作文的优秀需要具备良好的结构与条理，清晰的语言组织和行文的连贯性。下面为大家推荐一些优秀作文，这些作文不仅思想深刻，而且语言优美，值得我们仔细品读。
最新交流的无奈（模板18篇）篇一
湖北卷：
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
最新交流的无奈（模板18篇）篇二
题目(一)：请以“交流”为话题，写一篇文章。
题目(二)：请以“不一样的”为标题，写一篇文章。
要求：(1)如果选择题目二，先把题目补充完整，然后作文。
(2)文体不限(诗歌除外)，字数不少于600字。
(3)字迹工整，书写清楚，卷面整洁。(达到此项要求，可奖励2分)。
(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
【优秀作文】。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的'身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。这就是交流的无奈。
我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。
是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
最新交流的无奈（模板18篇）篇三
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的'写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。
如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。
假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
这是一篇很有特色的文章，读来让人耳―新。其特色是：一、细节描写打动人心。开头三句都是在写锄头，既另到锄头的外形，又写到母亲磨锄头及在里劳作的场而，很生动形象。二、画面对比显失落心。作者随后将文章联系到今天，将锄头的被淘汰展露无遗，令人不禁有一种怅然并失之感。三、感情线索牵动人心。全文以锄头为线索，叫锄头，表现“我”内心情感的波动，表现了自己而对时代变化而涌起的那种深深的怀旧之情。
最新交流的无奈（模板18篇）篇四
外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。
小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。
有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。
可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。
第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。
外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。
所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。这个时候，外婆总是哭。我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。外婆想到外公那样子，就会很难过吧。而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。
外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激？
点评：这篇文章选材很好，选取了外公和外婆之间的小动作、小对话，看起来琐碎、寻常，但是非常生活化，而且渗透了人物情感，极为传神地描摹了恩爱老年夫妻之间的相濡以沫。作者对生活观察细致、体验深刻，所以文章以情感人。
作文二：举手投足之间。
你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗？
请原谅我这样直白地问你。你身上破旧的衣衫，我没有看见；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。
我想知道，你站在这个喧闹而又寂寥的世间，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头。弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。
我和许多人、和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放，志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。
你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。
点评：本文特点是，在写法上用第二人称方式娓娓而谈，写得从容、亲切。文章对“君子”内涵把握准确，特别强调谦卑、慎独、修德、温润如玉，显示出作者具有一定的文化修养。文章反复强调弯腰者形象，这将君子谦卑具体化了，尤其是结合汶川地震志愿者的形象，能引起众人共鸣。
作文三：举手投足之间。
我本风雅。――题记。
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，管教却很严厉。小时不懂事，一直很恨他：
这么多规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的小事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再多些，训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去！
点评：由小见大是本文特点。难能可贵的是，作者把个人体验推而广之，想到了名人、伟人成功经验，并感悟到：细节成就伟大的人。由于把爷爷的言传身教和名人、伟人的典型生活细节结合在一起写，避免了抽象说理。语言有特色，流畅之中也有华采展现。
作文四：举手投足之间。
生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。
这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
点评：文章立意很成功。该文以识见为高，立意集中深刻，强调了要在举手投足之间善待自然，这切合了命题要求，敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事，和保护自然的宏观命题有效结合。当然，把动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面。
最新交流的无奈（模板18篇）篇五
阅读下面材料，根据要求作文。
特级名师王大绩评高考作文题play。
特级名师王大绩评2012高考作文题。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【满分作文】。
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
最新交流的无奈（模板18篇）篇六
摘要：我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
最新交流的无奈（模板18篇）篇七
阅读下面材料，根据要求作文。
特级名师王大绩评高考作文题play。
特级名师王大绩评2012高考作文题。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【满分作文】。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的.思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
最新交流的无奈（模板18篇）篇八
汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。
君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。
帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台?盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然?
