信仰的种子读后感（通用18篇）

读后感是对读者在读书过程中所得的知识和感悟进行整理和归纳的一种方式。接下来，为大家分享一些精彩的读后感范文，希望能够给大家带来一些思考和启示。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇一

信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。

种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。

俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。

星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇二

信仰的种子读后感（通用18篇）篇三

当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。

“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。

采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇四

周六要去图书馆给孩子们讲艾瑞.卡尔的绘本故事《小种子》，这几天都在看这本书，看多了，那种感觉慢慢就上来了，仿佛体验到了作者当初写这个故事的心境。

小种子生下来很小很小，一阵大风吹来她跟着兄弟姐妹一起飞，有些飞的高的种子被太阳烧焦了，有些落到了雪山被冻死了，有些掉到了海里，有的种子掉在又干又热的沙漠没法发芽，整个过程磕磕绊绊，所幸她活下来了。落地了，没想到新的一轮考验又来了，有颗大种子被一只大鸟吃了，有颗种子埋在地里，被下面的老鼠吃了。

还好小种子因为小没有被发现，所以没有被吃掉，得以保存到春天来到。在春日的阳光雨露下，小种子迟迟不发芽，结果有些早发芽的小树苗被着急出来采青的孩子踩断了，有些先开花的被男生摘下来送给了他的女朋友。

等着等着，小种子终于发芽了，她长啊长啊，长得好高好高，并开了一朵巨型化。作者用夸张的手法演绎了对小种子最终得以存活并成长的欣喜，也让我们对生命有了更深刻的体验和敬畏。

这是一个完整的生命的体验，一颗种子从孕育到成熟到落地到发芽到成长，最终开花结果，然后又开始了新的一轮生命历程，这个过程何其象我们的生命啊!

有的人骄傲自大，高高在上，最后被盲目的自我烧焦了自己;有的人冷漠，自己的心也被冻住;有的人在危险的时候害怕了，没有坚持的勇气，就会放弃自己;有的人太浮躁，急于表现自己，结果反倒没有慢慢积蓄自己慢慢发力的人来得长久和从容。

每个人成长的过程中都会有各种各样的经历，生命中会发生很多很多的事情，能够生存下来的都是最棒的。所以，我们要尊重所有的存在，对所有的生命给予尊重和珍惜。

我想在这样的环境下浸着的孩子真的很幸福，很多的道理，比如关于生命，关于自我认知，关于尊重和接纳，关于人际交往，关于环保，就这样润物细无声的影响着孩子们的心灵。

带他们体验了小种子的生命之旅，在他们幼小的心灵里也就埋下了对生命敬畏和尊重的种子。不需要什么大道理和空洞的说教，这些东西早已内化到他们的灵魂中，这就是好的故事的力量。

由此也明白了为什么好的故事能够历久不衰。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇五

读后感。

信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。

种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。

俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。

星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇六

暑假里，我读了《小种子》的故事，被这粒细小的种子深深感动了。

一粒小小的种子躲过了炽热的太阳，飞过了冰山、大海、沙漠；逃过了馋嘴的小鸟和老鼠……这粒小种子很顽强，不管经历了多少磨难，都没有放弃，终于落在在大自然妈妈的怀抱中。

几个月过去了，冬雪化了，春天来了！

小鸟飞来了，太阳出来了，春雨落下来了。种子们开始长大了，我们的小种子长成的小植物飞快地生长着，但它的邻居长得更快，有的还开出了美丽的花了。小种子长成的植物没有心急，还是这样孤独地、努力地生长着，它长啊，长啊，一刻不停。阳光照耀着它，雨水滋润着它。它有很多叶子了，它越长越高。比人高了！比树高了！比房子都高了！

现在，它也长出了一朵花。附近的人们，甚至远处的人们都来看这朵花。这是他们看到过的最高的花，整个夏天，小鸟，蜜蜂，蝴蝶们不停地来拜访，它们也从没有看到过那么巨大，那么好看的花！

又是一个秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在风中摇晃着，一阵风吹来，果荚打开了，无数小种子从里面飞出来，随风飘去。大风吹来，把花种子们高高地扬起来，带到远方。有一粒特别细小的小种子，又要到哪里去呢？是不是又会有一个小种子的故事发生呢？大自然真是太神奇了！

