写总结最重要的一点就是要把每一个要点写清楚，写明白，实事求是。那关于总结格式是怎样的呢？而个人总结又该怎么写呢？下面是小编带来的优秀总结范文，希望大家能够喜欢!
庄子名利观对后世影响总结篇一
《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。
一、淡泊名利，笑对死亡
庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，“心为形役”，太不值得了。庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。
名利名利，破名比破利更难。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”所以他不爱说什么。当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：“你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬吧!”
庄子临死时对学生们说：“我死了以后，要‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。’”形体归于天地，生死归于自然，这就是庄子对自己的形体和生死的看法。他追求的是“乐生”，活得好比怕死要强得多。也表达了一种态度，就是第一不怕死，第二也绝不找死。道家的态度是在流光中顺应，去把握每分每秒，去乐生，让生命获得价值。
人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊。
二、境界改变命运
《庄子》的《逍遥游》篇中告诉我们，世间的大和小远远超过我们的想像，人的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。庄子用寓言故事告诉我们：“一个人境界的大小，决定了他的思维方式。”而我们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，束缚了自己的心智。庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。我们要以觉悟的态度反观内心，让我们释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。
庄子名利观对后世影响总结篇二
经典书籍需要慢慢地读，如此才能做到真正深刻地理解。初读《庄子》时，不能拥有良好的心态，总想一口吃成大胖子，结果一无所获，还让心态陷入愈加焦躁的沼泽。我决定沉下心来，不求速度，只求质量。一天只读那么两三页，三十三个章节，共四百多页，分付几个月时间。这期间里，多写读书笔记，加深认识和记忆。
这两天我读的只是第一篇《逍遥游》，收获很大。了解到庄子思想的一个很重要的方面，那就是逍遥地逃开名利的束缚，不借助任何外力，自由自在地游荡在宇宙天地间。庄子和老子一样，都是追求自由的人，较之老子，更加热衷于无所羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，无论世人如何赞誉还是诽谤自己，都不会改变自己对个性的坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世，就要坚持自己认为对的东西，不能以别人的意志为转移，否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己，神人无功，圣人无名，一个人不能受制于任何外在的东西，比如功业、名利等，要活得洒脱、坦荡与无比自由。
庄子的逍遥的人生价值观，或许在某些人眼里有些消极避世，不值得赞同。但我们要承认的是，人各有志，庄子和老子一样，不是积极追求建功立业扬名于世的人，他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代，个人的力量是极度微薄的，唯有把自己做好，才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是致使庄子思想诞生的很重要的一个因素，而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个性，亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新，正因为它能够引起广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性，只不过是有的由于种种外在环境的影响，而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念，可以企及每一个人的内心深处，触动软肋。
我们不妨在行走于人生困顿的时候，或是感觉到人生劳累的时候，汲取庄子逍遥自在的思想观念，让心灵保有一份难得的安静与沁凉，以便能够迎接更大的挑战。当然更可以依从于庄子，实践体会他的逍遥思想，在其中自由驰骋，获得轻松愉悦和无所担忧的人生体验。
庄子名利观对后世影响总结篇三
书上说。孔子是授予我们为人处世的大道理。庄子是教授我们如何生活的小道理。
人们大多数执迷于大道理。我们经常对自己说：人生活再世上就要努力，就要活的比别人好。即使再身心疲惫的时候，我们依然不放过自己。每日的辛勤我们都觉得是必须的。原来我也是这么想的。在学校我努力学习，努力工作。不在学校我依然每天跑图书馆学习看书。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作给老板看。结果是我们很累。
我们的心就像风筝一样被束缚着。竟然浑然不觉。如果不看庄子的文章。我会一直以为这束缚理所当然。但庄子给了我一个不一样的价值观。在我看来就是豁达(记得小学的一个同学说是顺其自然，现在才明白)
做人要豁达。不应当执迷于物质。庄子一生贫穷。但他却有丰富的思想世界。再他看来。精神的贫困才是真正的贫困。一个人的心飞不高。那他就永远走不出自己的世界。想想一个被束缚内心世界的人，他的生活会是多么可悲。没有追求，没有自一由，他的世界永远是灰色的。
做人还要有一种境界。这种境界因人而异。每个人都是独特的。每个人都有自己独一无二的东西。我们需要挖掘自己的独特再哪里。明白自己的优势再哪里。这种自省是达到自己境界的基础。只有了解自己才能够深入剖析自己。发现问题的所在。通过一些内在外在的方法解决掉问题。如果我们不具备这种能力。那么今后遇到问题我们就只能深陷其中。最后自己杀掉自己。
