无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
太极拳致辞篇一
太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。
行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。
进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。
冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。
盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。
紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。
大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。
舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。
叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。
两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。
即得此太极行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。
太极拳致辞篇二
与武术的接触是通过武侠书和武打片.偶遇太极却是在处于清晨阳光下的公园里的晨练的人.看着他们那么自然的做着动作,跟着古典音乐的优美旋律,将身体与思维的统一极其完美的表现出来,将那份宁静而致远的与世隔绝的意境表现出来.我被那份美丽与质朴深深的吸引了,仿佛进入了一个古老而神秘的领域,初见太极,我心震动。
太极拳致辞篇三
为进一步推进我校学生文体活动，培养学生业余锻炼习惯，促进学生的身心健康，让学生在繁忙学习之余享受运动的快乐，为构建和谐校园创造良好的人文环境，根据学校的部署和要求，结合学校的实际情况，有组织地开展体育活动，丰富和充实了学生的业余生活，并取得了较好的效果。
太极拳社团采取高年级带低年级，每周星期二和星期四下午4：30分至5:30分（6月调整为5：00分至5:40）在学校操场集中练习，本学期共计集体练习25期，参加人数达268人/次。
太极拳社团活动场地在运动场。
太极拳社团活动必需设备由学校提供，太极练习口令、音乐、视频资料皆为网络免费下载，打印用纸及存储设施、电源插线板为学生处攒助，音响用电为音乐教室提供。
学生衣服和太极浮尘等一切费用由学校开支。
1、下期开学及时开展活动，扩大影响，多吸收新成员。
2、为增加太极组活动趣味性，下期计划邀请县太极拳专家到我校指导太极拳工作。
3、初步计划在下学期学校运动会上举行一次团体表演，对外表演及比赛服从学校安排。
通过本期太极拳社团活动，不但传播了太极拳健身的理念，而且给学生提供了相互交流、相互了解的机会；还提高了团队意识，增强了学生的凝聚力。活动的开展，不仅使得学生在活动中愉悦了身心，更重要的是迸发了激情，点燃了活力，学生的精神面貌发生了变化，激活了学习的干劲，正如有的学生所说：“经常练太极拳，感觉身体也有劲了，精神头也足了”、“锻炼了以后，身心的压力得到了释放，感觉轻松了很多。”通过太极拳健身活动，我们不仅懂得了如何在紧张的学习中释放及克服倦怠，而且深刻地领悟了此次活动的深远意义，特别现在正处于我校的教学改革发展时期，更需要我们有一个健康的体魄去面队这场光荣而艰巨的硬仗，充分彰显棠小学生风采。
太极拳致辞篇四
动作要领是学好太极拳的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严格遵守。大家了解太极拳口诀心法吗？一起来看看。
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的'中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
八式简化武当拳，无极起势鼓荡丹，
两仪开合掳带连，鹤飞展翅气沉田。
旋转乾坤开胯髋，野鸡蹿林走连环，
五龙暗渡偷掌腿，侧人打钟架压点。