妈妈说我就是一粒小种子，要展开翅膀迎着太阳，不怕风雨勇敢的飞翔，像那粒特别细小的种子一样克服自然界的各种困难，找到春天的沃土，发芽、开花、健康快乐成长！

信仰的种子读后感（通用18篇）篇七

《种子课》这本书几年前就买来看过的，在平时的教学中让我越来越感觉到每一单元的起始都很重要，所以本学期又拿起这本书看起来。

听过俞正强老师的很多视频课，给人的感觉是他教学语言诙谐、风趣，寓教于乐，深受孩子们的喜欢。虽然他的风格，我是学不来，但我认为他的一些理念是值得我们学习的。

这本书主要分为上篇和下篇，上篇基本上分享给我们的是关于课，下篇分享给我们的是关于人（学生和教师）。

种子课，生长的课堂，如果将某一知识系统作为一棵树，那么这棵树的生产过程表现为若干节课，那么一定有一些课需要“莳也若子”，充分理透脉络，一定有一些课可以“置也若弃”，让学生充分自主.“莳也若子”的课通常处于起点和节点，谓之“种子课”。“置也若弃”的课通常处于点与点之间，谓之“生长课”。

种子的力量在于生长，在小学数学中，每一块知识都可以描述为从生活中来到生活中去的过程，这个过程具有内在的联系，如果将这种内在的联系不可断绝视为生命过程，那么种子课的提出和实践就不是不可理解，而是可以改善我们的数学学习。

以《克和千克》为例，课前先让孩子们称一称身边的一些物体，再掂一掂，积累一些生活经验，课中又让他们感悟1克和1千克的重量，课后又让他们到生活中寻找克和千克，估一估。在此过程中不是单纯的记忆知识，否则久而久之会觉得数学学习是枯燥无味的，学生的学习便会缺乏生命的活力。为使学生有旺盛的生长力，我们教师应上好每一节“种子课”从一个系统的角度来思考，整体把握一个知识块的前生今世及后延。这个过程一定有其发生的基点（知识与经验活动相连的关键点）、发展的节点（知识与知识相连的关键点）这些基点与节点可能就是我们的种子课。

教师教的是人，教师所生产出来的“产品”并不是流水线上生产出来的各种零件似的各种产品，教师的“产品”是活生生的学生，学生有自己的思想，他们是有生命，像一颗种子一样，能自己发芽、生长，只是他们的发芽生长需要我们教师为其保驾护航，为其提供充足的养料和合适的生长环境。

为什么我们成人如此理直气壮？因为我们认为学生是一张白纸，是等着我们去描绘，可以任意涂鸦。事实上，现在的学生不再是“一张白纸”，在课外学习中往往不经意间接触了某一知识。常常是知其然，而不知其所以然。学生的生长环境不同，接触的信息量也不同，于是加剧了学生间的差异。这就需要我们教师进一步做学情分析，在教学中尝试缩小学生的个体差异。

兴趣是最好的老师，如何激发学生的兴趣，又如何持续的激发学生的兴趣。兴趣激发一下是不难的，难的是持续激发。在教学中，不仅要在教学起始阶段，采取各种方法激发学生学习新知识的兴趣，更下功夫的是在教学的整个过程中，根据教学内容和学生实际采取对策，应用各种手段，不断给学生以刺激，增强学生由于过程消耗逐渐降低的学习兴趣和积极性。为了提高学生对数学的兴趣，我经常会跟他们分享一些数学绘本、数学游戏。如这个超长的寒假，我给学生们推荐了一些有趣的数学游戏——翻拍游戏，学生兴趣很高。教学设计如何精心选材，选择的材料应是蕴含着序的，是一个立足于学生的学习起点而后向上生长的。文中俞老师认为用字母表示数的序应该是这样的：一在情境中感受数的不确定性，并且是有范围的二、接受数学规定——用字母可以表示不确定的、有范围的数三、理解相同的物体不同的数量可以用不同的字母表示四、不同字母间存在某种比较关系五、不同字母间的相差或者倍数的关系可以用其中一个字母式表示另一个字母。六、体会用字母表示和用字母式表示的区别。立足学生的认知经验，设问环节层层递进，让学生逐步建立起新的知识结构，这是一个动态生长的过程。选材若没有“立序”，没有学生经历自主生长的动态过程，那也就失去了其实际教学意义，无法实现其教学目标。

