山西是中国著名的红色革命传统基地之一，有许多红色旅游景点。以下是小编为大家推荐的山西文化活动，快来参加一下吧！
山西风景游记（热门16篇）篇一
山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。
寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。
历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。
石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。
城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。
山西风景游记（热门16篇）篇二
电视上，经常播放“最美山西”的广告，今年暑假，爸爸还真带我去了山西“凤凰欢乐谷”。
临行的一天，爸爸催促我：“快睡觉，快睡觉，明天五点就要起床呢！”“啊，那不是逼我调整生物钟吗？妈呀！”在九个小时的睡眠后，爸爸叫醒了我：“快起床，要去旅游了！”我一听，一跃而起，穿好衣服，洗洗脸，就准备往武陟宾馆。妈妈见了，笑着说：“别急别急，你再快也要等等我们呀！”我只好垂头丧气地坐到一旁等。
终于，都准备完毕了，也走到了宾馆，坐上了车。车开了，缓慢地向前驶去……。
绕过花坛，穿过马路，经过约半个小时后，车开到了加油站。加满了油，可司机却不往高速公路走，却笔直地朝普通公路走。就在这一瞬间，满车的人议论开了，只听：“为什么不往高速公路走？”妈妈说：“那这不往高速公路走，可慢了，我记得汽车不走高速公路，往安阳就得要两个小时呢。”“什么？那不跟唐僧去西天取经差不多了？”经过了四个小时的漫长等待，我们终于到达了目的地。凤凰欢乐谷有三十余处景点，具有代表性的有：黑龙潭大瀑布、二叠大瀑布、三节洞、地质走廊、蝴蝶谷等。我们一一浏览了一遍。
下午四点半左右，我们依依不舍的离开了凤凰欢乐谷，啊，雄伟的黑龙瀑，美丽的蝴蝶谷，还有多姿多彩的凤凰欢乐谷，我永远不会忘记你！
在国庆节长假中，我游览了许多闻名中外的景点。有皇城相府、乔家大院、百草堂、平遥古城。其中令我记忆深刻的还是平遥古城了。
平遥古城是一个历史悠久的古建筑。是中国明清时期汉民族的县城活标本。1997年12月3日，平遥古城与双林寺一起被列入《世界文化遗产名录》2005年7月，平遥古城以“华夏第一古城”列入中国游客十大满意旅游风景区，同年12月平遥古城中的日升昌、县衙、文庙等景区正式成为国家aaaa景区。2006年2月25日又荣获“中国优秀旅游目的地”的称号。
俗话说得好，平遥有三宝，这三宝是不是名不虚传，让我们来看一看。一宝――这一宝即平遥县城墙。明洪武三年建，是山西现存历史较早，规模最大的一座城墙。二宝――出古城北门有一座镇国寺，便是二宝。距今己有1000余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术品。
三宝――双林寺。该寺修建于北齐武平二年。寺内10余座大殿内保存有元至明代彩塑造橡2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。在这个庞大的古城中有许多中外闻名的古建筑票号博物馆，城皇庙……，这个假期令我成长了许多，我的见识也丰富了许多，愿以后我会见识到更多像平遥古城这样具有丰富文化、历史悠久的旅游圣地。
