中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇一
最终想补充一点自我另外的想法，同城市完备的基础设施、便利的生活方式和先进的医疗教育资源，农村自是不能比的，城市成了人们汲汲以求奔向的地方，农村逐渐虚空成空巢，某种意义上，乡土社会已经成了现代社会的一种落后、负累，但其中的乡土之情却不是能够如此这般轻易抹去的。经济在发展，物质在充盈也在被摧毁，但情感，我们不能轻易说放弃。乡土社会中那种面朝黄土背朝天的劳作传统，那种贴近泥土的亲近自然，那种比邻而居相互串门的热情街坊，还有鸡犬相闻的那份安逸闲适，都是乡土社会中诸多概念构建的骨架中鲜活的血肉，在这个城市化不断发展、农村逐渐被淘汰的时代，也能化作一种让人割舍不下的情怀。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇二
《共产党宣言》是一个内容丰富的理论宝库，作出的理论贡献是多方面的，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养。下面是小编为大家整理的《共产党宣言》大学生读书报告优秀范文3篇，以供大家参考借鉴!
在品读完《共产党宣言》——一本单薄精简却在全世界有着巨大影响的书籍后，这短短三句话如同巨大的钟声让我振聋发聩。结束了全篇的科学阐述，马克思以这三句充满着对无限美好新世界期望的话语表现出了全世界无产者的共同心声，统治阶级注定成为历史，去往未来的火车头朝向哪里只能由无产者来掌握。无产者失去的只是锁链，却又不只是锁链，不仅是作为被压迫者被强行铐上的锁链，也是锁住自由锁住人生锁住爱的锁链。但是这锁链却锁不住他们自由的灵魂，他们以反抗的姿态逐步发展出了共产主义，成为勇于追逐美好的共产党人，他们带着崇高热切的理想以一己之力逐渐壮大，星星之火可以燎原，无畏的无产阶级斗士们迅速在世界上成为一个联合体，一起为新世界的建设而共同努力!
作为一个每天宣称爱党爱国的大学生，之前的我却连共产党真正意义上是什么、为什么共产党能够带领中国走向繁荣富强都不知道，只知道我国是人民民主专政国家等等空虚的大概念，想来万分惭愧。潜下心来研读之后，只觉以前不求甚解之处豁然开朗，不明所以之处醍醐灌顶。
这部宣言从四个方面展开：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献以及共产党人对各种反对党派的态度，以历史的发展贯穿始末，以世界的发展延伸扩展，进行了简明而深刻的论述，并且以此反驳了关于共产主义幽灵的神话。它透彻地揭露了资产阶级的无耻做派，揭露了充满在每一个地方的压迫与被压迫的现象的不合理性，寥寥几语间叱责了各反动派对共产党人的打击。最后这部宣言向每一个发出最是响亮的呐喊：全世界无产者，联合起来!
虽然人们总是口头上说万恶的资本主义，但是我从不知道资本主义万恶在哪?它为什么万恶?进一步来说，资本主义又是什么?它意味着什么?第一部分给出了全面的解说。从古到今每一个国家，每一个历史时期表面是一代又一代更迭着，但是触碰到核心，却有着不变的社会结构，难以消灭的阶级对立。拨动历史的罗盘，从古罗马到中世纪、从夏商周到唐宋元、从英法两国到东印度、从工业革命到现在，资产阶级都不曾消失过。只是在现在社会阶级分化更为明显简单：资产阶级和无产阶级。
资产阶级是利己的。它在长期发展中消磨掉了人们内心的一些美好情感，就像水始终无法接纳油一样。曾经它也为这个世界做出了不可磨灭的贡献，它为社会贡献出了巨大的生产力，它摧毁了落后的封建的所有制关系，它推动历史又前进了一大步。然而现在的它却“像一个魔法师不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了”，它赤裸裸地为每一个追求尊严追求自我的独立的人赋予了金钱价值，以利益来衡量每一件事的得失，让每一个人可亲可爱的人痛苦地受制于资产阶级。“资本的初始阶段，每个毛孔都滴着鲜血”，是那个时代最好的注解。当时的欧洲，每一个工人都被压榨被奴役，资产阶级像吸血鬼一样竭力吸干净他们的鲜血。即使在现在，虽然欧洲已经有了很大变化与发展，可本质上依旧是为资产阶级服务的资本主义社会，富人们有权利享受一切社会资源，穷人们可能无力承担昂贵的医疗服务与教育资源。
这种制度带来的危害有着巨大的影响力，它产生的商业危机已经危害到了整个资产阶级社会。1929-1933年的经济大萧条，不就是由于资本主义社会巨大的生产力带来的生产过剩而引发的持续了四年的灾难吗?荒谬却真实，野蛮又混乱，远古时期的人类因为生产力不足而挨饿受冻，几千年后的今天却是因为生产过剩而饱受生活的摧残。2008年的金融危机，是又一次的资本主义危害爆发，全球一体化的状况下泡沫经济迅速席卷了世界上的每一个国家，资本主义社会的基本矛盾再次达到了一个新的高度。这种周期性不间断的难以预料的大规模矛盾爆发是难以消除的，将永远作为一颗炸弹埋在资产阶级的座位下。
不可否认，正是这种资本主义从诞生起就有的基因缺陷，催生了更为完美的阶级——无产阶级。在十八世纪的英国，帝国的荣耀与穷人的悲惨形成极其尖锐的对立。羸弱的妇女、干瘪的孩童，被资产阶级无情地剥削着。无产者不但没有求富的机会，甚至连贫穷的权利都没有。“工人仅仅为增殖资本而活着，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着”。残酷的环境之下，无产者们开始联合起来寻求生存的希望，他们从无到有，从组织到政党，每一步的迈出都浸满了奋斗的汗水和牺牲的血水。无数次被打压换来的是无数次更顽强的站起，凤凰涅槃，浴火重生。他们不愿屈服，他们奋起反抗，他们将为了自由与解放战斗到底!他们每个人的心底都有着一个共同的桃花源!
