学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。优质的心得感悟该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。
指南读后感感悟成长篇一
#序#
1.想要成为一个优秀的投资者，首先要擅长企业经营。其二，最好的投资方式是让你的企业为你投资，以个人名义进行投资是最差的投资方式。
2.富爸爸的准则是：我的企业为我投资，大多数人不富有是因为他们作为个人而不是作为企业主进行投资。
3.世界上最富有的投资者并不是购买投资，而是创造投资
4.税法是不公平的，它由富人制定，为富人服务。如果想致富，就得利用富人适用的税法。
#我该投资什么#
1.我们在过去两年赚的钱比我头赚的钱还多。第一个100万最难赚，这种说法真的很有道理。
2.富爸爸的儿子和儿媳他们是很好的团队。
ion教育；experience经验；excessivecash充足的现金。
4.税法是不同的，在一个象限合法的在另一个象限可能不合法。这些细微的区别在投资上会造成巨大的差异。
#选择#
1.安全，舒适，富有。这3种选择的优先次序不同，一个人的生活就会不同。
#你眼中的世界是什么样的#
1.不要担心钱的问题，做好自己的事，自然会有很对钱。或者，不要以没钱为借口而不去争取你想要的东西。
2.你有什么样的金钱观念，你就会有什么样的金钱现状。你只有首先改变你的金钱观念，才能改变你的金钱现状。
3.如果你想看到事物的另一面，就必须知道富人的脑子里在想什么。
5.情感经常操纵着人们的生活，恐惧和怀疑会导致人们贬低自我和缺乏自信。
6.钱少时应该有个财务计划，钱多时也应该有个财务计划。两个钱多时没有计划，你就会失去所有的钱，回到你唯一知道钱少的计划中去，回到90%的人熟悉的那个世界，那个没有钱的世界。
7.人们越寻求安全，他们的生活就会越贫乏。安全和贫乏结伴而行。
#为什么投资常令人困惑#
1.投资是一种计划，而不是某种产品或者某种程序。投资是一个非常个人的计划。
2.投资项目或者投资工具能够把你从现在的财务状况，送到未来你想要达到的财务状况。
3.有人可能只投资股票或只投资房地产，他变得完全依附于股票或者房地产等工具，而看不到其他可以运用的投资工具和投资程序。久而久之，这个人就变成推手推车的专家，推着它永远在原地打转。
#你计划变富还是变穷#
如果你想看清一个人的过去、现在和将来，只需要听听他说的话。
#计划使你致富#
1.投资仅仅是一个由固定程序和策略组成的计划，是一套致富的系统——这一切几乎能保证你致富。
2.相信我，涉及投资时，简单好于复杂。
3.如果你有一个简明的策略，并认真执行，投资和致富就会水到渠成。
#你怎样找到适合你的计划#
投资是一种团队活动。你的财务团队成员可以包括：财务规划师，银行经理，会计师，律师，经纪人，簿记员，保险代理人，成功的顾问。
#现在就决定长大后你想要什么#
1.富有、舒适、安全实现财务忽悠的计划。
2.虽然我赚了很多钱，但是我花时间建立更多的企业、去跟更多的投资、去赚更多的钱，做这些事情的原因是，赚钱能够使我保持年轻、充满活力。
3.我们从生活这个绝妙的礼物中发现的可能性越多，就越能保持年轻的心态。
4.即使富有是你的第一选择，安全与舒适仍然要在富有之前予以考虑。关键在于，如果你想富有，就需要所有这3种计划。
#每一种计划都有代价#
1.从你认识到时间的宝贵以及时间有价格的那一刻开始，你将变得更富有。
2.穷人用金钱来衡量，而富人用时间来衡量。
3.代价是用时间来衡量的'。
#你想坐在桌子的哪一边#
1.不管你从事什么职业，如果你学习成为一个投资者，你将会越来越富有。
2.当一个人从桌子的一边坐到另一边时，他的世界观也随之改变。
#投资的基本原则#
1.投资不是赛跑。你并不是在与别人竞争，竞争者的财务生活一般是大起大落，所以你不要一心想要着拿第一。
2.如果你作为一个投资者，专注于提升自己的经验和教育，你就会获得巨大的财富。