2014年2月22号，妈妈带我和姐姐一起去晋城白马寺游玩。下午两点半，我和妈妈姐姐来到了白马寺森林公园，上了楼梯，到了大门，我就发现广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。在广场中央我就看见了“景公塔”。
广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明朝建筑。到了白马寺山上。大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在近期竣工。
洪洞“大槐树”，今天我们原路返回西安，顺路去参观了洪洞县的“大槐树”。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，大槐树被当作“家”，被称作“祖”，被看作“根”。一进大门，一个大大的“根”字出现在眼前，这就是有名的“根字影壁”。穿过二门，经过帝王蜡像馆，过“连心桥”、“乡思桥”、“望亲亭”，来到了“迁民图”前面。这个“迁民图”可是大有来头。在明朝的时候，由于战争后一些地方人很少，皇帝决定“迁民”，而当时洪洞人多，就选在了这里。洪洞的人大部分不愿意离开家乡去其它地方，官员就想了一个办法，让不愿意迁民的在规定时间到大槐树下签名，结果当人都来了的时候，士兵包围了他们，强迫他们迁民，还给他们每人的'小脚指甲盖上划了一竖，代表他们要迁走，他们被迫离开了家乡，离开了大槐树。据说，如果你的小脚指甲盖是两瓣的，就说明你也是从洪洞大槐树下迁民出去的人的后代。每年都有很多人来这里寻根祭祖。
很可惜的是，著名的“大槐树”现在只是一个纪念碑，因为在400多年前的一次洪水把大槐树冲走了，人们为了纪念就修了此碑，现在留下来的都是二代槐树和三代槐树。我们穿过“古驿道”，绕过“石经幢，来到“祭祖堂”，在那里我们都找到了自己的姓，祭拜了自己的祖先。在回家的路上我们还去看了解州的关帝庙。这一趟山西旅行还真是有意思，好开心呀！
山西风景游记（热门16篇）篇三
在一个晴朗的星期天，我有机会到壶口瀑布去游览，是同爸爸一起去的。车出县城，上了北原，沿管头山向西，大约行了45公里，就到了黄河岸边。传说，这段黄河是大禹治水时用神斧劈成的一道峡谷，这条峡谷就是闻名全国的黄河第二大瀑布——壶口瀑布。
壶口两边是巍巍的石头山，一眼望不到顶。滚滚黄河水，从山上倾泻而下，激起百丈水柱，水声震耳欲聋，水珠弥漫，形成大片似烟的雾气。远看水雾迷蒙，在阳光的照耀下，还显出了弯弯的一道鲜艳的彩虹。游人穿行其间，好似腾云驾雾。此段黄河水倾泻直下，跌进30米深的狭槽中，形成瀑布。因状似壶口，故名“壶口瀑布”。
上游船只一到壶口瀑布，根本无法航行，只得用人力或机械拉纤拖出水面，沿河东岸（山西一侧）拉过狭槽，再进入河中续航。这就是所谓的“旱地行船”。十余年来，始终未变。那天，我们就亲眼观看了一番旱地行船的景象。
一位日本游人以壶口瀑布为背景拍了三卷胶卷后说：“壶口真是名不虚传呀！ok，到中国不到吉县的壶口，就等于没来中国。”是啊！不到长城非好汉，不到黄河心不甘。
黄河奔流千里，自强不息。它充分体现着我们华夏民族的精神。壶口波涛汹涌，气势磅礴，更能激起我们炎黄子孙奋发图强、振兴中华的情怀。我们为家乡的壶口瀑布而骄傲，我们为自己是黄河的子孙而自豪！
[简评]感谢小作者领我们神游壶口。神斧劈谷的美丽传说，晴天看烟雨、观彩虹的美好享受，旱地行船的稀有景象以及腾云驾雾的微妙感觉，真令人目不暇接，心旷神怡。粗一数，全文不过500来字，真佩服小作者的观察力和简要、准确地描写景物的能力。文中，一位外国游客说：“到中国不到吉县的壶口，就等于没来中国。”读罢此文，真想插翅去壶口一游，以不枉做一个中国人。
