这些经典作品融合了文学、艺术和哲学等多重元素，给读者带来了全面的思考和心灵的触动。以下是小编为大家收集的经典作品评析，希望能够给大家提供一些观点和思考的角度。
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇一
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好！
同学们，你们明白吗，梦想永远建立在执着、汗水、努力与泪水之上。众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力最终催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅仅为她自我带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
遥望过去：伟大的居里夫人造福于人类，艰苦、辛酸地奋斗了一生，最终提炼出了纯净的镭。她的生命虽然因为长期理解放射性物质的刺激而消逝了，可她追逐梦想脚步却永远不会停下来。她用她的梦想，书写下了生命的永恒。
同学们，你们明白吗？我有一个梦想，一个从我小时候开始就有的一个梦想！它一向深深扎根于我的心中。
我要经过自我的努力，让家里人过上幸福、富裕的生活，是的，这是一个普遍，平凡的梦想，每当甜甜的品味自我的梦想时，路上走过的坎坷，心中承受的心酸，都会渐渐的过去，虽走的辛苦，但奋斗的过程却让我很开心很充实。尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有异常准确的确定力，可是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想还距我有一段距离，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，仅有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；仅有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；仅有经历困难和挫折，才能实现自我的梦想。虽然此刻还没有实现这个梦想，但我坚信，迟早有一天，我坚信我的梦想必须会含苞待放。
今日我们每个人都会面临着各种各样的困境，我们要相信乌云之中必有甘霖，困境之中必有祝福，要相信自我的梦想必须会实现。有人说在现实的面前我们的梦想是多么脆弱，当我们和困难拼搏一番，你会觉得，困难可是如此。有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。亲爱的同学们，不要憧憬华而不实的梦想会实现，也不要沉浸在繁华和喧嚣当中。选择好了这样一条路，就必须要走下去，不管路有多长，不管前方是不是危险重重……一切的一切，都无法阻挡我们梦想的实现只要我们自我能坚持不懈的去追求，只要心中有“再往前一点点就到了”的信念，最终，梦想实现的喜悦就会向你走来！
我的演讲完毕，谢谢大家！
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇二
亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《爱我中华》。
今天是九月十八日，听！外面的防空警报在鸣响，以纪念八十二年前的“九一八事变”，提醒民众居安思危，勿忘国耻。
我们每个人，每个中国人都不愿回忆：在1931年9月18日，我们中国的国耻！日本人在6周内杀了我中华同胞30多万人！他们把我同胞随意杀害、活埋，还剖开孕妇的肚子，把未出生的胎儿挑在刺刀上当玩具玩耍，还有许多畜生在一旁哈哈大笑。
不光是从前，现在，小日本仍然在欺辱我们。
去年9月7日，日本在我国海域撞翻中国的船只，抓住中国船员，还要用他们的法规来处置中国的船长！他们公开叫嚣：钓鱼岛是日本的领土！
可我们中国人对待日本货，对待日本货物是什么态度？
前年我们购买日货一千三百一十亿美元元！等于一年之内，我们为他们提供了两年半的军费。
韩国和我们一样是被日本伤害的国家，韩国人却有99%的人能不买日货，中国人100%都憎恨日本人，可我国90%以上的人购买日货。
为什么会这样？因为中国缺乏国货精品。
如果我们一个月不买日货，就会有1000个日本工人失业，如果我们一年不买日货，日本工业将崩溃。
日本，世界军事实力第三名，亚洲军事实力第一！它依仗自己强大的势力，到现在仍然挑衅我们！欺辱我们！
所以，要改变现状，要拒绝日货，我们要好好学习，做出精品国货，让中国人买我们自己的精品国货！
只有中国强大了，只有中国人可以制造最精良的国货了，拒绝买日货了，我们才可以趾高气扬地说：“我是中国人！”这样，当我们走到外国，人们才会竖起大拇指说：“你是中国人！”
最后，让我们举手宣誓：少年强，则国强！少年志，则国志！少年雄于地球，则国雄于地球！让我们为中华之崛起而读书吧！
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇三
我是如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定取西经特派使者花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空帅到掉渣，怎么了，说的不好吗？怎么掌声那么少啊？(掌声)谢谢！
我很适合这个舞台，我这么说并不是因为我演过很多角色，曾经说过很多到现在为止大家可能还记得的对白，并不是这样子的。是因为这个舞台是一个用说话改变命运的舞台，我在我的人生当中，曾经试过很多次用说话亲手改变了自己的命运。