共产主义是崇高的。腥风血雨的社会背景下，共产党人的不屈斗争在历史长河留下了浓墨重彩的一笔，不曾随着时光的流逝而湮灭。法国里昂的丝织工人们接连爆发两次起义，英国的百万工人们在伦敦掀起了轰轰烈烈的宪章运动，德意志西里西亚的工人们孤注一掷地扛起反抗的旗帜，这三次无产阶级工人们的壮举铭刻在每一个人的心中。是流血流泪，是以卵击石，是不自量力，却更是摆脱桎梏，打破牢笼的开端!这个时代向全世界呐喊道：“起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!”此情此景，马克思心神巨震百感交集，他挥笔凝成一篇《共产党宣言》!年轻的他凭借着睿智成熟的头脑，以历史的旁观者、社会的见证者的身份，高屋建瓴般写出这样一篇科学系统的具有指导意义的宣言。他为每一位战斗在一线的无产者带来了希望，让每一个顿生怀疑的革命者坚定了信仰!
共产主义者们如茫茫黑暗中的灯塔一边坚守在自己的领地一边向外散发着不容忽视的光芒，它一直代表着整个无产阶级运动的利益。有人说共产党人消灭他们自己挣得的资产，有人说共产党人消灭私有制之后就会兴起懒惰之风，有人说共产党人要消灭人们最亲密的关系，更有人说取消祖国取消民族，欲加之罪何患无辞?!马克思在第二部分对每一条资产阶级对共产党人的误解与污蔑做出了详实有力的驳斥，他以一己之力捍卫了共产党人的尊严!
将镜头从欧洲拉向中国，红色的旗帜自东方升起，是黑色的资本主义社会中的一滴鲜血，是万千被剥削被压榨人民心中的一颗火种，迅速地秘密地在炎黄大地蔓延起来。早期暗地里互相传播的宣传册，分散在中国各地区的共产主义小组，嘉兴南湖游船上隐秘的中国共产党第一次全国代表大会，这每一次冒着危险的握手，每一次小心翼翼的会面，每一次坚定有力的团结，让中国共产主义者与日俱增并逐渐成为我国执政党。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。他们的心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳!我们现在拥有的美好生活，健全的劳动工作制度，合理的薪资与节假日，不断完善的劳动法，都归功于那些觉醒的前辈们不懈地斗争。我们心安理得地享受着他们的成果，我们理应接过火炬继承他们的遗志。
新事物的出现必然伴随曲折。反动的社会主义出现了，这种伪社会主义，妄图打着社会主义的幌子来实现自己心中的阴暗自私的天真可笑的想法。封建的社会主义者们转眼忘记自己曾经犯下的剥削罪行，小资产阶级的社会主义也在幻想着保留下自己的地位和财产。时代的浪潮下这种落伍的想法怎么能够存在?注定被先进的共产党人进行批判，注定失去自己那一方根基不稳的立足之地。
1848年2月21日，是《共产党宣言》诞生的那一天，也是无数卑微的被无情剥削的劳动者们新生的一天。细数时光，《共产党宣言》已经170岁了。回望170年风风雨雨，一代代人看着共产主义从理论到现实再到如今的制度，从一个人笔下诞生到无数人用心守护，从少数人的启蒙到大部分人的信仰，从追求吃饱穿暖到渴望世界和平，历久弥新，余韵悠长。时光见证着《共产党宣言》永不褪色，马克思的思想依旧闪着不容忽视的光芒，每一条真理都在应验，每一个愿望都在实现的路上。
不忘初心，砥砺前行。《共产党宣言》里记载着每一位共产党人的初心，字字有着千钧之力。每一位共产党人也义不容辞地前进着，左肩信仰右肩理想，为全人类的美好生活而奋斗!