山西风景游记（热门16篇）篇四
早上8点整离开酒店，司机带我们来到云冈石窟，大同这座古城，浸泡在阳光里，新鲜的空气四处流淌，沁人心脾。
我们走进云冈石窟，首先看到了昙曜法师的塑像，昙曜法师是北魏人，他主持修建了云冈石窟。45个窟一字形由西向东排开各个窟大小不一。里面的佛像有的高大庄严；有的面带微笑，出神入化；有的却因时间长久而不完整。但从那斑驳的色彩中，细致的雕刻中，你能体会出当时人们手法技艺的高超。
我们有时会见到一些身体残缺的佛像，导游介绍那是被风化了或是被人偷走了，我的脚步渐渐变得沉重。这些佛像是由古代人民的智慧和汗水凝结而成的，却有人为了牟取金钱而做出了这等无耻的事情。作为中国传统文化的传承者，我们应该好好保存其中的精华，让我们的子孙也能享有这样的文化财富。
展览馆里有一尊现代仿制的佛像，一眼望过去，再也找不回古代佛像的感觉。
芦芽山。
下午我们来到芦芽山，游览万年冰洞，绕过山中弯弯曲曲的小路，我们先看到了悬棺，顾名思义，悬棺就是挂在悬崖上的棺材。万年冰洞形成于新生代第四纪冰川期，经历了300万年而没有融化，真是个奇迹！进入洞中，仿佛进入了童话的世界，冰帘、冰柱、冰笋、冰花，各式各样，仿佛置身于南方的溶洞中却飘扬着北国的雪花，我们感叹大自然的鬼斧神工，真是世界之大，无奇不有。
文档为doc格式。
山西风景游记（热门16篇）篇五
洪洞“大槐树”，今天我们原路返回西安，顺路去参观了洪洞县的“大槐树”。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，大槐树被当作“家”，被称作“祖”，被看作“根”。一进大门，一个大大的“根”字出现在眼前，这就是有名的“根字影壁”。穿过二门，经过帝王蜡像馆，过“连心桥”、“乡思桥”、“望亲亭”，来到了“迁民图”前面。这个“迁民图”可是大有来头。在明朝的时候，由于战争后一些地方人很少，皇帝决定“迁民”，而当时洪洞人多，就选在了这里。洪洞的人大部分不愿意离开家乡去其它地方，官员就想了一个办法，让不愿意迁民的在规定时间到大槐树下签名，结果当人都来了的时候，士兵包围了他们，强迫他们迁民，还给他们每人的小脚指甲盖上划了一竖，代表他们要迁走，他们被迫离开了家乡，离开了大槐树。据说，如果你的小脚指甲盖是两瓣的，就说明你也是从洪洞大槐树下迁民出去的人的后代。每年都有很多人来这里寻根祭祖。
很可惜的是，著名的“大槐树”现在只是一个纪念碑，因为在400多年前的一次洪水把大槐树冲走了，人们为了纪念就修了此碑，现在留下来的都是二代槐树和三代槐树。我们穿过“古驿道”，绕过“石经幢，来到“祭祖堂”，在那里我们都找到了自己的姓，祭拜了自己的祖先。在回家的路上我们还去看了解州的关帝庙。这一趟山西旅行还真是有意思，好开心呀！
山西风景游记（热门16篇）篇六
星期天下午，我们全家人一起去平遥古城看摄影展。只见展区里人山人海，彩旗迎风招展，一幅幅摄影作品展示在我的眼前，让我看的眼花缭乱。
摄影作品分了好多展区，有传说区、神话区、动物区、自然区、肖像区.......这些作品深深感动了我，最让我感动的《留守儿童》这幅作品，那是一个跟我差不多大的男孩，正趴在桌子上写日记，他那充满期待的'眼神，格外明亮。他写道：爸爸妈妈快回家!他多么想让爸爸妈妈回来和她一起生活呀!这幅作品深深的打动了我的心灵!我真幸福，每天能和爸爸妈妈生活在一起，还可以吃到妈妈亲手做的饭菜，爸爸又可以辅导我写作业。一家人幸福快乐的生活在一起。
国际摄影大展的作品意义可真大呀!
