优秀作文能够给人以启迪和启发，它蕴含着作者的独特观点和思想。以下作文范文内容丰富、观点鲜明，是一座思想和文风的瑰宝之地。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇一
今天要野炊啦，答滴答滴啦。我们兴奋极了，一大早便来到了学校。“二队的集合!”刚踏入教室门，就听黄雨欣在哪儿高吼。随后还传来一阵爆笑：“二队二队，你最二，谁是组长啊，谁组长谁最二!哈哈哈!”我一挑眉，一甩袖“飞”到讲台上，怒视前方笑得不行的某某人。清了清嗓子发话到：“各位，安静安静，我就是二队组长!”“哈哈哈!你最二!”一个不想活的家伙喊道，不过很快他闭上了嘴。我轻轻地咳了两嗓子。叫到：“谁有意见?”教室一片寂静，我满意的笑了笑，拍了拍手：“这还差不多嘛!现在安静了，把语文书拿出来!“”切~~~~“所有学生一致扭头，都各自聊天去了。呵呵，呵呵，呵呵。”哎呀~反了啊~~“我软弱的靠边站了。
等到九点的时候，班上的同学全部都站好队，坐上公交车，我们出发了。”go!“突然，黄雨欣问我，你的锅带了没，我平静的说：“好像没带!”“哦”等过了三十秒钟后，我们两才愣了过来，在一旁抓狂。“啊啊啊啊!”……又过了二十分钟后，我才拍拍她的肩：“反正都没带了，先乐一乐再说!”我在一旁安闲自在吃泡泡糖。黄雨欣惊讶的望着我，我一副无所谓的样子：”我是乐天派!”黄雨欣说：“倒!”“呵呵，来，给你一个泡泡糖。急哈?“”你真是不可理喻。“黄雨欣鄙视的说。我在一旁欢快的哼着歌，留着黄雨欣帮我操心。
”好了，同学们，现在我们来挖坑!“我一边用手刨土，一边对大家说。”这里有铲子好吗?“组里的王锦说。“哦，那大家一起来用铲子挖土。”过了不一会儿，一大坑出现了!“当当当!我们组挖好了!”我对其他组炫耀，谁知到其他组已经在烧火了。额，当我没说过。我悻悻的离开了。
又过了几十分钟，在我和黄雨欣的偷师学艺中，火灶搭好了。我们开始烧火了，只有我一个人会生火。于是，我这个组长开始分配：“男生去捡柴，女生把菜一一列出来，黄雨欣，你负责~，好吧，你是多余的，看看别人怎么生火的!”我把所有的柴都聚集在一起，将火候控制住。可是，想想只能是想象，现实是——我虽把火烧起来了，但是，火特别大，差点就要“火烧眉毛”了。不过，最后，我还是成功了。把生米饭倒进去，放了一点儿水。米饭这事应该成了。
然后是炒菜，我们有人把油忘带了。呵呵，我们组的黄雨欣识相的跑到别的组的去偷油，我偷我偷我偷偷偷。“哎呀，这么多，黄雨欣你也太不道德了。”(心里暗喜)先把油下锅，再把泡菜放进锅里，放点儿酱油。“哎呦喂!呛死我了!”终于，另一道菜也出炉了。(以下省略一千字)“我们的油没了!啊啊啊啊!”我和黄雨欣在一旁暗暗窃喜。
最后是火锅，我先把丸子冻类食品放进锅里，再浇上一锅水。然后加柴加柴再加柴。过了四十五分钟后，火锅好了，我们就抢啊抢啊抢啊抢!最后不到两分钟的时间，火锅没了。“天哪!你们这几个只知道吃不知道做的懒人。全部都是我的!都是我的!”呜呜呜呜，我辛辛苦苦熬的火锅啊!
在种种哀嚎声中，野炊结束了!从此以后，我决定了，再也不野炊了。就是这样，这是我的收获。谢谢大家!
我们到底该尊崇（模板21篇）篇二
能力考试来了，该来的还是要来！望着老师一张张充满希望的脸，我是既紧张又有些忐忑不安。
三门都考完了，终于到了宣布分数的时刻了！
这节语文课，我们坐在教室里安静而又紧张地等待着老师的来临。
有的忐忑不安，如坐针毡，看上去心神不宁；
终于，报分数。“杨菁，96分，全年级第一名！”这句话使我悬着的心放下了。周围人的目光是多么不同，似乎一齐投向我，有的羡慕，有的嫉妒，有的喜悦，有的惊讶不已……这时，我偷偷地瞄了一眼我的竞争对手――吴峥，看得出，他的表情又多了几分失望。
数学、英语成绩的相继公布，我考得相当不错，总分第一，太棒了！
哎，真是成也分数，败也分数；
分分分，学生的命根”啊！
我们到底该尊崇（模板21篇）篇三
这部电影《我们到底知道多少》，当我看到名字的时候，我无法像看别的电影或电视那样可以猜测到里面将会讲述什么或演绎什么，但我以为，我看完之后，就会知道“我们到底知道多少”或着“还有多少不知道”等等。我看完影片之后，乍一感觉，好像并没有扩充我的知识量，但是我经过反复的回想与斟酌之后，突然意识这部电影中学者们讨论关于真实、记忆、意识、量子物理等等深奥的话题，零零碎碎的话语竟刺激了我很多的观念，比如我们深信不疑的唯物主义思想等，同时这些话语使我意识到生活中很多常见的现象并未引起我们的注意，即使注意到了，也没有进行深入思考“是什么”和“为什么”的问题。
影片以对一些神学、医学、量子物理学、麻醉师等学者的采访作为主线，以他们对我们的提问为开端，如“你曾通过别人的眼睛观察过自己吗？”“我们是谁？”“我们从哪里来？”“我们应该做什么？”“我们应该到哪里？”“我们为什么会出现在这？”“现实是什么？”这些问题其实都是哲学问题，也是人生的终极问题，我们观众们就带着这些并不轻松的提问进入影片中。于是各种充满了量子论、物质、科学等一类的概念被使用，时刻没让人放松。讨论的话题既是哲学问题，又是科学问题。其实看完电影后，发现各位学者都在围绕着“量子物理”这一门新的学科进行谈论，然后以影片中的女主角阿曼达生活中的所见、所闻、所感与量子物理学联系在一起，让人们很容易接受这一概念并也跟着参与其中。看完这部电影，我觉得自己得到的感悟很多。
一、对量子物理的认识。
从各位学者们的谈话中，我们了解到什么是量子物理。量子物理，如其中一位学者所说，就是一门关于可能性的物理学，他从根本上揭示了这些可能性问题以及谁在这些可能中进行选择，从而带给我们这些真实的体验。也就是说，量子物理只计算可能性。这门学科让从小信奉马克思唯物主义思想的我们有点惊讶与不可思议。事实上，我们周围有着无数的可能性存在，但是我们总是习惯了其中的一种或几种。就如学者们所说的那样，“为什么我们总是重复制造同样的现实？”“为什么我们总是保持着同样的人际关系？”其实我们周围有很多的选择，为什么单单认定其中的一种？有时候是因为很多的可能性被我们忽视了，也有的时候是因为我们太习惯某一种选择。这种习惯让我们受限于日常生活或受限于我们生活的方式。为什么孩童时代总是有那么多天真的想法，长大后反而遗忘了或僵化了？各位学者们认为唯物主义剥夺了人们追求真理的责任感，而量子物理就是依托于各种假说、想法、感觉、直觉，要人们重新思考这样的问题。也许我们在思考的过程中发现我们是对的，是错的，并且使我们产生更多的困惑、疑问、无法理解，甚至就像置身于《爱丽丝漫游记》中神秘的兔子洞一样迷失了方向，无所适从，但是只要我们观察了，思考了，我们便成了我们自己生活的科学家。