19岁的那一年，我加入了香港的tvb成为一名演员，当时我跟所有的年轻人一样，目标只有一个，就是成为一名独当一面的男一号，可是我日复日年复年地拍，拍着拍着差不多十年的时间过去了，我回头一看，还在演那些配角，跑龙套的角色。
有一天又到了我要续约的时候了，我就对着那位艺人部经理说，经理，可能您不知道在咱们公司里面有这个人存在，我叫张卫健，我在公司里边已经有十年时间了，我几乎所有角色我都演过，我准备好了，我准备好红了，现在我只是欠缺一个机会，一个当男一号的机会。如果您能给我这个机会的话，我肯定将来我一定可以帮tvb赚大钱的，他直直的看着我，眼睛里边写着两个字，“白痴”，接着我就说如果你问我续约之后我要求的工资是多少，我无所谓真的无所谓，你随时给我一份合约。上面没有填工资的，我先签，签完之后您拿回去再填。因为对我来说，今天我要的并不是钞票，我要的是机会啊！经理！我余光看到他盯着我的头顶看，当时我还是有头发的，抬起头来我看到他的双眼，有写着两个字“感动”，他被我深深的感动到了。
万万没想到，一年时间不到，我有一部电视剧播出，收视率很差，接着下一部更差，再下一部依然差，电影的票房一个字“烂”，唱片的销售量地的不能再低。那一刻我承认了我的事业正式踏入了寒冬，完全掉进了谷底。我默默地跟自己说，如果有机会给我，再一次爬回去的话，我以后不要再做一个那么骄傲的艺人。我要做一个踏踏实实谦虚的人，终于机会再一次来临到我身上了。我接到一通从tvb打来的电话，他们问我有没有兴趣回去履行跟tvb最后一部戏的合约，可能大家没有办法想象，当时我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在镜头前面演戏，所以我就欣然接受了这份工作，拍了这个戏，而这个戏的名字叫《西游记》，我演的角色是孙悟空，戏播出收视率打破了香港电视界很多的纪录。
我再一次在香港起来了，接下来我选择了离开这个让我长大的母校，我希望出去闯一闯，试试看自己的实力。当时我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戏，让我开一个价钱，我就给了他一个很合理的价格，然后他是这么跟我说的“多少钱？卫健，你不要以为你演完孙悟空，在香港很红，我告诉你，你在中国内地的知名度是零，送你一句话吧！记住，你的脸上没毛呢，你是不值钱的！
听了这句话之后，我感觉好像有把刀插进我的心脏一样。我就马上收拾行李毅然离开香港到了北京，成为一名北漂。我跟自己说：放下！放下你以前在香港做出的一切的成绩。以前——你是一个腕儿，现在——不是；将来——不知道。如果你想再一次成为一个腕儿的话，现在你要做的事只有八个字，就是努力努力努力和努力！
皇天不负有心人，在第三个年头，一个被誉为北京四十年来最热的一个夏天，我拍了一部戏叫《少年英雄方世玉》。(记得吗？)接下来等着我的，并不是最热的夏天，而是四十年来最冷的一个北京，我演了一个角色叫韦小宝。(凉风有信秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年……记得吗？)。
接下来我的事业，可以说是进入了一个稳定期。突然有一个晚上，我想起当年那位制作人跟我说的那句话——“你的脸上没毛呢，你是不值钱的！”
行啊，那么就从现在开始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就连头顶剩下的那几根，我都先把它剃光。我要证明给你看，我的脸上一根毛都没有，我还是可以爬回去的；我就要证明给你看，我的脸上一根毛都没有，还是可以有那么一点点价值的；我就要证明给全世界的人看，一个男人头顶一根毛都没有，都可以很有魅力的。
我相信我能做到了，我能做到你们也能做到。所以在这个舞台上，我很期待，期待着一帮年轻人，带着你们的激情，凭着你们的勇气口才与智慧，挽起你们的袖子——来，咱们大干一场，用说话改变你们的命运吧！
谢谢大家！
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇四
这已经不是我们第一次听说城管与小贩之间的冲突了，就在临武这次事件之前不久，延安城管踩踏一名商户头部引起公愤。除了城管打小贩，还有小贩打城管，6月2日广州传来城管遭小贩殴打的消息，引起社会广泛讨论的夏俊峰案件也是小贩杀死城管的事件。在这一系列的事件中，不管起因经过结果，舆论总是绝大多数的偏向小贩，一致声讨城管，导致城管现在几乎已成为一个“人人喊打”的职业。
然而把问题的矛头指向城管似乎也并不妥当。应当承认的是，自从城管上街管理后，乱扔果皮纸屑、随意横穿马路、乱堆乱放占道影响交通等行为明显减少。城管作为城市管理综合执法人员，对城市市容、环境、秩序等方面的管理起到了一定作用，为良好的城市环境做出了贡献。他们管理小贩的占道经营行为，也是基于自身的职责要求，是为了维护城市的卫生、交通、市容环境，是为了给市民一个更好的生活环境。
城管与小贩之间城市的“面子”与小贩的“生存”之间的矛盾似乎成了一个两难问题。但参照国外经验，似乎鲜少见到城管与市民之间的激烈矛盾冲突。对于流动商贩，在韩国，只要小贩不影响他人的正常生活和起码的社会秩序，并约束自己的行为，政府默许他们经营；在法国，只要小贩不扰乱社会秩序、不影响交通，对小贩以教育、劝阻为主，即使将摊贩带走也不没收财物；而在新加坡，小贩被集中到小贩中心集中管理，政府将摊位廉价租给摊贩，并专门有一批人负责摊位食品卫生稽查工作。中国的一些城市也开始借鉴并探索创新了一些新的城市管理模式：南京市颁布《南京市市容管理条例》，不再对路边摆摊设点一味“赶尽杀绝”，而将实行“有限度”的开禁，在居民社区附近允许部分流动商贩经营，以方便居民日常生活；中山市在全市24个镇区设置了上千个临时摆卖点，并且参照香港的做法，清楚地界定了城管执法和警察之间的权责界限，城管执法人员“不允许和对方发生肢体碰撞”。越来越多的城市正在努力平衡着城市市容市貌与小贩生存权之间的矛盾。
