我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
解读论语心得体会篇一
1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。
2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。
1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。
2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。
情感态度与价值观:
1.借鉴孔子提出的学习方法。
2.借鉴孔子提出的修身原则。
重点
1.背诵、翻译、理解课文内容。
2.积累文言词汇、文言知识。
难点
1.文言的理解。
2.积累文言词汇、文言知识。
一、自主学习
(一)、自学课文
1.熟读课文。
2.根据注释理解课文内容。
(二)、导学练习
作者简介
1.关于孔子
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋是鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学说创始人,封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理《诗》、《书》,删修《春秋》,注释《周易》。创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”。相传有弟子3000人,著名者有72人。自汉以后,其学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。
2.关于《论语》
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。
《论语》共20篇,492章,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据,在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响,在文化史上也有及其重要的地位。
3.常说"三教九流",其中的三教指什么?
4.儒教的创始人是谁?儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。
5.给加点字注音。
(1)学而时习之不亦说()乎?
(2)人不知而不愠(),不亦君子乎?
(3)吾日三省()吾身。
(4)学而不思则罔(),思而不学则殆()。
(5)由,诲女()知之乎!
(三)自学疑难摘要:
二、合作探究
1.翻译下列句子
(1)学而时习之不亦说乎?
(2)知之为知之。
(3)吾日三省吾身。
(4)学而不思则罔。
(5)己所不欲,勿施于人。
三、展示提升
1.朗读第二则
(1).学而时习之,而:表顺接。
(2).不亦说乎?不亦......乎固定句式,表反问,释为不也......吗?亦:也。
(3).有朋自远方来。朋:志同道合的人。
(4).人不知而不愠。知:了解。而:表却。
2.翻译第一则
3.第一则讲了那方面的内容?
4.背诵第一则
四、反馈与检测
1.朗读第二则
(1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。
(2)与朋友交而不信乎?信:真诚,诚实。
(3)传不习乎?传:老师传授的知识。
2.翻译第二则
3.第二则讲了那方面的内容?
4.背诵第二则。
5.朗读第3-5则。
(1)温故而知新。故:旧的。知:领会。
(2)可以为师矣。是个省略句,应为可以(之)为师,译为可以把(他)当作老师。可,可以;以,把。
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。而:转折连词,译为可是。罔:迷惑而无所得。殆:疑惑,精神疲倦无所得。
(4)由,诲女知之乎!诲:教导。知:知道,懂得。之:代词,代正确认识事物的道理。
6.翻译3-5则。
7.3-5则讲了那些方面的内容?
8.背诵3-5则。
解读论语心得体会篇二
论语是一部悠久而灿烂的文化瑰宝，是我国古代哲学思想的重要代表之一。自从被孔子的学生编成书以来，它就一直备受人们的推崇和研究。在阅读论语的过程中，我受益匪浅，不禁感慨良多。下面，我将分享自己的一些心得体会。
首先，论语为我提供了传统文化的源头。论语记录了当时社会的风貌和人们的思想观念，是了解我国古代社会历史的重要资料之一。通过研读论语，我了解到当时社会讲究的是仁义礼智信五个原则。这些原则贯穿了整个论语，使我对中国古代的传统文化产生了浓厚的兴趣。同时，论语中许多精辟的论述也为我提供了优秀的思想资源，使我更加深刻地理解了传统文化对于道德和行为的要求。
其次，论语使我对人生的价值观和生活态度有了新的理解。论语中有许多关于修身齐家治国平天下的论述，这些内容不仅涉及到社会的伦理道德，更深入地揭示出了一个人应该如何正确地对待自己，对待他人，对待社会的理念。其中的“君子”概念，即道德高尚、心胸宽广、持人为己、尊德宽容的人格特征，给我留下了深刻的印象。通过研读论语，我认识到自己应该追求内心的美德和外在的道德修养，以及对他人和社会的负责任的态度。这种正确的价值观也将对我的人生产生积极的指导作用。