山西风景游记（热门16篇）篇七
我早就听说山西省五台山是个有名的佛教圣地。俗话说：“百闻不如一见。”这不放了假我和爸爸妈妈来游玩了。
我们来到了五台山，只见群山起伏，云雾迷蒙。我们被群山包围着，等我们上了山，云被我们踩在脚下，给人一种腾云驾雾的感觉，在这仿佛仙境一般。
后来我们来到了太螺顶，进去拜了拜五爷，五爷就是龙王的五太子，传说：“拜拜五爷可以保佑家人平平安安，五谷丰登。”所以进香的中外游客比较多。在那我们看见对面雪山上有一座庙，于是我们商量明天去哪上面。晚上，我们吃的是山西省最有名的特产“台蘑”。听说台蘑营养丰富，吃了有益健康。我一下子吃了两大碗！
第二天，谁知下起了鹅毛大雪，因为山道比较滑，所以没有去雪山，我很遗憾。不过我们去了文化寺，有一个和尚给我们诵经，还让我点了一盏智慧灯，保佑我学习越来越好。之后，我们来到了文化区，因为文物见光容易损坏，所以这间房子没有安窗户，全都是封闭的。我们进去看了许多文物，有开心佛、济公、佛祖等。不过我最喜欢的是开心佛，开心佛是躺着的，一般躺着的佛比较少见，开心佛肚皮上还有一个小佛，这表示心中有佛，告诉人们面对人生要笑口常开。由于时间关系，有很多地方我没有游览，我感到特别遗憾。
这两天我看到了五台山的美景，又了解到了有关五台山的佛教文化，我玩的很开心，有机会我一定还来五台山游玩！
山西风景游记（热门16篇）篇八
今天，妈妈带我和姐姐一起去晋城白马寺游玩。下午两点半，我和妈妈姐姐来到了白马寺森林公园，上了楼梯，到了大门，我就发现广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。在广场中央我就看见了“景公塔”。
广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明朝建筑。到了白马寺山上。大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的.殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在近期竣工。
山西风景游记（热门16篇）篇九
我的家乡在山西省岢岚县，虽然没有泰山那样雄伟的峰峦，也没有香山那似火的枫叶，但她的美丽，谁见了都赞口不绝。
来到我的家乡，最显眼的要数钟鼓楼了，它是我县最古老的建筑，位于县城南边，它凝聚了古代劳动人民的智慧，也体现古代人民的文化遗产，最值得赞赏的要数城楼上的雕刻，那做工精细的双龙戏珠，更表现出了古代人民的创新意识。
还有那风景优美，景色宜人的广场一带，那里风景如画，花草飘香，更是我们小朋友们向往的地方。乾坤湖里更是游人如织，碧绿的湖水清澈见底，船桨荡漾的波纹像鱼鳞般美丽。
我的家乡矿产丰富，资源充足，有许多纯天然的绿色食品，更是大家休闲、娱乐、观光的好地方。
这是一座北魏王朝时所建的一座座佛像，至今依旧存在。下面请跟随我来看看这古老的历史文物。
云冈石窟屹立于山西省大同市，是一处闻名中外的名胜古迹。据导游介绍，北魏王朝的皇帝曾在山西一带游玩。这位皇帝非常尊崇佛教，他见山西这里风光秀丽，突发奇想，想在这儿建几座石头山，再在石头山里雕刻些佛像。于是，他请了一批能工巧匠在大同建造了这云冈石窟。
云冈石窟的佛像大大小小数量万千，让你数也数不到头。最壮观的要数“佛祖洞”了。里面有一尊盘腿而坐的释迦摩尼佛祖雕像，高约十七米。佛祖像的头部镀了一层金色，散发着道道金光;佛祖的眼睛闪亮闪亮的，双耳垂肩，面带微笑。佛祖周围簇拥着十八罗汉，场面好生壮观。导游介绍说，当年日本鬼子占领了山西，看到这多精美绝伦的雕像，便想窃取。但由于雕像体型较大，又过于沉重，所以只能将雕像头部锯断，盗走头像。当鬼子看到释迦摩尼佛祖的头像时，却发现这尊头像约有五米高，而且这尊佛像相当沉重，想抢也抢不下来，所以鬼子只好望而兴叹地走了。
我想为您介绍的另一尊佛像是文殊菩萨雕像，他高约十六米，站立在石头上，双手捧着水晶瓶，面带笑容地时刻告诫人们要行善积德。
云冈石窟的佛像和历史说也说不完，如果您还想了解更多的话，那么，请去云冈石窟参观吧。
暑假期间，我们一家人去了位于山西长治平顺县的通天峡。通天峡横跨山西、河南两省交界处。从网上和门票上看到通天峡层峦叠嶂，气候宜人，风景优美，是一个观光旅游的好去处。
来到通天峡的大门，就感到一阵凉爽的风向我扑来，首先入我眼帘的是大门电子屏幕上滚动播放着景区里的景点。刚进入景区我便被那——“仙人湖”上许多坐落在半山腰的仙人石像吸引住了，个个神采奕奕的，他们好像再商议什么大事。
