在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
信任与怀疑篇一
孙老伯救起落水的何大妈，想要借此宣扬自己事迹，却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑，实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务;有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励，相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切，一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵，让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的社交“宝典”，有人坚信星座中的`描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神，面对虚无飘渺的现实，人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑;欺骗的声浪，虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞，夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后，是国人思想的愚昧与无知!
愚昧，让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的，面对他人的暴行时却无动于衷、麻木不仁;无知让我们不能明辨是非曲直，让浅陋无知的小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为，皇帝是高于众生的“真龙天子”，殊不知风雨雷电均属自然现象，皇帝也只是一位凡人;今人相信西瓜注水、味精致癌的传言，殊不知注水的西瓜内部组织必定变质，味精的生产完全符合安全标准。由此可见，相比从前在物质丰盛的今天，人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已，“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想，才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态，进入文明的殿堂;唯有思想，才能使我们理解舍身救人的伟大，拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙;唯有思想，才能让我们划清相信与质疑的界线，以客观公正的态度评判他人的善举。相反，没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯，愚昧无知的心灵需要思想来开垦，社会的蓬勃发展需要思想来构建。
信任与怀疑篇二
——陶行知
诚信是一轮明月，在黑暗中照亮人们的心；诚信是一把钥匙，打开人们的心锁；诚信是一种黏合剂，拉近人们的距离；诚信是尊重，是道德，是修养，更是一种境界……诚信是做人之本，有了诚信才会赢得他人的尊重与信任！
诚信赢得尊重
他是哥哥，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。
他是弟弟，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工手中。
他们在一家五口遭车祸遇难的情况下，不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱，认的是“干活给钱天经地义”的理，守的是做生意应有的信。
他们生死接力，信守承诺，在当前社会风气下使人们看到了新的希望。
他们是“信义兄弟”——孙水林、孙东林。他们“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，用自己的诚信赢得了所有人的尊重！
诚信赢得信任
关公名羽，字云长，山西运城解州人。一生忠义仁勇，诚信名冠天下，是中华民族的道德楷模。在三国中以桃园结义，温洒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，夜读春秋，刮骨疗毒，水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。
关公一件又一件忠义诚信的事让刘、关、张三人的感情越来越密切，让读者也感受到了浓浓的友谊！
勇敢地信任
信任是人与人之间的纽带，将人们的距离拉近；信任是一种力量，让我们放心地生活；信任是一种幸福，使自己心中喜悦。
信任是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；信任是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；信任是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。少年懂得信任，祖国的花朵团结一致；成年懂得信任，工作无忧无虑；老年懂得信任，身体健康快乐！
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值。
朋友，学会信任吧！
信任与怀疑篇三
听信任是个神奇的东西，因为有了信任，所以人和人之间建立起了友谊的桥梁，因为有了信任，所以国家和国家对对方开放经济，文化，政治大门。
有这样一个故事，从前有一个小孩坐在窗台上，他的爸爸鼓励他往下跳，他爸爸用强壮的臂膀接住了他。第二次，孩子虽然有点害怕，但不象第一次那么害怕了，跟上次一样他的爸爸依然接住了他，可是第三次的时候，他已毫不犹豫的往下跳，可是这一次他的爸爸却没有接住他。
前面都会了孩子怀疑，而后教会孩子的信任。
把目光拉回现实生活，不难发现在中国这个泱泱大国，有太多的事情让人心寒更让人信任的目光漫漫变成了怀疑的目光，例如在两千零三年的时候，当时中央电视台举行了帮助山区儿童的募捐活动，而举牌未捐的企业高达十几家，不得不说这是一个悲凉的事情，在说一件更小的事，在大街小巷总是会有数量不少的行乞人，但随着近年来越来越多的假乞丐被媒体曝光小学生作文作文人网你也可以投稿，所以当行人走过那些人时，眼中总带着少许怀疑的目光，甚至是愤怒的目光。
曾有人感慨这个社会中信任的眼光越来越少，那为什么不去想想自己做过的事，值得被别人信任吗？诚信的流失是信任这种感情减少的主要原因。
没有了信任，很难想象这个社会会变成什么样子，交易困难，战争不断，物价飞涨等一系列的问题会接踵而来。
我们要学会信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是对诚信的最好鼓励，信任的目光也是对行骗者最好的手术。
劝君能多用信任的目光去投向这个社会吧!