再次，论语让我看到了不同时代的智者的智慧。论语中的每一句话都经过了受过良好教育的大智者的默默品味，他们是社会中最优秀的人才，也是最有思想深度的人。通过研读论语，我深深地感受到了孔子的卓越才智和深沉的思考。他有着高尚的人格，他的言谈举止，实践给人以强烈的启示，让我受益终生。同时，其他学生和孔子的对话也是我学习的对象，我从中认识到应该怎样思考，怎样掌握言辞的语气以及如何正确地表达自己的观点。
最后，通过阅读论语，我体会到了知识的无穷魅力。论语虽然只有短短几十篇，但其中的每一句话都蕴含着深刻的思想和智慧。每一次阅读，我都会有新的收获，不断地发现新的问题和思考的方向。正是这些精妙的论述，使我不断地思考和探索，使我对生活充满了无限的憧憬和热爱，激发了我的学习动力。论语使我认识到，知识是一种永远不会枯竭的资源，只要我们不断地去学习和探索，就能不断地进步和提高。
总的来说，论语是一部非常有价值的经典著作，它不仅仅代表了我国古代的思想文化，更是对我们现代人的一种启迪和提醒。通过学习和解读论语，我从中汲取了丰富的知识和智慧，对自己的人生也有了更明确的方向。相信在不久的将来，我会在论语的指引下，成为一名品学兼优、具有道德修养和责任感的新时代人。
解读论语心得体会篇三
初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。
场复原，说简单一些，就是把教师与学生的“思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学,若能采用这种方式,其教学必将产生特效。
文本教学的基本策略是“个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学,这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。
生：第十则。
师：是谁问谁答？
生：孔子的学生子贡问，孔子答。
师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）
生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”
师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？
生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是“有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕’了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。
师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！
（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）
师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）
生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计，“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”
师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？
（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）
生：xxx问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
师：大家同意他的意见吗？
生（齐）：同意！
师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。
（学生旁白：xxx问曰。）
生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？
（学生旁白：子曰。）
师：学而不思则罔，思而不学则殆。
（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为“学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）
笔者曾多次执教《十则》,先前由于思想未认识到这个层面上来,也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。
这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的“学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。
当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出“场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。