告别了仙人湖，向我最喜欢的猕猴寨进发，我们走进了猕猴寨，看到一位老爷爷正在耍猴表演，猕猴听从着老爷爷的各种口号，引得观众哈哈大笑，特别有意思的是猕猴升国旗，他做着国旗手做的每一个动作，虽然不标准但它还是顺利的把国旗缓缓地升上去了。
边走边欣赏美景，不知不觉来到了一个阴凉的山洞，穿过山洞就到了被称为“亚洲第一索道”，坐上缆车，整个峡谷，一片全是挺拔的绿色青松，一座座巍峨的青山，透明的观景台，石制的亭台，蚂蚁似的人等等，高得让我不得不害怕。
抬头望天空，蓝天白云悠闲漂游，触手可及，仿佛到了天上人间仙境。
太阳慢慢落山了。这时，听到“聪聪下山了”，妈妈喊道。我还沉醉在人间仙境中，留恋忘返，依依不舍的下了山。
寒假结束之余，我再一次在家乡山西，游览榆次老城。
在俞家街从城门口进去老城。这一天由于天气比较好，来游览的人也很不少。城内的地面是灰白色的石砖，因为常年的风蚀和踩踏，有的地方棱角磨损，裂开了小缝。路旁还有些没有枯萎的灌木丛，叶子并不像春日里那样充满生机，颜色是深邃的墨绿，显得凝重而沧桑。
一路顺着人流。走在小路上，观赏周边的景物。随着路线的变化，这些有的宽，有的窄，有的是砖地，有的是鹅卵石小路。进程大约步行了二三丈路程就到了城隍庙。
城隍庙对庙是座大广场。广场十分宽阔，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不会觉得拥挤。有几座共有人小憩的亭台，亭台的石凳上坐满了游人。广场中部有对铁制的貔貅，煞是威猛，多少年来像勇猛的.卫兵雷打不动的坚守着岗位。
转身步入城隍庙，这里的游人最多。在门口抬头望，正上方题有“城隍庙”三个字的黑色牌匾。梁上是精美的木质花纹。听说榆次老城有中国最古老、保存最完整的城隍庙。所以我也是带着敬畏的心情游览的。
出庙西侧有一条小路，小路尽头是座花园。门口的牌匾上写着：西花园。院内别具风格，布局很得体，有绿草和鲜花相伴，很是惬意。西边有游廊，北边有假山，还有很多亭阁林立，多美啊!
在楼里走了一转，觉得思凤楼比城隍庙高得多。停留了一会儿，我下了楼梯，再一次随着人流离开了老城。
我的家乡在太原，太原有很多令人向往的名胜古迹，如晋祠、双塔寺……当然也就会有一些引人入胜的民间传说。今天我就来当一次导游，带大家游览一下山西的“小江南”?晋祠。
晋祠位于太原市区西南25公里处，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，是一处国家少有的大型祠堂式古典园林，驰名中外。尤其是难老泉、圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁等景点更是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。晋祠也因此成为华夏文化的一颗璀璨明珠。
我们现在已来到晋祠的难老泉。这里的泉水冬温夏凉，寒天水汽蒸腾，象云雾一样。水面有浮萍，谭底有水草，冬夏常青。长长的水草随着流水波动，象风吹麦浪，荡漾起伏。大家都听说过晋祠米吧。“晋水今人并州里，稻花漠漠浇平田”。这就是北宋大诗人欧阳修盛赞晋水之美，稻米之香的诗句。这里的稻米，所指的就是晋祠米。它之所以名扬天下，是因为它是用难老泉的泉水浇溉而成的。说起难老泉还有一段美丽动人的传说。
传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁在了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不让她回娘家，每天叫她担水。水源离家很远，一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。有一天，柳氏担水走到半路上，遇到一个牵马的老人，要用她担的水饮马。老人满脸风尘，看样子是远路来的，柳氏就毫不犹豫地答应了，把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难：再担一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了;不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候，老人给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。转眼老人和马都不见了。柳氏提心吊胆地回家，试试办法，果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水，可是瓮里却总是满的，很奇怪。叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。
