当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
读后感参考篇一
这段时间读了梁启超先生的《中国历史研究法》有了一点体会，这本书中梁先生介绍了许多关于历史的知识，譬如史的'定义，范围。同时他还特别注重历史的发展，他认为历史的发展是一个连续的过程。其中给我印象最深的是他对史料的看法，现在我想谈谈我对他这部分内容的看法。
梁启超先生曾经说过：“史料为史之细胞，史料之不却或以硬，则无复试可言，又何谈冶史。”在文中，梁启起先生认为搜集史料应对同类史料加以汇集与对比才能从中窥视一个时的现状。我很认同。但我想，若想做到此点，我们必须要有广博的知识。而最基础的一点要求，则是我们平日所涉史料要足够，并要在阅读史料时注重寻觅自己所需的内容。如先生所言，搜集整理史料要求我们必须具备敏锐的感觉与耐烦的秉性。史料的数量多且系统性弱，对于某一问题的研究，往要我们要从不同的史料去验证查阅，这就要求我们既要看得准，又要坐得住。文中，梁启超先生还强调了消极史料的作用。他认为前代普遍出现的某现象若忽然消失往往与某些重大的历史事件有关。这对于我有很大的启发，在我过去的学习中经常会忽视这种现象，现下却有了许多思考，但我也存在一些疑问，先在对于已消失的现象又该如何进行联想，而这言的与重大历史有关又该如何证明呢？针对史料的搜集上欲有所得而不能得的情况，粱启超先生提出以相关史料从旁进行补充的观点。我认为这种方法与西方所说的：“条条大路通罗马有异曲同功之妙。文中先生所述的由各史《本纪》《左传》等推测人口情况的例子绐了我很大的启发。有时了到达“罗马”我们需要改变方式，从另外的角度出发，观察到别人所不能观察到的地方。梁启超先生还提出提出：“史料以求真为尚。”其将鉴别史料又细化为两个方面，一为“鉴正误”二为“论辨侨”两个方面。文中曾多次强调第一等史料（当的，当地，当局上人所留下史料）的重要性，但同时也以自身研究玄奘生卒为例指出对其不能尽信，要求我们要求真，并对其加以辨析，但我想知道的是究竟我们应如何把握这个信与不信的度？如何对待直接史料与间接史料之间的异处，是否应该引入旁的史料？还有是否史学家一泉玄因地位的不同而使歪曲史实？在文中梁启超先生提出了十二种辨书的方法、七种伪事的种类及由来和七种辨伪事的态度及方法。三个伪书出现的原因，而在其中，先生有一个贯穿始终的思想，即为“求真”，我觉得先生所提出的通过对书的来历、流传区域和统传年代，与事实的对应关系等辨伪的方法很认同，但我们却要认识到这种方法是以研究者具有丰富的文史知识为前提的。
梁启超先生处于社会转型的阶段，此时中国受到了西方列强的侵略，与之相应的，西方的一些先进的研究方法对先生的历史研究也产生了影响，如西方的科学与求真的思想，可以说，在当时那个时代，粱先生的研究方法是具有进步意义的。在本书内容中，有很多地方体现了求真二字，对于我们学习历史专业的学生来说，一定要谨记这二字，在史料的搜集中要有敏锐的感觉与耐心。可以说通过这次的阅读我明白了一些关于历史的相关知识，但更重要的是我明白了在日后的学习中我们应该保持一个求真的心态，并不断的探索，扩大自己的知识面。
读后感参考篇二
高中化学有效性课堂教学浅议张玉芳
摘要：新课程的基本理念提出：“学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者与合作者”。这就要求教师改变了古代已有的单纯的“解疑释惑”的知识传授者的角色，在教学中给予学生更多的关爱，更多的空间，给他们以体验和展示的机会，让高中化学课堂气氛更加宽松与和谐，建立师生平等和谐互助的关系。
关键词：有效性授课方式
所谓有效性的课堂教学，就是指我们的课堂教学必须达到效果，以及提高效率。化学学科的教学不是几个简单化学分子式和反应方程式，更重要的是要给学生一种科学有效的思维方式，拥有解决实际问题的能力和方法。高中化学有效性课堂的实现，至少需要完成这样两个转变：一个是教师的授课方式，从“满堂灌”教学向“探究式”教学转变；另一个是学生的学习方式，从“被动式”学习向“自主化”学习转变。不管如何，教师与学生应当是平等互尊的，围绕着自主探究与合作教学的中心思想，才能逐渐达到高中化学的教学目标，实现师生融合的和谐局面。
