优秀作文是才情的流露，每一个字句都展现了作者独特的审美和才华。优秀作文汇聚了不同作者的智慧和创意，以下是一些精选作文篇目，供大家欣赏和学习。
高考高分忘记（专业18篇）篇一
掌握正确的审题方法，确定正确的立意，是作文得到40分以上的前提条件，也是在发展等级上得到高分的基础。辽宁省近三年的高考[微博]作文均为新材料作文，但材料各有不同的特点。
20xx年为组材料，需用求同存异法审题。三段材料虽然都是有关托尼的，但3岁的托尼、20岁的托尼、58岁的托尼却有很大的不同：从不懂放弃、先不放弃后又放弃到直接放弃，三个阶段的异，体现的是成长，是智慧。抓住这个关键，立意问题便迎刃而解。
20xx年是多角色材料，需用四步法审题。这四步是：找对象，分主次，明态度，定立意。材料中共有六个对象。其中哲学家是个背景对象，第一个学生和“接下来的学生”应该是反面对象，而另外三个学生前两个应该是肯定的对象，第三个可以肯定，也可以肯定中有否定，这样，主次已清，褒贬也不言自明。通过分析，确定立意如下：在权威面前，一、不要主观、想当然;二、不要人云亦云;三、要相信自己的判断，实事求是;四、要有质疑精神;五、要诚实地说出自己的认识。
20xx年则为时评类材料，需用权衡择优法审题。对女钢琴家的话，有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……通过权衡四个角度，可以看出最不好的角度是有人不以为然，另外三个都是不错的角度，但最深刻的是有人联想到人生的诸多方面……材料中华丽的衣服是表面的名利的东西，音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现在很多人都在追求名利即材料中的衣着华丽，而忽视了对理想、信念的追求。人不应该追求那些“虚的、表面的东西”，而应该追求像音乐一样有价值的东西。因而，强化审题意识、掌握正确的审题方法至关重要。
阅卷中，对材料主旨的把握的评分是有高低之分的，对题意符合、基本符合、偏差和失误的评分由高到低。因此，一定要注意全面理解材料，这就要求考生善于把握材料的浅层含义和深层含义，全方位审视、吃透材料，明确主旨。虽然作文的题型不止于材料作文，但从近三年辽宁乃至全国来看，材料作文是重中之重，而且20xx年全国高考考试说明中的作文题型示例依然是材料作文。
高考高分忘记（专业18篇）篇二
生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。
没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。
荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。
明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。
高考高分忘记（专业18篇）篇三
爱就在我们身边，只要你用心去体会，就可以发现人与人之间的真情所在。
还记得去年的玉树地震，虽说规模不如汶川地震的大，但也涌现出了许多好人好事。人们都自发组织赈灾活动，为灾民献出自己的一份爱心。地震发生后，铁道部立即在铁道部和青藏铁路公司成立调度指挥中心救灾台，24小时负责处理救灾物资装车、卸车和运输事宜，掌控救灾物资运输信息，指导和督导铁路局对救灾物资运输全过程盯控，做到“信息畅通、反应快捷、指挥有力、运输高效”，确保救灾物资以最快速度运抵灾区。截至4月15日6点，全国铁路从沈阳、北京、郑州、武汉、西安、成都等地组织运送救灾物资18车，运送帐篷750顶、棉大衣50000件、棉被37430床。目前正在组织装运帐篷24250顶、棉被72500床、棉衣35000件、救护车203辆。这些事迹直接说明我们人与人之间充满了爱。
不光物资上的体现，老师和学生之间的感人事迹也伴随在我们身边。青海玉树地震发生后，拥有3000余名学生的玉树县第三完全小学80%房屋倒塌，数十名教师徒手挖掘废墟展开救援。截至14日21时，共有61名孩子被从废墟中挖出，其中34人死亡。据校长江才粗略估计，还有200余名学生被埋在废墟下面。地震中，三完小一名老师在路边被压死了，另有几名老师被压断了腿。据副校长文明讲，几名教师亲属遭遇不幸，但教师们第一时间抢救学生，包括教师本人在内都没有时间回家看看。
别人帮助过我们，我们也不能忘记他们对我们的恩情。因为：爱是不能忘记的!