3.富人的目标就是让钱为他工作，而他自己不必工作。
4.为什么不在一开始就选择与你相伴一生的游戏呢？
5.投资的第一条基本原则是要弄清你在为哪种收入在工作。
6.投资的第二条基本原则是要尽可能有效的把你的劳动收入转化为证券收入或被动收入。
7.投资的第三条基本原则是通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或者证券收入，以保证劳动收入的安全性。
8.投资的第四条基本原则是投资者本身是真正的资产或者负债。
9.投资的第五条基本原则是真正的投资者总是能为任何情况做好准备，
指南读后感感悟成长篇二
一、班级情况分析及工作重点本学期幼儿人数34人，男孩19名，女孩13名。个别幼儿以前上过幼儿园或托儿所，在生活自理能力、语言交往能力及其它能力都有一定基础，但大部分幼儿在常规习惯、自理能力、适应性、语言发展等方面较弱。针对以上情况，本学期我们将重点以培养幼儿良好的常规习惯，增强幼儿的语言能力、生活自理能力及培养幼儿的社会交往能力和音乐素质的培养。在工作中加强个别幼儿的指导，通过把主题探究活动与日常的保教工作结合起来，让幼儿得到全方位的发展。二、幼儿发展目标
（一）健康领域
1、逐步适应幼儿园的集体生活，情绪基本愉快。
2、在成人的帮助下学习独立喝水、进餐、洗手、入厕，学习穿脱简单的衣裤、鞋。
3、了解简单的卫生知识，愿意接受健康检查，认识五官懂得保护。
4、愿意和同伴参加体育活动，发展走、跑、跳、钻、攀爬等动作。
（二）语言领域
1、学习普通话，乐意运用语言表达自己的喜好与需求，学习用普通话与人交流。
2、学习安静地听他人讲话，能听懂简单的语言指令并按其行动。
3、喜欢念儿歌、听故事、看表演、看图书等，学习表达自己的认识和感受。
（三）社会领域
1、愿意上幼儿园，能参加幼儿园的活动，愿意亲近老师或熟悉的成人。
2、乐意和同伴一起游戏，尝试学习分享等待，体验其中的快乐。
3、在成人启发下学习关注他人明显的情绪表现，学习关心他人。乐意招呼熟悉的人，学习求助和感谢。
4、学习在性别、外形等外在特征上比较自己与别人的不同。
5、学习接受老师的建议和批示，学习在集体生活中遵守基本规则。
（四）科学领域
1、在成人引导下，学习发现周围环境中有趣的事物。
2、乐意用多种感官感知周围的物品、现象，了解物品颜色、大小、形状等明显特征。
3、喜欢操作、摆弄。
4、亲近大自然，喜爱与学习爱护周围的植物。
（五）艺术领域
1、在成人引导下，能逐渐注意和亲近周围环境中熟悉的诸如花草树木，小动物等美的事物，并产生愉悦的情绪。
2、喜欢听音乐，能借助动作，语言等表达对艺术作品的感受。
3、尝试用自己喜欢的颜色、材料和工具进行美术活动，学习用画、剪、贴、撕、提等技能。
4、学习用自然的声音唱歌，学习用身体动作自由地进行歌表演、做律动，喜欢打击乐活动，学习和老师、同伴一起做音乐游戏。
三、教育教学工作
1、做好新生入园的情绪安抚工作。由于大部分孩子第一次入园，因此他们会产生哭闹、不愿来园的情绪，我们教师应做好以下几方面的工作：
（1）开学前做好家园联系工作，接待孩子入园，召开家长会，介绍班级情况，让家长填写一份幼儿家庭生活调查表，使家长、教师、孩子三者之间能尽快熟悉，减轻孩子来园的消极情绪。
（2）给孩子提供一个温馨、舒适、有趣的教室环境
（3）教师以亲切、温和的`态度对待孩子，消除他们的陌生感。
2、培养幼儿良好的生活常规，提高生活自理能力，做到生活有序。
（1）认识自己的标记；
（2）学会正确的洗手方法；
（3）能安静午睡，不吵醒别人；
（4）培养良好的进餐习惯，能学习自己吃饭等。
3、培养良好的学习常规。
（1）愿意参加各项集体活动，注意力集中；
（2）爱护幼儿园的玩具，不与人争抢；
（3）学会用语言表达自己的意愿；能将玩具归类收好；
（4）学习看书的正确方式，培养幼儿良好的前阅读习惯。
4、深入实践园本课程，将主题探究活动与区域活动结合进行，从他们的兴趣入手，让孩子主动学习，从而获取各方面的经验，提高综合能力。
