每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
有典故的成语个篇一
成语典故是中华文化的一部分，它们富有哲理和智慧，能够表达精深的思想和感情。在我的学习过程中，我逐渐意识到了学习成语典故文化的重要性，并且对它们产生了浓厚的兴趣。成语典故是我们文化的宝库，通过学习它们，我们不仅能够丰富自己的知识，还能够提升自己的思维能力和表达能力。
第二段：解释成语典故的来源和形式
成语典故是中国古代文化的瑰宝，它们蕴含着丰富的历史和文化内涵。成语由来已久，有些成语的起源可以追溯到上千年前的古代记录。它们以简洁的形式表达复杂的情感和思想，通过一句简短的话语，传达出无尽的智慧和哲理。成语典故的来源广泛，包括历史典故、文学典故、寓言故事等等。每个成语都有其特定的故事和背景，通过了解它们的背后故事，我们才能够真正理解它们的含义和用法。
第三段：阐述学习成语典故的价值和好处
学习成语典故不仅能够增加我们的文化素质，还能够帮助我们提升自己的语言能力。成语典故是汉语语言的瑰宝，通过学习它们，我们可以丰富自己的词汇量，提升自己的阅读和写作能力。此外，成语典故中蕴含着丰富的哲理和智慧，通过学习和运用成语，我们能够培养自己的思辨能力和总结能力。成语往往具有隐喻和象征的意义，通过学习成语典故，我们能够更好地理解中国文化和传统价值观。
第四段：谈及学习成语典故的方法和技巧
学习成语典故需要一定的方法和技巧。首先，我们可以通过阅读书籍和文章来学习成语典故，了解其背后的故事和含义。此外，我们还可以通过参加相关的讲座和活动来深入学习成语典故，与他人进行讨论和交流。还可以通过阅读古代文学作品和故事书籍来了解成语的使用场景和意义。最重要的是，我们要多加练习和应用，通过实际运用成语来加深对它们的理解和记忆。
第五段：总结成语典故文化对个人的影响和启示
通过学习成语典故，我不仅扩展了自己的知识面，还培养了自己的思维能力和表达能力。成语典故作为中国文化的重要组成部分，给予我了深思和启示。每个成语背后都有着深刻的思想和价值观，通过学习它们，我逐渐形成了自己的核心价值观和哲学观念。与此同时，学习成语典故也让我更加自信和自豪，我愿意以自己懂得的成语典故来装点自己的语言和文字。学习成语典故是一次充实而愉快的过程，它不仅是对文化传统的尊重，也是对自己思考和表达能力的锻炼。
通过学习成语典故文化，我对中国的传统文化有了更深刻的认识和理解。学习成语典故不仅是对自己知识储备的丰富，更是对中华文化的传承和保护。成语典故作为中华文化的一部分，是我们民族文化的瑰宝，它们承载着历史的记忆和民族的智慧。因此，我们应该珍惜并继续学习成语典故，让它们在我们的日常生活中绽放出美丽的光芒。
有典故的成语个篇二
苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常
唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
白云苍狗
杜甫乐于助人，但他自己衣食无着，只有用诗来帮助别人。
李龟年是开元年间的艺人，深得唐玄宗喜爱，王公贵人也经常请他去弹唱，他每次得到的赏赐都成千上万。安史之乱后，李龟年流落到江南，生活落魄。在一次宴会上杜甫又听到了李龟年的歌声，写诗夸奖他艺术高超，说：“没有想到，在这风景一派大好的江南，在这落英缤纷的时节，又能巧遇你这位老朋友：看看这美好的风景，想想真挚的友谊，也许可以忘记你心中的悲伤。”(岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。)
王季友是唐代诗人，生活贫困，以买草鞋为生，但他安贫乐道，闲暇之余读书赋诗。他的妻子不能忍受贫苦，离他而去。别人对他闲言闲语。杜甫写了首诗安慰王季友，说：“天上的浮云就像白色的衣服，不一会就变成了黑狗。古往今来的事情都是这样变化无常的，人生中什么事情会遇不到呢？”
有典故的成语个篇三
第一段：引言（150字）
中华文化源远流长，其中的成语和典故是我们传统文化的重要组成部分。从小学开始，我就对成语和典故这一方面的知识产生了浓厚的兴趣，并努力地学习掌握。通过长时间的学习和积累，我深刻认识到成语和典故不仅仅是一种语言的表达方式，更是一种文化的传承与体现。
第二段：典故启迪人生（250字）
典故是对历史事件或人物的简短描述，蕴含着深刻的哲理和人生的智慧。通过学习典故，我深刻领悟到了许多道理。例如，我了解到《左传》中“大人不负小人，小人将以祸千万”这个典故，它告诉我要以德服人，用善意对待别人，不要轻易伤害他人，否则将会招致更大的祸患。这个道理给我以深刻的启示，让我在日常生活中更加注重与他人的关系，学会包容和理解。此外，还有许多典故中蕴含着人生与处世的智慧，如《庄子》中的“鹪之翼翼，驾风如飞”告诉我要不断进取，追求更好的自我。
第三段：成语饱含深意（250字）
成语是汉语的瑰宝，其中每个成语都饱含着丰富的意义和文化内涵。通过学习成语，我了解到每个成语背后的故事和寓意。比如，“星驰电掣”是一个形容风驰电掣、迅速无比的成语，它的出处是《后汉书·魏郡王邓艾传》中的一个故事。通过学习这个成语的故事，我知道了邓艾是一个善于用计、机智过人的将领。通过学习这个成语，我明白了要紧跟时代的步伐，勇往直前，不断超越自己。这样的故事输送给我很多思考的素材，并且引发我学习的热情。