高考高分忘记（专业18篇）篇四
成熟的稻谷之所以会垂下头，是因为它有足够的分量。杯中盛满的水之所以没有声响，是因为它的内部已经没有空间再允许它振动发声。我们人也是这样，有时，沉默并不意味着软弱，将自己的实力深藏不露才是最高境界。
美酒经历过岁月的沉淀后才会变得甘醇，蝴蝶的翅膀只有经历过时光的洗礼后才能飞过沧海。我们的人生，也同样需要沉淀。苏洵年少时便有大志，终日默默无闻，苦读诗书，最终成为唐宋八大家之一。诸葛亮躬耕于南阳，才华横溢却不求闻达于诸侯，即使这样也让一代帝王刘备委身求见，三顾茅庐。晋陶渊明隐居田间，远离世俗，但依然阻挡不住他人性中可贵的闪光点。所以我深信人生需要沉淀，是金子总有发光的时刻。
遥望远山、孤影、英雄迟暮、美人白头、那些空叹自己怀才不遇的人，是否是因为自己的实力不足以让他人动容呢、有句古话说得好：“古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。”只有做得了冷板凳，耐得住寂寞，默默无闻，厚积薄发才能在关键时刻不鸣则已，一鸣惊人。有时，沉默并不意味着软弱，将自己的实力深藏不漏才是最高境界。
那么，任何事物都有它的对立面，与那些懂得深藏、沉淀生命的人相反，也有一些人将自己的锋芒错误地显露了出来。
方仲永幼年时即可作诗，其父对此大肆宣扬，不让仲永学习，一心赚钱，最终只有“泯然众人矣”的命运。杨修为人恃才放旷，自以为是曹操宠信的人，最终也应为直言不讳激怒了曹操，落得了一个被杀的下场。我们翻开史书时，看着这些过早凋零的花，不禁感慨万千。只是因为张扬过度，不懂得深藏不露，最终也留下悔恨。
人生一世譬如草木一秋，理应为这个世界留下铿锵的跫音和深深的足迹。卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人扼腕击节，这是由于泰山不辞土石，历经几百几千年的磨炼，才有一鸣惊人的机会。汪洋恣肆的大海啸傲百川，让人赞叹不已，因为大海不弃细流、深藏水分，才有了今天的气势。
我一直认为，深藏不露才是人生的最高境界。毛竹几年不长一毫米，却在一夜之间直冲九霄，原因在于几年之中，它将根系延伸了几十米。先藏才能露，深藏不露的人才是强者。
高考高分忘记（专业18篇）篇五
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的.浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢？今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征；史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒；春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢？而谁又不是缺陷的超越者呢？无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义；司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》。
我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
让我们超越缺陷！
高考高分忘记（专业18篇）篇六
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同?就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断?是讲人情，还是重道理?我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!
高考高分忘记（专业18篇）篇七
放弃是什么?我在思索着，思索着它的内涵，思索着它的价值。放弃是什么?我在寻找着，寻找着它的脚步，寻找着它的踪迹。
放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为，一般于己不忍，于人怕讥无志气。只有勇者，才会信奉“尽吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能讥乎?”懦弱者，优柔寡断，机会错失，狂澜不挽，拼得伤痕累累，落的旧梦无成，新梦难圆。
众所周知，史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿，在他明白这是无法改变的事实后，他不得不放弃一些权利，象行走的权利，他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷.这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛，这座神圣的地坛给了他什么的勇气.在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节目.他战胜了命运，放弃了那些不属于他的世界，选择了文学创作，用文字书写他那伟大的心声.放弃是勇者的底气，是陷入泥潭的不惊，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚，是用心权衡后，慨然拂区了魂牵梦萦。
放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时，何尝不尝试放弃呢?勉为其难，本已痛苦;既知不可为而强为，徒增烦恼。欣然放弃，你会立即身心解脱，继而一想，世上无处不风景，认识无初不青山。
它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮;放弃是一种大智若愚，而不是心猿意马;放弃是有兆时度年个删繁就简;而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端，且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美，象海;放弃了波涛却收获了一种安详与博大。
