚》，小刘明了这是一件具有光荣挑战性的任务，虽是愉快的答应，但又有点后怕，但箭在弦上，不得不发，还好有一个下午准备，心中没底。此课有明显作秀成分，望谅小子之无知。由于是借班上课，课前预习小刘是亲自督促，幸好学生手头有翻译资料，可以解决字面意思。记录由方玉君美女完成，再次向小方老师表示感谢。

师：哦，理科，理科班。老师发现帅哥特别多，（生笑）（指着一位男生），这就是典型的帅哥。问大家一个问题，我们一般用哪些词语来形容漂亮的男生。（小刘一般借班上课，一开始总温柔一枪，笼络感情，达到为我所用）

生（部分）：酷，帅呆了

生（部分）：风流倜傥，风度翩翩

师：我们来看古人怎样形容帅哥的（出示投影掷果潘安。岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”（《晋书》）。朗读一遍。

生（集体）：屈原

生（1）：他是一个爱国诗人。

生（2）：最后投江而死

师：楚国原先也是个超级强国，但当屈原登场时，综合国力就明显下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，屈原终于被流放在偏僻的汨罗江，忧郁愤怒出诗人啊，下面请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？（生很有感情的朗读《离骚》）

生（3）：兮字特别多，几乎每句都有。

生（4）：句中可以停顿，还表示感伤。

师：给大家看一首真正男人创作的诗歌（出示垓下歌项羽

力拔山兮气盖世

时不利兮骓不逝

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何（生大声朗读）

生（5）：豪迈。忠臣

生（6）：忧国忧民

师：老师给同学们看三张图片，你认为哪张是你心中屈原的.形象？（师依次出示三张图片，一是课文插图，第二张是打扮得很妖艳的屈子，第三张是明人画的屈子行吟图，学生相当兴奋，气氛活跃）

生（7）：我喜欢的是第一张，书本上有，白衣飘飘，有神采。

生（8）：我喜欢第三张，形体憔悴，先天下之忧而忧

师：最不能接受的是哪一张？

生（集体）：第二张

师：说一说理由？

生（8）：打扮的妖里妖气的，不象个男人。

生（9）：有点变态。（生笑）

师：我把变态换个词语叫——

生（部分）：自恋

师：一些杰出的人物一般都有自恋倾向，太喜欢自己了，说一说屈原自恋自己什么？用《离骚》中的事实来说话。

师：是讲屈原和楚王的关系，本是同根生，——

生（集体）：相煎何太急，

师：现在楚国已日薄西山，天下兴亡，连匹夫有责，更何况我屈原呢？还有吗？

生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是说是上帝特意安排的。

生（11）：对自己的名字也自恋，自己的名字是如此的美好，是多么有价值。

生（12）：对自己的品德也相当喜欢。纷吾既有此内美兮，说我品德多么高尚啊，——

生（13）：安度晚年，早上提鸟笼逛逛

师：还有打打太极拳，跳跳舞，晚上搓搓麻将，（生笑）屈原在干什么？

生（13）：朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽，就是说早上上山采花，晚上到河边挖树根。

师：这大概是他的爱好吧，为什么这样做？

生（13）：锻炼自己吧。

生（14）：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也，即抛弃污浊的政治，变法改革。

生（15）：及前王之踵武，希望赶上先王的足迹。

师：先王是谁？

生（15）：昔三后之纯粹兮，固群芳之所在，彼尧舜之耿介兮，先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。

师：我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢？

生（16）：是理想和现实发生冲突时，叫怀才不遇时——

生（17）：小人得志，文中叫党人，结党营私，

师：是小人不容。

生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，

生（19）：这些都是客观原因——。

师：哦，你说还有主观原因。

生（部分）：用比喻。

生（20）：用荃草比喻现实中的君王，

生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮

师：哦，你找到的是美人。（生笑）

生（21）：美人指楚怀王。

生（22）：用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤

生（23）：用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想

生（24）：用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养

师：诗中最后一句是什么意思？（生读）

生（25）：用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

师：屈原在那样的环境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情，呐喊出难言之言，我们听一听课文的前六节的朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放录音，学生自觉的跟读）

（19）

自题小像

灵台无计逃神矢，

风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，

我以我血荐轩辕。

当时二十二岁的先生怅望祖国黑如墨的长夜，喊出了我以我血荐轩辕的心声。我们听到了赤子火热的爱国激情。1989年的3月26日，黄昏，这是一个滴血的黄昏，一位相貌平凡的海子告别了面朝大海，春暖花开的房子，手捧着厚厚的圣经，躺在山海关冰冷的铁轨上，火车呼啸而来，物理意义上的海子消失了，溅起的鲜血是海子写在大地上最后两行崇高的诗行，（小刘有些激动了，居然说不下去了，）海子在离开前有首诗，一首有着浓重死亡意识的诗歌，其中提到的屈子。（投影《亚洲铜》及海子的照片和屈子的画像）

祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里

你是唯一的一块埋人的地方

亚洲铜亚洲铜

爱怀疑和飞翔的是鸟淹没一切的是海水

你的主人却是青草住在自己细小的腰上

守住野花的手掌和秘密

亚洲铜亚洲铜

看见了吗？那两只白鸽子它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

让我们————我们和河流一起穿上它吧

亚洲铜亚洲铜

击鼓之后我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。

小刘动感情的朗诵，虽然普通话太普通，但学生是一片沉默，沉默）

师：人应有尊严的活在世界上，两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨，是多么的相似，有时候，用这种方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。(朗诵全诗)

附板书

自恋高贵血统祥瑞出生

美好名字高尚品德

坚持修养提升自己

孤独的唯美主义者忧国理想弃秽改度

追摹先王

冲突

现实党人不容

君王不察

自己不愿

屈原

（前339？～前278？）

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

著作

秭归----诗人之乡

秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成，又叫“石头城”。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。

传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，后演变为现在的“秭归”。

秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。

秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。

在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为“八景”并以景名联诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。

秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为我国七大柑桔生产基础之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。

在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

屈原诞生在山青水秀的乐平里。屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原留下的《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。

屈原，名平，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。

秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。

端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。

每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。