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做真正的自我（实用18篇）篇一
有很多会计学生，在大一新生适应大学的生活的过程中，都有一个很突出的表现，就是学习不够主动自觉，不会将被动学习转化为主动学习，随着时间的推移，学习越发吃力，进而变为“平日不好学，临时抱佛脚”，“不求高分，及格万岁”。为什么会计学生会这样？原因是孩子缺少内动力。在高中之前的很多阶段，学生的学习都是被老师和家长推着走，甚至有学生认为学习是为家长学的，学生内动力不足，无论是学习上还是生活上都不能自律，完全靠他律的要求被动的学习和生活。成长是需要从内部打破的，这样，辅导员培养会计学生的自我教育能力就显得尤为重要了。教育的最终目的就是让学生实现自我教育。辅导员工作的让我深深的领悟到：抓住一切契机，引导孩子们进行自我教育，也许比居高临下的说教，河东狮吼般的训斥有效得多！著名教育家陶行知说过：“启发引导学生进行自我教育才是真正的教育。”在辅导员工作中，启发和培养会计专业学生自我教育的能力，调动学生主动性和积极性，使学校的教育得到学生的认同，并且内化为学生自觉的要求，自愿的行为，是教育成败的关键因素。而引导会计学生进行“自我教育”是达到良好教育效果的基石。自我教育的另一个方面是集体自我教育。“润物细无声”，最好的教育往往是通过潜移默化的影响。教师的影响力是大的，但往往也有居高临下的隔膜与局限，无论辅导员如何与会计学生打成一片，其影响也不如会计学生之间的相互影响那样无处不达、无时不在。因此，集体自我教育是一种行之有效、事半功倍的教育手段。搞好集体自我教育有各种各样的方法，其中实行干部轮换制不失为一种行之有效的做法。在借鉴他人先进经验的基础上，结合集体发展比较均衡的具体情况，我采取了按学年轮换干部的方法。我对每个会计学生都已经有了比较深入的了解，但我仍然采取了会计学生自报，原干部讨论，辅导员均衡的办法，仔细斟酌，不仅力争让每个学生各展所长，而且注意干部之间的配合与互补，为搞好集体工作打下良好的基础。在实践中，我更加切实地感到：只要给会计学生信心，其潜力就会开掘出来；给他机会，他就能发光；给他责任，他就能严格要求自己，同时去影响和带动周围的人。
2.辅导员培养会计专业学生“自我教育”的策略。
那么如何引导会计专业学生进行“自我教育”呢?在具体工作中，我着重注意以下四个方面：引导会计专业学生自己发现问题。会计专业学生不仅是受教育者，而且是教育工作的主体。只有充分发挥会计学生的主体作用，才能真正实现学生的自我教育，从而达到良好的教育效果。引导会计学生自己发现问题，自我认知，是实现自我教育的基础和前提。针对集体自我教育问题，我要努力发挥辅导员的主导作用，可以采取批评与自我批评方法或者用榜样的教育力量来引导会计学生自我思考，培养会计学生的主体意识，形成自我教育的核心。既要手把手地教方法，又要心贴心地谈思想，从订计划到写总结，从语言的表达到活动的组织，从日常管理到做思想工作，每个细节、每位干部都不能遗漏；善于发现问题，出现问题敢于承担责任；遇到的挫折时候，我给他勇气；犯了错误的时候，我严格批评，热心帮助；取得成绩的时候，我积极鼓励；发生矛盾的时候，我耐心调解。另外，还要充分发挥会计学生的主体作用，让他们相互学习、相互促进。我特别重视抓新旧交替的工作，让新干部观察并帮助老干部工作；同时把集体的各项制度、干部的工作职责规范化、条文化，保证了制度的“连续性”，使“交接棒”的工作顺利进行。放手让会计专业学生自己制定对策。明确了问题所在，接下来就是解决问题了。自主德育倡导全面依靠学生，让会计专业学生自己有能力解决问题。通过自我规划，自我实践，将自主意识和能力内化变为自控自导行为，从而达到自我理性成长。让会计学生分组讨论，围绕相关主题设计活动，就是为了充分发挥会计学生的主观能动性，让他们针对自身实际和学习的实际，制定切实可行的方案。苏格拉底说过：“教育的智慧在于唤醒。”唤醒孩子们内在的生命能量，让会计学生自订方案，享受创造的过程，一定会比老师规定、会计学生被动去做有效得多。善于激发会计专业学生自己去感悟。传统德育注重道德观念和知识的灌输，重在说教，忽视了学生的亲身实践和自身醒悟，使得教育效果大打折扣。自我教育鼓励体验、注重实践，我认为学生精神生命的拓展是别人无法替代的。要给会计专业学生试错的机会，让学生体验过程，体验就是最好的培养。在集体工作中，我总是把干部推到前台，让他们去唱主角，即使有时做得不够好，我也不为一时的得失而越俎代疱。例如：在干部组织活动时，出现了个别人不服从指挥、懒散、不严肃等问题，学生想我“亲临现场压阵”，但我并没有这样做，而是先对个别会计学生进行了批评教育，再与干部一起商量了对策，并鼓励他们大胆去组织指择。整个活动过程中我只到场看过两三次，也没有指手划脚；而只是提出一些意见和建议供干部参考。然而在一次又一次的活动组织中，我看到了他们的成长，他们的表现大多没有辜负我的期望。重视会计专业学生的自我评价。自我评价是自我教育中很重要的一个环节，它既是最后一个环节，也是第一个环节，是会计学生对身心活动的自我总体评价，能在自我设计与自我实践中正确把握自我，认识自我，还有提高自我。有利于培养会计学生健康乐观、积极向上的进取精神。自我评价是一种关于内在的教育，能激发会计学生内在潜能，是会计学生不断成长和进步的内在动力。
3.总结。
总而言之，相对比传统的说教，通过培养会计专业学生的自我教育能力来塑造个人的优秀品质，效果要好得多。自我教育是由自我发现问题、制定对策、实践体验、自我评价等组成的动态结构。会计专业学生在自我发现问题的基础上提出要求，从而针对问题制定对策；按照自己的对策进行自我践行体验；然后用自己认可的价值观进行自我评价，形成对自己新的认识；最后形成新的自我教育的良性上升。在辅导员工作中，培养和提高会计专业学生的自我教育能力是一项重要工作，我们的教育只有最终转化成学生的内在教育时，才能称得上是真正的教育。因此，在教育活动中，一定要充分激发学生内在的潜能，充分肯定学生在教育中的主体地位，培养会计专业学生的自我教育能力促使其能力向更高的水平发展。
注释：
做真正的自我（实用18篇）篇二
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬，来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官常江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁，高中。
作文。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱!
一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚!