数以千计的人在人行道和大街上售卖食物，完全不管理，将会出现交通、卫生和其他问题，结果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐烂的食物散发出恶臭异味，四处凌乱污秽不堪。但要管理好这些小贩又不至引发矛盾冲突，城管需要从外在行为和内在理念两个方面着手转变。外在行为上，需要规范执法行为，文明执法，坚决杜绝暴力执法行为，避免“城管打人”的现象出现。其次，内在理念的转变。这是最为关键最重要的，城管执法人员要一改从前的盛气凌人的管理者心态，从为城市服务，为市民服务的心态出发，为市民考虑，为小贩着想。只有理念转变，从管理者转为服务者，才能真正约束好自身执法行为，减少城市管理执法活动中的矛盾冲突，缓和与小贩之间的关系。当然，小贩也要注意维护城市环境卫生、交通、秩序，尽量配合执法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才会更有秩序，更和谐。
贩夫走卒，引车卖浆，是古已有之的正当行业。要处理好“生存”与“面子”的两难关系，首先要承认小贩存在的合理性，再从服务城市的角度对其进行合理管理。因为，城市的存在与发展是为了让人民更幸福，而不是更困苦。
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇五
尊敬的战友们：
上午好！
在建军九十周年即将来临之际，我们自发地在这儿欢聚一堂，以满怀喜悦的心情，共同庆祝“八一”建军节。
我作为一名老兵，今日和战友们在一起庆祝军人的节日，心里非常高兴，心情非常激动，所以在这里发个言，以表达对部队的怀念之情、感激之情，以表达对战友情谊的珍惜之意。
人民解放军所走过的九十周年，是成长壮大的九十年，是快速发展的九十年，是不懈奋斗的九十年，是威武文明的九十年，是服务奉献的九十年，是胜利前进的九十年！
我们今日能自发地在这里满怀豪情地庆祝“八一”建军节，是因为我们曾经是这支队伍的一员，今日来这里的战友们，都是在部队工作过二十多年、三十多年的老兵。我们忘不了在部队那段热火朝天、丰富多彩、富有朝气、充满活力的战斗岁月。
各位在“八一”军旗的指引下，敢于冲锋陷阵，勇于努力奋斗，始终不渝地学习着、认真刻苦地钻研着、从难从严地训练着、勤奋扎实地工作着、高度警惕地战斗着、无私无畏地奉献着、不断健康地成长着……，训练场上，呈现着各位摸爬滚打的风采；执勤哨位上记录着各位忠于职守的身影；急难险重任务中，塑造着各位无私无畏的形象；工作岗位上，显露着各位乐于奉献的笑脸。
战友们都把青春年华献给了部队建设，献给了人民事业，献给了国家的发展，用实际行动谱写了自己在人生旅途中当兵的那段光荣历史。可以这么说，军旗，因有战友们的积极奋斗而更加鲜红，“八一”，因有战友们的不断拼搏而更加鲜艳。我相信，部队的光荣史册上必将记录着那些为之拼命奋斗过的每一位军人。
在这里，我们也自豪地说：人生最美是军旅，有了当兵的历史是光荣的、是值得的、是有意义的，也是难以忘怀的。“八一”将永远流淌在我们的血液里，军旗将永远紧贴在我们的心坎上。
今日我们在这里庆祝建军节，还表达了各位对部队的感激之情，因为是部队培育了我们。是的，在部队那种特定的环境里，我们奉献了不少，但同时我们也有很多收获。
是部队培养了我们的理想，这理想是事业有成的目标；是部队根植了我们的信念，这信念是事业有成的动力；是部队教给了我们的知识，这知识是事业有成的资本；是部队培育了我们的勤奋，这勤奋是事业有成的途径；是部队锻炼了我们的毅力，这毅力是事业有成的桥梁；是部队锻炼了我们的体质，这体质是事业有成的保证。战友们能在新的战线上施展自己的才华，竟现自己的才智，扬起不断奋斗的风帆，创造了丰硕的业绩，都充分表明了一点：部队确实能培养人、锻炼人、造就人，人民军队真正是一个大学校，更是胜过我们的母校。
在部队学到的东西，到地方新的岗位能够大有作为，能够大显身手，能够大展宏图。
今日我们庆祝建军节，就是要继承和创新。开拓进取，这才是一个老兵应该具有的本色。庆祝建军节的根本意义，就是要创造未来，为建设小康社会、和谐社会而贡献自己的力量。所以，我祝愿在岗的战友们在建设重庆这个新特区的征途上，肩负新使命、开阔新视野、跟上新形势、盯着新目标、把握新特点、适应新环境、广纳新资源、建立新关系、占领新舞台、敢施新举措、迈开新步子、再攀新高峰、创造新业绩、作出新贡献、传播新经验、展示新形象、续写新历史、再谱新篇章！
在这里，也要祝愿退休的战友们确立新境界、掌握新政策、适应新规律、培养新乐趣、过好新生活、发挥新余热、争取新作为，有个好心态，做到健康长寿、安度晚年。
今日我们在这里聚会，还有一个意义，就是加强相互了解，珍惜战友情谊。由于缘分所致，我们在一起学习、工作、战斗、生活过或长或短的时间，各位在同一个堑壕里摸爬滚打、并肩战斗，互相关心、共同发展，所结成的战友情是值得珍视的。
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！人的一生必定将经历出生、儿童、少年、青年、中年、老年甚至是死亡，这是每个人都无法改变的。
从懵懂到成熟，从脆弱到坚强，从调皮到沉稳。