这本书给我最大的感触是通过案例分析我们课堂教学究竟怎样做到充分发挥学生的主体地位？为了突出学生的主体地位，对教师的要求进一步提高了。在选材方面，教师需不断的加强专业知识和教学技能的训练。创设良好的教学情景，让学生乐于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培养学习数学的兴趣，俗话说:“兴趣是最好的老师。”如果学生失去学习数学的兴趣，那数学则变成了学生最痛苦最害怕的事，我们教师应当尽可能避免此类事情的发生。努力做到让学生在数学学习过程中得成就感，兴趣渐渐提高，这对今后的学习有着至关重要的作用。

学生即种子，给以水分、阳光、雨露，才会有生长的力量，才会有花开的声音，作为一名教师，只有修炼好自己，才能给学生清澈的水源，温暖的阳光，甜甜的雨露。

读完这本书，给我的课堂，对学生又有了一次新的认识和启发，使我意识到对于教师我们首先需要找到“种子课”，对于这种课还需精雕细琢，不怕浪费时间。种子课上好了，后面的课便可以鼓励学生自主学习，就有了生长的`力量。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇八

没有任何人可以改变一种精神。

精神只能自己塑造，外来的东西终究是空架子，只是条件。

如文章所述，中国人缺少信仰，缺少文化核心竞争力，这给中国长远可持续发展留下了极大的隐患。没有精神支柱的人，最终会垮掉的，因为物质对一个人内心动力极其有限，虚浮的经济泡沫带不动滚滚前涌的历史洪流！

传统文化与当代民族精神的融合，也许是自救之路？

但是，如果当代中国选择一种宗教信仰，又会怎样呢？

信仰的种子读后感（通用18篇）篇九

今日，我观看了历史文献记录片《信仰》，历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述以革命、建设、改革各个历史时期为背景，讲述了老一辈革命家、共产党员为了新中国的建立抛头颅撒热血，前仆后继，为了共产主义信念不惜献出宝贵生命。建国以后，在中国共产党的带领下一代代革命先辈，他们为了民族的复兴，不顾个人安危，大义凛然。在现代社会中，一些平凡的劳动者在自己的岗位上兢兢业业做着不平凡的事。一个个鲜活的人物，一件件感人的事例，激励着我，感动着我，让我经历了一次生动而又深刻的教育洗礼。

通过观看《信仰》，让我深深地思考:如何选择信仰，如何建坚守信仰，如何取得信仰的胜利……。的确每个人心中都需要一份信仰，因为信仰指明了我们心中的方向，让我们内心更加坚定。信仰是崇高的，“信仰”是一种自觉，是一种力量，简单的说，就是把一件事干成了，“没有条件创造条件也要上”，是“献了青春献子孙”把北大荒变成北大仓，是“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。

作为一名共产党员，选择以共产主义为信仰，首先就要坚定信仰就，坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平，充分发挥党员先锋模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。其次坚定信仰就要始终牢记党的宗旨，淡泊名利，带头抵制不良风气，自觉用马列主义毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想充实自己，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。

而作为一名教育工作者始终要牢记党的宗旨，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，作为一个社会人是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象:一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人。究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十一

这学期我拜读了俞正强老师的《种子课》，寒假里我断断续续将书本读完。看完之后，感触很深。在这本书里面，记录了一个数学特级教师的思与行。全书主要分两块内容：一是种子课，生长的课堂。详细讲解了什么是种子课？如何上好种子课？二是种子课，为了每一个人的生长。强调了感悟学生发展，反思教师成长。而全书中，让我感悟最深的却是“破茧而出：教师专业发展的五个阶段”章节中所提到的几点内容。下面我就针对这些内容谈一下自己的一些心得体会。

人们常说，教师是人类灵魂的工程师，我觉得是非常对的。学生们从小开始接受老师的教育，老师不仅传递知识，而且教学生为人处世的道理，关注学生的身心发展，老师就像学生的父母，像学生的朋友，让学生在成长的道路上走的更好。毋庸置疑，教师专业发展将有利于整个社会的发展。教师成为自己专业发展的主体，就要求教师本人了解自己的优缺点，确立发展目标，才能找出目标与自身现有条件之间的距离，思考缩短这一距离的途径方法，并不折不扣地实施于行动。认识自己，影响着教师在自己专业发展进程中的行动方式，从而影响着教师专业发展的水平。因此，能否树立正确的自我观念，是影响教师专业发展的首要问题。