5、注重活动区活动的计划，做到学习有序。在活动时，教师将加强对孩子的观察与记录，及时发现问题、了解孩子。
指南读后感感悟成长篇三
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，字字都是从文天祥的心中呕出来的，千百年来我们还能清晰地听到他声如洪钟的宣誓，还能看到他用鲜血染红的人生路。
乱世中挺身而出，谁能担此重任？
“北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出”，南宋朝薄弱的营垒即将坍塌文天祥毅然站出，一手撑起了危亡朝廷的天空，走上了精忠报国之路英雄总是在国事危急时冲锋陷阵，从那时起，身躯也就不属于自己，而是属于破碎的山河，属于危如累卵的王朝，必须和它共进退同荣辱林则徐在国人被鸦片湮灭灵魂的危难关头，一把火，烧出了“拯救苍生、拯救中华”的一句呐喊；屈大夫甘做一匹不羁的野马，为国家的未来开辟新的光明，一句“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，唱出了“肝胆只为君王除弊事”的豪情！他们都是乱世之中的指航灯，一心指向光明，指向祖国，照亮了自己的铁血丹心，刺痛了国人的眼睛！
零丁洋里叹零丁，谁能了解这份孤独？
文天祥“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”，正当他要展开外交攻势时，“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾”内忧外患使文天祥力不从心，百般孤独，没有勇者与他一同主持正义，没有志者跟他一起与元人周旋，他孤军奋战，没有同道是寂寞的，再强大的力量也需要别人的支持“众人皆醉，我独醒”这句话正是描述无人同志的苦闷，但文天祥并没有沉沦，他抗起了常人难以忍受的孤独，他的心中有火炬，因而一个人的世界也是光明的！
憔悴落魄、飘零江湖，九死一生为哪般？
《〈指南录〉后序》中文天祥连续举了18个事例，22个“死”字道出“予之及于死者，不知其几矣”的事实试问，是什么强大的力量让他连死神也不畏惧？是什么让死神也望而却步？他一路颠沛流离，只因心中还存有一丝希望，即使死在这片土地上，也要化作磷火在茫茫原野中燃烧。
身不由己的无奈，有几人知晓？
无论是诸葛亮，还是文天祥，他们的君王都是如此不堪，赵显乃骄奢淫逸、昏庸无能之徒，国难当头却优柔寡断，不能任人以贤，致使军事软弱、小人当道这是臣子的最大悲哀，也是国家的最大不幸文天祥的奋斗失去了坚强的后盾，自然底气不足再加上妒贤嫉能的小人为争权夺利而挑拨离间，奴颜婢膝的“软骨头”通敌卖国，文天祥在战斗的道路上没有了支援，如同独自一人在沙漠中行走，自然是无奈而身不由己的。
文天祥身在乱世却镇定自若，官位极高却视为身外物，他在危难中奋进，在孤独中战斗，他是伟大的，因为他不仅属于南宋朝，更属于整个炎黄历史！
指南读后感感悟成长篇四
物质财富的增加，不一定必然使人变得高尚。与物质财富不同，精神财富的增加，则必然提高人的精神境界。人不同于动物。动物的要求基本上是为生存而发生的生理、物质的需要。而人，还有文化、精神、审美等非生理和非物质的追求。这是人之为人的根本属性。
人永远是独特的，尤其是他们的想象力和创造力。但对比地球物种，某些技能却并不是地球上最优秀的。人的瞬间记忆，比不上大猩猩；语言及表达方法，可能比不上海豚。事实上自然界充满了导师，而人类必须尽可能的去探索这一切，然后殖民到宇宙中去。等地球上的物种让人类毁坏和灭绝后，那就是真实的损失，因此，人类不能把蝙蝠仅用来烤着吃，而应该研究它的语言，我们发现了超声波定位，研究倒挂飞行方式，我们发现了信鸽式运载无人机的停机坪优化方法。
钢琴弹奏技术主要是指：人的肢体经过训练后所具备的在钢琴上弹奏出构成乐曲乐音的能力。有些钢琴论著主张某些特定情况下手腕应当是“稳定”，非手腕的常见弹奏状态。对于初学者，僵硬是毛病。因此，对待演奏的姿势，不能教条主义。