记得当年我刚刚步入小学的时候，进入了一年级的学习。告别了幼儿园的吃喝玩乐，来到了小学的教室，开始学习语数英这三门课程，未免是有点不习惯的。一开始懵懂的我在这一坐就是六年，在这六年里，我学到了很多，我学到了很多新知识，开阔了我的心智；老师也教会了我许多做人的道理，我从中领悟了很多。
一晃，六年就跟箭一般，还是不能拦住毕业的到来，心中怀着深深的不舍。因为在这里，我待了六年；在这里，有陪伴了我六年的同学；在这里，有和蔼可亲的老师。
现在，我成为了一名中学生，进入了初中的学习阶段。跟小学有大不同，学习气氛变得紧张了，从一天上六节课变成了八节课，课程也慢慢地增多，学习压力也越来越大。这大概也是成长的一个考验吧，我们在慢慢长大，生活慢慢的在考验着我们，让我们从中磨练，走进坚强之路。
成长的历程有苦有甜，我们哭过笑过累过，但这都是从种子发芽成大树一般，在成长中磨练，未来会更加光明，让我们一起珍惜吧！
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇七
尊敬的各位老师：
大家好，我叫孙xx，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！
我的演讲完毕，谢谢大家！
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇八
《舞遍全球》是顶尖芭蕾舞演员李存信创作的一部坦诚感人的自传。作品描述了芭蕾明星李存信传奇的一生，揭示了命运的偶然性，展现了中国社会四十年间巨大的变迁。《舞遍全球》不仅让我们看到了东西方的文化差异，更让我们看到了一个人如何凭借勇气、力量、爱和渴望自由的心灵迸发出巨大的能量。
第2本：全球著名心理学家转型之作：《正能量》。
时至当下，社会正在流行一个新名词——正能量。所谓的“正能量”本是一个物理学名词，以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，即拥有正能量;而能量低于真空的物质为负，即拥有负能量。但“正能量”这个词之所以流行，是因为英国心理学家理查德·怀斯曼教授著作的《正能量》一书。在此书中，“正能量”指的是一切予人希望、健康乐观、积极向上、让生活变得圆满幸福的动力和情感。作者认为，坚持正向能量，人生就无所畏惧!
第3本：国际安徒生奖小说：《蓝色的海豚岛》。
《蓝色的海豚岛》是美国著名作家奥台尔的经典代表作，是一部写给孩子也写给大人的历史小说。本书是根据一位印第安女孩在圣·尼哥拉斯岛上独自一人奇迹般地生活了十八年的历史故事为素材而创作的文学作品。自出版以来，《蓝色的海豚岛》畅销世界，享誉全球，被美国儿童文学协会评为“1776年以来最伟大的10部儿童文学作品”之一，并获得了国际儿童文学奖的两项最高荣誉——“纽伯瑞奖”和“安徒生奖”。
第4本：《人生不设限》——我那好得不像话的生命体验。
亲爱的读者朋友们，我们想象一下，如果一个人天生没有四肢，他会过上怎样的人生?是绝望到早早结束自己的生命?还是会在社会福利机构中懦弱地度过余生?现实中，就有那么一个天生没有四肢的人。不过，出乎人们意料的，他不消极、不绝望，反而异常地自信、快乐，拥有顽强的生命力，而且非常出名，为世人所敬仰。他是谁?他就是著名残疾人励志演讲家力克·胡哲——一个患有海豹肢症，天生没有四肢的男人。
第5本：宽广动人的心灵疗愈小说：《许愿树》。
《许愿树》是美国畅销书作家约翰·肖尔斯著作的一部宽广、动人的心灵疗愈小说。作品的主人公伊恩痛失妻子，为了完成妻子凯特的遗愿，伊恩带着女儿玛蒂踏上了他和凯特最初相遇相爱的一个个地方，重回过往，疗愈伤痛。《许愿树》通过这个生动感人的故事告诉我们，“没有不可疗愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，会以另一种方式归来。”
第6本：《亲密关系》——通往灵魂的桥梁。
在现代社会中，很多人都说：婚姻，是爱情的坟墓。许许多多相爱的情侣，一旦进入婚姻，朝夕与柴米油盐酱醋茶相伴，爱情的玫瑰花就在现实矛盾的土壤中慢慢枯萎，最后即使再相爱，也都免不了以分离而遗憾告终。婚姻，难道真的就是爱情的坟墓吗?爱情，难道真的就敌不过现实中的柴米油盐酱醋茶吗?其实不然。世界顶级心灵导师克里斯多夫·孟认为，只要懂得了相爱和相处的艺术，我们就能在亲密关系中找到和谐与幸福。
第7本;九把刀励志作：《人生就是不停的战斗》。
《人生就是不停的战斗》是台湾著名作家九把刀创作的第一部战斗文学励志作。全书由九把刀的博客文章集结而成，记述了发生在作者生活中大大小小的事情，大到人生哲学、情感专栏、演讲历程，小到和女朋友的一次吵架。作品内容虽然不是十分深刻，但却很好看，很耐人寻味，且回味无穷，比所有的励志书都还要打动人心。
第8本：“中国当代徐霞客”《十年徒步中国》。
他，独自一人探秘神农架;他，夜宿西藏阿里无人区;他，路遇巨蟒惊险逃生，孤身战群狼;他，生吞蛇肉只为充饥，喝血喝尿只为在茫茫戈壁求生……他是谁?他就是十年徒步走神州的“当代徐霞客”，史上首次徒步穿越罗布泊的勇士，打破徒步行走世界记录的雷殿生。《十年徒步中国》，详细记录了他十年来走遍神州大地的风风雨雨，是一部关于徒步旅行的优秀文学作品。
第9本：丹·米尔曼涤荡灵魂之作：《唤醒内在的智慧》。
《唤醒内在的智慧》是美国顶尖身心灵导师丹·米尔曼创作的一部涤荡灵魂的作品。其实，人的内心一直是直觉智慧的广大储藏室，只是储藏室的那扇门被紧紧地锁住了，我们无法窥探里面的秘密。灵性作家丹·米尔曼的《唤醒内在的智慧》为每个人心中的智慧储藏室提供了一把万能钥匙，让我们打开心中的这个智慧储藏室，轻轻地拍拍里面沉睡的智慧精灵，微笑着说：“嗨，我亲爱的小家伙，该醒醒了!”
