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最新家乡的文化高中范文（16篇）篇一
你们知道桥头的非物质文化遗产吗？不知道也没关系，现在，就让我来告诉你们吧！
在桥头，出名的不仅是莲湖的荷花与油菜花，还有非物质文化遗产——莫家拳。莫家拳是汉族传统拳术中的南拳之一，属于广东五大名拳之一，传说创自莫达士。发源地是广东伙岗村。明末清初，南方两广地区拢乱60多年始息。莫达士父亲莫福田时当13岁，因兵乱由火岗村避难寄迹今惠州市仲恺高新区沥林镇伙岗村(现为仲恺区沥林镇伙岗村)，娶何氏为妻，生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为"发源地伙岗村莫家拳"。
莫家拳被誉为"广东五大名拳"之一，原称"六度阴阳掌"，它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，以腿法见称，其所谓"一腿胜三拳，手长尺七、脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。"现今，莫家拳主要流传在惠州、东莞、广州、佛山、顺德等地，并已流传于香港、澳门、东南亚（新加坡、马来西亚、印尼）、英国和美国等地。
今天，我来到了桥头镇青少年莫家拳培训基地，参观了中华武术文化长廊、传统南拳和莫家拳武术馆，了解到了广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”。感受到了文化艺术的魅力，也正是因为文化，每年的假期都会有许多来自各地的游客开到桥头，观赏我们的名花和文化艺术。同时，我明白到莫家拳的意义来源，莫家拳是用来防身健体的拳法，不适于打架。一些老年人为什么会去学打太极，正是为了身体健康。一个人如果不健康，可以快乐的生活吗？所以，这几年来莫家拳的名声大振，是因为它给人们带来健康和快乐。
如今，莫家拳已经发展到了小学，几代莫家拳传人研发出了适宜中小学生的拳法。特别是五至六年级的同学们，你们现在正是长身体的最佳时期，不能挑食，多做莫家拳，有助长高。
同学们，是不是明白到了桥头镇的非物质文化遗产的魅力与意义存在呢？单单莫家拳就引起了人们的注意，更不用说我国各地的武术与名胜古迹啦！
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇二
中华文化源远流长，在滚滚历史中，黄河和长江沿岸冒出好些聚居的地方，或百户人家农耕沃土，或于山野间重现自己的世外桃源。这些久居的地方便成了家乡，总让那里的百姓感到亲切、依恋。诗人们以月为媒，以樽酒销愁，思亲念乡之情绵绵不绝，挥笔谈吐间也就有了乡愁。大家都盼望着有那么一天，回到家乡，给家乡带来财富与机遇。
人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。韩少功在《我心归去》里说，他困在满是法语的监狱无所遁逃，想象自己的母亲妻子儿女现在熟睡的模样，愿意隔着万里守候他们睡到天明。韩先生对家乡的思念，让他哪怕收获法兰西文学界的青睐也还是要回来，浮萍归根更归乡，以纸笔文学兴家乡。他希望年轻人都选择回来，为家乡建设做点什么。
是家乡蕴孕了鲜活的生命，青年人当以蓬勃之姿反哺家乡。青年，怎能忘记自己的“名与姓”，怎能忘记自己的出生地？秉承这份建设家乡的使命感，青年人看着家乡的每一处改变，心定若繁花绽放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了这份使命感，想来心会空落落的，仿佛失去灵魂而化作走肉行尸踽踽人间。因为，他们丢掉了他们的使命之魂啊！
毋庸置疑，青年总是在建设中充当重要的角色。日月不淹，青年用实践证明自己不是大放厥词，而是用勤劳与智慧创造无限财富。有人会说，年轻人有钱了还会记得自己的家乡么，恐怕早就沉迷于都市的灯红酒绿了吧！网络舆论的风向瞬间转变，议论纷纷，殊不知这些人以偏概全，一知半解就妄加评论当代的青年！
四川小伙丁真缘笑爆红、一夜成名，他没有选择做什么流量小生，而是选择成为家乡的形象大使。希望用自己的意外走红，让更多人能够看到他的家乡，哪怕是兴起旅游，也可以让家乡人生活得更好些，家乡更为富裕些。
同学们，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的绵薄之力助家乡，不用觉得害臊，这是我们的使命。
我的发言结束了，谢谢大家！
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇三
我的家乡在四川省东北角的一座城市—资中。那里承载着许多博大精深的文化：广场上的文化柱。柱子上载有许多文化物，如：重龙山、文庙、苌弘街、摩崖石刻、叶脉画、状元街等。
苌弘大家都非常熟悉吧！他就是孔子的老师之一。苌弘街就是苌弘住过的地方。那条街在新城和老城之间,如今那儿已非常繁华!