做真正的自我（实用18篇）篇三
也许曾经，我在失败中难以自拔，在痛苦中难以解脱，喜欢依靠着窗户独望蓝天，喜欢在人群中四处乱蹿，喜欢在风雨中穿梭。似乎它们都成为我喧泄心中郁闷的方式。
有人说，不经风雨，怎能遇见彩虹，可是他们是否真正体验过“彩虹”之前的恐惧。它的第一次到来会伴随着一阵凛冽的寒风侵入，叫你感觉刺骨的寒冷和长久的痛苦。
记得一次期末考试下来，我的心情犹如晴天霹雳一般，在悲伤中恨不得将自己埋入地底。可是悲痛又能换取什么，是成功还是别的什么。我仿佛一下子变得沉默起来，没有思想，没有感情，因为它已不复存在。连日来，虽说没有日有所思，夜有所梦，但心中的抑郁始终消除不了，也许那一次是我真正经历的第一次坎坷。我不能自已，但是我要重新树立起那个曾经有血有肉的`我。
于是，我便开始寻找，我与朋友一起接触，一起玩乐，发现他们当中有人总是笑嘻嘻的，总是说自己“这也行，那也行”，做起事来也是有条不紊。我于是疑惑，那是原来的我吗?总是那么自信，我将这一印象深深地印在脑海里。
我又一次寻找，下雨了，天气阴蒙蒙的，我伏窗户上看着窗外的雨景。此时，不知是谁家跑出来的孩子，跟我差不多大年龄，在风雨中跑着，欢呼着。我又疑惑，那是我吗?以前我也是快乐的。
第三次寻找是在过往的人群中，路旁似乎有家店铺在举行推销活动。挺热闹的。走过去瞧时，发现台上有许多孩子，他们的神情，都有自信与快乐。而我，为什么不上去呢?我也不是有过自信与快乐吗，为何此时又无动于衷?一秒、二秒、三秒……渐渐地，我却离开了人群，通过与他们的邂逅，我才真的寻找到了自我，那是一个什么都没有的自我，一个很平实的自我。
也许人生要经历一番寻找自我的过程，不管结果怎样，它都会使我们清楚地认识自己和改善自己，从而战胜挫折。
经历了这番寻找，我也充实了许多。
做真正的自我（实用18篇）篇四
案例一：有一次我上初二政治，讲的是“怎样让我们的生命更有价值？”其中有一个知识点是热爱生活，从日常生活中点滴小事做起，是实现人生价值的重要途径。我问同学们，日常生活的小事，该做的你做好了吗？让同学们七嘴八舌地说一说，效果很好。有的说做家务，有的说帮助老师收缴作业等。我给同学们说了一件小事，今天第二节课间，我走在校园里，看见前面有两个女生，其中一个穿白衬衣的女生俯下身子捡起来一块冰糕纸，拿在手里上了楼。透过这件小事，可以看出这个学生身上的什么品德？“爱护环境，做好事，帮助人，捐款，认真完成作业，讲卫生等。”有人说，一滴水虽小，但是它可以映出太阳的光辉。我说的是咱们班的同学吗？有个同学站起来说，“是李芙蓉”，我表扬了这个同学。并提出希望，希望同学们学*芙蓉同学，最重要的是落实在今后的行动中。从此一段时间，我走在校园里，总能够看到主动捡拾垃圾的学生。可能有的学生这样做是为了得到老师的表扬，但是这样做了效果不是很好的吗？校园干净了，学生的受教育了。以后的课堂上，与环保有关的、文明礼貌的、树立信心的、助人为乐的、诚实守信的例子，尽量从学生的身边找典型，使学生感到榜样就在身边。
反思：课堂教学是德育教育的主渠道，我们一定要充分发掘这样的资源，培养学生形成正确的社会道德观念，使学生积极健康的成长，成为有道德、有理想、有文化、有纪律全面的发展得人。
案例二：一个课外活动时间，我在操场散步，我班的一个学生跑到我的身边对我说，“老师，你还在为我班的学生愁得慌啊！”我当时一怔，然后说，“没有没有，谢谢你的关心。”原来我们班的马明认为我在为班级管理的事情发愁呢？这一句话让我感动了好像好长时间，每每想起来，心里总是热乎乎的。
反思：多么懂事的学生，当你有一点付出的时候，学生是会看得见的，学生也是体会到的，不要认为学生不懂事，不懂得体贴老师，他们是最纯洁、最纯真的，有时他们会毫不隐瞒告诉你他们甚至不愿意告诉父母的秘密，这些都是我们教育的契机，我们应该好好地把握教育机会。
教育无处不在，无时不在，只要我们用心去观察、去体味，就会有所收获，有所感悟，教育会让细节精彩我们的一生，同时，也让我们收获更多的感动和智慧！
做真正的自我（实用18篇）篇五
对着镜子，看着自己，那若有若无的世界，伸手想触摸，却如同只紧握了一道不存在的幻影，一松开手，立即化成细沙，随风而去，留下的仅是恒河沙数般的错愕及迷惘。那个镜子里的是谁？而我又是谁？我在黑暗中，寻找答案。
“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗与魏征是古代著名的贤君与忠臣，因为有了魏征，唐太宗可以透过他得知自己的缺失，使错误不再犯，造就了一时的盛世。我在黑暗中继续走着，四周依旧一片死寂。
寒冷的冬夜，漫步在路上，见到许多乞求一餐温饱的游民。看到他们，想着自己衣食无缺、物资丰饶的生活，实在是天壤之别，顿时一阵温暖涌上心头。我在黑暗中继续走着，虽然渐渐感到疲惫，不过我打起精神，持续向前迈进。
有人说：“世界是一面镜子。”从中可以看到自己与他人的不同，包容的心、善解人意的心以及待人处事的态度。抛开自己所有的主观判断，不以外表来区分善恶，而是以他那最真诚的心跳声，噗通噗通，仔细聆听，仔细体会，学习彼此善良的地方。我在黑暗中继续走着，我有预感我将重见光明，虽然遥远，不过我心无畏惧。
镜子的世界如镜花水月般，抓不住也摸不着，唯有现实世界里的一切才最真实。静下心来吧！仔细体会这空间里所有的喜怒哀乐、放缓脚步吧！专注观看这社会的每个阴暗角落、远离尘嚣吧！张开双耳聆听这自然的种种微小密语。
我在黑暗中，仍然继续走着，虽然被成千上万面镜子围绕，但是我迟早会找到那属于自己最真实的镜子。我是谁？我就是我。
做真正的自我（实用18篇）篇六
每一个行业的工作都有着压力，尤其是做为幼儿园的老师，除了要教孩子知识以外还要时时刻刻的注意每个小朋友的安全，那么我们应该如何学会一些减压的方法呢？以下就来详细的了解下吧！
一年前，我大学毕业，怀着满腔的工作热情来到了幼儿园，本想干出一番轰轰烈烈的事业来，但转眼一年过去了，工作并没有太多的起色，反而每天被一大堆琐碎的事情折磨得心烦意乱，但也总算体会到了外行人无法体会到的滋味。
前几天放学时，兰兰的奶奶气冲冲跑进课室对我们说：“昨天我们家孩子的裤脚有点湿，怎么没有及时换？如果孩子感冒怎么办？这个责任你们担当得起吗？在家孩子都是心肝宝贝啊……”兰兰的奶奶唠唠叨叨说了一大堆，我一个劲地道歉，她才说这次就先算了，但用警告的语气对我们说不能再发生第二次。孩子都被接走后，我仔细回忆昨天所去过的场地。为了弄清楚到底怎么回事，我决定打电话问一下另一位已经下班了的老师，那位老师说原来昨天孩子在上厕所时不小心把裤脚弄湿了，但是书包里没有第二条裤子了，叫他穿其他小朋友的裤子他又死活不肯，考虑到只湿了那么一丁点，天气又挺热的，就没有叫家长送裤子过来了，不过昨天是他妈妈来接的，我已经告诉他妈妈了，他妈妈也说没有关系的，但被兰兰的奶奶这样说了一顿，心里真的挺委屈的。