第10本：心灵励志书籍：《在心灵牧场上放逐》。
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇九
这是一部激励千万心灵的年度暖心之作!写给无数次跌倒却依然默默努力的年轻人，写给为了心中的梦想而决不放弃的年轻人……权威媒体集体力捧!亚洲天团exo成员张艺兴感动阅读!超十万好评!
2、向着光亮那方：谁的青春不迷茫系列之三。
刘同全新作品。关于人生中的转弯，告别，妥协，原则，裂痕……是青春的敌人，也是成长的代价。我们的青春都一样，孤独，迷茫，有光亮。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界...
3、你只是看起来很努力。
独家新学期寄语限量发。看起来每天熬夜，却只是拿着手机点了无数个赞;看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天--是感动了自己，还是真的努力了。著名畅销书作家古典推荐。
4、精进：如何成为一个很厉害的人。
知乎604939个赞同认证的惊喜之作!豆瓣9.4分高分推荐!知乎大神采铜带来首部开启全新思维方式的智慧书：只要找对了支点，你就能撬起整个地球!
5、努力到无能为力，拼搏到感动自己。
6、秘密朗达·拜恩(rhondabyrne)。
中国正版授权!全球销售突破1500万册!随书赠送“心想事成”精美插图卡片!第八届作家富豪榜经典上榜作品!
7、把时间当作朋友(第3版)。
绝大多数的成功与智商没有任何关系，所有的失败都与且只与时间有关。当你把时间花在一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人、那件事都成了你生命的一部分——不管最后你是喜欢还是不喜欢。
8、当下的力量(珍藏版)。
《当下的力量》堪称心灵读物经典，作者埃克哈特?托利在书中说，其实我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，拥抱真正的自我。
9、番茄工作法图解：简单易行的时间管理方法(流行的时间管理方法)。
10、《世界上最伟大的推销员》(风靡当今西方世界的商业圣经营销大师无往而不胜的智慧之源)。
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇十
美国农业部在其第一份2009/10年度棉花预测报告中预测世界棉花产量在2009/10年度会出现略微下降,而全球的'棉花消耗量将会在经历了/的剧减后出现反弹(见图1).预计2009/10年度的世界棉花产量在10650万包左右,减少近150万包.即使在2009/10年度中世界上主要的产棉国想继采取了一些促进生产的措施,也不会改变连续第三次出现全球棉产量较低的预测结果.(本文数据图表,除特殊声明外,均来自美国农业部世界农业供需评估报告.)。
作者：董俊哲耿向阳曲京武孙聚杰作者单位：董俊哲,耿向阳,曲京武(山东出入境检验检疫技术中心国家级进口棉花检测重点实验室,山东,青岛,266001)。
孙聚杰(青岛科技大学高分子科学与工程学院,山东,青岛,266071)。
刊名：中国棉花加工英文刊名：chinacottonprocessing年，卷(期)：2009“”(4)分类号：关键词：
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇十一
有长而窄的脖子和红白相见的毛皮，它是非洲最稀有和濒危的食肉动物之一。有短的护毛和厚厚的下皮毛，这可以帮助它们抵抗低至-15℃的温度。它们是群居动物，从不在洞穴里睡觉。
2、袋鼠。
袋鼠是澳大利亚本土动物，它们有长而有力的后腿用于跳跃，长而肌肉发达的尾巴用于平衡，还有一个较小的头。擅长游泳，经常在受到威胁时逃往水道。袋鼠在野外的平均寿命为6年，圈养期超过。
3、叉角羚。
有着独特的白色毛皮，体温与人类相同，即38°c(100°f)。雌性的角比雄性小，有时几乎看不见。叉角羚身上有一种独特的麝香气味，雄性用气味腺来标记它们的领地。眼睛也很大，视野320度。它经常被认为是继猎豹之后第二快的动物，详情请看关于猎豹的十大生活特征。
4、平原斑马。
它们从埃塞俄比亚南部蔓延到博茨瓦纳南部和南非东部，它们是高度社会化的物种，与单一的种马一起组建巢穴。雄性的体重可能比雌性重10%，当看到捕食者，然后进行猎杀时，它们会大声吠叫。
5、臭鼬。
它们是北美和南美洲的哺乳动物，它们以能够喷出带有难闻气味的液体而闻名，感兴趣的.可以详看臭鼬为什么那么臭。最常见的颜色是黑色和白色，它们是杂食性动物，根据季节变化改变饮食。有很好的嗅觉和听觉，但是视力很差。
6、非洲猎豹。
这一物种分布在南部、北非、东非以及伊朗的几个地方，由于偷猎、非法宠物贸易、人类冲突和森林砍伐，它极易受伤害。有一个小而圆的脖子，有斑点的皮毛、尾巴和细长的腿。主要在白天活动，狩猎是它们的主要活动。
7、黑吼猴。
它们遍布玻利维亚、巴拉圭、巴西和阿根廷，成年雄性是黑色的，而雌性和幼崽则略带点黄色。每天睡或休息超过70%时间，这使它们成为世界上最不活跃的猴子。平均寿命是，大部分时间都呆在树上。
8、蓝鸟。
这是美国为数不多的物种之一，它们有蓝色的羽毛。它的食肉动物包括蛇、老鼠和浣熊，它们是贪婪的昆虫消费者。
9、甲壳虫。
它们经常以动物和植物碎片为食，分解它们并吃掉其他无脊椎动物。它们的食肉动物包括蝙蝠、啮齿动物、蜥蜴、蜻蜓、蚂蚁、蜘蛛等。它们有很多用途，从古埃及文化到现在技术上的应用，它们甚至被用作机器人。
10、鹿鼠。
这种啮齿动物原产于北美，它有一条长长的、五颜六色的尾巴。它们最常用于实验目的，因为它们比较讲卫生和易于护理。它们很小，大约3-4英寸，不包括尾巴。有很好的视觉和听觉，是夜间活动的动物，白天在它们的洞穴里度过。幼仔生来是瞎子，而且是赤裸的。在出生后2周内长出皮毛，它是世界上最独特的草原动物之一。
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇十二
演讲稿。
作为演讲者在演讲时所依据的文稿,是演讲成功的关键。下面是小编为大家收集关于世界经典精选演讲稿，欢迎借鉴参考。
乌尔班二世的演说辞。
演讲时间：1095。
——史上最著名的十大演讲no.7：教皇乌尔班二世演讲稿。
教皇乌尔班二世(出生于法国，原名othodelagery)作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，发表了这篇演讲稿。
正为大家所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉?圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮著受洗儿童的鲜血。