状元街是我国最后一位状元洛成襄居住过的地方。它被后人保存了下来，文庙和武庙都在状元街上。
文庙里有许多文化物，那儿是资中县的博物馆。博物馆里存放和规划着资中人民以前、今天、未来的生活。文庙里最吸引人的就是叶脉画和全国最大的孔子牌位、孔子塑像。叶脉画是把树叶做成网状，然后用毛笔在上面作画。文庙里的孔子牌位和塑像是全国最大的。我想：把它们放在资中是因为资中人崇尚知识吧！
通往重龙山的路原本是一片泥滩，可是不久,状元街出现在那里，让古代资中人好学的文化得以重现。登上重龙山，你会发现这里有许多山，有一座山特别奇怪，它的侧面有上千座塑像，这就是著名的`摩崖石刻。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇四
**x。
学校食堂，学生宿舍楼。
20**年5月27号——20**年5月29号。
调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。
(一)大学生对家乡文化的认知。
1.关于家乡习俗的了解(由来)：调查结果也很令人意外,10%的人对于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。例如：每个地方的春节，过法也是千奇百怪，有早上吃团年饭的、有晚上吃的、有关冰灯的、有舞龙狮的、有吃饺子的等，这些都是因为各个地方的故事不同所纪念的节日方式不同。
2.关于大学生对家乡饮食的了解：调查结果显示，25%的人家乡喜食辣，22.5%人家乡口味清淡，27.5%的人家乡口味较重（咸），25%的人家乡所有口味都喜欢，从上结果我们还调查出有很多的个人爱好，也受家乡饮食的影响。民间的文化与饮食方面表现出了极大的积极与兴趣，值得赞扬的是不同地区的人们对自己家乡的特色食品都是赞不绝口，从不同的饮食文化背后，我们可以看到新一代的继承人已经开始趋於成熟了。美食文化节一方面展示了地区的特色食品，另一方面引导我们我接受和关注我们自己家里的文化差异关于大学生对家乡饮食的了解：很多人都会说，我的家乡没有什么好吃的，我早都吃够了，我还是喜欢在外面吃小吃，或许我们忽略了一个问题，最原滋原味的东西才最有营养。但是，每个地方的食物都有其地方的特色。
3.关于家乡民俗文化的特色：20%的人认为在服装上，12.5%的人认为在节日上，45%的人认为在饮食上，22.5%的人认为在其他的方面，饮食上的民俗文化是最为突出的，中华美食具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点，是中国烹饪数千年发展的结晶。饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，因此地区的饮食特色比较丰富。
4.关于大学生对家乡传统习俗的看法：32.5%的人认为是活跃气氛，22.5%的人认为是为了增加家庭凝聚力，40%的人认为是为了继承传统文化，5%的人认为是老人们的旧观念。看来大多数的家乡文化都被慢慢的继承了下来，希望把它们发扬光大，且被后代子孙接受，还慢慢与这个时代相融合，但还有少数子孙不理解。传统节日的文化内涵底蕴深厚，许多方面我们了解的都不够，传统的节日文化是我们宝贵的精神财富，是需要我们认真加以传承和发展的。
5.有关家乡传统文化风俗继承：20%的人认为继承的非常好，45%的人认为继承的比较好，32.5%认为仍需改善2.5%的人认为继承的效果不好。从上看出家乡传统文化风俗继承的不是太理想，由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时间，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期；洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。
（二）大学生对家乡文化发展的现状与希望。
