心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
孔子心得体会篇一
作为一名中国文化研究的研究生，我有幸参加了一次孔子调研活动。此次活动为期一周，我们访问了多个地方，了解了当地的文化风俗，感受了中国的悠久历史和灿烂文化。这次活动让我有了更加深刻的认识和理解，下面我将对此进行体会和总结。
一、初识孔子
众所周知，孔子是中国的一位伟大思想家、政治家、教育家和文化名流，他不仅创立了儒家学派，还留下了丰富的文化传承。在我参加孔子调研活动后，我对孔子的思想和事迹有了更为深入的了解。孔子提出的“仁爱”、“礼之用”、“人本”等概念，对中国文化的发展起到了巨大的推动作用，影响深远。
二、感受传统文化的魅力
在调研活动中，我们先后到访了曲阜孔庙、孔府和孔子故里。那里空气清新、景色秀丽，散落着精致的古建筑和石雕，让人无法忘怀。在孔庙里，我看到了许多学生们抄写《论语》及孔子经典名言，看到老师们深入浅出地解释着这些内容，让我们更加了解孔子精神所在的方向。对于热爱中华文化的我来说，这不仅极大地满足了我的欣赏和感受，更让我亲身体验到了中华文明历久弥新的魅力。
三、传统文化与现代社会的联系
传统文化不仅是中国历史的瑰宝，更是广大群众智慧、道德和灵魂的体现。我们现在所面临的许多问题，比如道德沦丧、社会不公等，与传统文化的失传及其不完全普及有关。了解、挖掘和传承中华文化，不仅能够滋养人的心灵，还能促进社会的文明进步和稳定发展。
四、大学生责任与担当
做一个有思想、有担当的大学生，是我们今天的重要使命。参加孔子调研活动，让我看到了古代智慧与现代文明的融合，也更加坚定了我传承中华文化的信念。接下来，我将以更加充沛的热情、更加积极的态度，致力于中华文化的研究与传承。
五、总结与展望
孔子调研活动，让我真正体会到了中华文化的博大精深，并充分认识到了传统文化对于当代社会的重要意义。在社会发展的进程中，传统文化是一份向上合力，催化社会文明的源动力。而我们大学生应该紧紧抓住这个“魅力轮”，传承中华文化，将其融入到我们的学习和生活中。这不仅是我们的人生追求，也是我们的孝道精神，让我们一起为传承中华文化的兴盛而努力吧！
孔子心得体会篇二
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是本站带来的读孔子的论语心得体会，欢迎查看。
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话语录但却包含了文史哲人生教育社会生活等多方面内容丰富。《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎""巧言令色鲜矣仁。""温故而知新可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面这本书中每句话后面都配上了译文每篇后面都附上评点让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者其为仁之本与!"在孔子看来孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护社会就乱套了。君将不君;国将不国……孝悌忠信是孔子经常涉及到的命题也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量这些虽然并不是全都适合但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了现在的人有了自己的规范例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了孔子在做人与学习的关系问题上所强调的做人第一首先做好人到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题礼节的问题忠信的问题义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格就谈不上有道德也就无法立足于社会更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之不知为不止是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以观其所由察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的有空休闲时真该拿出来读一读。
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，又仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活，对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。
读论语让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，在生活如何去寻找快乐。
苦中作乐
我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子。试观孔子一生，虽心怀天下而不得用世，虽才华绝代而无人能识，先后畏于匡，困于蔡，厄于陈，在适楚途中始得一觉悟，乃自卫返鲁，删诗正乐作春秋以终世，其经历可以说是辛酸悲苦极了，然而孔子始终没有过怨言。他抱着“君子不怨天不尤人”的坚定信念;安于“一箪食一瓢饮”的清贫生活;和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐。这种“嶷巍荡荡，随之自然”的雍容气度，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的广阔胸襟，真足以为万世师表。
既然吃苦在所难免，我们就应该乐着吃，而不是苦中吃。换一种态度对待苦难，生活会少一分苦难，多一分容易;少一分忧愁，多一分快乐;少一分痛苦，多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年，若经常都是在愁苦中度日，多么不值得呀!即使再苦再累也应该学会苦中作乐。有的人感叹教师的工作又苦又累，钱又少，但是若能帮这项工作看成一种享受，学生的进步是自己努力的成果，那我想我们的工作会开展的更好。
苦中作乐，是做人的积极态度，是成功的奠基石，是快乐的姐妹。
助人为乐
儒家以“仁爱”为中心，助人为乐当然是儒家所奉行的。在《论语》中关于这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的“行”。 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔老夫子提倡助人为乐，并称之为君子之行。孔子也说“大德必寿焉”，这是至理名言。一个人常年行善积德，身心就会健康，良好的道德情操，必然得到别人尊敬，由此产生心灵的慰藉，就会拥有知足长乐、助人为乐、自得其乐的喜悦心情，免疫功能就会大大增强，就能使人身心健康，延年益寿。孟子说：赠人玫瑰，手有余香。荀子说：“积善成德，而神明自得也”，帮助别人，别人高兴,自己也快乐，所以我们每个人要尽自己的能力帮助他人。在每年的捐物中，能做到“己所不欲，勿施于人。”让我们共同关心慈善事业。
