在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
最新辽宁凤凰山的导游词(推荐)一
该园以千年辽塔为中心制高点，以大广济寺古建筑群为借景，建设中坚持体现锦州古城历史文脉和现代园林风光理念相结合的特点，使之成为富有辽西区域文化和风土人情的体闲场所。
该完以植物造园为主，建筑造园为辅，地势高下间，环境曲径通幽，全园共分六个主要功能区。其中：
(1)文物游览区。该区以辽代清宁九年即公元611年修建的全国最古最大的广济寺和清代雍正三年即公元1725年始建的辽宁最大的天后宫等宗教古典建筑群为借景，为游人开辟展示锦州历的民族宗教文化场所。
(2)老年活动区。该区以符合老年人活动游憩物景观要素候后座面积为740平方米的茶室，内置老年人喜闻乐见的欣赏与游艺项目，为老年人制造红红火火的夕阳生活。
(3)观赏植物区。该区除栽置百种以上大量珍贵树木格式化卉与地方植被外，还修建一座面积为750平方米的观赏温室和一组面积为165平方米的暖廊。
(4)安静休息区。该区以雅俗赏的建园特色为游人开辟一处散步休息的好地方。除蜿蜒的甬路与美丽的花坛外，特建面积为125平方米的休息廊一组，为广大游人准备了一处休息纳凉的美丽憩息地。
(5)儿童活动区。该区以浪漫的建园手法设计建筑一组橡塑地板砖，儿童卡通墙和一座金木水火土五行广场，同时设置五组儿童游乐器械，足可称为一处少年儿童嬉戏与开发儿童智力的好地方。
(6)石林观赏区。该区以辽西地域的特产木化石为主要原料，用多种造型手法，堆栽成一处“虽由人作，宛若天开”的石林风景点，可让游人在古朴典雅中得到扑朔迷离的享受。
总之，该园存千年文化积淀，挟辽沈决战雄风;塞北风光，江南秀色融为一体，隋寺辽塔，碧瓦云墙相汇相映;实为辽西地区的一座饱含文化品位和游览功能的人文景观。
古塔历史文化公园的园林设计风格继承了中国传统造园的精华，运用了现代风景园林的设计手法，借鉴了欧美园林的成功经验，充分表达了时代特点和辽西地方特色。
千年古塔与现代园林合为一处，历史文化和现代文明融为一体，以其特有的园林风格而成为锦州以至辽宁省的又一个旅游名胜，特别是其中的木化石林，非常独特。
木化石林坐落在该公园北部，占地4000多平方米，由200多株木化石耸立形成木化石林景观。它是继深圳木化石林后世界上第二座迁地保存的木化石林。这些木化石产于义县及辽西地区，形成于1.5亿年前。当时由于地壳运动或火山爆发，古代森林瞬间被泥沙或火山熔岩所掩埋，在漫长的岁月中，树木中的有机质逐渐为二氧化硅所取代，所以木化石又称硅化木，是石化了的树干化石。由于这一过程需要极特殊的自然环境和地壳运动，所以木化石林景观在世界上极为珍贵和罕见。
最新辽宁凤凰山的导游词(推荐)二
鞍山地区特产一种梨，叫南果梨。吃起这种梨，那梨汁儿真是又甜又香，要多可口有多可口，有的外国人吃了这梨后，都赞不绝口，说这是世上稀有的好梨;有的人还把梨籽带回去，想在他们的国土上培育出这种梨来。可见南果梨是多么受欢迎。这种梨就生长在东北鞍山地区，为什么又叫南果梨呢?这得从这种梨的来由说起。传说，千山在一千多年前，常有从南方—飞来的大雁落在老龙潭一带歇着。有一年春天，有一只象天鹅似的紫褐色大雁从南方飞来，在千山的九百九十九座山峰中间飞来飞去，一个劲儿地打旋儿，它把在南方叼回来的一颗梨籽，吐出口来，梨籽落在西南沟的向阳坡上了。这梨籽一落到地上就入了土，立刻发了芽，抽了枝，眼瞅着长成了一棵带刺儿的野梨树。正好，这一切，被一个采野果的老道看见了。他感到很新奇，便常常采到这里看望这棵野梨树。不久这棵树开了花，结了果。这梨，开始是青色的，个头不大，有点发涩，不好吃。后采，这老道用山丁子树与它嫁接，再结果时，梨的个头比原来大了，梨色也由青色变成金黄，还有点桔红，咬一口，哈，好吃极了!因为人们从老道那里知道这是那只大雁从南方叼来的种子种下的梨树，于是就把这种梨起名为南国梨了。古时候称南方也叫南国。后来这南国梨叫白了，人们就叫成为南果梨。这以后，移植这种梨树的越来越多，如今南果梨树已遍及鞍山地区的所有山区和半山区。每年当梨花盛开的时候，南来的紫褐色的大雁就在南果梨树的上空飞来飞去，一个劲儿地打旋儿，好象在向人们夸耀自己，多亏它才有这么多这么好的南果梨树呢。
“释道同源”的传说
在千山无量观的庙宇中，有一座高大的观音殿。这观音殿修在山脚下，大殿旁边，有一个天然石洞，后经人工凿修，成为一个穿山洞。洞里塑着十八罗汉，’称为罗汉洞。无量观明明是个道院，怎么供奉起佛家的菩萨和罗汉来了呢?说来这里有一段有趣的传说。相传，在无量观建观前，这一带是祖越寺的地产，罗汉洞当然也是祖越寺的了。但当时这个洞并不是穿山洞，而是一个普普通通的天然石洞，洞里供奉着十八罗汉拜观音的塑像。到了清朝康熙年间，有一天，一个叫刘太琳的道土云游到此，一眼中了这块风水宝地，他找到祖越寺的长老和尚，商量要买下这块地。祖越寺的老和尚当然不愿意有人破坏他的风水夕夺他的进财之路，任刘太琳出多大价钱也不卖。刘太琳只好去找一个在当地做官的俗家师弟，最后依仗师弟的权势，硬是买下了这块地方。要说刘太琳倒真有些眼力，无量观建成后，果然香火一天比一天旺盛，观里排场也一天比一天气派。这样一来，无量观的小道土们也就愈发不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉罗汉洞里的菩萨和罗汉了，没事儿峨在刘太琳的耳边嘀嘀咕咕。刘太琳眼量大肚量也大，听到这些常常是一笑了之。
再说祖越寺，一块风水宝地被刘太琳强买去了，香火也被抢去不少，自然怨恨在心。因此两家虽是近邻，却不免经常明争暗斗。这一天，无量观的道士路经祖越寺，见山门前立了两块石碑，一块上面刻着“天花乱坠”，另一块刻的是“地涌金莲”。大家左猜右想，谁也说不清楚是什么意思。正在这时，走出几个小和尚，见此情景，便借机讲了起来。说是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大师到此训：经说法，那佛法真是高深啊，直讲得空中天花如雨，讲得地下金莲盛开，观音大士现了金身，十八罗汉赶来参拜，这位高僧从此名扬四海，终于修成正果。祖越寺就在这位高僧诵经的山洞中，塑起了十八罗汉拜观音像。这一番话说得无量观的小道士们目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也说不出来。回观后，越想越不是滋味，左商量右核计，终于想出一条妙计，当下乘着月色偷偷摸进了罗汉洞，砸下了观音菩萨的泥头，换上了真武大帝的脑袋，这样，一来，佛家的十八罗汉就拜伏在道家真武大帝的脚下了，小道士们甭提多开心了。第二天一早，这事儿就被无量观的祖师刘太琳知道了，他马上让人关闭山门，谁也不许把这个事儿声张出去。可是哪有不透风的墙，终于有一天，祖越寺长老带着一大群大小和尚气势汹汹地来到无量观，准备大闹一场。不料一进无量观，便都呆住了，原来西阁院中新建了一座大殿，工匠们正在殿内塑造观音菩萨金身呢。再看罗汉洞，中间的佛像撤掉了，变成了穿山洞，洞内两侧的十八罗汉像重塑一新。这时刘太琳相师走上前来，笑着对长老和尚说：“山洞狭小，不是菩萨所居之处，现在特意建起大殿，请菩萨坐上正位。佛法无边，小观如同宝寺乱坠的天花，怎敢不敬佛祖。”长老和尚看出刘太琳的一片苦心，很受感动，连忙接着说：“道法无量，小寺当是贵观地下涌出的金莲。”说完和刘太琳大笑起来。几年的仇恨至此完结了。刘太琳和长老和尚一起商量，在罗汉洞口壁上刻上了“释道同源”四个字。从此以后，两家和睦相处一直到现在。
唐王碾的传说