伴随着改革开放和经济的快速发展促进了中外交流，这无疑对我国国民视野开阔和思维开放起到了良好的引导作用。但在此同时，国外文化及文化产品也随之进入我国，全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个继承了很多年的民族文化一定必须发展下去，思考传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及让传统文化与时代相结合的措施等，很多年轻的人们都不愿意去继续过那传统的节日，觉得没什么过头，都喜欢去过西方浪漫有趣的节日，导致传统节日失去了在人们心里的地位。我们通过这次调查发现，很多大学生对自己家乡文化的发展没有想法，觉得还要继续保持旧的、好的传统就好，对于家乡的未来更没有过多的建。但是，在这个与时俱进的时代，决定了我们不可能撇开现代文化而去发展传统文化的问题。但是，传统文化是遗留下来的历史文化象征，更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推动传统文化实现现代化转型，并在传统文化、现代文化与后现代文化之间保持适度的张力，就能更好的发展传统文化。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇五
**x。
学校食堂，学生宿舍楼。
20**年5月27号——20**年5月29号。
调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。
(一)大学生对家乡文化的认知。
1.关于家乡习俗的了解(由来)：调查结果也很令人意外,10%的人对于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。例如：每个地方的春节，过法也是千奇百怪，有早上吃团年饭的、有晚上吃的、有关冰灯的、有舞龙狮的、有吃饺子的等，这些都是因为各个地方的故事不同所纪念的节日方式不同。
2.关于大学生对家乡饮食的了解：调查结果显示，25%的人家乡喜食辣，22.5%人家乡口味清淡，27.5%的人家乡口味较重（咸），25%的人家乡所有口味都喜欢，从上结果我们还调查出有很多的个人爱好，也受家乡饮食的影响。民间的文化与饮食方面表现出了极大的积极与兴趣，值得赞扬的是不同地区的人们对自己家乡的特色食品都是赞不绝口，从不同的饮食文化背后，我们可以看到新一代的继承人已经开始趋於成熟了。美食文化节一方面展示了地区的特色食品，另一方面引导我们我接受和关注我们自己家里的文化差异关于大学生对家乡饮食的了解：很多人都会说，我的家乡没有什么好吃的，我早都吃够了，我还是喜欢在外面吃小吃，或许我们忽略了一个问题，最原滋原味的东西才最有营养。但是，每个地方的食物都有其地方的特色。
3.关于家乡民俗文化的特色：20%的人认为在服装上，12.5%的人认为在节日上，45%的人认为在饮食上，22.5%的人认为在其他的方面，饮食上的民俗文化是最为突出的，中华美食具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点，是中国烹饪数千年发展的结晶。饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，因此地区的饮食特色比较丰富。
4.关于大学生对家乡传统习俗的看法：32.5%的人认为是活跃气氛，22.5%的人认为是为了增加家庭凝聚力，40%的人认为是为了继承传统文化，5%的人认为是老人们的旧观念。看来大多数的家乡文化都被慢慢的继承了下来，希望把它们发扬光大，且被后代子孙接受，还慢慢与这个时代相融合，但还有少数子孙不理解。传统节日的文化内涵底蕴深厚，许多方面我们了解的都不够，传统的节日文化是我们宝贵的精神财富，是需要我们认真加以传承和发展的。
5.有关家乡传统文化风俗继承：20%的人认为继承的非常好，45%的人认为继承的比较好，32.5%认为仍需改善2.5%的人认为继承的效果不好。从上看出家乡传统文化风俗继承的不是太理想，由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时间，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期；洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。
（二）大学生对家乡文化发展的现状与希望。