放弃了荣誉，不得以保持向上的激情;放弃了奢望，才会实现愿望;放弃了眼前风景，你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山，因为它放弃了平坦，水之所以谓水，因为它放弃了停驻，海之所以谓海，因为它放弃了狭隘。
人生之路多坎坷，面临选择，也就意味着要放弃。切记：放弃与拥有等价，放弃了一种依恋，将会拥有另一种美丽。
高考高分忘记（专业18篇）篇八
古时候人们无法正确解释一些社会规律，便总结了一些经验。如“喜极悲来”，“乐极生悲”这些成语都与得失有关。当然，它们只是一种朴素的辩证关系。蕴藏在它们深处的是十分深刻的道理。人如果无法正确认识什么是得，什么是失，一定会在错综复杂的社会变化中迷失方向，最终自然是失败。反之，如果我们能熟稔这些道理并灵活处理，相信成功离我们就不远了。
唐庄宗李存勖不识得失，一意宠幸伶官，最终落得个亡国灭姓的下场，正是他不分享乐之小得与亡国之大失之间的关系而导致的。“两弹之父”钱学森为报效祖国，毅然放弃了在美国的高级生活与待遇，突破重重阻挠，终于实现自己的理想．这是识得失的必然结果。
我们还需要将这些正确的理论落实下来，切不可做说话的巨人，行动的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，这样我们才可以更好的认清得与失，哪些是正确的哪些是错误的，与他们一比较就一目了然。
当然，现实生活中，很多事情是很复杂的。有些事情是很难预测的，因为任何一件事物与周围事物的联系太密切了，联系大多了，我们无法正确把握，像“塞翁失马，焉知非福”这样的怪事哪是我们能猜测到的，因此，我们要用一颗平常心去对待，有得有失，有花有果，有笑有泪，这才是丰富多彩的人生嘛！
高考高分忘记（专业18篇）篇九
俗话说能力越大，责任越大。每个人身上都会背负着重量，而这重量正是每个人的责任。有的人肩负责任，有的人放弃责任，结局自然也是大不相同的。
我所知道的，能够走向成功的人，都是肩负起责任的人。正因为肩负起了身上的义务，他们才能够勇敢且果断的迈向前去。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就是对责任负责的最好态度。我们理应学习。在国家的危难之际，只有我们自己可以拯救自己的国家。而在国家昌盛之时，我们更有具备认真拼搏的精神，以便于应对未来中的一切险阻。
当初零八年大地震那会“一方有难，八方支援”的口号响应全国，甚至是响彻于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是责任，每一次人物之余的背后都是许多人的性命。而在这样的责任驱使之下，我国才能发展的愈来愈好。
如今呢，随着冠状病毒在二零二零年的突如其来，我们这个假期成为了有史以来最为长的一次寒假。许多人坐立不安，许多人渴望复工，许多人并不愿意呆在家里，可是，为了国家的考虑，为了人民安全的着想。大家放弃了电影，放弃了美食，放弃了很多赚钱的机会，留下的是响应国家的号召，留下的是警察局门前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是无数美好的声音。这也是责任，是我们每个公民应尽的义务。
而在古代，则要艰巨很多了，战争频发，国家危亡之秋。
文天祥为了国家大义，担负起了整个军队的重担，虽然结局失败了，但是也依旧留下了脍炙人口的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”使之千古留传。这就是责任，这就是担当。杜甫“国破山河在，城春草木深”的感慨令无数人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的大志很小，无非是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的一份责任和担当！
这些都需要我们传播和纪念，无论是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人们，贤人们为我们留下的一份最为宝贵的财富。这财富或许不能让我们变得强大，不能让我们变得富有，却可以让我们拥有无限的力量，拥有前进的勇气，拥有面对苦难不退缩，勇敢向前的担当，拥有为国为民的责任感！
“勿以善小而不为”是先辈们传下来的，不论能力的大小，只要尽到自己的.一片心，无愧于他人，这边可心安，便是责任。
高考高分忘记（专业18篇）篇十
强者！何为强者？我认为：“强者是超越过去的自己，勇敢面对未知的人。
4000米！对你来说意味着什么？是恐惧，是放弃，还是一瞬间的生死抉择？对我来说，那是挑战，是超越，是一个新的起点，一个成为强者的过程。
在加拿大多伦多的跳伞基地，我的心如小鹿乱撞，七上八下。一想到马上就要从4000米的高空一跃而下，心里更是五味杂陈。我慢慢吞吞地穿好服装，胆战心惊地迈着小碎步踏上了直升飞机。直升机上，五六个来自不同国家的人相互交谈着，表达着自己兴奋喜悦的心情；而我，却像一只缩头一样蹲在机舱的最后。飞机巨大的轰鸣声，人们的尖叫声、欢呼声，耳边风的呼啸声，交织在一起，汇成了一曲“极难听”的交响乐，使我内心烦躁不安。
终于到我了，我硬是被教练从最后面拉到了机门边上，准备跳伞。我顿时心里波涛汹涌，百感交集，眼泪直在眼眶里打转。忽然，一道黑影从我眼前掠过，我赶紧擦干眼泪，探头看个究竟。原来，是一只雄鹰在展翅高飞，搏击长空。它那么自由自在地在蓝天中翱翔，似乎整片天空都是它的舞台，它是蓝天中的强者。我被它的搏击长空的王者风范吸引了，也想像它一样挑战自己，翱翔蓝天。
随着教练的“three,two,one,go!”，我勇敢地纵身一跳，跳进蓝天，跳向大地。我飞速地下降着，眼前是美丽的，耳边是呼啸的风声，身边是摸不着的云雾，这是我从未感受过的快感。大约急速下降了1千多米后，教练打开了降落伞，我们就在这天空中尽情翱翔。我张开双臂，闭上眼睛，感受着速度与激情中的安宁。我心中似乎早已没有了先前的恐惧，有的只是欣喜和激动。在不知不觉中，我战胜了自己，以前那个胆小、恐惧的我已经消失在了蓝天中。