在千山大安寺后山上有大大小小的石碾，人们都管它叫“唐王碾”。千余年来，一直撂在山上，虽经风吹雨淋，还可看清碾盘上凿的沟齿，圆溜溜的地碾砣还放在碾盘上。传说，唐王带着三十万人马进驻千山的三个沟里。随后，又增调来三十万人马，把个千朵莲花的山山岭岭都驻满了。山岭间飘着旗帜，人欢马叫，咳!这下子，可把唐军的总运粮官程咬金愁住了，便火速派各路督粮官四处催运粮草。最近的辽东城，连夜就送来两万石谷子，以应急粮荒。谷子是带皮的东西，要用碾子磨出来，才能煮饭吃，程老将军心想：旧愁解了又添新愁，上哪找一下子能磨出两万石谷子的碾子呀?憋得他没招了，便连夜来找唐王核计怎，么办。这天夜里，唐王挺高兴，刚入夜就带着亲兵出来，一边观赏千朵莲花山夜景，一边吟诗。程咬金赶来，哪管三七二一，刚走近前就大声喊了起来：“唉呀，唐王，都把老臣愁坏了，你还在这儿作诗呢!”于是，他把找碾子磨谷子的事，禀奏给唐王。唐王听说粮荒的事，认为事情不小，不过一时也想不出好法子来，原来那个乐劲也没了。他便和程咬金不言不语地走向英烈山驻地。走着.走着，唐王突然听到，从白虎殿上方的后山上传来“叮叮当当，当当叮叮……”的开山凿石声。便回身叫亲兵去查看。不一会会儿，亲兵回奏说：“后山顶上都是黑压压的大小石块。没有人开山凿石。”亲兵刚说完，唐王耳边又听到“叮叮当当，当当叮叮”地凿石声。便问老将军听到没有，程咬金侧着耳朵听了好半天，才摇着脑瓜说：“没听见，没听见!”唐王以为程咬金又耍蘑菇，故意装聋开玩笑，就挨着个的问亲兵听到没有，都一一回答说：“没听见，没听见!”“这可真奇了。”为了解破这个谜，程咬金自告奋勇，要亲自去察看察看。程咬金历来是个鬼大胆，他什么也不怕，就带了几名亲兵爬上后山。也是什么声音没’听到，什么人也没看到。只看到山坡上到处都是黑压压的大大小小石头块，有横躺着的，有竖卧着的。转了一圈只好回来交旨。尔后，他一个人回本营了。唐王心里想着磨谷子的事。似睡非睡地躺在床上，只听“叮叮当当夕当当叮叮”的凿石声在耳边响着乙——阵响似一阵，足足响了一夜，他也朦朦胧胧听了一宿。鸡鸣三遍后，凿石声才停止了。天亮了。唐王又叫来程咬金同上后山，要查看个究竟，两人爬上后山，定睛一看：都惊呆了!只见满山坡都是火儿崭新的，大大小小的石碾了。碾盘挨着碾盘，圆溜溜地碾砣安放在碾盘上。碾盘上和碾砣上都凿好了斜纹沟齿。碾砣外头凿有“鲁班”两个字存。程咬金再找夜晚看见的大大小小石头块都不见了。山坡上尽是凿下来的石碴子，一堆一堆的。看罢，程咬金乐得咧着大嘴哈哈大笑起来。马上叫军兵套上战马，磨起谷子来。这些石碾，个个拉着轻快，碾出来的小米又整齐。又均匀。很快把两万石谷子都磨好了，六十万唐军度过了粮荒。唐王令人摆上供晶亲自向天拜谢。从此，唐军士气大震。唐王统帅六十万兵强马壮的大军，穿过窟窿山，攻克了三江越虎城和风凰山一带。接着又打了很多大仗，东征获胜，唐王才搬师回朝。今天，“唐王碾”已成为游人观赏的古迹了。有的游人，还推着碾盘转一圈哩。
无量观的传说
无量观是千山最大的道院，也是道教徒在千山建起的第一座道院，创建大清代康熙年间，创始人叫刘太琳。这刘太琳是怎样建起无量观的呢?相传，刘太琳的原名叫刘玉琳，本是直隶省水平府人。小日寸候家中十分贫寒，十八岁那年，一个人闯关东来到了东北，在辽宁本溪县住了下来。他没想到生活越发困难起来，为了混口饭吃，不得已到本溪九顶铁刹山出家当了道士。他是郭守真祖师的第四个弟子，在道教龙门派中排在第九代的“太”字辈，所以改叫刘太琳了。刘太琳出家后，苦修十年没离开铁刹山一步，郭祖师见他诚心修道，很是喜欢，把他看作自己的得意弟子。有一年，辽东一带大旱。那时候，沈阳叫做盛京，盛京将军听说铁刹山郭祖师道行很高广就派人请郭祖师来盛京祭天求雨。郭祖师便带着刘太琳等人来到盛京。也是巧得很郭师祖设坛求雨那天，果真天降大雨。盛京将军认定了是郭师祖有法力，能驱龙布雨，说什么也不让他回山夕就在城内大兴土木，建起太清宫，请郭祖师居住。那郭祖师早就知道千山风景秀丽，是修身养性的好地方，可那是佛教徒的圣地，他一个穷山老道哪有力量把道教传到千山呢，这回结交上盛京将军，有了依靠，他就又打起了这个主意。”一天，他把刘太琳叫到床前，对他说：“十年来，你已修行的差不多了，该出去闯一闯了，你到千山去立个门户吧，也好让道教龙门派发扬光大。”刘太琳一听，吃了一惊，连忙跪倒在地，叫道：“师父，是不是徒儿做错了事，冲撞了师父，想把徒了赶出门外?那千山里都是佛教徒，怎肯容纳徒儿?”郭守真拉着刘太琳的手说：“创业是难，可我们不能总守着铁刹山这巴掌大的地方啊!想当年，你大师兄一人去闯阊山，不是也立起了门户吗?去吧!只要你诚心修道，肯吃苦，就能达到目的。”刘太琳想了想说：“好吧，我去，不在千山建成一座庙宇，我就不回来见师父。”就这样，刘太琳来到千山，先是客居在祖越寺。开始的时候，寺里的和尚还是把刘太琳当作客人招待的，刘太琳呢，每天咏罢黄庭，便四出化缘，积攒钱财，准备自修一庙，时间一长，他的打算就被祖越寺的和尚知道了。这下和尚们可火了，他们怎能让道教在山里流传，更不用说建庙了。可是刘太琳没有明说，和尚们又不好赶他走，于是就把他打发到寺后半山腰上的罗汉洞看守香火。刘太琳来到罗汉洞内，见里面又黑又潮，心中很不痛快，可人在矮檐下，不得不低头，只好在洞里住了下来。日子一天天过去了，刘太琳见他苦心积攒的这几个钱，连买条门槛都不够，哪能修庙呢?他整天唉声叹气，吃不下睡不着，怎么也想不出办法来，祖越寺的和尚几次送饭，见他都一口没吃，也就不去管他了。再说刘太琳有一俗家师弟，在京城做官，人们都叫他洪将军。一天洪将军由京城到盛京办事，顺便来看师父郭守真，并说出了他要去千山游玩。郭祖师一听。连忙对洪将军说：“你的师兄刘太琳，去千山已有半年了，一直没有音信，这回你到千山，一定要看看他。”洪将军到了千山，一打听得知师兄在罗汉洞内打坐，急忙前去看望。刘太琳见师弟到来，长叹了一声，流着泪诉说了这里的一切。洪将军听后问道：“师兄何不自修一座庙宇夕塑上几尊金身，作为修行的地方呢?”刘太琳答道：“哪有那么容易，我已经断粮四十天了，饿了只能吃点松树籽，渴了喝几口山泉水，哪来的钱财修庙宇塑金身啊!”洪将军想了一会说：“师兄不要忧虑，我们先选好地址，我拿钱来给你修庙。”计议停当，二人走出罗汉洞，只见这里群山环抱，是一个景色优美的地方，刘道人当时选中了这个地方。可是这块地方是祖越寺的庙产，祖越寺的和尚们不愿道教传入千山，当然不肯把这块地方卖给刘太琳。洪将军见买地不成，以为是和尚们嫌钱少，就从现在的灵山寺一带买了四十顷地。他们想，用这么多好地换祖越寺一条山谷，这回准行厂，不料祖越寺的和尚们还是不肯，这一下洪将军可火了，亲自告到辽阳县。这辽阳县的七晶县令怎么敢得罪洪将军，再说还有盛京将军的话在先，就马上判祖越寺换地给刘太琳。和尚们被逼无奈，只好忍气吞声的在换来的土地上建起一座灵山寺，作为祖越寺的下院。在洪将军的帮助下，刘太琳把无量观建成了。完工这一天，刘太琳对大家说：”此观可叫无梁(粮)观。第一，我在这里曾经断粮四十多天，断粮就是无粮;第二，建观之前，我住在罗汉洞，也是没有梁柱的石洞。”从那以后，人们就叫该观为“无梁(粮)观”，后来取道家法力无量的意思，改称“无量观”了。无量观建成以后，道教在千山很快发展起来了，道教徒尊刘人琳为祖师。如今，无量观聚仙台侧的祖师塔，就是埋葬刘太琳的地方。
五龙岭的传说