如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多麼令人羞耻的事。
如果你们仍然无动於衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督教徒援助。
把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。
让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧!让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧!从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧!”
那个地方(耶路撒冷)，如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。
我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉著棺材，母亲们悲痛欲绝地抱著孩子的尸体。东方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什麼还要在这里坐以待毙呢?”
一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为基督教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊!如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊!
让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了上帝去同异教徒战斗吧!——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。
不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜於爱家庭;不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是基督徒的故土;不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待著你们。”
让那些过去做强盗的人，现在去为基督而战，成为基督的骑士吧!
让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧!
让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧!
身心交瘁的人，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。
现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友!”
毫不迟疑地到东方去吧!凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，於冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途!”
本著主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬;无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”
演讲时间：1920xx年。
——史上最著名的十大演讲no.8：埃米林.潘克赫斯特演讲稿。
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联系在一起。她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1920xx年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
今天我到这里来，不是为了宣传，因为不论争取妇女参政权的运动在美国居于何等地位，这个运动在英国已经超出了宣传的范围而进入了实际政治活动的阶段。它已成为革命和内战的主题，所以我今晚不是来宣传妇女参政权的。在美国争取妇女参政权的人能很好地开展她们自己的工作。我是作为一个为了解释妇女所发动的内战是什么样子——对这一点还得进行解释，这看来似乎很奇怪——而暂时离开战场的士兵来到这里的。
我不仅是作为一名暂时离开战场的士兵来到这里，而且——我认为这是我此行的最奇怪的方面——是作为一个被自己国家的法庭判定为对社会毫无价值的人而来参加这个集会的;由于我的活动，我被认定为危险人物，被判处在已决犯监狱中服苦役刑。所以，你们看，听这样一个不寻常的人向你们讲话是有一种特殊兴味的。我敢说，在你们许多人心目中——你们或许会原谅我这种个人的风格——看起来，我既不很像士兵，又不很像已决犯可是事实上我是集这二者于一身的。
探究妇女采取战斗性方法的经过需要用很长的时间，因为第一次用战斗一词来说明我们的活动是在八年以前，妇女第一次采取战斗行动已经八年了。其实，这种活动，除了激起那些反对它的人的战斗性外，根本不是好斗的。
妇女在政治集会上提出的问题没有得到答复，可她们没有采取任何激烈行动。人们公认，在政治集会上提出问题是所有参加公共集会的人的权利;在我自己的国家里，男人们是经常那样做的，我希望他们在美国也那样做，因为，在我看来，如果你们让某些人进入立法机构而不问他们在那里将做些什么，你们就没有行使和履行公民应有的权利和应尽的义务。
不论怎么说，在大不列颠，向议员候选人和政府成员提出问题是一种习惯，一种由来已久的习惯。在妇女选举权问题出现于政治领域之前，没有人因为提出问题而被排除于公众集会之外。由于提出问题而被排除于政治集会之外的第一批人是妇女;她们受到残酷的折磨;她们发现在24小时的期限终止以前自己已被关进监狱。听命于政治家的一些报刊不是把好斗的罪名和对好斗的责备放在那些攻击妇女的人身上，而是声称好斗者全属妇女，妇女应该受到严厉的谴责。
被打得浑身青紫，伤痕累累的，不是那些不愿回答问题、确应加以谴责的在讲台上讲话的人，也不是会议上的招待员，而是妇女，她们仅仅因为在街上举行了抗议集会，会后即被捕，投入监狱了。然而，我们竟因那种活动而被称为好斗。我们很愿意接受这种名声，因为对我们来说战斗性是历史悠久、值得尊重的，你们不是有“战斗教会”吗?就精神上的战斗性而言，我们的确是十分好斗的。我们决心促使给予妇女以选择权的问题得到解决，以便使我们不再像以往50年中为政治家所忽视，50年来妇女们耐心地使用了一切可用的方法以赢得政治选择权。