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
最新交流的无奈（模板18篇）篇九
天空蔚蓝，我想化作一颗星辰，拂面红尘，穿破次元，与鲁迅交谈，与林徽因共同写诗。
即使时代动荡，民心不安，社会一片混乱，鲁迅先生却依旧保持初心。我想坐上时光机，穿越到他的时代，问他如何保持自己“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态；问他鄙视社会时写出《朝花夕拾》的勇气；问他为人民鸣不平时的《呐喊》和《彷徨》的坚定。与他共同交谈闰土的命运悲惨；交谈百草园的神秘有趣；交谈宿儒先生的古板严肃。向他的文学作品学习，向他的精神品质致敬。
但我不想止步于刚强与坚定，还想陷身温暖与柔情，。我想坐上时光机，穿越到林徽因的时代，与她共同书写人间四月天。看江山有多么多娇，你我多么美好，看“燕子在梁间呢喃，星子在无意中闪”。共看山上寺庙始开的'桃花，赏四月天的美好，看四月天的奇妙。把她的温柔化作爱，暖，希望的《你是人间四月天》。
假如你拥有一台时光机，是穿越到繁荣昌盛的大唐帝国，还是穿越到民族交融的魏晋南北朝。是与李白共同饮酒作诗，还是与西施在溪边一起浣衣。但我只想简简单单与我心目中的文豪，同读一本书，共赏一处景，来一场跨次元之旅。我愿与他们来一场心灵的碰撞，来感受笔尖的摩擦，发出智慧的火花。佩服他们的勇气与文采，享受追星成功的幸福体验。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十
今天早上早操时，海星附小的'老师和同学们来到我们的高新一小。
先是颁奖仪式，刘校长给海星附小的同学和老师们颁奖。接下来海星附小的一位同学展开一幅画，他把这幅画送给刘校长作为感谢。大型集会结束后，校长带他们参观了学校。我们就去上数学课了。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十一
交流是种人生的际遇。小河轻轻地流过，偶尔洒下一两颗石子，便荡起阵阵微波。河岸上的树枝，带着溪水的祝福修养着生息，郁郁葱葱的树木深深地在土壤里扎根，它们像顽皮的孩子一样尽情地吸允着母亲的乳汁，心满意足地在那里生长发育。土壤将生命献给了大树，在不停地养育着他们，大树像是知恩图报的孩子，在为她们创造生机。它们要存留，它们要让那可恶的沙尘暴远离它们的母亲。它们彼此是那么的相依相赖啊!它们是不同的群体，但它们有着共同的血脉，它们血脉相连，它们不用对彼此深情的召唤，它们时刻在交流，那血脉交织着它们的千言万语。
交流是一种机会。比赛场上，人声鼎沸，选手们在那进行着比拼，他们不用华美生动的言语，只需那轻轻一诉，便能赢得阵阵掌声。掌声的背后蕴含者交流，沉默着在舞台上永远不可能成功。在他们选择沉默是便注定了自己要在那尘封的世界里孤独一生，隔着一层永远不可能冲破的镜面，那注定是一场悲剧。机会只会等待善于交流的人的。
交流是生命之体。封闭的心灵不会完美，孤独的人生里也不可能有幸福，沉默的双唇永远也不会被人们所了解。等待着的只有不尽的寂寞，只有那“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的离愁，只有那“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍，只有那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的那种难成情怀了。你将再也不是你，你将被隔于尘世之外。