伴随着改革开放和经济的快速发展促进了中外交流，这无疑对我国国民视野开阔和思维开放起到了良好的引导作用。但在此同时，国外文化及文化产品也随之进入我国，全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个继承了很多年的民族文化一定必须发展下去，思考传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及让传统文化与时代相结合的措施等，很多年轻的人们都不愿意去继续过那传统的节日，觉得没什么过头，都喜欢去过西方浪漫有趣的节日，导致传统节日失去了在人们心里的地位。我们通过这次调查发现，很多大学生对自己家乡文化的发展没有想法，觉得还要继续保持旧的、好的传统就好，对于家乡的未来更没有过多的建。但是，在这个与时俱进的时代，决定了我们不可能撇开现代文化而去发展传统文化的问题。但是，传统文化是遗留下来的历史文化象征，更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推动传统文化实现现代化转型，并在传统文化、现代文化与后现代文化之间保持适度的张力，就能更好的发展传统文化。
家乡文化生活现状调查报告高中生例文。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇六
近年来，随着国家对农村政策一次又一次的调整、完善，农村发生了巨大的变化，从北京的农村到各地的农村，都在不知不觉中变化着，农村在我国的新时代发展中一直都是不可忽略的部分之一，所以时刻关注农村近年来的发展与变化是十分必要的。这也是为全面了解掌握农户的家庭经济和生产经营情况，建立完善农户档案，推进新农村信用建设，有效解决农民贷款难问题，更好地为新农村经济发展而服务。
通过调查家乡的发展状况来了解家乡的变化及家乡人生活的变化，从中感受共产党和社会主义制度带给中国农民的好处。
1、通过上网，查阅资料，对比目前的家乡，找出两者的区别，分析原因。
2、走访老人，询问他们对家乡这几十年变化的经历及感受。
3、各处走走，比较家乡与自己记忆里的区别。
4、到家乡周围调查，看看家乡周围的变化。
1、经济发展。
我的家乡在××××××××，村民努力勤奋，朴实待人，经济发展态势良好。改革开放以来，我村经济发展呈现多元化。耕地不再是农民获得财富的唯一途径，务工、个体私营、公司、合作社等新的形式层出不穷，并且它们已经日益成为农民收入的主要来源。近年来，由于城市发展迅速，农民工日益崛起。越来越多的青壮年劳力离开农村，进入城市，以此成为谋生的主要手段。
目前，农民经济收入主要来源为以务工收入为主、种地为辅。然而，随着国家政策的推行，农村农业经济也在大力发展。人民生活条件正在逐渐提升至新的层次。
2、村容村貌。
这两年村容村貌的变化是最大、最明显的，主要体现在村级公路的修建、房屋的更新和村容的整治几个方面。
村级公路的修建，由乡里统一出资修建了通过村里与各个村子连接的柏油路，并通上了公交客车，因此外出再也不用走几里路才能坐车了，村内的道路由村里出资也由原来的土路修成砂石路，再也不怕一下雨就出不了门了。
房屋的更新，俗话说："看一个村子的穷富关键看房屋"初步统计这两年全村翻盖新房16座，整个村子的房屋全是砖混建筑，两幢土坯草房于前年在政府的帮助下在村里彻底消失，新房都有上下水设施。村容的整治，近几年村里下大力气整治村容，村干部挨家串户说服，将柴草垛和粪肥堆移到院内或移到村外，不允许堆放在村里道路两旁，解决了既影响交通又影响美观的问题，并对一些道路进行取直修理，走在宽阔的村路上心情特别舒畅。
3、教育医疗。
教育和医疗问题是最贴近农民的问题，也是乡亲们最关注的问题。
关于农村义务教育情况，现在孩子们都能上起学了，从20××年起彻底免除了学费，根据政策规定，邻村几个特困户家庭的孩子凭特困证明还享受了免费提供课本的待遇，义务教育教师工资调整在春节前也进行了补发，但是农村小学的师资力量仍然不强。
关于农村合作医疗情况，全村人基本都参加了农村合作医疗，特困户由村里出资也按时参加农村合作医疗，真正体验到农村合作医疗的益处。
