儿童古诗心得体会(汇总14篇)

时间:2023-11-15 作者:BW笔侠儿童古诗心得体会(汇总14篇)

心得体会是对自己过去行为和决策的自我评价和思考,有助于我们不断改进和提高自己的能力水平。以下是小编为大家收集的心得体会范文,仅供参考,欢迎大家一起分享和学习。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇一

竹古诗是我们中华民族的传统文化瑰宝之一,流传至今已有千年历史。身为一名文学爱好者,我不仅对古代诗词情有独钟,还对竹古诗有着深深的迷恋。在阅读和研习竹古诗的过程中,我深深感受到了其独特魅力和文化内涵,也汲取了丰富的心得体会。

首先,在接触竹古诗的过程中,我被它们优美的语言所折服。竹古诗注重韵律和格律的运用,使得诗句流畅、和谐。比如在诗的韵律上,竹古诗多采用平仄韵或押韵来增强其音美。同时,在格律的运用上,古代诗人往往会运用七绝、五言、五言律诗等不同的格律,以使诗意贴切、文字紧凑。这些优美的语言使竹古诗在颂扬民族文化的同时,也赋予了诗词更高的艺术价值。

其次,在阅读竹古诗的过程中,我感受到了其中所包含的深邃的哲学思考。竹古诗以自然界为主要表现对象,通过对自然景物的描绘和情感的投射,传达出深刻的人生哲理。例如,王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽,黄河入海流”的描绘,既体现了自然景物的壮美,更抒发了对时光流转的感慨。这种对自然和人生的思考,使竹古诗不仅具有审美的价值,更蕴含了丰富的哲理思考,启发了人们对生活的思考和理解。

再次,竹古诗还通过表达境界的方式,给人一种美的享受。古人追求的是心境的升华,他们意识到通过与自然界的沟通与相互融合,可以达到一种境界上的超越。这在《竹里馆》这首诗中体现得尤为明显,诗人借助竹林的意境,表达出对个人心境的张扬。古代诗人在文学创作中的这种表达方式,既打破了常规的表达方式,又蕴含了极高的艺术境界。

此外,阅读竹古诗给我带来一种文化认同感和自身价值的认识。竹古诗是中国文化的重要组成部分,通过阅读竹古诗,我更加深刻地认识到自己是中华民族的一员,充满了自豪感。在我阅读《枫桥夜泊》时,我对中国传统文化的深厚底蕴产生了更多的兴趣,并对自身的文化拥有感有了更多的体会。因此,竹古诗不仅能够满足人们的审美需求,更能够加深人们对自身文化的认同感。

最后,竹古诗还对我个人的修养产生了深远的影响。竹古诗犹如一盏明灯,照亮了我内心深处对美的追求和对生活的热爱。在我困惑和迷茫的时候,阅读竹古诗成为了我理清思绪和寻找信心的良药。同时,竹古诗中的情感与思考也提醒着我,无论身处何时何地,都要保持内心的宁静和思考的深度,追求精神上的满足。

总结起来,竹古诗是一门博大精深的学问,通过阅读竹古诗,我汲取了其中的独特魅力和文化内涵。竹古诗的优美语言、深邃哲学思考、境界的表达形式、文化认同感和个人修养的塑造,都使我受益匪浅。竹古诗似乎是一扇神奇的门,无论走进多少次,总能有新的收获。从今以后,我将继续研习和欣赏竹古诗,感受它们给予我的启迪和灵感,让我更加得以欣赏和领悟这一古老而美丽的艺术形式。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇二

作为中国古代文学的代表之一,古诗词在中国历史上占有着重要的地位。其中,唐诗是中国古代的文学巅峰之一,也是文化传承和独特魅力的体现。它的诗风清新自然、意境深远广阔,耐人寻味。而《风古诗》则进一步提炼了唐诗的精华,展现出了艺术与审美的最高境界。下面,我将从五个方面分享一下我对“风古诗”的心得体会。

第一部分:经典与创新的统一。

“风古诗”作为一种文化表达形式,自有它独特的内涵和风貌。《昆明湖上夜泊》中的“满城尽带黄金甲,凤舞九天惊暴雨”、《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这些句子都可以说是古诗中的经典之作。然而,“风古诗”的优美之处在于,它并没有被束缚于传统,而是不断创新,在经典和现代之间寻求新的平衡点。《墨客》中的“情人怨遥夜,竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路转苍龙马,蜀道之难难于上青天”这些新颖的句子,也成为当代古诗另一种风情。