生活其实很简单。就是让自己的心飞翔。你知道你的心能够飞到多远吗?如果你还局限再那里，那么就一把剪掉风筝线。挣脱束缚。让心无限飞翔。
还会有更多的感触，慢慢来。
春游百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
庄子名利观对后世影响总结篇四
庄子是中国古代哲学中的一位重要思想家，他的思想深刻并影响广泛。我在学习庄子之前就已经了解到了他的名字，但却并没有真正认真地研究过他的思想。因此，当我开始阅读《庄子》时，我感到十分惊讶和震撼，他的思想与我以前所见到的其他哲学家完全不同。在这篇论文中，我将分享学习庄子的心得和体会。
第二段：庄子的自由主义思想
庄子的思想主张“自由主义”，他的哲学思想抵制强权统治和社会压力，并提倡个人自由与无拘无束的生活。他认为，人们应该追求内在的自由，不被社会、家庭或政治因素所束缚，去追求属于自己的真正幸福。这种思想可以激励人们秉持理性思维，勇敢追求个人的自由，同时也能帮助人们了解自己的内心世界，克服一些必然制约和影响个人发展的外界因素。
第三段：庄子的无为而治思想
除了自由主义的思想，庄子还谈到了无为而治的理念。他认为，任何人都不能通过单纯的行政命令或强制措施来推动社会发展和行政管理，维持社会稳定。相对而言，庄子提倡“无为而治”的方式。这种方式意味着政府应该保持冷静和放松，让自然力量来调节和平衡社会秩序和经济增长。这种理念虽然看上去有些奇怪，但在现代社会中却仍然具有很大的借鉴意义。
第四段：庄子的人性观
庄子对人性有很深入的理解和阐述。他认为，人性并不是单一的，而是复杂和多方面的。他在《庄子·养生主》中写道：“人类万物中，其理同体，其性异类。”这个观点强调每个人的独特性和多样性。庄子认为，人应该充分地发掘自己的独特性，不应受到他人的影响，尤其是在做出个人选择时。这种哲学思想可以促进自我认知和自我发展，进一步突破思维和行为上的限制。
第五段：总结
总的来说，庄子的思想是独特而深刻的。他的哲学思想对现代社会仍然具有很大的借鉴意义。其中最重要和最有价值的思想是接受和欣赏多样性，勇敢创造自己的个人历程，同时倡导智慧的沉思和引导个人自由前进的追求。在我们追逐现代社会的成功之路时，认真倾听庄子这位古代智者的声音，不仅能够帮助我们体现人文的价值，更能使我们成为现代社会的更好的建设者和参与者。
庄子名利观对后世影响总结篇五
庄子是中国古代哲学家，也是道家学派的重要代表之一。他的思想深邃而玄妙，对于人生、自然以及宇宙的本质有着独到的见解。在学习庄子传这本书的过程中，我深受其启发和感悟。以下是我对庄子传的心得体会。
首先，庄子传让我明白生命的奇妙。庄子在书中引用了不少寓言故事来阐述自己的观点。这些寓言故事生动形象，深入浅出地揭示了庄子对于世界的独特认知。例如，庄子提到了蝴蝶的故事，他认为“蝴蝶之梦”是一个现实世界与虚幻世界的转换过程。这种深刻的洞察让我开始思考自己所处的世界到底是真实还是幻觉。人们常常为了名利地位而奔波劳累，可事实上这一切是否真的有意义？庄子的思想让我开始重新审视人生的意义，寻找我内心真正想要的东西。
其次，庄子传让我意识到人与自然的和谐。在庄子的理念中，人是自然的一部分，而不是人凌驾于自然之上。他提倡顺应自然，无为而治。他认为人们应该放下执着和欲望，追求内心的宁静。在现代社会，人们往往过度追求物质财富和利益，而忽视了内心的平静和身心的健康。我们应该倾听自然的声音，去欣赏大自然的美丽和温暖。只有与自然和谐相处，人们才能真正找到内心的平衡与宁静。
第三，庄子传让我领悟到个体的多样性。庄子提出了“知天命而不争”的观点，强调每个人都有与生俱来的使命和价值。无论一个人的境遇如何，他都应该保持自身独特的个性和价值观。人们之间的差异才是世界的真正财富。庄子的思想为我们树立了积极和健康的个人形象。在人际交往中，我们应该尊重他人的差异，并从中学习和启发。每个人都有自己的长处，我们应该珍惜和发扬自己的特点，以更好地与他人互补合作。
第四，庄子传让我认识到生命的无常和变化。庄子用“梦境”来比喻现实世界的虚妄和短暂性。他认为人们不应该过分追求外在的荣华富贵，而是应该追求内在的精神追求。在瞬息万变的世界中，我们应该学会适应和转变，才能在变幻莫测的环境中保持平衡和安宁。庄子的思想警示我们珍惜眼前的一切，并明白生命的无常性。只有从容面对生活的变化，我们才能真正活出自己的人生。
最后，庄子传让我思考人与人之间的关系。庄子强调了人际关系的重要性，他认为人际关系的和谐与平衡对于个人的成长和发展至关重要。在现实生活中，我们常常面对各种各样的人际关系问题，例如亲情、友情、爱情等等。庄子的思想启示我们要以宽容、善良和理解的态度去对待他人，建立积极和谐的人际关系。只有相互关心、理解和支持，我们才能共同成长和进步。
通过学习庄子传，我对于庄子的思想有了更深刻的理解。庄子的思想思维广阔，深邃而玄奥。他的理念对于现代人的生活和思考有着重要的启示和借鉴。在日常生活中，当我感到困惑和迷茫时，我会时常回顾和思考庄子的思想，以此来引导自己重新找回内心的平静和宁静。
庄子名利观对后世影响总结篇六
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。
2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、朝受命而夕饮冰。
5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
7、故绝圣弃知，大盗乃止。
8、道隐于小成，言隐于荣华。
9、其耆欲深者，其天机浅。
10、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
11、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
14、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
15、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、小知不及大知，小年不及大年。
20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
22、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
23、子非我，安知我不知鱼之乐？
24、天地与我并生，万物与我合一。