家乡的经济随着时间的流逝，慢慢地发达起来。以前，人们一个月的收入一般都极少，能维持家里的生活就已经很不错了。而现在，人们一个月的收入不知道是以前的多少倍，不仅能维持家里的生活，还有钱多出来买车买房和一些珍贵的东西。还有，人们的住房和食物也变得好起来，和以前的简直是无法比较，就连最基本的交通工具也发生了很大的变化。最早的时候，人们外出只能靠步行，慢慢地有了用牛、马等动物拉的车，到现在几乎家家户户都有车了。
无论是经济上的进步，还是教育医疗的改革，都给我的家乡带来了很大的改善，使家乡人生活越来越好，这一切都离不开中国共产党的领导。在党和政府的帮助下，我相信我的家乡会变得越来越美丽，越来越繁荣。感谢党和政府给予我们幸福的生活。我爱我的家乡，我爱共产党。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇七
说起镇江的“三怪”，大家一定都很了解吧，为了让我们更加了解“三怪”之一香醋，最近学校组织我们去镇江醋文化博物馆春游。
大约坐了半个多小时的车，我们来到了醋文化博物馆。站在博物馆前，我第一眼便看见牌子上金光闪闪的大字：醋文化博物馆。我们排队依次进入博物馆，刚一进门一股浓浓的醋味便扑鼻而来，那味道酸酸的。我们随着讲解员姐姐往里走，我一边看看墙上的介绍，一边细细地听着讲解员姐姐的解说。我明白了醋是经过固体分层发酵及酿酒、制醅、淋醋三大过程，总共有40多道工序。看到这里，我不禁感叹道：“哇！做醋好复杂呀！”
突然，我看见了一个铜色的雕像。那是一位老爷爷，他手里拿着工具正在酿醋。在他的身旁有一个用来盛醋的罐子，又有点像我们见过的那种酒缸。再看看老人虽然累得满头大汗，但看着自己酿出的醋，脸上不禁露出了一丝欣慰的笑容。
走着走着，迎面扑来一丝酸味。呀！好酸。这跟刚进博物馆时的酸味截然不同，在酸的同时，甚至有点刺鼻，我赶紧捂住鼻子。仔细一看，原来到了酿醋的作坊里，这里很暗，同学们走得更加小心了。作坊空间很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麦麸。四周有各种酿醋的工具。忽然，一位同学叫了起来：“看！那是真的还是假的？”随着他的叫声，大家纷纷望过去。只见一个穿着长袍的“男人”正一动不动地坐在椅子上，过了好半天，他都没有动，我这才知道那是个蜡像。不过那可做得真像啊！他大概就是这间作坊的“主人”吧。
最后，大家又参观了陈列馆，看到了来自10多个国家的'数百个醋产品后才依依不舍地离开博物馆。
这次春游，我受益匪浅。以后有机会一定要再到这里参观。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇八
家乡的小撰，虽不象诗人、两家描绘得那么诱人，但我却爱家乡的小懊，就象爱家乡的人们那样热烈。
家乡的小溪，没有多么迷人的仙境，只不过春夏溪边的野花给她涂上了光彩，秋夭两旁的庄稼给她增添了美姿.
家乡的小溪，虽然没有桂林水那么秀，也没有西湖那么美，但她有自己独特的丰姿，有自己独特的韵味。
小溪静静地流消……
小溪是一条天然界限。右橄是一片白云般的棉地.晨雾中，远处眼脱可见几处白幼红瓦的农舍，盘旋上升着的续续炊烟……左侧是一片浓郁欲滴的玉米地.地中伸出一条小径，一直伸向溪边的青石板，青石板上一位农家姑娘在洗着什么.
小溪，田庄的涟漪.
黄昏。我来到小溪边，坐在柳荫下的长石条凳上，细细地察看小溪的水色波光。溪水真清，清得象天真的少女纯净的眼波;流水碧沉沉的，象是一益厚厚的玻璃，连溪底的游鱼和碎石也历历可数.
看着这样清粼粼的溪水，一天的疲劳早被洗刷殆尽，世上的一切烦恼都会被荡涤干净，心灵上的每一丝尘埃都会被冲掉.我真想融进这玻璃般的水里，成为空明澄清中的一滴。
泊泪地唱着歌曲的溪水。
朋友，只要你身临其境.你一定会浮想联翩，百感交集.要是你置身在那溪边，聆听它的泊泊絮语时，你会感到那样的惬愈，脑里浮起的遐想，就象脱了组绳的奔马，驰骋不息。
小溪啊，我爱你这朴实无华的美!
无论何时何地，我总觉得:我的心里荡漾着家乡的蓝色的小溪……
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇九
星期五下午，放学后我回到家告诉爸爸，我们班要求学生对家乡的环境做一个调查。爸爸说：“那好，赶紧吃饭，回老家去。”就这样，我带着好奇的心情去开始了我的工作。