十九届中央政治局举行第五次集体学习，学习内容是《共产党宣言》及其时代意义。马克思主义基本理论是共产党人的必修课，这次中央政治局集体学习《共产党宣言》，目的是通过重温经典，感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题的能力和水平。
学习马克思主义基本理论有助于从根本上巩固马克思主义指导地位，推进马克思主义中国化进程。中国共产党自成立之初就把马克思主义写在了自己的旗帜上，始终以马克思主义为行动指南，并同中国实际相结合，不断推进马克思主义理论创新。这是中国革命、建设和改革取得胜利的根本经验。正因如此，马克思主义在中国具有不可动摇的指导地位。马克思主义经典著作，是马克思主义理论的本源。在新的形势下，要坚持和发展马克思主义，首先就要原原本本地学习马克思主义经典著作。
学习马克思主义基本理论有助于从源头上加深对中国特色社会主义理论体系的理解。中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理与当代中国实际相结合的产物。无论邓小平理论、“三个代表”重要思想，还是科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等重大战略思想，都是既坚持了马克思主义基本原理，又与时俱进地开辟了马克思主义新境界。我们要学好中国特色社会主义理论体系，准确理解和把握中国特色社会主义理论体系的精神实质，必须深入学习马克思主义经典著作。
学习马克思主义基本理论有助于从纵深层面上提高党员领导干部的马克思主义素养。当前一大批具有高学历、高素质等特点的年轻干部逐渐走上重要领导岗位，但不可否认，当中不少人缺少长期严格的党内生活考验和艰苦条件锻炼，党性意识、理论素养相对欠缺。要提高党员干部队伍的思想理论素养，加强经常性的马克思主义经典著作学习是其中一个重要且有效的途径。
马克思主义作为“永不过时”的科学理论，对新时代的经济社会发展及人的进步具有重大意义。因此，要在新时代成为一个真正的马克思主义者，要自觉、刻苦、带着问题、联系实际地结合原著在新时代学好马克思主义。
自觉学马克思主义。自觉学习是增强理论自觉与自信的基本前提，“不积跬步，无以至千里”，只有坚持不懈地勤学，才能赢得主动、赢得优势、赢得未来。在中国特色社会主义新时代中，学习马克思主义是问题意识和本领意识提升的表现。对马克思主义的自觉学习意识决定着一个人是否能够成为坚定的马克思主义者，要不断增强对马克思主义的自觉学习意识，将对马克思主义的理论追求内化为一种实践习惯和精神信仰，从而好学乐学、久久追寻、终生受益。
要刻苦学马克思主义。若想学精悟透马克思主义，要以水滴石穿的信心和决心，以潜心向学、求真务实的研究精神做好马克思主义的“大学问”。要克服困难去学，克服耐心不足、不求甚解的不良习惯，要循序渐进地学，由浅入深、层层递进地深化马克思主义学习，不断汲取马克思主义的科学智慧和强大的理论力量，使马克思主义融入生活、常学常新。
要带着问题学马克思主义。问题意识是忧患意识、风险意识、责任意识的高度凝结，带着问题意识学习马克思主义，有助于提高学习的效率性和针对性。在新时代中学习马克思主义，应坚持以问题为导向，以解决问题为出发点和着力点，使马克思主义更加精准地破解新时代的发展难题，坚持学以致用、用以促学、学用相长，从而将马克思主义用在“刀刃上”。
要联系实际学马克思主义。实践是马克思主义的理论精粹，是马克思主义理论区别于其他理论的鲜明特征，指导和服务实践彰显着马克思主义理论的核心价值。在新时代中学习马克思主义，必须要坚持理论联系实际，熟练掌握马克思主义的科学立场、观点及方法，不断提高运用马克思主义基本原理解决新时代中国发展问题的能力和水平，自觉运用马克思主义参悟问题的本质，为在新时代创造新奇迹设计新理念、新思路、新办法。
要结合原著学马克思主义。马克思主义原著是意蕴深远、与时俱进的开放理论体系，学习马克思主义原著是学好马克思主义的内在要求。读原著、学原文、悟原理，将有助于形成系统的马克思主义理论知识储备，形成对马克思主义的全面认识和深层次理解。学习马克思主义关键在于“吃透”原著，要原原本本地学，要熟读精思细细地学，从而用马克思主义经典理论淬炼精神、涵养正气，以科学理论指导伟大时代的实践创新，真正依靠学习推进发展、走向未来。
每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止，它在不断发展。历史的发展过程，必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。
1840年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。共产主义思想的来到给于当时的革命启蒙。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，真正的共产党实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨，明确地把为人民服务作为党的根本宗旨，资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上，中国共产党从诞生之日起，就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策，是完全以人民的利益为出发点，党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来，党以自己为人民服务的宗旨和实践，赢得了人民的信任和热爱，得到了人民的支持和拥护。
从此，中国革命有了科学的指导思想，让中国改革在理论方面，了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
三个代表”重要思想应运而生。发展是需要不断创新的，在党的建设中，要看指导思想是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。
马克思主义指出，坚持以先进的科学理论作指导，是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础，也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器，无产阶级政党只有以马克思主义为指导，才能正确地认识社会发展的客观规律，准确地判断社会发展的形势和趋向，才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论，必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合，这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值，为马克思主义中国化增添了新的魅力，为科学社会主义提炼了新的结晶，谱写了中国特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了中国特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑，以科学发展、和谐发展、和平发展为基本方针，以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质，以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法，以加快转变经济发展方式为推进主线，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是指导当代中国发展的科学理论。