第二部分:情感与意境的表达。

诗歌表达的是情感和思想。唐诗中的很多作品表达出的是写实主义的精神,凝练出古人生活的方方面面。而“风古诗”透过现实事件,情感投射和意境刻画取得了更高层次的表现。《此时相望》中“白首太相思,慕容复何人”、《相思》中“既见君子,云胡不喜”,这些词语渗透了伤感、思念、激动和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知时节,当春乃发生”则表达了对自然、人生、命运的深刻思考。

第三部分:艺术与文化的结合。

与一些传统艺术相比,古诗文在内涵上更丰富、更深远,有着深厚的文化底蕴。《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,这句话(即九重奏)中包含着中国古代一个九重的节日系统。《夜泊牛渚怀古》中“月黑见渔灯,孤光一点萤”,暗示了渔灯文化的传承和发扬。在《离骚》和《古同志》中,作者将思想与文化、艺术相融合,呈现出超凡脱俗的诗歌色彩。

第四部分:语言和音乐的完美配合。

古诗的语言具有独特的节奏和韵味。《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”,这种自然朴素的语言非常入耳、动听。古诗凝练、含蓄,有着自己独特的节奏和韵味。历朝历代,人们都试图用传统乐谱表现古诗中的韵味,晋代嵇康、唐代李后主、宋代苏轼、元代马致远等人都尝试过这样的创作。音乐和诗歌的结合,更让“风古诗”的优美感官化,成为一种通过听觉得到的美的享受。

第五部分:价值与现实意义的启示。

“风古诗”无疑是我们中华文化的珍品,不仅以其独特的文化底蕴滋养了人们的精神世界,也启迪了我们的价值体系和行为准则。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这句话强调了“礼义廉耻”的真正内涵,教人以文化之精神作为心灵的指引。而《忆江南》中“野径云俱黑,江船火独明”,则传递出乡土情怀与人类模范情感。

总之,“风古诗”是中国人文精神的巨大瑰宝,在传承中得到了不断地升华。正如唐代著名文学家杜甫所言:“诗言志,可以言志。”“风古诗”在优美语言、高超技艺、创新精神和文化底蕴等方面留下了独一无二的印记,激发着人们对人生、命运和文化的追求与思考。它无疑是我们中华文明的瑰宝,值得我们一代又一代人细细品读和传承。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇三

古诗是中国文化的重要组成部分,它记录了历史、风土人情以及作者的心迹,也给读者带来了深度思考和感悟。在学习古诗的过程中,我受益匪浅,我认为古诗给我带来的心得体会主要有五个方面。

首先,古诗教会了我如何细致地观察物事。古诗大多写景,但不简单地是看到了景色就能写的。要写出一首好的古诗,作者需要细心观察,捕捉到景物的细节,想象出景物的情感内涵。比如《静夜思》中,“床前明月光,疑是地上霜”一句,通过对月亮的描绘,让我们想象出寂静的夜晚,更加突出了月色的明亮。这让我觉得,只有通过观察,我们才能真正地感受到事物的美,进而发现写诗的灵感。

其次,古诗教会了我如何表达情感。古诗往往有深层次的情感内涵,但又往往只是简短的几行。在这点上,古诗可以说是一种语言上的艺术品。古诗中的字词组合和节奏都是特别考究的,能够让读者在短短几句话中,就领略到作者所要表达的情感。就拿杜甫的《春望》为例,“国破山河在,城春草木深”,这个描写国家失落的情形中,对比上下两句突出了城市里独有的春天的心情和生机之美。从望向饱满的青山到观察硬挺的城市草木,我们感到杜甫在这里唤起了一个新生的希望。通过模仿古诗的语言风格和表现手法,我也能更好地表达自己的情感。