将霍夫曼的建议和列文的归纳，可以认为，最自然的手型就是最正确的手型。这不确切，毕竟在演奏中，哪里会有真正的最自然啊，而且所有的出发点都是为了音乐，而且是妥协的去找到一个最佳的姿势或指法罢了。如果真的有最放松和最佳姿势，那除非弹奏的是凯奇的实验音乐《4分33秒》。
用正确的触键方法，弹奏出乐曲需要的声音，就是好的声音。遗憾的是，这和语言无法承载技巧一样。这本书的过时就在于，它想把某些技术说清楚，但无法如实表述动作要领。我曾经嘱咐过我以前的某个学生，如果想了解人文方面的知识，可以这样去翻阅演奏相关的书籍，但是，真正落实到触键上，你只有真正的理解和运用你的肢体，而且还懂得如何分步骤达到最终目标时，才有学会的可能，而这只有勤于观摩才能做到。
要想弹出好的声音，既要有明确的听觉目标，又要有必要的技术手段。先建立一个内心听觉，然后一切落到实践中去。正确的触键动作发出的声音一定是好的，好的声音一定是正确触键弹出的。但是，查尔斯·罗森也在那本书中指出过，弹奏所发出的声音，没有所谓的绝对好的声音，有的只是尽可能按照作曲家的演奏要求。我们也改不了钢琴这件乐器本身所拥有的声音效果。
把音阶弹得较快而又均匀，是很难的。必须每天认真练习，长期坚持才终生受益。连续的保持音，弹奏法与非连奏相似。这时相邻音不可连上，保持是相对的。我还记得在理查德·克莱德曼的《爱的纪念》中，那几个音符上的横线，代表了一份肯定、一声叹息或举步维艰的沉重，保持音之间也是分开的。
复合的音乐进行的逻辑，对比的关系，就是建立在协和与不协和关系的基础上的。手小，八度音够不到，可以省去一个音不弹。右手，只弹高音。但指法最好仍然用不省略音时的指法，以便学生的手一旦长大到够到八度时，就把省去的那个音补上。很巧妙的办法。
意大利文速度用语本身就允许速度的浮动。二是因为乐曲速度从不要求所有人必须弹得同样快慢。哪怕是作曲家标出的节拍机速度也是如此。节拍器为奥地利人梅尔策尔于1816年发明。它可以准确地在每分钟内打出从40到208次的拍点。对于作曲而言，它可以用来判断速度，但是机械被现在所淘汰的原因，是不够精确。
优秀的钢琴家，指挥家都是善于从乍一看不那么重要的、属于次要地位的部分和不被注意的细节中发现并揭示出动人的美感的。“切分踏板”、“跟随踏板”，还有的叫“音后踏板”，都是一回事。哼唱是个极随意的行为，弹的人一边哼一边弹，往往只听见自己哼的调子，觉得很自然很舒服，而没有留神听弹出来的音乐。看谱的时候不妨多哼，弹的时候尽量少哼，一个曲子相当熟的时候，只宜“默唱”，暗中在脑筋里哼。
可以根据视唱练耳教程，选择一些练习。提高听觉能力，就是提高学习和理解音乐艺术的能力，这是“磨刀不误砍柴工”的事。感觉就有些迷信了，仅视唱练耳架构起来的，还不能算演奏用的内心听觉。事实上音乐艺术的能力，气息的控制，还有整体结构与声部间的想象等，都一样都是内心听觉，绝不只有音准和旋律线与呼吸的起伏而已，但作为能力来看，它仍是一个不错的铺路石。
大约14-18世纪的欧洲，曾流行两种键盘乐器。一种叫击弦键琴，一种叫拨弦键琴（又称大键琴、羽管键琴），这两种乐器都因为是钢琴的前身，被称为古钢琴。因此，在巴赫的某些作品中，就是围绕着这两件乐器来构思的。我们在现代钢琴上的演奏取舍，也需要考虑这个。
指南读后感感悟成长篇五
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这首《过零丁洋》大家耳熟能详，尾联表明了诗人以死报国，宁死不屈的英勇精神，表现了崇高的民族气节，激励了无数仁人志士。众所周知，作者文天祥是一位著名的爱国主义者，读了他的《指南录后序》之后，我更能体会到他浓浓的忠君爱国之情。