怎么样，生动吧。听了我这位导游的讲述，你是否被难老泉美丽的景色、动人的传说深深打动了。没关系，我们下一个景点圣母殿，更会给你锦上添花的。
山西风景游记（热门16篇）篇十
山西，我美丽的故乡；山西，我挚爱的家园。在这块山环水绕，土地肥沃，人杰地灵，景色奇特的土地上，英雄的三晋儿女，承载着社会历史的重负，带着对生活的美好期盼和向往，迎着岁月的风烟，艰难的从古走到今，又从今整装出发，以前所未有的豪迈激情走向更加辉煌的未来。
有人说：三十年历史看深圳，一百年历史看上海，三百年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看山西。从中，我们可以看到：山西是一个有着五千年悠久历史的文化大省。山西乡土教材上这样写道：“山西现有世界文化遗产、国家级及省级重点文物保护单位400余处，古建筑、古石窟、古壁画和古彩塑等登记在册的地面文物有3万多处，仅辽、宋以前的木构建筑就有106处，占全国同类建筑的72%，因此，山西有“中国古代艺术宝库”和“中国古代建筑博物馆”之美称。”
由王云飞，王进，赫卫平主编的《回望家园》这本书里。生动的概括了山西在中华五千年发展中的历史地位：“在50的历史长河中，山西曾经是唐尧故地、战国重镇、北朝霸府、大唐北都、中原北门、汗国强藩、九边重镇、晋商故里、民国雄邦。人文三晋在天下之脊太行山的深处，在九塞之首雁门关的脚下，在黄河母亲的怀抱中，在三晋高原的腹地，一方炽热的土地孕育了数不清的风流人物，一代代杰出的人才创造了彪炳青史的文化。”山西为中华文明的发展所做的历史贡献已载史册，万古流传。
山西自古以来就是开创根据地的好地方。很多人在这里，建功立业，拥有了天下，创造了历史的辉煌。山西北有万里长城，把内蒙隔在了塞外，南有中条山，王屋山把山西和河南分在了两边。西有滚滚黄河自成天堑，东有巍巍太行可当屏障。山西境内河流纵横，群峰奇秀，山川壮丽，土地肥沃，四季分明，气候温和，物产丰富。具有古、奇、珍、险的特色。山西外有高山大河的护卫，内有奇山峻岭，易守难功，自古以来被当作兵家必争之地，当作了政治和军事发展的好根据地。难怪历史上把山西叫做：“表里山河”。历史上，远古三帝，尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳（今临汾市）”、“舜都蒲坂（今永济市）”、“禹都安邑（今夏县）”。
夏禹，从这里出发，以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。“夏禹治水，三过家门而不入”的故事，流传了几千年。成了人们茶余饭后的美谈，教子育才的励志教材。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现出一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”，他们也因此被后人尊奉为圣贤人物。春秋时期，晋文公重耳在山西这块土地上，励精图治，带领百姓发展生产，训练军队，最终成了春秋五霸之一。威震天下，传名后世。北魏时，大同（当时称平城）曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳（今太原市），继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。“元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传有“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。
山西风景游记（热门16篇）篇十一
丽江有座我国历史文化名城中唯一不设防的古城，没有城墙，却保存完好。
远离城市现代的蝇蝇苟苟，一头闯了进来，因设防而绷紧的心，像皮筋卸了力，一下子松懈了，轻松无比，仅凭这一点，就由不得你不爱上这座小小古城。难怪四十年代曾旅居丽江十年的俄国人顾彼得，在他那本写得极精致的书《被遗忘的王国》的结尾，仍念念不忘地叙述说：“我有一种感觉，即使到现在，这种旅行尚未结束。我一直梦想找到并且生活在那个重重大山使他与外部世界隔绝的美地方。”
丽江的美不同凡响，充满着神奇和神秘，就像喜马拉雅山和横断山脉娇宠的幺女，深藏在大山的襁褓里，异常柔嫩。令人十分惊奇，高原上怎会有江南小镇呢？丽江有2万余平方公里，人口106万，其中少数民族达61万，占一大半，因自古的开放性和包容性，除汉族外，聚集了纳西、彝、僳僳、普米、藏等十余个少数民族。古城坐落在丽江坝子的中部，住的多是纳西族人。