千山的中沟，有五个状似飞龙——样的山峰，分别叫青龙岭、黑龙岭、白龙岭、赤龙岭和黄龙岭，合称五龙岭。关于五龙岭，千山一带流传着一个美丽的传说。相传，很古以前，千山原本是荒山秃岭，没有树木，也没有花草。有一天，忽然有一条老龙带领一只乌龟和五条小龙来千山游玩。它们一见千山这么荒凉，不禁有些扫兴。随同采的乌龟和小龙都吵着要走，可老龙不但不想走，还要带领大家来开发千山，让千山变成山青水秀，松柏成林，百花满山的花果山，于是，它把自己的想法对乌龟和五条小龙讲了。大家听了后，想了想，这真是件好事，也都同意了。决定大家都留下来，大家一起干。从这一天起，老龙就带领大家干起来，在山坡沟壑栽种起松柏树、梨树、桃树、丁香和各种花草。可是千山缺少水源，要想让树木花草牛长起来，非得水源充足不可。老龙便跑遍千山的大大小小山头，到处寻找水源。它找呀找呀，好不容易发现一个小泉眼，看到了一湾清水。它欢喜的了不得，自言自语地连说：“这太好了，这太好了!”它忙对着泉水吸了一口气，那泉眼随着老龙的吸气越来越大，泉水也越来越多，转眼间，哗哗地往外流淌起来。这泉水，流遍千山的大大小小山沟，滋润着树木花草，满山遍野的花草树木都长得茂盛葱绿。几年后，松柏树长高了，梨树、桃、树结果了，丁香花也开遍了山山岭岭。有一天，老龙对乌龟和五条小龙说：“我该走了。你们在这里住下吧。记住，要管好泉眼，一天去吸一遍水，让泉水更多流出来，千万别让泉眼干了。好好在此为人们造福，尽到我们的天职。”乌龟和五条小龙都点头答应着。老龙才放心地走了。老龙走后，小龙们还好，每天按着老龙嘱咐，去吸一遍水;可是乌龟真是个懒乌龟，一次也没去吸水。每日里还说三道四，不让小龙们去。说什么这千山如今这么好，是我们开发出来的，我们应自在这儿自己享受，人间的事，我们管那么多于啥!就这样，小龙一来二去也学起乌龟来了。他们整天不是玩耍，就是吃喝和睡大觉，不管泉眼吸水的事了。不久泉眼的流水就越来越小了。最后，那泉眼就不流水了。没有水浇灌花草树木，久而久之，山中的花草树木先是枯黄，而后就枯死了。没有水，乌龟和小龙们也受不了啦。先是乌龟干渴得爬也爬不动了，死在现在的中沟的三道岔口。如今还看到此处有一个大鼓包。人们叫它王八盖。五条小龙干渴得也无力气，想飞走不动。最后兄弟五个头顶头、死在一起。五条小龙死后，就变成像飞龙似的五道山岭。北面的山岭叫黑龙岭，四面的山岭叫白龙岭，南边的山岭叫赤龙岭，东边的山岭叫青龙岭，中间的山岭叫黄龙岭。这就是现在的五龙岭。当年的泉眼，便是现在的有名的老龙潭。因为五龙岭似游龙飞舞，在千山九百九十九座山峰中，格外引人注目。清代乾隆年间，千山的道士们在峰间对面修建了一座庙，叫五龙宫。传说，千山那时只差—峰不足一千座山峰，人们就在五龙岭中间又修了一个圆圆的山峰，恰似“五龙戏珠”。从此，人们将五龙岭和新筑的山峰，称为五龙飞戏宝珠。另外，五龙宫这座庙，又称为五龙珠宫。
仙人台的传说
千山古称千朵莲花山。它的最高峰叫仙人台。仙人台的名字是怎么来的呢?传说，古时候千朵莲花山有九百九十座山峰。在一座山峰脚下，住着—户人家，一家人勤劳善良，靠在荷塘里打鱼养藕过日子。这家有个孩子，从懂事的时候起就迷上了下象棋。他一年一年地下呀下呀，一年一年练呀，他的棋艺终于成熟了，方圆几百里的棋手们都下不过他，人们称赞他是“神手棋童”。人怕出名。“神手棋童”的美名，一传十、十传百，很快就传到了东海蓬莱仙岛。岛上的棋仙听说了夕很吃惊，心想：我棋仙是棋艺之王，人间的小孩怎能为“神手”呢?东海棋仙就背上棋囊，乘着蟠龙直奔东北千朵莲花山来了。棋仙来到山下荷塘旁，看见棋童在抓鱼，就大声叫开了：“哎，小孩，听说你的棋艺过人，我是东海棋仙，特意前来和你下一盘，你敢和我比试吗?”棋童一听，心想：我的棋艺怎么惊动了棋仙，我和他比不比呢?他正在拿主意，棋仙又说：“如果你不敢比试，你就别让人夸你是什么‘神手’啦!”说完哈哈大笑起来。
这一来，可惹急了小棋童。他是个不服输的孩子。他也学着棋仙的口气，大声地回答：“棋仙，既然你从很远的仙岛赶来了，怎能让你扫兴而去呢?那我们就比试比试吧!”真要赛棋啦，棋仙却又出了个难题。他说：“下棋可得有个条件，我是仙，不能在你们。人间落脚;你是人，也不能到我们仙境去。咱俩到哪儿去比呀?”
棋童听明白了：这是不想和我赛棋啦，哼，我今天偏要和你神仙比个高低。棋童灵机—动，说道：“这好办，咱俩在人间和仙境相接的地方比。”棋仙连问道：“在什么地方?”棋童手指东南方说：“我家东面有座最高的山，那山顶就是这样的好地方。”说到此处，棋童板着面孔说：“可是我也有个条件：如果你输了，就得留在人间;咱俩换一换，我去仙岛，你看怎么样?”棋仙被棋童。“将”住了。他手搭凉棚仰首住东南望了望，就见那座山峰又高又陡;团团云围着山腰转，山顶接着天。棋仙暗想：那么高的山，我的蟠龙都难上去，这小孩子要上去就更难了，我何不答应他的条件?棋仙高兴了，微笑着说：“好吧，你能爬上山顶我们就赛棋。我先走，如果我在山顶上等三个时辰你还不到，就算你输了。”说完他骑着蟠龙走了。一眨眼，棋仙不见了棋童忙从荷塘早掐一朵十瓣莲花扛在肩上，朝那座高高的山峰走去。一路上，棋童蹦着跳着，很快活。渴了、饿了，他就吸一下莲花的茎头。清清的莲汁蜜糖似的甜，渴口牙饿呀都没了。小棋童精神十足。转眼就到了山脚下，他又使劲地吸了—口，就向山上爬。他爬呀，爬呀，爬累了，就吸口莲汁。再爬，不知过了多少个时辰，他才爬到半山腰。莲汁被吸干了，那朵十瓣莲花从他肩头落地上。他也没有力气了，一下子坐在莲花瓣上昏睡过去了。
再说先走的棋仙，他骑的蟠龙飞到半山腰时也累得飞不动了，趴在半山腰上大吼大叫。棋仙急得扳龙角、拍龙尾，可那蟠龙却怎么也不能动弹了。棋仙只好让它趴在半山腰，自己向山顶爬去。正在半山腰昏睡的棋童忽然觉得身下忽忽悠悠地：在动，两耳边生风。他睁眼一看，身下的莲花变大了，正托着他向上飘起。莲花向上飘呀，飘呀，飘入了云端，飘到山顶停下了。棋童高兴地跳上山顶那块最高的怪石，就见棋仙哭丧着脸才从南坡爬上来。、棋童笑嬉嬉地问：“棋仙，是你等了我三个时辰，还是我等你呀?”棋仙这回可没脸说大话了，只好把话叉开，说：“咱俩赛棋吧。”他俩坐定后，棋童在怪石上画下棋盘，棋仙从棋囊中耿出棋子。这一凡一仙就下起棋来了。不知他俩下了多少个时辰，也不知人间过了多少个年头，既看见棋仙输了落为凡人，也不见棋童赢了升为神仙，却见托棋堂上山的十瓣莲花变成了十座山峰，使原来的九百九十座莲花峰又多了十个伙伴。从这，才得名叫千朵莲花山。那蟠龙早已饿死在半山腰，化成一棵老松树，人们叫它“蟠龙松”。棋童和棋仙下棋的这座最高峰就叫“仙人台”了。直到今天，登上仙人台，人们还能见到那棋盘和棋盘旁一些五色石子，那就是当年小棋童和棋仙赛棋的棋子。每当月亮圆时，深夜里站在仙人台下，人们还能听到棋童和棋仙在那儿说：“将!跳马，吃车!”可是细看看，什么人也没有，只有声音。不信，你去听听。
雪庵老祖的传说
千山有九宫、八观、十二茅庵、五大禅林，传说最早的建在大唐年间。算起来，一代又一代的和尚、道士，至今留下真名实姓的，要数香岩寺的雪庵老祖为最早的了。传说元朝的时候，千山脚下勾家寨中住着一户姓金的人家，金家人丁不旺，老一辈人都是早年去世，到了金柱儿这一辈，只剩他孤苦伶丁一人顶门儿过日子。柱儿可是个好小伙子，庄稼活样样在行，人又老实厚道，到了二十岁上，与同村一个叫雪花的姑娘成了亲。雪花长的俊俏，又贤惠能干，老人们都说，柱儿的老爹老妈在地下可以闭上眼睛，放心地去了。哪想到，喜事刚过三个月，朝廷里征兵点到柱儿的名下，新婚小两口真是难舍难分。临行前，雪花打点好行装对柱儿说：“你只管放心去吧，不管你去十年还是二十年，我都等着。”柱儿含着眼泪，在村边大柳树下和妻子分了手。谁知这一去真的是二十年i他这二十年，南征剑匕战，不知有多少次死里逃生，受的苦遭的罪就不用说了。战争终于结束了，柱儿无心当官请赏，一心挂着妻子和家乡。他离开军营，不分日夜地走哇走哇，这一日，终于看见了千山。当他走进村子的时候，正是夜深人静。他直奔自己的家门，柴门早已关闭了，他跳过篱笆，急急走到窗前，正要敲窗，借着月光往里一看，一下子惊呆了，原来炕上睡着两个人! “莫非雪花在我走后又嫁了他人?”柱儿只觉得怒火上冲，伸手去拔腰刀。这时，一阵凉风吹过，柱儿一个寒战清醒过来，心想：我离家二十年，音信无有，抛下她一个人，叫她如何生活?定是没有办法才走此路。越想越觉得不能怪雪花。他放开刀柄，悄悄越出了篱笆，在月下呆立了两个时辰夕回想自己千辛万苦，九死——生就盼着夫妻团聚，如今回来了，竟落个无家可归。思来想去，觉得这尘世上再也没有什么恋头了。他解下包袱，把多年来仅有的积蓄挂在柴门上，转身便直奔千山大沟里的香岩寺，削发当了和尚。
第二天天明后，雪花开门见到一个包裹，仔细看过认出正是当年新婚别时丈夫带走的东西，雪花又惊又喜，急忙回屋，为丈夫做好了热汤面，可左等右等，太阳正午了，还是不见丈夫回来。到左邻右舍一打听，谁也没见到柱儿的影子。后来终于打听到了，原来丈夫在香岩寺出了家。这消息象劈雷一样，使她心碎肠断，心想，自从丈夫离家走后，自己生了一女，二十年来，母女相依为命，过的是比黄连还苦的日子，盼了二十年，黑发盼成了白发，不想今日却落得这般下场!一恨之下，便寻了短见。待柱儿知道这一切后，真是又悔又愧，觉得无颜再见父老乡亲，从此隐名埋姓，远走他乡了。