教师的改变要立足于中国教育的改变，为孩子而改变，但首先是为自己改变。教师改变着眼点就是学生，所以一切的改变都是学生的改变，改变学生什么，改变学生生命的状态，生命的欲求。改变的中心，或者说灵魂是什么？以美点亮学生的内心，就是要激励学生欲求美好事物。改变自己的目的是去接受学生，意味着教师必须去了解（研究）学生，必须顺着学生所表现的种种可能性来改变自己原先准备的预案，从而去影响学生，而不是惯性的要学生跟着教师的思维走。因而，教师在对学生施加教育影响之前、之中或之后，应随时根据学生的情况改变自己，从而使自己的影响吻合于学生的发展现实与潜在的发展可能性。这样，就避免了在教学中一味要求学生适应教师，在学生适应不了的时候步入教学冲突的疾痼。

有这么一段话：“一个教师，教大学有大学的学识，教中学有中学的学识，教小学就只有小学的学识”。这句话说的正是由于老师长期从事教学，他的知识层面随着时间的变化越来越局限，最后只停留在其日常教学层次上。“师者，传道授业解惑也”，我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往会“打破沙锅问到底”，没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。

“教而不思则罔”，教师成功的教学离不开反思，在日常教学中你有做到，教有所思，思有所改吗？在日常生活中有很多是我们“不能改变的”，那么我们就要尽力去改变很少能的“我能改变的”那部分，尝试着改变自己的心态，改变自己的教学方法，改变自己的设计思路，在改变中寻找突破，在改变中寻找创新。人们常说：“教师要给学生一碗水，自己须有一桶水。”躺在原有的知识上,光有奉献精神的老师，未必就能成为一个好老师。所以我们要多学习，多反思，学习别人先进的教学理念，学习别人课堂教学中好的教学环节，精彩的教学设计，反思自己教学中的不足之处，并且加以改正，我想只要能够坚持下去，一定会有意想不到的收获。

在教师这条路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《种子课》这本书后，让我觉得我对数学教学、对学生教学学习有了更多的启发，值得我细细地读，慢慢地品。书上的点点滴滴，让我不断认识自己、改变自己、充实自己、反思自己，让我慢下步伐，精心设计教学、悉心呵护种子、静待开华结果。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十二

“我不信赖，没有种子的处所，会有植物破土而出，然而我对种子怀有大年夜大年夜信念。若能信赖，你有一粒种子，我就等待事业的横空出世“。”

每一粒种子都是一个小小的欲望，固然那些渺小的种子，是那么的眇乎小哉，轻如尘埃。跟着风飘荡，最终落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，认为没有什么不合。但三五年后，你将不再忽视它。它什么时刻来的？今已在夏天为你伸出一片绿荫。你可想到，它也曾那样的埋伏，在烟雨绵绵中昂着头吮吸春天的甘露，身负巨石挤破了头皮也要成长。为了见着阳光，为了见着清风里的爱情，在那些暗无天日的日间黑夜积攒出力量，一有机会就蛮横成长。

我曾问种子，你可也曾迷茫，我的同伙，在风里，在雨里，甚至在动物的嘴里。你会害怕么？在风里你超出肥饶原野，最后低飞在那荒野的沙丘上方。你会惊骇么？你漂在河里，被河水搅得晕头转向，这一辈子似乎永远都靠不了岸，就如许腐烂在这水里了么？你的'心跳还在么？当你在那山雀的嘴里，假如没有那个熊孩子的油滑，你就进了山雀的肚子，从此没了往后。你是不是也像我们这些地面上跑的人一样，暴雨一来，损掉落落了魂，匆忙散去。

你从来平常，脆弱身躯，其貌不扬，却藏有大年夜大年夜幻想。风可以扬起你，河水可以带走你，却带不走你成长的心、漫长的等待，阴郁的樊笼，反而给你更强烈的冲动。成长，成长，即使身负巨石。成长，成长，即使泥土贫瘠。成长，成长，在一切可以成长的时刻，不论地点，不论启事。

你老是冷淡不言，直到你变成一株娇艳的花，笑盈盈地摇在风里，直到你长成一棵参天的树，人们仰视你的伟岸。你说，你要感激风，因为他，你没有掉落落在母亲脚下的方圆。你在风里超出原野，甚至超出山丘，你领略了一路前所未有的风景。你说，你要感激河水，因为他，你见过水草多情，重逢了沿岸的风光。你说，你要感激山雀，因为他，你分开了出身那片林子，你从没有想象过林子外的世界，既有你想象中的绿色还有蓝色。