回到老家，我到了我们村的“金雁桥”上，观看桥上的环境质量。桥面上很干净，河水清澈见底，一眼就能看见水里面的小石头。这里的环境真是清洁、优美。
我又到了田野里，一片片绿油油的小麦正在茁壮的成长着，那种景象真是让人一看，心情就很舒服。我爸爸大声的喊了声：“好舒服呀”。爸爸告诉我：“原先我们的家乡没这样的干净，人们也没这种意识，现在随着社会的呼吁大家对环境也很重视了。镇党委政府专门派有关人员定期清理，所以我们的家乡才有现在这么好的环境”。
好的环境是要大家都自觉保护的，保护好环境就是保护我们自己的家园啊！
我好喜欢我这美丽又干净的家乡呀！
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十
它是一颗明亮的珍珠，它是晨曦那荷叶尖上晶莹的露珠。多次想起，嘴角总是一抹浅笑。它就是江南。那个梦里不止一次让我魂牵梦绕的地方。我的家乡在鲁镇旁的一个小镇上。也许受鲁镇的影响，既生瑜何生亮。我的家乡名气不是很高。但这也是我值得庆幸的地方。应为这避免了一次人祸。让我能够一直拥有着它。每次回到家乡，汽车总归会再远远的地方停下。这是天空总归会下起蒙蒙细雨。这雨每次都会下起，这让我感到疑惑。但在喧闹的城市里住久了，我终于明白了。这是对我们的洗礼。我们的身上沾染了太多这里不应有的东西——浮躁，喧哗，冷漠。慢慢走上青石板，屋檐真经历着历史岁月的`洗礼，斑驳陆离的墙面衬托这里的祥和，我的家在有点偏僻的地方，靠近河道。但我觉得这是最好不过的了，走上阁楼咿咿呀呀，这是江南才有的声音。
清晨，推开阁窗，河道上水汽弥漫，那孤零零的乌篷船，好似云过海一帆。见见太阳东升，金光普照，水面波光玲珑，映入眼帘。这个时刻好似固定，令人遐想。渐渐的，巷道里的吆喝声多了起来，一日的生活就这样展开。夕阳渐渐西沉，青石板的叮咚声，预示着回家的步伐，徐徐的炊烟，弥漫的饭菜香。这是一天最重要的时刻，孩子们的嘻打玩闹，解除一天的疲惫，充斥着欢声笑语。饭后，沿着河岸散步，渐渐来到一片荷花塘，一池荷花，慢慢走过，回眸一池荷香，那恬静淡雅如蝶翼舞动，似一阵细风追来，扑跌在我怀中，那无限的清逸，爽朗。如同小酌一口荷叶茶，徐徐咽下，通体鲜活。心神微醉，此时，我如平，荷如仄。演绎成了一首轻歌曼舞的抒情诗。心中的抒情，眼前的画意，风情万种，随水波一起荡漾。就这样荡进我的梦中。多少次我曾依依不舍的离开我的家乡，但我始终铭记这里。就像我的生命来自这里我怎能不爱她。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十一
“春节”对于我们中华民族来说是一个非常重要的节日。在这个节日里，大家欢聚一堂，热热闹闹的，一派祥和。
“放鞭炮，吃年夜饭”可谓是过年的“重头戏”了。瞧，现在才下午五点钟，奶奶却已经忙活起来了。再看看客厅里，大人们正开心地谈天说地，小孩们则聚精会神地盯着电脑……随着一盘盘佳肴陆续上桌了，我们才意识到准备放鞭炮了。看着爸爸从箱子里拿出了一大卷的鞭炮往门外走去，我赶忙拦住爸爸，说道：“爸爸，这回让哥哥来点燃鞭炮如何？”爸爸看向哥哥，却见哥哥正使劲地摇头摆手。爸爸看着他说：“一个男子汉，这么怕死干嘛！”说着，把手中的鞭炮递给他并把他往门口推。见他那十分无奈的样子，我不由的觉得好笑。在看看他的动作：还没点燃就跑的远远的。第二次点鞭炮时，几分钟过去了，怎么还没点燃？原来啊，这紧要关头打火机却“掉链子”了。第三次终于点燃了，只见哥哥早已跑到一棵大树后面，探出颗脑袋远远地望着那鞭炮。我们看着他的样子忍不住开怀大笑起来。鞭炮声渐渐消失了，大家情不自禁地鼓起掌来。原新的一年开开心心、平平安安吧！回到家中，看到那满桌的菜肴，数了数竟有十八道菜，大家都惊呆了，入座后，只见爷爷拿出了一瓶茅台酒来，与大家品尝、分享。只见大人们纷纷拿出了红包递给我们并送上祝福，我们也互相的道谢、祝福。然后，便美美的'吃着年夜饭，其乐融融。
瞧，这就是我们家充满欢笑的春节。
寒假来临了，我小小的心充满了喜悦，因为新年也来了。新年，是全国人民高兴的日子，我们全家也不例外。我们把家里布置地红红火火。我的“任务”贴对联。我先将材料准备好，对联，胶水。...
