当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
读书是教师最好的修行读后感篇一
《读书是教师最好的修行》是一本夫子自道的好书——作者本身就是一个善于读书的专家教师，由这样读书成癖的专家教师谈读书，没有比他更有说服力的了。作者把自己从读书的身体力行中所引发的思考，得到的好处，毫无保留地奉献出来，同时也为他所读的书作了最适切的推荐和导读。对于读者来说，不啻为一份难得的文化“福利”。
我于这本读书之书，最为动心处多在《名师成长之路》《阅读，是为了活着》《教师要挺直腰板儿》以及《学校教育要关注的三个方面》等篇什。仅为完成这篇读书笔记之目的计，这三五篇文字大抵也足以用来作为引发议论的凭藉了——当然若为更多的收益之目的计，则还是老老实实地逐篇阅读为好。何况本书的价值还在于其所开出的书单，为我们阅读的进一步延伸省下了太多搜寻之苦和选择的彷徨，实在应该报以最诚恳的谢意。
与作者相比，阅读的怠惰和偏狭令我汗颜——尤其对于一名语文教师来说，怠惰和偏狭实在是致命得很。下面言归正题，结合本书阅读体会来重新审视一下自己的阅读生活，兼及读书与语文教师成长的关系，读书于教育的意义等话题。
这是句老掉牙的老话，其真理属性却偏偏为我们每时每刻的工作和生活实践所不断证明。在专业化发展的道路上，我有过太多这样的尴尬时刻。
作者在《名师成长之路》中所谓“大量地、广泛地、坚持不懈地阅读，是教师成长为名师的秘诀”，是一句为无数名师的成长与成功证明了的大实话。他转述王崧舟老师的话说，“教师专业成长的历程实际上是两个转化的过程，即‘读书——底蕴——教学’，从读书到底蕴的转化，是积淀的过程；从底蕴到教学的转化，是创生的过程”。从理论的角度看，这样的认知本该为所有的教师所具备，但是从实践的角度看，却未被所有的教师自觉践行。于是，教学中源自读书少、底子薄的捉襟见肘成为了常态。我们不读书或少读书，就只能依赖于教学参考书；我们过分依赖于教学参考书，自然就受制于教学参考书，教学就缺乏自信和开放心态。于是，束手束脚，亦步亦趋，功利化教学日益严重。阅读的匮乏必然导致思考匮乏。思考匮乏，从大处看，必然导致对教学本质的认知匮乏；从小处看，必然导致对教材深入解读和分析能力的匮乏。在教学实践中，阅读和思考的匮乏则必然导致教学的浮泛化、无根化。因为教学常常处于无根状态，诸如浅尝辄止，语焉不详，或王顾左右等种种教学的尴尬局面就层出不穷。自己所读不多，所思不深，能够给予学生的自然就更少更浅了。长此以往，教师的教学自信就会渐渐丧失，教师离职业倦怠甚至职业恐惧也就不远了。
作者在自序中描述了自己成长历程中的两件小事，以说明工作和生活中“绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中”；作为读者，我们完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更远”。事实就是如此。任何无视“前人的力挺”而懒于和前人对话，惰于向前人汲取营养的后来者，都必然地要多走弯路，甚至无路可走。
像常老师这样专注于阅读教育教学书籍，借书籍之力开拓自己的教育人生，应该是一条专业化成长的必由之路，某种意义上还是一条捷径。循此捷径，努力实践，我想大部分教师都能有所收获，其中胼手胝足、不遗余力者必有大收获。作为语文教师，在这个问题上应该有自觉的认识。
在教育的意义上，“工欲善其事，必先利其器”，说的就是教育准备的事；“功夫在诗外”，说的也是教育准备的事。教育的准备，我认为“利其思想”比“利其器”更为重要，“利其思维”比“利其器”更为重要。我们常说“厚积薄发”，“厚积”的主要方法和途径就是读书。当然读书之要害，绝不是为了把自己弄成“两脚书柜”，而是为了培养独立思考的能力。作为语文教师，我们不能满足于和学生形成“知识落差”，应该追求和学生形成“思想落差”、“思维落差”和“视野落差”。换句话说，我们不能满足于掌握比学生更多的知识，而应该追求站在更高的思想和思维海拔，拓展更广的人文视野。惟其如此，我们才能在教育的意义上做一名教师，而不仅仅在职业的意义上。退一步，即使是做一名职业意义上的教师，我们也还是需要与学生保持相当的思想/思维/视野落差，才不会早早地陷入职业危机。
作者援引吴非老师的话强调，“一名教师能走多远，取决于他能否独立思考”，只有具备了独立思考能力，才不会轻易相信任何东西。而读书，正是为了培养教师独立思考的能力。我认为，“独立思考”实际上是在“道”的高度诠释了“功夫在诗外”的意义，而在“术”的层面，读书当然也是实践“功夫在诗外”的主要途径。读书在“术”“道”两个层面对教学起到的巨大支撑作用是毋庸置疑的。就我个人的成长经历来说，我应该感谢长期的文学阅读，特别是诗歌阅读（包括实践）。最起码，阅读让我不会轻易相信教学参考书，更不会满足和受制于教学参考书，我更愿意尝试在教学中发挥独立思考的优势。长期的诗歌阅读和写作（包括旧诗和书评写作）本来是作为一项业外的爱好而占据了我生活中重要的一部分，当它还在自发期的时候，并不显见其对职业的助力，但是当它成为一种文化自觉并愈见成熟，其不计后果的时间和精力投入就产生了意外的收益——至少，它让我的教学因为更多的左右逢源而变得更加自信，更加开放，更加不受一些人们津津乐道的教学规定性的制约。