人们说，他先后到过医巫闾山、长白山、鸭绿江，自称僧号为雪庵，人们都叫他雪庵老祖。多年后，他又返回香岩寺。终年在山崖上一块名叫“练魔石”的巨石上打坐，不吃也不睡，最后他就在此圆寂了。他的弟子们就在此作为他藏舍利之处，用两块岩石合在一起建成一座小塔。这就是如今的雪庵塔，也有人管它叫祖师塔。
最新辽宁凤凰山的导游词(推荐)三
欢迎您来到辽宁旅游观光。
辽宁省是中国东北地区南部的沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。南临渤海，黄海，，东南以鸭绿江为界与朝鲜为邻，东，北，西三面与吉林，内蒙古，河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通中心，通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。
辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳市。全省面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满，蒙古，回，朝鲜，锡伯等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族，锡伯族聚居人数居全国之首。辽宁省的东部和西部为山地丘陵，中部为广阔的辽河平原，构成明显的鞍形地势。西部山地丘陵区东缘的临海狭长平原，习惯上称为辽西走廊，是中国东北地区沟通华北地区的主要陆上通道。海岸线东起鸭绿江口，西至山海关老龙头，全长约2178公里，占中国大陆海岸线总长12%。近海分布大小岛屿506个，占全国岛屿总数8%。岛屿岸线长约700公里，占中国岛屿岸线总长的5%。
辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。境内雨热同季，日照丰富，积温较高，冬寒夏暖，春秋季短，雨量不均，东湿西干。年平均气温6摄氏度至11摄氏度。1月份最冷，7月份最热。沿海城市气温变化较中部城市稍小。春秋两季受季风影响，需要穿夹衣，薄毛衫等;夏季多雨，应带雨具;冬季气温较低，需要穿棉，毛皮或羽绒服御寒。每年5月至10月事辽宁最佳的旅游季节，1月至2月事观赏冰雪景观和民间节日的最佳时间。
辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域，长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。早在旧石器时代早期，辽宁地区就有人类在这里生活。在大石桥发现的金牛山遗址，距今已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8020_年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为辽河第一村。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在一个粗具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5020_年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会后，辽宁地区就与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于冀州和青州，夏商为幽州，营州之地。春秋战国时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县，在辽宁地区设置辽东，辽西和右北平郡。此后，中国历代封建王朝均在此设置行政机构，清代称为盛京，奉天。民国初年沿袭清制，1920_年奉天省改为辽宁省，取辽河流域永远安宁之意。九一八事变后，辽宁地区曾一度被日本帝国主义占领。中华人民共和国成立后至建国初期，辽宁地区设辽东省辽西省和热河省。1954年合并辽东、辽西两省，复称辽宁省。
辽宁省矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石、滑石、玉石、溶剂灰岩等矿的储备量均为中国首位。辽河油田是中国第三大油气田，石油、天然气储备量分别占全国储备量的15%和10%。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业历史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息、机械是辽宁省的四大支柱产业。省内交通便利，形成了以港口为门户，铁路为动脉，公路为骨架，民用航空、管道运输相配套的四通八达的综合交叉立体运输网。
辽宁是全国重要的农副产品和商品的粮食基地，盛产水稻、玉米、小麦、高粱、谷子、大豆、棉花、烟草、水果等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、柞蚕丝、贝类、海蜇、海参、鲍鱼、螃蟹、扇贝等。
辽宁省风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，是中国文物大省之一。现有文物古迹1.12万处，其中，有世界文化遗产6处，国家重点文物保护单位53处，省级重点文物241处;国家级非物质文化遗产22项，省级非物质文化遗产114项。人文景观和自然景观极其丰富。有20_多年前的秦汉碣石宫殿遗址，有1500多年前的中国最北部的古代石窟建筑群，有20_多年前的东北第一塔朝阳北塔，有精美的辽代建筑奉国寺和辽阳白塔，有京东首关九门口水上长城，还有中国目前保存最为完整的四座古城之一的兴城古城，等等。辽宁是清王朝的发祥地，沈阳故宫、关外三陵(永陵、福陵、昭陵)、抚顺赫图阿拉城等名胜古迹，都驰名中外。大连和丹东的近代战争遗址、沈阳张氏帅府及九一八历史博物馆、锦州辽沈战役纪念馆等，都著称于世。大连金石滩、蛇岛、本溪水洞、鸭绿江、医巫闾山、千山、凤凰山、五女山、海棠山、盘锦红海滩、冰峪沟等名山秀水、奇石异洞，遍布全省各地，遐迩闻名。
最新辽宁凤凰山的导游词(推荐)四
刚刚我们在景区入口看到的便是红海滩度假村酒店，全部是拟木建筑而成的，在二万五千余平方米的人工湖映衬之下的别墅群，是朋友小聚，户外拓展，公司郊游的理想下榻之所，别墅内装潢考究，典雅气派，温馨舒适，度假村引进深1300多米，出水温度达43度的温泉水，让您在下榻之余能泡一个温泉浴，惬意舒适。阳光倾泻，您可以泛舟于碧波之上，看水光流转，也可以垂钓于庭榭，悠然自得，在这里不仅让您远离城市的喧嚣，更让您的心灵享受大自然的宁静祥和。度假村酒店的主楼远观像北京天坛，近瞧是仿古占天地乾坤而成的餐饮主楼，能同时容纳70人住宿、190人就餐，红海滩度假村酒店特聘大连海鲜名厨主理，以各种盘锦当地河鲜、海鲜为主(河刀鱼、河虾、东方红鳍豚鱼，素有天下第一鲜之称的文蛤、梭子鱼、海蜇皮)，以各式野菜系列美食为辅，以沿袭百年农家吃法再攀盘锦绿色饮食巅峰的特色农家菜为基础。而且我们这里还是盘锦河蟹最大的产区，同时还有各种野味宴，返璞归真，回味无穷。各种珍稀鸟蛋供您品尝，就餐环境高雅豪华，各式rtv包房应有尽有，稻香蟹肥美酒醉，别忘了，到红海滩度假村酒店。
度假村酒店完美的体现了红海滩风景区自然与人文景观的和谐共存，独特的世界稀缺资源构成了一处别有洞天的纯绿色生态旅游区。各位游客朋友们现在不彷向窗外望去，相信大家一定收获了满眼的绿色，这一波波绿色的波浪就是由百万亩的芦苇织就而成，被世界公认为世界上植被类型保存完好的最大的芦苇海，这片浩瀚的苇海不仅是260余种候鸟栖息的乐园，更是丹顶鹤的家乡、黑嘴鸥的故乡。
行程 二