古城始建于宋、元，建成后似乎就从没有变化过，令人诧异地完完整整的保留下来，是个奇迹，因而被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。丽江古城又名大研镇，纳西人称“巩本知”，“巩本”指仓廪，“知”即集市，自古为仓廪集散之地，贸易盛于明清，古城曾是府衙所在地，明称大研府，清为大研里，民国后改称大研镇。所以1981年纳西人宣科重建纳西古乐队时，欣然取名为“丽江中国大研纳西古乐会”，典出于此。
汉人似乎在潜意识中根深蒂固地有一种“长城”情结，可长城建成后似乎从未发挥过御敌的预期作用……有城墙的阿房宫烧掉了，有城墙的明王朝也跨掉了，如今除了埋在地下的一些文物，地面上究竟还留下一点什么？可没有城墙的丽江，却惊人的“活”了下来。没建城墙，纯属偶然，据说是因为丽江土司姓木，筑城势必如木字加框而成“困”的缘故。
没有围墙，也就没有城门。古城的入口是一座桥，叫玉龙桥。站在桥头，仰头北望，可见北半球最南的大雪山——玉龙雪山。桥下有河，名玉龙河，河水清洌急湍，源于古城北约二里处的黑龙潭。水至玉龙桥，经分流水渠，一分为三，自北向南，分成东、中、西三河，然后再三分而九……细细分去，穿过古城。古城中便随处都是小桥流水人家，昼夜水声潺潺，街头巷尾，足不出户，如至山林，难怪城中人多寿。古城的西面，紧倚狮子山，古为木氏土司私家林园，山上多古柏，参天数围，种于明代，树龄达数百年。山顶有座“万古楼”，可登临，可览古城全貌。
西河顺着狮子山山脚流向古城集市的中心——四方街。四方街是块方场，场边的河上有桥，一南一北，都是单孔石拱桥，名字怪，一座叫卖鸡豌豆桥，另一座叫卖鸭蛋桥。桥下有闸槽，黄昏市散，便用木板闸住西河水，水溢河岸，将街面冲洗干净，省事省力。城中有不成文的用水俚约，清晨取水以饮，10时后方可洗菜、洗衣，无人监督，却家家自觉。
步入城中，顺着几百年来被人走马踩变得斑痕累累，深浅不匀，凹凸不平的石板路，会被自己脚下踩出的乐律和节奏而惊异。路是用当地山中独有的五花石铺就，越磨越好看，干干净净，人走在上面极舒坦，不累人。街道两旁是“三坊一照壁”、“四合五天井”均为独具特色的纳西族院落，古朴的家庭气氛浓厚，户户门前挂着“重点保护民宅”的牌子。
古城建成后，也许是因为实在太完美，又无战争的灾难，一切对于生活在城里的人来说，似乎都无需改变，古城因而就这样原原本本地保存了下来。而古城的主人却是女人，女人当家，男人赋闭，女人天生的母性和怀旧，也可能是古城完整地保存下来的内因。
“娶个纳西婆胜过十头骡”，作为一个男人，我不知道这世上还能找到什么比做一个丽江的男人更安逸更幸福的事了。连杀猪这种事都是女人干，我想象不出纳西女人还有什么事不能干的。女人出了名的勤劳，从她们的传统服饰就可看出端倪，长褂百褶围腰，褂子过膝，宽腰大袖，外加坎肩，披一羊皮披肩，上缀两大圆布圈，代表太阳和月亮，四周缀七个小圆布圈，是七颗星星。服饰朴素大方，并不花俏，俗称为“披星戴月”。
女人把能干都干了，男人便像被宠坏了的孩子，虽然一个个仪表堂堂，鼻高嘴阔，高大英俊，热情豪爽，却整日里无所事事，养尊处优，溜鸟闲谈。很多人闲出了名，玩得高雅，精通音乐和绘画。画源于古老的宗教画，杂夹着东巴象形文字，亦画亦字，只觉得好，却又说不出好在哪里，似是而非，看不懂。音乐却古，曲子古，乐器古，乐师老。保存了诸如“紫微八卦舞曲”、“浪淘沙”、“山坡羊”等唐宋古曲，及道教洞经安魂曲。用的是芦管、苏古笃、十面云锣等能摆进博物馆里的古董乐器演奏。乐师多为七八十岁的老艺人，一个个天庭饱满，长须垂胸，仙风道骨，声音苍老清丽。一见，你便不自觉地坐下，一听，恍若仙乐，可清心明神，所思远矣。
丽江古城不可久留，仅住一夜，就如回到了雅色雅香的古代。
山西风景游记（热门16篇）篇十二
各位游客朋友，大家好!清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢?大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。
在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年之后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却是没见介子推的身影，火熄之后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。