2周前撒的蓝雏菊种子萌芽了，时光也进入三月，正处于24骨气中的惊蛰，看来被惊醒的不只是藏在土层里的虫蚁，还有那些种荚里的小生命。

“任何人想要活得充分倔强，必须容身在本身脚下地盘。我在康科德度过四十年时光。进修野外丛林的天然措辞，才能充分表达真实心坎。”

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十三

《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。

1、在学生心里种下美丽的种子。

在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信,没有种子,植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。

2、每一颗种子都值得热爱。

也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十四

今年暑假，学校布置了教师的读书活动，我是一名数学一线老师，所以我选择阅读了俞正强特级教师的《种子课》一书，使我受益匪浅，也使我们多年未解的疑惑顿时解开，还给了我许许多多的启迪。下面谈一谈我对《种子课》一书的几点读书心得。

俞正强老师把课分为“种子课”和“生长课”。对课的这种分法他用“其莳也若子，其置也若弃”来描述对“树”的态度。如果将某一知识系统比作为一棵树，这棵树的生长过程表现为若干节“课”，那么一定有一些课需要“莳也若子”充分理透脉络；一定有一些课可以“置也若弃”，让学生充分自主。

什么是种子课？俞特是通过举例的方法来说明的。通过读这本书，使我明白了那些需要“莳也若子”充分理透脉络，即通常处于起点或节点的课，可以称之为“种子课”。种子课就是可供迁移，可供生长的关键课。其特点是需要深耕细作，不怕花时间，以深刻达成简约。比如《平行四边形的面积》可以看成种子课，因为它是可供迁移的，如果学生掌握好了平行四边形面积的计算，并能够充分理透脉络，那么《三角形的面积》、《梯形的面积》、《组合图形的面积》的计算就会轻而易举，孩子们学习数学的兴趣就会越来越浓。

与种子课相对应的是生长课，生长课就是“置也若弃”的课，通常处于点与点之间，是让学生充分自主的课。相对《平行四边形的面积》，我认为《三角形的面积》、《梯形的面积》、《组合图形的面积》都可以看成生长课。同时，我认为“生长课”更适合使用导学案，适合“先学后教，先练后讲”理念的落实。

教师教的是人，教师所生产出来的“产品”并不是流水线上的各种零件似的产品，教师的“产品”是活生生的学生，学生有自己的思想，他们是有生命，像一颗种子一样，能自己发芽、生长，只是，学生的发芽、生长，需要我们教师为其保驾护航，为其提供充足的养料及合适的生长环境。

有人认为学生是一张白纸，是等着我们去描绘，可以任意涂鸦的。事实上，学生绝非一张白纸，而是一颗种子，她带有太阳的能量，带有生长收藏的密码，带有春夏秋冬的记忆。因为是颗种子，所以她随时都在生长，随时都准备生长。

俞特认为，数学教学和打仗的道理是一样的；一定要打好关键的几仗，关键的几仗打好了，就形成势了，其他仗就会势如破竹般地获胜。种子课上好了，生长课就会轻而易举。可见，“种子课理论”带给了我们课堂改革的新方向。

急于表现对知识结果的了解，从而对知识的探究过程失去耐心，更别提好奇心了。所以，我们在教学中千万要注意不要把“孩子”当“成人”。

支撑等量关系式理解的经验是一种可以概括为“互逆”的经验。而这种互逆的经验在学生的生活中十分普遍。比如从家向东走到学校，那么，从学校向西走回到家；上坡走到学校，那么走下坡回到家；等等，这些关于“互逆”的经验支撑了学生对等量关系式的理解。

而支撑等式性质理解的经验是一种可以概括为“守恒”的经验。比如一支队伍可以因为间隔不同而呈现不同长度，但其人数不变，由此体会到长度变了但数量没变，或者对同一对象虽然形态变了，但重量没变等，但这还不足以支撑对等式性质的理解，当学习个体的守恒经验从关于一个对象发展到两个或多个对象之间后，意义就不一样了。可是学生对这种“守恒”经验却很少。从而使得学生在某段时间习惯于用等量关系式解方程，而在之后的又一段时间内，习惯于用等式性质来解方程。这需要我们尊重孩子的成长规律，允许孩子采用不同的解题依据，而不是想当然地省略某个阶段。