信任与怀疑篇四
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的怀疑与信任作文，希望对大家有所帮助。
我觉得，信任是一本书。
“信任”，虽然只有简简单单两个字，其中的含义却不能三言两语就能说得尽的。自信的人，懂得信任自己的能力;心胸坦荡的人，才能信任他人;诚实的人，总能博得大家的信任……信任贯穿了我们整个生活，是我们每个人要用一生去品读去思考的一本书。
人与人之间的信任有时是很脆弱的，需要人们小心呵护。一次晚归，也许就造成夫妻间不可弥补的裂痕;几句谎言，就可能粉碎老师对学生的'信任;一点猜疑，就可能失去最好的朋友……信任经不起谎言和猜疑一次又一次的打击。
在当今社会里，信任似乎已被我们遗忘。诚然，面对着一颗颗多疑猜忌的心灵，出于自我保护，人们隐藏起信任，用猜疑武装自己。如此，却成了恶性循环。是否真要等到连亲朋好友都不可完全信任的时候，我们才能懂得互相信任的重要?从现在起，慢慢将我们丢失的信任找回来，还不算太晚。和谐的发展，需要互相信任。
信任与怀疑篇五
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的信任与怀疑的作文，希望对大家有所帮助。
孙老伯救起落水的何大妈，想要借此宣扬自己事迹，却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑，实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务;有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励，相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切，一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵，让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的社交“宝典”，有人坚信星座中的描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神，面对虚无飘渺的现实，人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑;欺骗的声浪，虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞，夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后，是国人思想的愚昧与无知!
愚昧，让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的，面对他人的'暴行时却无动于衷、麻木不仁;无知让我们不能明辨是非曲直，让浅陋无知的小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为，皇帝是高于众生的“真龙天子”，殊不知风雨雷电均属自然现象，皇帝也只是一位凡人；今人相信西瓜注水、味精致癌的传言，殊不知注水的西瓜内部组织必定变质，味精的生产完全符合安全标准。由此可见，相比从前在物质丰盛的今天，人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已，“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想，才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态，进入文明的殿堂;唯有思想，才能使我们理解舍身救人的伟大，拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙；唯有思想，才能让我们划清相信与质疑的界线，以客观公正的态度评判他人的善举。相反，没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯，愚昧无知的心灵需要思想来开垦，社会的蓬勃发展需要思想来构建。
信任与怀疑篇六
孙老伯救起落水的何大妈，想要借此宣扬自己事迹，却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑，实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务；有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励，相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切，一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵，让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的社交“宝典”，有人坚信星座中的描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神，面对虚无飘渺的现实，人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑；欺骗的声浪，虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞，夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后，是国人思想的愚昧与无知！