中国鹤类保护协会通过三年(1982-1985)的考察之后，认为双台子河口自然保护区是丹顶鹤等一些候鸟的一个重要中转站，也就是现在位于红海滩风景区内苇海观鹤这个景点，在这里繁衍生息的260余种候鸟中，就有国家一类濒危保护鸟类6种，国家二类保护鸟类28种。
目前，世界上现有鹤类15种，我国就有8种，丹顶鹤是鹤类中体形最大的一种。一提到鹤类，在我们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙鹤在夕阳西下的黄昏中，挺胸昂首，回步转颈，或引颈高鸣，或展翅作舞，俨然一副绅士风度，似在夕阳的伴奏下，跳着欢快的芭蕾。丹顶鹤因头顶成红色而得名，也有许多人把它称为仙鹤。它有着美丽洁白的外表，轻盈飘逸的舞姿，漂亮的就像天使，而且，古今的书中更把它描述成来往于天地之间的仙鸟，所以大家习惯叫它仙鹤。
我想请所有的朋友共同想一下，我们都会在什么时候提到丹顶鹤呢?呵呵，在祝寿的时候我们会说“松鹤延年”，还会将“松鹤图”作为寿礼，这就是源于丹顶鹤是长寿鸟。其实，鹤类是不上树的，因为它的脚趾无法抓住树干，只能在地面活动。“松鹤图”虽有悖于科学，但其寓意一直为人们所乐意接受。那便是因为丹顶鹤的寿命很长，一般可达50～60岁，因而常被喻为“长寿”的代名词。在舞台上，民俗里，神话传说里，丹顶鹤的身影无处不在，从远古的《诗经》，淮南八公的《相鹤经》，还有风声鹤唳、梅妻鹤子、松鹤延年、卫公好鹤，还有白族的白鹤舞，人类对这个鸟儿的喜爱可见一斑，但真要比较起来，最喜欢丹顶鹤的有两类人，我们大家刚刚都有提到它是长寿鸟，老人对它的偏爱自是不比说，还有一类人您猜到了吗?
我们都知道丹顶鹤有南北迁徙的习性，它们冬天10月—11月份开始迁徙，从北方迁至南方越冬，到来年的3、4月份的时候它们又会回到繁殖地。盘锦是大部分丹顶鹤暂时休息的中转站，其中便有部分留在这里繁衍生息，同时盘锦也是丹顶鹤繁衍的最南端。丹顶鹤在进入交配期前，雄性丹顶鹤首先要抢占地盘，不允许其它同性个体进入自己的领地，这种行为称为占巢。然后丹顶鹤要举行求偶仪式，雄性丹顶鹤会与雌性丹顶鹤一起翩翩起舞，并引项高歌，以吸引异性的注意和爱慕，此时的鸣声尤为响亮而悠远，往往数里之外都可以听见它的叫声，故《诗经》有“鹤鸣九皋，声闻于天”的说法。丹顶鹤选择配偶的条件非常挑剔，但是一旦成为配偶，便会终身相守，不离不弃，如果一只丹顶鹤死亡，另一只便会围绕着死去的丹顶鹤在空中盘旋悲鸣，经久不息，直至死亡，有的甚至会一头幢死，丹顶鹤的悲鸣声混和着辽河口的风声，为我们生动的展现了“风声鹤唳”的这一悲壮场景。这沿袭千年的这份痴情并非神话传说，在我们东方丹顶鹤一直被喻为爱情专一的象征。正因为它们自由的飞翔、美丽的共舞、痴情的守候、唯一的承诺无不诉说着人类对爱情的憧憬，演绎着美丽的童话，它成为了恋人们最喜欢的吉祥物、护身符，人们渴望着让自己的爱情在丹顶鹤的祝福下美丽的成长、成熟。在码头的大型购物中心如果您看到水晶丹顶鹤，千
万不要忘记将它送您的恋人铁、作为一份特殊而珍贵的礼物哟!
盘锦不仅仅是鹤乡，更是国家一类濒危保护鸟类黑嘴鸥的家园。
在1871年的冬天，黑嘴鸥在厦门沿海首次被发现后，一百多年来，中外鸟类学家不遗余力地寻找这美丽的精灵---黑嘴鸥的踪迹。直到1989年5月22日，辽宁鸟类研究中心的工作人员进行辽河入海口湿地鸟类调查时，在盘锦市双台子河口自然保护区发现黑嘴鸥的两个巢穴和四枚卵，证明该地是黑嘴鸥的主要繁殖栖息地。
国际鸟类协会花费了120xx年的时间，考察了香港、日本等众多地区，最终认为这里才是黑嘴鸥在全球最大的繁殖地。保护区内黑嘴鸥的数量从发现时的1200只，到目前的调查结果显示，当地的黑嘴鸥已增至6800多只。现在双台河口保护区已经成为世界野生生物基金会与中国正在进行的合作4个项目之一。 但是，在科学家们正在苦苦寻觅这个湿地精灵的时候，盘锦境内的渔民们却在很早以前就认得黑嘴鸥，凡是见到黑嘴鸥的人都会为这种珍禽的优雅身姿所打动，难怪它会从古代起就深受人们的喜爱。
黑嘴鸥身长30至40厘米，除了头部和嘴部呈黑色，后眼眶处有一道白色这一显著特征之外，它的背部羽毛呈灰白色，腹部雪白。黑嘴鸥善飞行，在空中翱翔之姿态十分优美，像翩翩而动的舞者。在阳光照耀下，飞翔的黑嘴鸥仿似一朵盛开在空中的鲜花，浑身雪白，单是花蕊部分黝黑发亮。
尽管黑嘴鸥的脚上有蹼，它待在水中的时间却很少，这使得它有别于其他种类的鸥。它们绕着渔船飞翔，展翅高歌于海上，不但让航行的人们忘却了漂流的寂寞和生活的单调。还能让航行的人在遇到浓雾弥漫的时候，找到海岸和港口。黑嘴鸥堪称是一位出色的“导航员”。
它还可以预报天气，有句民谚这样说的：“晚叫阴，早叫晴，半夜叫来不天明”，如果半夜叫，天不亮就一定会下大雨，这是非常准的。在那没有天气预报的年代，渔民们依靠它的叫声来预报天气情况，安排生产和生活。它喜食鱼、虾、贝类及各种昆虫，还喜欢人间的弃物及动物尸骸和其他的东西，为此黑嘴鸥亦有了滩涂“清道夫”之称。
黑嘴鸥每年返回南方的时间很早。中秋一过，就再难看见它们的身影了。其它的鸟类是在天冷后逐渐减少，而黑嘴鸥让人感到的是好像突然间一只也没有了。据说这是因为它们时间观念很强，季节一到马上行动，而且都是在夜里，所以黑嘴鸥又像是湿地的精灵。
现在我们看到的这个鸟语林，是在平地上建造的亚洲最大规模的平原鸟语林，在这里可与丹顶鹤、大天鹅、黑嘴鸥等国家保护鸟类亲密接触，红海滩风景区鸟语林是世界唯一一处实现“人在画中走，仙鹤伴你游”的场地。买条小鱼喂喂它，你也会有仙气庇佑呢!再与丹顶鹤合一张影，相传可以保佑长者长寿，幼者幸福。
我景区特意从南美洲引进了金刚鹦鹉，它的表演可以让您了解动物的可爱与聪明，登上40米高的观光塔，站在这片平原的至高点不仅仅能让您领略到一览众山小的广阔，更能鸟瞰到整个盘锦市容，让观光塔的景色给您在盘锦的旅程中留下最美丽的一目。同时在苇海观鹤里还有最受欢迎的游乐场，您可以在马背上领略苇海风光，大型的卡丁车赛道让您感受卡丁车的惊险与刺激体味驾驶的乐趣，纵情体味游玩的惬意与轻松。
最新辽宁凤凰山的导游词(推荐)五
女士们、先生们：
你们好!欢迎大家来沈阳清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游览，我很高兴，下面我将和大家游览沈阳有名的风景名胜之一——昭陵。
沈阳由于坐落在浑河(古沈水)之北而得名，是中国99座历史文化名城之一，它不仅有着悠久的历史，独特的自然风光，而且有着非比寻常的人文景观。它是多民族共同开发的历史名城，至今已有7220_年的文明历史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的发祥地，所谓“一朝发祥地，两代帝王都”，在中国近代历史上产生了重要的影响。“一宫两陵”更是不可替代的历史文化遗产。
(清朝的建立)
那么，在这片神奇的黑土地上，大清王朝是怎样建立的呢?大家知道，中国是世界文明古国之一，中华民族是具有悠久历史和优秀文化的伟大民族。世事沧桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇祯皇帝由于朝政腐败，明军涣散，再加上当时整个中国发生严重的旱灾，良田颗粒无收。然而，在这严重的饥荒之年，苛捐杂税有增无减。于是农民纷纷揭竿而起，出现了以李自成等几十只农民起义军。可是，虽然李自成起义军斗争烈火燃遍了大半个中国，建立了“大顺”政权，但由于没有重视建筑巩固的根据地，最终被入关的清军摘取了胜利果实。就这样，清朝在起义军的推波助澜下，取代了统治中国封建社会长达276年的明朝，座殿紫禁城，成为中国历史上第二个由少数民族建立的统一皇朝，同时也是中国历史上最后一个封建王朝。从此，拉开了清朝统治中国296年(1616-1911)，比明朝整整多了20_年的漫长序幕。
(陵主人概况)