晚上，回到办公室，我完全提不起精神来做事情，但想到明天上课的教具还没有做好，家园联系手册还没有写完，还要准备后天家长开放日的活动，还要更新环境布置……太多事情要等着我去做了，真是觉得好烦好烦！于是，我放下手上所有的工作，到外面街上去逛了一圈，到商场试了几件衣服(但是没有买)，再去洗了个头，回到办公室后，我的心情好多了，看到那些琐碎的事情也没有那么烦了，工作起来也开心很多。
不过，我还经常想办法进行自我减压，以保持良好的心态去面对工作面对孩子，下面就讲一下我是怎样进行自我减压的：
第一、鼓励性的自我暗示。
自我暗示是一种能在短时间内改变我们对生活的态度和期望的技巧。比如我会经常对自己说：你的工作很棒，很有意义。你看，家长和孩子们的一张张笑脸不正是对自己工作的肯定吗？……经常对自己进行鼓励性的自我暗示，可以使自己在平凡的工作中发现不平凡的乐趣，从而保持心情舒畅，工作愉快。
第二、转移情绪，消除怨气。
第三、倾诉并征询建议。
倾诉是很好的减压方式，我有烦恼时，我会向周围的人，包括家人、朋友讲述自己的内心想法，并听取他们的分析和建议，最后再做出自己的选择。
第四、美丽容颜，重拾信心。
“相由心生”，低沉抑郁的情绪必将使你的肌肤变得憔悴及疲倦，可以到美容院进行专业的按摩以舒缓情绪，相信一张容光焕发的脸和放松的精神可以助自己克服倦怠的心理。
现在的家长们常常是见不得孩子受一点点的委屈，对于孩子们过于的娇惯反而更加的不利于其成长，但愿每个家长们也能够更多的体谅下老师们的艰辛，互相支持，才能让孩子们更加快乐的成长！
做真正的自我（实用18篇）篇七
当前，在市场经济条件下，随着青少年主体意识的发展和价值观念的取向变化及教育改革的深化，自我教育已逐渐被确立为当代教育的中心或主题。现在语文课本的选文，不管是哪种版本，在反映客观的同时都强烈地体现自我。其中包括认识自我、解剖自我、激励自我、控制自我、完善自我和创造新的自我。
青少年对世界的认识带有浓厚的感情色彩，他们乐于在感性的基础上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我们应利用这一点，改变那直白的、空洞的说教，利用文本，加强形象感染和情感熏陶，让学生眼中有形，心中有情，在感受形象产生情感的基础上，潜移默化地形成自我认识和自我激励能力，进而提高自我控制能力，从而达到自我教育的目的。笔者在教《鲁提辖拳打镇关西》时，利用文中鲁达与郑屠一善一恶的鲜明对比，引导学生向善，并能在日后生活中自觉地摒弃不良言行。为了更好地联系实际，教育学生，笔者又引导学生进行了这样的讨论：鲁达的做法令人称快，那么，在今天的法制社会，鲁达的做法可不可取呢?遇到不法的坏人是不是就三拳打死呢?通过讨论，学生明白了，遇到问题要通过正常法律途径解决，不能冲动，要善于控制自我，更不能触犯法律。这就在自我激励的基础上加强了学生的自我控制能力，从而达到了培养学生的自我教育能力的目标。
教学中，教师除了要创设情境，给学生充分的表达机会，教师还要加以适当的引导，有意识地培养学生的自我教育能力。例如可以多问几个类似的问题：这种观点正确吗?你认为呢?假如是你，你会怎么做?你认为我们应该怎么做……这些问题可以引发学生思考，让他们在思考中辨别是非，从而形成正确的情感态度和价值观，引导他们进行自我教育。
二、课外拓展，潜移默化。
新课标指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源无处不在，无时不有……因此，我们在对学生进行自我教育时，应充分利用这丰富的资源。
古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成效的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨于早年的古诗文诵读。古诗文所呈现的坚定的人生信念以及扎实的语言表达能力，影响了他们的修身和治学。由此可见，古诗文的诵读对学生的自我教育能力有着不可轻估的作用。学生学习古诗文有一定的难度，要教育学生首先通过反复诵读去理解作品的思想感情，然后才能领悟诗文的理。诵读古诗文是学生在不断的激励自我、控制自我的过程中完成的，这一目标如能顺利达成，学生自我教育能力就能在潜移默化中得到提高。因此，我在教学中特别重视古诗文的诵读。为了激发学生的兴趣，我带头背，带头欣赏。利用课余时间举办各种有趣的活动，如诗文接龙游戏、古诗鉴赏、古诗之新解、我唱古诗(为古诗词配乐)等。这些活动既提高了他们的品德修养和审美情趣，锻炼了他们的意志，还激发了学生学习语文的兴趣，提高了他们的阅读、写作能力，对搞好语文学有裨益。
除了古诗文，还应推荐各种美文给学生阅读、欣赏，让他们通过美文的学习，使情感得以调节，使思想得到启迪，在潜移默化中培养追求真理的情感，为中华民族的振兴而发愤学习。
三、自我反思，作文实践。
随着学生抽象思维能力的发展，他们开始表现出进行自我认识的浓厚兴趣，主动性提高了，但因为学生评价自己受各种因素的干扰太大，所以自我评价往往不够客观、准确。现行课本的选材比较贴进学生的现实生活，学生可以通过与作品中人物的比较，正确地认识自我。例如《伟人细胞》(选自《男生贾里》)。我设计了这样几个问题供大家讨论：你对贾里的伟人计划以及他在日记中的自我评价有什么看法?贾里的哪些作法你同意?其中哪些事情你也曾经做过?当时你是怎样想的?你现在怎样评价你过去的那些做法?你想知道同学们眼中的你吗?老师和家长如何评价你呢?通过与作品中的人物比较，联系实际，使学生正确认识了自己，知道了自身的优缺点，为他们以后的人生发展打下了基础。
平时的作文训练，要注意创设情景，贴近学生的生活实际，让他们说心中的话，想说的话。例如有一次，我给学生讲flash《苹果树的故事》，这个故事借助苹果树与一个小男孩相处的情节，歌颂了人间的母爱、父爱。在悠扬的音乐中，我让同学们敞开心扉，同学们都觉得有好多话可说，而且说出来的话真切感人，很多学生甚至还流下了感动的泪水。就势写作，同学们写的文章非常感人。这样的写作，学生有话说，他们也爱写，当然写出来的质量也高了。
语文教师，要让学生多动笔。写随笔是使学生多动笔的一种好方法，通过写随笔，让学生随时将自己的一些想法写下来。可以提高他们对事物的感性认识和理性认识。因为学生在写文章的过程中，自然会反思自己，并在反思的过程中重新认识自己，辨别是非，确定自己的价值取向，形成正确的观点从而达到自我教育的目的。如果能让学生养成随时记下自己思想的习惯，那么，不仅可以大大提高他们的写作水平，而且能极大的提高他们分析问题解决问题的能力，为他们以后的人生奠定一个比较好的基础。
总之，我们对学生进行自我教育能力培养时，应以尊重学生为理念，培养能力为目标，运用科学的教育方法，想尽办法潜移默化地、切实地提高学生能力。
做真正的自我（实用18篇）篇八
和美美开始上早课已经快三个月了。
当初我当然没想到自己会一直坚持下去。我只是觉得这是锻炼身心的好方法，跟着学习总是有好处的。
然后在不断的学习和坚持的过程中，我找到了一个更适合自己的方式，可能不完美，但是完成的程度也是令人满意的。