笔者认为，要想取得高中化学有效性课堂教学的成功，以下三个环节是缺一不可的。一是扎实的课前准备环节，二是高效的课堂教学环节，三是系统的课后评价制度。课前是基础，课堂是关键，课后是巩固，只有三者和谐统一成有机的整体，才能完成化学的高效课堂。
一、加强课前准备，提高预学备课效率
所谓预学，就是学生在教师的指导之下，进行的一种主动预习吸收知识的方法。学生预学与教师备课应当是同步进行的。预学可以引导学生自己带着问题去学习，然后在课堂上有所期待更加集中注意力。由于高中生在日常的生活和过去的学习经验里都已经累积了不少化学知识，教师可以运用之前的知识作为基础，通过精心的设计，激发学生内心的求知欲望，引导他们进入到即将学习的内容。学生往往会根据教师提出的预学要求去阅读和理解教材知识点，而这个时候，往往是体现学生预学效率的时刻。俗话说，提出一个问题比解决一个问题更有意义。只有当学生在预习过程中不断提出问题，不断加强其学习的主动性，然后慢慢学着自己去解释和解答这些疑问。这样一个质疑和解答的过程，才是学生真正钻研教材的过程。由质疑到分析推理，再到综合归纳，就是一个科学探究化学问题的体验过程。即使遇到自己暂时不能解决的问题，也要引导学生通过查找相关资料，以便培养学生的自主探究能力。也可以先由同学之间进行探讨交流，如还未得出答案，就可以在课堂向老师求解。
二、创设有效情境，互动升华化学课堂
有效性化学课堂的核心就是要促进全班学生整体均衡地提高与进步。而创设有效课堂情境则是实现高效化学课堂的关键。根据学科特点和学生实际，一般化学课堂的情境创设可以从以下几个方面着手。(1)实验情境。作为一门实践性学科，化学的大部分知识可以从试验中得出。重视课堂上的化学实验，可以帮助学生更容易理解和掌握化学知识。高中化学课堂要善于利用课堂实验来创设情境，相比于枯燥的讲解，形象化的实验教学能够更加直接明了地解决学生疑问，也更加迎合学生探究性学习的心理诉求。可以说，实验情境的创设，一方面可以吸引学生对所学的.问题发生兴趣，另一方面也可以慢慢培养出学生的探索求知精神。
(2)生活情境。可以说，学生在生活中接触到化学知识一点也不少，生活这个包罗万象的大杂烩同样是学生学习化学的大背景。所以在化学课堂教学中，教师可以适当运用生活中学生日常可见的事物或者现象来充实课堂。在吸引学生课堂注意力的同时，引导学生通过化学的角度去看待和分析实际问题。生活情境的塑造，可以让学生认识到化学的社会化发展中的重要作用，使得学生更有兴趣地主动学习化学知识。
(3)问题隋境。化学课堂教学应当是一个不断质疑提问和分析解决的过程。教师在化学课堂上要巧妙地运用问题情境，激发学生的创新思维和逻辑意识，在提高化学教学效率的同时促进学生全面的发展。课堂上的问题，可以来自预学时发现的问题，也可以是作业遇到的问题。总之，类似这样的问题是一种很好的情境创设素材，需要好好加以运用，以便巩固学生知识。(4)联想情境。掌握化学基础知识只是化学学习的一个环节，真正实现联想归纳、融会贯通、发现规律，才算得上一个会学习的好学生。联想模拟的情境，可以在尽可能保证真实的基础上，激发学生的想象空间和联想体验，从而更加自觉地融入到化学学习中去。
三、强化课后评价，巩固课堂教学成果
要想全面掌握化学知识，学习过后促进强化和提高的评价过程必不可少。如何在减轻学生负担的基础上，又能有效提高学习效果呢？首先应当舍弃集中式的堆积练习，尽量将每种习题训练贯穿于各个教学环节，一方面可以及时进行练习反馈，另一方面也分散了学习的难点，可谓一箭双雕。另外课后的强化练习，要实现各个击破，多进行一些灵活多变的题型，少一些机械单调的重复训练。一般每节课后的习题训练评价以10个小题左右最为适宜，适量的课外作业可以有效起到增效增质的效果，更好地巩固化学课堂的教学成果。