阴阳别翅藏奇巧，合抱太极身安健，
式法虽少万遍练，通幽入奥功德满。
【动作要点】
起势
1、 两脚开立 2、两臂前举 3、屈膝按掌
一、 卷肱式
二、 楼膝拗步
三、 野马分鬃
四、 云手
五、 金鸡独立
六、 登脚
七、 揽雀尾
20、弓步（平分）抹掌 21、后坐引手 22、弓步前按
八、 十字手
收势
1、 翻掌分手 2、垂臂落手 3、并步还原
【八式太极拳练习口诀】
两臂平举肩放松， 双掌下按气下行。
抱球迈步要协调， 弓步左棚劲饱满。
捋挤动作要舒展， 双掌前按臂撑园。
双掌前探不耸肩， 搂膝推掌腰身转。
迈步猫行稳重求， 园活连贯意气连。
太极拳致辞篇五
在太极拳中，将采制对方的劲力称为“采劲”。采劲与挤劲相反，挤是双合，而采是双分或单分，它的形式犹如一手抓住树枝、一手采果一样。采劲为擒拿的基础，它的主要作用在于出隅制隅和牵动对方。小编今天跟大家一起来分享下太极拳的.要领：太极拳“采劲”要领。
按照一般的理解，采劲应是一松即紧、一落即拔、先沉后提或先顺后逆。和采花摘果的劲力相同。突出表现是轻灵松柔，以技巧为上，在太极拳中的作用是抓握住对方的手或臂，采制其劲路以钳制或牵引对方，在对方被我沉采引拽、身体重心不稳时，便顺势发劲采发，或先向对方施以下沉劲，引其向上反抗，随即顺势提带，在对方足跟离地和全身不稳时，便趁势发放对方。
一、采发前的动作要轻，若重就会被对方感知而化脱。那就徒劳而无功了;采发时要有力而迅速，否则就达不到发放、钳制或牵引对方的目的。所谓轻是轻灵，不是轻浮;所谓实是落实，小是呆实。因为轻浮必无粘性，呆实脱手必迟。
二、采时发劲不但要用手上的劲，还应用腰腿的劲，以腰带动手，而不要手动腰不动。若采得得势，能使对方重心上浮，身体抬起。当对方被采得重心上浮、脚下无根时，即可发劲将对方击出。
三、发放采劲时，不可采两边，因为只一边可使对方重心偏于一侧，容易把对方“采”倒。如果采两边，对方不仅重心不易偏离，而且还可顺势借劲稳定重心，化解我方的采劲。
四、要保持身体中正，沉腰坐胯，含胸拔背，沉肩垂肘，气沉丹田，眼神下视。太极拳中海底针一势就是采的运用。海底针后连以闪通背，是采后随发之意。
太极拳致辞篇六
今天小编推荐的这篇文章将介绍太极散推的训练方法，文章干货较多，希望爱好太极拳的朋友花点时间看看，必有所收获。
太极散推能将僵硬不协调的动作变得柔顺、协调。散推是在身肢放松、放长的基础上进行的运用内力的练习,可以消除动作时肌肉强直收缩的僵力,使动作在意识的支配下该收缩的肌肉(主动肌)适时收缩、不该收缩的肌肉(对抗肌)适时放松,配以气息吐纳使身体各部产生有序化配合,使僵硬笨拙的动作很快搓揉得松沉圆满、轻灵柔和、外柔内刚。
散推中应注意不要做盲目的动作。比如在对方肢体和劲路不动的情况下,有人为了黏沾缠转使自己没有目的地动起来,而不是随对方的动势和劲路而行。这样的盲目运动是没有攻防意识的自动,是万万要不得的,极易被对方抓住破绽找到可乘之机,使自己处于被动。散推时身体要保持上下一条线,无贪于前,无先于后,步步立稳,身力贯连,手脚相应,全身放松,气沉丹田,身体无论在任何角度、方向都必须保持中正。怎样才能做到身体放松和立身中正呢?首先要精神意识不紧张,使身体各个器官、各功能系统、各肌肉关节处处都达到放松的要求,保持“关节要松、皮毛要攻、周身贯穿、虚灵在中,上虚下实中间灵”的姿态。但是,放松并不等于软弱无力,要辩证地看待松与合的关系。放松能起到关节灵活、劲力顺达的作用,但是内不合则外不顺,所以必须在放松的前提下合住劲,只有这样才能随机应变提高敏捷、灵活的化发能力。皮毛要攻、周身贯穿、虚灵在中,力求全身劲力圆整,提高听劲的灵敏程度来提高应变能力,通过听劲觉察对方劲力的来龙去脉,达到人不知我我已知人的目的,只有这样才能有效地以自己的虚点来寻找对方的实点。听不仅仅是耳听眼看,最重要的是要通过自己的肢体与对方接触时皮毛的触觉来侦察判断来劲的方向、力量的大小和攻防意图。这种能力要在散推中形成习惯,使它成为一种灵敏的素质,这也是具备沉重的弹性和韧性的内功劲力不可缺少的东西。太极技击功夫愈深,这种能力也就愈强。“上虚下实中间灵”。“上虚”是指手上的技击意图要隐蔽,拳经说:“有意莫带形,带形必不赢。”这就是说不让对方摸清底细。“下实”指底盘要牢固,搭手推磨如不倒翁。“中间灵”指身法要灵活,内气要充盈,丹田要有劲,如此才利于活腰转胯随机应变,化发自如,得心应手。