愚昧，让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的，面对他人的暴行时却无动于衷、麻木不仁；无知让我们不能明辨是非曲直，让浅陋无知的小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为，皇帝是高于众生的“真龙天子”，殊不知风雨雷电均属自然现象，皇帝也只是一位凡人；今人相信西瓜注水、味精致癌的传言，殊不知注水的西瓜内部组织必定变质，味精的生产完全符合安全标准。由此可见，相比从前在物质丰盛的今天，人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已，“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想，才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态，进入文明的殿堂；唯有思想，才能使我们理解舍身救人的伟大，拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙；唯有思想，才能让我们划清相信与质疑的界线，以客观公正的态度评判他人的善举。相反，没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯，愚昧无知的心灵需要思想来开垦，社会的蓬勃发展需要思想来构建。
信任与怀疑篇七
一束阳光透过明净的窗户，照亮了作家的木桌，一只珍珠鸟窜来窜去，当作者为喂它面包时，半信半疑的小鸟终于说服自己，接受了作家的喂食，这是小学教材中《珍珠鸟》一文的情景。我记得文末有一句话：‘信任，不就能创造出美好的境界吗？’这篇文章诚然是在谈论信任，夸赞信任是美德。可实际上，信任的标准定义究竟是什么？各学派莫衷一是。
信任的模糊定义是‘相信对方是诚实、可信赖、正直的’。但信任的目的却不尽相同。在社会科学中，信任是一种依赖关系，信任意味着严格遵守道德准则；在心理学中，信任是一种稳定的信念，维系着社会稳定；在营销学中，信任的研究只聚焦在交易活动中……大体看来，信任有两种：道德信任和交易信任，且后者在当今社会广泛存在，是促进社会经济的良方，前者也可促进社会文化发展，提高公民素养。这样看来，信任果真是种好品质，但过分信任真的好吗？这时与其相对的词语‘怀疑’就登场了。
怀疑的解释要比信任更简单，怀疑，即心中存疑、疑惑，当它不做‘不确定’义讲的话，很多人都认为它是贬义词，其实不然。当你对现成的种种所谓大哲学家，大思想家等的枯燥的真理怀疑时，你便不会盲从，独立思考，从而获得更多的知识，而不是禁锢在他人思想的囚笼里。纵观人类学术史，可以找到很多这样的例子：伽利略，哥白尼……但如果过度的怀疑、排外，则会引发‘信任危机’。信任危机是一种社会现象，是人们在生活条件越来越优越的情况下，人情变淡的现象。信任危机多数体现在一般平民中，但如果上升到经济合作者之间，甚至公民与政府之间的不信任，对社会的潜在危害则是巨大的，因此信任美化环境，怀疑推动发展，只有二者相结合，即信任有所保留的情况下，才能发挥它们本来的作用。
如何处理信任与怀疑之间的关系，是当今社会的一大难题。
信任与怀疑篇八
信任是一缕阳光，可以温暖他人的心灵;信任是一条纽带，可以连结我们的心灵。生活中的信任，可以鼓励他人;社会中的信任，是事业发展的保障。信任，是一种十分重要的东西。
信任可以温暖人心，当我们信任他的之时，我们便开始尊重他，这能够给于他人信心，使他人有自重感。当我们表现出对他人的信任之时，往往可温暖他人，使他们或悬崖勒马，或努力发奋图强，或重拾自信。一名曾特别喜欢小偷小摸的少年，决心改过自新，可他发现自己屡遭他人白眼，连改过的机会都没有。一次，他在小区内散步，遇上位大爷，大爷招呼他坐下，正欲点烟，却发现未带打火机。“门没锁，去我家帮我把打火机吧”。大爷对他说道。他去大爷家将打火机拿来。他很感动他发现自己还是可以被人信任的，从此他改过自新，最终成为了一名警察。
信任可温暖人心，正如那名少年，在他人的信任下，最终重拾信心，走上了正轨。
信任可以连接人心，信任是连接人与人的最好纽带。当我们信任他人，我们会将许多东西，情感、秘密与其分享，不知不觉间，信任已将我们连接。在这样一种连接下，一个公司得到他人的信任，会发展更加壮大。一位犯人临行死刑，之前他要求去见父亲。法官为了防他逃跑，让他的位朋友代他入狱，若过期未归，便将他的朋友执行死刑，到了那一天，犯人依旧未归，朋友被押至刑场，人人都觉得他傻，可他不在乎。最终犯人回来了。当被问及为何这样时，他说道“我信任他”。
信任可以连接人心，正如以上两人，信任可使人与人关系更紧密。