这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现“我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。
解读论语心得体会篇四
论语作为中国古代文化宝库中的一颗明珠，历久弥新地为世人所传颂。自从孔子逝世以来，这部经典的影响力不断扩散，启迪着无数人的心灵。通过对论语的深入研读和解读，不仅可以获得古人智慧的熏陶，更能够找到自己在现实生活中的方向。在此，本文将以五段式阐述我对解读论语的心得体会。
首先，解读论语需要摒弃成见，并将其融入现代生活。论语中的许多理念已经与现代价值观相距甚远，然而，在这些琐碎差异背后，我们却能找到普遍的道理。例如，“学而时习之，不亦说乎”这一句，虽然最初意在强调学习的重要性，却能够引申出现代教育的意义。我们生活在一个快速变化的社会，只有不断学习和适应才能保持竞争力。解读论语必须将其与现实结合，深刻理解其中的智慧，并通过思考将之转化为实践。
其次，解读论语需要具备自己的独立思考能力。论语中的每一句话都蕴含着深刻的思想，但并不意味着我们要机械地照搬原文。相反，我们应该以开放的心态来理解每一个理念，并融入自己的思考。只有通过理解并重新诠释论语，我们才能真正获得其中的启示。例如，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”这一句，虽然表达出应以道德为根本的政治理念，但我们需要自己思考如何用现代的语言和方式来解释这一概念。
再次，解读论语需要注意其中的时空背景。论语作为孔子及后人的记录，不能脱离当时的政治、社会背景来理解。我们需要了解当时社会的风气和道德观念，以便更好地把握孔子的思想。例如，“不患人之不己知，患不知人也”这一句，虽然表面上是关于自知自爱的道德观念，但在当时的社会背景下更能体现出孔子批判当政者无知无能的决心。
最后，解读论语需要细细品味其中的情感和情绪。论语中的每句话都可以追溯到孔子的真实言行，其中蕴含着他对学生、朋友和家人的关心与期望。通过细读论语，我们可以感受到孔子对待他人的真诚和善良。例如，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”这一句虽然表达了勤俭节约的家庭美德，但也体现了孔子对子女的深深的爱护和关心。
综上所述，解读论语需要我们摒弃成见，将其融入现代生活，并具备独立思考能力。我们还需要注意其中的时空背景，并细细品味其中的情感和情绪。通过这种方式，我们不仅能够深入理解论语的智慧，更能够将其融入自己的生活中，从而收获更多的人生感悟和启示。
解读论语心得体会篇五
“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其人。”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之。古史亦有：半部《论语》而治天下!虽曰夸张，然实则确也!《论语》作为中华古典文献巨著之一，蕴含着厚重的传统文化精髓，其中所体现的孔子思想对中国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，同时对几千年的封建政治、思想影响深远。《论语》作为儒家学派的经典著作，在历史上一直是蒙童教育的必读典籍。全书二十篇，语言简洁精炼，含义深刻，即古人所云：微言大义。今天，我们重读《论语》(亦或初读)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大义，将经典古籍化为今用，吸收前人思想精华中有益于自己品德修养的精神食粮。
《论语》里有许多句子发展成为成语、名言、警句，其数量之多，流传之广，在中国的典籍中可谓独占鳌头!所选十则，各有所侧重，或谈学习态度与方法，或谈思想品德修养，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教读这些，要谨记三要：其一，激发文言兴趣，自主探究学习;其二，注重生成发散，完善知识积累;其三，创造“反刍”条件，沉淀锻塑人格。
任务：搜集主题资料，并进行分类整理
活动：主题预设走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》司马迁、《孔子：第一位教师》冯友兰、《孔孟》黄仁宇、《四书五经的假面目》南怀瑾、《孔子家语》王肃、《儒学对人生价值的追求》余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)
学情预估：
传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。与“走进儒家传统文化”相比，“走进孔子”“走进《论语》”相对来说比较容易搜索与分析。
说明：
资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会呈现一派“乱花渐欲迷人眼”的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。