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
26、至人无己，神人无功，圣人无名。
27、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
30、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
32、凡人心险于山川，难于知天。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
34、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
35、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
38、圣人法天贵真，不拘于俗。
39、以火救火，以水救水，名之曰益多。
40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
41、相与于无相与，相为于无相为。
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
43、安时而处顺，哀乐不能入也。
44、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
45、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
46、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
47、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
48、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
49、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
庄子名利观对后世影响总结篇七
巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。以下是小编为你整理的庄子名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、其作始也简，其将毕也必巨。
2、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
3、道隐于小成，言隐于荣华。
4、彼亦一是非，此亦一是非。
5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
6、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
7、不忘其所始，不求其所终。
8、子非我，安知我不知鱼之乐？
9、圣人不死，大盗不止。
10、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
11、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
12、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
13、闻在宥天下，不闻治天下。
14、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
15、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。
16、鱼见之深入，鸟见之高飞。
17、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
18、存而不论，论而不议，议而不辩。
19、吾身也有涯，而知无涯。
20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
21、同类相从，同声相应，固天理也。
22、至言不出，俗言胜也。
23、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
24、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
25、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
26、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
27、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
28、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
29、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
30、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
31、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。
32、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。
34、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
35、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰： 不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
36、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
37、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
38、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
39、彼亦一长短，此亦一长短。
40、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。