但是话又说回来，正是因为我不计后果地把大量时间和精力用在相对狭窄的文学阅读和写作上，忽略了与教学相关度更高的专业阅读，我的教学也常常缺乏来自专业阅读的有益营养，因而常常是感性的自由发挥有余，理性的规律寻找和整合不足。现在看来，这是我亟需改进的地方。
当然就算如此，我仍然无意于过分强调读教育教学专著对于教学的功利意义，事实上也不会因为多读了几本教育教学专著就能立竿见影地改善教学。读书对教学的作用正如食物对人的作用一样，是一个长期浸润、兼收并蓄和潜移默化的过程，是一个从“积淀”到“创生”的转化过程。正像人们不会过分迷信来自某一类“食物”的营养，我希望自己能够有更加庞杂的、去功利心的阅读；我希望做一个阅读上的“杂食”者，并收获阅读本来意义上的快乐。我希望自己的阅读和教学建立起一种类似“无心插柳柳成荫”的理想关系。
另外我想强调，教学的发展离不开人的发展，首先是离不开教师的发展。教师作为教学发展的前提之一，其自身的发展多么重要再怎么强调也不为过。但读书于教师，又不是充充电那么简单，它应该是一个源源不断持续给力的自我完善和自我升华的生命运行过程，这个过程依然是以自觉地兼收并蓄为本质特征，而这个过程本身也具有教育的影响力——我希望以身体力行去引领学生的阅读兴趣，去影响学生的阅读行为。
作者引用高万祥老师的话认为，“人类最优美的姿态就是阅读”，“人类生活中一切的丑陋都和这个姿态的缺失有关”，“没有真正的阅读就没有教育”，可谓至理名言。
作一点简单的逻辑推理：教育是为了培养“优美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的阅读”，这个“为了”就难以实现；没有“真正的阅读”，人类生活中就会不可避免地产生各种“丑陋”。由此可见，作为主要承担实现这个“为了”的责任的教师，其阅读的意义有多大。教师以自己的阅读影响学生的阅读，以自己的转化促进学生的转化，从而完成教育培养“优美”（完善）的人的终极目标。这就是阅读于教育的意义。愿以此与我的同仁共勉。
作者转述的高万祥老师关于阅读的另一个阐述是，真正对人的精神成长有重要作用的阅读是经典阅读；而没有经典阅读的语文教师，就没有真正的语文底气。他还强调，“不会写作的语文教师，他的职业竞争力就减弱了一半”。
我非常认同这些阐述，也希望自己能够在经典阅读方面为学生作出应有的示范，特别希望能够继续自觉地投身于文学写作，并更多地重视学术写作，既为强化自己的职业竞争力，更为真正成为能够引领学生阅读成长的导师。基于这样的自我期许，我很乐于让阅读成为一种习惯，成为一种生活方式。
读书是教师最好的修行读后感篇二
利用暑假读完常生龙先生的《读书是教师最好的修行》和王定华先生的《美国基础教育：观察与研究》两本书。综合二书与自身经验，也想聊聊自己对完美教育的想象，再一并将自己所产生的策略做一个记录。
在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。
下面我具体谈谈教育过程的各个要素。
一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。
教师的位置。
在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学习兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。
无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。
学生的位置。
学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代的发展需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。
家长的位置。
无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。
当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学习的欲望。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。
美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进,兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，读书笔记.让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。
在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。
《以学生为中心的翻转教学11法》的.作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要求学生有问题时才举手，而不是想回答问题时才举手。“一个变化”指教师不能只让举手的人回答问题，而是随即抽取学生，以保证每个学生都积极准备回答。《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中“杜绝退出”是我在课堂上不够重视的教学技巧。“杜绝退出”的目标就是要把“我不知道”这句话驱逐出课堂，让每一个学生始终保持注意力，无法逃不提问。《教师怎样和学生说话》一书中“学会倾听”部分的案例值得我贯彻：每个人在发表自己的看法之前，必须先复述前面一位同学的讲话内容，知道对方满意为止。这样就会有效的提高学生在课堂上的专注力。若将以上四个策略连接起来使用，让学生从倾听到表达都会有明显的提高。