经验将向你们表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到别人的同情这无关紧要。如果不是实际的支持，仅有同情未必就能令人满意。对于注重实效的争取妇女参政权的人来说，她并不在乎是否得到那从未起过作用的来自别人的同情。她所需要的是使某件实事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐惧，甚或由于人们企盼重享安宁而不愿再受打扰，只要那事已经做成，就都没有什么特别意义了。50年间我们得到过足够多的同情，却从未因而得益;与其看到一位绅士年复一年地走上我们的讲台侈谈他对妇女参政权的热忱，还不如看到一个愤怒的男人去对政府说，我的生意受到了阻碍，我不能容忍由于你们不给妇女以选举权而使我的事业继续受到干扰。
有人说：“把她们关进监狱，就能阻止她们的活动。”但是她们没有停止活动。他们把妇女投入监狱，处以长期徒刑，理由是她们招人厌恶——这是他们手持请求书走向下议院大门时说的原话;他们以为把她们送进监狱，哪怕只关一天，就足以使她们安静下来，就不会再有麻烦了。可是事态的发展完全不同：妇女们没有屈服，而是继续战斗，并且有越来越多的妇女参加进来，甚至一次达到300人之多。她们没有触犯任何一条法律，而只是如政治家们所说的“招人厌恶”。
对争取妇女参政权持反对态度的人或持批评意见的人的全部论点只是：你可以统治别人而不必得到他们的同意。这些人对我们说：“政府建立在力量的基础上，妇女没有力量，她们必须屈服。”那么，我们却向他们表明：政府根本不是建立在力量的基础之上，而是建立在意见一致的基础上。只要妇女同意接受不公正的统治，她们就会受到不公正的统治;但是妇女们直截了当地宣称：“我们保留我们的同意，只要政府是不公正的，我们就不会接受它的统治。”你们不能依仗打内战的武力去统治异常软弱无力的妇女。你可以杀掉一个妇女，她倒因此可以摆脱你，但你仍不能统治她。我认为，这就是我们一直在向世界表明的最重要的一点。
现在，我要对那些认为妇女不会成功的人说，我们已迫使英国政府面对这样的选择：或者是妇女们被杀掉，或者是妇女们得到选举权。我要问这个集会上的美国男人：如果在你们国家里，你们面对着或者把妇女杀掉或者给她们以公民权的选择，你将怎么说?妇女中的许多人是你们所敬重的，你们知道她们中许多人的生平事迹是值得称颂的，你们知道——即使不是你们个人所认识的——妇女中有许多人为崇高的动机所激励，追求自由，力求获得为公众提供有益服务的力量。那么，对这个选择只有一个答案;如果你无意于使文明倒退两三代，那就只有一条出路：你必须给妇女以选举权。这就是我们的内战的结局。
你们在独立战争中，通过流血和牺牲生命，在美洲赢得了自由。在你们决心解放黑奴时，你们通过牺牲生命打赢了内战。你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。这也就是我们英国妇女正在做的工作。生命对我们是神圣的，但我们说如果将有什么人牺牲生命，那就将是我们;我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地：他们必须在给我们以自由或给我们以死亡这二者中作出抉择。
伯里克利葬礼演说。
演讲时间：公元前五世纪。
——史上最著名的十大演讲no.9：伯里克利演讲稿。
过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。
首先我要说到我们的祖先们。因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。在我们这块土地上，同一个民族的人世世代代住在这里，直到现在;因为他们的勇敢和美德，他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。他们无疑是值得我们歌颂的。尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土;他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。今天我们在这里集丅合的人，绝大多数正当盛年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。
我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。说了这些之后，我想歌颂阵亡战士。我认为这种演说，在目前情况下，不会是不适当的;同时，在这里集会的全体人员，包括公民和外国人在内，听了这篇演说，也会感到有意义。
我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民丅主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由而宽容的;但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。
另外还有一点。当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的情趣。整个一年之中，有各种定期的赛会和祭祀;在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品一样。
我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的，而不是用那种艰苦的训练。我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国家法律的强迫;我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。当然还有其他的优点。
我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈;我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动;这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。他人的勇敢，是由于无知;当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。