二、人们意识的选择性。
量子物理学特别看重意识的作用，这与马克思主义哲学特别看重物质的作用不同。
首先，这些学者们引领我们认识到我们对事物或外界的意识是有选择性的。意识的选择性使我们认识世界有了一定的局限性。
我记得其中有一段，一位学者说“大脑每一秒钟要处理400gb的信息，可我们只能意识到其中的2kb的信息，而我们意识到的这2kb的信息，只是关于环境、我们的身体和时间的，对生活中的世界，我们只见到了冰山一角，巨大的量子物理冰山的一角。”“大脑每一秒钟要处理400gb的信息”意味着我们的大脑已经接收了足够多的信息，但是这些接收到的信息并没有被我们整合或理解，或者说，经过身体各种感觉器官的层层筛选，我们意识到的已经不多了。因为作为有意识的人类，不管我们怎么努力地避免，我们的意识总是带有主观性，带有选择性，意识的选择性又导致了我们对客观世界认识能力的有限性。于是一位学者说“比起我周围的实际来说，摄像机看到的更多。因为它不去判断，大脑里放映的唯一影片是我们有能力去看到的。”这一点，其实我们是很容易理解的，而且在日常生活中也时常遇到这种情况。不同的人其差异性在一方面的表现就是认识他物的差异性，也就是说，不同的'人意识选择的角度也很难相同。这就是为什么出现“一千个读者有一千个哈姆雷特”、“仁者见仁智者见智”了。其实我们都对了，只是站的角度不同而已；其实我们也都不全对，因为我们没有考虑到更多的角度。
那么我们的意识一般会选择什么样的信息呢？一是我们习惯了把所看到的物体与我们较为熟悉的东西对比，从而作为了我们意识当中的一部分；一是我们的一是对我们大脑里的信息进行层层过滤，意识到的东西基本上是那些对我们有用的、符合我们最大化利益的信息。
我们看到的总是我们意识到的，若是没有意识到，即使我们的眼睛看到了，我们也视而不见；若是意识到了，即使闭上眼睛，我们也可以完完整整地在大脑中欧冠再现那个场景。既然这样，那么我们又出现了一个问题，就是到底“什么是真实的”、“什么才是现实的”。这个问题的确可以困惑我们每一个人。意识真是一种神秘的东西，它虚无，却又时时刻刻存在我们每个活着的正常人的大脑之中，让我们的大脑无法区分什么是记忆，什么是现实。
这些我们在生活中经常遇到，却很少发现，不是我们发现不了，而是我们思考的太少、深入追究的太少。当我们看完这一段影片时，发现事实的确如此，他们所讲述的也正是我们生活中再常见不过的细节。也就是说，生活中的体验验证了量子物理学中的这些观点。
三、意念的决定性。
我宁愿用“意念”这个词，而不愿用“意识”这个词的原因一是觉得“意念”这个词虽然与“意识”有很大的联系性，相似性，但“意念”这个词更能准确地说明影片中的观点或者说是我非常赞同的观点；一是我若是说“意识的决定性”总有点感觉这实在是颠覆了我传统的“物质决定意识”、“物质的决定性”这样的绝对唯物主义思想，事实上我很愿意相信意识有时候真的就是决定了我们的生活，或者创造了我们的生活。在这里，我不想探讨是唯物主义好还是唯心主义好，只是想发表一下自己的感悟而已。于是我用“意念”这个词，觉得更恰当不过。
我们都知道，唯物主义说，世界的本源是物质，物质决定意识。物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在。一位学者这样说“若说世界是独立存在于我们的体验之外，这是不对的，量子物理已经揭示了这一点。”量子物理告诉我们，“我创造了我自己的现实”，而不是像唯物主义那样，我们的现实就是客观地摆在那里。
我记得特别清楚的是影片中女主角在地铁中观看关于“水”的图片展览。这是一种奇特的研究角度，总让我感觉有一种宗教的神秘感在其中。通过控制其他变量，包括温度、湿度、光线强度等来突出“意念”对“水”的决定作用。记得里面一位男士问女主角阿曼达，“这使你困惑，不是吗？”“如果思想对水这样，想象我们的思想对我们做了什么”。这个问题一直缠绕在阿曼达的思想中，也一直盘旋在我的脑海里。
生活中，我们总是遇到这样的情景。我们相信我们能做到，最后也的确做到了，甚至做的比想象中的更好，并惊奇地发现我们的潜力是多么的大；若是我们觉得自己办不到，一般的结果就是如自己所料，的确是一团糟。原因是，我们坚定“我们能做到”这个意念，而这个意念就推动着或者说是激励着我们前行，直到我们成功。对于“我创造了我的现实”这句话，我更愿意这样理解，我们每天有着自己的生活规划，这些规划就是我们的意念，虽然在意念落实的时候总有一些阻碍或未知的小插曲，但我们的生活毕竟是由我们的意念来主导的，而不是受制于他人。我想，仅从这一方面来说，我们的意识的确创造利润我们的现实。
《我们到底知道多少》关于量子物理、意识、真实或现实的讨论，的确让人感觉是一种唯心主义。但是这只是因为我们大脑受了传统的、固定的马克思唯物主义观点的影响。
我们暂且不讨论唯物与唯心的问题，而是讨论影片中关于量子物理的话题确给了我们很大的启发。其中的很多问题，牵涉到“我们是谁”，“我们从哪里来，到哪里去”等人活着的意义与价值，这些是人生的终极问题，确实值得我们思考。若想解决自己的这一困惑，就如一位学者所说的“我们必须追寻知识，抛开我们嗜好的干扰。如果这样，我们就可以在现实中验证这些知识，我们的身体将体验到这些知识，通过新的方法，通过新的化学作用，通过新的信息图像，由此带来新的思想，将超越我们最初的梦想”。我想，这才是我从这部电影中得到的最大收获与感悟。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇四
维尔德班夫妇在纽约长岛找了一年多房子，但总不合心意，一个星期天，两夫妇又和中介看了一天房都没有收获，回家路上遇到红灯，在一处装修中的旧仓库旁等待的时候，一个戴着帽子的装修工人过来对他们说：“你们在找房吗?”