清朝共有12位皇帝，10位葬在关内的河北，2位葬在关外的辽宁。管内除末代皇帝溥仪葬在华龙陵园外，其余九个皇帝，5位葬在清东陵，4位葬在清西陵。关外的2位皇帝即太祖努尔哈赤和太宗皇太极。今年我们参观的就是清朝第二代开国君主清太宗皇太极的陵墓。皇太极在中国历史上有着极为重要的作用。在游览之前我先介绍一下皇太极的生平。皇太极姓爱新觉罗氏，满族，生于明万历二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，终年52岁，后金第二代君主，大清创建者之一，太祖努尔哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推举继汗位，年号天聪。1636年去汗称帝，改国号大清，年号崇德，更女真为满洲，辛亥革命后通陈满族。皇太极是历史上著名的军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位20_年，完善八旗制度，与蒙古建立巩固联盟，多次给明军以沉重打击，著名的萨尔浒和松锦大战成为我国军事上以少胜多，以弱胜强战术的典范。最终统一了东北全境，缔造了历史上最后一个封建王朝，并为之取代明朝登上中原舞台奠定了坚实的基础，他是中国封建社会历史上一位有远见卓识和重大历史贡献的君主。
陵墓是历史的见证。是记载着重大事件的场所，在封建社会里，统治阶级一向认为，陵墓关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，在历代封建帝王的心目中，陵寝显示和象征着皇权。所以，历朝历代统治者不惜动用大量的物力和财力，使用最好的材料和最高的技术来进行建造。
(三京、三陵介绍)
清初关外有“三京”、“三陵”。“三京”九时兴京——现辽宁新宾;东京——现辽阳;盛京——现在的沈阳。“三陵”就是新宾的永陵，即祖陵，埋葬着肇、兴、景、显四祖;沈阳东郊的福陵，也称东陵，埋葬着清朝第一代开国君主努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又称北陵，这里埋葬着清朝第二代开国君主皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。盛京三陵与河北遵化的清东陵，河北易县的清西陵共同构成了清代皇家陵园。
在二千余年的封建专制社会里，每一个皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，还葬着关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃等一批后妃佳丽。他们葬在昭陵宝顶西侧的二百米处的贵妃圆寝，全称叫宸妃、懿静大贵妃园寝，又称贵妃园。由于年久失修，只有遗迹可寻。这种陪葬制度体现了封建君王“事死如事生”的愿望，也体现了忠君思想和严格的封建等级制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北约十华里，占地330万平方米，始建于清崇德八年(643)，历时八年，于顺治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的。随着对汉文化的逐渐认同，乾隆和嘉庆各朝又做了若干增建和改建。到嘉庆六年(1820_年)全部竣工。可以说，它是一座积累式建筑群，修建时间跨度较大，经过一百多年的时间才形成了今天的规模，它是从平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中轴线上，两侧各建筑采取对称形势分布。它既吸取了前代明陵的建筑长处，继承了中国古代传统建筑的优点，又融会了满族陵寝建筑的特点，具有浓郁的民族风格和地方特色，在一定程度上体现了清入关前满族建筑艺术的演进情况。它是“关外三陵”中，规模最大，气势最宏伟的陵墓，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(过去的昭陵范围)
过去的昭陵陵区四周设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色。每根木桩高9尺，直径6.7寸。其中，红柱在风水红墙之外一里的地方，周围共有128根;白桩在红桩之外，两者相距10大到20丈不等，白桩共有90根;青桩在白桩之外约十华里，共有40根。青桩的范围是东起二台子，西至小韩屯，北起三台子，南至保安寺。按这个范围粗略计算，东西南北各不少于十五华里。在此范围内全属昭陵法定保护范围。清朝《大清律》明确规定：“红桩以内寸草为重，白桩以内禁止樵采，青桩以内禁止烧造”。而且对进入陵区者以情节轻重又有细则处罚规定。可见界桩是大清法律的象征，大有令人望桩生畏之感。如今，这些界桩随着清朝的消亡早已荡然无存。
(下马碑)
昭陵周围除了有界桩，还有六座下马碑，它们都是成对矗立在昭陵内的。其中两对在陵寝前方，另一对在陵寝东西红门附近。陵前的两对下马牌，一对在新开河北岸，一对在神桥桥南。这三对下马碑至今保存尚属完好，石材都是选用坚固耐用的青沙石。每个碑都有四个戗角石，可起到加固碑体的作用，也起到装饰美化作用。碑的上下首都刻有如意纹，中腰开光部分为碑文。三对碑的碑文不完全相同。其中，新开河北岸的下马碑碑文是满、蒙、汉、回、藏五种文体。碑文：“诸王以下官员人等至此下马”。其它两对碑文只有满、蒙、汉三种文体，碑文是：“官员人等至此下马”。
下马碑是封建等级制度的标志。明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等外，距离远近按尊卑等级有所不同。官员出行每遇下马碑必下车、下轿步行，所谓“武宫下马，文官下轿”。否则，是违制，是要受到处罚的。
昭陵在初建时仅有下马木牌做为下马标记。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘历东巡盛京时决定将永、福、昭三陵下马木牌一律改为石碑，“以昭永远”。由于是钦定工程，所以，各项准备工程进展顺利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下马牌工程届时破土动工，工程历时三个月。皇帝一道圣旨，崭新的下马牌全部雕造完毕，按时起立。
(神桥)
现在我们来到了神桥，在清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式就是“神桥”。它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高。这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，那么，神桥玉带河保护着陵寝居高处水的排泄，真可谓金城汤池之固。
清代帝王陵墓桥都是按桥孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔桥最多的是河北清东陵的孝陵九孔桥。昭陵神桥是一座三孔拱形石桥。过去是青砖铺面，两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的大马，还有蕃草、海水、江涯、花卉及“八宝”等。护栏上雕有“宝瓶天拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。
据嘉庆十年档案记载，昭陵神桥“历来久远，砖石朽烂，多有坏损处”。说明此桥在嘉庆年间已严重损坏。嘉庆20_年及20_年，顒琰两次来昭陵祭祀祖陵，竟未修此桥。道光9年旻宁也来昭陵祭祖，同样也未修此桥。直至道光20_年，此桥破损更趋严重，急待修整。但因国力空虚，最终只得一拖再拖。
如今的神桥是建国后维修的。虽桥栏板，柱头不如昔日雕刻古朴细腻，但仍不失神桥华美、庄重的姿色。
(石牌坊)