第四段：提升语言表达能力（250字）
学习成语和典故，可以提升语言表达的能力。成语作为一种固定的词组，具有独特的表达功能和文化内涵。通过学习成语，我可以更加准确、生动地表达自己的意思。例如，当我想表达一个人聪明绝顶时，可以使用成语“聪明绝顶，出类拔萃”来形容；当我想形容某人貌美如花时，可以使用成语“花容月貌”来进行生动的描绘。学习成语可以丰富我的词汇量，培养我对语言的敏感度，使我的表达更加地生动有力。
第五段：培养文化自信心（300字）
学成语典故文化，不仅可以提升我的语言表达能力，更重要的是培养了我对中华优秀传统文化的自信心。成语和典故是中华文化的瑰宝，通过学习它们，我感受到了中华文化的博大精深，让我对自己的文化传承有了责任感和自豪感。在与外国友人交流时，我可以运用丰富的成语和典故来展现和传播中华文化的独特魅力，展示我身为一个中国人的自信与自豪。这种自信心对于我个人的成长和发展起到了重要的推动作用。
总结（100字）
通过长时间的学习，我深刻认识到成语和典故文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。学习成语和典故可以启发人生智慧，提升语言表达能力，并培养文化自信心，让我对中华文化更加有信心和自豪。在今后的学习和生活中，我将继续学习成语和典故文化，努力传承与弘扬中华优秀传统文化。
有典故的成语个篇四
退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵４０万。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将１８０名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
有典故的成语个篇五
学习成语典故是培养优秀人才的关键要素之一，因为它不仅能够丰富人的语言表达能力，还有助于提升人的文化素养。成语典故作为我国传统文化的重要组成部分，蕴含着深厚的历史文化底蕴和民族智慧。通过学习成语典故，我们不仅能够更好地理解中国文化，也能够从中汲取人生智慧和处世之道。
第二段：学成语典故的方法和途径
学习成语典故最直接的方式是通过阅读相关的经典文本，如《红楼梦》、《西游记》等。这些经典作品中融入了大量的成语典故，通过阅读它们，我们可以在愉悦的阅读中学习成语，提高对典故的理解能力。此外，互联网时代的到来也为我们提供了更加便捷的学习途径，如通过各大在线学习平台、相关应用软件等，我们可以随时随地学习成语典故。
第三段：学成语典故的益处与启示
学习成语典故不仅可以加深对词语意义的理解，更重要的是可以从中汲取到人生的智慧和处世之道。成语典故中蕴含着先人的智慧和为人处世的经验，它们是通过千百年的历史和实践所积累而来的。通过学习成语典故，我们可以借鉴前人的经验和教训，更好地应对生活中的各种挑战和困境。同时，成语典故还能够激发我们对中国传统文化的兴趣和热爱，让我们对中华文化的发展和传承有更深入的理解和认识。
第四段：学成语典故的困难与挑战
学习成语典故虽然有着丰富的收获，但也存在一些困难与挑战。首先，成语典故的内容多样复杂，学习起来比较繁琐。一些成语典故的来源和背景不同，理解起来会有一定的困难。其次，成语典故的记忆和运用也需要时间和功夫。我们需要通过不断的学习和实践，将它们融入到我们的日常语言和表达中，才能够真正发挥它们的作用。然而，这些困难与挑战也正是我们成长的机遇和提升自我的契机。
第五段：总结并展望学习成语典故的价值
学习成语典故是一项具有长远价值的事业。它不仅能够提高我们的语言运用能力，也有助于培养我们的文化修养。通过学习成语典故，我们能够更好地理解中国文化，也能够从其中汲取到人生智慧和处世之道。虽然学习成语典故存在一些困难与挑战，但正是这些困难与挑战，让我们不断成长和提升自我。未来，我将继续学习成语典故，不断丰富自己的知识和素养，为我国的传统文化传承和发展贡献自己的力量。
有典故的成语个篇六
【释义】四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
【语出】梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解释条文以持其说。”
【人物】项羽(今江苏宿迁人)和刘邦(今属江苏丰县人)原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽兵少缺粮，夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”心里已丧失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
【释义】去掉旧的看法，用新眼光看待。
【语出】宋朝杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年;故当刮目为相看。”