尽管仓库朝外的一面没有窗户，但他们还是进去看一下。原来这幢建筑是有阁楼设计的，充满美妙的历史感，而窗户是朝后街开的。维尔德班太太说，一般人可能不喜欢，但对于我们来说简直是完美——我们就是需要这样一个地方，让我可以练瑜伽，让老公能画画。装修工人正是屋主，于是夫妇俩就把仓库买下了。
维尔德班夫妇是幸运的。当他们很需要一个家的时候，是什么机缘让他们停下脚步去考察那幢看起来不太可能住人的仓库?答案是他们虚心接受新事物，把一个奇遇转化为运气。
美国心理作家瑞贝卡·韦伯认为，能识别并抓住机遇的人与众不同。他们以开放的心态面对生活中的岔道口，所以能看到别人错过的机会。即使事与愿违，他们也能很快摆脱失望，走向下一个幸运之地。他们更加快乐，更容易达成心愿。
幸运儿的性格与众不同。
运气难以研究的，然而科学家发现，机遇在爱情与工作上扮演着极其重要的角色。我们在人生中其实不是按明确路线前进的汽车司机，而更像是弹珠游戏里到处碰运气的珠子，某些性格类型的人就很适应这种特点。
那些善于利用偶然事件的女性更加有能力、有自信地踏上冒险之旅，也得到来自各方的更多支持。北卡罗来纳州立大学调查了42名工程人员，发现他们在工作上获得的小费经常来自于最意想不到的地方。
《运气成分》一书作者、英国赫特福德大学心理学家理查德·威斯曼花了10年研究人们对运气的感知，发现那些认为自己很走运的人在人格分析中外倾性的得分比较高，意味着他们更有可能碰到奇遇，因为他们不断认识新的人，和一大群朋友熟人保持联系。他们在人格开放性的得分也比较高，在神经质上得分较低，即较少体验到焦虑、愤怒、抑郁和罪恶感等负性情绪。威斯曼为此设计了一个实验，让人们走路时发现地上掉了钱，以及在咖啡屋遇到一个生意人，结果认为自己运气好的人看到钱后马上捡起来袋袋平安，在咖啡屋里很快就和生意人聊起天来;而认为自己不走运的人看到钱却视而不见，在咖啡屋只顾自己喝咖啡，压根儿不理生意人。
五月份出生的人运气最好。
在一些日子出生是比较幸运的。科学家并非搞迷信，他们发现猎奇的人格个性跟出生的月份有关——不同季节的昼夜睡眠节律和病毒流行情况不一样，对胎儿大脑发育有着微妙的影响。理查德·威斯曼等人调查了英国一些认为自己很走运的人，发现不分年龄和性别，在三月至八月之间出生的人认为自己比较幸运，平均比在较寒冷的九月至次年二月出生者要幸运。而且夏天出生的婴儿长大后比冬天出生者更开明，又没那么神经质。五月是最幸运的月份，因此如果你想生一个幸运宝宝，可以在八月碰碰运气。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇五
当仿古砖的风正从遥远的西大陆吹过来的时候。仿古砖的花色、格调、内涵突然使泥土做成的瓷砖上升到一个新的艺术高度，相对抛光砖，在运作成本、利润上突然为企业带来了新的空气。新的市场本位需求无形中引导企业往这条路上走。近几年来，仿古砖企业不断异军突起。诸子百家陶瓷企业先后开始做仿古砖。这些现况说明中国的陶瓷人在进步，国内瓷砖市场在进步，同时也说明国内陶瓷行业正邂逅三十年来行业的第二次工业革命，正带来一个新的细分行业抉择和机遇。
鲁迅老先生说：世上本来没有路，走的人多了就成了路。仿古砖这条路却是无论走在前面的人，还是在后面跟的人。都是如此的艰辛和疼痛。早先做的企业在经过一番凤凰涅的品牌沉淀和积累后化蛹成蝶，终成正果。后做的企业却是满身伤痛，欲罢不能。
所以，很多人大呼：陶瓷的寒冬来了！套用一句老话：市场以人为本。市场的兴衰，与人是本质联系的，仿古砖市场不尽人意，不是市场的原因，而是人的因素，细观市场，为什么在上半年大部分企业举步维艰的时候,却有那么一两家企业能一支独秀.在这里，笔者想说，除了企业本身的实力、操作模式有异外。最重要的恐怕就是产品的本身了。走遍市场，仿古砖林林总总，国内仿古砖企业，除了极少数几家有一些可圈可点的产品外，其他企业大多是人云亦云，跟风而起，人家走到哪里就跟到哪里，自己都不知道自己发展的方向在哪里。仿古砖纯粹成了厂家为攫取利润而炒作的一个单薄的概念了。而现在转型做仿古砖的企业，其骨子里有根深蒂固的抛光砖思路，所以，在其看似勤奋的仿古砖开发里面，却时不时呈现抛光砖的影子。
国内仿古砖市场现在像是在讲述一个虚拟的希腊神话，仿古砖企业之间正在自导自演一场战争。为争市场杀的天昏地暗，可实际仿古砖市场容量却少的可怜。很多仿古砖企业现在不是在研发新产品博取更多消费者的青睐,抢占抛光砖市场，抢占木地板市场；，而是在仿古砖这个细分行业里抢自己的阵地。虽然近几年来消费者对仿古砖接受程度越来越高，用仿古砖来装饰的越来越多.这一方面反映了消费者对仿古砖的喜爱，对仿古砖企业某种程度的肯定，但是，在国内最好的区域市场，仿古砖的销量也不到整个瓷砖市场销量的25%，显然，是仿古砖自身的问题！
综上所叙，分析原因，最重要的就是一点：仿古砖产品做的还不够好，做仿古砖的人还没有找准定位，做仿古砖的企业没有找到自己的发展方向。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇六
犹然还记得小时候，我们一起上学，一起上课，一起玩耍，一起放学。我们成为了无所不谈的好朋友。对于刚刚转学校那一切都陌生的我，你的陪伴成为了我生活中靓丽的风景线。一起背乘法口诀，一起背丑小鸭的课文……后来由于交通不便我们一起都转了学校。没有分到一个班级，我们的朋友圈也都除了彼此在不断的扩大，陪伴在你身边的日子也变成了渴望而不可及，就这样过了两年，两年后我又搬了家，渐渐的，我们还是会见面，只是见面的时候不想再对你说我的心里话了，放学了我们也是朝着两个方向回自己的家，不知道是淡忘了彼此还是怎么，我也说不出来。初中我们还是一个学校，可是我们各自有了各自的闺蜜，见了面也是打个招呼，别人问起来，我们还是会骄傲的说我们小时候玩的可好了！是呀，可好了！
后来到了高中，在高二刚开学的时候，我们成了同桌，见了面，我们好像初见故友一样，彼此都很珍惜这段友谊，我很欣慰。我个子矮，她个子高，在一起时间久了，她每次总是在公众场合说我这个说我那个，刚开始我以为她是看得起我们的关系才会这样，可后来我才发现并不是，只要我有一点点比她好，她不然就是生气不然就是无休止的风凉话，就这样，我对她的认识有了比起以往不好的印象。例如，我考试好了，就大声说我是不是抄的呀？老师夸奖我问我是不是讨好老师呀？买了些衣服说我是不是想炫富呀……我玩的`很好的朋友她都会去找人家说我这个说我那个，我对于她已经开始反感了！每次总会明说或者暗说我个子矮，穿什么衣服都不好看，没有她腿长，我认为对她没有生气的必要，也只是呵呵一笑！但我自己知道，现在的我们再我不是之前的我们了！
也许人和人之间就是这么奇妙，你的心如果厌恶一个人，那你的行为你的一切都不会再对她有好感。冰冻三尺非一日之寒，人和人之间的隔阂也许就是这样产生的吧！
后来她发现自己身边身无一人时，开始挽回我，我很明确，我们已经回不去了……。