啪啪啪除夕在一阵阵鞭炮声中向我们走来了，人们都沉浸在节日的喜庆中，我也不例外。天刚过晌午，我便缠着奶奶一起贴福字，奶奶笑呵呵地说：好，好，贴褔字喽，过新喽！
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十二
“噢，亲爱的爸爸妈妈，您们看！那山是多么的巍峨，那湖是多么的绿啊。就像是天庭里的瑶池，是这样的迷人。”一只鸟儿指了指那墨绿的高山，望着那泛起波澜的湖面。
“还有、还有，您们看那草儿，是这样的青翠欲滴，宛如翡翠的白菜玉盘，那朵朵鲜花就像是那初水的就像是初水芙蓉般即芬芳又可人。看啊！那辛勤的蜂儿都来了，蝶儿群飞，在杂花丛中飞来窜去，似一只只活泼的精灵……”另一只鸟望着那花草，出神地望着。
“是啊！我的宝贝们。这就是我们家园，我可以跟你们说，这并不是最美、最神奇的，等你们长大了，我们就一起去旅行，踏遍这大好河山，将世间的一切美尽收我们眼底！”鸟爸爸望着鸟儿们说出自己的心声。
“真的吗？亲爱的爸爸，你说的是真的吗？真是太让我兴奋了。”一只鸟儿扑扇翅膀，激动划翔着越飞越高，越飞越快，似一只彩色的精灵在碧绿的空中翱翔，是这样的激动不已。
“砰”一声枪响在半空中响起。那无情子弹刺穿了它那幼小的躯体。
随之，它那原先轻巧机灵的身体在半空中缓缓的落下，往下坠往下坠，直到它的温热的躯干躺在冰冷的大地上。
那猎人开心的笑了，露出那贝齿。猎人们拎起那精灵的身体，大步流星地返回他们的家园，他们的笑声是这样刺耳，刺耳得让人听不到他们的笑声。那鲜红的液体始终滴落着，只是它的头不再是仰望碧空。
它的亲人们则站在那树梢的最高处，目送着它们的亲人。它们都静默了，像死一般的沉静。那泪水都滑落了它们的脸，一颗颗珍珠似的泪落在那鲜红的土地上，与那红混为一体。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十三
时令已经是冬天了，还没从秋天中反应回来，就不得不穿上了厚厚的棉袄了。
原本我是不喜欢冬天的，尤其是早上被迫穿起那么多的衣服，在白雪皑皑的冬天里骑着单车赶着去上学。寒风的凛冽无情地向我张扬着，将我身上的每一寸肌肤都被吹了竖起了毛，只有两只小手握着车柄在雪天里奔行，到了学校，才发现两只小手被冻得红通通的，竟连写字也是一种煎熬。
那时，比起冬天万物一片荒凉的景象，我似乎对春天生机勃勃的一切更情有独钟。
可是，渐渐长大了后，我反而觉得冬天比春天更令我向往。早晨起来，我来到寒冷的屋外，环顾四周，俨然一副雪后冬景图的景象，虽没有春天那万物复苏的蓬勃，但一片冷色调的白色世界让人仿佛宛如天地又大了几圈，原本在这世间很渺小的人在瞬间变得更加微不足道。在大都市的灯红酒绿，我不知他们的冬天是否也有这般美景。可我呢？在都市的多姿多色中，其实更想融入这无妖娆做作的白色境界中。想想啊，冬天的雪映照在小城里，好像小城也是正有这么点雪的关照，才有了年末的氛围。
这雪一到来啊，人们就在忙活了。要说离过年还有两个月呢，街上竟都有人来卖年画、对联，酒店里也打出了预定年夜饭的牌子。而家家户户似乎也忘了冬日的严寒来上街挑选年货了，顿时寒冷的冬天正应了这热闹的气氛好像也变得温暖了。
冬天的到来是很令人心奋的。不但年末的时候，家人的团聚让人觉得喜气洋洋的，那更是孩子们的天地呀。雪让孩子们可以打雪仗、堆雪人、滚雪球，还有那家人团聚里的一个个红包啊。
这雪的到来似乎比春的来临更加有意义。
说到这，我不禁想到了曾经在书上看到的一句话，那句话总是在我的记忆里模模糊糊的：只有经历过冬天才能更好的迎接春天。我觉得，正是有了寒风的凛冽，才更让春天在我们眼里是更加美好。
这是，我才觉得，家乡的冬天是多么美好。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十四
我的家乡在广西百色市隆林各族自治县，是一个少数民族聚居的地方，在这儿有各种各样的风俗，如：苗族的坡恋、仡佬族的拜树节、苗族的婚俗，但是最颇负盛名的要数彝族的火把节。
据说，很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食，把不愿意服从和针对他们人，弄坏他们的农具。彝族的百姓苦不堪言，因此推举了一个智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与这两个大力神斗争。
阿提拉巴用智慧战胜了两位大力神，天神得知大怒，立即取出一个装满蝗虫的小盒向人间抛去。霎时，蝗虫便铺天盖地扑来，聪明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫通通烧死了。