【人物】吕蒙小的时候家里很穷，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，得到了孙权的赏识。有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊”。吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧?我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”后来吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊，看法独到，你再也不是以前吴下(吴国)的那个阿蒙了!” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”
【释义】先前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。
【语出】吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孙于今是没棒弄了。’”
【人物】苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。
这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢?”
【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
【语出】马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”
【人物】汉末，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备(今河北省涿州市人)听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
【释义】指年轻人可培养。
【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：''''''''孺子可教矣。’”
【人物】张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿，才改名为张良。
有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公，隐士)。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来!给我穿上!”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
【释义】在墙上凿开一个小孔，偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
【语出】晋代葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。”
【人物】西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
【释义】虽然年纪很大了，但志气和身体更壮。
【语出】《后汉书马援传》：“丈夫为志;穷当益坚;老当益壮。”
【人物】东汉名将马援，扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫，总要''''''''穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功。
【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》。
【人物】班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!”
后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。
【释义】原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。
【语出】《尚书武成》：“今商王受无道;暴殄天物;害虐烝民。”
【人物】三人(宝钗、李纨、探春)只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”(《红楼梦》第五十六回)
【释义】正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略;也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动;常跟“明修栈道”连用。
【人物】《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”
张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。
有典故的成语个篇七
用成语典故来启迪人们的智慧，早已成为一种传统文化形式。而成语典故苑作为一个兼具知识性和趣味性的平台，为人们提供了一个认识和了解成语典故的机会。在我使用成语典故苑的过程中，我深深体会到了其中蕴含的智慧和教益。
二、成语故事的趣味和智慧
成语典故苑给人最直观的感受就是趣味。其中蕴含的许多故事生动有趣，引人入胜。比如，成语“画蛇添足”一词的故事是鲁迅先生在《南汉才子传》中写到一个官员画了一幅蛇画并且还画了蛇的四只脚，引来众多笑声。然而，这其中所蕴含的智慧是不能忽视的。这个典故告诉我们不要有多此一举的行为，我们要在什么时候都清楚自己做什么才是最恰当的。
三、成语故事的启示和课堂
成语典故苑不仅仅是一个提供趣味知识的平台，同时也是一个为学生提供启示和课堂的地方。通过成语故事，我们可以学习到很多奋发向上的精神。例如，成语“精卫填海”的故事告诉我们要有战胜困难的毅力；成语“李代桃僵”的故事告诉我们要有互助精神，在别人困难时伸出援手。这些启示不仅在学业上有指导意义，也在生活中教会我们如何处理人际关系和走向成功。
四、成语故事的练习和实践
成语典故苑的学习并不限于听故事，它也为我们提供了许多练习和实践的机会。通过完成成语填空、成语接龙等游戏，我们不仅可以对成语典故的理解更深入，还可以在游戏中融汇贯通，掌握成语的应用技巧。同时，成语典故苑还提供了成语故事写作比赛等活动，让学生更好地运用成语，培养语言表达能力。
五、成语故事的价值与意义
成语典故苑作为传承中华优秀传统文化的一种形式，具有很高的教育意义和人文价值。通过讲述和探讨成语故事，我们可以启迪人们的智慧，激发人们的学习兴趣。同时，成语故事也可以帮助人们更好地了解中国的历史和文化，增强文化自信。成语典故苑的存在不仅让我们更好地认识和理解成语，也让我们更加深入地探索和感受中华文化的博大精深。
总结
通过使用成语典故苑，我深深感受到了其中所蕴含的趣味、智慧和启发。成语故事不仅有助于开发智力，增强语言表达能力，还帮助我们更好地理解中国文化和历史。成语典故苑作为一个传承中华文化的平台，承载着丰富的知识和智慧，具有重要的教育意义和人文价值。因此，我们应该更加重视和推广成语典故苑，让更多的人有机会感受其中的乐趣和收获。
有典故的成语个篇八
秦国发兵攻打赵国，在长平(今山西省高平县)摆开了战场。担赵军抵挡不住秦兵，连连溃败。怎么办呢？赵王召来大臣楼昌和虞卿商议对策。赵王说：
“长平战事，我们不胜，新近又战死一员都尉。我想再增派军队往长平去抵挡秦兵，你们的看法如何？”
楼昌说：“再增派军队也没用。不如派大使到秦国去求和。不然，我们的军队将会彻底被秦兵消灭。”
但虞卿不同意楼昌的见解。他说：
“我看现在不必去求和。主张求和的人，总是强调“不求和，必破”。其实，未必是这样。大王，你说，秦国攻打我们是不是一定要消灭我们军队呢？”
赵王说：“是啊！秦国不遗余力，看来是定要消灭我们的部队才甘心啊！”
虞卿说：“就按大王说的，秦国要消灭我们军队，我们应该去求和，现在也不能派大使到秦国去。请听我的话，先派使者带着宝物去赠送给楚国和魏国。楚王和魏王要是得到了赵国赠送的宝物，便一定会高兴地接纳我们的使者。一旦我们的使者进入楚国和魏国，秦王必定会怀疑天下人要联合起来对秦，因而感到惶恐。那时，和谈就好进行了。”
可是赵王不以为然，终于没有接受虞卿的意见。
不久，赵王派郑朱为特使，到秦国去求和。郑朱走后，赵王又召来虞卿，问道：“我已派郑朱到秦国去和谈，您对这件事有什么看法呀？”
虞卿回答说：
“和谈不会成功。但这样一来，赵国的军队很可能为秦国所破灭。这是因为，郑朱是我们赵国的一位显贵的人物。他到了秦国，秦王以及应侯范睢一定会借机宣扬他们的胜利。天下的诸侯也一定向秦国祝贺。而楚、魏两国以为我们跟秦和谈了，也不会派兵来援助了。在这种情况下和秦国和谈，秦国的条件一定会很高。如果我们应允，秦国是一定不肯让步的。所以我说，和谈不一定能成功。”
果然，郑朱一到秦国，秦王和应侯范睢便借郑朱的到来向天下扬言说他们攻打赵国取得了胜利。还说，秦国终于不肯与赵国和谈。
随之，长平之战爆发，赵国溃不成军，赵国的京都邯郸也被秦兵包围了。
结果，赵王割了六县送给秦国作为求和条件，秦兵才解除了对邯郸的围攻。事后，虞卿问赵王说：
“秦兵不围困邯郸了。您以为是秦兵疲倦了才撤退的呢？还是他们的力量能持续下去，因割了六县给他们才撤退的呢？”
赵王说：
“秦国部队攻打我们是不遗余力的，我看也许是因为兵卒疲倦才撤退的。”
虞卿说：“是的，秦国以它的力量击他所不能取得的，结果，搞得疲惫不堪而退兵。可是您又以它的力量所不能得到的奉送给它，这无疑是帮助对方来攻击自己啊”我看明年秦国还会再来攻打我们的。到那个时候，哈哈，我们也许就可能无可救药了。”
虞卿一席话，引起了赵王的'深思。
后来，赵王又把虞卿的一席话说给一个名子叫做赵郝的臣子去听。对于虞卿的话，那赵郝很不以为然，说道：
“虞卿说的真是那么一回事吗？六座县城不过像弹丸之地。现在不割让给秦国的话，秦国可能明年还要来攻打我们赵国，到那时候恐怕还得割让土地去求和呀！”
听了赵郝的话，赵王更不知道如何是好了。