儿时的陪伴，现在的敷衍，我们之间到底发生了什么？
我们到底该尊崇（模板21篇）篇七
宇宙是单一的还是多重的?答案也许不重要，但是我们可以假设宇宙是多元的，宇宙与宇宙间是虫洞的链接，这样的形态就像是不同脑细胞之间的轴突链接，也像是量子。这就像是“全息”，所谓全息就是整体中的任何小的部分都蕴含有整体的全部信息。佛教中也有相似理论叫做“芥子容须弥，毛孔收刹海”。芥子、毛孔是极微的意思;须弥、刹海代表广阔的空间。芥子、毛孔可以容纳、蕴含无限的宇宙，这是佛教对宇宙、量子物理、世界万物之间关系性、整体性的理解。了解这些的意义是在于使我们明白世界的整体性和联系性，而这往往是被我们所忽略的。我们对世界的认知往往是依靠我们的感官和脑，通过视觉、听觉、嗅觉、触觉来感知世界，通过脑处理来认知世界，但是这些仅仅是我们所知的部分的世界，还有很多信息是我们不知道的。比如，我们眼睛看到的信息是不完全的，不是真实的世界，我们眼睛就像是镜头，瞬间接受的信息有400gb，但是反映在我们意识中这一瞬间的信息只有2gb，这是因为我们的视网膜传导的信息被大脑过滤和加工过，大脑只提供给意识感兴趣的信息，而那些大脑认为“不重要”和“不喜欢”的信息都被过滤掉，进入潜意识。所以在看第二遍影片的时候，我收获了更多的信息和感悟。真如nlp中所说的前提假设之一“只有感官经验塑造出来的世界，没有绝对真实的世界。”
感悟最深的是——心想事成这句话真的是真言。
《水知道答案》的实验由日本研究水结晶的i.h.m综合研究所的江本胜博士主持。所有的风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶;而只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。
在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形;看到“混蛋”的水结晶破碎而零散。
波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60～70%是水，地球表面也有70%被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录。比如，当水“看”到“爱与感谢”时，会呈现出几乎接近完美的结晶，让人们联想到“爱”与“感谢”本是宇宙存在与人际关系的基本原则，美好的情感与心念会对世界产生有益的影响。
如果每个人都是对自己和他人进行赞美和祈福，那么我们这些身体中充满水的人，也许就像水瓶中的水一样开放出美丽的花朵。
中国古代有“巫蛊之术”，用小布偶写上某个仇人的名字，用针扎，诅咒之。这样的行为在我们当代会认为是笑话和儿戏，不当一回事，但是在古代，这可是杀头的大罪。古代的人相信意念杀人的事情。这其实与诅咒水，水结晶变得破碎是相同的道理。人其实就是一个装满水的瓶子，你的愿和他人的愿真的会成为一种“波动”影响到你和他人，乃至世界。
心想事成，也许您还将信将疑，但是在成功学中，我们会看到老师会让你把自己的目标变成图画和照片，让你把这些东西挂在你经常看到的地方，让你每天都看见它，让你每天都看着它并大声对自己说“我是最棒的!我一定能实现。。。。。”这就是心想事成的实例应用。
催眠大师们也会有同样的见解，一个对自己的目标信念很执着的人，就是对自己催眠程度高的人，他实现自己目标的可能性就很高。有的抽奖者，在中奖之后会说，自己早就知道自己会中奖，因为自己有强烈的欲念，而其他未中奖的人欲念弱，反而形成一个气场，助了中奖者得奖。
宗教人士或者修行者也可以告诉你同意的神迹，冥想可以帮助你获得成功。
我们也可以假设，如果你爱上某人，而人家还不爱你，你是不是可以进行冥想，让对方垂青与你呢?大家不妨试一试!
我们到底该尊崇（模板21篇）篇八
脊椎是身体的支柱，支撑着人体，可以负重、减震、保护和运动等功能。如果脊椎受到伤害，对我们的生活和工作的影响都是非常大的，而且还可能会丧失劳动能力，但是，你知道脊椎有多少节吗？那么，到底脊椎多少节呢？想要知道答案的朋友们，请仔细的阅读下文吧！
人类脊椎由33块椎骨(颈椎7块，胸椎12块，腰椎5块，骶骨、尾骨共9块)借韧带、关节及椎间盘连接而成。脊柱上端承托颅骨，下联髋骨，中附肋骨，并作为胸廓、腹腔和盆腔的后壁。
(1)前面观：椎体自上而下渐加宽，第2骶椎最宽，与椎体的负重有关.自骶骨耳状面以下，重力传至下肢骨，体积渐缩小.
(2)后面观：椎骨棘突连贯成纵嵴，位于背部正中线.颈椎棘突短而分叉，近水平位;胸椎棘突细长，斜后下方，呈叠瓦状排列;腰椎棘突呈板状水平向后.
(3)侧面观：可见颈，胸，腰，骶四个生理性弯曲，颈和腰曲凸向前，胸和骶曲凸向后.
上面的介绍已经详细的为大家介绍了脊椎有多少节。脊椎对我们的人体有很重要的作用，所以大家一定要了解脊椎的构成，并且在日常生活中能够好好保护我们的脊椎，保持好的习惯，让我们拥有健康的脊椎，保持好的坐姿，注意休息，这样我们才可以运动自如，灵活。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇九
我的爱很简单，就一个字“贱”。不要去误解它，它也有褒义的一面，“贱”得可以无下限的去对她好，去等待，去爱她。那么请来听听我的故事。
和你相遇在糗百，我们有共同的语言，你有你的脾气，我有我的包容，对，后来我爱上你了，那一刻的欣喜却在得知你有男友之后被冲刷干净，我却没有去放弃，这段时间，我很痛苦，但是值得。不要认为我在挖墙脚，我不去管什么伦理道德，在婚姻之前的恋爱我认为每个人都有自己选择的权利，我只是在追求我自己的爱而已，尽管或许是我一厢情愿。
之后我们会天天打电话，聊天，我们就像是一对情侣。而为所谓的等待，就在你们吵架的那一时刻，到了。我抓住了这次机会，那天晚上你打电话给我，哭了很久，我说你们不适合，散了吧，他很幼稚、脾气不好、而且不能够去完全的包容你，而我会一直在你身边，你心动了，尽管内心还是不甘，09月29日凌晨零点半，我们在一起了，10月10日，你对我说，你爱我。
你还是对他很思念，平静的听你诉说着你们的回忆，有多么美好，我没有任何感情表现，可是我的'内心却一阵阵绞痛，我恨，我也会给你美好的回忆，美好的现在和未来，我恨，一个一次次去伤害你的人，你还要去原谅他，有完没完?可是，我没有一个去挽回你的理由了。
我明白，我还是输给了他，输给了时间。我没有去束缚你选择的自由，让你回到他身边，我也回到与原来一样痛苦等待的时候，一切又回归原点。
感觉自己很“贱”，我放不下你，更不会去放弃你。
我还是那么的爱你，我不知道，我只是想你在受伤的时候，回头来看看，我依然还在。
我爱你，我再也不会放心把你交托给别人，你是我的二货宝贝，我不会让你在别人那里受委屈，哭泣。
我爱你，我愿意每天打着电话哄你睡觉，即使我知道，你现在不是属于我的，但是我快乐，我愿意。
我爱你，我只想对你好，你比什么都重要。