从文天祥出生前两年蒙古太宗出兵攻宋以来，兵连祸结，无复宁岁，偏安一隅的南宋王朝，在元军的强大攻势面前。节节败退，大片疆土，相继论亡。众多文武官员，纷纷投降，此时南宋王朝危在旦夕，朝廷惊恐万状，投降活动日甚一日。就在这样的背景之下，文天祥于"德佑二年二月十九日，除右丞相兼枢密使"，奉旨诣元军讲和。初至元营，文天祥抗词慷慨，使元人不敢立刻轻松宋朝。在奸臣和叛国贼面前，文天祥不屈不挠，表现出高度的民族气节和大无畏精神。到达京口，文天祥开始了艰难的逃亡之旅，有好几次险些丧命。尽管经历如此险恶，文天祥仍不忘抗元大业，仍不屈不挠坚持斗争到底，确实令人敬佩。他在航经扬子江时，写了一首《渡扬子江》：几日随风北海游，回头扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。这就是《指南录后序》的大概内容。
文天祥，字宋瑞，号文山，吉州人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两个月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。元世祖忽必烈也很欣赏他，曾以宰相作为诱降条件，让文天祥投降，遭到了文天祥的严辞拒绝。后来，文天祥抗元被俘，历经折磨而不屈，被囚禁燕京，于至元二九十二月初九在柴市慷慨就义，年仅四十七岁。他用自己的生命实践了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的铮铮誓言。他的民族气节和爱国精神激励一代又一代人为祖国建功立业。
俗话说：长江后浪推前浪，世上今人胜古人。古代的屈原、文天祥、陆游、辛弃疾等人都是著名的爱国主义者。作为青少年的我们，应成为爱国精神的`弘扬者和传播者。古代仁人志士无一不充满爱国情怀，那些因爱国而付出的代价无不令人赞叹。而今更不缺乏爱国者。每一个华夏儿女都用各自的方式传承者中华文明。中国的日益强大当然离不开爱国者的奉献。四川发生地震时涌现出的暖流中体现出的也是爱国。华夏儿女众志成城，因为我们都是一家人。作为中学生的我们，应努力学习，积极投身于社会主义建设，让祖国的明天更美好。
指南读后感感悟成长篇六
这本书通篇有两个关键词，那就是“资产”和“负债”，并一再强调我们一定要弄明白资产和负债的区别，并且持续购买资产。富爸爸说，富人获得资产，而穷人和中产阶级获得负债，只不过他们以为那些负债就是资产。举个常见的例子，很多人把房子看做资产，而实际上房子在很多时候是一种负债。
为什么房子很多时候是一种负债，那到底什么是资产和负债?
一个东西到底是资产还是负债，是由当时的现金流决定的。资产就是不管我工作与否，能把钱放进我口袋里的东西;而负债是把钱从我口袋里取走的东西。
依照上面的定义，房子在很多时候，只有支出，没有收入，例如我们每月的月供、物业费、水电费等。那什么时候房子可以算作资产呢?那就要看是否有“净租金收入”。举个例子，假如和房子有关的所有支出，包括每月的房贷、物业费、水电费、宽带费等总计支出1500元，而房客能每月支付我们元房租，那么我们每月就有500元的净租金收入，那时房子就是资产，因为它在往我们口袋里装钱。
也许有人会说，如果我把这所房子高于买价出售，它是否会成为资产。这种是可能出现的，但“小鸡没有孵出之前不能算数“。
中国刚刚经历房地产行业的黄金十年，过去十年不断投资房产的人都成为最大赢家，我们绝大多数人都相信房价会一直上涨，我也不对房价是否上涨作出判断，也没有办法判断。但我们来看看美国市场，美国市场在很多时候都比中国提前20-30年，也就是说美国经历的很多事情大概率会成为中国的未来。1986年美国《税制改革法案》出台以来，房地产行业损失数十亿。税法修改后，股市崩溃、储贷机构破产。就是一次税法的修改，就造成数百万人被迫离开房地产市场，很多人辛苦奋斗几年甚至几十年才获得的财富全部付诸东流。
所以，普通投资者，包括我，都将还没有孵出的小鸡也计算在内，我们买入让我们每月花钱的东西，然后主观上认为他们就是资产，指望房子将来能升值，或者认为我们的房子一定能够按照房地产经纪人所说的价格迅速售出。如果我们碰到一轮大调整，或者仅仅是像美国一样，修改税法，那么我们把财务决策建立在主观臆断或期望之上就必然导致我们对自己个人财务失去控制。
