在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
宽容为径的意思实用篇一
1. 人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的幸福和感动。
2. 河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。
3. 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
4. 福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
5. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
6. 制心一处，无事不办。
7. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
9. 朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？
10. 多一座寺院，多一方净土，少一座^v^。
11. 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
12. 真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
13. 大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。
14. 宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅变现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
17. 凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
18. 佛家劝人要宽容的禅语
19. 行路吸风，坐地吸土。欺人是祸，饶人是福。
20. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21. 天生我材必有用,千金散尽还复来。
22. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
23. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
24. 净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
25. 不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。
26. 知错能改，善莫大焉。
27. 有品德不贱，有学问不贫。
28. 宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
29. 你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
30. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤； 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
31. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
32. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
33. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
34. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
35. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
36. 天涯何处无芳草，何必单恋一枝梅。
37. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
38. 生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
39. 宽容一缕、阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。
40. 别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
41. 吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。
42. 去时终须去，再三留不住。
43. 宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它是一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
45. 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
46. 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
47. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
48. 佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
49. 一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。
50. 宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。我真开心，因为我拥有宽容！
51. 真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。
52. 让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天。如果人人都有一颗海纳百川的心，那么世界将会变成美好和谐的人间。
53. 人情似水分高下，世事如云任卷舒。
54. 念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
55. 让饮酒时就饮酒，得饶人处且饶人。
57. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
58. 看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。
60. 每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。
61. 论起荣华富贵，原是过眼烟云。
62. 茶喝多了养性，酒饮多了伤身。
64. 诸行是常，无有是处。
65. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。
66. 心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
67. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
68. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
69. 求个良心管我，留些余地处人。
70. 持家有道唯忠厚，处世无奇但率真。
71. 知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
宽容为径的意思实用篇二
2. 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——中国谚语
4. 以责人之心责己，以恕已之心恕人。——佚名
6. 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——宋?林逋
7. 爱之深，责之严
8. 生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
9. 宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
10. 有容，德乃大。——先秦尚书
11. 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。——中国谚语
14. 宠是害，严是爱
15. 人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。
16. 得放手时须放手，得饶人处且饶人。
17. 恶人胆大，小人气大，君子量大。——中国谚语
18. 宽容比自由更重要。——胡适
19. 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
20. 一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
21. 以责人之心责己，以恕已之心恕人。
22. 每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。——证严法师
23. 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰
24. 圣人贵宽，而世人贱众。——陆贾
25. 宽而栗，严而温。——《淮南子》
26. 以责人之心责已，以恕已之心恕人。
27. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨
28. 惟宽可以容人，惟厚可以载物。——薛日宣
29. 宽容别人是大度，宽容自己是豁达。
30. 水至清则无鱼,人至察则无徒(孔子)
31. 操与霜雪明，量与江海宽。
32. 大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
33. 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
38. 惟宽可以容人,惟厚可以载物.(薛瑄)
39. 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