在这个早课的过程中，有超过一半的时间，比如冥想等静态的会话，以及与自己身心的对话。
虽然教了几个月，但不得不承认自己时不时的走神，有时候意识到自己走神了就觉得很烦。
但是，尽管一再自我暗示，这种情况还是会发生。
我不知道别人是怎么把注意力集中到自己身上的，或者说他们会以同样的方式如此频繁的分心，但是我觉得，其实完全专注，从不分心的人是很少的。能做的就是尽可能的减少，换句话说，当他们发现自己注意力不集中的时候，就会尽快的把自己的想法收集起来。
所以，我对自己的要求不会太苛刻，意识到分开的时候，我会及时回到脑海。
同时我发现，当我真正找到了正确的点，用身体和心灵交谈，哪怕只是很短的时间，也是一种极其愉悦的感觉。
这也应该算是记录和发现自己的一种方式。
做真正的自我（实用18篇）篇九
习主席在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出，这次活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，笔者认为归根到底还是开展自我批评。
开展自我批评，不单单要认清形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的实质，更要深入分析发生问题的原因，并要对症下药;开展自我批评，不单单针对作风方面存在问题的党员、干部，更要把范围扩大，覆盖整个党员、干部内部，尤其是直接与老百姓打交道的基层党员干部，公正廉洁的基层党员干部对于维护政府形象有着举足轻重的作用。即使作风没有问题，也要防患于未然，把党纪国法牢记于心，保持******人良好形象;开展自我批评，更不能单单停留于自我认识、自我反省，范文top100更要自我完善、自我提高。只有不断提高自身的专业知识，不断提高个人修养，不断提高为人民服务的能力，才能更好地做好本职工作。
首先，开展批评与自我批评，要坚持实事求是的原则和“惩前毖后、治病救人”的方针，既要严肃认真，又要心平气和。要本着对党、对人民、对组织、对同志高度负责的态度，从团结的愿望出发，做到自我批评要诚恳，相互批评要中肯。我们要允许同志对自己的缺点、错误有一个认识的过程，批评不能庸俗化，更不能泄私愤、搞报复、借机整人。
善意的批评使人进步，认真的反省促人提高。古人提倡“闻过则喜”，懂得“过而能改，善莫大焉”;西谚亦云：“批评如同你忠实的门警，你若把它一脚踢开，你的一切就会被错误偷尽。”宁波市委原书记许运鸿因****受刑，他在忏悔书中说道：正是由于没有正常地开展批评与自我批评，致使独断专行、贪欲萌生。大量的“反面教材”反复验证一个道理：许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有及时有效的批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。
开展批评与自我批评，并不是一件丑事。人非圣贤，孰能无过?犯了错误不要紧，关键是要及时改正。一要通过反思，“照镜子”，把表面的和潜伏的毛病一齐找出来。敢于触及灵魂，做到解剖自己不怕严，亮出问题不怕丑，听取意见不怕刺，触及思想不怕痛。只有这样，才能发现自己的毛病，才能对症下药，解决问题，不留“尾巴”。对自己的缺点错误，不能就事论事，讲一半留一半，要敢于挖根源，病根挖出来，才能防微杜渐。二要不怕“伤人”，敢于开展相互批评。首先要教育干部坚定不移地坚持党性原则，克服“老好人”思想。要是非分明,光明磊落,不隐瞒自己的观点;要以党的利益、人民的利益、集体的利益为重,凡是有损于这三者利益的言行,都旗帜鲜明、理直气壮地进行批评。三要是丢掉私心杂念,敢于碰硬,无私才能无畏。在开展批评时,不先打自己的小算盘。要敢于同一切不良行为做坚决的斗争。
再次，开展批评与自我批评还要虚心接受群众提出的批评意见，既听喜也听忧。各级领导干部对自己存在的缺点错误要敢于正视，向党员、群众公开进行自我批评，不讳疾忌医。这不仅不会降低自己的威信，反而会取得广大党员、群众的信任和支持。
“心底无私天地宽”，只有无私，才能无畏，才能正视自己身上的毛病，思想汇报专题才能勇于指出别人的不足，揭露矛盾，解决问题。在长期的革命、建设和改革中，我们党始终坚持“惩前毖后，治病救人”的原则，开展积极的批评和自我批评。因此，当前的领导干部要敢于开展批评与自我批评，从团结的愿望出发，既严肃认真，又心平气和;既坚持原则，又讲究方法;既解决实际问题，又不就事论事;既充分敞开思想，又不泛泛而论，达到自我批评诚恳、相互批评中肯的效果。
做真正的自我（实用18篇）篇十
制订班级管理目标是班级管理的第一步。中职生的自主精神则是班级管理的灵魂。因此，在班级管理中，班主任首先要认识到每个中职生在班级中的主体地位，尊重中职生的人格、个性，加强自主意识和民主意识的教育，引导中职生积极参与班级管理目标的制订，以此来培养中职生的自主精神。共同确立班级总目标。制订班级管理目标的过程也是中职生自我教育自我激励的过程。确立班级管理目标时，既要使所有的中职生看到前进的方向，又要让他们明确，目标的实现离不开每个人的共同努力。目标要制订得比较合适，不能太高也不要太低，要做到高而且可攀，只要经过努力就会实现。这样就可以让学生感到既有挑战又有信心，从而激发他们的主动性。引导中职生制订阶段目标。阶段目标可以分为常规目标和应急目标。常规目标涉及学习风气、组织纪律、班风班容等。这些目标都要予以量化，变为可检测的硬性指标并以文字的形式记录下来，让学生定期进行对照，不断激励自己。应急目标主要应对一些临时性的活动，如运动会前1个月，组织中职生讨论运动会的目标，发扬人人为班级争光的精神，充分挖掘每个学生的潜力。在制订班级阶段目标的同时，还要引导每位中职生根据自己的实际情况制订个人阶段目标，使每个学生认真对待每一次活动每一场考试，争取发挥自己最佳状态。
2构建班级管理体系培养中职生管理能力。