中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。在先进的科学理论的指导下，中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验，始终走在时代前列。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇三
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。下面是小编为大家收集整理的共产党员宣言读书报告，欢迎大家阅读。
从《共产党宣言》到“三个代表”浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程更显示着中国共产党80年奋斗发展的辉煌。
80年旗帜高扬从民族独立到人民解放再到国家富强中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进以毛泽东、邓小平、为核心的党的三代领导集体将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途指引方向——80年来《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上当我们以历史的目光洞察80年风风雨雨回顾中华民族顽强奋起的历程必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848年2月英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。
在马克思主义诞生以前一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国这个光辉起点的到来浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动这些斗争的最终失败揭示农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1920xx年辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度但这次革命由于历史的、阶级的局限未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜从此中国革命有了科学理论的指引中国革命的面貌焕然一新。
20xx年艰苦奋斗玉汝于成20xx年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合完成了民族独立和人民解放的历史重任取得了新民主主义的伟大胜利建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利是马克思列宁主义的胜利。
年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。
从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党年奋斗发展的辉煌。
年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;年与时俱进，以毛泽东、邓小平、为核心的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
年月，英国伦敦瓦伦街号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理，逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和为核心的党的第二、三代中央领导集体的正确指引下，我国改革开放多年取得了举世瞩目的重大成就，生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪，提出“三个代表”的重要思想。“三个代表”是对年国际共产主义运动史和中国共产党年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进，是马克思主义一以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。
以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
面对充满挑战和希望的世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。
“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景，我们可以得出这样一个结论：“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富，又是创造性的发展;是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。
在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并推动了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第xx届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。迄今，《共产党宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。
当前，人类已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，我们要以《共产党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《共产党宣言》，深刻领会《共产党宣言》的精神实质，勇于实践《共产党宣言》的思想原则，学会运用《共产党宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇四
2. 出版背景。
首先，资本主义在西欧迅速发展。许多国家已经从简单协作、工场手工业跨入大机器工业阶段。资本主义商品经济的发展，生产技术的革新，生产规模的扩大，海陆交通的发达，世界市场的形成，打开了人们的眼界，从而有可能对经济在社会生活中的巨大作用和社会历史的规律性获得科学的认识。
其次，资本主义社会的基本矛盾开始暴露。经济危机的爆发，使人们能够透过现象认识资本主义社会的基本矛盾，找到用生产资料公有制代替生产资料资本主义私有制这一解决矛盾的出路和途径。