我爱你，在你面前我只会笑，我怕我的心情会影响到你，我想让你每天都能看到朝阳与夕阳的美丽，每天都能够没有烦恼的去生活。
我爱你，即使我不知道我能不能够等到你，但是，我会一直在等你，你回头，就能看见我了。
我就像一个在河边撑着竹筏的人，眺望着你，等待你受伤害的时候，我会去接你上竹排，带着你离开，我知道，没人有可以比我更爱你了。只想跟你一起爱到老，一起进入坟墓。
我愿成为那桥下的石头，经历五百年风吹，五百年雨打，只为再次与你相遇。
二货双，你只要记得，必须记得，我一直会在你身后等着、守护着你。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十
曾几何时，微博和微信朋友圈犹如生活的一扇窗户，通过关注你的关注，让我领略到世界的精彩。更重要的是人们可以通过“晒”出来的信息，相互理解，相互知晓，关键时刻也能互相帮助。即使相隔万里，我不说话，但我仍可以默默地关注你，点赞就像一声问候，评论就像嘘寒问暖，不用相互打扰也能传递关怀。“嘤其鸣也，求其友声”，毕竟被知晓是人的一种社会化本能。再则，一条信息几个小时就可以收获数百条评论，不用像拍电报那样大费周章，也不用qq一样时时套牢注意力，只要一部智能手机，就满足了自我表达和寻求关注的渴望，然而当这些门槛降低的同时关注心理得到了更大满足，于是乎一是“晒”便不可收拾……。鸡汤晒娃发自拍，微商集赞秀恩爱。只要打开朋友圈，就像打开了潘多拉魔盒，“晒娃”就是晒文化最明显的体现，不论是人还是物，或是一些生活体验，与自己有关的一切都是晒的对象。吃饭先拍照，健身先拍照，甚至劫机都要先来一张，仿佛不晒就会死不瞑目。
当微信朋友圈把这些平淡无奇而又零散的生活片段转化成传奇晒出来等等评论，让围观者羡慕自己的卓尔不凡，每一个人的暗面都自动转移到了背后，只在人前展现精彩和美好一面。尤其是女性，令人羡慕的细节，或是阅历和见识，获得赞和评论越多，心理满足感就越强，越是用这些廉价的生活碎片在攀比中产生满足感，便越是乐此不疲。于是，人们从眼球到心智被各种“狂刷”“滥晒”和虚荣心拐卖，同时这种虚荣心的满足更是加重了“晒瘾”。若是不晒，存在感就会瞬间蒸发。围观者也不甘沉默，你方唱罢我又登场，滥晒就这样螺旋式的上升。在这种潜移默化的影响中，就连父亲节、母亲节也只能通过“晒”才能表现感恩之心，仿佛只用在这天晒晒就能表达孝心。然而是否有人扪心自问，当我们在网络上“晒照片”、“晒心情”、“晒生活”的时候，我们到底在晒什么？是对关注本能的渴求，还是对获得感的炫耀？是一种精神寄托，还是对生活的补充？抑或根本就是一种潜意识的.失控。
“晒”最终只是一种孤独。众生喧嚣中，孤独与你我如影随形。一边挂着qq、微信，一边品味着内心孤独寂寞，大抵是现代城市青年的普遍现状。一方面现代社会竞争压力大，人际关系复杂，加重了年轻人心理负担；另一方面价值多元化、认同缺失，缺乏倾述对象催生社会焦虑，令一群年轻人以逃避的方式避免现实伤害，以漠然的行为面对现实，一个人成为一座孤岛，对于奋斗和未来时常出现迷惘，又在迷惘中孤独，在孤独中漂泊。哆啦a梦或大白式的温暖而长情的专属陪伴渐渐成为了年轻一代的渴望。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断谁人听。”尽管网络为人类制造了各种便利，可是“衷情难述”之惑，反倒制造了更加严重的情感缺失，而“狂刷”与“滥晒”本质上就是人际间交往的退化和衰弱。
与其被“晒”忽悠瘸，不如回归真实，放下手机，抬起头颅，直面亲朋，用本?真的倾述表达情感，缓解心理负担和压力，用面对面的情感沟通，把自己从网络中解放出来，在虚拟与现实社会总找到契合和平衡，如果我们连真实的自己都无法直视，又何必对虚拟世界趋之若鹜。
或者就干脆在独处中遇见不同的自己。在孤独寂静时，洞察社会变迁世态人情；在凝神静思中，发现自己不留神戴上的人格面具。所谓“静一分，慧一分”，静心养气，回归自然，感受时光流动的韵律，映照自己同万物的关系。给心灵一些时间，其实就是对生活乃至生命的了悟和珍惜。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十一
好好想一想。
两年前的我们还不相识。
两年后的我们却坐在同一个教室。
从相识到相知，到相惜。
我们并肩走过风雨。
也许我们彼此都明白。
在一起的日子不多了。
高一的生活压得我们快要喘不过气。
彼此之间的距离也越拉越大。
我不知道我们还能坚持多久。
我把你看的很重。
不知道你会不会也是这样一般。
把我时刻挂在你的心间。
还记得初三的生活吗。
那时候的我们或许因为是初识。
所以还不太熟悉。
你爱你的运动，我钟情我的音乐。
一年紧张的.的时光转瞬即逝。
高一的日子接踵而至。
我们两个凭着极小的几率。
又呆在了一起。
我们把彼此当作朋友。
最起码我是这样。
也许在外人看来。
我们的关系很好。
但我知道。
我们之间，不再像以前那么默契了。
你开始一个人独行。
我在你面前变得沉默不语。
危机越来越明显。
可惜我们都不忍去承认。
我知道你是害怕我伤心。
害怕我寂寞。
因为我只有你这么一个朋友。
但这样的勉强我却也不希望羁绊你。
现在才明白。
为什么痴心过后就是把手放开。
放开了手。
便得到了两个人的自由。
我想。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十二
我退伍后入某老国企已有十余年，通过学习深造从事销售和采购业务工作也有十年多些，其中感受颇多。在从事一线业务工作中，我深深感觉到：一个企业的利益最大化是它的长期利益最大化，而不是急功近利者念叨执行眼前短期利益的最大化。
我是从山区出来的娃娃，我知道我们的本分是做人做事要诚信，并要始终诚信，而不是短期的或天天挂在嘴上的伪诚信。总是要他人换自己位思考，自己却较少换他人位思考。有些公司就过多强调了要别人诚信，而忽视了自己更应该诚信。应该认真学习海尔：真诚到永远！
“感恩”是一个还不算落伍过时的词，我认为感恩是一个广义的概念，一个人要感恩父老乡亲、老师朋友等等个人,也要感恩大小组织乃至国家和世界，我们安身立命需要学习的书本或实践知识几乎全部来自她们，个人能提高创造的总是很少或没有，同理而言，一个组织也要感恩成员和周围及世界，因受益于她们使得我们能够顺利快速发展。
一个好企业应该生产适销对路的产品，一个优秀企业更应该不断的创造出能够适销对路的产品，企业最根本的元素是人，是包括企业内部和外部的人，是有文化的人。个人应该感恩各级组织，同样组织也应该感恩其内外之人。老国有企业中因体制机制的弊端，有的领导几乎完全外行或单一技术型，部分外行领导没有及时充电补习“管理和经营”的理论及实践课程，闹出的可不是什么使人轻松的笑话，甚者致使企业缩短了生命。企业领导很重要，与时俱进不掉队，尊重企业内外之人赢爱戴,增强凝聚力创好信誉，尊重知识、尊重创新、尊重创造,企业怎能不腾飞!