第三,古诗让我懂得了如何用意境之美来深化思考。对于一些哲理性的诗句,千篇一律的原因是每一个人的经历可变,因此请看下文。写作人,属于个体,每个人的想象力是不同的,每个人的感受也是不同的。抛开这些徒劳无功的议论,我个人更喜欢谈论在古诗中有着普遍情感和情感共识的内容。在写古诗中,那些大量运用意境的巨匠们,能够运用语言带着读书人的感官优美的旋律去表达一个意境,告诉人们的不光仅仅是文字,更可能是一种经历,一种感悟,一种自我提升。例如辛弃疾的《青玉案·元夕》,“硕果仅存争未让,故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州”,抛开琐碎的物品检测以及幸福人生的音调,让人们的思想回到了最开始最重要的思考:把爱适逢机会,倍加珍惜。通过意境之美,古诗教会了我在平凡的生活中去发现和领悟更深刻的价值。

第四,古诗让我懂得了如何因循环使自己修身养性。古诗中有很多表达着至深至静思索的内涵——从莫笑人生要多欢乐到富贵不开口是情,透过古人碑记的目光,经验论的读书中,让我们体认到了“读书破万卷,下笔如有神”的内涵。通过古人的目光,让我们看似简单的内容,在容器之外发现了更丰富的意味。在一篇经过斟酌的古诗中,我们都可以捡起数百年前的冬日,感受到已经消逝的脚步声和放缓了的时间。让我们重拾那片纯净的智慧江山,记住过得里面的美好以及在这过去的时光里,知道我们自己的真实价值所在。

最后,在学习古诗的过程中,我认识到对于文艺作品,真正的意义是让人们在阅读和欣赏中去愉悦身心。古诗是文学中一种比较抽象的艺术形式,虽然在结构上比较简单,但内在却是非常复杂的。但是,当我们学习了一些古诗的知识之后,我们会发现,这些古诗其实是很美好的,它们可以让我们感受到很多快乐和光明。正像《清平乐·杨柳枝》中所说“万千心事纵横欲破愁,更不闻天上笑。低眉信手续续轻抚,不觉清欢满怀抱。”古诗是一种美好的艺术形式,它可以带给我们心灵的慰藉,让我们拥有一个更美好的内在和更美好的未来。

总之,古诗是中国文化遗产中不可分割的一部分,它给我们带来了很多的心得体会。通过细心观察,表达情感,意境之美,循环参透和享受快乐,我深深地爱上了古诗。我希望将来我能够更深入地学习古诗,向那些古老的先贤学习他们的精神和智慧,继承和传承这个丰富多彩的文化遗产。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇四

自古以来,古诗一直是中华文化的重要组成部分,而儿童古诗更是孩子们接触和学习古诗的重要途径,它不但能启发孩子们的语言表达能力和文学素养,还能向他们传递优秀的文化传统和人生哲理。在我的儿童古诗学习中,我深刻领悟到古诗的独特魅力和人生思考的深远意义,下面我将分享我的一些心得体会。

第二段:古诗的表现形式。

古诗有着独特的表现形式,小巧玲珑、言简意赅,是一种通过语言表现情感、传递信息的艺术形式。在学习古诗的过程中,要学会欣赏其语言美和诗歌艺术外,那些又深又含蓄、意蕴丰富的感悟,更是神奇和美丽的。比如“悯农”这首古诗,描述了农民的艰辛劳作和百姓的怨声载道,却又由农民的乐观和豁达与世俗反衬,这种矛盾和对比,表达了人性中对幸福的渴望,对安定生活的向往。通过学习古诗,孩子们可以用更加期待的眼光看待生活和人生,我们可以用更加独特的语言来表达自己的情感和思想。

第三段:古诗的文化底蕴。

古诗不仅仅是艺术语言的表现,更是中国文化传统的有机体现。学习古诗,可以帮助孩子们更加深入细致地了解中华文化传统,领悟文化脉络和民族精神,这对于个人的成长和生命的意义是非常巨大的。例如,学习《论语》“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,可以更好地向孩子们传递崇尚知识、追求美好的人生态度;学习李白的诗歌,可以带领他们走进中华文化艺术的海洋,体验古代文人的情怀与思索。从中,彰显了传统文化的深厚与广泛,结合了我们不同时尚段长期的历史遗存。

第四段:古诗的思考意义。

古诗给孩子们带来的还有人生哲思的启示。古代诗人的文化造诣和人生经历以及个人情感体验和对人生的感悟,凝结在孩子们所学的每一首古诗词中,引发孩子们深思的人生问题,比如“春眠不觉晓”、“青山不老,绿水长流”等等。学习古诗,可以帮助孩子们反思自己的成长和生命意义,启发其独特的思维方式和人生坚定的信念。

