岗位职责可以确保员工在工作中能够做到有条不紊，不会出现工作职责混乱的情况。希望这些范文范本能够为大家提供写作的启示和指引。
樊锦诗事迹篇一
“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”数千年光景轮换，中华文化繁花簇簇盛开。让你我重逢于漫漫历史长河，且看千秋沉蕴，黄河之畔的种花家奏出文化的赞歌。
“舍半生，给茫茫大漠，从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路......”你是敦煌的女儿，自憾于云蒸霞蔚的佛国世界，躺下之敦煌，醒来还是敦煌，用57年青春年华无言坚守于狂沙漫卷，用90分钟宣告文物工作者以生命谱写民族华章。一腔爱，一洞画，心归处，是敦煌。
为国之需，忍双载分居，弃灼灼芳华。
谁终将声震人间，必长久自身缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。心如磐石坚岂任土房硬炕而为所动，志如鸿鹄远岂任浓烟熏眼而所动。您是青山巅上的白月尖，皓雪堆里当梅花屑，是风吹日晒于窟前，望尽风尘，听尽悠悠驼铃。根入石窟蟠，心自向阳生。风浪再高，全胜似闲庭步;天堑再深，敢教它变通途。
为窟之兴，宁踏石有印，愿抓铁有痕。
“总之岁月漫长，然而值得等待”，从职工到所长，从窈窕淑女到耄耋老人，当她的飒爽英姿被赋予烈火，她的风烛残年，苍颜白发皆是岁月的馈赠，如星火一般在它一生中熠熠生辉。一生择一事，一事终一生，正因心中有一簇迎着烈日生长的花，比一切美酒都要芬芳。滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神从此万寿无疆。
为火之传，既凡益之道，皆与时偕行。
岁月失语，惟石能言。多少风吹雨渗，几近凋零;多少次危在旦夕，如履薄冰。六九冰开，七九燕来，你是一树一树的花开，手持火把渡岸而来，点亮敦煌孤妄的等待，此后，壁画彩塑不再驶向孤站，风雨漂泊都有了归舟。自闻新兴科技之精妙，四方奔走建数字敦煌，得改革开放之优势，敢为人先架旅游爆点。以蒲苇之柔软接纳，以磐石之坚实捍卫，护悠悠敦煌生机盎然，万事不涸。
自禹铸九鼎，浸润礼乐春秋，点燃六朝金粉，而后更经战火峥嵘的熔铸，正因有您，篝火熊熊烈火驼铃声声得以流芳百世，以羸弱身躯承担使命重担，撑起了敦煌一片崭新的天地!
推开孤城万里，不见春风吹度盛世几千载;听凭朔风卷尘，未见敦煌圣火立风雨安如山。何也?樊先生之坚守哉!
樊锦诗事迹篇二
她是备受宠爱的江南闺秀，是风华正茂的北大高材生，却奉献了大半辈子的光阴守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，她却说，我其实也想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了坚守。她是樊锦诗，1963年北京大学毕业，进入敦煌文物研究所工作，历任敦煌研究院副院长、院长、名誉院长，为敦煌文化的研究、保护和传承奋斗了56个春秋，并且还在继续做着贡献。，国庆前夕，樊锦诗先生获颁国家荣誉称号勋章。
日前，译林出版社推出了《我心归处是敦煌——樊锦诗自述》，这也是她首次直面读者，亲述自己不平凡的人生。该书由北京大学艺术学院教授顾春芳执笔。月21日，新书发布会在北京大学英杰交流中心举行，樊锦诗本人出席活动。面对大家的称赞与崇敬，樊锦诗是谦虚的，对她而言，她一生挂念的，至今仍在为之奔走的——仍是敦煌。
文物保护学者的心灵史
“我的经历很简单，出生在北京，上海长大，北大求学，到敦煌工作。我从来没想过我要写什么自传、回忆录。”在新书发布会现场，樊锦诗做了20分钟的发言，虽然几次推说自己年纪大了，可是在发言中每位观众都能感受到她干练的性格与深厚的学养，以及她对敦煌毫无保留的爱。