再次，工人运动的兴起。产业革命以后，出现了现代无产阶级。人们逐渐认识到无产阶级是彻底革命的阶级，只有它才能承担推翻资本主义旧世界、建设社会主义新世界、解放全人类的伟大历史使命。
最后，提供了优秀思想资料。包括自然科学的优秀成果，也包括社会科学的优秀成果。
阐明社会历史发展的一般规律，特别是考察了资本主义社会的矛盾运动，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，指明了无产阶级的历史使命，以及无产阶级运动的条件、进程和一般结果。以宣言的形式向全世界公开表明了共产党人“自己的观点、自己的目的、自己的意图”。鼓舞全世界工人阶级联合起来，为无产阶级运动指明方向。
1.1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为其的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言——分别是1872年德文版、1882年俄文版、1883年德文版、1888年英文版、1890年德文版，1892年波兰文版1893意大利文版。七篇序言简要说明了其的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明其的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对其作了补充和修改。
2.引言以慷慨激昂的话语，说明了《共产党宣言》产生的历史背景和目的任务，向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图。
3．第一章《资产者和无产者》第一句话点名了本章的中心：至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。从历史进程的角度，论述了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。简明扼要地论述了马克思主义的阶级斗争学说。
4.第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务以及共产党的理论和纲领。性质是整个无产阶级的利益的政党。目的是使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。任务不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。
5.第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为1、反动的社会主义（包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”社会主义）。2、保守的或资产阶级的社会主义。3、批判的空想的社会主义和共产主义。
6.第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略，主要以德国的革命斗争为主。呼吁全世界无产者，联合起来！无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
1．就当时而言。
《共产党宣言》既是国际共产主义运动第一个纲领性文献，又是马克思主义这个崭新思想理论诞生的标志，是对马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。它具有巨大的历史影响和理论价值，因为它为全世界工人阶级的解放指明了方向。
它以宣言的形式向全世界公开表明了共产党人“自己的观点、自己的目的、自己的意图”。《共产党宣言》指明，共产党人的奋斗目标是消灭一切阶级剥削和压迫，最终实现共产主义。从此，无产阶级有了强大的思想武器，以自为阶级的崭新面貌登上历史舞台。《共产党宣言》的诞生，开创了世界无产阶级用马克思主义来指导革命的新纪元。
2．当今现实意义。
新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。建设有中国特色社会主义的伟大事业任重而道远，道路上是机遇和挑战并存。因此，在我们前进的道路上新情况、新问题层出不穷。我们必须坚持运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和近平新时代中国特色社会主义思想，不断研究和回答改革开放和现代化建设的新问题。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇五
《中国共产党简史》集中叙述了党领导人民所干的三件大事：一是夺取新民主主义革命胜利，建立中华人民共和国，实现民族独立和人民解放；二是确立社会主义基本制度，全面展开社会主义建设，并在曲折中探索社会主义建设的道路；三是实行改革开放，开创中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论。全书紧紧抓住党史的主题和主线，用雄辩的历史事实说明：中国共产党的领导是历史的选择，是人民的选择。
各种国际先进的核潜艇，以及歼十歼二十等四代战机试飞成功，各种弹道导弹，洲际导弹不断研制成功，军队的现代化建设越发成功，中国的国防能力越来越强大，从而让众多的中国人民生活在一个安全的环境中，也是中华民族得以屹立于世界民族之林。而这些成就，都是在伟大的党领导下取得的，这也让我更加深刻的领会到只有共产党才能领导中国走向繁荣昌盛。
读完这本简史，我对中国共产党和新中国的历史有了更深刻的认识。党的思想是搏大精深的，实践是永无止境的，让我们高举拳头暗下“振兴中华壮我国威”的决心！让我们秉承革命前辈们的思想，继续踏着他们的足迹为实现共产主义这个最终目标而奋斗吧！
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇六
印象之中，这已经是我第三次还是第四次读费孝通先生的《乡土中国》，每一次都有不一样的感悟。如果说之前几次读，只是纯粹出于记者工作的本能和探究中国发展变迁的兴趣使然的话，那么这一次细读，则已经建立在自己两次尝试社会学考博，对社会学的相关理论和方法比较熟悉的基础上，因而此次阅读，才会对于费老的理论建构能力和“君子不器”的治学作风，有更为深刻的感受。
费老在后记中所说，如果把他的《江村经济》看作是社会学社区研究中典型的个案研究论著的话，那么这本《乡土中国》，则属于社区研究第二个层面的作品——比较研究。实际上，我对费老的这个界定是有疑问的，因为《乡土中国》一书篇幅虽小，但探讨的都是中西社会比较，或者说中国的乡土社会与现代社会这两个不同发展阶段的社会生态的比较这类相对宏大的内容，显然这本书，已经很难用社区研究的框框前去界定。如果套用现代社会学的分类话语的话，这本书更多可能应该属于发展社会学或者说比较社会学的范畴。从中西社会比较的内容来界定，则本书属于比较社会学;而从中国不同社会形态变迁的角度来看，本书则属于发展社会学。