第五段:结尾。

以古诗为素材,启发孩子们的情感和创造力是不可或缺的,而对于孩子们,想要真正领悟古诗的意义,发扬其精神是首要的,需要在日常教育环境中创设多种多样的教育桥梁,让孩子们在如此美丽和充满想象的世界中得到最充实和平衡的培育,获得良好的成人素质的培养。比如游戏、表演、培养写作能力等等。总之,古诗是孩子人生不可缺少的一部分,它会给孩子带来视角开阔、精神食粮的高品位感悟,让孩子拥有更加优秀的人生意识,也同样赋予了我们更加深入的文化底蕴和人性考量,它是我们中华文明历程中的一道亮丽风景线,需要我们去共同领略和传承。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇五

今天三年级进行了古诗诵读比赛,作为其中一组的评委,我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况,做一个简单的记录,如果对老师们的教学有帮助,那就荣幸之至了。

比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实,诵读中普通话的正确与否,会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来,发现或多或少都有这样的问题,收录几个典型的:《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗,其中共有这样一些读音欠准的:即都读成“既”,潜读成“浅”,风读成“fong”,帆读成“凡”等,其实有一些字并不是老师没有强调,而是学生潜意识里错误读音扎根较深了,如“即”字。

开始背的挺熟练的,可是背着背着,竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗,变成了“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”呵呵,学生背的还挺溜的,却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词,导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

很明显,作为有评比项目中的一个标准,有感情的诵读古诗,更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上,而忽略了这一点,这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇六

梅花是中国传统文化中的一个重要意象,它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材,这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中,《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态,同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。

第一段,梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道:“瘦骨如松从削就,傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来,所展现的梅花形态,不仅指涉到梅花内在的高洁性格,更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬,从中得到积极向上的能量与生命力,并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀,所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花,不仅表达了诗人对于梅花的赞美,更凝结了诗人内心的情感与境界。

第二段,梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中,对梅花的描写尤为生动细腻,其中有“远树带行客,孤城当落日。长亭连短亭,起舞弄清影。何况在人间,朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时,能有几多愁。”一段描写,描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象,都表现出梅花内在的深情,展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接,更增加了它的深远意蕴。

码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放,与自然进行大对话。此外,杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿,间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征,在这里得到了完美的诠释。

第四段,梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节,愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒,且每个细胞都有一种坚守不变的力量,令人敬爱。

第五段,雅俗共赏。在中国的传统文化中,雅与俗早已是有别的,但梅花却化俗为雅,体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花,有几人能识字画。”的语句,揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道,在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验,足以成为雅俗共赏的题材。

在中华民族的文化传承中,梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画,赋予了他们独特的内涵和意蕴,也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感,也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏,令人称道。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇七

今年丝税抽征早。早征非是官人恶。去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努力,

变缉撩机苦难织。东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天,

能向虚空织罗网。

织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

元稹(779年-831年),字微之,河南府(今河南洛阳)人,唐朝宰相、著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙,父元宽,母郑氏。

元稹聪明机智过人,年少即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”,给世人留下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古佳句。但是在政治上并不得意,元稹虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇八

篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客,急向柴门去却关。

这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。

凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的'。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。

乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。

画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇九

古人以儿童为作诗题材之一,表达了儿童的天真无邪的情感和无忧的生活情境。

1、《村居》。

清·高鼎。

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

2、《舟过安仁》。

宋·杨万里。

一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

3、《清平乐·村居》。

宋·辛弃疾。

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

4、《稚子弄冰》。

宋·杨万里。

稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响,忽作玻瓈碎地声。

5、《宿新市徐公店》。

宋·杨万里。

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

6、《小儿垂钓》。

唐·胡令能。

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

7、《回乡偶书》。

唐·贺知章。

少小离家老大回,乡音无改鬓毛催。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

8、《池上》。

唐·白居易。

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

9、《观游鱼》。

唐·白居易。

绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

10、《与小女》。

唐·韦庄。

见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

11、《溪居即事》。

唐·崔道融。

篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客,急向柴门去却关。

12、《花影》。

宋·苏轼。

重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去,却教明月送将来。

13、《四时田园杂兴》。

宋·范成大。

昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

14、《桑茶坑道中》。

宋·杨万里。

晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。

15、《闲居初夏午睡起》。

宋·杨万里。

梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇十

春天,又迈着她轻轻的'脚步来了,来到了人们的身边,她带给了人们美好的希望。

1、《初春小雨》。

唐·韩愈。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

2、《春思》。

唐·李白。

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏?