经过神桥，漫步台阶，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中国古代建筑中一种特殊的门，是明、清两代特有的装饰建筑。用以点缀城市时，多称为“牌楼”。作为一种纪念死者、旌表功德的门洞式纪念建筑物，多称为“牌坊”。它经常被立于陵墓、庙宇。饲堂、道路和园林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，弓间人们进入膜拜帝王境界作用。
大家请看，此访雕造精美，全部为仿木架结构。其造型为四柱、三间、三楼，歇山式顶子。其上有三条大脊，八条垂脊，还有大吻、走兽、垂兽等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、额仿、横梁、兽头等构件。各部位还浮雕有花卉图案，如云龙纹、吉祥八宝、缠校莲、著草等。请大家用手指一下，八宝它雕在牌坊的哪个部位?好。还有引人注目的是，四根柱脚上雕有座狮四对，獬豸一对。其中，南北相背者是狮子，东西相背者是獬豸。它们相背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口，活灵活现，虎虎有声，令人望而生畏。好像在忠实地守卫陵寝。整个牌坊雕琢穿透，集平雕、园雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉，刀法粗犷，遒劲而细腻，真可以说是一件石雕艺术的巨型“神品”。被现代艺术家视为清代雕刻珍品，它是昭陵陵寝中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在辽沈地区也是罕见的。
这座石坊建造年代分为两个时期：即坊体于顺治八年初建完成，当时的石坊仅在两端有三对夹秆石兽(狮子两对，獬豸一对)，而中间的两对夹杆石狮建造于嘉庆六年(1820_年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中间两对石狮颜色较白，两端的石兽颜色较深。
那么，为什么在顺治年间建造完工后，隔一百多年，嘉庆年间又稍作补建呢?据《清高宗实录》记载，原来，这座石牌坊在乾隆后期就出现倾斜现象，盛京官员请求增添戗石，乾隆不准，认为“陵寝重地工程未宜轻动”，没必要修理。又说，此坊已建成一百多年，至今不过倾斜七、八寸，说明此建筑十分坚固，可听其自然，保持原状，无需加戗石。乾隆提出了这些理由，均不合理，他为什么不同意呢?原来乾隆另有苦衷，当时官场腐朽，怕盛京官员借工程之机贪占“钱粮”，所以迟迟没建。直到嘉庆四年太上皇驾崩，才钦准盛京官员提出的计划，并命盛京将军晋昌，工部待郎萨敏二人为“督工大臣”。他们提出，为了前后统一，还是用石狮形式，更为坊体坚固。同时，用狮子造型，可增添陵寝气势。嘉庆六年二月冬天，“督工大臣”立即调来最好的石匠，起早贪黑，刀刻斧凿，仅用五个月便将四件石狮雕刻完毕。为此，嘉庆还给他们二人奖励。可是，由于他们二人只顾赶工程进度，忽视了工程质量，不到二年，夹杆石狮便出现下沉现象。嘉庆得知此事，非常重视。这时正赶上嘉庆来盛京祭祖，考虑到工程还没出三年“保固”期，就出现问题，于是传二位督工大臣，每人各出资一半，返工修理，以示“正肃”。无奈，二人道旨照办。
嘉庆十年(820_年)八月，顒琰又来到昭陵，当大礼已毕，在祭区敬瞻之时，特意到石坊驻足停留，十分仔细的观摩了这件为之费了一番心思的佳作。
(正红门)
穿过石牌坊，拾级而上，就到了昭陵陵寝。大家看到了，昭陵是一组红墙黄瓦建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情。于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不准在服饰上和建筑上使用。而红色则寓意美满，吉祥和富贵。正是由于这些原因，昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。大家请看迎面的这座宏伟建筑叫王红门，也叫大红门。它是陵寝的总门户。
陵寝占地面积16万平方米，平面布局分为三进院落式。三进院落的布局形式是昭陵制度的特点之一。这种布局形式是陵寝由南向北依次分为三个院落。第一个院落由碑亭等神厨、神库组成;第二个院落由祭殿和配殿组成;第三个院落由宝城和明楼组成。
请大家看一下东西两侧的跨院，东跨院为更衣亭和静房。更衣亭是皇帝揭陵进祭时更衣的地方。按清代惯例，每当皇帝谒陵，头一天行“展谒礼”时要穿素服，第二大行“大飨礼”时则御朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前进更衣亭更换。后面还有一小亭叫静亭，就是皇帝的御用厕所。西跨院为省牲亭和馔造房。省牲亭是祭扫时宰杀上祭用的牛、羊的地方，馔造房是用来置锅灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面请看正红门。它建于顺治八年(1651年)，位于整个陵园的正南位置，是陵园的正门。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼，斗拱建筑，由彩色琉璃构件组成，三个拱门边上均有浮雕装饰，中门浮雕为二龙戏珠图案，左右门为花纹图案。在正红门中门脊上原有宝瓶一个，是“保平”的谐音，以示“保全陵寝平安”之意。两侧的砖墙叫袖壁，为什么叫袖壁呢?因为它如同衣服的袖子，袖壁长8.5米，高5米，壁上浮雕着姿态生动，气宇轩昂的五彩琉璃皤龙，所以袖壁又叫龙壁或龙砖看墙，昭陵共有六对12个龙壁，如此之多的龙壁在陵寝中出现，这在明清诸陵中也是罕见的。传说龙壁有镇妖、驱邪、护陵之作用，是个瑞祥之物。请大家细观，那东面黑色龙身的龙壁是用来镇黑天的，西面绿色龙身的龙壁是用来镇白天的。五彩蟠龙作升腾状，昂首，张着鳄鱼嘴，舞着鹰爪，舒卷着蛇身，勇猛矫健，腾空飞跃，飞天潜海，颇有动感，大有呼之欲出的气势，给孤寂的正红门增添了许多生气，也显示正红门这座总门户的庄严气派。龙壁它是明清特有的建筑装饰，华丽的琉璃纹饰与建筑物浑然一体，相得益彰，具有浓郁的东方美学色彩。在无明清三朝的700余年中，琉璃技术逐渐成熟，达到封建社会的最高峰，被广泛用于宫廷和陵寝。在古建筑学中，它属于八字型龙壁，昭陵新建的大门上的龙壁属于一字形龙壁。这对八字形龙壁两侧有红色综墙相接，缭墙向左右方向延伸，形成方形围墙，把陵寝紧紧围绕起来。缭墙用青砖砌成，南墙高3.2米，东西墙高2.6米，四周长共1653米。墙体施以粉红色，所以又有“风水红墙”之称。红墙与正红门，东西红门形成和谐的整体。
大红门及东西红门各有严格的使用规制：大红门正中一门叫神门，是皇太极和皇太后神灵出入的门户，此间平日不开，只能在大祭时抬祭品和祝版的官兵从此通过。大红门东侧门为君门，是皇帝祭陵时走的门，另一侧门为臣门，是祭祀时大臣出入的门。但在实际祭陵时，皇帝也不走正门，这可能是出于对祖宗敬畏的缘故吧。
神门、君门、臣门，不同的人出入不同的门，这种作法，突出了皇权至高无上和君权神授的作用。
(进入陵寝)
进入正红门内，从中间的“神道”为中轴线，大家可以清楚的看到，昭陵陵寝建筑布局严格遵循“中轴线”陵寝规制，陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计思想主要是体现居中为尊，至尊无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。
神道是用长条的石头铺建而成。以正红门的神门起，一直通向陵寝后部月牙城的影壁前，这就是全陵的中轴线。神道两旁的条石叫牙石。
那么大家不禁产生疑问，神道是为何意?所谓神道又叫神路，顾名思义，是神行走之路，人是凡人俗子，当然没有资格走此路。在清代时，任何人都不允许在神道上行走，以示对皇帝敬重之意。只有运送帝后棺椁、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是贵为天子的皇帝和母仪天下的皇后，进入陵区也要另辟御路而行。今天，大家在神道上随意闲适漫步，是否能想象得到当时人们对这条神道的敬重和畏惧情感呢?