实际上，用这类严格的学科分野话语来界定费老的这本书，如果在费老本人看来的话，多少显得有些迂腐和可笑。尽管在《江村经济》中，费老细致地展现了自己个案研究的能力、深度与广度，但对于他们那一代学人来说，融家国情怀于其中的宏大叙事冲动，是不可避免的。这也是《乡土中国》关注中西社会形态比较这么宏大主题的重要原因之一。与费老同时代的华人学者，黄仁宇提出了“中国大历史观”，吕思勉更是致力于中国通史的写作与研究。这些学者的家国宏大叙事冲动，跟身处一个动荡不堪的乱世，救亡与图强成为知识分子最重要的命题的时代背景，密切相关。即便就拿《江村经济》这样的从小处切入的个案研究论著来说，费老其实也有着强烈的以此映证中国乡村整体发展状况与出路的潜在动机。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇七
《论中国》这本书是我在综合部看到的，听人说起过，正好看到顺便借来一读。关于基辛格应该说每个中国人都多少了解些，他是中国与美国建交的铺路石，而且和几代中国国家领导人都结下了深深友谊，为中美关系做出了突出的个人贡献，很多人对他的第一印象都是“中国人民的老朋友”.在一定程度上说他推动了毛泽东与尼克松握手，使中美两个大国结束了20多年相互对峙，终于走向和平。
基辛格在自己88岁生日，其大作《论中国》正式推出面市，引起各界反响，他的基本想法是写给美国人看的，使对中国了解不多的美国人能够对中国有一个基本的印象，本书主要回顾了上世纪70年代至今的中美关系站在战略和文化的高度，来视审中美的过去、现在和未来。更多是告知美国的下一代，曾经的历史，以及为什么要与中国共存，如何共存，其影响是深远的。
作者为了美国人能够真实的、深刻的了解中国，了解东方的思维，开篇就“中国的独特性”作为首篇，纵论中国文明源远流长，并且给出了很高的评价是“虽欲穷共渊源而不可得”.接着介绍儒家学说，这个是中国数干年的价值观的核心，把儒家学说放在与佛教、基督教和伊斯兰教教义的高度上，把记录孔子言行的《论语》比作是西方《圣经》和《宪法》的结合体。如此高度评价恐怕中国人也未必全部能体会，可见作者深意，要让美国的下一代熟悉中国，不可不从根源上介绍并了解之。
如果说后面篇章都回忆作者与中国交往的经历与片段，那么首篇绝对是中心，是了解中国的钥匙。基辛格并没有仅仅止于儒家学说，而是进一步探析，探析在儒家学说影响下形成的东方思绪和东方文化。最后浅谈《孙子兵法》以及通过中国围棋和国际象棋对比来谈，来讲东西方的不同。这也是我个人写这篇读后感的关键所在。希望身边的人要充分重视中国最本源的东西，而不是舍弃之。如果舍弃，那么中国将是无本之末。正是因为儒家学说所延续的东方思维影响了一代代国人，甚至东亚、南亚各国。
《孙子兵法》共介乎于诗歌体与散文体之间，虽问世已两千余年，然而这部含有对战略、外交和战争深刻认识的书到今天依然是一部军事的思想经典。多可叹的、可欣的中国传统著作，至今仍能被一个西方人奉作经典，我们怎可“冷落”.毛泽东出神入化的适用之，建国强国；胡志明和武元甲运用之，使越南战胜了入侵的法国、美国。作者这么评价《孙子兵法》：“在今天读起来，依然没有丝毫过时之感，颇感孙子思想之深邃，为此孙子跻身世界最杰出的战略思想家行列。美国在亚洲的几场战争失利，一个重要的原因就是违背的孙子的告诫。”
再说围棋，中国流传最久的棋，“围”者“包”也。棋盘上横竖各19条线，开始时棋盘上空无一子，双方各持180枚子，子与子之间没有区别，棋手轮流在棋盘任何一点上落子，占据有利地形，设法包围对方棋并吃掉。围棋强调的是“战略包围”艺术，引用“包围”“迂回”的策略，耐心累积相对优势。一场势均力敌的比赛结束时，棋盘上双方犬牙交错，一方常常占据微弱优势，对于一个外行人，甚至不能看出哪一方是赢家。
国际象棋，棋盘上双方实力一目了然，所有棋子均已摆在棋盘上，寻求通过一系列的正面交锋吃掉对手的棋子，目的是把对手将死，即把对方的王或后逼入绝境，令其走投无路，终极目标是全胜。下国际象棋，开局双方而在中盘展开争夺，而下围棋则是“战略包围”,通过在棋盘上占空，逐渐消磨对方的战略潜力；下国际象棋体现目标专一，下围棋则培养战略灵活性。所以西方传推崇决战决胜，强调英雄壮举，而中国的理念强调巧用计谋及迂回策略，耐心累积相对优势。
这么看来，作者基辛格已经非常了解中国文化，并且他用了“势”的概念。他把中美之间的差异通过中国围棋与国际象棋的比较说明之。中国人讲谋篇布局，不在乎一城一池的得失，筹帷幄之中，决胜千里之外。西方文化更多是靠数字和实力说话，一切都很清楚，而中国的策略往往很混沌，中国人喜欢把几件看似毫无关系的事情联系起来看，运用一种类似太极拳的手段，达成自己的目的。把世界看成一个大棋局，把上下千年看作大周期。如果能从这样高度看问题，有许多令西方匪夷所思的事情就迎刃而解了。这些正是美国人需要知道的，不明白这些，美国和西方就不会懂的，也不会尊重一种文明。也正因为此，《论中国》这本书在作者生日之时在美国各大书店正式上市之初，便引起各界普遍反响，并迅速荣登亚马逊排行榜前十。
基辛格写《论中国》的愿景是中美应当齐心协力建设世界，东西方两种文明，两种思绪应该相互尊重，共生共存、中美只是代表了人类成熟文明两个方向，让在“根”上不同的理念，在一定时空里，保持并行。美国人应该读、多读，才能更加从容了解中国，同时消除对中国崛起的恐惧。中国人也应该读，作者对中国的了解之深刻，应该给我们启示；对中国发展和中国领导人决策不吝赞扬，这是一个外国政治家对中国的客观评价。
我写本篇读后感的目的，不仅仅是为了推荐这本书，更深刻用意是希望作为中国人应该多了解中国文化，尤其是古典文学，学习、传承中国的根本。特别是年轻一代一味追求西方，那是不对的，没有自己的根本，不会得到别人的尊重，只能是“邯郸学步”,被人嘲笑。更不能把自己变成一个“香蕉”,黄色表皮是包裹的“白人”.希望有时间多看看中国传承千年的书籍，从里面汲取营养。
最后，我以曾在曲阜孔子坟家前看到的一段文字送给大家，作为本文结尾：“这里，长睡着，一位老人，他是中华民族共同心理的构筑者，他是东方特有的思维方式的引路人……”
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇八
《论中国(onchina)》英文版于出版，中文版10月出版。全书617页。作者亨利·阿尔弗雷德·基辛格(henryalfredkissinger)，1923年5月27日生于德国费尔特市，是犹太人后裔，1938年移居美国。他是中国人民的老朋友。曾任美国国务卿。是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。他以根据40多年与中国领导人的交往，50多次对中国的访问，以客观、理性、严谨的态度，撰写了《论中国》。
总体上说，尽管在汉唐元明清都有中国与世界的交往，但总体上是局部的，有限的，还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。中国目前经济总量居世界第二位，将来将达到第一位。中华民族要屹立在世界民族之林，要实现伟大的民族复兴，所以我们要认识这个世界，同时也要知道世界在如何看我们。但是，我们毕竟刚刚开始融入这个世界。《论中国》提供了国外政治家，特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识，为我们认识自己提供了另一个视角，更有益于我们清醒地认识我们自己。唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失”。同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值，也对在全球化新形势下中国的文化如何面对，那些保留发扬，那些扬弃引发深深思考。