真正让她动念写自传的，除了这些年友人的建议之外，还有一种责任感。她觉得自己有责任把她在敦煌研究院工作几十年见证的历史写下来，把那些和研究院前辈、同仁一起工作的故事记录下来。她讲到在工作中看到常书鸿院长、段文杰院长为敦煌所做的一切，讲到在政治不太平的年代坚守敦煌的研究者恪尽职守，讲到在条件依旧艰苦的情况下，依然有人深入大漠，默默无闻地把一生奉献给敦煌：“他们对敦煌的爱真的是发自内心。敦煌能从老照片的废墟里，走过70年，到如今建成敦煌研究院，真正是这些老先生们带头留下来的。他们为之奋斗，白手起家，无怨无悔。我们这些后生呢?好像也要做点事儿。”
于是这本自传就在她的讲述和执笔者顾春芳的记录中开始了。作为执笔者，顾春芳说，《我心归处是敦煌》是她研究写作生涯中格外不同的经历。撰写《我心归处是敦煌》花费了四年时间，“用四年的时间为这样一位令我发自内心尊敬的人写一本传记非常值得。我并不是研究敦煌学和考古学的学者，写作这样一本书要重新学习，要做许多的准备。敦煌学的相关文献，敦煌艺术的相关研究，考古学的相关知识，壁画保护的理念和方法都是需要我逐一深入了解的领域，无论做多少准备都是不够的。”顾春芳说，写作樊锦诗的传记她必须了解敦煌的学术史，但她并非写敦煌的学术史，“我要写的是一个对敦煌学的方方面面有广泛研究并一生践行的文物保护学者的心灵史”。
视保护敦煌为一生的使命
首发式结束后，樊锦诗接受了媒体的访问。樊锦诗与记者谈到了文物、旅游与数字敦煌之间的关系。樊锦诗对敦煌的保护，不仅是考古文博专业方向内，更在于她对保护敦煌理性的态度，有时候这态度甚至是激烈的。
，樊锦诗出任敦煌研究院的院长。正值西部大开发、旅游大发展的时期，莫高窟的游客数量呈现急剧增长态势。1979年只有1万人，1984年突破10万人，到19达到20万人。面对敦煌旅游开发的热潮，樊锦诗非常矛盾，面对当时有人提议“大景区开发模式是大势所趋”，甚至要将敦煌纳入“敦煌莫高窟-月牙泉大景区建设规划”并交由企业管理，樊锦诗寝食难安。“毫不夸张地讲，那些日子里，我只要一想到让旅游公司经营管理莫高窟这样具有特殊价值的人类文化遗产，就会惊出一身冷汗。”樊锦诗在书中讲到。
时至今日，她提到当时外界嘈杂的声音，态度仍然是坚决的，“大景区当然不是大势所趋。”
对樊锦诗而言，她视保护敦煌为一生的使命，“现在有一种想法，觉得文博研究花了这么多钱修复文物，总是提保护，就会影响旅游行业的收入。好像文物的一切意义就是旅游——也不是不对，但是有一条，文物不可再生不可替代。现在要简单一点地说，保护和开发是有矛盾的，而我们的敦煌研究要做什么?就是完整、真实地保护她的历史信息，把她的价值传给子孙后代。如果没有好好挖掘文物的价值就让企业来开发旅游，那我就是罪人。”樊锦诗说。
而这样理智冷静的声音，在当时被一些断章取义的媒体曲解了。“后来一些媒体总是说我反对旅游。我从来没反对过旅游，大家关注莫高窟是多好的事!敦煌研究院为了让游客游览好，不知做了多少工作。”
推进“数字敦煌”工程
在新世纪之初，她拒绝了大景区的企业化开发，而具有前瞻性地将敦煌的保护工作放在“敦煌石窟文物数字化”工程上——这个工程采用数字采集、数字处理、数字存储、数字展示、数字传播等数字化手段。
“‘数字敦煌’包含两个方面的设想。第一，数字化的敦煌壁画信息库建设，真实保存壁画本真信息，同时也可以真实反映壁画当前的状态，使数字化的敦煌壁画图像日后成为第一手的壁画信息资料，既可以为敦煌艺术的保存和研究提供基础性的信息,也可以为制定壁画保护的措施和研究壁画变化的原因提供最可靠的依据，作为壁画保护的重要档案资料，同时也将分散在世界各地的敦煌文献、研究成果以及相关资料汇集成电子档案。第二，找到一种方式将洞窟、壁画、彩塑及与敦煌相关的一切文物加工成高级智能数字图像,利用敦煌数字档案开发数字电影，使敦煌艺术走出莫高窟,游客可以‘窟外看窟’,减轻洞窟的开放压力,真正地实现一劳永逸。”在樊锦诗的自传中写道。如今游客再前去敦煌在数展中心看到的4k高清宽银幕主题电影《千年莫高》和8k实景球幕电影《梦幻佛宫》就是数字敦煌面向公众的最好展示。
樊锦诗事迹篇三