所以，我要让自己阅读的习惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。
具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选平台。
我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善日记”。或观察身边的人对自己做了什么好事，用感恩的心情将其描述出来；或写下自己每天帮助别人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改进方案。
在仿照苏老师的写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。
《陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。
因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自我管理。
《美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。
读书是教师最好的修行读后感篇三
当捧起常生龙《读书是教师最好的修行》一书时心中不禁感慨，读书是教师最好的修行，“修行”二字把读书的境界提高了，把读书的目标确定了。读书是必要的，是长期的，是让人思考的。从目录上可以看出本书分为五个体系——“教学即创造”“教育即生活”“学校即社会”“理论即支点”“变革即未来”。阅读这本书可以让我们感受作者的厚重，领略阅读的魅力，汲取教育的智慧。
书中让我颇有感触的是第67—74页的两个板块：（阅读，是为了活着），（名师成长之路）。书中提到：“成长无捷径，读书很重要。”一个教师之所以称得上名师是因为他始终能大量地、广泛地、坚持不懈地阅读并在阅读中不断地反思、实践。作为一名刚任职的语文教师经常会觉得工作很忙，抽不出时间来阅读。其实都不过是把读书当做是一种负担的由头罢了。就连薛瑞萍老师都说过：“恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间。”在我的身上一直缺少的都是一份难能可贵的坚持。这让我不禁反思在今后的教学工作中不能仅仅依赖教材、教参等去“教”学生，而更应该抽出时间“多读书”以积淀自己的文化功底，让读书如同吃饭一样成为自己的生活方式。
是啊！读书从什么时候开始都不晚！我经常会羡慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和乐梅姐的文采。她们的脑容量似乎很大，无论你问到哪方面的知识她们都能张口就来，并且来有所依。之所以“羡慕”的原因无非就是就算我提前打好草稿再说出来也不及她们的一半好。这其实就是因为她们在平日养成了良好的阅读习惯，对书本上的知识永远处于一种较“饥饿”状态，时不时去汲取一些营养和精华更好的去沉淀自己。这也正是她们在公开课上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可见，阅读的重要性怎样提及都不为过，单从部编版一年级新增的“和大人一起读”亲子阅读栏目就可以看出阅读的重要了，从孩子都开始抓起了，更何况一位教书育人的教师呢！
作为语文老师，按理说应该是读书人。但总是由于这样那样的借口将阅读抛诸脑后。寒假刚拿到这本书的时候，一看标题，还以为是写读书对教师成长的重要性的书，读完才知道完全不是的。这本书其实是作者的一些读后感。都说读一本书容易，读一批书难，读万卷书更难。而在常生龙先生这里已经把读书当成了一种生活方式，读再多的书已经不是难事而是乐事了。他将阅读当作一日三餐，天长日久，终会内化在自己的精神样貌里，从而让自己心灵成长。
这本书有一个标题最让我铭记于心，就是第75—78页的《教师要挺直腰板儿》。是啊，教师只有挺直腰板儿，做一个真正的人，才能引领学生健康成长。可是能挺直腰板并非易事，这需要我们有渊博的知识，需要我们去日积月累去沉淀做好终身学习的准备——阅读。其次需要的是“爱”，只有真正的用心去爱学生的人，学生才会去爱你。发自内心做好良心教育才能够让自己真正强大。最后就是要有一套自己的独特教学风格，让自己的教学充满艺术型。让孩子不仅喜欢上课更爱老师这个人。让自己在课堂上更是挺直腰板儿熠熠生辉，也只有这样坚持做自己才能在这个人云亦云的复杂社会中脱颖而出。
俗话说：‘不动笔墨不读书。’其实阅读的过程，就是要将所思所感付诸文字，坚持不懈，让自己变成有思考力的读者。作为一名刚步入教育行业的年轻人，更是要坚持阅读，并在书中进行圈点勾画，及时将所思所悟表达出来，做一名上进的好青年！
有一句话是这样说的：“老师要多一点书卷气，少一点烟酒味。多一点书香气，少一点胭脂气。”所以，书还是一定要读的，并且要有计划的坚持不懈的读下去。只有这样，才会不断成长，不断进步！读书，是教师最好的修行！也应该是教师成长的唯一路径和最好的路径！所以，好好阅读，坚持阅读，享受阅读吧！新的学年，希望自己能坚持下去。