只要那淡淡一句祝福，只要那甜甜一声赞美，天空将会因你而更美丽。打开你的心，去和别人交流，你将会看到更美的太阳。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十二
晚上我写作业的时候，爸爸来辅导我，我听出爸爸的嗓子发不出声音来，原来是爸爸的嗓子发炎了，我和爸爸就在纸上写字交流，我不会写的字用拼音代替，我爸爸才能看懂我想说的话，我感觉不用语言说话，很难交流。
今后我每天要多喝水，不大声喊叫，保护好嗓子。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十三
今天接了儿子回到家，已经6点了。一路上，儿子诉说着幼儿园的一天的故事，我不时的插上一两句，小家伙告诉我，今天差点让倪老师揪出去，我问他；“为什么？”“因为自己上课时和另一个小朋友玩游戏。”“最后怎么解决的？”“我赶紧把小手背到背后了，倪老师就没有让我出去。”这是第二次了，看来儿子已经知道错了。前天，也发生了类似的事情，小家伙告诉我他被老师赶出教室门外了，我问他为什么？他说因为自己和小朋友玩，不听老师的话。还说“我觉得在外面挺好的，自由玩。”“其实不对，这是你的`损失，你想啊，小朋友都在教室里学知识，你站在外面，什么都不知道，你损失很大呀！”我拉着他的小手，他仰着脸，眨眨眼睛，看看我没有说什么。
说他有个性，他真的很特别。我去幼儿园接他，还没有下课，我就在走廊里看小朋友们画的画，前两天刚上的美术课，画的是荡秋千，我把小朋友的画看了一遍，唯独儿子的画很特别，别人都是画的小朋友坐在秋千上荡，他画了一棵入云的大树，真可谓参天大树，黄色的太阳暖暖的照着大地，树下站着一个小朋友，旁边是两个单杠，一个是穿裙子的女孩，一个是穿裤子的男孩，他们手握单杠“打秋千”。路上我就问他“你们画画了。”“奥”“画的荡秋千吗？”“嗯”“你画得挺好，可是我觉得你画的和别人不一样？”“对，他们画的在树上荡秋千，我画的在单杠上打秋千。”“单杠上打秋千，那不是玩单杠吗？怎么叫打秋千呢？”“怎么不是打秋千？我和老爷上山玩儿时，那些人都是这样打秋千的。”“奥，原来如此。”“妈妈，什么是原来如此？”“原来如此，就是我原来不明白，你一解释我明白了，就是原来如此。”
最新交流的无奈（模板18篇）篇十四
今天是农历三月初三，星期三，是热闹非凡的20xx年度第一个春季交流会。同时今天也是我们去横店影视城广州街和梦幻谷春游的日子。所以，对我来说，今天是最开心、最快乐、最高兴的一天。下午三点我们春游依依不舍地返回学校，这时，我迫不及待的奔向集市。
交流会上，车水马龙，人来人往，川流不息。到处都可以看到摊位。有卖香喷喷、色泽亮丽的鸡蛋饼；有卖香甜可口的羊肉串；有卖物美价廉的老北京布鞋；还有买闪闪发亮的、圆润的珍珠项链......最受欢迎的，还要属两元超市了。那里的东西一律2元，有精致的发卡、漂亮的项链、可爱的储钱罐、五颜六色的沙漏、小巧的钱包、各式各样的戒指、花瓣状的手电筒......我和我的小伙伴小丹、小菲、小婷、小爱约好，四点三十分在两元超市碰面。到了点，大家都如约而至。我们一起走进超市挑选自己心仪的物品。我买了一个五角星形状的、四周有“钻石”镶嵌着的精致的发卡，它在阳光的照耀下闪闪发亮，折射出七彩的光芒。小丹买了一个粉色的、带有白色蝴蝶结的.小巧玲珑的钱包，很适合她哦！小爱则买了一对发夹，是一株小蓝花。买完东西后，我们又漫无目标的走在集市上，就这样逛了一圈，二圈，三圈。偶然间，小菲说：“难道我们就这样一直走下去？你们晚饭都不吃啦？”小菲的这句话提醒了大家，于是我头也不回的往姑姑家飞快的跑去......