基辛格博士首先从晚清时期的中国谈起。揭示了几千年长期中国农业社会相对稳定、富足的社会之后，在外部世界已经现代化、工业化、全球化的情况下，仍旧坚持保守封闭、愚昧无知、妄自尊大、封建专制的社会状况。他力图通过清朝到当今时代社会在政治、社会、文化的沿革来认识、了解、揭开中国的神秘面纱。作为一个外交家，他不是仅仅陈述了朝鲜战争、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件，而是通过中美关系这一主线，这一系列现象，着重分析中国人的战略思维模式和外交习惯。
读了本书以后几点思考：一是中美关系核心不是意识形态问题，核心是国家战略利益。上世纪70年代，中国比今天在意识形态上更加极左。但是由于当年前苏联构成对中、美两国的威胁，促进了中美走到一起。而今天，中国深度改革开放，前苏联的威胁不复存在，所以中美没有了共同的敌人，而出现了经济利益、战略空间的争夺，则形成了今天的对抗。而人权问题、价值观问题等仅仅是借口。
二是一个国家要令别国信服，要引领世界，不仅有硬实力，更要有软实力。硬实力也就是经济实力、军力等，也要有软实力，例如一个国家的正义、诚信、包容。
三是在历史性转变的形势下，中国文化中值得传承的是什么?应该是勤劳、善良、坚忍不拔、含蓄缜密。而在中国文化中的糟粕是什么?应该是官本位，封闭、保守、小农意识。
四是从中国清朝封建社会到当今社会转变给了我们重要启示。清朝的封闭、自大，而全然不顾外部世界的全球化、现代化、工业化的大趋势。不像日本明治维新那样主动全球化、工业化、现代化，就会被用坚船利炮被动地撬开国门，落后就要挨打。
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《乡土中国》是费孝通先生于上世纪四十年代创作而成，内容以费老在西南大学和云南大学的所授课程“乡村社会学”的讲义构成，以中国的基层社会为大背景，涉及道德体系、社会治理、民风民俗等方面，深究中国传统社会特质，挖掘中华传统文化内涵。
其中令我颇有感触的，莫过于整个社会经过了生活大变迁、制度大变革，中国的乡土社会依然是一个安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯的社会。处于乡土社会的每个个体，无需刻板的法律规章来进行自我约束，人们依靠着长期形成的社会关系纽带来规范自我，一代又一代的长辈们通过生活经验累积在潜移默化中融入到每个乡土人儿生活的方方面面，最终形成习惯与品格。换言之，以一个人为出发点，其长期生存积累的生活智慧、道德规范通过关系纽带影响到了家庭内的其他成员，由小家到大家，由大家到大国。数人成家，万家成国，个人与国家之间是心心相通，密不可分的。
当前严峻的抗疫难题，是国家大考亦是人民自考，考验国家的治理能力，也考验着每个人的人性品德。众志成城争跃进，万家移石断中流。感恩许许多多坚守在抗疫一线的战士们，用瘦弱的身躯支撑起我们整个社会的国泰民安。生长于斯而感于斯，识人情事故而不世俗，情系小家，情系国家。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇十
第一次见到《中国震撼》这本书是在大学本科一年级的时候，当时我还是一名新生，是因为参加迎新活动游戏环节得到的奖励，第一印象就是“红”，中国红，当天晚上就开始读这本书，一个星期后，军训结束了，书也读完了，当时只是感觉书中充满正能量。现在四年过去了，我是一名研究生，老师推荐读一本书，所以我又重温了一遍，有不一样的感觉，不一样的读书体验，写此读书笔记。
《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》是一本2011年1月由上海人民出版社出版的书籍，作者是张维为。首先介绍一下这本书的作者，张维为，复旦大学外文系毕业，日内瓦大学国际关系硕士、博士，曾为英国牛津大学访问学者。现为日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员、日内瓦韦伯斯特大学国际关系教授、复旦大学兼任教授、清华大学特邀研究员。著有《邓小平时代的意识形态与经济改革》（英文）、《改造中国：经济改革及其政治影响》（英文）、《重塑两岸关系的思考》等学术专著。发表过许多关于中国经济与政治体制改革、中国发展模式、比较政治、外交政策以及两岸关系的文章。上世纪80年代中期曾担任邓小平及其他中国领导人的英文翻译。走访过一百多个国家和地区。
《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》这本书讲述的是作者张维为亲历百国现实，从全球视野中比较“中国经验”，对“中国模式”做出最强有力的理论总结。“中国崛起”震撼了全世界，“中国模式”也成为了国际学界、理论界热议的话题。张维为教授通过自己走访一百多个国家的所见所闻，以国际关系学者的深厚学术背景，以其独特观察和理性分析，丰富了“中国模式”的深刻涵义，更提出了中国作为一个“文明型国家”崛起的命题。本书提出，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起。“文明型国家”崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，并对世界文明作出原创性的贡献。《中国震撼》是“中国模式”论的最坚实有力的理论著作，其归纳的“中国模式”的八大特点和八大理念，是“中国模式”论精辟的理论总结，它将丰富关于“中国模式”的理论研究，同时，也让国人以及世人更客观地认识中国崛起的事实，理解中国崛起背后的文化内涵。
这部著作，给我留下了深刻的印象，首先是用生动的事实回答了国内外许多人关注的‚中国问题‛。比如，有人说，中国腐败问题这么严重，怎么能算崛起？在谈论这个问题时，他讲了西方现代化进程中的腐败情况后，又以亲身的经历写了一段发人深省的话‚无论从研究腐败问题最权威的国际组织‘透明国际’的历年报告来看，还是从我自己的实地观察来看，与中国可比较的（如人口在5000万以上）发展中国家和过渡经济国家腐败程度都高于中国，又比如，有人说，中国的房价那么贵，大学毕业生根本买不起房子，甚至连婚房都没有，这能算国家崛起吗？他写道‚坦率地说，世界上没有一个发达国家达到这种水平。电视连续剧《蜗居》引来无数国人对房价高涨的感叹，其中女主人公有句台词：‘咱俩加在一起，都快70岁了，但还没有自己的房子。’这种话在瑞士这样的发达国家没人敢说。瑞士至今的住房自有率才36%，35岁前就拥有自己的房子对绝大多数瑞士人来说是不可思议的。发达国家大多数民众都是在租来的房子里结婚的。