总之，读了《种子课》这本书，给了我们对课堂、对学生又有了一次新的认识和启发，我们愿再次细细地读，慢慢地品——《种子课---一个数学特级教师的思与行》，在名师的指引下，不断的提高自己的数学课堂教学水平，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十五

初看到书的名字，以为讲述的是有关起始课的教法，深入的读下去，才感觉自己的理解是那么片面和局限。这本书的书名很有活力，种子给人一种生命力和萌动的感觉，有着生长的希望。

学生就像一颗种子，她带有太阳的能量，带有生长收藏的密码，带有春夏秋冬的记忆。因为是颗种子，所以她随时都在生长，随时都准备生长。但是，种子也会发不出芽，发了芽也可能夭折。

教师也像一粒种子，是一粒很饱满的种子，也有很强的发展能量。从襁褓中模仿着走上教学之路，慢慢地能独立上课，慢慢地能分清知识点、落实知识点，慢慢地了解学生接受知识的规律，慢慢地知道承载知识学习的是哪些相关的经验与思想，慢慢地知道有些课该怎么上能达到更好的效果。

听过俞正强老师的两次课，每次都给我很大的冲击和震撼感，让我有种大彻大悟的感觉，原来有的课还可以这样上，真让我大开眼界。在这本书里俞老师通过课堂实例或者课堂片段、知识点之间的架构，让我理解了什么样的才叫种子课，对比自己原来上的课，感觉自己对教材的把握不够，甚至是不对的。《用字母表示课》我上了好几遍，每一次都感觉有进步，看了俞老师讲解的课，我忽然感觉到我原来上的这一课，仅仅局限在用字母可以表示变化的数，可以表示数量关系或者公式。但是为什么数学家发明用字母表示数却说不清楚。我上的课仅仅算是照本宣科，学生具有了解题技巧，但缺乏对数学上字母的理解。如果学生跟俞老师上了这么一节课，我相信学生在解方程以及列方程解决实际问题方面会很轻松。

种子课，意味着生长课，“种子”们需要教师给的温度和雨露。我们老师怎样才能给予学生生长的力量，可以从以下几个方面下功夫：

了解学生已有的活动经验是一种学习准备，例题的设计要建立在学生的生活经验中，不仅能让学生潜移默化的进入新知识的学习，还能让学生感觉到数学来源于生活，生活中处处有数学。虽然有些教学是建立在生活原型中，学生还是不解其意，原因是对学生学习起作用的是生活经验，而非生活原型。我们要用学生的眼光看待问题，这不是一件容易的事情，让教师从成人的思维回归到孩童时期的思维是件难事。这需要老师在了解学生已有的知识和经验下给予学生充足的空间，上一些准备课，或者让学生进行先期学习。

兴趣是最好的老师，如何激发学生的兴趣，又如何持续的激发学生的兴趣。兴趣激发一下是不难的，难的是持续激发。在教学中，不仅要在教学起始阶段，采取各种方法激发学生学习新知识的兴趣，更下功夫的是在教学的整个过程中，根据教学内容和学生实际采取对策，应用各种手段，不断给学生以刺激，增强学生由于过程消耗逐渐降低的学习兴趣和积极性。

学法的指导要看每个教师的功力和经验，是一个需要教师积累的过程，而不是复制和模仿出来的。这就需要教师的不断努力寻求自身的专业发展。对自己定位、寻求方法、不断的努力、思考与反思，只有自身的功力达到了，教学才能游刃有余，名师才能出高徒，课堂和教学中遇到的问题才能迎刃而解。

学生即种子，课程即种子，给以水分、阳光和雨露，才会有生长的力量，才能有花开的声音，作为一个教师，要修炼好自身，才能给学生清澈的水源，温暖的阳光和甜甜的雨露，才能看到遍野的绿色和丛中的花朵。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十六

作者梭罗热爱科学，就这样开始了他新的旅程并为科学事业作出了巨大贡献。他的质疑使他探索，让他不断迈进。他的一生充满挑战。他既致力于扩展自身的生物学知识，又得维护他对科学的沉醉，他是如此重视自己的工作，因而获得大量知识。

种子的传播是通过多种途径实现的，如风、动物等都是种子传播的媒介。确实是这样的，没有种子，植物就不可能发芽，为了不断探索，确保观点的正确性，他付出了毕生的精力。发现的过程非常简单，然而每一个细节的变化需要耐心观察，这是多么的不容易。十多年面对相同的事，做着同样的事，是如此的枯燥乏味。他却不这样认为，在他心里这是如此的让他感兴趣，因为随着时间的推移，真相已渐渐接近了，在这种情况下，这个热爱科学的人会拥有更加坚定的信心来完成这个实验。