科学发展不断解决以往弊端，一个公司或企业要顺利实现长期利益最大化，在必须学会尊重自身之外，一定要感恩上级、好政策、好社会、好市场滋生了她；要感恩平级、好客户、好供应厂商同甘共苦帮助了她；要感恩下级、好成员、好职工用心做事呵护了她，追求卓越发展了她！要感恩自己、懂得了尊重、赢得了尊重，确保了长远综合效益！
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十三
初三，学习，中考。
在课室窗口看见走廊，曾经打扫过的走廊。突然记起曾经的人，曾经的事。
那个扫地组长转学了，那个乖乖女生不再乖了，那个丑丑的男孩上了重点班面对着大堆的作业，再也无法象从前无忧无虑。这个班再也不是这个班，班主任，同学都换了。
那个比我笨的男孩期中考超过了我，我不再是老师眼前的好学生，怎么会这样？我自己不断重复问自己，我头脑中重复着。
我不可以做到不关心身边任何事，即使使我自己痛恨的人。
什么都改变了，朋友不再是朋友，我不想改变却随着漂流，想得到别人帮助又想方设法去超过别人。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十四
小胖真是胖，膘肥体壮的，吃饭时，他总挺个大肚子，摇摇摆摆的`跑在前头，唉，他从上学以来有个烦心事，从来解决不了，就为那事，他被爸爸骂了好几次，大家想可能会说：“为啥不打呀？”
回到家，小胖见爸爸再吃肉，没注意他，他便溜进了屋，安分的开始写作业了。
咋回事，小胖平时一回来就是上网呀，今天咋开始写作业了，偶――原来如此，爸爸自语道。随后，爸爸来到小胖的屋子，看了看小胖，只见小胖那双腿象鱼尾巴一样摆个不停。爸爸好像察觉到了，爸爸问到：“小胖，你这次考试咋样啊，多少分呢？我不要求你考八十分以上，只要及格就行，及格我给十块钱，咋样？”话音刚落，小胖反说，爸爸我不要十块钱，我还是送你两个咸鸭蛋下酒吧！他边说边去出了卷子，交给了爸爸，爸爸的巴掌立刻的打了过来，只见小胖捂着两腮哭了，这不愧胖，这哭声如雷呀，惊动了正在睡觉的妈妈，妈妈刚出来，小胖便抱了上去，妈妈这才知道情况，妈妈二话没说便帮小胖还了把爸爸两耳光，唉，爸爸也有天敌呀，那就是妈妈，见了妈妈，如老鼠见了猫似的一声不吭！
妈妈问道：你说孩子学习不好，你还不是没管，为啥不打自己呀？
我一字不识，我咋管？
你说你一字不识哈，你还有脸说，打麻将时你咋认识“一万，两万，三丙……还有喝酒时你咋认识茅台、五粮液、古秦洋，你咋不把1059滴滴喂喝下去呢？为啥，你还有脸打孩子。
爸爸说不过只好认命，邻居听见，都纷纷评论，不知哪个是对，那个是错………。
从此，小胖就这样混大了……。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十五
看完这部影片，脑中的疑问不但没有减少，反而越来越多，它到底讲的是什么呢?相对权威的百度百科的简介是这样写的：“这是一部另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相，记忆，大脑等深奥的话题。其中一位老教授在旧金山美术馆的背景前说，问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么，这样的表述也许只有对一个基督教徒来说才有意义，我觉得很有趣，通过一个小孩子的眼睛结合科学理论，或者尚未证实的科学理想，大胆假设，揭露分配量的不确实世界常态，叫醒真实。”
其分类属于剧情和纪录，讲述的是一个失婚的女摄影师在碰到打篮球的男孩、观看水结晶的图片、为婚礼拍摄照片等一系列过程，终于决定和自己的前夫好好谈谈，放弃过去的一切，扔掉药瓶，做回那个开心快乐的自己，而在这个过程中，她的每一次小的改变，都伴随着科学家们关于许多深邃问题的讨论。
一开始，他们提出了我们是否用过别人的眼睛看自己，是否问过自己我们为什么出现在这里，真实到底是什么，在追求真实的过程中我们就如同掉进了兔子洞，迷失了方向。而思想又究竟是由什么形成的，年少时代许多我们认为对的东西却被一次次地推翻，成为很难解决的深层次的问题。
生命真正的乐趣在于未知，未来总是存在无穷的可能性，但为什么我们仍旧重复着旧有的生活，同样的，一尘不变，或许只是我们的选择和忽略，很多时候我们并不能区分个人的真实经验、大脑想见的真实、眼睛的真实，因为它们是同样的神经在反应。我们每天会接收到许多信息，但真正能记得的只是那很小的一部分经过大脑的接收和整合的。事实上，我们只能看到我们意识到的东西，如同看不见哥伦布的舰队的土著居民一般。
而我们的记忆应该是这样的一种过程，当我们思维活跃的时候，就是一幅闪电云突触间的缝隙就像风暴和大地之间的天空，大地接收视觉信号，乌云翻滚，击向地面，每一处神经元相连的地方培育出思想或记忆，而记忆经过联合形成概念，而这种神经网建立起来后，形成个性，这就让我们在想到某些特有的名词后产生特定的反应。
在我看来，女主角之所以最后可以走出长期形成的痛苦历程，证实建立了新的联系，从而不会使自己在一想到爱情、一看到婚礼的时候就会联想到自己的伤害。
我并不认为这是一种科普片，因为它的相关理论还缺乏很多实验证明，但它却给了我们很多新的思路，让我们明白在遇到痛苦的时候，建立一种怎样的神经反应机制对于康复起着至关重要的作用。
另外思维是一件很复杂也很玄妙的东西，因为它依托人存在，必然受到人成长经历的影响，从而具有极强的主观色彩，所以即使我们看到同一种事物，也会产生不同的反应，不要轻易去否定别人眼中真实的世界，尝试走近它，理解它，这个世界上从来没有绝对的正误，很多事情只在我们一念之间。
总之，这部电影给了我们思考真相、记忆、大脑的全新思路，相信伴随着科技的继续进步，我们会为这些深奥的话题找到更充分的答案和解释，而在这一天到来之前，我们仍旧可以提出各种各样的假设，抒发自己的见解，彼此交流，朝着真相迈进。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十六
唐朝“以肥胖为美”的说法如此深入人心，以至于很多胖女孩的愿望都是“梦回唐朝”。只是现实太骨感，很有可能当这些女孩穿越到了唐朝，才发现在那里生活的痛苦指数也不低。
人们之所以认定唐朝以胖为美，依据的主要是杨贵妃的体态，唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等，并且言之凿凿地指出那是因为唐朝经济繁荣、文化开放、心宽体胖……不过，有专家经过一番考证之后，提出这种说法是不对的，至少是不准确的。
其实，只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》，不难发现，画中的宫女、仕女根本说不上肥胖。《步辇图》中的9个宫女簇拥着李世民缓缓而行，有抬辇子的、有打伞盖的、有举扇子的。看起来都有一把子力气(忽然想起了范冰冰对郭敬明的公主抱，怪不得找她演杨贵妃)，然而，看她们的身材，实在都是相当纤瘦的。
《簪花仕女图》中的女子大约是身份较为高贵、年龄稍大一些的缘故，身形略显丰满，但站立姿态仍然婷婷袅袅。
唐玄宗时，曾经给太子赏赐女子，太子的要求是“选人间女子细长白者五人。”看到了吗，关键词是细、长、白。再来看看唐诗中谈细腰的句子。李贺有“皓齿歌、细腰舞”;白居易有“秋千细腰女，摇曳逐风斜”;刘希夷有“愿做青罗著细腰”……没有一句赞赏的是水桶腰。
关于杨贵妃，文献中有体胖惧热的'记载。例如《开元天宝遗事》说她“素有肉体，至夏苦热”，有人据此认为她很胖。专家的意见是那还不至于，顶多就是有点肌肉而已，也就是《杨太真外传》上所说的“微有肌也”。(一个擅长舞蹈的人，有点肌肉是很正常的。)。
杨贵妃的惧热也许不是因为她肥胖，而是因为她的体质。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃“每宿酒初消，多苦肺热”，为了润肺，杨贵妃夏天每日要在口中含一块清凉的玉鱼。
因为胖受宠?也是谣传。
没有任何历史文献记载可以表明，杨贵妃受到唐明皇的宠爱是因为她的肥胖或者说丰满。
新旧《唐书》杨贵妃传均记载，杨贵妃的得宠绝不仅仅因为她的外貌体形，而是因为她的才华和内在气质——“资质天挺”。(《王朝的女人杨贵妃》的宣传语中说“唐明皇和杨贵妃是最文艺的灵魂伴侣”，此言不虚。)。
她的“资质”具体包括：聪慧、善歌舞、通音律、智商和情商都很高，尤其是情商。她对玄宗非常了解，玄宗想什么，要什么，她都能体悟——“动移上意”。
而对于她身上的肌肉，实际情况很可能是，唐明皇并不欣赏。《杨太真外传》上说，有一次唐明皇在百花院便殿看《汉成帝内传》，杨贵妃看见后，问他看什么书。唐明皇笑着说：“不要问。知道了你会心里难受的。”杨贵妃抢过书，书上写的是赵飞燕实在太瘦，汉成帝怕她被风吹走了，命人造了个水晶盘，让她在上面跳舞……这时，唐明皇就开她玩笑说：“你就比她禁得起风吹。”可见，唐明皇是在取笑她。
还据说，杨贵妃有“肥婢”的外号，这很可能是宫斗中，嫉妒、憎恨她的人(譬如梅妃)对她的一种咒骂。由此可见，当时人决不以肥胖为美。