散推首先要练好接劲。“接”者,承接、迎接、连接、承合也。接劲一般有三种情况:一是用手或身体某一部分将对方加于我身之劲接住,这种接触是太极拳“听劲”的先决条件;二是与对方接触后,需将自己的劲与对方之劲连接起来,运用太极拳中引化拿发的技能将彼发出;三是将发劲之后断劲或在对抗中被迫产生的断劲重新连接起来,以利控制对方、发放对方。
接劲亦称接手、接招、接势。接劲并无具体动作,只是随着对方不同的进攻方法而随时运用身肢各个部位接劲,或主动牵引对方出劲,以此确定接转其劲力的方法。接劲时思想要高度集中,对来劲的判断要准确无误。如果接劲不当,处理不好冲来的劲力,就会被动挨打。所以接劲要求对对方的进攻时间、运行路线、空间位置、攻击部位、功力大小以及用力方法等,都要心中有数、反应灵敏、严加控制、毫无差错。接劲是各种技法的先锋,多种劲别的应用无不在接劲之后,因此必须高度重视接劲的练习。
练习接劲时,两人搭手可为一人随便出手、一人接手,发劲后得势一方可向对方突然出手进攻(以不造成伤害为原则),以此达到接劲的目的。达到一定水平后,可每天安排一些时间两人快速互喂,一人发大劲,一人接。发劲可由慢到快、由急到冷、由轻至重至沉刚,接劲者沉着冷静,在尽力维持好自己的重心平衡的基础上,自由自在、随心所欲地将对方的大劲、快劲、冷劲接住,顺势化转为推掷。亦可做连环放劲,即攻者劲跟劲、劲变劲,接二连三地进攻,接者亦连续不断地应付控制对方,力求随心所欲、得心应手,使身体能自动化处理对方的劲力攻势。这实际上也是在训练动急则急应、动缓则缓随的功夫。
接住彼劲后首问知觉,运用皮肤触觉和身体感觉的灵敏性,探明对方劲力的大小、轻重、长短、速度、方向以及真假虚实等。
在接住对方劲力后要做耗劲、滚旋钻撑磨合的推揉,以及沾连黏随方法的训练。所谓“耗劲”就是两人适当地做静力性用力对抗,以增长内劲耐力。“滚旋钻撑磨合劲”是由滚、旋、钻、撑、磨、合六个方法所组成的联合劲法。滚旋钻与撑磨合联用,前者体现出转旋出击,后者体现出转旋外开内合。在这种圆转不滞、变化灵活的动作中,六种劲力相互转换,主次关节相互变化,将产生出多种劲力动作。
“滚”是支配躯干左右扭转,四肢内旋、外旋的劲力。
“旋”是指肢体作螺旋式升降或进退,其源动力在腰脊,通过旋腰拧脊节节贯串而至四肢,其劲向上行则经转膀旋腕达于指端,向下行则经转腿旋踝达于脚趾端,回转时四梢劲循原路向回缠旋复归于腰脊。运用旋法能使对方直来之力沿我方动作弧线上的切线方向而去,如果对方继续加力,其劲力将被我的转旋之力引化落空,我劲则越过对方防线逼入。
“钻”是指内力发动集中时使肢体产生极为集中的、内部刚坚的旋转穿透力,拳经谓“无坚不摧”。
“撑”是支配肢体由内往外推伸排挤的劲力,既用于推排阻力,也用于维持自身平衡,其标准是猛拉不扑、冷推不倒,如遇到反抗力时我以内力撑抗,如两手前推时自身后背向后撑,即所谓“前去之中,必有后撑”。撑的关键是身内逐渐形成提、沉、塌、崩、十字劲,修炼出截撞整劲之法。
“磨”是直挫、横抹、竖揉的推磨旋转的用力方法,由直、横、竖三力交错联合而行,产生搓磨揉转的劲力。“直”是着力点朝攻击目标直线出击,有戳挫克划之意。“横”是以腰的拧转带动上肢发放内力,有勾抹扫削之意。“竖”是向斜上或斜下发出的内力,意在掀根拔户、折叠挫根。
太极拳致辞篇七
如果没有掌握练太极拳十大要领，就很难达到太极拳的最高境界，下面小编为大家整理了练太极拳十大要领，希望能帮到大家！
顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。
含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。
沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。
坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。
上下相随者，即太极拳论中所云其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上币相随。有一不动，即散乱也。
太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。
太极拳练习技巧_练太极拳十大要领
架子不外虚实开合。所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。