再者，在关于友谊的问题上，我们和其他大多数人也形成一个明显的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他们方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱;因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。在这方面，我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校;我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主;并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。我们所知道的国家中，只有雅典在遇到战争的时候，可以证明它比一般人所想象的更为伟大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敌人不以战败为耻辱;受它统治的属民也不因统治者不够格而抱怨。真的，我们祖先所遗留下来的国家标志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。我们不需要荷马的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时，而他们对于事实的估计也不足以代表真实的情况。因为我们的冒险精神充溢着每个海洋和每块陆地;我们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予回击;关于这些事情，我们将遗留永久的纪念于后世。
这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。
在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。他们这些人中间，没有人因为想继续享受他们的财富而变为懦夫，也没有人逃避这个危难的日子，以图偷生脱离穷困而获得富裕。他们所需要的不是这些东西，而是要挫败敌人的骄气。在他们看来，这是最光荣的冒险。他们担当了这个冒险，愿意击溃敌人，而放弃了其他一切。至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中。当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。在战斗中，他们认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣。所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。顷刻间，在他们生命的顶点，也是光荣的顶点，而又是恐惧的顶点，他们就离开我们而长逝了。
他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。这不是单纯从理论上估计优点的问题。关于击败敌人的好处，我可以说得很多(这些，你们和我一样都是知道的)。我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。它真正是伟大的，你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们，知道他们的责任的人们，深以不达到某种目标为耻辱的人们。如果他们在一项事业上失败了，他们也会下定决心，不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢，他们尽可能把最好的东西贡献给了国家。他们贡献了他们的生命给国家和我们全体，至于他们自己，则获得了永远常青的赞美，最光辉灿烂的坟墓——不是他们遗体所安葬的坟墓，而是他们的光荣永远留在人们的心中，每到适当的时机，总会激动着他人的言论或行动。整个地球其实都是他们的纪念物;他们的纪念物不仅是在自己的祖国，而且也在外国;他们的英名已经生根在人们的心中，而不是凿刻在有形的石碑上。你们应该努力学习他们的榜样。你们要下定决心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
现在依照法律上的要求，我已经说了我所应当说的话。刚才我们已对死者作了祭献。将来他们的儿女们将由公费抚养，直到他们达到成年为止。这是国家给予死者和他们的儿女们的花冠和丅奖品，作为他们经得住考验的酬谢。凡是对于勇敢有最大奖赏的地方，就可以找到人民中间最优秀和最勇敢的精神。现在你们对于阵亡的亲属已致哀悼，你们可以散开了。
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。根据维丅基百科的注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例.
热门世界十大经典演讲稿（通用13篇）篇十三
微笑是一种关心和安慰的表现，在你困难的时候、伤心的时候、受委屈的时候……一个微笑会让你心情好转，忘记一切烦恼！
那天我在小区里散步，不禁想起了那个和我很要好的朋友。她转走了，我不知道她现在怎么样，也不知道他是否适应哪里的生活和学习。一下子感到世界都好像静下来了，好像地球都不在转了。没有人和我说话，我也不能和别人说话。感觉好寂寞，好寂寞。一下子有了好多话都说不出来了。一想到这里，不知是怎么的，泪水像断了线的珠子一样啪嗒啪嗒的往下掉。这时四下孤寂，只有我和对面台阶上的一位妇女。她是小区的清洁工。她一直微笑着看着我，而我的内心却满是沮丧。
我木木的坐在椅子上，把头埋得低低的垂在胸前，泪水不可遏止的往外涌。不知何时，那位妇女已经开始了对小区清扫工作，正推这大扫帚经过我身边。也许是我一个人坐了太久，又或许是我异样的神情，她突然停住脚步，站在我的面前，侧过身关切的问道：“你怎么样，还好吗？”我竭力控制自己的情绪，深吸了一口气说：“还行，挺好的。”我已经感到有些支持不住了。不想让他微笑着看我的眼睛。心里只是把望着他赶紧离开。我害怕陌生眼光的注视，害怕被别人看穿我一通急迫的脆弱。
她没有走开，有些担忧的看着我，一双黑色的眼睛深深地看到了我的心里，看穿了我的心：“不，你不好，你流泪了。”我说不出话来，甚至不敢直视她。她也不再说话问我。只是微笑着，静静地陪着我、看着我。像体贴的母亲，还像亲切温柔的姐姐。几秒之内，我慢慢敞开了我自闭的心。诉说着我自己上网孤独和烦恼。
“相信我，一切都会过去的。你会好起来的。她脸上浮起了微笑，那是天使的微笑，那么安详，那么亲切，那么温暖，我被温暖的气氛包围着。这个妇女的深情和她那难忘的微笑感染了我。让我恢复了信心。我坚信我和我的知心朋友都会适应的，我们都会在以后的日子里表现的更好。
如果在大街上，集市上，看到一个“送您微笑”的气球、在电视上看到关于微笑的广告，都会路露出会心的微笑，感到内心无比的温暖，觉得一下子忘记烦恼，变得开心起来。那么，让我们用自己动人的微笑来帮助、感动他们吧！