60公斤?有可能。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十七
陕西师范大学历史文化学院教授王双怀经过多年研究与梳理，发现在史料中的杨贵妃神采“纤秾中度”，胖瘦适中，丰而不满，艳而不妖。《长恨歌传》中载：“纤秾中度……如汉武帝李夫人。”王双怀据此推测，她的体重“大概在60公斤左右，身高1.65米，符合人体的黄金比例”。
黄金比例是指事物各部分间一定的数学比例关系，其比值约为1∶0.618，简单说就是长段为全段的0.618。也就是说这个比例是最能引起人的美感的比例，像画像中的蒙娜丽莎就符合黄金比例。而王双怀因为推测杨贵妃60公斤、1.65米，就说她符合人体的黄金比例，未免草率。
武汉晚报记者决定根据网上最流行的标准体重公式来计算一把。女子标准体重公式是：(身高-100)×0.9。
如果杨贵妃身高1.65米，那么她的标准体重是58.5公斤。也就是说按照当下的审美眼光看，杨贵妃也是健康身材，远算不上肥胖。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十八
人类已经在世界上生活了几千年，每天都呼吸着新鲜的空气，享受着阳光的爱抚，吮吸着大地的乳汁，一切都显得那么地理所当然，仿佛活着紧紧是在行使一项与生俱来的权力，却很少有人去思考人生的意义和价值，不知道自己活着到底是为了什么。
人类不是草木鸟兽，不应该行尸走肉，没有思想，没有灵魂地活着，活着总得知道自己是为什么而活，这样人生才有目标和动力，活着才有意义。有些人活着时不懂得珍惜眼前的幸福，总是等到他们快要离开的时候，才猛然发现原来活着是那么地美好，自己对生活其实是那么地在乎，那么地不舍，于是暗自发誓要是能够重活一次，一定会好好珍惜活着时所拥有的一切。可惜人生没有回头路，不像支票花出去了还能赚回来，人生就是这么一段美好而短暂的时光，你走完了自己的这一段，下一段时光便不再属于你了，所以一定要想清楚活着到底是为了什么，不要稀里糊涂地过一辈子。
有的人为金钱、财富而活。对拜金主义者而言，金钱的诱惑是难以抵挡的，民间就有人为财死，鸟为食亡的俗语，这句俗语讲得不无道理，金钱虽然不是万能的，但没有钱万万不能，在现实生活中，有钱人总是趾高气扬，穷人常常被瞧不起，这也许也是许多人穷尽一生追求财富的原因吧。但是君子爱财，取之有道，用之也有道；可小人就不一样了，小人谋财害命，手段龌蹉，取之无道，用之更无义。前者的生活是光明璀璨的，而后者的生活是可悲可耻的。
有的人认为活着就是为了接受更高的教育。当今社会的'竞争让每个人都感到无法呼吸，职场的竞争，家庭的竞争，朋友之间的竞争等等，生活在如此激烈的战场上，似乎只有接受更高的教育才有可能成为赢家。于是掀起了一阵读书狂、受教育狂，社会上越来越流行考研、读博、出国留学等等，各种各样的专家到处都是，孩子出生不久父母就急着送孩子去各种各样的地方接受教育，生怕孩子输在起跑线上，各五花八门的补习班也顺应潮流如竹笋般布满了全国各地......这样的势头常让人误以为中国文化的巅峰时期再次到来，然而就在这样的社会背景之下出现了越来越多让人头疼的问题，轰动全中国的马加爵事件，谋财害民受过高等教育的贪官，去面试时无法和老板交流的所谓高材生，对父母剥夺了他们快乐的童年一直耿耿于怀的青少年......还有，很多孩子成年后依旧在坚持受教育不去找工作，成了啃老族，面对社会和媒体的质疑，他们还振振有词地说：我这不是按照父母的意思接受更高的教育，以便将来找到更好的工作，更好地回报父母吗？这样的答复让人汗颜，同时我们也开始反醒，难道这些人真的是为教育而活吗？当然不是。教育教者，教化，获取能力，育者，思想，获取幸福，教育是一项精神文明的建设，而这些自称为教育而活的人根本就不懂得什么是教育，只是在一味地追求物质享受，长知识长技能的同时思想并没有获得相应的提高，他们只是把教育当成一种获取适应社会和满足欲望能力的手段。这就是所谓些人的为教育而活，其实他们只是在用亵渎教育的方式来浪费生命，而并非是为教育而活。
有的人为工作而活，每天都步履匆匆，吃饭匆匆，睡觉也匆匆，几乎把所有的时间都交给了工作，为工作忙得焦头烂额，付出了这么多，虽然部分人得到了大量的金钱回报，但有些人依旧业绩平平。不管事业有没有起色，这样子来回奔波为工作忙碌一辈子真的值得吗？不要忘记了你的父母需要你花时间来孝顺，而你没有尽到一个子女的责任；你的爱人也需要你花时间来陪伴，而你没有尽到一个丈夫或妻子的责任；你的孩子同样需要你花时间来教育，而你没有尽到一个父母应尽的责任。你把工作看得比一切都重要，把工作看成你生命的全部，可你有太多责任你没有尽到，难道你不觉得自己很自私么？难道你会很愚蠢地认为没有你的关怀和爱，多给亲人一些金钱他们就会觉得幸福和快乐么？你每天那么卖命的工作又是为了什么？难道不是为了一家人可以生活得更好吗？可现在你年迈的父母在叹息你总是不回家看他们，你的爱人在因为你的忽略而闷闷不乐，你的子女总在想你为什么总是不愿意跟他们多呆一会。每次他们最想念你、最需要你的时候，你都是在工作，你不觉得愧对他们吗？除了家人，还有那些你好久不跟他们联系的关心你的朋友，还有其他许许多多美好的事物......工作真的值得你抛下这所有的一切，真的值得你奋不顾身地拼命一辈子么？人生莫过于一次旅行，不要走得太急，而忽略了路边的美景，如果你累了，不妨停下脚步，看一看身边还会有那么一座美丽的天国，当然你会欣然发现，原来这才是旅行的意义.我想说，工作是为了更好地生活，但人活着不是为了工作，在工作之余，请你多点关心家人，经常联络朋友，多留心身边美好的事物，这样你的人生才会显得更加丰满。
有些人活着就是为了奉献。他们处处为别人用心，事事为他人着想，把爱心和力量随处播种。落红不是无情无物，化作春泥更护花。他们并非是为了获取而给予，而是把给予视为一种无与伦比的快乐，他们最大的幸福就是把自己的精神力量奉献给别人。正如陶行知所言，他们捧出一颗心来，不带半根草去。奉献是一种高尚的精神，是一种高尚的情操，一真以奉献为宗旨的人生是充满意义和价值的，而且这些人身前受到人们的敬仰，死后依旧会被人们深深怀念。为奉献而活，这是一种崇高的人生境界。
每个人都以一种独特的方式活着，请你仔细思考一番，你活着为的是什么，这样的活法值不值。
文档为doc格式。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇十九
一、导入新课。
1、还记得那首关于风的小诗吗？一起来回忆回忆。背《风》。
2、从秋天飘落的树叶，二月里开放的鲜花，江面上激起的浪花，竹林里树木的`倾斜，都能让我们找到风的踪迹。
3、今天，老师又给你们带来了一首小诗，是我特别喜欢的，一起去看看。
二、初读课文。
1、老师范读课文。（配音背诵）。
2、学生自读课文。提出自读要求：小声读课文，遇到不认识的字用自己喜欢的方法去学习。
3、检查认字情况。
师：生字宝宝都认识了吗？用课件打出生字，请学生当小老师教读。
师：记住了吗？去掉拼音，还能读准吗？读要写的字。
师：孩子们，再去读读最后两个字。读读红色的部分，再去读读这个字，有什么发现吗？其实汉字中有许多这样的字，只要你掌握了这样的学习方法，你就能和更多的生字宝宝交上朋友。
4、检查读文情况。
师：把生字宝宝放回课文能读好吗？第一小节谁来？谁喜欢第二小节？三小节谁能读得最准，最流利。
评价。
5、孩子们那我们向我们班的朗读能手学习读课文。齐读。（初步感受课文）。
三、品读课文。
1、学习第一节。
（1）师：是呀！谁也没有看见过风，不用说我和你了。风这么的神秘，谁来读读一、二行。任何人都没有看见过，谁谁再来读。太神秘了，一起来。
小结：风真的是太神秘了。所以叶在二、三小节用了相同的句子，再读。
（2）风这么神秘，我们能发现它吗？读三、四行。
这两行诗告诉了我们风再哪里？再读。
读着这两行诗你仿佛看到了什么？自己再去读读。（说感受，多种形式的读）。
小结：再来感受风儿吹过枝头的轻柔，齐读。风就在那儿，多有趣呀?br/。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇二十
辩论自古有之，特别是在社会转型时期，辩论往往都是知识分子与关心时事人群最主要交流见解的方式之一，在社会高度进步发展的今天，辩论使得我们的思想更加活跃、更加容易接受新鲜事物。
事实为明证，思想的僵化是比肉体的死亡更可怕。
我们应该还记得，在中国历史上曾经出现过百家争鸣的时代。那是一个辩论家、思想家、哲学家辈出的年代，留下来的思想瑰宝至今都让我们受益匪浅。我们也应该记得，当汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的时候，中国人的思想已经开始被皇权禁锢了。在两千多年的封建专制社会里，皇权奴役着人民，我们竟成为了没有辩论的民族，成了没有了自由思想的民族!思想的落后导致了行动的落后，导致整体国力的`落后，这就出现了百年屈辱史!