眼前的山连绵起伏，山上的树木苍翠挺拔，山中盛开的花儿随着微风轻轻挥动，我脚下好像踩着“七彩祥云”，要去寻找未知的明天。教练带着我在天空中做着许多高难度的特技，我感觉自己就如同那只雄鹰一样，翱翔天空，我成为了自己心目中的强者。
强者这个定义，既可以跟别人横比，也可以跟自己进行纵比。不断超越过去的自己，向未知挑战的人，才是真正的强者。所以，我要做自己心目中的强者，做一个真正的强者。
高考高分忘记（专业18篇）篇十一
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。
生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。
当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。
生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。
从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。
高考高分忘记（专业18篇）篇十二
心灵有它我们的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。选择了宽容，就是选择心灵的天堂；选择了怨恨，就会将我们的心推入万劫不复的深渊中。孔子的学生子贡曾问孔子：老师，有没一个字，可以作为终身奉行的原则呢？孔子说：那样大概就是恕吧。恕，用今天的话来讲，就是宽容。
一位名人曾说，比天空宽广的是大地，比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是人的胸怀。三国时期的蜀国，在诸葛亮过世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不善言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：杨戏这人对您这样怠慢，太不像话了！蒋琬坦然一笑说：人嘛，都有各自的脾气和秉性，让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；而让他当着众人的面说我的不是，他会感觉我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人可贵之处。后来，有人称赞蒋琬宰相肚里能撑船。
大家在茫茫人世间，难免与人产生误会、摩擦，假如不注意，在大家动仇恨之念时，仇恨袋便会悄悄成长，你的心灵就会背上报复的重负而没办法获得自由。以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。宽容其他人就是善待自己，宽容地爱他人，才能拥有自由的灵魂。宽容是火，它能使两个人冰释前嫌，解决心中的冰块；宽容是水，它能熄灭人心中的那股怨气；宽容是美，它是品质的试金石。宽容代表着一种淡泊明志的生活观。只有理解所有，才能成为所有，宽容最后能把地狱变为天堂，成为大家心灵栖息的地方。
高考高分忘记（专业18篇）篇十三
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的.事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”;对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
[简评]。
拆解“好奇心”——好;奇;心!写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。
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高考高分忘记（专业18篇）篇十四
怨叹红尘问短长，心若有欺命亦茫。莫言轮回不归路，情意相许即沧桑。
生命，是一场永远无法觅到出口的幻梦。在梦里，花落花开，一切都是皇帝新装般的精心导演。那些飘渺着人性气息的曲折情节，一幕幕在脚本上标记好牵引向暗淡的归宿，那是无力抗拒的灵魂，最后的节日里，终可释怀。世事回眸，我们无法操纵生命皈依的路途，却也在挣扎着做出骇世嫉俗的表情。无可奈何，这便也是命中注定。
而为什么，在凄厉哀怨的唢呐声下，我们却要把泪水流个泛滥滔天，强迫人觉得哀伤似乎将永无止息的割据内心的一部分，于是假惺惺却又撕心裂肺的与死神拼抢生命的弥留。毫无意义的徒劳，仿佛向逝者卖弄着邀功。也许是人心深处的伪善，鬼鬼作祟。倘若情真意浓，勿失平日，自念珍重。为何只待酒凉黄花残碎时，才忆起昔人，笑靥如花。
这一切，怜悯抑或浅见，让四面清晰的形象在胸中傲然升华，荡气回肠。值得记住他们的名字——云天河、韩菱纱、柳梦璃、慕容紫英，使他们慷慨凛然的一言一行，让我的生命淬火，让灵魂，浴火重生。
剑影幽幽弦波摇，打马游疆志漂潇。寒光一怒平坎坷，肝胆侠义破江涛。
有情难成眷属，有义数遭变故。仿佛是一场精心设计的迷局，走进这场恩断意难忘的游戏厮杀，才恍悟，我们既是操纵者，又在被那纷繁情仇所操纵着，面对周身发生的全部。风花雪月，亦真亦幻，酿成这四人的悲剧。又似乎脱了形，活生生的站在我的面前，成了人人都须经历的一场大众悲剧。
也许，生命真的是渺小的。也许，珍惜生命才是重要的。
珍惜亲情，珍惜友情，珍惜爱情，珍惜你所得到或失去的所有。这已远超越了一场虚拟打拼所给以的灵力。
或许那一生一世的轮转，真的不如眼前所拥有的价值连城。因为在这场轮回中，有太多的关心，太多的体贴，太多无以为报的付出，太多值得谨记的坚守，太多的使命，让你不敢忘却。
睁开眼，望不穿生命的界限。
人难胜天，似水流年。珍惜所拥有的，即使无法超度，也不枉逍遥此生。
谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
这场虚拟世界生命的感动，给酷暑中的白光捧上阵阵微寒。
生命在盛夏淬火。让灵魂，浴火重生。
轮回，涅盘。
高考高分忘记（专业18篇）篇十五