外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵不断，周而复始，循环无穷。原论所谓“如长江大河，滔滔不绝”，又日“运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心休会，庶可得其意焉。
腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固。虚实变化皆由腰转动，故曰：“命意源头在腰际”，由不得力必于腰腿求之也。
太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚。全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力。如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。
太极拳论云：此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不便有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。
或疑不用力何以能长力？盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。
若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论中所云“极柔软，然后极坚刚”也。
太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉。练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。
太极拳致辞篇八
我的家乡在著名的八大古都之一——安阳。安阳有金碧辉煌的文字博物馆，有古老的文峰塔，有热闹好玩的人民公园，还有平静独特的三角湖公园，但我最喜欢的还是位于安阳市东区的易园，尤其喜欢东区易园里著名的太极湖。
太极湖，顾名思义就是像太极图样的一个湖，它由人工修建而成。它的著名，不仅仅是因为它特殊的形状和独特的八卦阵布局，还因为它周围覆盖的绿色植物和现代化的休闲设施，吸引了八方游客来这里驻足观赏、休闲游玩。
清晨的太极湖非常的平静，像是一面硕大的、镶着翡翠的镜子，折射着易园的美景。人们早早起床到易园去晨练、做晨操，更有不少老年人一大早过来，悠闲地漫步在太极湖岸边，一边聊天一边欣赏着湖边的风景。
中午的太极湖，阳光射在湖面上，像是给太极湖披了一件金光闪闪的衣裳，看这时的太极湖，宛如一位活力四射的金装少女。到这里游园的人们，也会禁不住乘上小船去湖里游上一游，到湖中心的凉亭去打个“转儿”。这一刻起，美丽的太极湖就显得热闹起来了，您看哪：有的人在湖边嬉戏打闹，有的人在岸边安静垂钓，还有的人在草坪上激烈的拔河……这时的太极湖是多么的美丽、富有灵性啊！
傍晚的太极湖，游人渐渐地少了，湖面也慢慢地安静下来，再看太极湖，湖的周围亮起了灯光，五颜六色的霓彩灯环绕着太极湖，像是给太极湖编织的美丽花环。这时的太极湖不仅仅是因它的美丽惹人喜爱，还因为它无穷的魅力令人陶醉，更因为它的朦胧神秘令人向往。
家乡易园的太极湖，就是这样美轮美奂，让人留恋忘返!我爱我的家乡，我更爱家乡美丽的太极湖！
太极拳致辞篇九
一种在行功中练，以人体神经末梢带动周身，身固于内，意放于外;来拉动、牵引全身躯干至手指、脚趾末端的大小筋脉;另一种是运用周身气血鼓荡伸缩的转换，使全身的筋膨起。
开筋只是太极拳学的基本功修炼，可通过多种练习方法获得，根本谈不上什么上乘之学。开筋开骨始终是传统太极拳学功力修炼的必修课，不仅能调节气血、改善人体机能,更为日后进阶打下基础。
先辈们对这套功法极为重视，因此它在社会上流行的.较少，只是在部分传人中延传。传统太极拳基本功是具有针对性的训练和配套性的训练，如：太极大杆、太极栏板、太极棒、太极拳的沾粘功、太极拳的行功、太极拳的静功等 。方法很多，在此就不一一介绍了。各种基本功是根据每个人不同的情况、不同的训练目的而有针对性的训练，但需要明确说明的是各项基本功达到一定要求后，其效力都应体现于太极拳每一式中。拳功一体，不能分家。各种基本功如何化入拳中，需要根据修炼者自身层次的实际情况，由明师指点，方能达到练有所用，体用一家。