只有把中职生的积极性充分调动起来，才能形成合力，实现中职生自我管理。因此，班主任必须创设多种岗位，使每一个人都有机会服务学生、锻炼自己、展现风采、提高能力。共建班规。没有规矩不成方圆。国有国法，家有家规。班级也必须有一套切实可行的规章依据。班主任应把制订班规的主动权交给中职生。这既是让他们进行自我教育，同时也让中职生知道班主任对他们的想法的尊重。班主任可以让学生根据学校、班级的实际情况，提出建议，集思广益，制订班规。由于班规是共同制订出来的，中职生在思想上就会认同，每个人都会自觉遵守。一旦有学生违反班规，大家一致谴责，而违反班规的中职生发自内心地感到不安和自责，能自觉地改正。通过中职生参与班规制订，较好地实现了中职生自我管理，使中职生从“要我做什么”变成了“我要做什么”，外在的约束变成了内在的自觉意识。实行班干部竞选制。中职生负担一定的社会工作对于道德品质与个性的发展具有重要意义。班主任要不断向中职生传达这样的理念：若想在班级中证明自己的工作能力，实践是最好的方式。在此基础上推行干部轮换制，给每个中职生一个舞台，锻炼他们的能力。干部轮换制可以这样来逐步推行。实行班干部竞选制可以使有管理能力和锻炼意愿的中职生走进班干部的行列，既保证了班级工作的正常开展，又增强了他们的主人翁意识和责任感，发挥了个人的聪明才干。实行值日班长制。班级管理工作千头万绪。如果仅靠班主任和班干部，很难兼顾班级工作的各个方面。只有激发全体中职生的主体参与意识，充分发挥中职生的自我管理能力，班级管理才能事半功倍。在这个理念指导下，应该推行了值日班长制。具体做法：班上每位学生轮流担任值日班长，按学号顺序轮流，1人1天。值日班长的职责由全班学生共同讨论决定。职责范围包括纪律、卫生、两操、仪表、课外活动出勤、寝室卫生等方面，认真填写好《班务日志》。值日班长配合班干部做好班级管理工作。实施值日班长制后，每一位中职生都有机会参与到班级管理中。这使得班级管理工作更为细致有效。而中职生们通过亲身参与班级管理，逐步形成了共识，即“我是班级的一员”、“班级是我们大家的”，认识到个人的言行、自制力对于集体的重要性。值得一提的是，值日总结对中职生的能力锻炼和自我教育非常有效。总而言之，构建班级自我管理体系，使中职生学会了自我管理自我教育，自主意识明显提高。同时，也为每个中职生提供参与管理的机会和条件，使他们在班级中找到满意的位置，担当成功的角色，促进了整体素质的提高。
3创造健康竞争的氛围培养中职生综合素质。
让中职生参与竞争是提高中职生心理素质增长其才能的重要途径。在改革开放的现代社会，更应增强中职生的竞争意识，培养中职生的自尊心、自信心、上进心和耐挫力，使中职生将来能更好地适应社会的发展。在班级管理中，班主任要有意识地建立班级竞争机制，创造竞争气氛，让每个中职生适应竞争的环境，激发他们参与竞争的意识。可以让中职生相互比学习比思想比体育比收获，把竞赛结果公布出来，每学期期末或下学期开学初对表现优秀者进行物质和精神奖励。在竞争中，优等生更优，基础薄弱的中职生也不甘落后，奋起直追。通过竞争，班级中形成了一种互相监督、互相帮助、你追我赶的氛围，中职生的主体作用就可以得到充分发挥，中职生的综合素质得到了和谐发展。
4结语。
实践证明，在班级管理和班级活动中，开展中职生自我教育，培养中职生主体意识，其效果是真切实在的。作为一名班主任，在班级管理中要以中职生为本，发挥中职生的自我管理才能，努力提高中职生参与班级管理的积极性，挖掘中职生的创造潜能，提高中职生的整体素质，达成有效的班级管理目标。
参考文献。
做真正的自我（实用18篇）篇十一
近一两个月来，中国诗词大会吹起了中国学诗的文化风，诗词大会上两位不同年龄的才女成了饭后讨论的对象。
一个是董卿，优雅的主持人，富有诗艺，一个是吴亦舒，00后才女。
大家讨论了两位才女不同的教育方式。一个是虎爸的教育。董卿说起小时候的学习就流泪，甚至说小时候最痛苦的时刻是吃饭的时候，因为吃饭的时候爸爸会骂她。虽然现在事业有成，但童年的阴影还是让这个优雅的女人想起了眼泪。
另一个人才一说起古诗词就激动，满脸的幸福溢于言表。可以看出，她是在幸福的家庭氛围中成长和学习的。
我想到了自己。小时候妈妈严厉，也有打骂。我成绩中等偏上，也教过很多绩优证书。但是，因为我特殊的小时体验，内心既自卑又孤傲。
我努力打开心扉，却被不知情的固执打上虚伪的烙印。
我只有是虚构人物才能拿高分，所以我隐藏自己，做自己想做的事。
时间久了，写不出真情实感。我隐藏自己，失去动力。
我想找回自己，不想被动自卑。我要让我的文字飞翔，写下我的心，找到我自己！
（高二，450字）。
我没有音乐家的甜美嗓音；没有企业家的聪明头脑；没有梦想家的想象力和创造力；没有雕塑家的匠心；没有艺术家的鉴赏能力。
也许，我很平凡，但我也有自己的梦想。我也有我的父母，我的家人，我的同学和我的朋友。也许，我没有那么伟大，但我亲手做了我想做的事；也许，我笨拙鲁莽，但我有一颗坚定的心。我相信我自己，我相信我能做到！
父母的责备，老师的教导，同学的不屑。也许我做了很多错事，但我已经改过自新。每当我和父母吵架的时候，我都会后悔和心痛。每当试卷发下来，我下一次也要努力；每当夜幕降临，我都会思考今天我做了什么。有什么收获？明天我该努力吗？我要改变，找到真正的自己，做自己想做的事，被认可，被期待。但是，我一次次的失败让我失去了信心，我也一直在想，未来的我会不会过得比现在更好。自己找工作吗？你停止伤害你的母亲了吗？是否被大家认可？这些可能是我的异想天开，我傻，傻到无法想象。
我要改变，让大家重新认识我，我才能打动大家。
高一：若开城旧梦。
（高一，400字）。
一个自由的舞台如期而至，我们期待着一个快乐的暑假。回首往事，那些在夜晚辛勤劳作的同胞们，那些在期末充满恐惧的双眼睛，深深地印在我的脑海里。现在，在夏天明媚的阳光下，我在写好的计划中穿梭，找到了真正的快乐和喜悦。抛开过去堆积如山的作业，忘记老师那日夜鞭策的目光，在炎炎夏日的阳光下，轻松自如地为自己的天空而奋斗。
做真正的自我（实用18篇）篇十二
春节到来之际，一场没有硝烟的战争突然打响，把原本热闹喜庆的节日氛围给打破了，到处都变得冷冷清清，而这场战“疫”就是抗击新冠病毒。因为病毒是通过接触、飞沫传播，为了防止传染，大家都尽量闭门不出。
就在此时，出现了这样一群人，他们把生命置之度外，走出家门，向着危险的地方走去，拯救和帮助更多的生命脱离危险，在最危险和最艰苦的环境下敢于冲在最前面，他们就是值得我们尊敬的“逆行者”。
面对突发疫情，84岁的钟南山爷爷让大家“没有特殊的情况不要出门，注意防护”的同时，却义无反顾地乘坐从广州开往武汉的动车赶往疫情防控一线，并坚定地相信疫情终将被战胜，美好的生活也终将恢复。钟南山爷爷这次逆行，大爱无疆，让人肃然起敬。那成千上万名医护工作者也纷纷请战，请战书上红红的手印像那雪中绽放的红梅，他们勇敢“逆行”于第一线，凭着大无畏的气概，医治守护着每一位病人。为了节约防护服，有的医护人员宁可上班的时候不喝一滴水，长时间穿着厚重的防护服，汗水将皮肤泡得发白，脸上勒出了深深的红痕，椅子上、地上，疲惫不堪短暂休息的身影模糊了我的双眼，他们用生命诠释着白衣天使无私奉献的精神。
火神山医院施工现场灯火通明，大家齐心协力、争分夺秒，现场如战场，早一分钟交工，疫情就能早一日得到控制，患者也能早日得到及时救治。施工人员为了生命争分夺秒，创造了10个日夜火神山医院拔地而起的奇迹。还有武警官兵、一线的工作人员、卫生防疫人员、许许多多的志愿者和捐赠物资的好心人……他们有的为大家竖起了坚实的护盾，有的为一线战“疫”人员保驾护航，有的夜以继日控制疫情，有的保障医疗物资供应……他们逆流而上，在我们与疾病之间筑起高墙，每一位逆行者都是在用他们的生命保护我们的生命。
因为他们，我们不怕;因为他们，我们相信一定能战胜疫情。逆行者都是值得我们学习、值得我们敬佩的，让我们向每一位抗击疫情的英雄致敬，让我们向每一位逆行者致敬!愿每一位逆行者都平安归来!