当然，我们控制好现金流，控制好自己的财务状况，那么期望你的某种东西将来会升值是无可厚非的。
2、关于选择和态度
面对选择时，我们做出来的决定往往代表我们的核心价值取向。
面对金钱和投资，我们往往会有3个基本选择：安全、舒适和富有。3个选择都很重要，这3种选择的优先次序不同，一个人的生活就会不同。我们大多数人赚钱和投资时都完全按照这个顺序，也就是说，第一选择是安全、第二选择是舒适，第三选择才是富有，这也是我们大多数人把工作安全作为最优选择的原因，在拥有一份安全的工作或职业后，我们才开始关心舒适，而致富是大多数人的最后选择。也就是说，大多数人都梦想致富，但这不是大多数人的第一选择。但也有少数人，为了致富，宁愿感到不安全、不舒适。
在书中，富爸爸问的第二个问题是，你眼中的世界是什么样的?富人看到的是一个有大量金钱的世界，而我也经常听到一些其他的言语，我就是普通的员工一枚，怎么可能赚很多钱?大多数人都有钱太少的问题，由于金钱是一种观念，如果你的观念是钱太少，那么你的现实就会是那样。简单说，你对金钱有什么样的态度，就决定你是否愿意寻找突破口，以及能否找到突破口。我现在接触到一些生财的圈子，里面有上班族、公务员族、互联网族、创业族，他们学习着社会上赚钱的套路以及别人踏过的坑，他们中已经有人成功，而且赚钱的速度、赚钱的理念在改变着社会变迁的进程，这个就是发生在我身边的，眼中世界有大量金钱，获取大量金钱的案例。核心就在于你是否有创意，是否有思想去获取创意，并把创意转化为资产。当然有些人是为生活所逼，有些人是靠主动性、信息、人脉等主动找寻。先改变自己的选择和态度，相信你可以看到一个有大量金钱的世界。
3、关于投资
很多人都在关注一种投资产品，例如股票、房地产、比特币等，但并没有理解什么是投资。富爸爸说，投资其实是一种计划，一种把你从一种财务状态到达另一种财务状态的计划。真正的投资者有一个计划，并且有多种投资工具和程序可以选择，而不是依附于某种工具和程序，其中相对应的，股票、房地产等只是工具而已。所以我们在开始投资前，有一个财务计划非常重要，因为这个计划需要考虑多种不同的财务需求。这些需求包括大学教育、退休金、医疗费和长期保健。这些数额巨大的需求要通过投资来满足，就要求我们，不仅要投资股票、债券或房地产，还要投资保险产品和其他不同的投资工具，这样就有助于提高我们长期财务健康水平。
但是，有一个严峻的现实就是，我们每个人都知道计划的重要性，却只有极少数人真正这样做。我们是否愿意花一点时间，为我们的一生制定一个书面的财务计划，毕竟我们年轻时不知道年老的感觉。如果我们知道年老的感觉，我们就会用完全不同的方式来计划我们的财务生活，而且会计划到退休之后。如果我们有个好的计划并坚持不懈地实施，致富就会水到渠成。例如我自己，在读到这里时，就认真的梳理我们家庭目前的财务生活安排，决定每月再增加两项资产以供孩子的教育和我们退休后的生活。在计算的过程中，才发现如果想老年生活的生活质量不下降，现在每月就要多为自己多购买资产。
总结下，投资就像按照食谱烤面包，是一个由固定程序和策略组成的计划，是一个单调乏味执行计划的过程。我们只需要找到一个可行的计划，并照着做就可以了，我们如果能认真执行，投资和致富就会水到渠成。
4、投资的基本原则
上面我们谈到投资是执行计划的过程，在我们制定计划时，富爸爸告诉我们要弄清楚以下基本原则：
(2)尽可能有效地把劳动收入转化为证券收入或被动收入。
(3)通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或证券收入，以保证劳动收入安全。
(4)投资者本身才是真正的资产或者负债。我们常常听说投资有风险，其实有风险的是投资者，投资只是计划、只是工具而已。
(5)真正的投资者总能为任何情况做好准备，而非投资者总想猜测将来会发生什么、什么时间发生。例如证券市场大幅下跌，我们是否有其他工具可以在下跌过程中赚取利润。
(6)在投资领域，不管是房地产、企业或者是证券，成功的关键永远是人，人，人!