活动：话题预设“遨游儒家传统文化”、“感悟传统经典”“我心中的孔子”“我与孔子的心灵对白”“走进《论语》”……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫!
学情预估：
初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热情，又要进行方向性极强的指导。
说明：
关注文本，注重文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开讨论，走进文本，深入探究。(重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》)
任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵
活动：
1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究
2、圈点字词，商译(商讨、翻译)文本，分类整理
3、交流异议，反复诵读
4、《论语》成语、格言、警句集锦
学情预估：
学生可能对文言文中的通假、句式、词义的演变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说”同“悦”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释!同时，在进行句读训练时，注重语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。
说明：
句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更容易拉近学生与文言文的距离。
任务：沉浸文言经典体验感悟实践
活动：
1、诵读感受，体验经典
2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》
3、归纳大家的想法，进行类的升华
4、参照文本，强化自我体验，实践真知
学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度”的教学在这里更能体现语文学科的民主与开放，也更具有人文关怀，因为我们始终在关注着学生。
解读论语心得体会篇六
论语是我国古代儒家经典之一，被誉为儒家学派的精髓。通过对论语的解读和学习，我们能够更好地理解孔子的思想，进而指导我们的生活和行为。在阅读论语并参与解读的过程中，我有了一些体会和心得，下面我将结合具体的例子，从五个方面进行论述。
首先，论语告诉我们要修身齐家治国平天下。修身，就是要求一个人从思想上不断追求进步，让自己的品德光芒四射。齐家，则是在家庭中注重和谐氛围的营造，懂得尊重长辈、和睦相处。治国，即要爱国心，为社会的繁荣稳定做出自己的贡献。平天下，则是在日常生活中提倡平等和公正的原则。比如在论语中，孔子说：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”这表明一个君子应该在道德上不断追求进步，做到忠诚、诚实，并且勇于改正自己的错误。
其次，论语强调了修身养性的重要性。孔子在论语中多次提到过“修己”之道。例如，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们要不断地学习和修炼自己，只有通过不断的学习和实践，才能获得真正的乐趣和充实感。在修己的过程中，我们需要学会尊重他人，理解他人的长处和不足，从而做到和谐相处。
再次，论语强调了孔子的教育思想。他认为教育是非常重要的，要注重培养学生的德才兼备。例如，“弟子入则孝，出则悌”这句话就是告诉我们，一个人要做到孝顺父母，在学校或社交场合要与人为善。在孔子看来，这样的人才是真正的君子。因此，我们应该从小学会尊重他人、懂得分享和帮助他人，从而在成长的过程中成为有道德修养和才华的人。
此外，论语还告诉我们，要有正确的人生观和价值观。孔子强调了道德的重要性，他认为一个人应该有良好的品德，做一个有道德操守的人。孔子在论语中说：“君子和而不同，小人同而不和。”这就告诉我们，一个君子应该保持自己的独立思考，不被他人左右，同时要懂得与人和谐相处。此外，孔子还强调了做人的度量和宽容的美德。只有具备了这些品质，我们才能在与他人交往中体现自己的优势，让人们愿意相信我们，愿意与我们建立良好的关系。
最后，论语告诉我们，要有勇于担当的精神。孔子在论语中多次提到过“仁、义、礼、智、信”的重要性。这就告诉我们，在人与人的相处和社会角色中，我们都应该拥有良好的德行，尽自己的能力去帮助他人，为社会的发展做出贡献。例如，孔子在论语中提到：“立志，教孔子之道。”这就告诉我们，我们应该立下志愿，努力学习，为了更好地教育他人提供自己的力量。
总结起来，论语是中国古代文化宝库中的一部重要经典。通过阅读和解读论语，我们能够获得很多的启示和帮助。在我个人的学习和解读中，我深刻体会到了修身齐家治国平天下、修己养性、教育思想、正确的人生观和价值观、勇于担当等方面的道理。我们应该将这些理念贯彻在自己的实际行动中，做一个有道德修养、有责任心的人。只有这样，我们才能更好地发展个人、家庭和国家。