书中用大量篇幅提及中国发展与西方国家发展过程和做法的本质差异。历览西方发达国家的崛起，几乎是由血泪与尸骨筑起的，而中国崛起的最大特点就是和平。恰恰这个“和”是很多中国人鲜有提起的成功之处。五千年的文明史表明，中国的疆域国土、民族文化自古就是“百国之和”。小家庭的“和”带来了生活的动力，单位的“和”促进了工作的效率，国家的“和”增强了民族的凝聚力。一个简单的“和”创造了不简单的财富：面对汶川特大地震、舟曲泥石流等自然灾害，少了“和”，就不会这么迅速地实现灾区重建;举办北京奥运、上海世博、广州亚运，少了“和”，就不能取得如此无与伦比的完美表现;发展载人航天科技，少了“和”，就不会有这么骄人的成果;即便经济快速发展，gdp世界第二，少了“和”，缺少了一种人文基础的支撑，就很难有百姓日新月异的美好生活。就拿我自己说说吧，作为一位二十多岁的青年，不长的人生经历，就让我感受到了生活变化的巨大。而这一切却又这样平和自然。我们的发展正是“和”的发展的体现，没有如西方崛起的战争和掠夺，没有对异己的排斥，靠的是自己的实力给人民带来了实实在在的利益。
生活在国内的人，无论自己是否承认，眼界的狭隘是无可避免的事实，我们毕竟没有设身处地的生活在西方国家之中，我们只是看惯了西方最美好的东西，而忽略了西方最差的黑暗，也难怪，我们更习惯享受好的东西，即使有讨论西方赤贫阶级的问题，他人之事，自己又何必自寻烦恼，还是看看好莱坞大片里帅哥美女更加养眼罢了。仔细回想一下，我们接触的西方，确实没有太多描写赤贫题材，穷人阶级的内容。从电影里找，唯一能晃过我大脑的就是贫民窟里的百万富翁，哦，还是描写印度的。我曾经看过一品文章，是一名美国的留学生写的，残酷的事实就是，在中国工地打工的农民工，在公司底层拼搏的白领蓝领，在中产阶级中对上流社会贵人集团望眼欲穿又无缘踏入的愤青们，及时到了美国，到了欧洲，依然是民工，是白领，人收到现实的压迫，自然会将希望寄托在他物上，而中国和西方巨大的政治体质差异，恰恰为幻想提供了温床。更可怕的是，西方国家的隐形阶级更加等级森然，到了美国，才发现，原来黑人和白人从来是玩不到一起的，一个黑人在白人中的扎眼程度，堪比一群中国人中的日本人。而大量的美国中低产阶级，除了一日三餐有保障，其他的也不过尔尔，美国食品安全，但是翻来覆去都是汉堡，三明治，匹萨，句号。与其说中国人的地沟油盒饭，吃上去貌似都没有那么不健康。都说中国人生存环境恶劣，但是中国人平均寿命并不低。当然中国不及美国的地方也非常多，只是我想说，如果你在中国没有过上幸福生活，是因为你不努力，而你即便来到美国，来到欧洲，你的生活依旧不会幸福，放眼望去，中国的富豪都在移民，确实，美国作为金钱至上的资本主义国家，当你有钱的时候，你可以开飞机，当总统无所不能，但是你既然不是富豪，即便来了梦寐以求的美国，依旧那个平凡的你。骂中国，骂共产党，是因为你看到了黑暗，你接触到了黑暗，与其接触到西方国家一样残酷的黑暗面，还是在心中留一个美好的桃花源吧。
中国正在以一个新的面貌展现在世人面前，作为一个当代大学生，我们有责任也有义务承担起建设祖国的任务。展望未来，机遇和挑战犹存，信心与勇气同在，只要我们继续凝心聚力、乘势而上，就一定能为中国发展迈向新高度打下坚实基础，创造新的更加伟大的成就。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇十一
怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。
《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年与时俱进，以毛泽东同志、邓小平同志、习近平同志为核心的党的四代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——90年来，《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》到毛泽东思想、从邓小平理论到“三个代表”再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路;创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，只要按照习近平总书记关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇十二
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
读了《共产党宣言》，印象最深的就是他们对资产阶级征服世界的看法和他们关于共产党人不仅代表现在同样代表未来的观点。
文章中提到“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是许多民族和地方的文学成为一种世界文学”。“一切民族甚至最野蛮的名族都卷到文明中来了”可见在这里，马克思想要表达的是资产阶级征服全世界，一种全球化的观点。但这里的全球化与现在我国所提倡的建立和谐世界的全球化是不同的，它是资产阶级所主导的，按照资产阶级的面貌创造的世界。如文中提到的“它迫使一切民族采取资产阶级的生活方式”，“资产阶级使乡村服从于城市的统治，使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，是农民的民族从属于资产阶级的名族，是东方从属于西方。”因此，资本主义条件下的全球化就是资本的扩张，是对落后民族的侵略和掠夺。所以按照资产阶级面貌创造出来的世界不可能是和谐的世界，这种世界建立的基础是统治与被统治，而不是各国之间的平等互利，这样必然会产生两极分化，不利于世界的未定与发展。因此我们得出结论，只要资本主义和霸权主义存在，建立和谐世界的愿望是不可能实现的，只有社会主义国家才能引领世界走向和谐。
文章中海提到“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。这表明共产党人在革命中不仅只考虑近期的目标，而且更为将来的发展谋划。这在我国就由很好的例证。如新中国成立以后，中央政府并没有立刻消灭资产阶级，而是允许其自由发展，在社会主义的经济建设中也是如此，如我国走的是新型工业化的经济发展之路，既降低消耗又能保护环境，而西方资产阶级走的是先污染后治理的道路。这也充分说明了共产党人很好的把当前利益与长远利益有机结合起来。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。我们对未来充满信心。
中国共产党的历史读书报告（模板13篇）篇十三
在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。
乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的`情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。
种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了!这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那;但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。
不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗?”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。
好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。