(7)对风险和回报的评估能力;
5、成熟投资者的3个e
上面投资基本原则的第四点讲到，对大多数投资者来讲，投资有风险，但其实投资本身不一定很冒险，冒险的是投资者。许多自认为是投资者的人其实并不是真正的投资者，实际上，他们是投机者、商人或者更糟，是赌徒，这些人与真正的投资者相比，有着明显的区别。那么怎样才算真正成熟的投资者?我们来看看富爸爸眼中成熟投资者的三个必要条件。
成熟投资者的三个必要条件：
(1)教育education：时间是我们最重要的资产，我们付出时间，大量学习投资、学习商业基础知识，学会分析其他公司的投资潜力，学会自我控制，这样我们才能不断寻找到真正价值的、能带来更多钱的东西，才能在货币不断贬值的的过程中避免受到伤害。这里穿插一个我自己的理解，每年的收益达到多少才算合格，那就是gdp的增长速度+通货膨胀率之和，目前差不多年化收益9%左右的收益才算合格。想想我们可以通过什么样的投资方式可以实现这个基本目标。
(2)经验experience：
(3)充足的现金excessivecash;
当我们专注于提升自己的经验和教育，时刻训练我们的大脑，让它知道我们要寻找什么，即使我们错过一次投资机会，还会有下一次好机会等着你，这样我们迟早就会获得巨大的财富。如果我们不事先准备好知识和经验，或者充足的现金，我们很可能无法识别好机会，更不可能抓住好机会，例如我就在淘宝上开淘宝店，可惜因为没有足够的见识，没有识别到互联网大时代带来的巨大机遇而错失机会，但庆幸的是我误打误撞来到金融领域，不断学习行业特征、经济周期、企业分析等，相信随着知识和时间的复利效应，这一天不会太远。
当我们成熟度提高后，我们就能区别：良性债务和不良债务;良性亏损和不良亏损;好支出与坏支出;股票、债券、基金、企业、房地产、保险产品和税收政策的优缺点，以及何时该利用哪种工具等，那我们又离财富更近一步。
6、关于富人思维：
经常我们听到“富人思维”，我们要清楚，财富不是存在银行里的钱，银行里的钱只代表过去，财富更是一种思维方式，只有我们理解富爸爸的思维方式，像富爸爸那样思考，那样行动，才能解决如何赚很多钱，并如何留住这些钱的问题。著名的“二八法则”在现实中还在不断的被扩大，现实可能达到了10%的人赚了90%的钱，而我们是仅赚10%钱的那90%的人。获得90%财富的10%的人与仅获得10%财富的90%人之间，主要区别并不在于投资对象的不同，而是在于思维的差异，例如：
(1)大多数投资者强调“多元化”，而富有的投资者强调专注;
(2)普通投资者尽力最小化债务，而富有的投资者增加对它们有利的债务;
(3)普通投资者尽力减少支出，而富有的投资者懂得通过增加支出使自己变得富有;
(4)普通投资者拥有工作，而富有的投资者创造工作;
(5)普通投资者拼命工作，富有投资者工作越来越少，赚钱却越来越多。这一点感触特别深刻，世界是由懒人创造的，创造世界的同时，他们也创造了财富，而勤劳的人们在为懒人创造巨额财富的同时，只为了少担风险，相应地，他们也获取微薄的工资收入。
(6)富人对于投资首先想到的是赚钱，在赚钱后，他们还会想到从政府那里得到额外的利益。
总结下，向有结果的人学习，学习他们的思维模式并付诸行动，才能让自己有希望成为他们中的一员。
7、关于理解企业经营的重要性：
这本书，花了大量的篇幅在讲如何建立一家强大的企业，这对我们理解企业经营很重要。
第三，也是最高级的玩法，就是创造资产。世界上最富有的投资者并不购买投资，而是创造投资，他们创造了数百万人都想投资的企业，书籍的后面也介绍如何建立一家强大的企业以及致富的关键：b-i三角形都值得我们仔细阅读。
8、创造资产
在文章的后半部分，富爸爸提出一个很重要的观念，那就是如何在不购置任何资产的情况下填充我们的资产栏?这个对年轻人更为重要，因为年轻人刚参加工作，收入低，没有什么储蓄，没有多余的现金流可以转化为资产，但我们精明的富爸爸指出了一条道路：利用我们的头脑，得到一个或多个创意，并把它转化为资产，再用这个资产去创造其他的资产。尤其是生活在信息时代的我们，信息或者思想会让我们变得富有。例如我们看到很多90后利用互联网、例如抖音等赚钱了人生的第一桶金,是的，你没有看错，你在花大量时间刷抖音打发无聊的时候，有人用抖音每月进账大几十万，甚至更多，这个很大程度上都是依靠创意或者说是依靠思想。所以当我们一穷二白，无法花钱购买资产的时候，我们不要忘记，我们还有大脑，我们可以依靠大脑创造资产，而且要创造资产上长期努力，而不是为钱辛勤工作，去创造别人的资产。