做真正的自我（实用18篇）篇十三
第一段：引言（100字）。
自我是每个人独一无二的存在，但是有时候我们可能会迷失在社会的喧嚣中，失去真正的自我。寻找真正的自我是一条漫长而充满挑战的道路，需要我们深入思考和探索。在这篇文章中，笔者将分享一些关于如何找到真正的自我以及其中的心得体会。
第二段：寻找内心的声音（250字）。
要找到真正的自我，首先需要寻找内心的声音。社会中的各种声音会不断地影响我们的思想和行为，使得我们很难听到内心真正的声音。因此，我们需要寻找片刻的宁静，沉下心来，倾听内心的声音。这样做需要一定的勇气和毅力，但值得一试。通过反思和自省，我们可以更好地理解自己的需求、价值观和目标，从而找到真正的自我。
第三段：跳出舒适区（250字）。
要找到真正的自我，我们需要跳出舒适区。舒适区是安全但局限性很大的地方，它使我们远离发展和成长的机会。面对变化和挑战时，我们常常表现出惰性和抵触情绪，而这正是使我们停滞不前的原因之一。要找到真正的自我，我们需要迎接挑战，勇敢地面对内心的恐惧和不安。只有在不断尝试新事物的过程中，我们才能发现自己的潜力和热情，从而找到真正适合自己的道路。
第四段：与他人建立真实的连接（300字）。
要找到真正的自我，我们还需要与他人建立真实的连接。人是社会性动物，我们需要与他人互动和交流，才能真正地认识自己。然而，社会中存在很多的虚假和表面的交往，很难找到真正的连接。因此，我们需要主动寻找与我们志趣相投的人建立深层次的友谊。这些人能够真正地理解我们，接受我们的优点和缺点。通过与他们的交流和互助，我们可以发现更多关于自己的特点和价值，从而更好地认识自己。
第五段：坚持自我与自我完善（300字）。
找到真正的自我并非一蹴而就的过程，它需要我们坚持与自我进行对话并不断地自我完善。要坚持自我，我们需要在挫折和困难面前保持坚定的信念和积极的态度。同时，我们也要不断学习和成长，提升自己的才能和知识。这样做将使我们更加自信，并找到真正适合自己的生活方式和人生目标。通过坚持自我并不断自我完善，我们能够找到真正的自我，并在这个基础上实现自我价值。
结尾（100字）。
通过寻找内心的声音、跳出舒适区、与他人建立真实的连接以及坚持自我与自我完善，我们可以逐渐找到真正的自我。这是一段充满挑战但充满意义的旅程，它不仅帮助我们更好地了解自己，还能让我们找到生活的目标和意义。因此，我们应当勇敢追寻真正的自我，并在这个过程中不断成长和完善自己。只有这样，我们才能过上真正属于自己的美好生活。
做真正的自我（实用18篇）篇十四
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂。
采菊东篱下，悠然见南山。
流云伴着坎坷，来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。
零丁绝唱。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
水中离骚。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！
做真正的自我（实用18篇）篇十五
今天，可是一周一次的作文课，一定要好好发挥水平呀！关于作文题目，我们与老师经过三番五次激烈竞争后，终于定了下来，关于我这个题目，我们可都绞尽脑汁地想了半天，哎呀，牺牲了我多少脑细胞啊！
在这个其妙的世界里，有这样一个人，这个人呢，他是复杂型的，有时候会很乖，有时候会叛逆，有时候爱沉默，有时候又太招摇，有时候会莫名其妙的悲伤，有时候又会突然变得开朗，有喜欢多愁善感，有时候愿意给别人关怀，有时候又渴望得到安慰，有时候在灯下沉思，有时候会独自在风中流浪，在小溪间穿梭，在林间散步，是个独自习惯了的人。
这个人会是谁呢？
这个女孩总是那么爱笑，一个笑话，会让她笑得前俯后仰，平时呢，她的笑点可是很低的，一个小玩笑，都会让她笑的合不拢嘴，况且，他本身也是一个爱开玩笑的人，他有时还会很粗心，莽撞，为此，朋友还给她取外号叫冒失鬼；说到这里就知道他是谁了吧？就是我。
在这几年，我真的迷失了，迷失了方向，迷失了自我，沉寂在迷茫之中。七年级那年，一节语文课，老是无意中讲到了，哈佛大学，这是一所世界级的名校，在全球学校排名数一数二的，老师讲了关于它的许多内容，从此，在我的幼小的心灵里，就埋下了让我梦萦魂牵的种子，为了它，付出了努力撒下了汗水。日有所思，夜有所梦，自古人生谁无梦，无梦人生难痴情。我相信，在每个人的心中都有着梦，有着欲望。而这些梦，有的可能是甜美的，也可能是恶梦，有光怪陆离的梦，有田园诗般的梦，有瑰丽雄奇的梦，有不幸遭遇的梦，有虚幻莫测的梦，有闪烁着心灵之光的梦，有小溪潺潺的梦，有惊心动魄的梦，这些梦代表着大家对生活的追求和向往，我的梦想是好好学习，而长远的是要进入哈佛大学，带着我的梦，辛苦半年而得到成果，的确有显着的成效，而平时我付出了艰辛的汗水，从来没有放弃过对梦的向往，但是当半年过后，我开始贪恋玩耍，为玩我放弃了学习，放弃了希望，成绩也大不如前，呈直线下降状态，为此，老师们也替我犯愁，这个梦想一直埋在我内心深处，他从此就破灭了，那时，我开始变得爱玩，变得泼辣，会打扮了，会说脏话了出口就会有一两个骂人的脏字，从此，我变得无奈，我忏悔过自责过，而这些，毕竟也没用，它终究将失去了，他终究被埋葬，他生活在我的内心深处，却没有人在开启它，它终将沉睡着，沉睡着，等待着有个人能将他唤醒，他期待重新绽放的那一天。