总而言之，高中化学课堂教学的探索永无止境，但总体来说，循着课前――课中――课后三个阶段的轨迹去研究和探讨，让学生自己积极主动去学习，让化学课堂活跃起来，才能真正实现高效的化学课堂教学。（作者单位：河北丰润车轴山中学）
读后感参考篇三
《万历十五年》经过六个人物的不一样视角，以讲故事的方式，给读者描述了一个“平平淡淡”的年份。
万历十五年即1587年，是年仅23岁的万历皇帝执政的第，是元辅张居正去世的第5年，是首辅申时行上任“调剂折衷”的第4年，是海瑞和戚继光壮志未酬身先死的当年，是李贽削发为僧的前1年。这一年，努尔哈赤吞并各部始定国政、女真部族崛起，西班牙无敌舰队准备开征英国。
这些事情看似毫无关系，但抛开历史的线性发展，切开历史的横截面进行比较，这些事情又有着千丝万缕的关联，在作者看来，这“平平淡淡”的一年恰是历史的重点。
本书用作者自我的话来说，能够算是“大失败的总记录”，万历皇帝、元辅张居正、首辅申时行、清官海瑞、名将戚继光、哲学家李贽，这六个人或身败、或名裂，没有一个人功德圆满，即便是书中侧面提及的人物，也通通没有好结果。这种情形并非个人原因能够解释，而是“中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极”，这种以传统道德治理国家的制度已经山穷水尽，导致上至天子、下至庶民，无不成为时代的牺牲品。
在看这本书的时候我喜欢把自我代入到每一个主角中，抛开作为之后人的客观和理性，仅仅从“如果我是他，我会怎样做”这个角度来思考，结果十分惊人，大多数情景下“我”都无法做出第二种选择，因为每个人都深陷其中无法抽身。举个例子，万历皇帝最出名的事情莫过于“三十年不上朝”，身为一个皇帝，这的确很失职，但当你了解到年轻时的万历也有过一腔热血，想要励精图治、治理国家，在此过程中逐渐发现自我的权力被官宦集团用道德礼仪完全约束，批奏折本只需要画红圈走个流程，甚至连选妃、立太子都不能自我做主，皇帝只是“制度所需要的产物、帝国庞大机器中的一个零件”，这个时候就能够知晓万历皇帝消极怠政的根本原因，而不仅仅认为万历皇帝一无是处。
读历史类书籍的关键点在于，我们从历史中能够学到什么。在一个道德大于法制的社会里，人人重礼仪而轻实际，社会氛围虚伪矫饰，政治生态上下愚弄，人情之间黑色交易，规则与潜规则抵牾较量，而历史的惰性和惯性又让这些“癌症”延续至今。
身为一名国企员工，以个人愚见，国企归根到底仍旧是企业，当以效益为先，但我们的确有极小部分同志已然忘记了这一点，组小型团体，玩政治游戏，搞形式主义，路越走越歪。没有哪份工作是铁饭碗，公务员都已经试行合同聘任制，国企员工又岂能混日子玩心思，当你没能给企业带来效益的时候，面临的结果也只会是被淘汰出局。
努力工作，提升企业效益，企业效益高，反过来也会体此刻员工的福利待遇上，很多人把这件事搞反了，认为企业没有给到相应的福利待遇，就不认真对待工作。但需要明白的是，公司是一个平台，个人需要平台来体现价值，平台离开某一个人并不会有太多影响，请时刻认清自我的定位。
身为国企员工，应当坚定意识，端正态度，加强思想工作建设；身为国企员工，应当脚踏实地，兢兢业业，认真完成分内之事；身为国企员工，应当志存高远，不断学习，适应企业发展脚步。工作，不仅仅是为企业工作，更是为自我工作，此刻走的每一步都会在个人履历上刻下浓厚一笔，期望多年以后，你回头看自我的履历，充满自信，不存遗憾。
明史研究专著万历十五年读后感范文
读后感参考篇四
彼时的四十八年，恐怕会熬老几代人。然而四十八年的孤独，或许会熬空一个人，大明有这样一位皇帝，便是这样一个孤独患者。公元16，万历皇帝朱翊钧长眠定陵，安详而孤独地结束了他马拉松式的四十八年统治。
昏黄的背景之中，万历皇帝着朝服端居高座。脸型微胖而方，眉宇挺拔，显得慈善稳重，目微下视显得慵懒颓废，似乎正映衬了他执政后期的生活状态，但是每每当我仔细端详时，总被那深邃得不可测的目光所深深吸引――这不禁引起我深深的思考，一幅明末宫廷百态的历史轴卷徐徐在眼前展开。