手捧这本散发油墨清香的《论语》导读，在一行行一段段隽永朴实的方块字中神游，心里前所未有的充实，觉得自己的内心是如此的平和、快乐。人生短暂，如何把握自己的一生，让生命充实变得有意义，我们每一个人都需不断地探索。
孔子心得体会篇三
看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否?有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么?有a点方可达到b点，无起点何来终点，无生方能死?只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律?以前我们提“曲线救国”，因为直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑?所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否?改变如今民不民、政府不政府的局面。
孔子最后回鲁国讲学立着，我们也可以反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，但是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不一定成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节。
其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任，是否要让它免于毁灭，因为若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。
同时，教育也是要政府决定，政府对孩子的爱是否足以不把他们排斥在体制之外，是否要让他们自行做出决定，也就是说，不从他们手里夺走他们推陈出新、开创我们从未预见过的事业的机会，并提前为他们重建一个共同世界的任务做准备。也许中国畸形的教育与西方教育方式的区别就在于此吧。
孔子心得体会篇四
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代思想家、教育家、政治家。孔子是孔家族的范革，祖籍鲁国曲阜（今山东曲阜市），被誉为中国儒家学派的创始人。他的举世闻名的著作《论语》记录了他的言行，并成为后世儒家思想的重要经典之一。
第二段：孔子的教育思想
孔子提倡儒家教育，强调修身齐家治国平天下。他主张培养君子，注重德行、礼仪、仁爱和忠诚。孔子认为，人的修养应该从自身做起，先修养好自己，然后才能影响他人，影响社会，进而治理国家。他主张按照礼仪规范行事，注重道德修养，提倡仁爱与道义，强调人与人之间的互助和关爱。孔子的教育思想对于后世产生了深远的影响，使儒家文化在中国历史上扮演了重要的角色。
第三段：孔子的政治思想
孔子的政治思想注重治理国家的良方，他提出了“仁政”和“天命”的理论。孔子认为，君主应以仁德来治理国家，只有以仁爱之心对待百姓，才能获得民众的拥护和支持。他还主张君主应遵循天命，即接受上天赋予的责任，按照天意来治理国家。孔子的政治思想强调道德和伦理的重要性，他认为只有道义并存，政治才能得到真正的发展。
第四段：孔子的影响
孔子的思想和教育观念对中国乃至世界产生了深远的影响。他的学说成为后世儒家思想的代表，对中国历史和文化产生了广泛和深刻的影响。孔子的思想也传播到了东亚其他国家，影响了朝鲜、日本等国家的文化和教育。孔子的教育思想为后人提供了一个根本框架，培养了无数杰出的政治家、学者和教育家，为中国的长治久安和社会进步做出了巨大的贡献。
第五段：对孔子思想的感悟与体会
孔子的思想给我留下了深刻的印象。他的教育观念中强调了人际关系的重要性，让我认识到人与人之间的互助和关爱是建立和谐社会的基石。他的政治思想让我明白了仁政的价值，只有以仁爱之心来治理国家，才能获得民众的支持和拥护。孔子的学说渗透了中国人的思维方式和价值观，形成了中国传统文化的重要组成部分。通过研读孔子的学说，我更加坚定了自己追求道德和伦理的信念，我愿意将孔子的教诲付诸实践，成为一个有道德修养的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
总结：孔子作为中国古代的思想家、教育家和政治家，在中国乃至世界历史上留下了不可磨灭的印记。他的教育思想和政治思想对后世产生了深远的影响，尤其是他关于修身齐家治国平天下的理念，为人们提供了宝贵的智慧与指导。通过研读孔子的学说，我不仅更深刻地了解了中国传统文化的精髓，也在孔子的思想中找到了关于人际关系以及政治理念的启示。我相信，只有以道德约束自己，追求仁爱与公正，我们才能建立一个和谐和进步的社会。
孔子心得体会篇五
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊奉为儒家学派创始人。他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响，被人们称为“圣人”。深入研究孔子的思想，让我对人生价值、社会伦理以及教育方式有了更深入的思考与体会。
首先，孔子的思想强调修身齐家治国平天下。他提倡个人的修身，认为只有通过修身养性，做到仁、义、诚，才能成为一个有德的人。他强调道德的重要性，并倡导君子以自律为根本。这使我认识到，要想真正改变社会，要从自己做起，首先要提升自己的道德修养。如果每个人都能锤炼自己的胸怀和品德，社会也就会因此而进步。
其次，孔子注重家庭伦理。他强调亲情的重要性，认为家庭是社会的基石。他主张和谐的家庭关系，倡导父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦。他强调培养家庭成员间的关爱与支持，使我意识到家庭的和睦对于一个人的成长与发展有非常重要的作用。只有在和谐的家庭氛围中，才能更好地发展自己的个性，不断提升自己的能力。
第三，孔子在政治方面提倡仁政。他认为君主应以仁义来统治国家，关心百姓，致力于民生福祉。他反对残暴的统治，强调施政要以人为本，培养民众的美德与善行。他的政治理念启示我，作为一名公民，不仅要注重自身的行为与修养，还应积极参与社会与政治事务，为社会的进步与民生福祉做出自己的贡献。
在教育方面，孔子提倡以“诗、书、礼、乐”为基础的教育。他主张培养学生的人文素养，注重德育教育。他认为教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和价值观。他的教育理念让我深受启发。在现代社会，教育应当是全面发展的，既要注重学科知识的传授，也要注重培养学生的道德和品德。
总之，研究孔子的思想使我对人生价值、社会伦理以及教育方式有了更深入的思考与体会。孔子的思想是千百年来一直闪烁着文明光芒的宝库，仍然具有现实意义。我们要从他的思想中汲取智慧，运用到实际生活中，为构建和谐、进步的社会尽自己的努力。