解读论语心得体会篇七
1、知识目标：
（1）掌握“亦、殆、诲、厌、斋、辅”等6个字。
（2）了解“说”“识”等字的特定读音。
（3）了解孔丘和《论语》有关知识。
2、能力目标：熟读、背诵课文，初步学会对照注释学文言课文。
3、情感目标：感受古人论学的道理，并借以指导自己的学习实践。
正确朗读课文并理解文意。
理解文意，并能联系实际谈自己的看法。
2课时
一、介绍作者及作品：
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
二、朗读课文
三、分析课文内容：
第一则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论语》中是指孔子。曰：动词，说。
时：副词，时常，常常。
习：动词，温习，复习。
说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。
乎：相当于“吗”。
朋：文章中指同一师门的师兄弟。
愠：怨恨，心里不满。
君子：文章中指道德修养高的人。
翻译：
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”子曰：学而时习之，不亦说乎？——好好学习，享受学习。有朋自远方来，不亦乐乎？——学友互相激励，探讨。人不知而不愠，不亦君子乎？——有君子的风度。
第二则
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：动词，温习。
故：旧，指学过的知识。
知：这里有理解、领会的意思。
为：动词，做。
矣：相当于“了”。
翻译：
孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了。”
第三则
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：通“惘”，迷惑不解。
殆：危险。
翻译：
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。”
第四则
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
好：动词，喜爱。
乐：愉快，快乐。这里的意思是“以？？为乐”。意动用法。
翻译：
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
第五则
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：表示数量少，不是确数。
其：代词，他的，他们的。
从：采纳，听从。
翻译：
孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
第六则
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
有：通“又”，用在整数与零数之间。
立：成就，意即有所成就。
惑：疑惑。
耳：听觉。
逾矩：超越法度。逾，超越，超过。矩，本指木工用的曲尺，引申为法度。
翻译：
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”
解读论语心得体会篇八
宰相赵普，说自己以半部《论语》治天下，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典，用简单的话语告诉人们简单的道理。被很多人誉为治国之本，或者行为准则。
孔子提倡：“不在其位，不谋其政。”这里也蕴含着一个前提，就是“在其位而谋其政”做为一名销售培训讲师，再次细读论语，结合目前终端销售，其中几句话蕴涵玄机，仔细推敲，发现孔子在25前已经告诉我们怎样做终端销售。
（一）己欲立而立人，己欲达而达人。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话出自《论语.雍也》。如果你想有所成就，那你就帮助别人也有所成就；如果你自己想要实现自己的愿望，那你就要帮助别人实现愿望。
销售人员在销售岗位的辛勤之状无需赘言，辛勤目的是想在工作中体现自己的价值，用自己的付出换来相应的职位、报酬的提升，用自己的双手为自己、家人创造幸福生活。销售的成绩取得，来源于销售达成。顾客为什么购买你的产品？因为顾客对自己的现状不满意而存在需求，所以才会购买。只有在充分满足了顾客的需求，才能达成自己的需求。
销售，其实就是从顾客的需求为出发点，通过满足顾客需求的诸多方法，最终满足自己的需求。但很多终端销售人员并不了解整个营销过程中最关键的是“顾客的需求”，而是一味强调自己的卖点，对顾客的需求置若罔闻，通过自以为很聪明的招式忽悠顾客购买，甚至是恳求顾客“施舍”购买，而没有认识到自己是在帮助别人，是在“贩卖幸福”！
案例一：
一位老太太到菜市场买李子，遇到a、b、c三个小贩，
小贩a：“我的李子又红又甜又大，特好吃，您来点儿？”老太太仔细一看，果然如此，但却摇摇头，没有买，走了。
小贩b：“我的李子有大的、小的、酸的、甜的，您要什么样的？”老太太说要酸李子。b说：“我这堆李子特酸，您尝尝？”老太太一咬，果然很酸，满口的酸水。老太太受不了，但越酸越高兴，马上买了一斤。