指南读后感感悟成长篇七
富爸爸投资指南总的来说是改变人对财富思维模式的一本书。
书中最重要的规律是90/10的财富规律，即90%的财富在10%的人手里贯穿在整个时代。例如农耕时代，工业时代和信息时代。虽然每个时代都有不同，但是财富定律没有改变。
我们处于信息时代，这个时代发展速度快于以前任何时代，在这个时代思想就是财富，需要改变原有旧思想，同时把思想转化为财富。
这本书宗旨是富人的思维模式可以让钱挣钱，而我们接受的教育都是毕业称为雇员或者自由职业者，这两种职业都很难实现财富自由化，人们应该多去做企业家和投资的事情。不要以为认认真真，兢兢业业就可以坚持过上好日子，我们在增加上班工资收入同时，应该不断开拓不动产投资，证券投资等多种收入，同时提高沟通能力，投资水平。
我不太同意的观点是资产如果自己住，不能带来收入那就是负债，虽然不能直接带来收入，但是自己住自己房子，省去了隐形房租支出。
指南读后感感悟成长篇八
之所以看这本书，是因为看到评价蛮高的，这是一系列书中的一本，专业性蛮强的，讲的是如何投资证劵，房地产，甚至是人生，下一代的人生。都知道：因时而异，因地而异。社会主义国家和资本主义国家的行情是不同的，为什么这本如此讲究时空要素的投资书籍，会在中国出名呢?我得出几个结论：一是作者就是个实例，白手起家，一般这样的书对人的吸引程度比较大;二是这本书简单明了，一直在灌输一种想法，投资原本就很简单，只是被那些不想让穷人变富的富人弄得蛮复杂的;(现在想起，其实也是那样，基本知识就那么点，投资，不就是买卖嘛，不要说里面学问有多大，不去做怎么能知道呢?)三是可执行，里面说的不是天方夜谭，而是实实在在的生活，我们也可以投资，只要我们想，自愿承担风险。按部就班是绝对不行的，可以模仿，但模仿如同复制，最终如果没有新的血液与思想，必定死于模仿，如同这本《富爸爸投资指南》，也可以说是任何一本实践性书籍或指南，权威也并非能全对，所以这本书还存在着一些问题的。一是过于乐观，书中说到的风险是个人过于放大，其实投资并无风险，这仅仅是针对个人而言，有理智并实践成熟的人来说;而对一些过于冲动并无过实践的人来说，那无疑是一种自杀式的做法，就算是罗伯特•清崎本人，在房地产方面的投资，也是经过上百上千次的思想才做下一个决定的。二是过于强调房地产，本人有个疑虑，中国房地产为什么在这些年会变得如此畸形，相信是改革以来，这么多年来的一大败笔，这就像一棵树根慢慢腐烂的参天大树，如果不挖开树皮，治疗其根，代价是巨大的，但迟疑是更巨大的，中国就是缺乏美国那个年轻热血，看大部分中国大学生，活得死气沉沉。(富爸爸理念实践交流群：197097630)我想还有一些我暂时没看出来的问题，毕竟这本书太厚了，还没看完。其实这本书，金融知识是蛮多的，也很适合我们这些未投资过，正想投资的大学生，高中生看。除了可以吸收投资心得，还可以学会一些金融知识，何乐不为呢?就像他提到的财务报表，必须看懂财务报表，才能看懂以后的财富生活，收入与支出，资产与负债，尤其是他说到，房子不是资产，是负债，其实这东西，用中国周易中阴阳学来说，是说不清的。只能说具体地看吧，就像老师上课说的话，具体地分辨吧。他有一句话说的好：以后，财务报表就是你的成绩表。还有他说过的四个象限，虽然我忘了是哪四个象限，有大企业家，工人，中小企业家，然后你选择站在哪个象限，就按着他建议的去实践，而他只说了投资家与企业家，要怎么做呢，其实还是要看实际的，中国与美国的相差过多，无论是思想还是技术，而且分割过于明确，倒显得有点极端。还有格雷欣定律，劣币驱逐良币法则，讲得是人在金银币上悄悄削去一点，使得这些金银币没有原来的足值，而当人知道了，就把完好的金银币收起来，只使用那些不足值的金银币。国家后来修改了金银币，使得好像金银币是贬值了，就类似于现在的人民币，当人民币不在那么值钱了，可以说越来越不值钱了，那什么货币可以保值甚至是升值呢?黄金，白银，我们都知道无绝对这的词，而且这是绝对的无绝对，什么货币都有消失的一天，黄金也一样。要怎么说呢?这么厚的一本书，而且含金量那么大，让我想把它一直读完，也不后悔背着它来到学校，我想，以后出了学校，进入社会，也要多复习这本书的精华。