3、《春望》。

唐·杜甫。

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

4、《春宿左省》。

唐·杜甫。

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。

星临万户动,月傍九霄多。

不寝听金钥,因风想玉珂。

明朝有封事,数问夜如何?

5、《春夜喜雨》。

唐·杜甫。

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

夜径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

6、《赋得古原草送别》。

唐·白居易。

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,凄凄满别情。

7、《钱塘湖春行》。

唐·白居易。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

8、《相思》。

唐·王维。

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

9、《春晓》。

唐·孟浩然。

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

10、《春词》。

唐·刘禹锡。

新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

11、《咏柳》。

唐·贺知章。

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

12、《早春呈水部张十八员外》。

唐·韩愈。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

13、《春思》。

唐·皇甫冉。

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑,心随明月到胡天。

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

14、《江南春绝句》。

唐·杜牧。

千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

15、《泊船瓜洲》。

宋·王安石。

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又到江南岸,明月何时照我还?

16、《春日》。

宋·朱熹。

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

17、《绝句》。

宋·僧志南。

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

18、《游园不值》。

宋·叶绍翁。

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

19、《玉楼春》。

宋·宋祁。

东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

20、《早春南征寄洛中诸友》。

宋·欧阳修。

楚色穷千里,行人何苦赊。

芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。

春入河边草,花开水上槎。

东风一樽酒,新岁独思家。

21、《清明》。

唐·杜牧。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

22、《鸟鸣涧》。

唐·王维。

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇十一

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,

飞入菜花无处寻。

昼出耘田夜织麻,

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,

也傍桑阴学种瓜。

重重叠叠上瑶台,

几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去,

却教明月送将来。

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儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇十二

1、《咏鹅》骆宾王——鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。

2、《咏柳》贺知章——碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。

3、《登鹳雀楼》王之涣——白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

4、《春晓》孟浩然——春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?

5、《静夜思》李白——床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

6、《望庐山瀑布》李白——日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

7、《绝句》杜甫——两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

8、《游子吟》孟郊——慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

9、《草》白居易——离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

10、《悯农》李绅——锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

11、《山行》杜牧——远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

12、《泊船瓜洲》王安石——京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。

13、《小池》杨万里——泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

14、《所见》袁枚——牧童骑黄牛,歌声振林樾。牧童骑黄牛,歌声振林樾。

15、《春日》朱熹——胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。

16、《相思》王维——红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

17、《村居》高鼎——草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。

18、《九月九日忆山东兄弟》王维——独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

19、《江雪》柳宗元——千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

20、《枫桥夜泊》张继——月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

21、《牧童》【唐】吕岩——草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

22、《舟过安仁》【宋】杨万里——一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

23、《清平乐村居》【宋】辛弃疾——茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

24、《稚子弄冰》【宋】杨万里——稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响,忽作玻瓈碎地声。

25、《宿新市徐公店》【宋】杨万里——篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

26、《小儿垂钓》【唐】胡令能——蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

27、《回乡偶书》【唐】贺知章——少小离家老大回,乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识,笑问客从何处来。

28、《池上》【唐】白居易——小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。

29、《观游鱼》【唐】白居易——绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

30、《寒食》王禹偁——今年寒食在商山,山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨,巷陌春阴乍禁烟?副使官闲莫惆怅,酒钱犹有撰碑钱。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇十三

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑着来清。

意内称长短,终身荷圣情。

《日咏盆中菊》。

清代·顾太清。

薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉,悠悠夏日长。

野人知趣甚,不向炎凉问。

老圃好栽培,菊花五月开。

《竞渡诗》。

唐·卢肇。

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

儿童古诗心得体会(汇总14篇)篇十四

越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

《端午》。

唐·文秀。

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《已酉端午》。

元代·贝琼。

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

《竞渡歌》。

唐·张建封。

五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

宋代·欧阳修。

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

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