人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
大暑手抄报内容古诗篇一
由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢?有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢?人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。
对于这种人，我们不应该理睬他们，更加不能学习他们。听到他们说时，应该对他们进行批评，不应该笑，这样会使他们更加猖狂，继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以，我们不仅要从自己做起，还要告诉别人，不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。
我希望古诗不要继续“变味”了!让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化，让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧!
在很小很小的时候，我就爱上了背古诗。其中，我最喜欢的是唐朝李绅写的《悯农》其二：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗用通俗浅显的语言描写了农民伯伯种地的辛苦，它不仅琅琅上口，而且千古传诵。
每天每当我端起饭碗，看着碗里香喷喷的米饭，我就不由自主地想起这首诗，我仿佛看见农民伯伯们在烈日当空的中午冒着酷暑，给禾苗锄草，他们的汗水如雨而下，一滴滴洒落在禾苗生长的土里。等禾苗长成沉甸甸的稻子后，农民伯伯们再把它们收割晒干，打成大米，到最后煮成米饭端上餐桌。这一粒粒的米饭都是农民伯伯们辛勤的汗水换来的，是多么的不容易!所以，每当我吃饭时，我都吃得特别的干净，也特别的小心，生怕米饭掉了，把农民伯伯们的辛勤劳动给浪费了。
大暑手抄报内容古诗篇二
1.大风西狂，人胜万象。--《愧人子天降》
2.莫道君子意犹浅，相思不曾闲！--《卜算子朝朝醉酒》
3.可怜东风不惜花，可叹风姨不作嫁。--《鹧鸪天》
4.欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。--《蝶恋花无字中秋》
5.过眼望去，怎也寄不得相思子。--《长亭怨慢渐来兮》
6.独自坐屏前，网依旧，人已倦。--《夜游宫首句缺一字》
7.才子如此闲悠，瘗无数天才竞自由。--《沁园春志士不遇赋》
8.虽身残，江山也上，揽人间世态炎凉，开心胸斗志昂扬。--《贺新郎》
9.举杯唱《大风》，英雄泪，壮英雄。--《六州歌头汉赋》
10.人去楼空，会心一笑，梳子寂寞老。--《永遇乐》
11.妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！--《四张机》
12.胸怀日月吾气魄，谁敢？气吞山河一线天。--《定风波》
13.醉到梦里报平安，何时把家还？--《阮郎归》
14.为此突发狂态，近我者嗔！--《一萼红》
15.不想碌碌无为，苟且偷生相。--《水调歌头明志篇》
16.仁义信智礼，做出中国样！--《水调歌头明志篇》
17.不似接舆人不知，扭转乾坤太疯？--《贺新郎》
18.我不辩，变中求变，风中追风。--《满江红》
19.念红颜几番，指点于江山，壮我刑天！--《六州歌头哀莫大于心死》
20.我不屈，要抗天！--《六州歌头塞马平川》
大暑手抄报内容古诗篇三
“元旦”一词，最早出自南朝诗人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。” “元”有始之意,“旦”指天明的时间,元旦,便是一年开始的第一天。 虽然现在的“元旦”与古代的“元旦”并非同一天，但品读描写元旦的诗歌，也是一种人生乐趣。下面是小编整理的元旦的古诗大全，欢迎欣赏!
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
【赏析】《田家元旦》是唐朝诗人孟浩然所作五言绝句。此诗当作于开元十五年(727)春节，诗人写他自己去长安应试时的亲身感受。前两联对诗人对自己年过四十却没能为官表示哀伤，后两联对和农夫一起推测天气，表现出自适之情。诗人借诗抒情，隐隐透露了不甘隐居躬耕的心情。
《元日》——(宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【赏析】北宋著名诗人王安石的《元日》，抓住几个有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符(“桃符”指春联)，描写了古代元旦的传统习俗，可谓元旦诗歌的代表之作。
唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。
【赏析】“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。
元日(玉楼春)——(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
【赏析】莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。
甲午元旦——(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
【赏析】孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠。买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲.拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。
元旦试笔(选一)——(明)陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
【赏析】明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，生活气息非常浓郁。
丁卯元日——(清)钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
【赏析】用一杯新年的酒在庭院拜礼，有幼小的儿子牵着衣角安慰着我的隐居生活。侍奉母亲，还可以欣慰的是有肉为餐;占卜年景更欢喜的是梦里见鱼。钓起门帘将要迎来筑巢的新燕，洗涤砚池放在一边，懒得写书立说。闲来和邻居在一起玩一玩，并没有什么烦人琐事来到我的家里。写的是诗人隐居闲适的生活。
新年作——(唐)刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
【赏析】《新年作》是唐代诗人刘长卿(一说宋之问)被贬时创作的一首诗。此诗抒写作者的无限离愁及失意悲愤之情。首联写情，新岁怀乡;颔联写景寓情，感叹春归我先;颈联即景生情，身处孤境悲愁;末联借贾谊自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，意境深远，用词精炼，情景合一，感人至深。
岁旦——(宋)宋伯仁
居间无贺客，早起只如常。
桃版随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰穰。
柏酒何劳劝，心平寿自长。
【赏析】诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。从这首《岁旦》诗中，可看出宋代诗人宋伯仁知足常乐，与世无争、悠闲自在的生活情趣。
大暑手抄报内容古诗篇四
我献上一朵花，
让我们编织个大花环，
献给亲爱的'老师妈妈。
是您给了种子，
太阳般的温暖;
是您用汗水，
把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星，
闪烁着迷人的光华;
你的歌声像春天的小溪，
把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿，
永远记住你的情;
无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿，
永远记住您的爱;
无论我们走到哪儿，
永远是您的一朵花。
大暑手抄报内容古诗篇五
勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。
今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的`勤俭节约的意识。一起来看一下!
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也;侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易; 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。