“我时常想，是什么让我的老前辈们坚守大漠深处，以毕生心血守护着敦煌文物?是因为敦煌太有魅力了，完全融入到了他们的灵魂和血液中，从而激发出了为之奉献的使命感。”
敦煌研究院名誉院长樊锦诗近日入选“中华之光——传播中华文化年度人物”，她在北京接受了中新社记者采访。
位于河西走廊西端的敦煌莫高窟，是古丝绸之路上多元文明交融互鉴的结晶。长达1600多年时间里，古人用智慧营造了一座伟大的文化艺术宝库。樊锦诗自大学毕业后来到这里工作，用半个多世纪的光阴守护敦煌文物，让莫高窟“老”去得更慢些。
樊锦诗最初到敦煌，主要是从事石窟考古工作，特别是要做莫高窟考古报告。现在虽已退休，编撰考古报告依然是她生活的重心和牵挂。她表示，编撰石窟考古报告工程浩大，既要解决石窟测绘等技术难题，也要做好报告体例、编排的整体规划。经过多年钻研，融汇了多学科研究成果和技术的《莫高窟第266-275窟考古报告》于问世。
她介绍，通过现代科技的运用，报告得以准确呈现石窟各项测量数据，并表现洞窟结构、彩塑和壁画原件、原塑和原绘及重修、重塑和重绘的细节、遗迹空间和时代关系及制作工艺等。
“我们的目的是通过考古报告将石窟资料永久保存下来，就像24史一样。如果有一天洞窟坍塌毁坏，这将是复原的重要依据。”樊锦诗说，考古报告也将推动敦煌石窟文化遗产的深入研究，“无论是艺术、文物保护、人文学科等领域，都可以从中获取详实的资料”。
她透露，考古报告第二卷将于不久后出版。根据规划，整个考古报告要出一百卷，“这是几辈子的事情”。
上世纪，一句流传甚广的“敦煌在中国，敦煌学在海外”刺痛国人的心。樊锦诗认为，在一代代学者推动下，现而今敦煌学的研究重阵和高地都在中国。“改革开放40余年来，我们成立了相应的学术机构，培养了大批人才，出版了大量学术著作，我认为敦煌学研究最厉害的还是中国。”
“敦煌的事业有了巨大的发展，靠的是人”，樊锦诗向记者介绍，为吸引更多人才加入，敦煌研究院全力为年轻人提供发挥才干的平台和学习深造的机会。
“我们不搞论资排辈，谁有本事谁上。年轻人只要有能力，就给予相应的经费支持，做好了还有奖金。”樊锦诗表示，研究院还提供资金支持年轻人继续深造，“坐在莫高窟看莫高窟是坐井观天，凡是与研究院有合作的国外机构，我们都把人送过去。”
与老一辈筚路蓝缕白手起家相比，如今敦煌研究院的工作环境也有了极大改善。“想要搞研究有很好的实验室，想要作画有很好的画室，想查阅资料有大量的图书。”樊锦诗说。
一代代莫高人的付出不止让敦煌文物重放光彩，也积淀了令人敬佩的“莫高精神”。“建院之初，我的老前辈们在戈壁上吃饭没有筷子，进城没有交通工具，住土房用油灯，默默奉献了一辈子。”樊锦诗说，这种“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的精神，是敦煌研究院生生不息的源泉和动力，也将薪火相传。
樊锦诗事迹篇四
谭盾一入敦煌，即被这传承千年的艺术吸引打动，扎进洞窟六个小时才出来。
六年后，谭盾终于完成《敦煌·慈悲颂》。在的国内巡演中，他特意将首演放在敦煌，在演出开始前，他把樊锦诗请上舞台，向现场观众介绍这段缘起，并恭敬地将总谱献给樊锦诗。樊锦诗也在敦煌研究院负责人陪同下，回赠壁画临摹作品以示感谢。
敦煌的演出让樊锦诗非常激动，她说：“敦煌的故事那么多，最后他归纳出来，叫做《敦煌·慈悲颂》。我的理解，他已经通过音乐把大家连接在一起，所以我听了深受感动。”
几天后，巡演到上海，樊锦诗又千里追踪去往上海，二刷《敦煌·慈悲颂》，并再次登台感谢谭盾和所有艺术家，她与谭盾的现场互动，让观众非常感动。
在新中国成立__周年之际，樊锦诗被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。她扎根大漠50余年，潜心石窟，为敦煌莫高窟的永久保存与永续利用作出重大贡献。她邀请谭盾创作音乐版的敦煌壁画，更让这份中华文明瑰宝踏上音乐的丝绸之路，更好地传播到世界各地。
据悉，《敦煌·慈悲颂》海南新年音乐会于月16日14点开票了!
