人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最新峨眉山金顶导游词简短一
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称"峨眉天下秀"、"仙山福地",又是中国四大佛教名山之一。
在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和"竹笼"风光。四川自古"天府之国"农业发达，"水旱从人，不知饥瑾"(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。
这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做"竹笼"式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。
好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云："蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云".这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。
在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以"避沫水之害".而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。"易暴浪为安流".于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成"海师洞".海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以"俸钱五十万佐其费"得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称"天宁阁",后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为"天洞".入"天洞"上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀国多仙山，峨眉藐难匹".大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢?欲识"庐山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是"雄秀西南".《水经注》里记载："从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉".峨眉山由此而得名。
最新峨眉山金顶导游词简短二
《峨眉山月歌》是李白的一首七言绝句，语言浅近、音韵流畅，意境明朗。对于初次接触诗词鉴赏的七年级学生而言，有一定难度，因此课程设计始终围绕学生的学习需求，也体现了新课程中“学生是学习的主体”这一理念。教师在课堂教学中只是一个引路人，只有把学生放在主体的位置，教学生之所需，解学生之所惑，学生才能与教师产生共鸣，课堂上才能奏起美妙的交响曲。因此，课前通过问卷了解学生对于诗词鉴赏存在的问题、难点、需求，据此设置了本课的教学目标、重点和难点。课堂上设置了以下环节：①激趣导入，以含有“月”的诗句切入，拉近学生与文本之间的距离。②反复诵读，以读代悟，教师范读、学生自由朗读、学生齐读，师生吟诵等，让学生在读中感知诗词大意，掌握诗词节奏，理解诗词内容，揣摩诗词意境，直至悟情悟理；③研读探究，通过对重点词的品析，探究诗词内涵,理解诗词意象，领悟诗词意蕴，充分调动学生的生活经验和情感体验，实现“理解作者情感”与“陶冶自身情感”的双重目的，从而保证本课的教学重点；④品读感悟，以小组合作的形式进行散文化扩写，使学生在感知美、体验美、领悟美的过程中，提高创新能力，提升鉴赏水平，从而突破本课的教学难点。⑤拓展延伸，赋予“月”这个意象以新的内涵，拓展学生视野、扩充诗词积累、理解典型意象，使学生明白传承中应有所创新，课堂始终让学生在轻松愉快的氛围中学习知识、增长能力、提高素养。
本文的亮点在于辩论赛环节，通常教学中会将“思君”定义为思友，怀乡、念亲，而忽略了“月”这个意向的丰富内涵，忽视了李白“月奴”的情结，他以月为知己，对月情有独钟。此处引入辩论赛，正方的观点为“思君”即思念朋友，反方的观点为：“思君“即思念月亮，双方各以例句佐证，各执己见，畅所欲言。不但丰富了学生的诗词积累，锤炼了学生的思辨能力，还让学生明白了“诗无达诂”的道理，鉴赏者可以仁者见仁,智者见智，各以其情而自得，这正是诗词鉴赏的魅力之所在。
教学中的生成点常常令教师身心为之一振，不禁为学生阅读的仔细而喝彩。本课教学中，赏析第一句“峨眉山月歌半轮秋”时，本以为学生只能说出时间、地点，谁曾料，一位同学就提出了“秋“为何放在句末这个问题。此时，教师及时捕捉到这一生成点并加以引导，使学生认识到“秋”不仅点明季节，还符合古语语序，更暗合了押韵，体现了诗人遣词的非凡功力，也让诗歌充满了音韵美。紧接着另一位同学又注意到“半轮”，说在地理课上学过，半轮指上弦月或下弦月，说明诗人是在秋天的一个月初或月末乘船出行。教师及时补充，“是农历的月初或月末”。一下子就将赏析带入了更深层次，也为下面的剖析奠定了良好的基础。
由此可见，语文教学有着丰富的内涵和广阔的外延，正所谓：生活处处有语文，语文处处系生活，我们应该让学生在古诗词的学习中
培养美的情趣，接受美的熏陶，领略美的意蕴，感受中国传统文化的魅力，使学生的素养得到全面提高。
有人说“教学是遗憾的艺术”，因此，本课教学中也有很多缺憾之处：
①看似简单的四句诗歌，却因其为古典诗词，对初学者而言，理解起来还是有一定的难度，作为老师，我当然希望有更多的时间让孩子多读、多思、多练、多感悟、多品味、多体会，但是由于时间关系，总有些不尽人意之处。
②在备教材、备学生的时候，我总是想得很多、很充分，但实际操作中总有一些意想不到的事情发生。如：最后扩写环节，你无从知道孩子想要表达的东西。交流时有个学生说道“诗人借这首诗表达了的情感很多，说不清”，当时，教师只是告诉学生可以用“情感复杂”来替代。现在想来，应该改为：适逢大唐盛世，年轻的诗人扬帆远航，内心既有对故土的留恋，又有对未来的渴盼，更多的是一份对理想的执着，对未来的期许。这正是盛唐的气象，盛唐的精神，他的核心就是“积极进取”。今天的我们也正处在前所未有的开放时代，更应学习这种“积极进取，奋发有为”的精神。这样处理既给出了范例词句，又让学生明白该从哪些角度切入。
③我也经常和同事一起探讨，大家总是给我一些很好的建议，我也说，其实原本也是这样想的，但是，在教学中更应关注学生，体现人文思想，因为他们才是学习的主体，一切教学活动都要围绕着学生，一切都要为提高他们的核心素养而服务。
以上是我的教学反思，不妥之处，还望评委斧正。
最新峨眉山金顶导游词简短三
大家早上好!我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国——峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。
峨眉山景区面积有154平方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……
首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便。
一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。
这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。
接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦!有兴趣的还可以跟猴子一起合影。
接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧!你们有机会再来到峨眉山游玩吧!
最新峨眉山金顶导游词简短四
各位游客大家好，欢迎您来到高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千的中国佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近20xx年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。现在我们所在的位置是峨眉山第二高峰—金顶，海拔3077米，在这里，导游将为各位介绍的是金顶四大奇观：
第一：日出
早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。
第二：云海
峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作“云毯”;时而波涛漫卷，称作“云涛”;时而簇拥如山，称作“云峰”;时而聚结蓬堆，称为“云团”;时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。
第三：佛光
佛光，古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：“摄身光”。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称“水光”，大如簸箕的，称“辟支光”，小如铙钹形的，称“童子光”，光稍上映，直东斜移的，称“仙人首”或“仙人掌光”，光环如虹的，称“金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为“清现”，最难得。还有一种称作“反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。
第四：圣灯
峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点;时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”
“圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。
观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下《峨眉圣灯》一首：
“莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。”
各位游客，了解完金顶四大奇观之后，请大家随我参观华藏寺。