40. 不要计较太多得与失，要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误。
41. 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
42. 宽容别人就是做了一件高尚的事
43. 多宽恕别人，少宽恕自己。——中国谚语
44. 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。《左传》
宽容为径的意思实用篇三
阴和阳的特性各是不同的，男女的行为也应有别。
阳性以刚强为品格，阴性以柔弱为表征，男人以强健为高贵，女人以柔弱为美丽。
所以谚语说：“生儿子像狼一样，还怕他软弱不刚;生女儿像老鼠一样，还怕她像老虎一样凶猛。”然而女人修行没有比恭敬更重要的了，避免过于刚强没有比柔顺更重要的了。
所以说恭敬柔顺是做女人的最大礼义了。
恭敬不需要其它什么，就是要能持之以恒;柔顺不需要其它什么，就是要宽恕裕如。
长久保持恭敬的人，知道适可而止，宽恕裕如的人，善于恭敬居下。
夫妻间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间越长，容易产生轻慢亵狎。
轻亵的事一经发生，话语就会超过一定分寸。
话语过分了，放纵恣肆便会产生，这样侮辱丈夫的想法就会滋生，这是因为不知道适可而止的缘故啊!事情有曲有直，言语有是有非，直的一方不可能不争论，曲的一方不可能不辩驳，争论辩驳一经产生，就会有愤怒情绪，这是因为不知道恭顺地处于低下地位的缘故啊!侮辱丈夫不加节制，便会紧接有谴责呵斥随后，愤怒的情绪不停止，就会紧接有鞭打杖击随后。
作为夫妻，本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。
鞭打杖击，哪里有什么礼义存在?谴责呵斥，哪里还有恩爱存在?礼义恩爱都没有了，夫妻也就要离异了。
宽容为径的意思实用篇四
1. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
2. 做牛要拖，做人要磨。人非圣贤，孰能无过。
3. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
4. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
5. 择路宜直，助人宜曲，谋事宜秘，处人宜宽。
6. 一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
7. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
8. 随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
9. 凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
10. 不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
11. 胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，删除旁枝末节，除却杂念私心,多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。
12. 欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
13. 宽容，，请你也原谅我曾经对你的无视，曾经因为我的原则错误而失去了你，现在我要好好保护你，我不会再失去你，我要和你一起踢开自私这个讨厌鬼，把它踢得远远的。世界定会因你而美好。在我的世界里正因为有了宽容，所以一切都显得那么美好！。
14. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
15. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
16. 不是风动，不是幡动，仁者心动。
18. 一切有为法 , 如梦幻泡影。如露亦如电 , 应作如是观。
19. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
20. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
21. 诸行性相，悉皆无常。
22. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
23. 有书真富贵，无官一身轻。
24. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
25. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
26. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
27. 善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
28. 甘于淡泊，乐于寂寞。
29. 不求完全一致，尽可求同存异。
30. 做一个沉默的人，心里却有一片大海，在淡泊中安详而舒适。
31. 莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
32. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
33. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
34. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
35. 心往空山风雨远， 足下崎岖万里短。
36. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
37. 本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。
38. 恩养儿女为防老，可怜天下父母心。
39. 观法如化，三昧常寂。
40. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
41. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
43. 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
44. 世人若被明日累，春去秋来老将至。
45. 千里家书只为墙，再让三尺又何妨。
46. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
47. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
48. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
49. 宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容饱含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类情感中最重要的一部分。缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
宽容为径的意思实用篇五
古人行善者：非名之务，非人之为;心自甘之，以为己度;阨易不亏，始终如一;进合神契，退同人道。
故神明佑之，众人尊之，而声名自显，荣禄自至，其势然也。
又有内折外同，吐实怀诈;见贤而暂自新，退居则纵所欲;闻誉则惊自饰，见尤则弃善端。
凡失名位，恒多怨而害善。
怨一人则众人疾之，害一害则众人怨之。
虽欲陷入而进，已不可得也，衹所以自毁耳。
顾真伪不可掩，褒贬不可妄─舍伪从善，遗己察人，可以通矣;舍己就人，去否适泰可以弘矣。
贵贱无常，唯人所速。
苟善，则匹夫之子可至王公;苟不善，则王公之子反为凡庶。
可不勉哉!
【译文】
古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。
因此，无论处境困阨或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。
向前合乎神意，退后合乎人道。
所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊!
又有一些人外表迎合世俗，却内藏心机;谈吐听似忠厚，其实心怀诡诈。
听到人家对他的赞美，就十分惊喜而且更加自我矫饰;一旦被人怨责了，就立即丧失行善的心。
宽容为径的意思实用篇六
明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。
首阳为拙;柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华;有群者累生，孤贵者失和;遗余者不匮，自尽者无多。
圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
【译文】
明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。
看来从容自在，就自然合于中道。
所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世;而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。
身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢?锋芒毕露，会有危险;有好的名声，便能得到华彩。
得到众望的，忙碌一生;自命清高的，失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏;凡事穷尽的，立见衰竭。
因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙;有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。