演出将于年12月31日和1月1日在刚刚升级改造一新的“海口湾演艺中心”举行，享誉世界的指挥家、作曲家谭盾，携纽约巴德爱乐乐团和中国交响乐团合唱团近两百名艺术家，与海口观众一起喜迎新年。
《敦煌·慈悲颂》为谭盾历时六年的呕心力作，创作灵感来源于丝绸之路上的敦煌石窟壁画等深具中国传统文化基因与民众基础的精神传承。《敦煌·慈悲颂》海南新年音乐会，由谭盾亲自指挥，王云鹏(男中音)、董芳(女中音)、王传越(男高音)、郭森(女高音)、泽仁央金(原生态女高音)、巴图巴根(原生态男低音)领衔演唱，陈奕宁表演敦煌舞反弹琵琶，以及来自全球艺术家组成的纽约巴德爱乐乐团和几乎与共和国同龄的中国交响乐团合唱团组成的豪华演出阵容，力求为海南观众带来最完美的视听觉体验。
本次演出由敦煌研究院、湖南广播影视集团有限公司、湖南电广传媒股份有限公司出品，中共海口市委宣传部与湖南电广传媒股份有限公司主办，由海口市旅游和文化广电体育局、海口旅游文化投资控股集团有限公司、韵洪传播科技(广州)有限公司、上海听音寻路文化交流有限公司共同承办，首席合作伙伴泸州老窖·国窖1573，特别鸣谢海南航空控股股份有限公司的大力支持。
樊锦诗事迹篇五
总有些生命，酣畅淋漓的肆意挥洒，即使遍体鳞伤，亦能够坚守最初的梦想。也有些生命，宁静淡泊的安于一隅，即使无波无澜，亦能够坚守最初的自己。
“从青春到白发，心归处，是敦煌”。五十七年定居敦煌，无私奉献，只为成就璀璨的敦煌文化。从令人艳幕的青春年华到两鬓斑白的鲐背之年，坚守敦煌，已知莲子般在心头激荡。她的一腔热心已化为平静湖光，但只有敦煌二字，仍在心头久久回荡。
“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这便是中国的脊梁”。鲁迅先生如是说。樊锦诗先生则更是中国的脊梁!初到敦煌时，与当地居民一样住土房，睡土炕，由于气候不适导致水土不服，但这又怎能阻挡热枕?与爱人两地相隔，受尽相思之苦。曾经的相濡以沫，曾经的相敬如宾，如今所剩的只有记忆中泛起的涟漪。纵困难重重，但她始终无所动容，这便是中国的脊梁!
《莱根谭》中说道：“酷烈之祸，常起于玩忽之人;盛满之功，常效于细微之事”。樊锦诗先生为了更好研究敦煌文化，夙兴夜寐，焚膏继晷，查阅了浩如烟海的书籍。脚踏实地，立足实际，却又敢为人先。面对游客量增加使得壁画破坏加剧的问题，她提出在莫高窟内安装传感器，更好的更科学的进行管理;在得知计算机可以使壁画色泽样式永久保存后，更是创造性的提出了将壁画“数字化”的方案。
知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。我辈作为大丈夫，忧以天下，乐以天下。更应该继承和发扬樊锦诗先生“舍一朝风月，得万古长空”的奉献精神，使家国情怀与个人情感有机结合，让流连小家的私情走向民族复兴的大义，助力中国繁荣昌盛!