当一位位如低贱的戏子一样的历史人物浮出历史长河时，便可以被台下的人任意涂鸦，肆意戏谑了。东施的小眼睛或许被涂抹得别有风韵，西施嘴角的微痣可能被放大得不堪入目。看客们早已忘却原本的角儿的真面目，只会人云亦云，他们拍手嘲讽那个以荒诞不经著称的演员――万历。然而，万历似乎是一个不太会生气的皇帝，因为它被气惯了。
我们的故事从一位郁郁不得志的s官员开始，有一天他想出了一招火箭式的升官之路，做法便是用死谏强迫皇帝接收其未必高明的建议，从而给其他人种错觉――s忠君爱国。而真实的s，却是在极其阴损地谋取名利。因为如果s因为直谏被处死，便会留名青史，这是古代文人最高的荣誉了，同时皇帝便会被认定成一个昏君，这是所有帝王所忌讳的；可皇帝如果采纳了s的建议，造成的后期效应亦只有皇帝一人买单。总之，这是一项稳赚的生意，重点是不违读书人所谓的“道义”，何乐而不为？于是，大小官员争先恐后地“触龙须”找死，犹如那恐怖的伪道德的洪水，万历被包围了！
曾有过这样的臆想，或许来自于悬疑电影的影响，觉得有一天我所熟识的所有人，都把我当作一个陌生人看待，我的意志在死寂中崩溃，崩溃，崩溃，即使臆想结束还心有余悸。而万历的生活并非臆想，而是面对天下的精英的日日攻心。面对孤立无援的处境，万历恐怕也只有选择退避了，而这一退就是三十年。因为他太善良了，善良得让所有人都以为软弱可欺，甚至遭受官员侮辱，作为天子至尊也只给了那个s官员廷杖和降级；因为他太无奈了，无奈的是无力改变文官制度千百年来造成文官的畸形而矛盾的性格――被歪曲的“杀身成仁”，俸禄的低下造成深重的结党营私的“非礼”行为，但依然以儒家传统道义为他们的精神支柱，从中给予恶行以通用的合理性；因为他太有智慧，深知只有退避方可保留他外强中干的皇帝的权威，深知皇权纵然高贵，却是必须建立在以承认文官道德及信仰的基础之上的，可那明明丑恶！因为他太“民主”，太尊重那些不该尊重的人，视那些人为“爱卿”而非“奴才”。
他即使是三十年未上朝，依然亲自主持了“三大征”，平定了杨应龙之乱、平宁了
读后感参考篇五
辽朝的所有皇后都姓萧。她们并不来自一个家族，而是三个：述律氏，乙室已氏，拔里氏。所以承天皇后萧燕燕的原名是乙室已（或拔里，到底属于哪一家仍无定论）绰，燕燕是小字。辽太祖阿保机把自己皇后述律氏改为萧氏，后来辽太宗德光又把自己的两个皇后的家族也改为萧氏，此后所有皇后都来自这三个家族，构成了辽朝的“祖宗之法”。可是，关于为什么要改姓萧，由于《辽史》编纂得很粗糙，至今没有一个定论。大概有以下三种说法：
音译。萧是述律的汉译。这是现代学者的普遍观点。但是萧和述律在当时的发音也并不很相似。述律到了金朝和元朝改成了石抹，似乎和萧也不沾边。
史春风《辽朝后族诸问题研究》书中提出了一个新观点，认为述律氏（或乙室已氏、拔里氏）是来自隋朝的隋炀帝愍皇后萧氏。萧皇后本来是南朝萧梁王朝的公主，隋亡后入东突厥，唐朝建立后她本人虽然归唐，但她的部族（应该都是南朝萧梁人）却留在了突厥，后来又并入回鹘，再从回鹘并入契丹，成为辽朝的一部分。这些人在辽朝建立时仍然保留着祖先的记忆，于是选择了恢复萧氏。
这个说法的依据来自元朝的《元史石抹也先传》和《沿海上副万户石抹公神道碑》，说明元朝时确实有说法认为石抹氏来自隋朝（南朝）的萧氏。依我看，这个过于浪漫的猜测也不靠谱。因为它也意味着述律（石抹）与萧是音译的关系，萧是先音译成了述律，然后又恢复回去。
不过，这个意象却正好可以拿来谈谈横店出炉的古装电视剧《燕云台》。我觉得横店古装电视剧最大的问题在于服化道上不会做旧，过于光鲜亮丽，呈现出一种满满的塑料感。这种风格，拿来拍南朝风的古装剧还是可以的，毕竟去看南朝的诗歌文学，比如宫体诗，也是“塑料感”十足。但是用来拍北朝-辽夏金元背景的故事，就实在是不能忍了。服化道上的塑料感与故事背景本身的苍茫朴实之间，这种内在矛盾恐怕是无法克服的，这就正如同主角的名字：萧燕燕与拔里绰，所给人的印象之间的巨大反差一样。