真理越辩越明!辩论是一把剑，斩断一切腐朽与落后，斩断形形色色的羁绊，使我们的思想不断得到解放。辩论也是一座桥，它搭起彼此思想的桥梁，使得我们的思想可以碰撞出绚丽的火花!
辩论是一种高层次的思想交流、碰撞活动，在辩论中我们的思想得到了积极的引导和启发，知识更得到了增长，见解得到了升华，逻辑得到了锻炼!
关键是有些网友在很多时候也存在为了反对而反对的问题，他们辩论的目的仿佛毫不在乎真理是什么而只在乎输赢，甚至已经超越了输赢，而变成是攻击!当他们说话的姿态高过说话的实质的时候，就让我本能地躲避。
请理性辩论吧!
从辩论赛中受益远远比想象中多。
我们到底该尊崇（模板21篇）篇二十一
当初微软有个唐骏，很多大学里的年轻人觉得这才是他们向往的职业生涯，我在清华bbs里发的帖子被这些学子们所不屑，那个时候学生们只想出国或者去外企，不过如今看来，我还是对的，唐骏去了盛大，陈天桥创立的盛大，一家民营公司。一个高学历的海归在500强的公司里拿高薪水，这大约是很多年轻人的梦想，问题是，每年毕业的大学生都在做这个梦，好的职位却只有500个。
我的大学同学们大多数都到美国了，甚至毕业这么多年了，还有人最近到国外去了。出国真的有那么好么？我的大学同学们，大多数还是在博士、博士后、访问学者地挣扎着，至今只有一个正经在一个美国大学里拿到个正式的教职。国内的教授很难当么？我有几个表亲也去了国外了，他们的父母独自在国内，没有人照顾，有好几次人在家里昏倒都没人知道，出国，真的这么光彩么？就像有人说的“很多事情就像看a片，看的人觉得很爽，做的人未必。”
对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚的意见，朋友的意见，同事的意见……问题是，你究竟是要过谁的一生？人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。自己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。对于大多数正常智力的人来说，所做的决定没有大的对错，无论怎么样的选择，都是可以尝试的。比如你没有考自己上的那个学校，没有入现在这个行业，这辈子就过不下去了？就会很失败？不见得。
我想，好工作，应该是适合你的工作，具体点说，应该是能给你带来你想要的东西的工作，你或许应该以此来衡量你的工作究竟好不好，而不是拿公司的大小，规模，外企还是国企，是不是有名，是不是上市公司来衡量。小公司，未必不是好公司，赚钱多的工作，也未必是好工作。你还是要先弄清楚你想要什么，如果你不清楚你想要什么，你就永远也不会找到好工作，因为你永远只看到你得不到的东西，你得到的，都是你不想要的。
可能，最好的，已经在你的身边，只是，你还没有学会珍惜。人们总是盯着得不到的东西，而忽视了那些已经得到的东西。
四、普通人。
我发现中国人的励志和国外的励志存在非常大的不同，中国的励志比较鼓励人立下大志愿，卧薪尝胆，有朝一日成富成贵。而国外的励志比较鼓励人勇敢面对现实生活，面对普通人的困境，虽然结果也是成富成贵，但起点不一样，相对来说，我觉得后者在操作上更现实，而前者则需要用999个失败者来堆砌一个成功者的故事。
所以请你在想自己要什么的时候，要得“现实“一点，你说我想要做李嘉诚，抱歉，我帮不上你。成为比尔盖茨或者李嘉诚这种人，是靠命的，看我写的这篇文章绝对不会让你成为他们，即使你成为了他们，也绝对不是我这篇文章的功劳。“王侯将相宁有种乎”但真正当皇帝的只有一个人，王侯将相，人也不多。目标定得高些对于喜欢挑战的人来说有好处，但对于大多数普通人来说，反而比较容易灰心沮丧，很容易就放弃了。
回过头来说，李嘉诚比你有钱大致50万倍，他比你更快乐么？或许。有没有比你快乐50万倍，一定没有。他比你最多也就快乐一两倍，甚至有可能还不如你快乐。寻找自己想要的东西不是和别人比赛，比谁要得更多更高，比谁的目标更远大。虽然成为李嘉诚这个目标很宏大，但你并不见得会从这个目标以及追求目标的过程当中获得快乐，而且基本上你也做不到。你必须听听你内心的声音，寻找真正能够使你获得快乐的东西，那才是你想要的东西。
你想要的东西，或者我们把它称之为目标，目标其实并没有高低之分，你不需要因为自己的目标没有别人远大而不好意思，达到自己的目标其实就是成功，成功有大有小，快乐却是一样的。我们追逐成功，其实追逐的是成功带来的快乐，而非成功本身。职业生涯的道路上，我们常常会被攀比的心态蒙住眼睛，忘记了追求的究竟是什么，忘记了是什么能使我们更快乐。
社会上一夜暴富的新闻很多，这些消息，总会在我们的心里面掀起很多涟漪，涟漪多了就变成惊涛骇浪，心里的惊涛骇浪除了打翻承载你目标的小船，并不会使得你也一夜暴富。“只见贼吃肉，不见贼挨揍。“我们这些普通人既没有当贼的勇气，又缺乏当贼的狠辣绝决，虽然羡慕吃肉，却更害怕挨揍，偶尔看到几个没挨揍的贼就按奈不住，或者心思活动，或者大感不公，真要叫去做贼，却也不敢。
我还是过普通人的日子，要普通人的快乐，至少，晚上睡得着觉。