小贩c说：“别人都买又甜又大的李子，您为什么要买酸李子呢？”老太太说儿媳妇怀孕，想吃酸的。c马上赞扬老太太对儿媳妇好，说不定生个大胖小子，老太太听了很高兴。c又建议买些猕猴桃给胎儿补充维生素，老太太很高兴地又买了一斤猕猴桃。
当老太太离开时，小贩c说我天天在这里摆摊，每天进的水果都是最新鲜的，下次就到我这里来买，还能给您优惠。
老太太为什么不买小贩a的李子？难道小贩bc的李子旧比他的要红、甜、大？小贩a错在不明白顾客的需求。在没有明白顾客需求之前，所有的推销都是无用功。很多时候，导购员在没有达成销售时，总会抱怨自己的产品不够完美，功能不够齐全，材质不够优良，售后服务不够全面，但很多时候又红又甜又大的李子还不如不起眼的酸李子。
终端呈现各种各样的购买行为是因为顾客有各种各样的消费需求，对于导购员来说，面临的最大挑战就是如何去发现顾客消费者购买的背后动机，并设计出相应的方法引发、挖掘并满足顾客的需求。
“他们不是要1/4英寸的钻头，而是1/4英寸的孔。”销售是给顾客相应问题的解决方案，而不是一味的推销！所以销售的焦点不是产品的卖点，而是顾客的需求点。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”我们想推销自己的产品没错，但销售达成的最佳途径是让他人的需求得到满足。
解读论语心得体会篇九
论语是孔子及其弟子的言行录，记录了他们的言传身教以及他们对于道德伦理、政治哲学等方面的思考。在阅读论语的过程中，我们可以深入了解古代中国思想文化的深刻内涵，可以感受到孔子及其弟子的智慧与谋略。通过对论语的解读和思考，我真切体会到了其对于个人修养、社会和谐以及国家治理等方面的重要意义。以下是我在阅读论语中的体会和心得。
首先，论语给予我最深刻的体会是强调人的修养。孔子非常重视人的内在修养和道德品质的培养，他说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这句话告诉我们，人在不同的阶段都需要戒除自己的弱点和不足，力求不断进步。对于孔子来说，修养包括了个人的操行、生活方式和人际关系等方面，这些都会直接影响到一个人的能力和智慧的开发。
其次，论语给我留下了中国传统文化中强调“仁”的重要性的印象。孔子在论语中多次谈论仁德，认为仁是一切美德的源泉。他说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可与共舍。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”意思是说，要先把自己的道德修养做好，才能以身作则地帮助他人，做到言行一致。在现代社会，仁德的重要性同样不可忽视。只有充满仁德的人才能和谐相处，促进社会的稳定发展。
第三，论语对于思考“君子”品质和为政之道也给我以很大的启示。孔子认为“君子”是有道德品质的人，他说：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话意味着君子应该有广阔的视野和胸怀，不拘一格的处理事务。在孔子看来，一个好的政治领导者应该有卓越的智慧和能力，同时也要具备道德的高尚品质。孔子的思想对于中国古代的政治哲学产生了深远影响，也对我们认识如何成为合格的领导者提供了有益的启示。
第四，论语中对于人际关系的思考也给我带来了很多启示。孔子曾经说过：“君子之道，恭而不失其民，孝而不惧其亲。”这句话强调了人际关系中的恭敬和孝道，认为这是一个人品德良好、与人和睦相处的重要条件。在我看来，孔子这种观点告诫我们在处理人际关系的同时，要懂得尊重他人的感受，体谅他人的困境，建立良好的人际关系。只有这样，我们才能在工作和生活中取得更好的成绩。
最后，论语给予我们关于教育和学习的思考。孔子认为教育对于个人和社会的重要性不可低估。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说学习和思考是相辅相成的，只有两者能够有机结合，才能够达到最好的效果。这对于现代的教育体制和教学方法提供了重要的借鉴。我们要注重培养学生的独立思考能力，提供良好的学习环境和方法，让学生在学习的过程中能够理解和应用所学的知识。
总之，论语是一部思想卓越、智慧独特的文化遗产。通过对论语的阅读和思考，我领悟到了其中蕴含的深刻哲理和智慧。论语教会了我们个人修养的重要性，强调了仁德的作用，同时对于政治哲学、人际关系和教育等方面也提供了有益的启示。读论语，我们不仅能够了解古代中国的文化，更能够从中得到永恒的智慧和启示。相信通过对论语的深入解读和研究，我们一定能够更好地理解和传承中华传统文化。
解读论语心得体会篇十
论语是中国古代著名的儒家经典之一，收录了孔子及其门徒的言行录。作为儒家文化的瑰宝，论语中蕴含着丰富的智慧和道德观念。通过阅读和解读论语，我们能深刻理解儒家思想的核心价值，并从中汲取精神力量。在读过论语后，我深深体会到了它所蕴含的智慧和哲理，对人生和社会产生了许多积极的影响。以下是我对论语的心得体会。
首先，论语告诉我们要以“仁”的精神对待他人。孔子一直强调“仁”，认为人们应该像父母一样对待别人，以温和、宽容和善良的心态与人相处。在现代社会，人们普遍倾向于追求个人利益，忽视了情感关怀。然而，只有通过“仁”的态度才能构建和谐的社会关系，增进人与人之间的互信和友善。