人们战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收。据说这一天正是农历的六月廿四，从此，彝民在每年的这天，或从这天开始用三天的时间，以点燃火把作为纪念，也为驱逐害虫确保丰收。
因此每年农历6月24日这天傍晚，会在隆林县最大的广场上举行一年一度为期三天的火把节。在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火；火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮；火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声，这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。
最有意思的绝对是第二天，傍晚，广场上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
彝族的男女老少手拿一个火把，另一只手拉起四方游客，手拉手，肩并肩，伴着震耳欲聋的打鼓乐，迈着欢快的舞步，心无旁骛地挥洒着无限的激情。而大火和音乐像一种口令，有节奏地带领着人们动作统一、协调、步履轻盈，伴着火焰和高昂的鼓乐舞动，嘴里唱着欢快的曲子，火光照印在大家欢笑的脸庞、闪闪发光的民族头饰和鲜艳的衣服上。
夜渐渐深了，但广场上的人还是络绎不绝，人们手中的火把像天上的繁星一样，发出闪亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙献醪祝酒歌。”
这就是家乡的火把节，它已经成为当地人生活乃至生命的一部分，它就像一坛陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十五
家乡，一个让人魂牵梦绕的地方，这里有我们儿时的记忆，有我们更改不了的乡音，有我们割舍不掉的浓浓乡愁。自去年以来，在中央和省、市、区委的决策部署下，为进一步改善城乡人居环境，提升广大居民生活质量和幸福指数，彭城镇在全镇域范围内开展了美丽乡村建设工程。建设一个清洁、整齐、优美、舒适的美好家园，需要大家一起努力，依靠每一位公民的参与，因此，镇党委、政府向全镇人民倡议：
从我做起，主动参与。
彭城是我们共同的'家园，广大居民要立即行动起来，从我做起，从现在做起，以主人翁姿态投身到美丽乡村建设中去。大家投工投劳、美化庭院、绿化街道、拆除违章建筑，关心、支持、参与美丽乡村创建，主动为美丽乡村建设献计献策。
自觉融入，立说立行。
美丽乡村建设和每个人都息息相关，大家要把它融入我们的日常生活，做好门前“三包”（包卫生、包秩序、包绿化），保持家居院落、门前屋后整洁，不乱堆乱放，不乱搭乱建，不乱贴乱画，不乱扔乱倒，保障公共空间畅通美观，争做庭院美的践行者、村庄美的倡导者、生活美的引领者。
倡导文明，模范先行。
大家要以文明居民的标准来要求自己，遵守社会公德，保持村容环境整洁，爱护公共设施。主动监督、劝阻损害公共卫生行为，以自己的模范行为带动身边的每一个人，形成户户齐参与、人人争美丽的良好氛围，让脏、乱、差远离我们的生活，用实际行动为美丽乡村建设增光添彩。
美丽乡村建设，重在参与、贵在坚持，让我们立即行动起来，从自身做起，从现在做起，积极履行社会责任，共建共享“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的和谐魅力彭城，让我们的家乡天更蓝、水更清、地更绿，让我们的家园更美丽、生活更幸福！
建议人：
日期：
最新家乡的文化高中范文（16篇）篇十六
尊敬的xxx：
如今，随着机械化的增加，各种污染问题一个接一个的出现，全球变暖，生物多样化减少，废水，废气，固体废料，森林面积减少，化肥，农药，光污染，化学试剂等，都会对环境造成污染。环境的问题是目前我们面临的一个巨大的问题，下面是我想到的具体措施，希望家乡的'发展能越来越好。
1、针对固体废料污染，最大的阻碍是塑料，因为塑料不可分解，并且经常被人使用，要想减少这种污染，最好的方法是减少使用塑料袋和塑料瓶，尽量使用环保袋。
2、针对全球变暖问题，我们要低碳生活，少开空调，空调的温度控制在26度。
3、针对光污染，我们要减少使用玻璃幕墙，因为玻璃幕墙会造成光污染。
4、针对生物多样化减少，我们要保护环境，不伤害动物，不让动物灭绝。
5、针对废水废气，我们要减少工厂浓烟，脏水排放。
6、对于各种环境变差，我们要退耕还林，增加植被覆盖面积。
7、对噪音污染，我们要多种树。
8、少用一次性筷子，少用一次性杯子等一次性制品。
9、尽量不用或减少使用塑料袋，使用环保袋。