樊锦诗事迹篇六
今天读到感动中国--樊锦诗有关的文章致青年同学的一封信，敦煌研究院名誉院长樊锦诗的平凡之中铸造伟大之精神令人惊叹，也使我收获颇收。
身为一名从小处在风柔水也柔的江南女子，樊锦诗同样具有江南赋于的特性--温柔，在她的身上小家碧玉的气质展现的淋漓尽致：喜爱漂亮的衣服，说话柔和，如此如诗般的女子却被分配到黄沙漫布，条件恶劣的敦煌，难道命运如此不公吗?不，不是的，这倒是她蜕变成蝶的艰难一步。难道樊锦诗不想放弃吗?是的，她也曾无数次午夜梦回中穿上绸缎般的衣服与丈夫团聚，但这些问题却折断在樊锦诗的“温柔”上。
所以说，身怀爱国之心，心怀报国之志，不一定非要选择政治家或科技人才，正如樊锦诗所说：“国家的志愿就是我的志愿。”我们应该成为国家需要的人，这也是中国最需要的人，诚哉，星星之火，足以燎原!
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樊锦诗事迹篇七
樊锦诗，1938年7月出生于北平，成长于上海。1963年，樊锦诗以优异的成绩，从北京大学考古专业毕业。25岁起，就扎根敦煌，潜心研究和保护敦煌文物，一忙就是50余年，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。樊锦诗也成为继常书鸿、段文杰之后，守护敦煌的第三代传人。
1962年，24岁的樊锦诗和另外3名男同学同学，来到敦煌实习。当历史书中的敦煌，真真切切地呈现在眼前时，樊锦诗被彻底震撼了。然而，与绚丽多彩的艺术宫殿，形成鲜明反差的，是洞外生活的艰苦异常。莫高窟位于甘肃省最西端，气候干燥，黄沙漫天，冬冷夏热。喝的是盐碱水，一天只吃两顿饭，十点一顿，下午四五点一顿。住的是破庙泥屋，没水没电，没有卫生设施。房子天花板是纸糊的，会时不时“咚”地掉下一个老鼠。这一切，都考验着樊锦诗和同学们。
1963年，樊锦诗被分配到敦煌，而她的恋人彭金章，却被分配到了武汉大学。樊锦诗和彭金章的爱情里，没有山盟海誓，各自奔向“祖国最需要的地方”后，彭金章还是像在校园里那样，默默关心着樊锦诗，经常给她写信。
渐渐地，樊锦诗已经和敦煌融为一体，习惯了那里的安静与淳朴，习惯了那里的深邃与自然，她的深情早已扎根在这片大漠。最后，樊锦诗写信给丈夫倾诉自己的意愿，没想到丈夫只回了一句：看来我得过去跟你腻在敦煌了。又是彭金章做出了最艰难的决定，他放弃武汉大学的一切，奔赴敦煌。1986年，彭金章与樊锦诗，终于在黄沙漫天的敦煌团聚，这距离他们毕业时的约定，整整迟到了23年。
樊锦诗事迹篇八
自1944年敦煌研究院建院以来，一批批学者、文物工作者来到大漠戈壁中的敦煌。今年国庆前夕，樊锦诗为工作30年以上的敦煌人颁发奖章。她那一头白发，写照着岁月的流逝，见证着一代代传承。
建院70周年之际，樊锦诗在总结前辈创业历程后，总结出了“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。
“老先生们明明可以拥有很好的生活工作环境，偏偏历经千辛万苦留在敦煌，他们就是精神符号。东西坏了还可以再造，精神垮了就啥也没有了。‘莫高精神’是我们源源不断的精神动力。”樊锦诗说。
如今，莫高窟发生了翻天覆地的变化，但与大城市比还有不小差距，却仍有年轻人不断踏着前辈的足迹来到敦煌，甘愿奉献。他们说，“莫高精神”已经成为文物以外的“第二宝藏”。
“干了一辈子，总是不由自主地想敦煌。”“敦煌女儿”樊锦诗充满感情地说。