语文是什么？语言和文字?我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂死气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能死学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的`认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。
生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。
我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说:中国人!别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。
高考高分忘记（专业18篇）篇十六
第三篇：
[摘要]科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
拉近人与自然的距离。
随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。
总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。
点评：
这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意，观点十分鲜明。标题“科技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点，全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空’”两个方面层层深入地展开论述，层次清晰，论证严谨，观点突出。
本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段，作者借用时下流行的教师辞职信，提出了“也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方”，可见其论证思维的严谨、辩证，值得点赞。
全文用例恰当，中外并举，引古说今，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如论证能更深入一点，用例再斟酌一下，本文会更精彩。
高考高分忘记（专业18篇）篇十七
我们的童年据说是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事亲睐都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的灵性。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其正因如此而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切涵义的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的`人经常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉疑义在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片极为黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是婚姻关系这样解释心与理的关系。虽有夸张和黑格尔的存在主义色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的思绪是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所况且左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
[简评]。
拆解“好奇心”——好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种探寻认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于轻浮俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个内部结构。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。
高考高分忘记（专业18篇）篇十八
独立特行，追求个性——怎样创新充分地展示个性魅力是获得发展等级分的重要一环。
个性特征归根结底表现在两个方面：一是创造性的发现。就是内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感激动，得到深刻的`感悟，真切的体验，新奇的想像，创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同，能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。1．独抒己见，张扬个性。
话题作文具有“一树花万首诗”的特点，所以每位考生都可以从自己的角度确立文章的主题。但“诗”有高下之分，角度有优劣之别，那些思维独特的学生，面对话题，能看到一般同学所看不到的东西，能独抒己见。如在写“接受与付出”这个话题时，有位考生将题目拟为《学会索取》，他在肯定应该“付出”的前提下，大胆运用逆向思维，呼吁要“在付出的基础上学会索取，在劳动的基础上取得收藏”指出这样做“于己于人，都有帮助”。文中分三个层次论述（“我说学会索取，是要家长在子女身上学会索取”“我说学会索取，是要农民在劳动过后学会索取”“我说学会索取，是要国家在干部们身上学会索取”），紧密联系现实生活，发他人所未发而又言之成理，闪烁着可贵的创新思维的火花，具有独特鲜明的个性。