其次，论语教导我们要尽责和尊重他人的权利。孔子对于“孝”和“礼”的强调，表明了他对于社会规范和家庭价值观的关注。儒家文化注重人与人之间的礼节和秩序，强调尊重他人的权利和地位，倡导以“道德”来指导个人行为。这种关注和尊重他人的精神，在今天的社会中显得尤为重要。只有通过“孝”和“礼”，我们才能共同创造出一个和谐、平等和稳定的社会。
第三，论语强调了学习和修养的重要性。孔子一直强调“自学成才”的思想，他认为只有不断学习和修炼自己，才能达到真正的自我价值。通过经验交流和反思，我们不断提高自己的专业技能和人际关系。今天的社会变化速度快，只有保持学习和适应能力，才能再次站在时代的前沿。
第四，论语告诉我们要注重内外修养。孔子认为人要在行为和为人处世上都要具备高尚的品质，这就是内在修养。而外在修养，是指为人处世的艺术，要学会与人沟通，要有一颗善良的心，要学会宽容，学会谦让。只有内外修养结合起来，我们才能成为一个真正的有素质的人。
最后，论语教导我们要勇于追求卓越和理想。孔子坚信，只要有坚定的信念和勇气，终究能实现自己的理想。他一生都在追求卓越和完美，他的学生也是如此。今天的我们也应如此，要立志追求卓越，不断超越自我，为实现个人的理想而努力奋斗。
通过解读论语，我深深感受到了儒家思想的智慧和哲理。论语中所体现的尊重、仁爱、学习和追求卓越的精神，对于现代社会仍然具有伟大的启示。我们应该时刻秉持着这些价值观，用充实自己和帮助他人的行动去践行它们。只有通过这样的实践，我们才能构建一个和谐、美好的社会，让我们的生活更加幸福和有意义。
解读论语心得体会篇十一
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部书。曾一度怀疑，两千多年前人们的言论真有那么神奇，那么经典吗？直到满怀好厅翻况了这本书后，我才懂得，这里面的每一句都是真言，都是古人智慧的结晶。它让我明白了“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，让我看到了自己身上的不足与欠缺。
粗略地说，《论语》是教导我们如何过简单而又快乐的生活。更深一层，《论语》是教育我们如何做人，如何处事，帮助我们找到人生的真谛。“百善孝为先”，首先，我们要怀着一颗感恩的心，感受到父母、老师、同学对我们的关爱，其次，我们要用真诚之举去回报第一份爱。从出生到现在，十几年的光阴，父母在我们身上倾注了心血，用汗水把我们养育，父母的爱是无私，不求回报的，但我们理应知恩图报。俗语说：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，连动物们都有情有义，我们当然得做得更好些。从现在做起，从一点一滴的小事中回报，平常洗洗碗、拖拖地、做一些力所能及的家务，当父母唠叨的时候做到不还嘴，这都是孝的表现。它伴随我们一生，一生的奉献，一生的回报！一个拥有高尚品德的人，一定也拥有“诚”和“信”。
《论语》中说：“人而无信，不知其可也”，孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行，事实也是如此，人与人之间的友谊需要诚信来搭建，来维持。平时生活中，我们对待任何一件事都要一丝不苟，诚信做事，诚信待人。一个成功的企业家，他必定是非常守诚信的，只有这样，下属才会听从他，用心工作，对他充满了信任，才有动力去做得更好，有更好的业绩。生活中需要诚信，拥用了诚信才是美好的。行有余力，则以学文。做到了“孝、悌、忠、信”之后，可以学习文化知识来丰富我们的内涵。
《论语》中也提到了有关学习方法的名句：“温故而知新，可以为师矣。”告诉我们学习是一个温故知新、循序渐进的过程。“学而不思则罔，思而不学则殆”，告诉我们学习需要与思考结合，稳扎稳打。古人的“智”一直是令我所敬佩的，两千多年前，他们的条件艰苦，比起现在的优越相差甚远，但他们却创造了一个个奇迹，留下了惊人的文化遗产，如：圆明园，长城，秦始皇，兵马俑、、、、、、三国战乱时期诸葛亮草船借箭，空城计，无不表现出古人的智慧。
解读论语心得体会篇十二
第一段：《论语》是儒家学派的经典之作，是我国古代文化的瑰宝。通过阅读《论语》，我深深地感受到了其思想的深邃与智慧。《论语》以孔子的言行记录为主线，通过对话的形式，表达了对于人性、伦理道德以及治国理政等方面的思考和观点。通过阅读《论语》，我不仅对儒家思想有了更深刻的认识，也对修身齐家治国平天下的理想目标有了更加明确的追求。
第二段：《论语》中的核心思想之一是“仁爱”。孔子认为，只有用仁爱之心对待他人，才能实现人与人之间的和谐共处。仁者爱人，用爱心对待他人，不以他人的行为而判断或嘲笑，而是以普遍的善意来对待每个人。通过阅读《论语》，我意识到一个人的修养和道德成才是如何影响人际关系以及社会和谐的。只有我们每个人都以仁爱之心对待他人，我们的社会才能达到真正的和谐与协作。
第三段：《论语》中还探讨了学习的重要性。孔子认为学无止境，不断学习是每个人的责任和义务。他强调了个人修身的必要性，而修身则离不开学习。通过学习，我们可以不断提高自己的修养和能力，为整个社会的进步和发展做出贡献。通过阅读《论语》，我明白了持续不断地学习与进步的重要意义，并开始更加积极地投入到学习中去。同时，我也珍惜学习的机会和资源，并将学习作为自己成长的动力。