按明清陵寝制度，对神道也有许多限制。首先，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门。就是说，从大红门至隆恩门中间必有建筑物隔断，这寓意“风水”一眼望不断。这是因为，在他们看来，祖陵“风水”的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龙凤门”遮挡，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“风水”一眼望不到头的效果。其次，神道也如神门一样，神圣不可侵犯，违者予以重处。据说有“横定罚，竖走杀”的规矩。
在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表一对，石兽六对，大望柱一对。据《清世祖实录》记载，它们建成于顺治七年(1650年)。石兽依次分别为坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象各一对，共六对十二个。这些石雕兽群就是清康熙时道土苗君稷在《秋日望昭陵》这首诗中描绘的：“十二御林严侍卫，风嘶铁马白云霄”。
最新辽宁凤凰山的导游词(推荐)六
刚刚我们在景区入口看到的便是红海滩度假村酒店，全部是拟木建筑而成的，在二万五千余平方米的人工湖映衬之下的别墅群，是朋友小聚，户外拓展，公司郊游的理想下榻之所，别墅内装潢考究，典雅气派，温馨舒适，度假村引进深1300多米，出水温度达43度的温泉水，让您在下榻之余能泡一个温泉浴，惬意舒适。阳光倾泻，您可以泛舟于碧波之上，看水光流转，也可以垂钓于庭榭，悠然自得，在这里不仅让您远离城市的喧嚣，更让您的心灵享受大自然的宁静祥和。度假村酒店的主楼远观像北京天坛，近瞧是仿古占天地乾坤而成的餐饮主楼，能同时容纳70人住宿、190人就餐，红海滩度假村酒店特聘大连海鲜名厨主理，以各种盘锦当地河鲜、海鲜为主(河刀鱼、河虾、东方红鳍豚鱼，素有天下第一鲜之称的文蛤、梭子鱼、海蜇皮)，以各式野菜系列美食为辅，以沿袭百年农家吃法再攀盘锦绿色饮食巅峰的特色农家菜为基础。而且我们这里还是盘锦河蟹最大的产区，同时还有各种野味宴，返璞归真，回味无穷。各种珍稀鸟蛋供您品尝，就餐环境高雅豪华，各式rtv包房应有尽有，稻香蟹肥美酒醉，别忘了，到红海滩度假村酒店。
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行程 二
中国鹤类保护协会通过三年(1982-1985)的考察之后，认为双台子河口自然保护区是丹顶鹤等一些候鸟的一个重要中转站，也就是现在位于红海滩风景区内苇海观鹤这个景点，在这里繁衍生息的260余种候鸟中，就有国家一类濒危保护鸟类6种，国家二类保护鸟类28种。
目前，世界上现有鹤类15种，我国就有8种，丹顶鹤是鹤类中体形最大的一种。一提到鹤类，在我们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙鹤在夕阳西下的黄昏中，挺胸昂首，回步转颈，或引颈高鸣，或展翅作舞，俨然一副绅士风度，似在夕阳的伴奏下，跳着欢快的芭蕾。丹顶鹤因头顶成红色而得名，也有许多人把它称为仙鹤。它有着美丽洁白的外表，轻盈飘逸的舞姿，漂亮的就像天使，而且，古今的书中更把它描述成来往于天地之间的仙鸟，所以大家习惯叫它仙鹤。
我想请所有的朋友共同想一下，我们都会在什么时候提到丹顶鹤呢?呵呵，在祝寿的时候我们会说“松鹤延年”，还会将“松鹤图”作为寿礼，这就是源于丹顶鹤是长寿鸟。其实，鹤类是不上树的，因为它的脚趾无法抓住树干，只能在地面活动。“松鹤图”虽有悖于科学，但其寓意一直为人们所乐意接受。那便是因为丹顶鹤的寿命很长，一般可达50～60岁，因而常被喻为“长寿”的代名词。在舞台上，民俗里，神话传说里，丹顶鹤的身影无处不在，从远古的《诗经》，淮南八公的《相鹤经》，还有风声鹤唳、梅妻鹤子、松鹤延年、卫公好鹤，还有白族的白鹤舞，人类对这个鸟儿的喜爱可见一斑，但真要比较起来，最喜欢丹顶鹤的有两类人，我们大家刚刚都有提到它是长寿鸟，老人对它的偏爱自是不比说，还有一类人您猜到了吗?
我们都知道丹顶鹤有南北迁徙的习性，它们冬天10月—11月份开始迁徙，从北方迁至南方越冬，到来年的3、4月份的时候它们又会回到繁殖地。盘锦是大部分丹顶鹤暂时休息的中转站，其中便有部分留在这里繁衍生息，同时盘锦也是丹顶鹤繁衍的最南端。丹顶鹤在进入交配期前，雄性丹顶鹤首先要抢占地盘，不允许其它同性个体进入自己的领地，这种行为称为占巢。然后丹顶鹤要举行求偶仪式，雄性丹顶鹤会与雌性丹顶鹤一起翩翩起舞，并引项高歌，以吸引异性的注意和爱慕，此时的鸣声尤为响亮而悠远，往往数里之外都可以听见它的叫声，故《诗经》有“鹤鸣九皋，声闻于天”的说法。丹顶鹤选择配偶的条件非常挑剔，但是一旦成为配偶，便会终身相守，不离不弃，如果一只丹顶鹤死亡，另一只便会围绕着死去的丹顶鹤在空中盘旋悲鸣，经久不息，直至死亡，有的甚至会一头幢死，丹顶鹤的悲鸣声混和着辽河口的风声，为我们生动的展现了“风声鹤唳”的这一悲壮场景。这沿袭千年的这份痴情并非神话传说，在我们东方丹顶鹤一直被喻为爱情专一的象征。正因为它们自由的飞翔、美丽的共舞、痴情的守候、唯一的承诺无不诉说着人类对爱情的憧憬，演绎着美丽的童话，它成为了恋人们最喜欢的吉祥物、护身符，人们渴望着让自己的爱情在丹顶鹤的祝福下美丽的成长、成熟。在码头的大型购物中心如果您看到水晶丹顶鹤，千
万不要忘记将它送您的恋人铁、作为一份特殊而珍贵的礼物哟!
盘锦不仅仅是鹤乡，更是国家一类濒危保护鸟类黑嘴鸥的家园。
在1871年的冬天，黑嘴鸥在厦门沿海首次被发现后，一百多年来，中外鸟类学家不遗余力地寻找这美丽的精灵---黑嘴鸥的踪迹。直到1989年5月22日，辽宁鸟类研究中心的工作人员进行辽河入海口湿地鸟类调查时，在盘锦市双台子河口自然保护区发现黑嘴鸥的两个巢穴和四枚卵，证明该地是黑嘴鸥的主要繁殖栖息地。
国际鸟类协会花费了120xx年的时间，考察了香港、日本等众多地区，最终认为这里才是黑嘴鸥在全球最大的繁殖地。保护区内黑嘴鸥的数量从发现时的1200只，到目前的调查结果显示，当地的黑嘴鸥已增至6800多只。现在双台河口保护区已经成为世界野生生物基金会与中国正在进行的合作4个项目之一。 但是，在科学家们正在苦苦寻觅这个湿地精灵的时候，盘锦境内的渔民们却在很早以前就认得黑嘴鸥，凡是见到黑嘴鸥的人都会为这种珍禽的优雅身姿所打动，难怪它会从古代起就深受人们的喜爱。
黑嘴鸥身长30至40厘米，除了头部和嘴部呈黑色，后眼眶处有一道白色这一显著特征之外，它的背部羽毛呈灰白色，腹部雪白。黑嘴鸥善飞行，在空中翱翔之姿态十分优美，像翩翩而动的舞者。在阳光照耀下，飞翔的黑嘴鸥仿似一朵盛开在空中的鲜花，浑身雪白，单是花蕊部分黝黑发亮。
尽管黑嘴鸥的脚上有蹼，它待在水中的时间却很少，这使得它有别于其他种类的鸥。它们绕着渔船飞翔，展翅高歌于海上，不但让航行的人们忘却了漂流的寂寞和生活的单调。还能让航行的人在遇到浓雾弥漫的时候，找到海岸和港口。黑嘴鸥堪称是一位出色的“导航员”。
它还可以预报天气，有句民谚这样说的：“晚叫阴，早叫晴，半夜叫来不天明”，如果半夜叫，天不亮就一定会下大雨，这是非常准的。在那没有天气预报的年代，渔民们依靠它的叫声来预报天气情况，安排生产和生活。它喜食鱼、虾、贝类及各种昆虫，还喜欢人间的弃物及动物尸骸和其他的东西，为此黑嘴鸥亦有了滩涂“清道夫”之称。
黑嘴鸥每年返回南方的时间很早。中秋一过，就再难看见它们的身影了。其它的鸟类是在天冷后逐渐减少，而黑嘴鸥让人感到的是好像突然间一只也没有了。据说这是因为它们时间观念很强，季节一到马上行动，而且都是在夜里，所以黑嘴鸥又像是湿地的精灵。
现在我们看到的这个鸟语林，是在平地上建造的亚洲最大规模的平原鸟语林，在这里可与丹顶鹤、大天鹅、黑嘴鸥等国家保护鸟类亲密接触，红海滩风景区鸟语林是世界唯一一处实现“人在画中走，仙鹤伴你游”的场地。买条小鱼喂喂它，你也会有仙气庇佑呢!再与丹顶鹤合一张影，相传可以保佑长者长寿，幼者幸福。
我景区特意从南美洲引进了金刚鹦鹉，它的表演可以让您了解动物的可爱与聪明，登上40米高的观光塔，站在这片平原的至高点不仅仅能让您领略到一览众山小的广阔，更能鸟瞰到整个盘锦市容，让观光塔的景色给您在盘锦的旅程中留下最美丽的一目。同时在苇海观鹤里还有最受欢迎的游乐场，您可以在马背上领略苇海风光，大型的卡丁车赛道让您感受卡丁车的惊险与刺激体味驾驶的乐趣，纵情体味游玩的惬意与轻松。
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