这个梦想我并没有放弃，我在努力着，默默地努力着，等待着它发芽成长，我相信，只要有梦想，就有希望就有未来。当我们每次想要哭的时候，难过的时候，我总会告诉自己，没事的，不要担心，世界还在，别怕别怕。从此，我将会带着这个梦想，重新站起来，带着这个梦想，我要开始新的旅程，尽管路途再遥远，艰辛，我也要努力到底，虽然在这条路上会布满泥泞的'道路，艰辛和困苦，失败与成功，伤心与喜悦，但我还是要努力，要加油，要超越自我，成就自我。只要有梦，只有要有梦想还在，我就不会放弃，我将奋斗到底，我要规划好我的未来，计划好我人生中的每一分，每一秒，不要再像从前那样不懂得珍惜，只会浪费，但是，现在的我，悔过了懂了，明白了。我要奋斗，有努力，要加油，祝自己更上一层楼。
那才是真正的我，有点平凡，但绝不平庸，有点善感，但绝不叹息，只是有那么，一点叛逆，但决不随波逐流。爱感慨，爱矛盾，爱幻想，爱一切平庸平凡。望大家一切安好。
我就是我，虽有点小复杂，但很平凡。
做真正的自我（实用18篇）篇十六
不知道为什么，我的父母总希望我能改变，比如说：做一个淑女。我想这并不适合我。我性格爽朗，大大咧咧，特别喜欢笑，与淑女二字根本不搭边。我觉得现在的自己挺好的。但也有不好的地方例如：神经大条，盲目乐观。可我也不会在意，应为人不会是十全十美的。我就一直想不明白，家长为什么要我改变。我觉得，现在的自己是最真实的。如果真让我改变的话，这是永远不可能的。因为，我喜欢现在的自己。如果家长真让我变成这样的话，我也只能伪装我自己，变成自己都觉得虚伪的人。其实我也挺喜欢淑女的，她们优雅，温柔，善良，聪明……这些词语说到明天也说不完。而且大家都喜欢，真是让人羡慕。当然了，不是我自恋，我的人缘也不错，因为我很喜欢交朋友。俗话说的话：没有友谊，世界仿佛失去了太阳。当然了交友也要慎重。因为有利可图才和你结交朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。要交与自己玩的来的朋友，能帮助你的朋友，不把你带坏的朋友。
最后，我想用一句广告词来结束这篇文章，那就是“适合自己的'，才是最好的。”
做真正的自我（实用18篇）篇十七
要说品质，还得从本源说起，因为“人”是生命进化的阶段性产物。人所表现的，必然是本源存在的，否则就不能表现出来。现实中，不同人、在不同阶段，表现出的心性品质不同。总的来看，可分为2大种类。一类是：光明、坦荡、正义、善良、积极、进取、勇敢、担当等，统称为“善”；另一类是：阴险、狡诈、残忍、邪恶、消极、逃避、虚伪、懦弱等，统称为“恶”。所以人的品质，可简单划分为：善与恶。二者共存共在，此消彼长。良好品性表现出来，就是良性循环，生命就进化升华；相反就是恶性循环，生命就退化堕落。清楚这个问题，才能做到趋吉避凶，把握命运。
好人是把心性之中善良美好的品性表现出来。比如：乐于助人、光明磊落、敢于坚持正义、为人诚实正直、敢做敢当、平等待人、认真严谨等等。
好人好报是有前提的，它需要2个条件。
首先是好人。好人有好心。心术不正，或以“善”的名义掩盖不良居心者除外。
第二、用心要正确。好心若不能正用，就会好心做坏事。现实中人们往往侧重关心现实利益，而忽视长远利益。导致“好心做坏事”的情形，比比皆是。具有代表性的是家庭教育。天下父母心，父母对孩子不能说不爱。如果不会爱，同样会出问题。一些家长过分关心孩子的生活，而忽视心性品质的教育培养。使孩子养成以“我”为中心的习惯；人人为“我”成为理所当然，不知尊重和感恩；只知索取，不肯付出等不良习惯被一点点养成。习惯了以“我”为中心，就不习惯为别人着想，如何能做到反哺呢？试问：没有正确的人生态度，没有良好习惯，孩子会幸福吗？并且人的福报与创造的价值相当，人只有创造价值，才有意义。不能独立自立，就是在消耗福报，最终结果是：甘尽苦来。这样的关心，不仅坑害了孩子，还为自己带来无尽的麻烦和隐患。当下的“啃老”现象是很多家长的无奈。足以引起全社会的反思。
有一个《孩子与大树的故事》，赞叹母爱伟大在于无私付出。其中暗含：为了孩子，父母应该倾其所有。表面看感人，实则有误导之嫌。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。这样才不至于“好心做坏事”，如此才能称为真正意义上的好人、真正的智者。
接下来，看一看：真正智者所具有的优势和利益。
生活质量不由物质水平决定，而由心性质量决定。人无论拥有什么，如果没有心情，都不是真正享受。真正智者的生活不以物质和名利为目的，即使失去再多，也不会失去良知美德。可以心安坦然地享受人类文明成果，这才是真正的享受。这种享受无法用钱买到，所以说是:无价之宝。
人生百年，转眼即逝。真正受人敬仰、不灭的是深植于内心的精神美德。历史上的名人、伟人、圣人等，他们为什么而得名？是因为品质、价值和贡献。伟大的品质让人类真切体会到伟大心性带来的'真实与美好，所以被人们敬仰、怀念，流传久远。
因为助人，所以多助。力都是相互的，有作用力，就有反作用力。困境有人帮助，就容易度过难关。相反，没有助力分担，则很难度过难关。
真正的智者，看淡名利，重视内心；不受利益羁绊，不受名利困扰；敢于面对自身缺陷；勇于担当负责；不消极，不逃避。所以轻松自由。
真正的好人，不但具有良好品质，而且还具有不同寻常的眼光和胸怀。会对“人心”产生深远影响，所以未来的获得会非常丰盛，而且是多层面的获得。
话又说回来，即使是真正的好人，也要为曾经的过错承担不利后果；有的由于使命和责任的需要，而承担更多的磨难和考验。所以不要被表面现象所蒙蔽，误以为：好人没有好报。
还有人说：好人不长寿。生命是否进化与寿命长短没有关系，而与心性品质有关系。如果把善良本性开发出来，即使存活一天，也是进步；如果把恶性开发出来，即使活1，也是堕落。况且长寿与否，不能用人生来衡量，人生不过是生命进化的一个阶段，不能代表生命的全过程。
好人吃亏，损失的也仅仅是物质和利益。恶人得逞，也只是一时。只要条件成熟，就要承担相应的后果。只看到眼前的实惠，而不能预见将来要承担的后果，那是缺乏智慧的表现。但以“善”的名义传播不正确或有瑕疵的观点理念；以关心“人”的名义来强迫“人”等，结果也不会好。所以不要被“善”的假象所迷惑。种瓜得瓜，种豆得豆。无人可以例外。