但在如今，我们常常失去信任，对父母不信任，对朋友不信任，对陌生人更不信任，这就导致社会人与人关系冷淡，人人交往配合不强，从根本上影响到了社会发展。因此，我认为我们没必要那么多疑，多信任他人，因为信任他人，对你我都不好处。
信任，让我们更好！信任，让社会更好！
信任与怀疑篇九
怀疑一切固然很累，但相信一切则很可怕。信任是一种降低人际复杂性和人与人之间的交易成本的社会机制，固然是可欲的，但无数的历史事实却已经证明了——盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难。
我觉得，信任是一本书。
“信任”，虽然只有简简单单两个字，其中的含义却不能三言两语就能说得尽的。自信的人，懂得信任自己的能力;心胸坦荡的人，才能信任他人;诚实的人，总能博得大家的信任……信任贯穿了我们整个生活，是我们每个人要用一生去品读去思考的一本书。
人与人之间的信任有时是很脆弱的，需要人们小心呵护。一次晚归，也许就造成夫妻间不可弥补的裂痕;几句谎言，就可能粉碎老师对学生的信任;一点猜疑，就可能失去最好的朋友……信任经不起谎言和猜疑一次又一次的打击。
在当今社会里，信任似乎已被我们遗忘。诚然，面对着一颗颗多疑猜忌的心灵，出于自我保护，人们隐藏起信任，用猜疑武装自己。如此，却成了恶性循环。是否真要等到连亲朋好友都不可完全信任的时候，我们才能懂得互相信任的重要?从现在起，慢慢将我们丢失的信任找回来，还不算太晚。和谐的发展，需要互相信任。
有次看到梁实秋的一篇散文《鬼》，上面说：“谁说上帝存在就应该有举证上帝存在的义务，而不是让谁证明上帝不存在。”与此同理，与现代社会的信任危机一样，你可以毫无理由的不相信任何人，但你必须举证你不相信的理由，你凭什么不相信他人。就因为社会风气注定你像别人普遍的怀疑别人吗?我憎恨人云亦云道听途说的人，一个是没主见，一个是随大流、想当然。况且流言蜚语的杀伤力又不仅仅如此。所谓“人言可畏”“三人成虎，众口铄金”，实在可怕。所谓“世人如鬼曲意逢迎”实在可怕。现在根本找不到不需要理由的义无反顾的相信一个人的人了。
人就是这样一种动物。当你精挑细选一件上衣或鞋子之后，穿给你最熟悉的人看，问他们好不好，如果有一个人说好，你心里固然高兴，你期待的就是别人正面的评价。但你还是不满足，想所有人都给予你的上衣或鞋子最好的评价。你期待这样。可是，不爽的事情还是发生了，有位朋友发现了小毛病，你知道那不是大毛病，但你仿佛一下子失去了主见，不假思索地认为它就是有毛病，于是你的眼光吧小毛病放得无限大，开始怀疑自己买它倒地值不值。倘使再有一个人夸你有眼光，你心中定然窃喜，想还是自己有眼光，没有买亏。精神上很快又是欢喜。倘使再有一个人说你买得亏大了，那人说他买了一个跟你一个样式的，不仅便宜许多而且没什么毛病。那你的心情立马由高潮掉到低谷。即使你表面不生气，但总感觉花那么多钱买它不值，于是乎想赶快买一件好的来替代它。人是喜欢尽善尽美的，但是人还要必须知道尽善尽美只是一个梦。在你做梦的时候，你不该抱着清醒时就成真的幻想，也不该在清醒地知道它是梦的时候而执寄希望于它的态度。否则你长不大，人要学会思考，而不是我让你做什么你就做什么，否则你不过是自己形体的一个傀儡而已。
信任与怀疑篇十
孙老伯救起落水的何大妈，想要借此宣扬自己事迹，却被何大妈及家人质疑其救人的目的。善意之举遭人怀疑，实在令人深省。
现代社会中一种不信任笼罩在每个人的心里。有人要归还失物却被失主怀疑盗取其中财务;有人扶起摔倒老人却被怀疑是撞人者。一心行善不仅没有得到掌声和鼓励，相反却遭受旁人的怀疑和讥讽。教科书里死板的教条在冷酷的现实面前竟显示不出一丝暖意了。
然而我们并非怀疑一切，一些似有似无的事物往往盘据我们的心灵，让我们坚信不移。各种“养生大师”受到人们的社交“宝典”，有人坚信星座中的描述却不愿和对方说一句话。不向苍生问鬼神，面对虚无飘渺的现实，人们往往不加考证就轻易相信。
历往千年的中华民族传统美德体现在现代人身上却遭到质疑;欺骗的声浪，虚无的浮夸却在一次次喧嚣中得逞，夺得众人的信任。在这相信与怀疑的背后，是国人思想的愚昧与无知！
愚昧，让我们面对他的善行以卑鄙的眼光质疑其目的，面对他人的暴行时却无动于衷、麻木不仁;无知让我们不能明辨是非曲直，让浅陋无知的小人一次次蒙蔽我们的眼睛。古人相信风雨雷电乃是老天爷所为，皇帝是高于众生的“真龙天子”，殊不知风雨雷电均属自然现象，皇帝也只是一位凡人；今人相信西瓜注水、味精致癌的传言，殊不知注水的西瓜内部组织必定变质，味精的生产完全符合安全标准。由此可见，相比从前在物质丰盛的今天，人们的愚昧无知仅仅套了一层更艳丽的服装登台演出而已，“三人成虎”的事例依旧在不断上演。
帕斯卡尔说过“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。唯有思想，才能让人类摆脱茹毛饮血的原始状态，进入文明的殿堂;唯有思想，才能使我们理解舍身救人的伟大，拾金不昧者的高尚和喧宾夺主者的卑鄙；唯有思想，才能让我们划清相信与质疑的界线，以客观公正的态度评判他人的善举。相反，没有思想及思想者的社会即使再繁华也只是一片荒无。
请把思想当作一种习惯，愚昧无知的心灵需要思想来开垦，社会的蓬勃发展需要思想来构建。