第四段：另外，孔子对于政治和治国理政也有自己独到的见解。他提出了“以德治国”的思想，认为政权的建立和运作应该基于道德的基础上。只有具备德行的人才能够有效地治理国家，达到社会的长治久安。通过读《论语》，我明白到一个国家的繁荣与昌盛不仅仅依赖于政治体制和经济发展，更重要的是人的德行和思想觉悟。作为每个公民，我们要注重修身养性，提高道德修养，为社会的进步和民众的福祉做出自己的贡献。
第五段：综上所述，《论语》是一部充满智慧和启示的经典之作。通过其深邃的思想和理念的阐述，我在阅读《论语》的过程中不仅获得了知识，更接触到了一种理念和智慧的传承。《论语》为我们提供了一种坚实的价值观基础，可以引导我们正确的生活态度和行为准则。通过读《论语》，我不仅对儒家思想有了更加全面的认识，更明确了自己应有的道德修养和社会责任感。我将会一直保持学习的热情，踏实修身，用仁爱之心对待他人，并为实现社会的和谐与稳定而努力奋斗。
解读论语心得体会篇十三
第一段：介绍论语的背景和重要性（字数：200字）
《论语》是由中国古代思想家孔子及其弟子的言行记录而成，是中国古代经典之一。它以言简意赅、箴言警句而著称，包含了丰富的道德智慧和人生哲理。作为经典著作，它不仅是中国古代文化的瑰宝，更是对人类社会价值观与道德规范的探讨与启迪。对于我们来说，解读论语不仅是学习古代智慧的途径，也是寻找当代价值观与道德准则的重要途径。
第二段：解读论语的启发和教诲（字数：250字）
论语中的每一句话都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。例如：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诫我们要坚持不断地学习，只有不断地学习才能提高自己的思维能力和知识水平，从而在生活中取得成功。另外，“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了待人处事的原则，我们应当以诚待人、以礼相待，尊重他人的权益和个人尊严。无论是学习、工作还是处事，论语中的智慧都能给我们以启发和教诲。
第三段：论语解读的现实意义（字数：300字）
学习论语，并不仅仅是对古代智慧的追溯，更是对现实生活中的一种思考和借鉴。通过解读论语，我们能够获得解决实际问题的方法和途径。例如在现代职场中，人际关系复杂，我们可以借鉴论语中的教诲，学会与人交流、沟通，以及从失败中总结经验教训，并通过学会反思来提升自己。此外，论语中强调的诚信、友爱等价值观，也能够为当代社会提供道德参照，促进和谐稳定的发展。
第四段：展望论语的接力传承（字数：250字）
正因为论语中蕴含着深邃的人生智慧，所以我们需要将其传承下去，让更多的人受益。我们可以通过各种形式的解读与传播，将论语的精髓传递给更多的人。在教育中，可以将论语的经典语录作为教材的一部分，并通过演讲、讲座等方式向学生传达其中的智慧；在社会中，可以通过出版物、网络平台等渠道推广论语，让更多人了解并学习其中的道德智慧；同时，我们自己也要时刻将这些智慧融入生活中，做到得实施于己。
第五段：总结并呼吁学习论语的重要性（字数：200字）
通过解读论语，我们能够得到有关生活、学习和处世的智慧。论语是对古代智慧的总结，也是对今天社会的思考和启迪。因此，我们应该积极投入到论语的学习和研究中，通过深入理解其中的道德智慧，提升自身的品行和素养。同时，我们也要将论语的智慧传承下去，让更多的人了解和受益。相信通过学习与传承，论语的智慧将成为当代社会建设道德伦理的重要支撑，促进社会的进步与发展。
解读论语心得体会篇十四
春秋战国的思想家、教育家、儒家学派的创始人-----孔子，他给后人留下了许多财富。
《论语》记录了孔子及其子弟的言行举止，教给了后人好的学习方法，端正了后人的学习态度，也教会了后人怎样修身做人。
“温故而知新，可以为师矣。”就讲到了一个很好的学习方法——温习学过的知识，可以得到新的体会并有利于学习新的知识。然而在以前的学习中，我只是每每学完，都抛之脑后。课上老师复习旧知导入新课时，别的同学争先恐后举手发言，我却一脸茫然，很尴尬，很惭愧。学了孔子的这句名言，联系自己的学习实际，我深入地领悟了名言的意义。以后每学完一课新知识，都要及时去温习，而且时常回顾，这样一来，才会学得扎实，才不至于课上留下遗憾。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”当别人在背后说自己坏话时，自己也不会愤怒，这样的'人才是有才德的人。有时父母在我背后议论我的缺点，我会发脾气，学习《论语》后，父母指出我的错误，我也不会大发雷霆，而是坦然接受并改进。我深知，只有心平气和才能做好自己，这也是一个人最基本的修养。
《论语》教给了我好的学习方法，并且端正了我的学习态度，还教会了我修身做人。只有用行动将孔子的精神传承下去，中华文明才能永立世界文明之林，永远屹立于世界巅峰。
（老师点评：在学习中思考，在思考中改进。对照《论语》内容结合自己的生活学习实际加以论述，体会很实在。）
解读《论语》
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