吃完晚饭，我和奶奶、妈妈、姑姑还有爸爸一起再次去赶交流。妈妈问：“你有什么自己喜欢的衣服要买吗？”我对妈妈说：“我看中了两件衣服，带你们去瞧瞧吧！”说着，便拉起了妈妈的手，穿过了一条条街道，来到卖衣服的摊位前。我用手指着那两件衣服，对妈妈说：“怎么样，我的眼光还不错吧！”妈妈点了点头，开始询问价钱。第一件是五十元，还可以接受，可第二件竟要九十元！不过，姜还是老的辣，经过老妈的一番砍价还价后，最终以两件一百元成交。好开心啊，又买了两件衣服！
每年的交流会这一天，都是我最开心、最快乐、最高兴的一天。赶交流真好！
最新交流的无奈（模板18篇）篇十五
1)鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温(美)。
3)管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。---巴纳德(励志天下)。
5)在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯j·巴楼。
6)要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德(——)。
7)倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯(英)。
8)推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林。
9)有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生。
10)当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。——卡罗尔(英)。
13)有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫。
14)沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清。
16)寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基。
17)有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。——史丹尼斯罗j.列克(——)。
18)所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。——艾默生。
20)在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安。
21)鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温(美)。
22)不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。——德拉蒙德。
23)一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦。
24)要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。——法朗史瓦·马利·伏尔泰(——)。
25)推心置腹的谈话就是心灵的展示。关于交流沟通的名言。——温·卡维林。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十六
5、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德。
7、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。——当劳l.柯克派崔克。
8、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生。
11、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基。
12、管理者的.最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德。
13、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦。
16、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特。
18、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁s.葛洛夫。
21、许多东西都因不发问而丧失。——英国。
22、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋。
23、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林。
24、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯。
26、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德。
27、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基。
28、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖。
31、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。——葛洛夫。
32、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯j·巴楼。
33、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生。
34、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
35、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安。
36、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清。
37、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十七
我想只是偶尔的时候我们都能够理解那位种状态并不是我们每个人都希望看得到的。
后来下大雨了，那个人在街上没有地方可以去，真正的无家可归。
不知道从哪里弄了一点吃的也是咸的，乱七八糟。
有人喊他猫王，他长得多么的瘦弱渺小啊。看起来就好像能整个地淹没在这座庞大的城市里面，找不到痕迹。
之前我有自己很喜欢听的歌曲，但是那些歌曲的风格都是比较凄凉而悲伤的，但是后来才知道原来听多了这样的歌曲也是会影响自己的情绪和心境的。
怪不得一直以来很难过，却找不到原因是什么？
原来在一定程度上，这些都是可以做影响的。
其实我觉得一直都不是很擅长这些人际关系之前的交往和风格。就好像看电视的时候也不知道很多东西究竟蕴含在哪里。
他们一直都很喜欢，都很看重的东西在我们看来似乎都没有什么要求和理想。可是我知道既然有那么多人都喜欢，就肯定有他们存在的意义和价值。
他们一直都在追随着自己的声线。可是时间长了之后，如果一直在绝境里打滚也会找不准自己的方向的。
每个人都是自己成长的，每个人都不知道这样的情况有很多东西可以看的明白呀。
其实他们之间的交流，也有很多不可思议的眼神交流或者是肢体语言。
我不知道在这样的`情况下，有什么样的情线能够支持自己继续走下去。
假如你变成了当时的她那是否还会有这样的勇气和责任担当去做这些事情。哪怕是到最后真的可以放弃了，你也不会想得到，当主角变成你的时候，你的做法其实也很极端。
最新交流的无奈（模板18篇）篇十八
书籍是人类智慧的结晶，当我们在书的世界中遨游，得到的可不仅仅是知识，读书，将扩宽我们的视野。
“好，我宣布，好书交流会现在开始！”随着老师的声音，同学们冲了出去，好像生怕好书被别人抢走了似的。尽管已是第五次看到这样热闹而又激烈的场面，心中还是抑制不住地激动。正午的太阳火辣辣地暴晒着我们的面庞，却丝毫没有影响到同学们的激情与奔放。
我看到，学校志愿者的书摊前挤满了人，书也在急剧减少，便走过去一看，哎呀，有不少好书呢！《聊斋志异》、《三国演义》、《七侠五义》……我正在书摊前犹豫不决，到底该选哪本好呢？“小同学，你看，这些都是名著，随便哪本都值得翻阅，你可以先看看内容哦，你要购买吗？”一位阿姨见我始终不下决定，帮我出谋划策，“哦，你的眼光真好，这可是我们最好的书呢！”我选中了一本《七侠五义》，一捧起来就无法将目光移开了。紫藤架下，平日喧闹的校园因为书的存在安静了许多，连一直吵闹的顽皮鬼也受到了这环境的`渲染，不大叫大嚷了，顿时，世界宁静了许多。我沉浸在了书中，远处隐隐约约传来的热闹气氛也丝毫没有察觉，阅读，真是一件美妙的事情。