现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。
山西风景游记（热门16篇）篇十三
登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。
头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。
前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。
这两根顺岩而下的铁索，每根的长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。
这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。
登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有着“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心;进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。
感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也就到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦哦。
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山西风景游记（热门16篇）篇十四
屋外，清风习习，枝繁叶茂，天空格外晴朗。远望，一排排窑洞整齐划一。
窑洞建筑结构比较简单，但是分宽敞，室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
窑洞是由砖所砌成的，无论是从外面看，还是从里面瞧，都是拱圆形。房顶以灰色居多，室内墙壁雪白。窗户是纸糊的，正因为是纸糊的，所以在屋里时不会觉得闷，反而会有一种清凉的感觉，是你精神焕发。
大多数人家最起码有四间窑洞，其一间为储存房，剩余的房间就为卧室。一大家子住在一个院子里，这里处处都被和睦、友爱笼罩其中。
院内，每家每户都会种些蔬菜、水果，各型各色，婀娜多姿的花朵儿。微风轻轻掠过，就算你在街，只要细细品味，就一定能闻到这浓浓的香气。
窑洞冬暖夏凉，在寒风凌冽、狂风怒号的冬天，你就在屋里，会热的如夏天一样，使你感到汗流浃背。酷热的夏天，睡午觉时，只要开一点窗户，就沧沧凉凉，倍感舒适。这样一来，既可以防止被蚊子咬，又很清凉。所以，夏天我最喜欢在窑洞里睡觉了。
山西窑洞，成为了全村人不可缺少的房屋。
山西风景游记（热门16篇）篇十五
今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动-乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
山西风景游记（热门16篇）篇十六
洪洞“大槐树”
今天我们原路返回西安，顺路去参观了洪洞县的“大槐树”。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，大槐树被当作“家”，被称作“祖”，被看作“根”。
一进大门，一个大大的“根”字出现在眼前，这就是有名的“根字影壁”。穿过二门，经过帝王蜡像馆，过“连心桥”、“乡思桥”、“望亲亭”，来到了“迁民图”前面。这个“迁民图”可是大有来头。在明朝的时候，由于战争后一些地方人很少，皇帝决定“迁民”，而当时洪洞人多，就选在了这里。洪洞的人大部分不愿意离开家乡去其它地方，官员就想了一个办法，让不愿意迁民的在规定时间到大槐树下签名，结果当人都来了的时候，士兵包围了他们，强迫他们迁民，还给他们每人的小脚指甲盖上划了一竖，代表他们要迁走，他们被迫离开了家乡，离开了大槐树。据说，如果你的小脚指甲盖是两瓣的，就说明你也是从洪洞大槐树下迁民出去的人的后代。每年都有很多人来这里寻根祭祖。
很可惜的是，著名的“大槐树”现在只是一个纪念碑，因为在400多年前的一次洪水把大槐树冲走了，人们为了纪念就修了此碑，现在留下来的都是二代槐树和三代槐树。
我们穿过“古驿道”，绕过“石经幢(chuang)，来到“祭祖堂”，在那里我们都找到了自己的姓，祭拜了自己的祖先。
在回家的路上我们还去。