既然存在善与恶2种品性，那么该如何把控呢？
社会的重点是人，人的重点是心，社会风气亦是人心的体现。兴衰成败，人心是决定性因素。所以“人心”是问题的根本。人心问题解决了，其他问题就会迎刃而解。
本源之中虽然存在着善良的品性，但只是希望和可能。要变成现实，则需要条件。就像种子，只有适宜的环境，才能生根发芽。所以人心需要规范。只有规范人心，才能要把心性之中的美好品质开发出来。否则“恶性”就会生长。改善人心，是一项长远工程。需要长远眼光，长久坚持，才能产生明显效果。
规范人心，法律与自律，缺一不可。法律靠强制，自律靠自觉。好的制度体现正确的价值取向，一方面孕育良好品性；一方面可抑制“恶性”品质。然而好的制度需要正确执行、公民自觉遵守和广泛的社会监督，才能真正发挥作用。
真正凝聚人心的是品质，而不是利益。靠利益凝聚人心，反而会把人的眼光导向利益，最终会因利益而祸乱人心，导致社会混乱难治。所以法律制度的制定要侧重人心，体现公平公正。同时对违规者要加大惩罚力度，足以威慑心怀不轨者，这样才能真正引以为戒，使社会人心朝着健康发展轨道前行。
充分发挥舆论的监督导向作用。在人类文明进程中，舆论监督对法律制度的实施和完善，提高公民道德修养，以及社会公德等，具有举足轻重的重要作用；舆论的正确引导，可以使正确的价值理念深入人心，有助于改善社会风气，提高社会文明水平。现实中，一些媒体的表现，令人担忧。比如：为了效益，不顾负面影响，甚至是非颠倒；过分夸大产品功效，甚至虚假宣传；还有借助媒体，进行色情传播、诱导等等，已经失去作为媒体应有的功能和作用。
真正好人，不光要有好心，好心还要用到正处，所以还需要眼光和胸怀。。所谓滥好人，是指只具有表面形式，而不具备真正好人应有的素质和心态。有的人只存有好的想法；有的只是披着“慈与善”的外衣；还有不辨真伪的“行善”施舍；以及不得罪人的“老好人”等等。这些人都有一个共同特点：就是不负责任。
当下，有些自以为“觉悟”的“明白人”，正在传播有瑕疵、甚至明显错误的理念。当受到质疑，有人选择回避；有人转移话题；有的人则不以为然，甚至还理直气壮地说：做好事，还有错吗？听起来多么有说服力？这明显是在找借口，并且给问题披上看似无可质疑的铠甲，这是严重的不负责任！就是这种披着“善良”外衣的滥好人，却打着“济世、度人、救人”等等“善”的旗号，很容易麻痹人，而放松警惕。如果再剃了光头、穿上袈裟、道袍等，再与缺乏辨别能力的大众结合在一起，一些似是而非的观点，就可以堂而皇之地迷惑人、误导人；甚至别有用心，也可能得逞。后果可想而知，有多么可怕！
这些滥好人的行为，助长了一些人的贪婪、不劳而获等等恶习；甚至纵容不法行为。所造成的社会影响极坏。
这种现象为什么会大行其道？原因是信仰缺失。重形式，而轻实质；重说教，而轻实践。这就是当下信仰的悲哀。不过，这也正常。因为新旧更替，是规律决定的必然。当下社会，“滥好人”现象极其普遍，所以要时刻警惕。
倡导学习精神，从整体上提高全民素质。宇宙是一个巨系统，世界领域，纷繁无限。需要学习的领域众多，尤其是哲学，关乎本质。就像大树，树干被枝、杈、叶包围，根则藏于地下。要认识大树，就要透过枝叶，发现树干，然后才可寻根。所以要认识本质，就不能被复杂的现象所迷惑。需要广泛学习，拓展眼光，开阔视野。然而学习是一项系统工程。只有跨学科、跨领域，彼此串联起来，才能成为体系，这样才能看清事物全貌。从而抓住本质，统领全局。
只有提高全民素质，才能达成共识，形成合力。自觉共建，共同监督。形成“人人有责，人人尽责”的良好风尚。这样才能从根本上解决各种复杂社会问题。
学习需要讲究方法，不能盲目和迷信，要结合实际加以运用。有人提倡要学习水的特性，因为水“利万物而不争”；还有人提倡“以德报怨”等。水利万物，固然可取，但水的颠覆性和破坏性，却往往被忽视。所以“不争”不是没有原则，简单机械地“不争”，则会放纵成灾。“以德报怨”也是如此，真善为德，德是使人形成良好习惯。否则即是伪善。一味报怨以德，则会增生恶性，助长恶习，非智者所为。
真正的智者，不但为自己负责，还为他人和社会负责；并且关注的重点是心性和品质。因为人心是根本，品质决定一切。愿人心成为百花园，绽放善良的花朵，装扮世界，美丽人间。
做真正的自我（实用18篇）篇十八
为了它，有了在雷雨中放金属风筝的勇士——富兰克林;为了它，有了极地旅行的冒险家——斯蒂芬;为了它，有了踏上月球土地的飞行者——加加林。人们为了揭开大自然神秘的面纱，不惜以自己渺小的身体向大自然发起了挑战。躯体死亡了，但这种挑战精神将获得永生，它会激励着一代又一代勇敢的人。
挑战会让我们更加充实。也许你是一片熬过旱季的叶儿，是大河里不起眼的一叶小舟，甚至不会引起人们的注意和惊叹。对此，我们更需挑战，只有这样，才能体现出我们自身的价值。
诚然，人类在向大自然挑战的同时，也在向自身挑战。当刘易斯纵身一跃，跨过“世界纪录”时;当约翰逊风驰电掣，比原记录提前0.1秒冲过终点时，人们欢声雷动，如痴如醉。殊不知这0.1秒背后是多么大的一个里程碑。在浩瀚的宇宙，人类是渺小的，但人类挑战精神是伟大的，它足以震撼宇宙!
挑战者永远从今天开始，而不是空空观望明天，绝不会沉湎在昨天里，应该好好把握今天，不让它匆匆逝去。
挑战并不可怕，为了追寻自己的理想，我们要飞翔，去接受风雨的洗礼;为了实现人生的追求，我们要飞翔，去迎接春风和朝阳。虽然我们并不坚强的翅膀会受伤，但我们一定要坚忍，坚忍是通向成功的浪船，是一切任重而道远的有志之士必不可少的品质。谁想达到光辉的顶点，摘取高峰的明珠，夺取人生征途最后的胜利，谁就得凭借坚忍不拔的意志，顽强拼搏到底。
让我们一起挑战，一起超越，怀着“更快、更高、更强”的信念去向极限挑战!让我们一起携手共同创造美好的未来吧!