知识的传播也是通过各种各样的形式使我们了解和掌握的。即使过程是艰辛的`，但只要有任何的希望，种子就会向远处传播，不断扩展它的领土。当然在不同的环境会呈现不同的特征，但这些都只是达到目的而采取的不同措施而已。它也许结了果就绽放种子，它也许结了果却多年未绽放种子，这些都是一种表面特征。关键在于选择合适的时机传播种子。人亦如此，不能一味的随波逐流，要有自己的主见，即使所有人都反对，我们也始综坚持自己的观点。当然，这种选择也得有度否则也不会有好的结果。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十七

由中国东方航空集团公司原副总经理刘江波写作、《苦难辉煌》的作者金一南作序的《信仰的追问》一书，近期已由人民出版社出版。该书全文4万多字，其资料真实，语言流畅，文字优美，被认为是一本具有可读性、感染力，传递正能量的好书。在12月13日人民出版社组织召开的《信仰的追问》作品研讨会上，该书得到中国权威出版部门、民航业界代表以及媒体的一致好评。

作者刘江波在经过超多艰苦的考证后，用细腻的笔触讲述了发生在第一次国内革命战争时期的几个真实的小故事，再现了上一代共产党人对于共产主义理想信仰的执着追求，并以追问的形式引发当代人的思考。书中涉及的人物，既有贺龙、贺敏学、郭化若、唐凯等红军军事将领，也有普普通通的红军士兵和老百姓。该书出版后，不仅仅在老年读者中引起共鸣，更是在青年读者中引起了热烈反响。

信仰的种子读后感（通用18篇）篇十八

当翻开第一页，看到俞正强老师用“莳也若子”、“置也若弃”来形容种子课时。我有点迷茫，于是我带着好奇心继续往下阅读。当读到“种子课：用生长代替重复”时，我似有所悟。书中提到，在课时与课时之间，知识是可以迁移的，比如学习了厘米进行度量后在学习用米来度量就更简单了，因为彼此之间有类似的结构。而小学生的这种迁移能力，正是我们教师需要培养的能力。

有时我会苦恼，为什么总有学生在课上不认真听讲，甚至做一些与课堂无关的事。于是，我只能把不好好听课的学生模式化地训一遍，但是训多了，非但没有效果，学生的意见也会很大。那该怎么办呢，我就想通过俞正强老师的种子课，看看他是怎么处理的。原来要避免学生上课“搞怪”，一要做到让学生喜欢自己，二要让学生喜欢自己的课。那怎么才能做到又要学生喜欢自己，还能喜欢上自己的课呢？那就是老师要多听听学生的话，从学生的角度去想问题。当与学生在思考问题上发生了分歧，不要太快去否定他，而是让学生通过别的方面弥补他所不知道的缺陷。数学这门课程，知识点之间具有紧密的关联性。在小学数学阶段这种关联性，往往表现为生长的特质。这种生长，又与学生的生活经验相关联，影响着学生的学习。所以，要实现教学生动化，最好的办法就是从学生的生活经验出发来组织教学。

那同样在一个班上课，同样的环境，同样的老师，为什么总有个别学生练习会出错一大片，为什么有些学生会在学习过程中产生困难？这些困难是怎么发生的呢？于是，我会把一两个同学叫到办公室，让他当着我的面做数学题，比如比一个数多几的数是多少这一类的题目，我比4多3，学生便能算出来，知道用加法，但反过来，4比我多3，显然用加法是不对的，但学生会习惯性的看题目上的多这个字。从学生的回答中，可以看得出，显然他没有理解透彻，还没理解题目，就直接提笔作答，这种情况在许多数学学困生中常见。通过读了俞老师的书，我理解到需要变化思路，从学生的生活经验开始，利用身边的文具，以及借助拍手游戏，激发学生兴趣，直观感受数目的比较，培养数学的思维习惯。

叶圣陶老师说过：“受过教育的人的确跟种子一样，全都是有生命的，能自己发育，自己成长的；给他们充分合适的条件，他们就能成为有用之才”。因此我们作为护花的园丁，要给予他们爱与关怀，让孩子们在主动中发展、在成长中完善！